TIWAH DALAM ASPEK SOSIAL DAN EKONOMI MASYARAKAT DAYAK TOMUN LAMANDAU

(1)

TIWAH DALAM ASPEK SOSIAL DAN EKONOMI

MASYARAKAT DAYAK TOMUN LAMANDAU

Oleh:

NINA PUTRI HAYAM DEY

352006003

SKRIPSI

Diajukan Kepada

Program Studi Sosiologi fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Komunikasi Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana

PROGRAM STUDI SOSIOLOGI

FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU KOMUNIKASI UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA

SALATIGA 2012

(2)

i

TIWAH DALAM ASPEK SOSIAL DAN EKONOMI

MASYARAKAT DAYAK TOMUN LAMANDAU

Oleh:

NINA PUTRI HAYAM DEY

352006003

SKRIPSI

Diajukan Kepada

Program Studi Sosiologi fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Komunikasi Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana

PROGRAM STUDI SOSIOLOGI

FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU KOMUNIKASI UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA

SALATIGA 2012

(3)

ii

LEMBAR PENGESAHAN

Judul Skripsi

: Tiwah Dalam Aspek Sosial Ekonomi

Masyarakat

Dayak Tomun Lamandau

Nama Mahasiswa

: Nina Putri Hayam Dey

N.I.R.M

: 352006003

Program Studi

: Sosiologi

Disetujui Oleh,

Pembimbing 1, Pembimbing 2

Dr. Ir. Sri Suwartiningsih, M.Si Drs. Daru Purnomo, M.Si

Diketahui Oleh, Disahkan Oleh,

Kaprogdi Dekan,

Dr. Ir. Sri Suwartiningsih, M.Si Dr. Pamerdi Giri Wiloso Disetujui tanggal:

Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Komunikasi Universitas Kristen Satya Wacana

Salatiga 2012

(4)

iii

PERNYATAAN KEASLIAN KARYA TULIS

TUGAS AKHIR

Yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : NINA PUTRI HAYAM DEY Nim : 352006003

Program Studi : Sosiologi

Fakultas` : Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Komunikasi, Universitas Kristen Satya Wacana

Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa tugas akhir, Judul:

TIWAH DALAM ASPEK SOSIAL DAN EKONOMI MASYARAKAT DAYAK TOMUN LAMANDAU

Yang dibimbing oleh:

1. Dr. Ir. Sri Suwartiningsih, M.Si 2. Drs. Daru Purnomo, M.Si

Adalah benar-benar hasil karya saya.

Didalam laporan tugas akhir ini tidak terdapat keseluruhan atau sebagian tulisan atau gagasan orang lain yang saya ambil dengan cara menyalin atau meniru dalam bentuk rangkaian kalimat atau gambar serta simbol yang saya aku seolah-olah sebagai karya saya sendiri tanpa memberikan pengakuan pada penulis atau sumber aslinya.

Salatiga,

Yang memberi pernyataan, NINA PUTRI HAYAM DEY

(5)

iv

PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI

Sebagai sitivas akademika Universitas Kristen Satya Wacana (UKSW), saya yang bertanda tangan dibawah ini:

Nama : NINA PUTRI HAYAM DEY NIM : 352006003

Program Studi : Sosiologi Jenis Karya : Skripsi

Demi pengembangan ilmu pengetahuan, menyetujui untuk memberikan kepada UKSW hak bebas royalty non eksklusif (non-exclusive royalty free right) atas karya ilmiah saya yang berjudul:

TIWAH DALAM ASPEK SOSIAL DAN EKONOMI MASYARAKAT DAYAK TOMUN LAMANDAU

Beserta perangkat yang ada (jika perlu).

Dengan hak bebas royalty non-eksklusif ini, UKSW berhak menyimpan, mengalih media/mengalih formatkan, mengelola dalam bentuk pangkalan data, merawat, dan mempublikasikan tugas akhir saya, selama tetap mencantumkan nama saya sebagai penulis/pencipta.

Demikian pernyataan ini saya buat dengan sebenarnya.

Dibuat di : Salatiga Pada Tanggal :

Yang menyatakan,

NINA PUTRI HAYAM DEY Mengetahui,

Pembimbing Utama, Pembimbing Pendamping,

(6)

v

KATA PENGANTAR

Segala puji syukur kepada Tuhan Yesus Kristus karena Dialah, penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Sebuah anugerah dan bukti kasih-NYA, sehingga skripsi yang berjudul Tiwah Dalam Aspek Sosial Dan Ekonomi Masyarakat Dayak Tomun

Lamandau, bisa terselesaikan meskipun banyak hambatan dan persoalan yang dihadapi

oleh penulis dalam pengerjaannya. Skripsi ini merupakan bentuk dari ekspresi penulis terhadap kebudayaan Dayak khususnya budaya Tiwah. Semoga skripsi ini mampu memberikan manfaat yang nyata dan berarti bagi pihak-pihak yang berkompeten. Penulis pun menyadari tidak ada sesuatu yang sempurna sehingga segala saran dan kritik menjadi sebuah masukan yang berarti untuk penulis.

Penulis menyadari bahwa dalam proses pengambilan data sampai pada penulisan, tidak lepas dari bantuan berbagai pihak yang telah memberikan konstribusi pemikiran dan para informan yang bersedia memberikan data. Oleh karena itu, penulis mengucapkan terimakasih kepada semua pihak, terutama kepada:

1. Papa dan Mama, yang terus memberikan dukungan baik berupa materi maupun non materi, kesabaran, kepercayaan serta semangat yang diberikan dan untuk adek-adekku, Yance, Zico, Mayang dan Musa untuk dukungan serta doanya. 2. Ibu Dr. Ir. Sri Suwartiningsih, M.Si selaku pembimbing pertama dan Bapak Drs.

Daru Purnomo, M.Si sebagai pembimbing kedua, untuk kesabaran serta saran-sarannya untuk membimbing penulis dalam menyelesaikan penulisan skripsi ini. 3. Bapak Dr. Pamerdi Giri Wiloso selaku dekan, untuk kesediaan menjadi teman

diskusi penulis.

4. Bapak Thimon Sius A, yang telah bersedia meluangkan waktu untuk menemani serta di buat repot oleh penulis dalam proses pengambilan data.

5. Bapak FX. Perwiragato, yang telah memberikan kontribusi berupa materi dan dukungannya.

6. Informan kunci dan semua responden yang telah bersedia meluangkan waktu untuk diwawancarai. Tanpa kerjasama dari Bapak/Ibu sekalian skripsi ini tidak mungkin dapat terselesaikan.

(7)

vi

7. Slamet Prasetyo (Chery), yang telah memberikan dukungannya. Thanks karena telah menemaniku selama ini :*

8. Teman-teman seperjuangan, Anik, Ayuk dan Kiki. Teman-teman yang terus mendukung dan bersedia membantu penulis, Ninin thanks ya atas semua pinjaman fasilitasnya ^^. Untuk semua dukungan dan doanya, Maya, Risky, Gunawan, Fifi, Nuel, Priwi, Beni. Untuk Ncus (monik), Phyla, kak Silva, thanks ya udah cerewet dan udah jaga serta perhatian sama aku dan teman-teman yang tidak bisa disebutkan satu-satu namanya. Thanks ya !!!

9. Teman-teman sosiologi 2006, Wikan, Papin, Lussua, Cornel, Martin, Anwar, Desi.

10.Terkhusus buat Triyani, teman semasa kecil q dan sahabatku. Thanks ya sista buat apapun yang pernah dirimu bagi denganku ^^

(8)

vii

MOTO DAN PERSEMBAHAN

MOTO :

“Man Jadda Wa Jada”

(siapa yang bersungguh-sungguh, akan berhasil)

Persembahan ;

Skripsi ini saya perse

Skripsi ini saya persembahkan

mbahkan

kepada :

Papa, Mama, adik

Papa, Mama, adik----adik tercinta dan

adik tercinta dan

keluarga besar Putung

(9)

viii

SARIPATI

Skripsi ini merupakan bentuk dari ekspresi penulis terhadap kebudayaan Dayak khususnya budaya Tiwah, karena banyak sekali penulis yang meneliti tentang Tiwah dalam aspek budaya maka penulis tertarik untuk melihat Tiwah dalam aspek yang berbeda.

Tujuan dari penulisan penelitian ini adalah mendiskripsikan upacara Tiwah dalam aspek sosial dan ekonomi masyarakat Dayak Tomun Lamandau. Metode yang digunakan dalam penulisan penelitian ini adalah dengan menggunakan jenis penelitian deskriptif, pendekatan kualitatif, proses pengumpulan datanya adalah dengan menggunakan teknik observasi, wawancara dan dokumentasi. Teori yang digunakan adalah teori aspek sosial (sistem kekerabatan, status sosial dan stratifikasi sosial; tingkatan kekayaan, tingkatan menurut kekuatan ekonomi, tingkat pendidikan dan tingkat status sosial) dan aspek ekonomi (faktor pendapatan; pemasukan, pengeluaran, tabungan, pinjaman dan bantuan, pekerjaan).

Hasil penelitian yang diperoleh yaitu: Pertama, secara sosial budaya Tiwah menampakan diri sebagai serangkaian kegiatan upacara, ritus-ritus dan ritual simbolik dengan seperangkat makna-makna sebagaimana terpendam dalam pikiran masyarakat beserta keyakinannya untuk memuaskan kebutuhan rohani mereka. Dua, secara sosial ekonomi Tiwah merupakan serangkaian kegiatan pesta pora yang memuaskan kebutuhan jasmani masyarakat yang memerlukan biaya yang besar dalam bentuk jutaan rupiah. Kata Kunci : Tiwah, Masyarakat Dayak, Aspek Sosial, dan Aspek Ekonomi.

(10)

ix

ABSTRACT

This research was the writer’s expression of the Dayaknese culture especially Tiwah, because there were many writers had conducted researches about Tiwah on it’s cultural aspeat the writer was interested to perceive Tiwah from different aspeat.

The purpose of this research is to describe Tiwah seen from the Socio-economic aspect of Dayak Tomun Lamandau. The methods of this research was descriptive, qualitative approach, the data collection was done by observing, interviewing and documenting. The theoris used were social aspect theory (kinship system, social status and social stratification, wealthiness, economic power level, education and social status level) and economic aspect (earning factor, income, outcome, saving loan and embodiment, oceupation).

The results of this research were: Firstly, socially Tiwah was a series of ceremonial dead, rites and a set of meaning full sombolic ritual as planted on the society’s mind together with their beliefs to satisfy their spiritual needs. Secondly, socio-economically Tiwah was a series of revalry in where the society satisfy their physical needs which requires huge cost of millions rupiahs.

(11)

x

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ... i

LEMBAR PENGESAHAN ... ii

PERNYATAAN KEASLIAN KARYA TULIS ... iii

PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI ... iv

KATA PENGANTAR ... v

MOTTO DAN PERSEMBAHAN ... vii

SARIPATI ... viii

ABSTRACT ... ix

DAFTAR ISI ... x

DAFTAR LAMPIRAN ... xviii

BAB I

PENDAHULUAN ... 1

1.1

Latar Belakang ... 1

1.2 Rumusan Masalah ... 6

1.3 Tujuan Penelitian ... 6

1.4 Manfaat Penelitian ... 6

1.5 Konsep Yang Digunakan ... 7

1.6 Batasan Penelitian

... 8

BAB II

TINJAUAN PUSTAKA ... 9

2.1

Kebudayaan ... 9

2.1.1 Kebudayaan Dayak ... 10

2.1.1.1 Rumah Betang ... 10

2.1.1.2 Budaya memanjangkan Telinga ... 11

2.1.1.3 Budaya Tato ... 12

2.1.1.4 Tradisi penguburan ... 12

2.1.2 Tiwah Sebagai sub Unsur Kebudayaan ... 13

2.1.3 Prosesi Upacara Tiwah ... 14

(12)

xi

2.1.3.2 Puncak Upacara Tiwah ... 16

2.1.3.3 Akhir Upacara ... 20

2.2 Aspek Sosial ... 21

2.3 Aspek Ekonomi ... 22

2.4 Penelitian Pendahuluan ... 24

2.5 Kerangka Pikir Penelitian

...

30

BAB III

METODE PENELITIAN ... 31

3.1 Pendekatan Dan Jenis Penelitian ... 31

3.2 Lokasi penelitian ... 31

3.3 Unit Amatan Dan Unit Analisa ... 32

3.4 Metode Pengambilan Data ... 32

3.4.1 Jenis Data ... 32

3.4.1.1 Data Primer ... 32

3.4.1.2 Data Sekunder ... 33

3.4.2 Teknik Pengumpulan Data ... 33

3.4.2.1 Observasi ... 33 3.4.2.2 Wawancara ... 34 3.4.2.3 Dokumentasi ... 41 3.4.3 Sumber Informasi ... 42 3.4.3.1 Informan ... 42 3.4.3.2 Informan Kunci ... 42

3.5 Teknik Analisa Data ... 42

3.5.1 Reduksi Data ... 42

3.5.2 Penyajian Data ... 42

3.5.3 Menarik Kesimpulan Dan Verifikasi ... 43

3.6 Sistematika Penulisan ... 43

BAB IV

GAMBARAN UMUM WILAYAH ... 44

4.1 Gambaran Umum Kabupaten Lamandau ... 44

4.1.1 Sejarah Kabupaten Lamandau ... 44

(13)

xii

BAB V

UPACARA TIWAH ... 61

5.1 Sejarah Upacara Tiwah ... 61

5.2 Dinamika Tiwah ... 62

5.3

Prosesi Upacara Tiwah ... 64

BAB VI

TIWAH DALAM ASPEK SOSIAL ... 76

6.1 Sistem Kekerabatan ... 76 6.1.1 Gotong Royong ... 76 6.1.2 Partisipasi ... 78 6.1.3 Organisasi Adat ... 79 6.2 Stratifikasi Sosial ... 81 6.2.1 Tingkatan Kekayaan ... 82

6.2.2 Tingkatan Menurut Kekuatan Ekonomi ... 83

6.2.3 Tingkatan Menurut Pendidikan ... 84

6.2.4 Tingkatan Menurut Status Sosial ... 85

BAB VII

TIWAH DALAM ASPEK EKONOMI ... 89

7.1 Pendapatan ... 89 7.1.1 Pemasukan ... 89 7.1.2 Pengeluaran ... 91 7.1.3 Tabungan ... 94 7.1.4 Pinjaman ... 95 7.1.5 Bantuan ... 96

BAB VIII KESIMPULAN DAN SARAN ... 98

8.1 Kesimpulan ... 98

(14)

xiii

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1 Peta Kabupaten Lamandau 58 Gambar 2 Tiang Pantar 66 Gambar 3 Unuk (ikat kepala) 67 Gambar 4 Sandung bagian luar 68 Gambar 5 Sandung bagian dalam 69 Gambar 6 Patung Sapundu 70 Gambar 7 Tulang-tulang yang akan ditiwahkan 71 Gambar 8 Sesaji 72 Gambar 9 Hewan Kurban 73 Gambar 10 Buah Ponai sebagai simbol kepala manusia 73

DAFTAR TABEL

Tabel 2.1 Penelitian Pendahuluan 24 Tabel 4.2 Jumlah penduduk per kecamatan tahun 2009 59 Tabel 7.1 Rincian pengeluaran minimal Tiwah 92

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Transkrip wawancara informan 104 Lampiran 2 Foto narasumber 141 Lampiran 3 foto dokumentasi 145