• Tidak ada hasil yang ditemukan

NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM ORGANISASI IKATAN MAHASISWA MUHAMMADIYAH Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Organisasi Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah Komisariat Muhammad Abduh Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta Periode 2014.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM ORGANISASI IKATAN MAHASISWA MUHAMMADIYAH Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Organisasi Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah Komisariat Muhammad Abduh Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta Periode 2014."

Copied!
16
0
0

Teks penuh

(1)

i

NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM

DALAM ORGANISASI IKATAN MAHASISWA MUHAMMADIYAH

KOMISARIAT MUHAMMAD ABDUH FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA PERIODE 2014

SKRIPSI

Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu

Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I.)

Oleh:

MILA AYUNINGTYAS NIM: G000120084 NIRM: 12/X/02.2.1/0305

FAKULTAS AGAMA ISLAM

(2)
(3)
(4)
(5)

v

MOTTO



















“ Aku tidak menciptakan Jin dan Manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku”1

(Q.S. Al-Żāriyāt ayat 56)

1

(6)

vi

PERSEMBAHAN

Puji syukur hanya kepada Allah SWT. yang telah memberikan nikmat dan karuniaNya, sehingga skripsi ini dapat terselesaikan, alḥamdulillah. Skripsi ini saya persembahkan kepada:

 Kedua orang tuaku Ayahanda Sucipto dan Ibunda Lutfiyah yang tak henti-hentinya mendoakanku, yang selalu memberikan dukungan dan motivasi kepadaku untuk lebih bersemangat dan bersungguh-sungguh dalam meraih cita-cita yang aku inginkan.

 Kakak-kakakku tersayang Livia Cipta Rahayu dan Alfaniya Khasanah yang selalu menjadi teladan terbaik buatku, dari kalianlah aku belajar tentang kehidupan.

 Adik-adikku tercinta yang menjadikan aku alasan agar tetap semangat dalam menuntut ilmu dan menjadi teladan terbaik buat kalian.

 Keluarga besar PK. IMM Muh. Abduh FAI UMS yang telah

memberikan partisipasi dalam penyusunan skripsi ini.

 Sahabat-sahabatku Shovie, Hanif dan Hanik, yang selalu setia menemani dalam menyusun skripsi hingga terselesaikan.

 Sahabat seperjuanganku yang aku cintai Shovie, Mpuz, Vika, Lia, Zika dan semuanya yang selama ini menemani hidupku dalam suka dan dukaku, semoga tali silaturakhim kita tetap terjaga.

 Teman-teman seperjuanganku di Tarbiyah angkatan 2012 dan

(7)

vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988.

1. Konsonan Tunggal

Huruf

Arab Nama Huruf Latin Keterangan

(8)

viii

2. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap

ّ ع Ditulis ظiddah

3. Ta‟ Marb ṭah

a. Bila dimatikan ditulis h

ه Ditulis Hibah

ي ج Ditulis Jizyah

(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata-kata arab yang sudah terserap kedalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat dan sebagainya,

kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan “h”.

أا ا ك

ء يلو Ditulis karāmah al-auliyā‟

b. Bila ta‟ marb ṭah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan dhammah

(9)

ix

6. Vokal Rangkap

fatḥah + ya‟ mati → contoh: يب Ditulis ai → bainakum fatḥah + wāwu mati → contoh: وق Ditulis au → qaulun

7. Huruf Sandang “ ا”

Kata sandang “ ا” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda penghubung “-“, baik ketika bertemu dengan huruf qomariyyah maupun huruf syamsiyyah, contoh:

لا Ditulis al-qalamu

لا Ditulis al-syamsu

8. Huruf Kapital

Meskipun tulisan arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi huruf capital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis dengan huruf kapital; contoh:

(10)

x

ABSTRAK

Keberadaan nilai-nilai pendidikan Islam sangat penting dalam suatu pendidikan ataupun oganisasi Islam. Karena nilai merupakan tolak ukur keberhasilan dari keberlangsungan kegiatan dan program kerja yang telah dirancang. Begitu juga dalam organisasi Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah yang merupakan salah satu organisasi otonom dari Muhammadiyah juga berupaya untuk menjaga eksistensinya, khususnya pada kualitas penanaman nilai-nilai pendidikan Islam yang merupakan tolak ukur keberhasilan pendidikan yang telah dilakukan. Dan juga IMM Muh. Abduh yang terletak dan berkembang di lingkungan FAI-UMS harus mempunyai nilai keIslaman yang lebih dalam upaya mencapai tujuan pendidikan Islam yaitu terwujudnya insan kamil. Oleh karena itu,apa saja nilai-nilai pendidikan Islam yang terkandung dalam organisasi Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah Muh. Abduh FAI-UMS serta metode penanamanya?

Penelitian ini bertujuan untuk mendiskripsikan nilai-nilai pendidikan Islam yang terkandung dalam organisasi Ikatan Mahasiswa Muhamammadiyah Kom. Muh. Abduh FAI-UMS periode 2014 serta menyebutkan metode penanamanya. Sedangkan manfaat dari penelitian ini adalah sebagai kemanfaatan bagi masyarakat dan khususnya kader Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah sehingga dapat dipertahankan apa yang menjadi nilai unggul dari pendidikan tersebut dan membenahi apa yang masih kurang.

Jenis penelitian ini merupakan penelitian lapangan dengan sumber data dari seluruh anggota pimpinan aktif Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah Komisariat Muh. Abduh FAI-UMS periode 2014, serta dokumen-dokumen yang ada di Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah Muh. Abduh FAI-UMS. Untuk pengumpulan data menggunakan metode dokumentasi, observasi dan wawancara. Sedangkan analisis data menggunakan diskriptif kualitatif dengan metode deduktif.

Kesimpulan dari penelitian ini adalah nilai-nilai pendidikan Islam dalam organisasi Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah Komisariat Muhammad Abduh FAI-UMS mencakup empat nilai pendidikan Islam yaitu nilai aqidah, nilai ibadah, nilai akhlak dan nilai muamalah. Nilai-nilai keIslaman tersebut terealisasi dalam kegiatan-kegiatan dan materi yang ada dalam Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah Muh. Abduh FAI-UMS. Kemudian dalam upaya penanaman nilai-nilai pendidikan Islam dengan menggunakan empat metode pendidikan yaitu metode diskusi, metode percakapan, metode keteladanan dan metode pembiasaan.

(11)

xi

Segala puji syukur Alhamdulillᾱhirᾱbbil-„ᾱlamin kehadirat Allah semesta alam, Sang Pemberi Petunjuk, Sang Pemberi Pertolongan dan Sang Maha segalanya yang telah memberi kemudahan bagi penulis untuk menyelesaikan skripsi ini. Shalawat serta salam tetap penulis curahkan kepada Nabi Muhammad saw. beserta keluarga, sahabat, dan orang-orang yang selalu berjuang di jalan Allah swt, karena jasa beliau yang telah memberikan contoh suri tauladan yang baik sehingga secara tidak langsung penulis termotivasi menyelesaikan skripsi ini sebagai bagian dari menuntut ilmu.

(12)

xii

Penyusunan skripsi ini, untuk memenuhi sebagian persyaratan guna memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I.) pada Program Studi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta. Pada kesempatan ini, dengan segala kerendahan hati yang tulus dan penuh hormat, penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada:

1. Dr. M.A, Fattah Santoso, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.

2. Dr. Mutohharun Jinan, M.Ag., selaku pembimbing I yang telah

meluangkan waktu dengan penuh kesabaran dalam membimbing dan mengarahkan penulis.

3. Maria Ulfa S.Pd.I., selaku pembimbing II yang telah memberikan bimbingan dan pengarahan dengan penuh kesabaran dalam penulisan skripsi ini.

4. Seluruh Staf Tata Usaha Fakultas Agama Islam Universitas

Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan pelayanan

administrasi dengan baik

5. Seluruh Staf Perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan pelayanan administrasi dengan baik.

6. Dartim, selaku Ketua Umum IMM Muh. Abduh Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta periode 2015, yang telah memberi izin bagi penulis untuk mengadakan penelitian di IMM Komisariat Muhammad Abduh.

7. Seluruh Pimpinan dan Anggota IMM Muh. Abduh yang telah

(13)
(14)

xiv

DAFTAR ISI

Hlm

HALAMAN JUDUL . ... i

HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING ... ii

HALAMAN PENGESAHAN ... iii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ... iv

HALAMAN MOTTO ... v

HALAMAN PERSEMBAHAN ... vi

HALAMAN PEDOMAN TRANSLITERASI ... vii

HALAMAN ABSTRAK ... x

4) Nilai-nilai Pendidikan Islam dan Macam-macamnya ... 12

5) Metode Pendidikan Islam ... 17

2. Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM) ... 21

a. Pengertian Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah ... 21

b. Sejarah Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah ... 23

c. Maksud dan Tujuan Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah ... 25

d. Tri Kompetensi Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah ... 26

e. Enam Penegasan Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah ... 26

f. Nilai Dasar Ikatan ... 27

(15)

xv

B. Nilai-nilai Pendidikan Islam dalam Organisasi Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah Komisariat Muh. Abduh FAI-UMS ... 37

1. Nilai Pendidikan Aqidah ... 38

2. Nilai Pendidikan Akhlak ... 38

3. Nilai Pendidikan Ibadah ... 39

4. Nilai Pendidikan Muamalah ... 40

C. Metode Penanaman Nilai-nilai Pendidikan Islam dalam Organisasi Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah Komisariat Muh. Abduh FAI-UMS Periode 2014 ... 41

1. Metode Diskusi ... 42

2. Metode Keteladanan ... 42

3. Metode Percakapan ... 42

4. Metode Pembiasaan ... 43

D. Faktor Pendukung dan Penghambat Penanaman Nilai-nilai Pendidikan Islam ... 43

A. Nilai-nilai Pendidikan Islam dalam Organisasi Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah Komisariat Muh. Abduh FAI-UMS Periode 2014 ... 45

B. Metode Penanaman Nilai-nilai Pendidikan Islam ... 48

C. Faktor Pendukung dan Penghambat ... 51

(16)

xvi

DAFTAR LAMPIRAN

1. Surat Permohonan Pembimbing I

2. Surat Permohonan Pembimbing II

3. Berita Acara Konsultasi Pembimbing I

4. Berita Acara Konsultasi Pembimbing II

5. Surat Permohonan Riset

6. Daftar Gambar Dokumentasi IMM Muh. Abduh

Referensi

Dokumen terkait

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui apakah pemberian ekstrak etanol bit merah dapat memberi efek proteksi terhadap kerusakan histologis sel hepar

Jurnal ini berisikan hasil karya dengan tema yang sama (tema yang diminati anak), dengan demikian dapat terlihat perkembangan dan kemajuan peserta didik dari karya

Pada variabel kepribadian tahan banting (hardiness) sebagai variabel yang memodersi hubungan antara religiositas dengan intensi turnover pada penelitian ini tidak memiliki

Hasil temuan dari 50 item pertanyaan yang telah valid dan reliabel, perhitungan analisis faktor dengan SPSS 17 dilakukan tiga tahap perhitungan hingga tidak ada lagi soal

maka secara simultan variabel independen yaitu CR, TATO dan ROCE berpengaruh simultan terhadap variabel dependen yaitu return saham pada subsektor makanan dan

Think Pair Share dalam pembelajaran tematik terintegrasi pada tema benda-benda di lingkungan sekitar dapat meningkatkan hasil belajar siswa kelas V SD Negeri Poncomulyo (2)

Defininisi dari adil yang kedua menurut Plato adalah sebuah harmoni bagian- bagian dalam keseluruhan (Eugene Freeman & David Appel, 2004: 168). Dunia olahraga saat ini

Pada frekuensi jajan makanan cemilan, hasil uji korelasi Spearman menunjukkan bahwa terdapat hubungan yang signifikan positif (r=0,220; p<0,05) antara pendapatan