• Tidak ada hasil yang ditemukan

BIMBINGAN DAN KONSELING ISLAM DENGAN TEKNIK REWARD BERBASIS HOBI DAN PUNISHMENT UNTUK MENGATASI MALAS BELAJAR SEORANG SISWA KELAS 2 MTs TASYWIRUL AFKAR DI DESA BARON LOR KEC. DUKUN KAB. GRESIK.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "BIMBINGAN DAN KONSELING ISLAM DENGAN TEKNIK REWARD BERBASIS HOBI DAN PUNISHMENT UNTUK MENGATASI MALAS BELAJAR SEORANG SISWA KELAS 2 MTs TASYWIRUL AFKAR DI DESA BARON LOR KEC. DUKUN KAB. GRESIK."

Copied!
152
0
0

Teks penuh

(1)

BIMBINGAN DAN KONSELING ISLAM DENGAN TEKNIK REWARD BERBASIS HOBI DAN PUNISHMENT UNTUK MENGATASI MALAS BELAJAR SEORANG SISWA KELAS 2 MTs TASYWIRUL AFKAR DI DESA

BARON LOR KEC. DUKUN KAB. GRESIK.

SKRIPSI

Diajukan Kepada Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Dalam

Memperoleh Gelar Sarjana Sosial Islam (S. Sos. I)

Oleh:

Ririn Intartik NIM. B33214502

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN AMPEL SURABAYA

FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI

PROGRAM STUDI BIMBINGAN DAN KONSELING

ISLAM

(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)

ABSTRAK

Ririn Intartik : Bimbingan dan Konseling Islam Dengan Teknik Reward Berbasis Hobi dan Punishment untuk Mengatasi Malas Belajar Seorang Siswa Kelas 2 MTS Tasywirul Afkar di Desa Baron Lor Kec Dukun Kab gresik. Jurusan Bimbingan dan Konseling Islam Fakultas Dakwah dan Komunikasih UIN Sunan Ampel Surabaya.

Focus penelitian adalah (1) Bagaimana Bimbingan dan Konseling Islam dengan pemberian reward berbasis hobi dan punishment untuk mengatasi malas belajar?, (2)Bagaimana hasil proses Bimbingan dan Konseling Islam dengan pemberian reward berbasis hobi dan punishment dalam mengatasi malas belajar?

Dalam menjawab permasalahan tersebut, peneliti menggunakan metode kualitatif dengan analisa deskriptif komperatif. Dalam menganalisa hasil akhir dari pelaksanaan Bimbingan dan Konseling Islam dengan Teknik Reward Berbasis Hobi dan Punishment untuk Mengatasi malas Belajar seorang siswa Kelas 2 MTs Tasywirul Afkar di Desa Baron Lor Kec. Dukun Kab. Gresik, menggunakan analisa deskriptif komperatif, yang mana penulis membandingkan data teori dan data yang terjadi dilapangan.

Proses yang dilakukan konselor yang pertama adalah identifikasi masalah, diagnosis, prognosis, selanjtnya treatment dengan langkah yang pertama adalah konselor membantu klien keluar dari persepsi yang kurang rasional. Kedua, memberikan motivasi kepada klien agar dapat menilai perilakunya dan dapat merubah sikapnya. Ketiga, membantu klien untuk merumuskan perbuatan apa yang akan dilakukan. Dan yang keempat, ikut terlibat dalam pemberian reward berbasis hobi dan punishment. Setelah proses terakhir selesai yaitu langkah terakhir menindak lanjuti masalah yang dialami konseli setelah dilakukannya proses konseli.

Hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa masalah yang terjadi adalah malas belajar dari perilaku yang dilakukan klien sering melakukan pelanggaran peraturan yang ada di sekolah seperti bolos sekolah, pulang pada saat jam istirahat, tidak adanya semangat, tidak ada minat dalam pelajaran akademik, kurangnya motivasi, dan tidak mempunyai cita-cita yang jelas, enggan untuk menggerjakan tugas serta melakukan kebiasaan atau hobi. Sedangkan hasil akhir dari proses konseling terhadap klien dalam penelitian ini cukup berhasil, yang mana dari hasil tersebut dapat dilihat dari adanya perubahan pada prilaku klien yang tidak lagi melakukan pelanggaran di sekolah.

(8)
(9)

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ... i

PERSETUJUAN DOSEN PEMBIMBING ... ii

PENGESAHAN TIM PENGUJI ... iii

MOTTO ... iv

PERSEMBAHAN ... v

PERNYATAAN PERTANGGUNG JAWABAN ... vi

ABSTRAK ... vii

1. Bimbingan dan Konseling Islam ... 36

a. Pengertian Bimbingan dan Konseling Islam ... 36

b. Tujuan Bimbingan dan Konseling Islam ... 37

c. Fungsi dan Peran Bimbingan dan Konseling Islam 39 d. Unsur-unsur Bimbingan dan Konseling Islam ... 41

e. Prinsip-prinsip Bimbingan dan Konseling Islam ... 43

f. Langkah-langkah Bimbingan dan Konseling Islam . 44 2. Terapi Behavior ... 46

a. Pengertian Terapi Behavior ... 46

b. Tujuan Terapi Behavior ... 48

c. Fungsi Terapi Behavior ... 49

d. Ciri-ciri Terapi Behavior ... 50

e. Teknik Terapi Behavior ... 50

3. Reward dan Punishment ... 54

1. Reward ... 55

a. Pengertian Rewaard (Hadih) ... 55

b. Bentuk-bentuk Reward (Hadiah) ... 56

c. Komponen-komponen Penerapan Reward ... 58

d. Tujuan Reward ... 60

2. Punishment ... 61

(10)

b. Macam-macam Punishment ... 62

4. Malas Belajar ... 66

a. Pengertian Malas Belajar ... 67

b. Faktor-faktor Belajar ... 68

c. Ciri-ciri Malas Belajar ... 78

5. Bimbingan dan Konseling Islam dengan Teknik Reward Berbasis Hobi dan Punishment dalam Mengatasi MalasBelajar ... 79

B. Penelitian Terdahulu Yang Relevan ... 88

BAB III : PENYAJIAN DATA A. Deskripsi Umum Objek Penelitian ... 91

1. Gambaran Lokasi Penelitian ... 91

2. Deskripsi Konselor ... 92

3. Deskripsi Klien ... 93

4. Deskripsi Masalah Klien ... 94

B. Deskripsi Data Penelitian ... 97

1. Proses Bimbingan dan Konseling Islam dengan Teknik Reward Berbasis Hobi dan Punishment untuk Mengatasi Malas Belajar Seorang Siswa Kelas 2 MTs Taywirul Afkar di Desa Baron Lor Kec Dukun Kab Gresik ... 97

2. Hasil Bimbingan dan Konseling Islam dengan Teknik Reward Berbasis Hobi dan Punishment untuk Mengatasi Malas Belajar Seorang Siswa Kelas 2 MTS Tasywirul Afkar di Desa Baron Lor Kec Dukun Kab Gresik ... 120

BAB IV : ANALISIS DATA A. Analisis pelaksanaan bimbingan dan konseling islam dengan teknik reward berbasis hobi untuk mengatasi malas belajar seorang siswa ... 123

(11)

DAFTAR TABEL

Tabel 1.1 Data, Sumber Data Dan Teknik Pengumpulan Data ... 29 Tabel 3.1 Sebelum dilakukan proses Bimbingan dan Konseling Islam ... 96

Tabel 3.2 Kondisi Klien sesudah melaksanakan proses Bimbingan

Konseling ... 121

Tabel 4.1 Penyajian data perbandingan sebelum dan sesudah Proses Bimbingan

(12)

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang

Siapapun tidak menyangkal kalau dikatakan bahwa pada masa anak-anak

atau menginjak ke masa remaja merupakan masa yang sangat sulit. Berbagai

perubahan yang terjadi pada diri remaja sekarang ini baik fisik maupun psikis

mempengaruhi keseluruhan dalam prilakunya. Orang tua yang memiliki anak

remaja bisa dilihat betapa kesulitannya mereka untuk mendidik atau memompa

anak remaja untuk belajar. Reni Akbar-Hawadi dalam bukunya keluhan malas

belajar atau kurang bergairah untuk belajar acap kali kita dengar di sekitar kita

pada mereka yang masih duduk dibangku sekolah, dan kita tidak segan-segan

untuk memberi label “Pemalas” pada mereka yang secara sadar melakukan

kegiatan itu. Kondisi malas, kurang bergairah, atau kurang berhasrat ini

disebabkan oleh kurangnya motivasi belajar.1 Michel J. Jucius menyebutkan

motivasi sebagai kegiatan memberikan dorongan kepada seseorang atau diri

sendiri untuk mengambil suatu tindakan yang dikehendaki. Menurut Dadi

Permadi, motivasi adalah dorongan dari dalam untuk berbuat sesuatu, baik yang

positif maupun yang negatif.2

Berbicara mengenai motivasi tentu banyak sekali hal yang dilakukan

dalam memberikan motivasi baik buat diri sendiri ataupun orang lain. Motivasi

1

Reni Akbar-Hawadi, Psikilogi Perkembangan Anak, (Jakarta: PT Grasindo, 2001), hal. 43.

2

(13)

bisa menggunakan reward atau hadiah untuk digunakan dalam masalah malas

belajar oleh seorang siswa. Hadiah adalah memberikan sesuatu tanpa adanya

imbalan dan dibawah ketempat orang yang akan diberi karena hendak

memuliakannya. Hadiah merupakan suatu penghargaan dari pemberi kepada si

penerima atas prestasi yang dikehendakinya.3 Hadiah bisa diberikan lewat yang

disukai atau diinginkan, dan juga bisa dilihat dari hobi yang biasannya dilakukan

guna untuk menumbuhkan rasa semangat dan bisa dijadikan motivasi dalam

menumbuhkan rasa semangat belajar dalam pencapaian prestasi belajar yang

baik.

Kata hobi di definisikan dengan kegemaran, kesenangan yang sangat

istimewa yang di lakukan pada waktu senggang, bukan pekerjaan umum, bukan

sebuah mata pencaharian, bersifat memuaskan hati dan mendapatkan

kesenangan. Karena itu merupakan hal yang di sukai, biasanya hobi tumbuh

secara otodidak, tanpa adanya bimbingan pada saat memulai pertama kali. Selain

itu, hobi juga dapat membentuk karakter dari diri masing-masing. Baik dari

karakter emosi, karakter bentuk fisik atau tubuh kita, karakter seni, karakter

pribadi, dan juga imajinasi.

Tugas seorang siswa adalah belajar untuk mendapatkan prestasi dalam

pendidikan disekolah yang pada umumnya dilakukan seorang siswa. Akan tetapi

banyak siswa yang menurun rasa ingin belajar atau bisa dibilang malas belajar

sehingga mempengaruhi prestasinya. Salah satu faktor dari adanya rasa malas

3

(14)

belajar,dari dalam diri sendiri bagi pelajar (Intrinsik) faktor rasa malas yang

menimbulkan diri dalam anak atau pelajar tersebut disebabkan karena kurang

atau tidak adanya motivasi diri sendiri yang membuat anak giat belajar. Motivasi

ini dikarenakan belum tumbuhnya mengetahui manfaat dari belajar atau belum

ada sesuatu yang ingin dicapainya atau keinginannya. Selain itu juga keminatan

dalam pencarian ilmu atau proses belajar sangat berpengaruh terhadap presentasi

belajar, karena jika seorang siswa kehilangan rasa minat dalam belajar maka

akan sulit bagi siswa untuk belajar maksimal.

Minat merupakan suatu dorongan yang timbul karena adanya perasaan

senang terhadap sesuatu untuk melakukan segala sesuatu dalam pewujudan

pencapaian tujuan dan cita-cita yang menjadi keinginannya. Kelelahan

beraktifitas dapat mengakibatkan menurunnya semangat belajar bagi pelajar.

Faktor yang memengaruhi dari luar (Ekstrinsik). Faktor yang mempengaruhi dari

luar anak sangatlah penting dari pelajar. Hal yang mempengaruhi faktor tersebut

adalah: Sikap Orangtua, Sikap Teman, Sikap Guru, Kurangnya fasilitas belajar

dirumah dan sarana belajar.4

Seperti halnya yang dialami oleh subyek dalam penelitian ini, dimana

anak ini yang diberi nama “Rico” ( nama samaran) berasal dari Desa Baron Lor Kec. Dukun Kab. Gresik, duduk dibangku kelas II MTs. Mengalami kendala

dalam proses belajar, kendala yang dihadapi yaitu rasa malas dalam belajar,

sehingga sangat mempengaruhi dalam prestasinya. Pada proses belajar anak ini

4

(15)

sering bolos sekolah, pulang pada saat jam istirahat, tidak adanya semangat, tidak

ada minat dalam pelajaran akademik, kurangnya motivasi, dan tidak mempunyai

cita-cita yang jelas. Hal inilah yangdialami oleh Rico selama masa pendidikan.

Akan tetapi anak ini mempunyai hobi atau kebiasaan yang positif dimana

pada saat waktu luangnya dia senang sekali menggerjakan seperti otomotif dan

membuat kerajinan tangan. Yang acapkali dibilang dengan hobi atau kebiasaan.

Rico sering mengotak-atik sepeda yang dia miliki dalam waktu sengganggnya

dia sangat bersemangat sekali dalam melakukan aktivitas tersebut.

Rasa malas yang ditimbulkan diri dalam anak atau pelajar tersebut

disebabkan karena kurang atau tidak adanya motivasi diri sendiri yang membuat

anak giat belajar. Motivasi ini dikarenakan belum tumbuhnya mengetahui

manfaat dari belajar atau belum ada sesuatu yang ingin dicapainya atau

keinginannya.

Terapi yang digunakan peneliti dalam mengatasi rasa malas belajar yaitu

pemberian Reward and Punishment. Dalam pemberian reward atau hadiah yang

ada hubungannya dengan hobi yang subyek gemari guna untuk menimbulkan

prilaku baru yang positif, dengan cara memberikan motivasi dalam pemberian

reward berbasis hobi.

Malas belajar yang dialami oleh klien ini karena kurangnya minat dan

motivasi dalam belajar, sehingga dapat mempengaruhi prestasi belajar serta bisa

menimbulkan prilaku yang kurang baik. Prilaku yang ditimbulkan oleh klien ini

(16)

sering bolos sekolah, pulang diwaktu jam istirahat, bermain sendiri ketika

pelajaran berlangsung, sering keluar ketika pelajaran dimulai, sering melanggar

peraturan disekolah, tidak konsentrasi saat belajar. Klien juga tidak mengikuti

pelajaran tambahan (Les) akan tetapi setelah pulang dari sekolah langsung

melakukan kebiasaan yang klien senangi. Hobi yang sering dilakukan oleh klien

ini yakni mengotak-atik speda atau otomotif dan membuat kerajinan seperti

membuat sanggar burung atau sanggar ayam. Yang sampai saat ini masih

dilakukan oleh klien.

Dari permasalahan yang dihadapi klien, disini konselor menggunakan

terapi behaviour karena masih ada keterkaitan dengan tingkah laku. Dalam teknik

behaviour yang diambil konselor menggunakan teknik modifikasi prilaku dimana

dalam teknik ini bermanfaat untuk merubah prilaku yang tidak diinginkan

menjadi prilaku yang diinginkan. modifikasi prilaku ini dilakukan dengan cara

memberikan penguatan positif (reward) dan penguatan negatif (punishment).

Dalam pemberian reward ada beberapa bentuk penghargaan seperti

bentuk pujian, penghormatan, hadiah, tanda penghargaan. Disini konselor

memberikan reward berbentuk hadiah dimana hadiah ini nanti akan diberikan

kepada klien yang berkaitan dengan hobi yang klien senangi. Karena dengan

memberikan hadiah berbasis hobi ini akan bisa memberikan motovasi tersendiri

serta dorongan kepada klien agar mau melaksanakan perintah yang diberikan

oleh konselor dan bisa menumbuhkan minat serta motivasi lebih cenderung ke

(17)

Perintah yang diberikan oleh konselor kepada klien disini yakni

memberikan punishment atau penguatan negatifnya. Dalam metode punishment

sendiri ada beberapa bentuk yaitu tertip, anjuran dan perintah, larangan, paksaan,

disiplin. Dari kelima bentuk ini yang nantinya akan digunakan konselor dalam

memberikan punishment atau penguatan yang akan dilaksanakan oleh klien.

Agar bisa merubah prilaku yang tidak baik menjadi prilaku yang lebih baik lagi.

Berkaitan dengan reward dalam Al-Qur’an juga terdapat ayat-ayat yang mengisyaratkan dalam penggunaan hadiah/pahala dalam mendidik. Salah satunya

ialah Q.S Ali Imran ayat 136:

اَهيِف َنيِدِلاَخ ُراَهْ نأا اَهِتََْ ْنِم يِرََْ ٌتاّنَجَو ْمِهَّر ْنِم ٌةَرِفْغَم ْمُُؤاَزَج َكِئَلوُأ

َنِلِماَعْلا ُرْجَأ َمْعِنَو

Artinya: “ Balasan dari mereka ialah ampunan dari Tuhan mereka dan surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal didalamnya. Dan (itulah) sebaik-baik pahala bagi orang-orang yang beramal”. (Q.S Ali Imran ayat 136).5

Metode reward and punishment ini salah satu teknik yang diambil dari

teori Behavioristik.Behavioristik merupakan salah satu aliran psikologi yang

meyakini bahwa untuk mengkaji perilaku individu harus dilakukan terhadap

setiap aktivitas individu yang dapat diamati, bukan pada peristiwa hipotesis yang

terjadi dalam diri individu.Behaviorisme muncul sebagai respon atas

memuncaknya perkembangan ilmu pasti alam dan industrialisasi di

5

(18)

Amerika.Dengan kemajuan industrialisasi, maka orang tidak lagi bekerja dengan

tenaganya. Perhatiannya tertuju kepada jalannya mesin, alat kerjanya.6 Oleh

karena itu, penganut aliran behaviorisme menolak keras adanya aspek-aspek

kesadaran atau mentalisasi dalam individu.Sehingga, manusia hanya disamakan

dengan mesin reaksi.

Perbuatan hanya diterangkan dengan susunan reflex-refleks yang berlaku

mekanis.7 Kemudian munculah teori-teori belajar yang disebut dengan teori

belajar behavioristik. Teori pembelajaran behavioristik berisi tentang penjelasan

mengenai pembelajaran yang difokuskan pada kejadian-kejadian eksternal

sebagai penyebab perubahan pada perilaku yang dapat diobservasi. Beberapa

prinsip dalam teori belajar behavioristik, meliputi: (1) reinforcement and

Punishment (2) primary and Secondary Reinforcement (3) Schedules of

Reinforcement (4) contingency Management (5) Stimulus Control in Operant

Learning (6) The Elimination of Responses.

Menurut aliran ini, pendidikanlah yang sangat berpengaruh terhadap

perkembangan dan penentuan kemampuan seseorang. Karena pada dasarnya

manusia menurut aliran ini dilahirkan dengan kemampuan yang sama antara satu

individu dengan individu lainnya. Reinforment dan Punishment memeliki peran

yang penting dalam teori pembelajaran Behavioristik untuk membentuk

6

Agus Suyanto, Psikologi Umum, (Jakarta: Aksara Baru, 1993), hal. 125.

7

(19)

kepribadian seorang anak. Reinforment merupakan bentuk penguat yang dapat

dilakukan salah satunya dengan memberikan reward kepada anak didik.8

Dengan terapi memberi reward and punishment berbasis hobi bisa

memberikan perubahan prilaku yang positif. Sehingga bisa meningkatkan rasa

ingin belajar yang baik dan bisa berdampak terhadap prestasinya dan bisa

menunjang karirnya kedepan dengan cemerlang. Karena dengan adanya ilmu

yang bermanfaat Insya Allah menjadi manusia yang dimuliakan oleh Allah SWT.

Dan menuntut ilmu adalah salah astu kewajiban seorang muslimyang dimana

dijelaskan dalam suatu riwayat Rasulullah bersabda:

ك َع ةضيرف معلا بلط

ةملسم و مسم

Artinya:“Menuntut ilmu merupakan kewajiban bagi setiap muslim” (HR. Ibnu Majah).

Dengan bimbingan dan konseling islam dengan terapi memberi reward

and punishment berbasis hobiuntuk menyelesaikan masalah, membantu, dan

mengarahkan klien dalam memecahkan permasalahannya agar bisa

menghilangkan rasa malas belajar,menumbuhkan semangat baru dalam belajar,

serta dapat menjadi seorang siswa yang dapat mencapai prestasi cemerlang.

Berlatar belakang dari kasus diatas, untuk mengetahui perbuatan yang

dialami konseli. Maka penulis mengadakan penelitian dengan judul:

“Bimbingan dan Konseling Islam dengan Teknik Reward Berbasis Hobi dan

8

Gerald Corey, Teori dan Praktek Konseling dan Psikoterapi, (Bandung: PT: Refika Aditama,

(20)

Punishment untuk Mengatasi Malas Belajar Seorang Siswa Kelas 2 MTs Tasywirul Afkar di Desa Baron Lor Kec. Dukun Kab. Gresik.”

B. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang permasalahan pada tema di atas, maka peneliti

memfokuskan permasalahan yang dapat dirumuskan sebagai berikut :

1. Bagaimana Bimbingan dan Konseling Islamdengan pemberian reward

berbasis hobi dan punishment untuk mengatasi malas belajar?

2. Bagaimana hasil proses Bimbingan dan Konseling Islam dengan

pemberian rewardberbasis hobi dan punishment dalam mengatasi malas

belajar?

C. Tujuan Penelitian

1. Untuk mengetahui Bimbingan Konseling Islam dengan pemberian reward

berbasis hobi dan punishment untuk mengatasi malas belajar.

2. Untuk mengetahui hasil proses Bimbingan dan Konseling Islam dengan

pemberian reward berbasis hobi dan punishment dalam mengatasi malas

belajar.

D. Manfaat Penelitian

Adapun manfaat dari penelitian ini diharapkan dapat memberikan

manfaat secara teoritis maupun praktis bagi para pembaca, antara lain sebagai

(21)

1. Secara Teoritis

a. Memberikan pengetahuan dan wawasan bagi peneliti lain dalam bidang

bimbingan konseling Islam tentang pengembangan terapi reward and

punishment dalam menangani malas belajar.

b. Sebagai sumber informasi dan referensi bagi pembaca dan jurusan

Bimbingan Konseling Islam mengenai Bimbingan Konseling Islam

terhadap malas belajar.

2. Secara Praktis

a. Peneliti diharapkan membantu memecahkan masalah yang berkaitan

dengan malas belajar pada siswa yang mengalami malas dalam belajar.

b. Menjadi bahan pertimbangan dalam melaksanakan tugas penelitian.

E. Definisi Konsep

Pada dasarnya, konsep merupakan unsur yang sangat penting dari suatu

penelitian yang merupakan definisi singkat dari sejumlah fakta atau gejala-gejala

yang diamati. Oleh sebab itu konsep-konsep yang dipilih dalam penelitian ini

sangat perlu dibatasi ruang lingkup dan batasan masalahnya sehingga

pembahasanya tidak akan melebar atau kabur.

Sesuai dengan judul yang diteliti oleh penulis, maka perlulah ada

pembatasan konsep dari judul yang ada yaitu:“Bimbingan dan Konseling Islam

(22)

Untuk dapat lebih memahami judul diatas, maka perlu dijelaskan

beberapa istilah yang terdapat didalamnya. Istilah-istilah yang perlu dijelaskan

adalah sebagai berikut:

1. Bimbingan Konseling Islam

Menurut Samsul Munir Amir, Bimbingan Konseling Islam adalah

proses pemberian bantuan terarah, continue dan sistematis kepada setiap

individu agar dapat mengembangkan potensi atau fitrah beragam yang

dimilikinya secara optimal dengan cara menginteralisasikan nilai- nilai yang

terkandung di dalam al-qur’an dan hadist Rosulullah SAW kedalam dirinya, sehingga ia dapat hidup selaras dan sesuai dengan tuntunan al- qur’an dan hadist.9

Menurut Aunur Rahim Faqih Bimbingan dan konseling islam adalah proses

pemberian bantuan terhadap individu agar mampu hidup selaras dengan

ketentuan dan petunjuk Allah, sehingga dapat mencapai kebahagiaan hidup

didunia dan akhirat.10

Dari uraian diatas Peneliti menyimpulkan bahwa bimbingan

konseling Islam adalah proses pemberian bantuan terhadap individu maupun

kelompok agar bisa mengenali dirinya dan lingkungannya secara countinue

dan sistematis agar tercapai kehidupan di dunia maupun diakhirat dengan

berlandaskan Al-Qur’an dan Al-Hadist.

9

Samsul Munir Amir, Bimbingan dan Konseling Islam (Jakarta: Amzah, 2010), hal. 23.

10

(23)

2. Terapi Reward and Punishment

Dalam kamus inggris, reward dirtikan sebagai ganjaran atau

penghargaan.11 Menurut M. Ngalim Purwanto, reward yaitu alat untuk

pendidikan anak-anak supaya anak-anak dapat merasa senang karena

perbuatan atau pekerjaannya mendapat penghargaan.12 Menurut Amir Daien

Indrakusuma, reward adalah penilaian yang bersifat positif terhadap

belajarnya siswa.13

Suharsimi Arikunto menjelaskan bahwa penghargaan merupakan

suatu yang diberikan kepada seseorang karena sudah mendapatkan prestasi

dengan yang dikehendaki, yakni mengikuti peraturan sekolah yang sudah

ditentukan.14 Penghargaan atas prestasi bisa diberikan dalam bentuk materi

dan non materi yang masing-masing sebagai bentuk motivasi positif. Reward

biasa digunakan sebagai bentuk motivasi atau sebuah penghargaan yntuk

hasil atau prestasi yang baik, dapat berupa kata-kata pujian, pandangan

senyuman, pemberian tepukan tangan serta sesuatu yang menyenangkan

anak didik, misalnya memberikan hadiah yang ada hubungannya dengan

hobi yang dia senangi karena mendapatkan nilai yang bagus.15 Menurut

11

Jhon M, Echols dan Hasan Shadily, Kamus Bahasa Inggris Indonesia, (Jakarta: Gramedia,

1996) hal. 485.

12

Ngalim Purwanto, Ilmu Pendidikan Teoritis dan Praktis, (Bandung: Ramadja Karya, 1985)

hal. 182.

13

Amir Daien Indrakusuma, Pengantar Ilmu Pendidikan, (Surabaya: Usaha Nasional, 1973)

hal. 159.

14

Suharsimi Arikunto, Teknik Belajar yang Efektif, (Jakarta: PT Rineka Cipta, 1990), hal. 182.

15

Elizabeth B. Hurlock, Perkembangan Anak, Alih Bahasa Med. Meitasari Tjandra dalam

(24)

Suharmisi Arikunto ada beberapa hal yang harus diperhatikan dalam

memberikan penghargaan, yaitu:

1. Penghargaan hendaknya disesuaikan dengan keadaan dan sifat dari

aspek yang menunjukkan keistimewaan prestasi.

2. Penghargaan harus diberikan langsung sesudah perilaku yang

dikehendaki sudah dilaksanakan.

3. Penghargaan harus diberikan sesuai dengan kondisi orang menerimanya.

4. Penghargaan yang harus diterima anak hendaknya diberikan.

5. Penghargaan harus benar-benar berhubungan dengan prestasi yang

dicapai.

6. Penghargaan harus diganti (bervarisi).

7. Penghargaan hendaknya mudah dicapai.

8. Penghargaan harus bersifat pribadi.

9. Penghargaan social harus segera diberikan.

10.Jangan memberikan penghargaan sebelum siswa berbuat.

11.Pada waktu penyerahan penghargaan hendaknya disertai penjelasan

rinci tentang alasan dan sebab mengapa yang bersangkutan menerima

penghargaan tersebut.

Pemberian reward tidak selamanya bersifat baik, namun tidak

(25)

bernilai positif.16 Selain itu diungkapkan juga bahwa pemberian reward akan

bersifat positif apabila pelaknsanaan reward dipakai sebagai berikut:

a. Pelajar akan berusaha mempertinggi prestasinya.

b. Memberikan pengaruh yang cukup besar terhadap jiwa untuk melakukan

perbuatan yang positif dan bersifat progresif.

c. Menjadi pendorong bagi anak lainnya (teman) untuk mengikuti anak yang

memperoleh reward.

d. Bertingkah laku yang lebih baik, sopan santun, semangat dan

memotivasinya dalam berbuat yang lebih baik.17

Dalam Al-Qur’an dijelaskan bahwa penghargaan atau ganjaran menunjukkan balasan terhadap apa yang diperbuat oleh seseorang dalam

kehidupan ini atau diakhirat kelak karena amal perbuatan yang baik.

Allah berfirman dalam Al-Qur’an, QS Fushilat ayat 46:

ِديِبَعْلِل ٍماَظِب َكّبَر اَمَو اَهْ يَلَعَ ف َءاَسَأ ْنَمَو ِهِسْفَ نِلَف اًِِاَص َلِمَع ْنَم

Artinya: “Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, maka (pahalannya) untuk dirinya sendiri dan barangsiapa mengerjakan perbuatan jahat, maka (dosanya) untuk dirinya sendiri; dan sekali-kali tidaklah Rabb-mu menganiaya hamba-hamba-Nya.” (Q.S. Fushilat: 46)18

Dari ayat diatas, dapat diambil kesimpulan bahwa pemberian

reward merupakan suatu bentuk penghargaan atas prestasi yang telah diraih

seseorang atau bentuk motivasi terhadap apa yang telah dilakukannya.

16

Suharmisi Arikunto, Teknik Belajar yang Efektif, (Jakarta: PT. Rineka Cipta, 1990) hal. 163.

17

Suharsimi Arikunto, Teknik Belajar yang Efektif, (Jakarta: Rineka Cipta, 1990) hal. 129.

18

(26)

Punishment merupakan siksaan atas prilaku yang telah

diperbuat.19 Kamus besar Indonesia menjelaskan ada tiga macam bentuk

hukuman, yaitu:

1. Siksa yang dikenakan kepada orang-orang yang melanggar

undang-undang.

2. Keputusan yang dijatuhkan oleh hakim.

3. Hasil atau akibat menghukum.20

Punishment adalah penderitaan yang diberikan atau ditimbulkan

dengan sengaja oleh pendidik (guru) sesudah terjadi suatu

pelanggaran, kejahatan atau kesalahan.21 Pemberian punishmentakan

membuat anak menjadi kapok (jera), artinya sebuah upaya dalam

memberikan sanksi agar anak tidak akan melakukan kesalahan yang

serupa lagi.22 Sekalipun sudah diberikan peringatan agar tidak

melakukan berbuatan yang dilarang.

Dalam hadits telah dijelaskan bahwa punishment harus

diterapkan untuk memberi petunjuk terhadap memberi petunjuk

terhadap tingkah laku manusia. Sehubungan dengan punishment yang

dijatuhkan atas orang yang melakukan pelanggaran yang sifatnya

badaniyah, Rasulullah saw bersabda:

WJS, Poerwadarminto, Kamus Umum Bahasa Indonesia, (Jakarta: Pustaka, 1976) hal. 333

21

Ngalim Purwanto, Ilmu Pendidikan Teoritis dan Praktis, (Bandung: Ramadja Karya, 1985)

hal. 186.

22

(27)

بيعش نب رمع نع

ا رم :ملس يلع ه ل سر لاق :لاق دج نع يبأ نع

رشعءا بأ م ا يلع م برضا ,ني س ع س ءا بأ م ََصلاب مكدَ أ

م يب ا قِرف ,ني س

عجاضملا يف

Artinya: “Rasulullah saw bersabda: suruhlah anak-anakmu mengerjakan sholat bila mereka telah berusia tujuh tahun, dan pukulah jika meninggalkannya bila mereka berumur sepuluh tahun, dan pisahkanlah

mereka ditempat tidur.” (HR. Ahmad, Abu Daud dan dishahihkan oleh Al -Albany).23

Reward yang diberikan kepada siswa bentuknya bermacam-macam.

Secara garis besar reward dapat dibedakan menjadi empat yaitu:24

a. Pujian

Pujian adalah satu bentuk reward yang paling mudah dilakukan. Pujian

dapat berupa kata-kata seperti: baik, bagus sekali dan lain sebagainya,

ataupun berupa kata-kata yang bersifat sugesti.

Misalnya. “nah, lain kali pasti akan lebih baik lagi”.

b. Penghormatan

Reward berupa penghormatan ini biasanya berbentuk penobatan. Pelajar

yang layak diberikan reward, diberikan penghormatan dengan

diumumkan dan ditampilkan dihadapan teman-temannya.

c. Hadiah

Hadiah bermaksud reward yang berbentuk pemberian materil. Hadiah

yang diberikan biasanya perkara yang disukai dan diharapkan. Dalam

23

Sayyid Sabiq, Fiqih Sunnah, Terjemahan oleh Nor Hasanuddin, (Jakarta: Pena Pundi

Aksara, 2008) hal. 133.

24

Amir Daien Indrakusuma, Pengantar Ilmu Pendidikan, (Surabaya: Usaha Nasional, 1973)

(28)

pemberian reward ini bisa dengan cara melalui hal berhubungan dengan

yang dia senangi. Disini bisa diberikan melalu hobi yang berhubungan

dengan hobi yang biasanya dia lakukan, guna untuk menimbulkan rasa

semangat dalam belajar karena dengan diberikan sebuah hadiah yang

berbasis hobi ini kemungkinan bisa menimbulkan rasa semangat atau bisa

dijadikan sebagai motivasi bagi siswa yang sedang mengalami penurunan

atau malas dalam belajar.

Kata hobi di definisikan dengan kegemaran, kesenangan yang

sangat istimewa yang di lakukan pada waktu senggang, bukan pekerjaan

umum, bukan sebuah mata pencaharian, bersifat memuaskan hati dan

mendapatkan kesenangan. Karena itu merupakan hal yang di sukai,

biasanya hobi tumbuh secara otodidak, tanpa adanya bimbingan pada saat

memulai pertama kali. Selain itu, hobi juga dapat membentuk karakter

dari diri kita masing-masing. Baik dari karakter emosi, karakter bentuk

fisik atau tubuh kita, karakter seni, karakter pribadi, dan juga imajinasi.

Sedangkan hadiah bisa didevinisikan Hadiah adalah memberikan

sesuatu tanpa adanya imbalan dan dibawah ketempat orang yang akan

diberi karena hendak memuliakannya. Hadiah merupakan suatu

penghargaan dari pemberi kepada si penerima atas prestasi yang

dikehendakinya.25

25

(29)

d. Tanda penghargaan

Berbeda dengan ganjaran hadiah, tanda penghargaan tidak dinilai dari

segi harga dan kegunaan barang tersebut, melainkan dinilai dari segi

kesan atau nilai kenangnya. Tanda penghargaan juga disebut sebagai

reward simbolis. Reward simbolis ini biasanya berbentuk medal, trofi

atau sertifikat.

Dalam teori punishment adapun beberapa macam-macam tekhnik

akan tetapi berbekal dari kaus yang akan diteliti disini menggunakan

teknik punishment preventif, yaitu:Punishment preventif, yaitu hukuman

yang dilakukan dengan maksud agar tidak terjadi pelanggaran sehingga

hal itu dilakukannya sebelum pelanggaran dilakukan. Aturan hal-hal yang

termasuk dalam punishment preventif adalah:26

1. Tata Tertip

Tata tertip yaitu sederetan peraturan-peraturan yang harus ditaati

dalam suatu situasi atau dalam suatu tata kehidupan, misalnya tata

tertip didalam kelas, tata tertib ujian sekolah dan sebagainya.

2. Anjuran dan perintah

Anjuran adalah suatu saran atau ajakan untuk berbuat atau melakukan

sesuatu yang berguna.Misalnya, anjuran untuk belajar setiap hari,

anjuran untuk tepat waktu, dan lain sebagainya.

26

Amir Daien Indrakusuma, Pengantar Ilmu Pendidikan, (Surabaya: Usaha Nasional, 1973),

(30)

3. Larangan

Larangan sebenarnya tidak jauh beda dengan perintah. Jika perintah

merupakan suatu keharusan utuk berbuat, sedangkan larangan pula

adalah suatu keharusn untuk meninggalkan sesuatu yang meragukan.

4. Paksaan

Paksaan adalah suatu perintah dengan kekerasan terhadap siswa untuk

melakukan sesuatu. Paksaan dilakukan dengan tujuan agar proses

pendidikan tidak terganggu dan terhambat.

5. Disiplin

Disiplin berarti adanya kesediaan untuk mematuhi peraturan-peraturan

dan larangan-larangan.Kepatuhan disini bukan hanya karena adanya

tekanan-tekanan dari luar, melainkan kepatuhan yang didasari oleh

adanya kesadaran tentang nilai dan pentingnya peraturan-peraturan

tersebut.

Reward and punishment merupakan satu rangkaian yang

dihubungkan dengan pembahasan reinforcement yang diperkenalkan

oleh Thorndike dalam observasinya tentang trial and eror sebagai

landasan utama reinforcement tingkah laku atau perbuatan individu

semakin menguat, sebaliknya reinforcement tingkah laku tersebut

semakin melemah.27

27

Wasty Sumanto, Psikologi Pendidikan; Landasan Kerja Pemimpin Pendidikan, (Jakarta: PT

(31)

Pelaksanaan terapi reward and punishment berbasis hobi ini

akan dilaksanakan di luar proses Konseling, akan tetapi sebelum

melaksanakan terapi reward and punishment berbasis hobi, konselor

melakukan pengarahan serta nasihat agar klien bisa meninggalkan

kebiasaan dalam malas belajar. Jika klien sudah mulai menunjukkan

perubahan prilaku, misalnya dia sudah mulai melaksanakan pergi

kesekolah dengan tepat waktu maka konselor mulai melakukan terapi

reward berbasis hobi dengan memberikan reward atau hadiah yang

berbasis hobi yang dia senangi dan menekankan peraturan baru dalam

proses belajarnya.

3. Malas Belajar

Belajar adalah kegiatan berproses dan merupakan unsur yang sangat

fundamental dalam penyelenggaraan setiap jenis dan jenjang pendidikan.28

Malas adalah sebuah rasa menurunnya semangat kejiwaan dalam keinginan

yang positif yang di reflesikan dalam gerak tubuh untuk melakukan aktifitas

rohani atau jasmani menolak tugas, tidak disiplin, tidak tekun, rasa sungkan,

suka menunda sesuatu, mengalihkan diri dari kewajiban.29 Dalam Kamus

Besar Bahasa Indonesia, malas ini diartikan sebagai: tidak mau, enggan, tak

suka, tak bernafsu untuk belajar. Malas belajar berarti tidak mau, enggan,

28

Muhibbin Syah, Psikologi Belajar, (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2007), hal. 63.

29

(32)

tidak suka, tak bernafsu untuk belajar (Muhammad Ali).30 Secara psikologis

malas belajar dapat diindikasikan dengan lemahnya kondisi mental, fisik,

intelektual dan psikis sang anak. Adapun beberapa prilaku yang

menunjukkan kebiasaan tidak baik dalam belajar atau ciri-ciri umum dari

rasa malas belajar, yaitu:31

a. Belajar tidak teratur

b. Daya tahan belajar rendah

c. Belajar bilamana menjelang ulangan atau ujian

d. Tidak memilki catatan pelajaran yang lengkap

e. Tidak terbiasa membuat ringkasan

f. Tidak memilki motivasi.

g. Senang menjiplak pekerjaan teman

h. Sering datang terlambat.

Keseluruhan sikap diatas merupakan menunjukkan sikap malas

dalam belajar.dari kedelapan ciri-ciri diatas klien termasuk kategori: belajar

tidak teratur, tidak memiliki catatan pelajaran yang lengkap, sering datang

terlambat, daya tahan belajar rendah, dan tidak memiliki motivasi.

F. Metode Penelitian

1. Pendekatan dan Jenis

30

Pooerwadarminta WJS, Kamus Besar Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 1985), hal. 124.

31

(33)

Dalam penelitian ini peneliti menggunakan penelitian kualitatif.

Pendekatan kualitatif adalah penelitian yang dilakukan untuk memahami

fenomena.32 Pendekatan kualitatif yang penulis gunakan pada penelitian ini

digunakan untuk memahami fenomena yang dialami oleh klien secara

menyeluruh yang dideskripsikan berupa kata-kata atau bahasa untuk

kemudian dirumuskan menjadi model, konsep, teori, prinsip dan definisi

secara umum.

Jenis penilitian ini adalah studi kasus yaitu uraian dan penjelasan

komperatif mengenai berbagai aspek seorang individu, suatu kelompok,

suatu organisasi, suatu program atau suatu situasi sosial.33 Jenis penelitian

ini dipilih karena penulis ingin menela’a data sebanyak mungkin secara

rinci dan mendalam selama waktu tertentu mengenai subyek yang diteliti

sehingga dapat membantunya keluar dari permasalahannya dan memperoleh

penyesuaian diri yang lebih baik.

2. Sasaran dan Lokasi

Sasaran dalam penelitian ini adalah seorang siswa yang bernama

Rico (nama samaran) yang mengalami kendala dalam proses belajar yaitu

malas belajar selanjutnya disebut klien, sedangkan konselornya adalah

32

Lexy J. Moleong, Metode Penelitian Kualitatif, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya,2009),

hal. 6.

33

Deddy Mulyuna, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: PT Remaja Rosdakarya,

(34)

mahasiswi UIN Sunan Ampel Surabaya yaitu Ririn Intartik.Lokasi penelitian

ini bertempat di Desa Baron Lor Kecamatan Dukun Kabupaten Gresik.

3. Jenis dan Sumber Data

a. Jenis data

Sehubung dengan penelitian yang sifatnya study kasus yang hanya

melibatkan satu klien, maka dalam penelitian ini tidak menggunakan

sampel ataupun populasi. Jadi pengetahuan diri klien dengan cara

observasi dan interview mengenai perkembangan klien secara rinci yang

diperoleh dari klien.

Adapun jenis data ini dikelompokkan menjadi data primer dan

sekunder, sebagai berikut:

1) Data primer

Data primer yaitu data paling utama dan paling penting yang berkaitan

dengan masalah penelitian. Data primer dalam penelitian ini antara

lain: bagaimana teknik reward berbasis hobi dan punishment untuk

mengatasi malas belajar, faktor-faktor malas belajar, prilaku ketika

disekolah, kegiatan dirumah yang langsung diambil dari sumber

pertama di lapangan, yaitu rico (seorang siswa kelas 2 MTs Tasywirul

(35)

2) Data sekunder

Data sekunder yaitu data yang mendukung kelengkapan penelitian.34

Data ini diperoleh dari gambaran lokasi penelitian dan keadaan

lingkungan sekolah dan rumah. Adapun data skunder dalam penelitian

ini antara lain: data tentang keluarga klien, data pendidikan klien.

b. Sumber data

Untuk mendapatkan sumber data tertulis, peneliti mendapatkannya

dari sumber data. Adapun sumber data pada penelitian ini dibagi menjadi

dua, yaitu:

1) Sumber data primer

Sumber data primer yaitu sumber utama yang menjadi tempat untuk

mendapatkan data.35 Adapun yang menjadi sumber primernya adalah

rico (klien), disini peneliti melakukan wawancara dan observasi

langsung pada klien (rico).

2) Sumber data sekunder

Sumber data sekunder adalah sumber data yang dapat melengkapi data

dari sumber utama.36 Adapun yang menjadi sumber data sekunder

dalam penelitian ini adalah informan yakni dalam hal ini adalah teman

kelas klien, guru klien dan ibu klien.

34

Burhan Bungin, Metode Penelitian Sosial (Surabaya: Unair, 2011), hal. 129.

35

Sugiyono, Memahami Penelitian Kualitatif (Bandung: CV. Alfabeta, 2009), hal. 62-63.

36

Burhan Bungin, Metode Penelitian Sosial: Format- format Kuantitatif dan Kualitati

(36)

4. Tahap-tahap Penelitian

Dalam penelitian ini peneliti menggunakan 3 tahapan dari penelitian.

a. Tahap Pra Lapangan

Ada enam tahap kegiatan yang harus dilakukan oleh peneliti dalam

tahapan ini ditambah dengan satu pertimbangan yang perlu dipahami,

yaitu etika penelitian lapangan. Kegiatan dan pertimbangan tersebut

diuraikan berikut ini.37

Tahap ini digunakan untuk menyusun rencana penelitian. Dalam hal ini

peneliti membuat susunan rencana penelitian apa yang akan peneliti

hendak teliti ketika sudah terjun kelapangan.

1) Memilih lapangan penelitian Dalam hal ini peneliti mulai memilih

lapangan yang akan diteliti.

2) Mengurus perizinan: Dalam hal ini peneliti mengurus surat-surat

perizinan sebagai bentuk administrasi dalam penelitian sehingga dapat

mempermudah kelancaran peneliti dalam melakukan penelitian.

3) Menjajaki dan memilih lapangan: Penjajakan dan penilaian lapangan

akan terlaksana dengan baik apabila peneliti sudah membaca terlebih

dahulu dari keputusan atau mengetahui melalui orang dalam situasi

atau kondisi daerah tempat penelitian dilakukan. Dalam hal ini peneliti

37

(37)

akan menjajaki dengan lapangan dengan mencari informasi dari

masyarakat tempat peneliti melakukan penelitian.38

4) Memilih dan memanfaatkan informan: Dalam hal ini peneliti memilih

dan memanfaatkan informan guna mendapatkan informasi tentang

situasi dan kondisi lapangan.

5) Menyiapkan perlengkapan: Dalam hal ini peneliti menyiapkan

alat-alat untuk keperluan penelitian seperti alat-alat-alat-alat tulis, tape recorder,

kamera, dan lain-lain. Persoalan Etika.

6) Penelitian: Persoalan etika akan timbul apabila peneliti tidak

menghormati, tidak mematuhi, dan tidak mengindahkan nilai-nilai

masyarakat dan pribadi tersebut. Dalam hal ini peneliti harus dapat

menyesuaikan norma-norma dan nilai-nilai yang ada di latar

penelitian.39

b. Tahap Persiapan Lapangan

Pada tahap ini peneliti melakukan persiapan untuk memasuki lapangan

dan persiapan yang harus dipersiapkan adalah jadwal yang mencakup

waktu, kegiatan yang dijabarkan secara rinci. Kemudian ikut berperan

serta sambil mengumpulkan data yang ada di lapangan.

c. Tahap Pekerjaan Lapangan

38

J. Moelong, Metodologi Penelitian Kualitatif, hal. 130.

39

(38)

Dalam tahap ini peneliti menganalisa data yang telah didapat dari

lapangan. Analisis dan laporan ini merupakan tugas terpenting dalam

suatu proses penelitian.40

5. Teknik Pengumpulan Data

Adapun teknik pengumpulan data yang peneliti gunakan sebagai

berikut:

a. Observasi

Observasi diartikan sebagai pengamatan dan pencatatan dengan

sistematika fenomena-fenomena yang diselidiki. Metode observasi

merupakan metode yang meliputi kegiatan pemusatan perhatian terhadap

suatu objek dengan menggunakan seluruh alat indra.41 Dalam penelitian

ini, observasi dilakukan untuk mengamati klien meliputi: kondisi klien

baik kondisi sebelum, saat proses konseling maupun sesudah

mendapatkan konseling, kegiatan klien, dan proses konseling yang

dilakukan. Selain itu untuk mengetahui deskripsi lokasi penelitian.

b. Wawancara

Wawancara merupakan satu metode pengumpulan data yang dilakukan

dengan jalan mengadakan komunikasi dengan sumber data dengan dialog

tanya jawab secara lisan baik langsung maupun tidak langsung.42 Dalam

40

M. Suparmoko, Metode Penelitian Praktis (Yogyakarta: BPFE, 1995), hal. 3.

41

Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek, hal. 133.

42

Djumhur dan M. Suryo, Bimbingan dan Penyuluhan Di Sekolah (Bandung: CV. Ilmu,

(39)

penelitia ini, wawancara dilakukan untuk mendapatkan informasi secara

mendalam pada diri klien yang meliputi: Identitas diri klien, kondisi

keluarga klien, lingkungan dan ekonomi klien, serta deskripsi klien dan

permasalahan yang dialami klien. Selain mendapatkan informasi

mengenai klien wawancara juga dilakukan untuk mendapatkan data

tentang deskripsi lokasi penelitian.

c. Dokumentasi

Teknik pengumpulan data dengan dokumentasi ialah pengambilan data

yang diperoleh melalui dokumen-dokumen.43 Dalam penelitian ini,

dokumentasi dilakukan untuk mendapatkan gambaran tentang lokasi

penelitian yang meliputi: Luas Wilayah Penelitian, Jumlah penduduk,

batas Wilayah, kondisi geografis desa Baron Lor Dukun Gresik serta data

lain yang menjadi data pendukung dalam lapangan penelitian.

Untuk mengetahui lebih lanjut tentang proses teknik pengumpulan

data dapat dilihat melalui table dibawah ini:

43

Husaini Usman dan Purnomo Setiady Akbar, Metodologi Penelitian Sosial (Jakarta: Bumi

(40)

Tabel 1.1

“Jenis Data, Sumber Data Dan Teknik Pengumpulan Data”

No. Jenis data Sumber data TPD

b) Kondisi keluarga, lingkungan

(41)

D : Dokumentasi

6. Teknik Analisis Data

Analisis data kualitatif adalah upaya yang dilakukan dengan jalan

bekerja dengan data, mengorganisasikan data, memilah-milah menjadi

satuan yang dapat dikelola, mensistensiskannya, mencari dan

menemukannya pola, dan menemukan apa yang penting dan apa yang

dipelajari, dan memutuskan apa yang dapat diceritakan kepada orang lain.44

Teknik analisis data ini dilakukan setelah proses pengumpulan data

yang telah diperoleh. Penelitian ini bersifat studi kasus, untuk itu, analisis

data yang digunakan adalah deskriptif-komparatif yaitu setelah terkumpul

dan diolah maka langkah selanjutnya adalah menganalisis data tersebut.

analisa yang dilakukan untuk mengetahui tentang proses yaitu dengan

membandingkan proses bimbingan konseling Islam dengan terapi reward

and punishment berbasis hobi secara teoritik, dan bimbingan konseling Islam

dengan terapi reward and punishment berbasis hobi di lapangan. Selanjutnya

untuk mengetahui tentang hasil penelitian yaitu dengan cara

membandingkan hasil akhir dari pelaksanaan bimbingan konseling Islam dan

terapi reward and punishment berbasis hobi. Apakah terdapat perbedaan

pada kondisi malas belajar, prilaku klien sebelum dan sesudah mendapatkan

bimbingan konseling Islam dengan terapi reward and punishment berbasis

hobi.

44

(42)

7. Teknik Keabsahan Data

a. Perpanjangan Keikutsertaan

Keikutsertaan peneliti sangat menentukan dalam pengumpulan data.

Keikutsertaan itu tidak hanya dilakukan dalam waktu singkat, tetapi

memerlukan perpanjangan keikutsertaan peneliti dalam latar penelitian.45

b. Ketekunan Pengamatan

Ketekunan pengamatan bermaksud mencari dan menemukan

ciri-ciri serta situasi yang sangat releven dengan persoalan atau isu yang

sedang dicari dan kemudian memusatkan diri pada hal-hal tersebut secara

rinci. Dengan kata lain, jika perpanjangan penelitian menyediakan data

yang lengkap, maka ketekunan pengamatan menyediakan pendalaman

data. Oleh karena itu ketekunan pengamatan merupakan bagian penting

dalam pemeriksaan keabsahan data.

c. Trianggulasi

Trianggulasi adalah teknik pemeriksaan keabsahan data yang

memanfaatkan sesuatu yang lain diluar data itu untuk keperluan

pengecekan atau sebagai pembanding data. Trianggulasi dibedakan

menjadi empat macam yaitu:

1) Trianggulasi data (data trianggulation) atau trianggulasi sumber

adalah penelitian dengan menggunakan berbagai sumber data yang

berbeda untuk mengumpulkan data yang sejenis.

45

(43)

2) Trianggulasi peneliti (investigator trianggulation) adalah hasil peneliti

baik data maupun simpulan mengenai bagian tertentu atau

keseluruhannya bisa diuji validitasnya dari beberapa peneliti.

3) Trianggulasi metodologis (methodological trianggulation) jenis

trianggulasi bisa dilakukan oleh seorang peneliti, dengan

mengumpulkan data sejenis tetapi dengan menggunakan teknik atau

metode pengumpulan data yang berbeda.

4) Trianggulasi teoritis (theoretical trianggulation) trianggulasi ini

dilakukan oleh peneliti dengan menggunakan prespektif lebih dari satu

teori dalam membahas permasalahan yang dikaji.

Dalam trianggulasi data atau sumber, peneliti menggunakan

beberapa sumber untuk mengumpulkan data dengan permasalahan yang

sama. Artinya bahwa data yang ada dilapangan diambil dari beberapa

sumber penelitian yang berbeda-beda dan dapat dilakukan dengan:

a) Membandingkan data hasil pengamatan dengan data hasil

wawancara.

b) Membandingkan apa yang dikatakan orang didepan umum dengan

apa yang dikatakan secara pribadi.

c) Membandingkan apa yang dikatakan orang-orang tentang situasi

(44)

d) Membandingkan keadaan dan prespektif seseorang dengan berbagai

pendapat dan pandangan orang seperti rakyat biasa, orang

berpendidikan dan orang berada.

e) Membandingkan hasil awal wawancara dengan isi suatu dokumen

yang berkaitan.

Penelitian menggunakan teknik wawancara, pada saat yang lain

menggunakan teknik observasi dan dokumentasi, penerapan teknik

pengumpulan data yang berbeda-beda ini sedapat mungkin untuk

menutupi kelemahan atau kekurangan sehingga data yang diperoleh

benar-benar akurat.46

G. Sistematika Pembahasan

Untuk mempermudah dalam pembahasan ini, peneliti membagi pembahasan

kedalam lima bab, yang masing-masing terdiri dari sub-sub bab. Sistematika

pembahasan dalam penelitian ini meliputi:

BAB I PENDAHULUAN yaitu: gambaran umum yang membuat pola

dasar dan kerangka pembahasan skripsi. Bab ini meliputi latar

belakang, Rumusan Masalah, Tujuan Penelitian, Manfaat

Penelitian, Definisi Konsep, Metode Penelitian dan Sistematika

Penulisan.

46

(45)

BAB II TINJAUAN PUSTAKA: dalam bab ini peneliti menyajikan tentang

kajian teori yang dijelaskan dari beberapa referensi untuk menelaah

objek kajian yang dikaji, dalam skripsi ini akan membahas tentang

pengertian Bimbingan Konseling Islam, unsur-unsur BKI, Tujuan

dan fungsi Bimbingan Konseling Islam, Prinsip-prinsip Bimbingan

Konseling Islam, langkah-langkah Bimbingan Konseling Islam,

asas-asas Bimbingan Konseling Islam, pengertian terapi Behavior,

tujuan, Fungsi, Ciri-ciri, Teknik, pengertian Riward and

punishment, Bentuk-bentuk reward, komponen-komponen

penerapan, tujuan, teknik punishment,dan pengertian malas belajar,

faktor-faktor belajar, ciri-ciri malas belajar dan penelitian terdahulu

yang relevan.

BAB III PENYAJIAN DATA: yang menjelaskan tentang setting penelitian

yang meliputi, deskripsi umum objek penelitian, deskripsi konselor,

deskripsi klien, dan membahas deskripsi hasil penelitian

BAB IV ANALISIS DATA: Menjelaskan tentang analisis proses

pelaksanaan Bimbingandan Konseling IslamDengan Teknik

Reward Berbasis Hobidan Punishment Untuk Mengatasi Malas

Belajar Seorang Siswa Kelas 2 MTs Tasywirul AfkarDi DesaBaron

Lor Kec.Dukun Kab. Gresik dan analisis akhir Bimbingandan

(46)

Punishment Untuk Mengatasi Malas Belajar Seorang Siswa Kelas 2

MTs Tasywirul Afkar Di DesaBaron Lor Kec.Dukun Kab. Gresik.

BAB V PENUTUP: yang berisi tentang kesimpulan dari kajian ini dan

(47)

36

BAB II

KAJIAN TEORITIK

A. Kajian Teoritik

1. Bimbingan dan Konseling Islam

a. Pengertian Bimbingan dan Konseling Islam

Menurut Samsul Munir Amir, Bimbingan Konseling Islam

adalah proses pemberian bantuan terarah, continue dan sistematis kepada

setiap individu agar dapat mengembangkan potensi atau fitrah beragam

yang dimilikinya secara optimal dengan cara melihat nilai- nilai yang

terkandung di dalam Al-Qur’an dan Hadist Rosulullah SAW kedalam

dirinya, sehingga ia dapat hidup selaras dan sesuai dengan tuntunan Al-

Qur’an dan Hadist.47

Menurut Aunur Rahim Faqih Bimbingan dan konseling islam

adalah proses pemberian bantuan terhadap individu agar mampu hidup

selaras dengan ketentuan dan petunjuk Allah, sehingga dapat mencapai

kebahagiaan hidup didunia dan akhirat.48

Dari uraian diatas Peneliti menyimpulkan bahwa bimbingan

konseling Islam adalah proses pemberian bantuan terhadap individu

maupun kelompok agar bisa mengenali dirinya dan lingkungannya secara

countinue dan sistematis agar tercapai kehidupan di dunia maupun

47

Samsul Munir Amir, Bimbingan dan Konseling Islam (Jakarta: Amzah, 2010), hal. 23.

48

(48)

diakhirat dengan berlandaskan Al-Qur’an dan Al-Hadist. Dalam hal ini

bimbingan konseling islam digunakan Peneliti untuk memberikan arahan

dan bimbingan agar klien menyadari dirinya sebagai hamba Allah

senantiasa bisa mengendalikan hawa nafsu dan menjadi insan yang taat

beribadah, sabar atas segala ketentuan-ketentuan Allah sehingga klien

tidak merasa sombong, perasaan berdosa, gelisah, takut atau cemas,

terburu nafsunya dalam menghadapi permasalahan yang dihadapinya

b. Tujuan dan Fungsi Bimbingan dan Konseling Islam

Dari pengertian bimbingan konseling islam diatas, dapat disimpulkan

bahwa tujuan umum dari bimbingan konseling islam adalah membantu

individu untuk mewujudkan dirinya sebagai manusia seutuhnya agar

tercapai kebahagiaan hidup di dunia maupun diakhirat. Menurut Dr.

Achmad Juntika Nurihsan, M.Pd. bahwa yang menjadi tujuan bimbingan

konseling adalah sebagai berikut:

1.) Mengadakan perubahan perilaku pada diri klien sehingga

memungkinkan hidupnya lebih produktif dan memuaskan.

2.) Memelihara dan mencapai kesehatan mental yang positif. Jika hal ini

tercapai, maka individu mencapai integrasi, penyesuaian, dan

identifikasi positif dengan lingungan disekitarnya.

3.) Penyelesaian masalah. Disini Individu dibantu oleh konselor untuk

menyelesaikan masalahnya jika klien tidak dapat menyelesaikan

(49)

4.) Mencapai keefektivan pribadi. Maksud dari pribadi yang efektif

adalah pribadi yang sanggup memperhitungkan diri, waktu, dan

tenaganya, serta bersedia memikul resiko-resiko ekonomi, psikologis,

dan fisik. Sehingga Individu memiliki kemampuan untuk mengenal,

mendefinisikan, dan menyelesaikan masalah-masalahnya.

5.) Mendorong individu agar mampu mengambil keputusan yang penting

bagi dirinya.49

Dari tujuan bimbingan konseling islam diatas dapat dirumuskan

bahwa tujuan layanan bimbingan dan konseling adalah agar individu

dapat mengembangkan seluruh potensi dan kekuatan yang dimilikinya

seoptimal mungkin, menyesuaikan diri dengan lingkungan pendidikan,

lingkungan masyarakat, serta lingkungan kerja, mengatasi hambatan

serta kesulitan yang dihadapi dalam penyesuaian dengan pendidikan,

masyarakat, maupun lingkungan kerja. Untuk mencapai tujuan-tujuan

tersebut, mereka harus mendapatkan kesempatan untuk:

1) Mengenal dan memahami potensi, kekuatan, serta tugas-tugasnya.

2) Mengenal dan memahami potensi-potensi yang ada

dilingkungannya.

3) Mengenal dan menentukan tujuan, rencana hidupnya, serta rencana

pencapaian tujuan tersebut.

49

(50)

4) Memahami dan mengatasi kesulitan-kesulitan sendiri.

5) Menyesuaikan diri dengan keadaan dan tuntutan dari

lingkungannya.

6) Mengembangkan segala potensi dan kekuatan yang dimilikinya

secara tepat, teratur dan optimal.50

Dengan demikian dapat dijelaskan bahwa bimbingan konseling

islam merupakan usaha yang baik untuk ditetapkan, agar

kedepannya individu (klien) mempunyai pegangan keagamaan

dalam memecahkan permasalahannya, dan agar klien dapat

menjalankan ajaran agama dengan baik, penuh kesadaran dan

bertawakkal kepada Allah.

c. Fungsi Bimbingan dan Konseling Islam

Menurut Dewa Ketut Sukardi bahwa dalam layanan bimbingan

konseling islam berfungsi sebagai:

1). Fungsi Preventif (Pencegahan)

Layanan bimbingan dan konseling dapat berfungsi pencegahan

artinya merupakan usaha pencegahan terhadap timbulnya masalah.

Dalam fungsi pencegahan ini layanan yang diberikan berupa bantuan

bagi individu agar terhindar dari berbagai masalah yang dapat

menghambat perkembangannya.

50

Achmad Juntika Nurihsan, Bimbingan dan Konseling dalam berbagai latar kehidupan. Hal.

(51)

2). Fungsi Pemahaman

Fungsi bimbingan dan konseling yang akan menghasilkan

pemahaman tentang sesuatu oleh pihak-pihak tertentu sesuai dengan

keperluan pengembangan individu. Pemahaman ini mencakup:

a) Pemahaman diri

b) Pemahaman lingkungan

c) Pemahaman lingkungan yang lebih luas (informasi pendidikan,

jabatan, pekerjaan, karier budaya.)

3). Fungsi Perbaikan

Membantu individu menjaga agar situasi dan kondisi yang

semula tidak baik (mengandung masalah) menjadi baik (terpecahkan)

dan kebaikan itu dapat bertahan lama.

4). Fungsi Pemeliharaan dan Pengembangan

Membantu individu dalam memelihara dan mengembangkan

keseluruhan pribadinya secara mantap, terarah, dan berkelanjutan.

Dalam fungsi ini hal-hal yang dipandang positif dijaga agar tetap baik

dan mantap. Sehingga individu dapat memelihara dan mengembangkan

berbagai potensi dan kondisi yang positif dalam rangka perkembangan

dirinya secara mantap dan berkelanjutan.51

51

Dewa Ketut Sukardi. Pengantar Pelaksanaan Program Bimbingan dan Konseling di

(52)

d. Unsur-unsur Bimbingan dan Konseling Islam

1). Konselor

Konselor adalah pihak yang membantu klien dalam proses

konseling. Sebagai pihak yang memahami dasar dan teknik konseling

secara luas, disini konselor bertindak sebagai penasihat, guru, konsultan

yang mendampingi klien sampai klien dapat menemukan dan mengatasi

masalah yang dihadapi.52 Syarat-syarat yang harus dipenuhi oleh

seorang konselor adalah:

a. Kemampuan profesional (keahlian)

b. Sifat kepribadian yang baik (akhlakul karimah)

c. Ketakwaan kepada Allah SWT.

d. Ukhuwah Islamiyah (kemampuan kemayarakatan).53

2). Klien

Mengenai unsur-unsur diatas, maka yang dapat dinyatakan sebagai klien

dalam bimbingan konseling islam adalah:

a) Individu yang mempunyai masalah yang berasal dari dirimereka

sendiri maupun dari lingkungan tentang maslah sosial, dimana

masalah tersebut dapat mengakibatkan kondisi keagamaan individu

tersebut terganggu.

52

Namora Lumongga Lubis. Memahami dasar-dasar Konseling dalam teori dan praktik.

(Jakarta: Prenada Media Group, 2011). Hal. 22.

53

(53)

b) Individu yang mempunyai problem agama, dimana

kondisikeagamaannya secara sengaja atau tidak sengaja ada

gangguan, maksudnya adalah pada dasarnya tidaklah ada manusia

yang sempurna kecuali Rasulullah SAW.

3). Masalah

Setiap individu pasti pernah mengalami masalah. Masalah dalam

kehidupan adalah fenomena yang akan terus terjadi disepanjang sejarah

hidup manusia, permasalahan ini terjadi dari dalam dan luar diri

manusia. Baik emosi yang tidak stabil ditambah lagi dengan kesalahan

dalam mempersepsi tindakan orang lain, ini merupakan contoh kecil

yang dapat menimbulkan masalah besar.54

Menurut Aunur Rahim Faqih dalam bukunya “Bimbingan dan

Konseling Islam”. Mengatakan bahwa masalah-masalah yang perlu

diselesaikan dalam Bimbingan Konseling Islam adalah:

a. Masalah pernikahan dan keluarga

b. Masalah Pendidikan

c. Sosial (kemasyarakatan)

d. Masalah pekerjaan

e. Masalah keagamaan.55

54

Namora Lumongga Lubis. Memahami dasar-dasar Konseling dalam teori dan praktik. Hal.

34.

55

(54)

e. Prinsip-prinsip Bimbingan dan Konseling Islam

Pelaksanaan bimbingan dan konseling islam perlu memerhatikan

prinsip-prinsip dasar bimbingan konseling, prinsip dasar bimbingan

konseling islam dapat menghindarkan diri dari kesalahan dan

penyimpangan-penyimpangan dalam praktik pemberian layanan bimbingan

dan konseling. Prinsip-prinsip yang akan dibahas adalah prinsip umum dan

prinsip khusus.

1) Prinsip-prinsip umum

a. Karena bimbingan berhubungan dengan sikap dantingkah laku

individu, maka perlu diingat bahwa sikap dan tingkah laku individu

itu terbentuk dari segala aspek kepribadian yang unik dan rumit.

b. Perbedaan individual dari pada individu-individu yang dibimbing,

adalah untuk memberikan bimbingan yang tepat sesuai dengan apa

yang dibutuhkan oleh individu yang bersangkutan.

c. Masalah yang tidak dapat diselesaikan disekolah harus diserahkan

kepada individu atau lembaga yang mampu dan berwenang

melakukannya.

d. Terhadap program bimbingan harus senantiasa diadakan penilaian

teratur untuk mengetahui sampai dimana hasil dan manfaat yang

diperoleh serta penyesuaian dan pelaksanan serta rencana yang

(55)

e. Bimbingan harus fleksibel sesuai dengan kebutuhan individu dan

masyarakat.

f. Bimbingan harus dimulai dengan identifikasi kebutuhan-kebutuhan

yang dirasakan oleh individu yang dibimbing.

2) Prinsip-prinsip Khusus

a) Prinsip-prinsip yang berkenaan dengan sasaran layanan.

b) Prinsip-prinsip yang berkenaan dengan permasalahan individu.

c) Prinsip-prinsip yang berkenaan dengan program layanan.

d) Prinsip-prinsip yang berkenaan dengan pelaksanaan pelayanan.

f. Langkah-langkah Bimbingan dan Konseling Islam

Untuk dapat melaksanakan bimbingan konseling islam dengan baik,

diperlukan adanya pemahaman yang mendalam mengenai keadaan

individu, dalam hal ini langkah-langkah yang perlu dipahami dalam

bimbingan konseling islam adalah sebagai berikut:

1). Analisa Masalah

Analisa Masalah adalah pengumpulan data atau informasi tentang diri

klien dari berbagai sumber, baik dalam diri klien itu sendiri maupun

dari luar dari klien. Adapun data atau informasi yang perlu dihimpun

meliputi data pribadi, meliputi: identitas diri, pendidikan, keagamaan,

kepribadian.

(56)

Sintesis adalah langkah mengorganisir data dari hasil analisis

kemudian dipelajari dan diteliti dengan cermat, setelah dikaji dan

diteliti dengan cermat. Data tersebut dikonfirmasikan dengan data

yang lain untuk mendapatkan gambaran mengenai sebab yang

menjadikan timbulnya masalah pada klien.

3). Diagnosis

Diagnosis adalah suatu langkah pengambilan atau penetapan

kesimpulan atas dasar analisis dan sintesis diatas, diagnosis dapat

dikatakan sebagai usaha untuk mengetahui masalah yang dihadapi

klien secara mendalam.

4). Prognosis

Prognosis merupakan langkah penentuan mengenai hal-hal (kegiatan,

program, ide-ide) atau dapat disebut sebagai penentuan terapi yang

diambilnya sesuai dengan masalah dan faktor penyebabnya.

5). Treatment/ Terapi

Treatment merupakan lagkah pemberian bantuan berdasarkan dari

prognosis diatas.

6). Follow Up

Follow Up merupakan langkah untuk melihat sampai sejauh mana

(57)

follow up ini dapat dikontrol keberhasilan bimbingan dan konseling

islam.56

Keenam langkah-langkah bimbingan konseling diatas dapat digunakan

untuk menyelesaikan permasalahan yang dihadapi klien ,disini

konselor harus bisa memahami permasalahan yang dihadapi klien dan

memberikan treatment sesuai dengan karakteristik serta masalah yang

dihadapi klien, akan tetapi keberhasilan proses bimbingan dan

konseling sepenuhnya ada di tangan klien.

2. Terapi Behaviour

a. Pengertian Terapi Behaviour

Behaviorisme merupakan salah satu aliran psikologi yang meyakini

bahwa untuk mengkaji perilaku individu harus dilakukan terhadap setiap

aktivitas individu yang dapat diamati, bukan pada peristiwa hipotesis

yang terjadi dalam diri individu. Menurut Gerald Corey, terapi behavior

adalah menerapan aneka ragam teknik dan prosedur yang berakar pada

berbagai teori tentang pelajar. Terapi ini menyertakan penerapan yang

sistimatis prinsip-prinsip belajar pada pengubahan tingkah laku kearah

cara-cara yang lebih adaptif. Pendekatan ini telah memberikan

56

Gambar

Tabel  4.1 Penyajian data perbandingan sebelum dan sesudah Proses Bimbingan  dan Konseling Islam denganteknik reward berbasis hobi dan punishment ..................
 4. a) Luas wilayah penelitian b) Jumlah penduduk Gambaran  lokasi
TABEL 3.1
 TABEL 3.2 “nakan proses Bimbingan  Konseling”
+2

Referensi

Dokumen terkait

Perbedaan itu tidak menimbulkan perbedaan dalam melaksanakan kewajiban sebagai penganut Islam terutama dari segi pelaksanaan solat, sehingga saat ini di Lombok,

Kebanyakan murid menjawab imbuhan ini dengan tidak menggugurkan huruf ‘t’ iaitu kesalahan bahasa yang dilakukan oleh murid melalui Teori Analisis Kesalahan Corder ialah

pembuatan kapal ikan masih kurang dikuasai. 3) Belum ada informasi (data-data) prototipe kapal ikan yang dikaitkan dengan alat tangkap, wilayah penangkapan dan kondisi perairan bagi

Dalam usaha memperbaiki fragmentasi batuan untuk memperoleh batuan hasil ledakan pada ukuran • 100 cm dengan persentase di bawah 15% (Koesnaryo, 2001) maka akan dibahas

Dari dua hasil temuan yang sudah peneliti laku- kan untuk mengetahui dan membandingkan kepuasan dan ketidakpuasan tamu secara tertulis dan lisan pada hotel bintang empat di

Perbedaan antara jumlah tercatat entitas asosiasi atau ventura bersama pada saat hilangnya pengaruh signifikan dan nilai wajar dari investasi yang tersisa dan hasil

Sengketa Konsumen, mengatakan penerapan asas pembalikan beban pembuktian dalam penyelesaian sengketa konsumen dapat menggunakan prinsip bertanggung jawab. Prinsip

Diantara semua negara ASEAN yang dianalisis, Kamboja hanya memiliki daya saing pada kelompok produk 10 (cereal) dan Singapura hanya memiliki keunggulan pada kelompok