Mau Mudik? Baca ini dulu!
Di bawah ini beberapa adab bepergian dan adab-adab ini sangat penting bagi Anda yang sedang mudik :
1. Berpamitan kepada keluarga, kerabat. Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu
meriwayatkan bahwa Rasulullahshallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepada orang yang ingin bepergian:
ﺃَﺳْﺘَﻮْﺩِﻋُﻚَ ﻠﻟﺍَّﻪَ ﻟﺍَّﺬِﻯ ﻻَ ﺗَﻀِﻊﻴُ ﻭَﺩَﺋﺍِﻌُﻪُ
Artinya: "Aku titipkan Allah kepada, Yang tidak akan hilang titip-Nya". HR. Ibnu Majah, no. 2825 dan dishahihkan oleh Al-Albani di dalam Silsilat al-Ahadits Ash-Shahihah, no. 2547.
2. Dianjurkan membaca doa keluar dari rumah. Anas bin Malik radhiyallahu
'anhu meriwayatkan bahwa Rasulullah shallallah 'alaihi wasallam bersabda:
ﺫِﺇَﺍ ﺧَﺮَﺝَ ﺮﻟﺍَّﺟُﻞُ ﻣِﻦْ ﺑَﻴْﺘِﻪِ ﻓَﻘَﻝﺎَ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻟﺍَّﻪِ ﺗَﻮَﻛَّﻠْﺖُ ﻋَﻠَﻰ ﻠﻟﺍَّﻪِ ﻻَ ﺣَﻮْﻝَ ﻭَﻻَ ﻗُﻮَّﺓَ ﺇِﻻَّ ﺑِﻠﻟﺎَّﻪِ ». ﻗَﻝﺎَ « ﻳُﻘَﻝﺎُ ﺣِﻨﻴَﺌِﺬٍ ﺪُﻫِﺖﻳَ ﻭَﻛُﻔِﺖﻴَ ﻭَﻭُﻗِﺖﻴَ ﻓَﺘَﺘَﻨَﺤَّﻰ ﻟَﻪُ ﺸﻟﺍَّﻴَﻃﺎِﻦﻴُ ﻓَﻴَﻘُﻝﻮُ ﻟَﻪُ ﺷَﻴْﻄَﻥﺎٌ ﺧﺁَﺮُ ﻛَﻴْﻒَ ﻟَﻚَ ﺑِﺮَﺟُﻞٍ ﻗَﺪْ ﻫُﺪِﻯَ ﻭَﻛُﻔِﻰَ ﻭَﻭُﻗِﻰَ ».
Artinya: "Jika seorang keluar dari rumahnya kemudian dia mengucapkan:
ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻟﺍَّﻪِ ﺗَﻮَﻛَّﻠْﺖُ ﻋَﻠَﻰ ﻠﻟﺍَّﻪِ ﻻَ ﺣَﻮْﻝَ ﻭَﻻَ ﻗُﻮَّﺓَ ﺇِﻻَّ ﺑِﻠﻟﺎَّﻪِ
(Dengan Nama Allah, aku berserah diri kepadaMu. Tiada daya dan kekuatan kecuali dengan Allah), beliau bersabda: "maka dikatakan pada waktu itu: 'engkau telah diberikan petunjuk, dicukupkan, dan dijaga", lalu minggirlah setan darinya dan setan yang lain berkata: "Bagaimana menurutmu dengan seorang yang telah diberikan petunjuk, dicukupkan dan dijaga". HR. Abu Daud, no. 5095 dan dishahihkan oleh Al-Albani di dalam Shahih Sunan Abi Daud, 3/959.
3. Dianjurkan membaca doa safar. Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma
meriwayatkan:
ﺃَﻥَّ ﺭَﺳُﻝﻮَ ﻠﻟﺍَّﻪِ -ﻰﻠﺻ ﷲﺍ ﻪﻴﻠﻋ ﻢﻠﺳﻭ- ﻛَﻥﺎَ ﺇِﺫَﺍ ﺳﺍْﺘَﻮَﻯ ﻋَﻠَﻰ ﺑَﻌِﺮﻴِﻩِ ﺧَﺭﺎِﺟًﺎ ﺇِﻟَﻰ ﺳَﻔَﺮٍ ﻛَﺒَّﺮَ ﺛَﻼَﺛًﺎ ﺛُﻢَّ ﻗَﻝﺎَ « ﺒُﺳْﺤَﻥﺎَ ﻟﺍَّﺬِﻯ ﺳَﺨَّﺮَ ﻟَﻨَﺎ ﻫَﺬَﺍ ﻭَﻣَﺎ ﻛُﻨَّﺎ ﻟَﻪُ ﻣُﻘْﺮِﻧِﻦﻴَ ﻭَﺇِﻧَّﺎ ﺇِﻟَﻰ ﺭَﺑِّﻨَﺎ ﻟَﻤُﻨْﻘَﻠِﺒُﻥﻮَ ﻠﻟﺍَّﻬُﻢَّ ﺇِﻧَّﺎ ﻧَﺴْﺄَﻟُﻚَ ﻓِﻰ ﺳَﻔَﺮِﻧَﺎ ﻫَﺬَﺍ ﻟﺍْﺒِﺮَّ ﺘﻟﺍَﻭَّﻘْﻮَﻯ ﻭَﻣِﻦَ ﻟﺍْﻌَﻤَﻞِ ﻣَﺎ ﺗَﺮْﺿَﻰ ﻠﻟﺍَّﻬُﻢَّ ﻫَﻮِّﻥْ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﺳَﻔَﺮَﻧَﺎ ﻫَﺬَﺍ ﻭَﻃﺍْﻮِ ﻋَﻨَّﺎ ﺑُﻌْﺪَﻩُ ﻠﻟﺍَّﻬُﻢَّ ﺃَﻧْﺖَ ﺼﻟﺍَّﺣﺎِﺐُ ﻓِﻰ ﺴﻟﺍَّﻔَﺮِ ﻟﺍَﻭْﺨَﻠِﻔﻴَﺔُ ﻓِﻰ ﻷﺍَﻫْﻞِ ﻠﻟﺍَّﻬُﻢَّ ﺇِﻧِّﻰ ﺃَﻋُﺫﻮُ ﺑِﻚَ ﻣِﻦْ ﻭَﻋْﺜَﺀﺎِ ﺴﻟﺍَّﻔَﺮِ ﻭَﻛَﺑﺂَﺔِ ﻟﺍْﻤَﻨْﻈَﺮِ ﻭَﺳُﺀﻮِ ﻟﺍْﻤُﻨْﻘَﻠَﺐِ ﻓِﻰ ﻟﺍْﻤَﻝﺎِ ﻭَﻷﺍَﻫْﻞِ »
Artinya: "Bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam jika telah berada di atas ontanya ingin bepergian, beliau bertakbir tiga kali, kemudian mengucapkan:
ﺒُﺳْﺤَﻥﺎَ ﻟﺍَّﺬِﻯ ﺳَﺨَّﺮَ ﻟَﻨَﺎ ﻫَﺬَﺍ ﻭَﻣَﺎ ﻛُﻨَّﺎ ﻟَﻪُ ﻣُﻘْﺮِﻧِﻦﻴَ ﻭَﺇِﻧَّﺎ ﺇِﻟَﻰ ﺭَﺑِّﻨَﺎ ﻟَﻤُﻨْﻘَﻠِﺒُﻥﻮَ ﻠﻟﺍَّﻬُﻢَّ ﺇِﻧَّﺎ ﻧَﺴْﺄَﻟُﻚَ ﻓِﻰ ﺳَﻔَﺮِﻧَﺎ ﻫَﺬَﺍ ﻟﺍْﺒِﺮَّ ﺘﻟﺍَﻭَّﻘْﻮَﻯ ﻭَﻣِﻦَ ﻟﺍْﻌَﻤَﻞِ ﻣَﺎ ﺗَﺮْﺿَﻰ ﻠﻟﺍَّﻬُﻢَّ ﻫَﻮِّﻥْ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﺳَﻔَﺮَﻧَﺎ ﻫَﺬَﺍ ﻭَﻃﺍْﻮِ ﻋَﻨَّﺎ ﺑُﻌْﺪَﻩُ ﻠﻟﺍَّﻬُﻢَّ ﺃَﻧْﺖَ ﺼﻟﺍَّﺣﺎِﺐُ ﻓِﻰ ﺴﻟﺍَّﻔَﺮِ ﻟﺍَﻭْﺨَﻠِﻔﻴَﺔُ ﻓِﻰ ﻷﺍَﻫْﻞِ ﻠﻟﺍَّﻬُﻢَّ ﺇِﻧِّﻰ ﺃَﻋُﺫﻮُ ﺑِﻚَ ﻣِﻦْ ﻭَﻋْﺜَﺀﺎِ ﺴﻟﺍَّﻔَﺮِ ﻭَﻛَﺑﺂَﺔِ ﻟﺍْﻤَﻨْﻈَﺮِ ﻭَﺳُﺀﻮِ ﻟﺍْﻤُﻨْﻘَﻠَﺐِ ﻓِﻰ ﻟﺍْﻤَﻝﺎِ ﻭَﻷﺍَﻫْﻞِ.
HR. Muslim, no. 1342.
4. Dianjurkan jika singgah di suatu tempat membaca doa. Khaulah binti
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
ﺫِﺇَﺍ ﻧَﺰَﻝَ ﺃَﺣَﺪُﻛُﻢْ ﻣَﻨْﺰِﻻً ﻓَﻠْﻴَﻘُﻞْ ﺃَﻋُﺫﻮُ ﺑِﻜَﻠِﻤَﺕﺎِ ﻠﻟﺍَّﻪِ ﺘﻟﺍَّﻣﺎَّﺕﺎِ ﻣِﻦْ ﺷَﺮِّ ﻣَﺎ ﺧَﻠَﻖَ. ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻻَ ﻳَﻀُﺮُّﻩُ ﺷَﯩْءٌ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﺮْﺗَﺤِﻞَ ﻣِﻨْﻪُ
Artinya: "Jika salah seorang dari kalian singgah disebuah tempat maka katakanlah:
ﺃَﻋُﺫﻮُ ﺑِﻜَﻠِﻤَﺕﺎِ ﻠﻟﺍَّﻪِ ﺘﻟﺍَّﻣﺎَّﺕﺎِ ﻣِﻦْ ﺷَﺮِّ ﻣَﺎ ﺧَﻠَﻖَ.
Maka tidak akan ada sesuatu apapun yang membahayakannya sampai ia berpindah dari tempat itu". HR. Muslim, no. 2709.
5. Dianjurkan untuk bertakbir jika jalannya menanjak dan bertasbih jika jalannya menurun.
ﻦَﻋْ ﺟَﺑﺎِﺮِ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ ﻠﻟﺍَّﻪِ - ﻰﺿﺭ ﷲﺍ ﺎﻤﻬﻨﻋ - ﻗَﻝﺎَ ﻛُﻨَّﺎ ﺇِﺫَﺍ ﺻَﻌِﺪْﻧَﺎ ﻛَﺒَّﺮْﻧَﺎ ، ﻭَﺇِﺫَﺍ ﻧَﺰَﻟْﻨَﺎ ﺳَﺒَّﺤْﻨَﺎ .
Artinya: “jabin Abdillah radhiyallahu ‘anhuma berkata: “Kita dulu jika jalan menanjak bertakbir dan jika turun bertasbih.” HR. Bukhari, no 2993.
6. Dianjurkan untuk memperbanyak doa ketika safar.
ﻦَﻋْ ﺃَﺑِﻰ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺃَﻥَّ ﻨﻟﺍَّﺒِﻰَّ -ﻰﻠﺻ ﷲﺍ ﻪﻴﻠﻋ ﻢﻠﺳﻭ- ﻗَﻝﺎَ « ﺛَﻼَﺙُ ﺩَﻋَﻮَﺕﺍٍ ﻣُﺴْﺘَﺠَﺑﺎَﺕﺎٌ ﻻَ ﺷَﻚَّ ﻓِﻬﻴِﻦَّ ﺩَﻋْﻮَﺓُ ﻟﺍْﻮَﻟﺍِﺪِ ﺩَﻭَﻋْﻮَﺓُ ﻟﺍْﻤُﺴَﻓﺎِﺮِ ﻭَﺩَﻋْﻮَﺓُ ﻟﺍْﻤَﻈْﻠُﻡﻮِ ».
Artinya: “Abu HUrairah radhiyallahu ‘anhu meriwayatkan bahwa Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda; “Tiga doa yang dikabulkan, tidak ada
kerguan di dalamnya; doa orangtua, doa seroang musafir, doa orang yang
terzhalimi.” HR. Abu Daud, no. 1536 dan dihasankan oleh Al-Albani di dalam Shahih At-Tirmidzi, 4/344.
7. Mengakkan amar ma'ruf dan nahi mungkar, menjauhi maksiat, berakhlak mulia.
ﻦَﻋْ ﺣُﺬَﻳْﻔَﺔَ ﺑْﻦِ ﻟﺍْﻴَﻤَﻥﺎِ ﻋَﻦِ ﻨﻟﺍَّﺒِﻰِّ -ﻰﻠﺻ ﷲﺍ ﻪﻴﻠﻋ ﻢﻠﺳﻭ- ﻗَﻝﺎَ « ﻭَﻟﺍَّﺬِﻯ ﻧَﻔْﺴِﻰ ﺑِﻴَﺪِﻩِ ﻟَﺘَﺄْﻣُﺮُﻥَّ ﺑِﻟﺎْﻤَﻌْﺮُﻑﻭِ ﻭَﻟَﺘَﻨْﻬَﻮُﻥَّ ﻦَﻋِ ﻟﺍْﻤُﻨْﻜَﺮِ ﺃَﻭْ ﻟَﻴُﺷﻮِﻜَﻦَّ ﻠﻟﺍَّﻪُ ﺃَﻥْ ﻳَﺒْﻌَﺚَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻋِﻘَﺑﺎًﺎ ﻣِﻨْﻪُ ﺛُﻢَّ ﺗَﺪْﻋُﻧﻮَﻪُ ﻓَﻼَ ﻳُﺴْﺘَﺠَﺏﺎُ ﻟَﻜُﻢْ ».
Artinya: “Hudzaifah bin Al Yaman meriayatkan bahwa Nabi Muhammad shallallahu ‘al;aihi wasallam bersabda: “Demi jiwaku yang berada di tangan-Nya, sungguh kalian benar-benar memerintahkan kepada yang makruf atau benar-benar
mencegah yang mungkar atau Allah benar-benar akan mengutus hukuman atas kalian dari-Nya, kemudian kalian berdoa kepada-Nya dan tidak dikabulkan bagi kalian.” HR. Tirmidzi
8. Menjaga kewajiban-kewajiban seorang selama safar terutama shalat. Sebagian hukum-hukum yang berkenaan dengan shalat selama safar:
- Menjaga shalat pada waktunya.
{ﻓَﺄَﻗِﻤﻴُﺍﻮ ﺼﻟﺍََّﺓﻼَ ﺇِﻥَّ ﺼﻟﺍََّﺓﻼَ ﻛَﻧﺎَﺖْ ﻋَﻠَﻰ ﻟﺍْﻤُؤْﻣِﻨِﻦﻴَ ﻛِﺘَﺑﺎًﺎ ﻣَﻮْﻗُﺗﻮًﺎ} [ﺀﺎﺴﻨﻟﺍ: 103]
Artinya: “maka dirikanlah salat itu (sebagaimana biasa). Sesungguhnya salat itu adalah kewajiban yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman.” QS. An Nisa’:103.
{ﻭَﺇِﺫَﺍ ﻛُﻨْﺖَ ﻓِﻬﻴِﻢْ ﻓَﺄَﻗَﻤْﺖَ ﻟَﻬُﻢُ ﺼﻟﺍََّﺓﻼَ ﻓَﻠْﺘَﻘُﻢْ ﻃَﺋﺎِﻔَﺔٌ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻣَﻌَﻚَ ﻭَﻟْﻴَﺄْﺧُﺬُﺍﻭ ﺃَﺳْﻠِﺤَﺘَﻬُﻢْ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺳَﺠَﺪُﺍﻭ ﻓَﻠْﻴَﻜُﻧﻮُﺍﻮ ﻣِﻦْ ﺭَﻭَﺋﺍِﻜُﻢْ ﻭَﻟْﺘَﺄْﺕِ ﻃَﺋﺎِﻔَﺔٌ ﺃُﺧْﺮَﻯ ﻟَﻢْ ﻳُﺼَﻠُّﺍﻮ ﻓَﻠْﻴُﺼَﻠُّﺍﻮ ﻣَﻌَﻚَ ﻭَﻟْﻴَﺄْﺧُﺬُﺍﻭ ﺣِﺬْﺭَﻫُﻢْ ﻭَﺃَﺳْﻠِﺤَﺘَﻬُﻢْ ﻭَﺩَّ ﻟﺍَّﺬِﻦﻳَ ﻛَﻔَﺮُﺍﻭ ﻟَﻮْ ﺗَﻐْﻔُﻠُﻥﻮَ ﻦَﻋْ ﺃَﺳْﻠِﺤَﺘِﻜُﻢْ ﻭَﺃَﻣْﺘِﻌَﺘِﻜُﻢْ ﻓَﻴَﻤِﻠﻴُﻥﻮَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻣَﻴْﻠَﺔً ﻭَﺣﺍِﺪَﺓً ﻭََﻻ ﺟُﻨَﺡﺎَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺇِﻥْ ﻛَﻥﺎَ ﺑِﻜُﻢْ ﺃَﺫًﻯ ﻣِﻦْ ﻣَﻄَﺮٍ ﺃَﻭْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺮَﻣْﺿَﻰ ﺃَﻥْ ﺗَﻀَﻌُﺍﻮ ﺃَﺳْﻠِﺤَﺘَﻜُﻢْ ﻭَﺧُﺬُﺍﻭ ﺣِﺬْﺭَﻛُﻢْ ﺇِﻥَّ ﻠﻟﺍَّﻪَ ﺃَﻋَﺪَّ ﻟِﻠْﻜَﻓﺎِﺮِﻦﻳَ ﻋَﺬَﺑﺍًﺎ ﻣُﻬِﻨﻴًﺎ} [ﺀﺎﺴﻨﻟﺍ: 102]
Artinya: “Dan apabila kamu berada di tengah-tengah mereka (sahabatmu) lalu
kamu hendak mendirikan salat bersama-sama mereka, maka hendaklah segolongan dari mereka berdiri (salat) besertamu dan menyandang senjata, kemudian apabila mereka (yang salat besertamu) sujud (telah menyempurnakan serakaat), maka hendaklah mereka pindah dari belakangmu (untuk menghadapi musuh) dan hendaklah datang golongan yang kedua yang belum bersembahyang, lalu
bersembahyanglah mereka denganmu, dan hendaklah mereka bersiap siaga dan menyandang senjata. Orang-orang kafir ingin supaya kamu lengah terhadap senjatamu dan harta bendamu, lalu mereka menyerbu kamu dengan sekaligus. Dan tidak ada dosa atasmu meletakkan senjata-senjatamu, jika kamu mendapat sesuatu kesusahan karena hujan atau karena kamu memang sakit; dan
siap-siagalah kamu. Sesungguhnya Allah telah menyediakan azab yang menghinakan bagi orang-orang kafir itu.” QS. An Nisa’: 102.
- Menjaga kesucian dari hadats besar atau kecil atau dari najis jika ingin shalat. HR. Bukhari, no. 135 dan Muslim, no. 557.
- Jika tidak ada air atau ada halangan karena sakit yang tidak boleh kena air, maka hendaklah bertayammum.
{ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﻟﺍَّﺬِﻦﻳَ ﻣﺁَﻨُﺍﻮ ﺇِﺫَﺍ ﻗُﻤْﺘُﻢْ ﺇِﻟَﻰ ﺼﻟﺍََّﺓﻼِ ﻓَﻏﺎْﺴِﻠُﺍﻮ ﻭُﺟُﻫﻮَﻜُﻢْ ﻭَﺃَﻳْﺪِﻳَﻜُﻢْ ﺇِﻟَﻰ ﻟﺍْﻤَﺮَﻓﺍِﻖِ ﻭَﻣﺍْﺴَﺤُﺍﻮ ﺑِﺮُءُﺳﻭِﻜُﻢْ ﺃَﻭَﺭْﺟُﻠَﻜُﻢْ ﺇِﻟَﻰ ﻟﺍْﻜَﻌْﺒَﻴْﻦِ ﻭَﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺟُﻨُﺒًﺎ ﻓَﻃﺎَّﻬَّﺮُﺍﻭ ﻭَﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﻣَﺮْﺿَﻰ ﺃَﻭْ ﻋَﻠَﻰ ﺳَﻔَﺮٍ ﺃَﻭْ ﺟَﺀﺎَ ﺃَﺣَﺪٌ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻣِﻦَ ﻟﺍْﻐَﺋﺎِﻂِ ﻭَﺃْ َﻣﻻَﺴْﺘُﻢُ ﻨﻟﺍِّﺴَﺀﺎَ ﻓَﻠَﻢْ ﺗَﺠِﺪُﺍﻭ ﻣَﺀﺎً ﻓَﺘَﻴَﻤَّﻤُﺍﻮ ﺻَﻌِﺪﻴًﺍ ﻃَﻴِّﺒًﺎ ﻓَﻣﺎْﺴَﺤُﺍﻮ ﺑِﻮُﺟُﻫﻮِﻜُﻢْ ﻭَﺃَﻳْﺪِﻜﻳُﻢْ ﻣِﻨْﻪُ ﻣَﺎ ﻳُﺮِﺪﻳُ ﻠﻟﺍَّﻪُ ﻟِﻴَﺠْﻌَﻞَ ﻠَﻋَﻴْﻜُﻢْ ﻣِﻦْ ﺣَﺮَﺝٍ ﻭَﻟَﻜِﻦْ ﻳُﺮِﺪﻳُ ﻟِﻴُﻄَﻬِّﺮَﻛُﻢْ ﻭَﻟِﻴُﺘِﻢَّ ﻧِﻌْﻤَﺘَﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗَﺸْﻜُﺮُﻥﻭَ} [ﺓﺪﺋﺎﻤﻟﺍ: 6]
Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan salat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan
tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur.” QS. Al Maidah: 6.
{ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﻟﺍَّﺬِﻦﻳَ ﻣﺁَﻨُﺍﻮ َﻻ ﺗَﻘْﺮَﺑُﺍﻮ ﺼﻟﺍََّﺓﻼَ ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ ﺳُﻜَﺭﺎَﻯ ﺣَﺘَّﻰ ﺗَﻌْﻠَﻤُﺍﻮ ﻣَﺎ ﺗَﻘُﻟﻮُﻥﻮَ ﻭََﻻ ﺟُﻨُﺒًﺎ ﺇَِّﻻ ﻋَﺑﺎِﺮِﻱ ﺳَﺒِﻞﻴٍ ﺣَﺘَّﻰ ﻐَﺗْﺘَﺴِﻠُﺍﻮ ﻭَﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﻣَﺮْﺿَﻰ ﺃَﻭْ ﻋَﻠَﻰ ﺳَﻔَﺮٍ ﺃَﻭْ ﺟَﺀﺎَ ﺃَﺣَﺪٌ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻣِﻦَ ﻟﺍْﻐَﺋﺎِﻂِ ﺃَﻭْ َﻣﻻَﺴْﺘُﻢُ ﻨﻟﺍِّﺴَﺀﺎَ ﻓَﻠَﻢْ ﺗَﺠِﺪُﺍﻭ ﻣَﺀﺎً ﺘَﻓَﻴَﻤَّﻤُﺍﻮ ﺻَﻌِﺪﻴًﺍ ﻃَﻴِّﺒًﺎ ﻓَﻣﺎْﺴَﺤُﺍﻮ ﺑِﻮُﺟُﻫﻮِﻜُﻢْ ﻭَﺃَﻳْﺪِﻜﻳُﻢْ ﺇِﻥَّ ﻠﻟﺍَّﻪَ ﻛَﻥﺎَ ﻋَﻔُﻮًّﺍ ﻏَﻔُﺭﻮًﺍ} [ﺀﺎﺴﻨﻟﺍ: 43]
Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu salat, sedang kamu dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan, (jangan pula hampiri mesjid) sedang kamu dalam keadaan junub, terkecuali sekedar berlalu saja, hingga kamu mandi. Dan jika kamu sakit atau sedang dalam musafir atau kembali dari tempat buang air atau kamu telah menyentuh perempuan, kemudian kamu tidak mendapat air, maka bertayamumlah kamu dengan tanah yang baik (suci); sapulah mukamu dan tanganmu. Sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun.” QS. An Nisa’: 43.
dan tatacara tayammum disebutkan di dalam Hadits riwayat bukhari dan Muslim.
- Termasuk sunnah bagi musafir mengqashar shalat yang jumlah raka'atnya empat.
ﻦَﻋْ ﻳَﻌْﻠَﻰ ﺑْﻦِ ﺃُﻣَﻴَّﺔَ ﻗَﻝﺎَ ﻗُﻠْﺖُ ﻟِﻌُﻤَﺮَ ﺑْﻦِ ﻟﺍْﺨَﻄَّﺏﺎِ ( ﻟَﻴْﺲَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺟُﻨَﺡﺎٌ ﺃَﻥْ ﺗَﻘْﺼُﺮُﺍﻭ ﻣِﻦَ ﺼﻟﺍَّﻼَﺓِ ﺇِﻥْ ﺧِﻔْﺘُﻢْ ﺃَﻥْ ﻔَﻳْﺘِﻨَﻜُﻢُ ﻟﺍَّﺬِﻦﻳَ ﻛَﻔَﺮُﺍﻭ) ﻓَﻘَﺪْ ﺃَﻣِﻦَ ﻨﻟﺍَّﺱﺎُ ﻓَﻘَﻝﺎَ ﻋَﺠِﺒْﺖُ ﻣِﻤَّﺎ ﻋَﺠِﺒْﺖَ ﻣِﻨْﻪُ ﻓَﺴَﺄَﻟْﺖُ ﺭَﺳُﻝﻮَ ﻠﻟﺍَّﻪِ -ﻰﻠﺻ ﷲﺍ ﻪﻴﻠﻋ ﻢﻠﺳﻭ- ﻋَﻦْ ﺫَﻟِﻚَ. ﻓَﻘَﻝﺎَ « ﺻَﺪَﻗَﺔٌ ﺗَﺼَﺪَّﻕَ ﻠﻟﺍَّﻪُ ﺑِﻬَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻓَﻗﺎْﺒَﻠُﺍﻮ ﺻَﺪَﻗَﺘَﻪُ ».
Artinya: “Ya’la bin Umayyah meriwayatkan: “Aku berkata kepada Umar bin
Khaththab radhiyallahu ‘anhu: “Allah berfirman: ( ﻟَﻴْﺲَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺟُﻨَﺡﺎٌ ﺃَﻥْ ﺗَﻘْﺼُﺮُﺍﻭ ﻣِﻦَ ﺼﻟﺍَّﻼَﺓِ ﺇِﻥْ menqashar kamu mengapa tidaklah maka” (ﺍﻭُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬَّﻟﺍ ُﻢُﻜَﻨِﺘْﻔَﻳ ْﻥَﺃ ْﻢُﺘْﻔِﺧ
sembahyang(mu), jika kamu takut diserang orang-orang kafir.” Orang-orang telah aman?”, Umar mnejawab: “Aku telah heran dari apa yang kamu heran?”, lalu aku bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tentang perihal itu, beliau menjawab: “Itu adalah sedekah yang Allah telah berikan atas kalian, maka
ﻦﻋ ﺑﺍْﻦَ ﻋُﻤَﺮَ ﻳَﻘُﻝﻮُ ﺻَﺤِﺒْﺖُ ﺭَﺳُﻝﻮَ ﻠﻟﺍَّﻪِ - ﻰﻠﺻ ﷲﺍ ﻪﻴﻠﻋ ﻢﻠﺳﻭ - ﻓَﻜَﻥﺎَ ﻻَ ﻳَﺰِﺪﻳُ ﻓِﻰ ﺴﻟﺍَّﻔَﺮِ ﻋَﻠَﻰ ﺭَﻛْﻌَﺘَﻴْﻦِ ، ﺃَﻭَﺑَﺎ ﺑَﻜْﺮٍ ﻭَﻋُﻤَﺮَ ﻭَﻋُﺜْﻤَﻥﺎَ ﻛَﺬَﻟِﻚَ - ﻰﺿﺭ ﷲﺍ ﻢﻬﻨﻋ
Artinya: “Ibnu Umar berkata: “Aku telah bershahabat dengan Rasulullah, beliau tidak menambah ketika dalam bepergian ata dua rakaat, Abu Bakar, Umar dan Utsman demikian pula, radhiyallahu ‘anhum.” HR. Bukhari, no. 1102.
- Sedangkan menjama' shalat dilakukan jika di Arafah, Muzdalifah atau jika ada kebutuhan yang mendesak seperti jika tetap berjalan dalam salah satu dari dua shalat.
Jabir radhiyallahu ‘anhuma menceritakan ketika Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam sampai di Arafah dan Muzdalifah:
ﻢُﺛَّ ﺃَﺫَّﻥَ ﺛُﻢَّ ﺃَﻗَﻡﺎَ ﻓَﺼَﻠَّﻰ ﻈﻟﺍُّﻬْﺮَ ﺛُﻢَّ ﺃَﻗَﻡﺎَ ﻓَﺼَﻠَّﻰ ﻟﺍْﻌَﺼْﺮَ ﻭَﻟَﻢْ ﻳُﺼَﻞِّ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻤَﺎ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﺛُﻢَّ ﺭَﻛِﺐَ ﺭَﺳُﻝﻮُ ﻠﻟﺍَّﻪِ -ﻰﻠﺻ ﷲﺍ ﻪﻴﻠﻋ ﻢﻠﺳﻭ- ﺣَﺘَّﻰ ﺃَﺗَﻰ ﻟﺍْﻤَﻮْﻗِﻒَ
Artinya: “Kemudian dikumandangkan adzan, kemudian iqamah, lalu beliau shalat zhuhur, lalu diiqamahkan shalat, lalu beliau shalat ashar, dan beliau tidak shalat apapun diantara keduanya, kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menaiki (kendaraannya) sampai datang ke tempat wukuf.” HR. Muslim.
ﺘَﺣَّﻰ ﺃَﺗَﻰ ﻟﺍْﻤُﺰْﺩَﻟِﻔَﺔَ ﻓَﺼَﻠَّﻰ ﺑِﻬَﺎ ﻟﺍْﻤَﻐْﺮِﺏَ ﻭَﻟﺍْﻌِﺸَﺀﺎَ ﺑِﺄَﺫَﻥﺍٍ ﻭَﺣﺍِﺪٍ ﻭَﺇِﻗَﻣﺎَﺘَﻴْﻦِ
Artinya: “Sehingga beliau sampai Muzdalifah, lalu beliau shalat disana maghrib dan Isya’ dengan satu adzan dan dua iqamah.” HR. Muslim
ﻋَﻦِ ﺑﺍْﻦِ ﻋَﺒَّﺱﺎٍ - ﻰﺿﺭ ﷲﺍ ﺎﻤﻬﻨﻋ - ﻗَﻝﺎَ ﻛَﻥﺎَ ﺭَﺳُﻝﻮُ ﻠﻟﺍَّﻪِ - ﻰﻠﺻ ﷲﺍ ﻪﻴﻠﻋ ﻢﻠﺳﻭ - ﻳَﺠْﻤَﻊُ ﺑَﻴْﻦَ ﺻَﻼَﺓِ ﻈﻟﺍُّﻬْﺮِ ﻟﺍَﻭْﻌَﺼْﺮِ ﺇِﺫَﺍ ﻛَﻥﺎَ ﻋَﻠَﻰ ﻇَﻬْﺮِ ﺳَﻴْﺮٍ ، ﻭَﻳَﺠْﻤَﻊُ ﺑَﻴْﻦَ ﻟﺍْﻤَﻐْﺮِﺏِ ﻭَﻟﺍْﻌِﺸَﺀﺎِ .
Artinya: “Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma berkata: “Rasulullah shallallahu ‘alaih wasallam senantiasa menjama’ antara shalat Zhuhur dan Ashar, jika beliau di dalam perjalanan dan menjama’ anatar Maghrib dan Isya’. HR. Bukhari.
- Jika tidak merasa perlu untuk menjama' maka termasuk sunnah tidak dijama' seperti orang yang bersafar dan turun di setiap waktu shalat.
Manasik al-Hajj wa al-Umrah, karya Ibnu Utsaimin, hal.5.
- Tetap mengerjakan shalat-shalat sunnah seperti shalat dhuha, shalat tahajjud, shalat witir kecuali shalat rawatib maka bukan merupakan sunnah dikerjakan ketika safar kecuali shalat sunnat sebelum shalat subuh. Manasik al-Hajj wa al-Umrah, karya Ibnu Utsaimin, hal.6.
Ditulis oleh Ahmad Zainuddin
