BAB II
TINJAUAN TEORITIS
2.1. Lanjut Usia (Lansia)
2.1.1. Pengertian Lanjut Usia (Lansia)
Ada dua pandangan tentang definisi lanjut usia menurut
J.W.Santrock, (2002), yaitu menurut pandangan orang barat
dan orang Indonesia. Pandangan orang barat yang tergolong
orang lanjut usia atau lansia adalah orang yang sudah berumur
65 tahun ke atas. Sedangkan menurut pandangan orang
Indonesia, lansia adalah orang yang berumur lebih dari 60
tahun, karena pada umumnya di Indonesia dipakai sebagai
usia maksimal kerja dan mulai tampaknya ciri-ciri ketuaan..
Hurlock,(1980), mengatakan ciri-ciri ketuaan merupakan
periode kemunduran. Kemunduran pada lansia sebagian
datang dari faktor fisik dan faktor psikologis. Kemunduran
dapat berdampak pada psikologis lansia. Motivasi memiliki
peran yang penting dalam kemunduran pada lansia.
Kemunduran pada lansia semakin cepat apabila memiliki
motivasi yang rendah, sebaliknya jika memiliki motivasi yang
kuat maka kemunduran itu akan lama terjadi.
Lansia merupakan status kelompok minoritas sebagai akibat
lanjut usia dan diperkuat oleh pendapat-pendapat yang jelek
terhadap lansia. Misalnya, lansia lebih senang
mempertahankan pendapatnya daripada mendengarkan
pendapat orang lain, dan penyesuaian yang buruk pada lansia.
Perlakuan yang buruk membuat lansia cenderung
mengembangkan konsep diri dalam bentuk perilaku yang
buruk. Menua juga merupakan perubahan peran. Perubahan
peran tersebut dilakukan karena lansia mulai mengalami
kemunduran dalam segala hal. Perubahan peran pada lansia
sebaiknya dilakukan atas dasar keinginan sendiri bukan atas
dasar tekanan dari lingkungan.
Menurut (Levinson, dalam Monks, 2002), dalam jurnal
(Sarvatra, 2010), bahwa dalam fase perkembangan lansia itu
berada dalam fase masa dewasa akhir berusia 60 tahun ke
atas. Arti tumbuh, bertambah besar dan mengalami diferensiasi
sebagai proses perubahan yang dinamis pada masa dewasa
yang terjadi bersama dengan keadaan menjadi tua.
Birren dan Schroots (dalam Monks, 2002), dalam jurnal
(Sarvatra, 2010), membedakan tiga proses sentral pada masa
dewasa lanjut, yaitu:
1) Penuaan sebagai proses biologis (Senescing)
2) Menjadi senior dalam masyarakat atau penuaan sosial
3) Penuaan psikologis subjektif (geronting).
Berdasarkan pengertian-pengertian di atas maka dapat
disimpulkan bahwa lansia adalah seseorang yang berusia > 60
tahun (di negara berkembang) atau > 65 tahun (di negara
maju) yang telah mengalami proses menjadi tua dan memiliki
kesulitan dalam memenuhi kebutuhan dasarnya baik secara
jasmani, rohani maupun sosial.
2.1.2. Karakteristik Lanjut Usia
2.1.2.1 Karakteristik Fisik
Pada masa lansia, individu memiliki perubahan
fisik, baik yang dapat terlihat maupun yang tidak
tampak. Perubahan-perubahan fisik yang dapat
terlihat tersebut antara lain kulit yang mengeriput dan
kurang elastis serta rambut yang memutih. Tubuh
lansia juga terlihat lebih pendek karena jarak tulang
vertebra lebih rapat dan menipisnya diskus
intervertebrata. Sedangkan perubahan fisik yang tidak
tampak antara lain:
2.1.2.1.1. Penurunan berat otak disebabkan atrofi
neuron dalam otak. Efek lanjutnya adalah
penurunan koordinasi fisik maupun kognitif
sehingga kemampuan merespon juga
menyebabkan melemahnya daya ingat.
Sehingga lansia sering lupa makan atau
minum obat, yang pada akhirnya akan
menimbulkan penyakit.
2.1.2.1.2. Munculnya masalah pada alat-alat indera,
antara lain berupa kesulitan dalam
mempersepsikan warna, kesulitan dalam
membaca, menjahit dan berkurangnya
kemampuan mendengar. Penurunan
dalam indera pengecap dan penciuman
juga menyebabkan lansia kurang dapat
menikmati makanan. Serta penurunan
kekuatan dan keseimbangan sehingga
tidak mampu untuk melakukan aktivitas
yang memerlukan tenaga besar dan
keseimbangan dalam waktu yang lama.
Selain itu, lansia juga memiliki
kecenderungan untuk mengalami dementia
atau penurunan fungsi kognitif dan tingkah
laku yang disebabkan karena perubahan
fisiologis yang terjadi sejalan pertambahan
alzeimer (penurunan fungsi kognitif dan hilangnya kontrol terhadap fungsi tubuh
akibat kelainan pada otak). Selain itu,
lansia juga memiliki kecenderungan
Parkinson dengan gejala tremor, kekauan, pergerakan yang lambat dan postur yang
tidak stabil akibat kelainan neurologis
(Papalia, Olds, dan Feldman, 2004).
2.1.2.1.3. Pada dasarnya kemampuan fungsi seksual
dapat dijaga dengan aktivitas seksual yang
konsisten selama bertahun-tahun. Hanya
saja waktu yang diperlukan lebih lama
pada lansia laki-laki untuk ereksi atau
ejakulasi, sedangkan pada lansia
perempuan, stimulus rangsangan seksual
akan menjadi kurang kuat dibanding masa
mudanya.
2.1.2.1.4. Keadaan tubuh dan tulang
Kadar lemak dalam tubuh meningkat
akibat penurunan aktivitas fisik. Daya
motorik otot menurun akibat lansia jarang
bergerak. Jumlah air di dalam tubuh
karena kondisi tulang mulai rapuh,
sementara pertumbuhan tulang sudah
berhenti dan terjadi dekalsifikasi masa
tulang. Pengurangan massa tulang karena
pertambahan usia ini disebabkan
kurangnya mengkonsumsi makanan yang
mengandung zat Ca (kalsium), penurunan
fungsi pencernaan dan metabolisme,
jarang berolahraga, menopause dini, dan
hilangnya selera makan (anoreksia).
2.1.2.1.5. Pencernaan
Gangguan pada gigi dan perubahan
bentuk rahang mengakibatkan sulitnya
mengunyah makanan. Daya penciuman
dan perasa menurun, hal ini menyebabkan
turunnya selera makan yang berakibat
kekurangan gizi. Menurunnya produksi
asam lambung dan enzim pencernaan,
mempengaruhi penyerapan vitamin dan
zat-zat lain pada usus. Penurunan
perkembangan lapisan otot pada usus,
melemahkan dinding usus, dan
yang memproses racun, seperti
obat-obatan dan alkohol pun melemah.
2.1.2.1.6. Kekebalan tubuh
Akibat berkurangnya kemampuan tubuh
memproduksi antibodi pada masa lansia,
sistem kekebalan tubuhpun menurun. Hal
ini membuat lansia rentan terhadap
berbagai macam penyakit.
2.1.2.1.7. Jantung
Daya pompa jantung menurun karena
elastisitas dan kontradiksi otot jantung
melemah. Demikian juga dengan
vasodilatasi terjadi perubahan kolagen dan
elastin dalam dinding arteri.
2.1.2.1.8. Pernafasan
Fungsi paru-paru menurun akibat
berkurangnya elastisitas serabut otot polos
yang mempertahankan lumen sel nafas
dalam paru-paru tetap terbuka. Penurunan
fungsi ini akan lebih berat jika orang
bersangkutan memiliki kebiasaan merokok
2.1.2.1.9. Ekskresi
Aliran darah ke ginjal karena berkurangnya
jumlah nefron, yaitu unit yang berfungsi
menyaring sisa metabolisme dari darah
dan membuangnya menjadi urine. Hal ini
menyebabkan penurunan volume urine
dan frekuensi pengeluaran urine.
2.1.2.2 Karakteristik psikososial
Pada fungsi psikososial, lansia mengalami
perubahan pada gaya hidup. Hal ini dikarenakan pada
hubungan sosial, individu yang sebelumnya bekerja,
juga mengalami kehilangan identitas pada masa
pensiunnya dan memiliki banyaknya waktu luang
(Papalia, Olds dan Feldman, 2004).
Latihan fisik menjadi fokus dalam aktivitas waktu luang
pada sejumlah lansia karena bermanfaat untuk kesehatan,
kepercayaan diri dan semangat hidup. Aktivitas waktu luang
dan rekreasi pada lansia juga bermanfaat untuk memenuhi
kebutuhan akan persahabatan, kebutuhan mengalami hal
baru dan berbeda, untuk melepaskan diri dari tekanan
dalam berhubungan dengan orang lain, untuk menemukan
ketenangan dan keamanan, dan menemukan kesempatan
pelayanan (Tiensley et al. Dalam Newman & Newman, 2006).
Menurut Patterson (dalam Newman & Newman, 2006),
janda atau duda lansia yang terlibat dalam aktivitas luang
memiliki tingkat stress yang lebih rendah dibanding mereka
yang tidak terlibat dalam aktivitas-aktivitas tertentu. Namun
demikian bukan berarti dengan begitu mereka tidak berduka,
karena aktivitas sosial yang lansia lakukan membantu
merasa tidak terisolasi dan memberi perasaan akan adanya
nilai sosial.
Salah satu tema penting masa lansia adalah pada
pengaturan tempat tinggal. Di negara berkembang, para
lansia baik pria maupun wanita biasanya tinggal dengan
anak-anaknya dan cucu-cucunya (Papalia, Olds & Feldman,
2004). Sedangkan menurut McFall & Miller (dalam Papalia,
Olds & Feldman, 2004), lansia yang memiliki resiko tinggi
untuk tinggal di panti wredha adalah mereka yang hidup
sendiri, yang tidak mengambil bagian dalam aktivitas sosial,
yang memiliki keterbatasan kesehatan dan kemampuan,
serta yang memiliki keluarga yang terbebani dengan
kehadirannya.
Selain itu, lansia biasanya melewatkan kesempatan
jaringan sosial yang lebih kecil (Papalia, Olds & Feldman,
2004). Dengan demikian, bagi lansia, hubungan personal
menjadi hal yang penting, bahkan lebih dari sebelumnya,
walaupun dalam hubungan sosial, umumnya kehidupan
lansia diperkaya dengan kehadiran teman lama dan
keluarga. Perubahan psikososial lain yang terjadi pada
masa lansia adalah kehilangan pasangan (Papalia, Olds &
Feldman, 2004).
2.2. Kesejahteraan Lansia
2.2.1. Pengertian Kesejahteraan Lansia
Konsep kesejahteraan ini diperkenalkan oleh Neugarten
(dalam Palupi, 2008), dalam Jurnal Novalia, (2011), yaitu
diartikan sebagai kondisi psikologis yang dicapai oleh
seseorang pada saat berada pada lansia. Nathawat (dalam
Katarina, 2007) berpendapat bahwa kesejahteraan adalah
reaksi evaluasi seseorang mengenai kenyamanan hidupnya.
Ryff (dalam Palupi, 2008) dalam Jurnal Novalia, (2011),
menyatakan bahwa kesejahteraan adalah suatu keadaan
dimana individu dapat menerima kekuatan dan kelemahan diri
sebagaimana adanya, memiliki hubungan positif dengan orang
mengembangkan potensi diri secara berkelanjutan, mampu
menguasai lingkungan, serta memiliki tujuan dalam hidupnya.
Diener (dalam Papalia, Olds dan Feldman, 2004),
mengatakan bahwa kesejahteraan adalah perasaan subjektif
dan evaluasi individu terhadap hidupnya sendiri.
Berdasarkan dari beberapa definisi kesejahteraan yang
dikemukakan di atas, maka dapat disimpulkan bahwa
kesejahteraan merupakan kondisi yang dapat dicapai oleh
individu, dimana individu dapat menerima kekuatan dan
kelemahan diri sebagaimana adanya, memiliki hubungan positif
dengan orang lain, mampu mengarahkan perilakunya sendiri,
mampu mengembangkan potensi diri secara berkelanjutan,
mampu menguasai lingkungan, serta memiliki tujuan dalam
hidupnya dalam bentuk perasaan subjektif sebagai reaksi
evaluasi seseorang mengenai kenyamanan hidupnya.
Menurut Keyes, Ryff & Singer (dalam Papalia, Olds,
Feldman & Gross, 2004), ada 6 dimensi kesejahteraan yaitu:
1. Penerimaan Diri (Self Acceptance)
Individu yang memiliki kesejahteraan yang baik adalah
individu yang memiliki penerimaan diri yang baik. Jika
individu mempunyai penilaian diri yang baik, maka individu
tersebut memiliki sikap yang positif tentang dirinya,
termasuk bagus dan tidaknya kualitas dirinya, dan berpikir
positif tentang masa lalu.
2. Hubungan Positif dengan Orang Lain (Relations with Positive Others)
Pada dimensi ini, kesejahteraan dipandang dari interaksi
yang terjadi pada seorang individu dengan orang lain yang
ada di sekitarnya. Individu dikatakan memiliki kesejahteraan
yang baik jika individu tersebut memiliki interaksi yang positif
dengan orang lain. Interaksi positif tersebut antara lain
memiliki kehangatan dan kepercayaan dengan orang lain,
terkait dengan kesejahteraan orang lain, memiliki empati,
kasih sayang dan keintiman, serta mengerti, memberi dan
menerima dalam hubungan antar manusia.
3. Otonomi (Autonomy)
Pada dimensi otonomi ini seseorang yang kesejahteraannya
baik, terlihat dari kemandiriannya dalam menghadapi
sesuatu. Mereka lebih cenderung menjadi orang yang
memiliki otonomi yang baik sehingga dapat melakukan
pengambilan keputusan berdasarkan diri sendiri, tidak
tergantung, dapat menahan tekanan sosial untuk berpikir
dan membuat keputusan di jalan yang tepat, dapat
mengatur perilaku dan menilai diri sendiri dari standarnya
4. Penguasaan Lingkungan (Environmental Mastery)
Ketika seseorang dapat menguasai lingkungan, ia mampu
melihat peluang-peluang yang ada dan akan berdampak
positif bagi kehidupan orang tersebut. Seseorang yang
mempunyai penguasaan lingkungan yang tinggi akan
mempunyai rasa penguasaan dan kompetensi didalam
mengatur lingkungan, dapat mengontrol dan
mempersiapkan aktivitas eksternal, membuat sesuatu
menjadi efektif dengan menggunakan peluang yang ada dan
dapat memilih atau membuat kebutuhan seseorang dengan
tepat dan sesuai.
5. Tujuan Hidup (Purpose in Life)
Individu yang memiliki kesejahteraan yang baik adalah
orang yang mempunyai tujuan dan sasaran hidup, merasa
menjadi pemimpin, merasakan arti dari kehidupan sekarang
dan masa lalu dan memegang kepercayaan bahwa hidup
memiliki arti.
6. Pertumbuhan Pribadi (Personal Growth)
Pertumbuhan pribadi yang dimaksud adalah mempunyai
rasa untuk terus berkembang, memaknai pertumbuhan dan
perkembangan diri sendiri, terbuka pada semua
peningkatan diri dan perilaku setiap waktu serta, mengubah
jalan jika melihat peluang baru yang lebih efektif.
2.2.2. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Kesejahteraan
Menurut Andrew & Robinson (dalam syamsudin, 2008),
faktor-faktor yang mempengaruhi kesejahteraan individu lanjut
usia yang tinggal di panti wredha adalah:
a) Faktor pengalaman hidup dan interpretasinya
Faktor pengalaman hidup dan interpretasinya individu
terhadap pengalaman hidupnya menjadi suatu pengaruh
pada penilaian individu terhadap kehidupannya secara
umum.
b) Faktor Dukungan sosial
Dukungan sosial dari lingkungan akan sangat
mempengaruhi kesejahteraan yang dirasakan oleh individu
tersebut. Menurut Sarafino (dalam Syamsudin, 2008),
dukungan sosial ternyata juga memiliki hubungan dengan
kondisi kesejahteraan. Dukungan sosial didefinisikan
sebagai pemberi rasa nyaman, kepedulian, penghargaan,
atau bantuan kepada individu, yang bisa diperoleh dari
pasangan, keluarga, teman atau organisasi
kemasyarakatan. Individu yang mendapatkan dukungan
dihargai, dan menjadi bagian dalam jaringan sosial (seperti
keluarga dan organisasi tertentu) yang menyediakan tempat
bergantung ketika dibutuhkan.
Para ahli berpendapat bahwa dukungan sosial dapat
dibagi ke dalam berbagai komponen yang berbeda-beda.
Misalnya Weiss (Cutrona dkk,1994 : 371) dalam artikel Drs.
H. Zainudin Sri Kuntjoro, Mpsi, (2002), mengemukakan
adanya 6 (enam) komponen dukungan sosial yang disebut
sebagai "The Social Provision Scale", dimana masing-masing komponen dapat berdiri sendiri-sendiri , namun satu
sama lain saling berhubungan. Adapun
komponen-komponen tersebut adalah :
1) Kerekatan Emosional (Emotional Attachment)
Jenis dukungan sosial semacam ini memungkinkan
seseorang memperoleh kerekatan (kedekatan)
emosional sehingga menimbulkan rasa aman bagi yang
menerima. Orang yang menerima dukungan sosial
semacam ini merasa tentram, aman dan damai yang
ditunjukkan dengan sikap tenang dan bahagia. Sumber
dukungan sosial semacam ini yang paling sering dan
umum adalah diperoleh dari pasangan hidup atau
anggota keluarga/teman dekat/sanak keluarga yang
lansia adanya orang kedua yang cocok, terutama yang
tidak memiliki pasangan hidup, menjadi sangat penting
untuk dapat memberi dukungan sosial atau dukungan
moral (moral support).
2) Integrasi sosial (Social Integration)
Jenis dukungan sosial semacam ini memungkinkan
lansia untuk memperoleh perasaan memiliki suatu
kelompok yang memungkinkannya untuk membagi
minat, perhatian serta melakukan kegiatan yang
sifatnya rekreatif secara bersama-sama. Sumber
dukungan semacam ini memungkinkan lansia
mendapatkan rasa aman, nyaman serta merasa
memiliki dan dimiliki dalam kelompok. Adanya
kepedulian oleh masyarakat untuk mengorganisasi
lansia dan melakukan kegiatan bersama tanpa ada
pamrih akan banyak memberikan dukungan sosial.
Mereka merasa bahagia, ceria dan dapat mencurahkan
segala ganjalan yang ada pada dirinya untuk bercerita
atau mendengarkan ceramah ringan yang sesuai
dengan kebutuhan lansia. Hal itu semua merupakan
3) Adanya pengakuan (Reanssurance of Worth)
Pada dukungan sosial jenis ini lansia mendapat
pengakuan atas kemampuan dan keahliannya serta
mendapat penghargaan dari orang lain atau lembaga.
Sumber dukungan sosial semacam ini dapat berasal
dari keluarga atau lembaga/instansi atau
perusahaan/organisasi dimana sang lansia pernah
bekerja. Karena jasa, kemampuan dan keahliannya
maka ia tetap mendapat perhatian dan santunan dalam
berbagai bentuk penghargaan. Uang pensiun mungkin
dapat dianggap sebagai salah satu bentuk dukungan
sosial juga, bila seseorang menerimanya dengan rasa
syukur. Bentuk lain dukungan sosial berupa pengakuan
adalah mengundang para lansia pada setiap event / hari
besar untuk berpartisipasi dalam perayaan tersebut
bersama-sama dengan para pegawai yang masih
berusia produktif. Contoh: Setiap hari besar TNI maka
para mantan pejabat yang telah pensiun /memasuki
masa lansia biasa diundang hadir dalam upacara atau
4) Ketergantungan yang dapat diandalkan ( Reliable Reliance)
Dalam dukungan sosial jenis ini, lansia mendapat
dukungan sosial berupa jaminan bahwa ada orang yang
dapat diandalkan bantuannya ketika lansia
membutuhkan bantuan tersebut. Jenis dukungan sosial
jenis ini pada umum berasal dari keluarga. Untuk lansia
yang tinggal di lembaga, misalnya pada Sasana
Werdha ada petugas yang selalu siap untuk membantu
para lansia yang tinggal di lembaga tersebut, sehingga
para lansia mendapat pelayanan yang memuaskan.
5) Bimbingan (Guidance)
Dukungan sosial jenis ini adalah berupa adanya
hubungan kerja atau pun hubungan sosial yang
memungkinkan lansia mendapatkan informasi, saran,
atau nasehat yang diperlukan dalam memenuhi
kebutuhan dan mengatasi permasalahan yang dihadapi.
Jenis dukungan sosial jenis ini bersumber dari guru,
alim ulama, pamong dalam masyarakat, figur yang
6) Kesempatan untuk mengasuh (Opportunity for Nurturance)
Suatu aspek penting dalam hubungan interpersonal
akan perasaan dibutuhkan oleh orang lain. Jenis
dukungan sosial ini memungkinkan lansia untuk
memperoleh perasaan bahwa orang lain tergantung
padanya untuk memperoleh kesejahteraan. Menurut
Weiss (Cotuna dkk,1994), dalam artikel Drs. H. Zainudin
Sri Kuntjoro, Mpsi, (2002), sumber dukungan sosial ini
adalah keturunan (anak-anak) dan pasangan hidup.
Itulah sebabnya sangat banyak lansia yang merasa
sedih dan kurang bahagia jika berada jauh dari
cucu-cucu atau pun anak-anaknya. Dengan memahami
pentingnya dukungan sosial bagi lansia, kita semua
diharapkan mampu untuk memberikan partisipasi dalam
pemberian dukungan sosial sesuai dengan kebutuhan
lansia. Dengan cara memberikan dukungan sosial pada
lansia yang berada dekat dengan kita. Dengan
pemberian dukungan yang bermakna maka para lansia
akan dapat menikmati hari tua mereka dengan tentram
dan damai yang pada akhirnya tentu akan memberikan
banyak manfaat bagi semua anggota keluarga yang
2.3. Panti Werdha
2.3.1. Pengertian Panti Werdha
Pengadaan panti werdha bertujuan untuk meningkatkan
kesejahteraan para lansia. Berdasarkan UU RI no 13 tahun
1998 tentang kesejahteraan lanjut usia (Direktorat Jenderal
Pelayanan dan Rehabilitas Sosial Lanjut Usia, 2004),
peningkatan kesejahteraan adalah peningkatan tata kehidupan
dan penghidupan sosial baik material maupun spiritual yang
diliputi oleh rasa keselamatan, kesusilaan, dan ketentraman
lahir dan batin yang memungkinkan untuk mengadakan
kebutuhan jasmani, rohani, dan sosial sebaik-baiknya.
Panti werdha merupakan lembaga perawatan atau rumah
perawatan yang dikhususkan untuk orang-orang dewasa lanjut.
Di panti werdha tersedia berbagai macam kebutuhan yang
dibutuhkan oleh para orang-orang lanjut usia dan tersedia juga
fasilitas kesehatan (Santrock, 2002).
Panti werdha merupakan unit pelaksanaan teknis yang
memberikan pelayanan sosial bagi lanjut usia, yaitu berupa
pemberian penampungan, jaminan hidup seperti makanan dan
pakaian, pemeliharaan kesehatan, pengisian waktu luang
termasuk rekreasi, bimbingan sosial, mental serta agama,
sehingga mereka dapat menikmati hari tuanya dengan diliputi
Panti werdha adalah sebuah rumah atau tempat
penampungan untuk manusia lanjut usia. Sebuah sarana
dimana lansia diberikan fasilitas, layanan 24 jam, jadwal
aktifitas, dan hiburan yang dibutuhkan sesuai kebutuhan lansia.
Namun di bagian Negara Asia, panti werdha merupakan hal
yang masih kurang diterima masyarakat dikarenakan pola
pemikiran untuk menghormati yang lebih tua masih melekat
dalam jiwa penduduk asia. Pada jaman ini, masyarakat telah
memasuki era modernisasi sehingga timbulnya
perubahan-perubahan pola pikir dan sikap masyarakat.
Salah satu dampak negatif modernisasi adalah tumbuhnya
sikap individualistik. Sikap ini menyebabkan masyarakat
merasa tidak membutuhkan orang lain dalam beraktifitas,
padahal manusia diciptakan sebagai makhluk sosial. Sehingga
masyarakat cenderung bersaing mengejar tujuan pribadi. Hal
ini menyebabkan waktu dan pikiran yang tersita.
Ketika sikap ini dibawa kerumah, masing-masing individu
akan lebih fokus kepada keluarga inti. Sehingga bagian
keluarga yang sudah mulai menua kurang mendapat perhatian
dan perawatan dari anak cucu mereka. Keluarga yang tidak
mampu merawat akhirnya menempatkan lansia ke panti
werdha. Tentunya hal ini membuat para lansia merasa
bangunan dan fasilitas yang seadanya. Terkadang, bangunan
dan fasilitas yang seadanya itu membuat para lansia merasa
tidak nyaman dan tidak betah. Namun seringkali karena tidak
ada pilihan para lansia merasa terpaksa dan tidak senang yang
kemudian dapat menyebabkan gangguan kesehatan. (Artikel
Latar belakang panti jompo, 2012).
2.3.2. Alasan Lansia tinggal di Panti Werdha
Dalam Kadir, (2009), ada beberapa alasan yang
menyebabkan lansia tinggal di panti werdha, yaitu:
1. Perubahan tipe keluarga dari keluarga besar (extended family) menjadi keluarga kecil (nuclear family). Dimana
pada awalnya dalam keluarga terdiri dari ayah, ibu dan
anak-anak. Namun sesuai dengan perkembangan
keluarga ada tahap dimana keluarga menghadapi anak
yang menikah atau membentuk keluarga sendiri, sehingga
yang terjadi adalah orang tua akan tinggal berdua saja,
tentu saja kondisi ini membutuhkan peran pengganti
keluarga, yaitu institusi tertentu.
2. Berubah peran ibu. Pada awalnya peran ibu adalah
mengurus rumah tangga, anak-anak, dan lain-lain.
Sekarang telah mengalami perubahan dimana ibu juga
bertindak sebagai pencari nafakah yang bekerja di
seperti anak-anak dan kakek serta nenek dititipkan pada
institusi tertentu.
3. Kebutuhan sosialisasi orang lanjut usia itu sendiri. Apabila
ia tinggal dalam keluarga ia akan mengalami perasaan
yang bosan ditinggal sendiri, anaknya berangkat bekerja
dan cucunya ke sekolah. Sehingga ia membutuhkan suatu
lingkungan sosial, yang memiliki beberapa kesamaan
sehingga ia merasa betah dan kembali bersemangat yaitu
di panti werdha.
Panti werdha bisa menjadi pilihan yang baik untuk
menikmati hari tua mereka. Mereka akan menemukan teman
yang relatif seusia sehingga dapat berbagi cerita. Karena
keberadaan lansia di panti dengan berbagai karakter serta
memiliki berbagai ragam problematika maka perlu untuk
memberikan suatu penanganan khusus sesuai kelebihan serta
kekurangan yang mereka miliki.
Di panti werdha selain mendapatkan pelayanan berupa
pemenuhan kebutuhan dasar juga diberikan fungsi positif
lainnya yaitu program-program pelayanan sosial yang bisa
memberikan kesibukan buat mereka sebagai pengisian waktu
luang diantaranya pemberian bimbingan sosial, bimbingan
mental, spiritual serta rekreasi, penyaluran bakat dan hobi,
juga akan mendapatkan fasilitas serta
kemudahan-kemudahan/aksebilitas lainnya. Selain bersama teman
seusianya, mereka juga mendapatkan pelayanan maksimal
dari para pekerja sosial dimana mereka menemukan
KERANGKA PENELITIAN
Gambaran Kesejahtera
Lansia
Ya g Pali g dekat de ga bah siapa? Kedekatannya seperti apa? Dan bagaimana
perasaan bah?
sesuatu ya g lai atau tidak? Apakah Mbah erasa seri g kesepia ? Da
Apakah mbah merasa hidup ini memiliki arti? teman mbah, Ibu Asrama, dan para
pra urukti di pa ti i i? dipegang oleh mbah dalam suatu kelompok
misalnya menjadi koordinator dalam 1 kegiatan tertentu, dan bagaimana pendapat
teman-teman mbah ketika mbah menjadi koordi ator dala kelo pok tersebut? 2. Integrasi Sosial masa lalu , masa sekarang dan masa yang
aka data g
Me urut Mbah, apakah li gku ga yang bersih itu sangat penting? Dan Apakah
bah, peduli pada li gku ga sekitar?
5. Tujuan Hidup berarti dalah hidup bah ?
6. Kesempatan untuk mengasuh
(Opportunity for
Nurturance)
Me urut bah, apakah ada rasa kepedulia yang mbah berikan kepada sesama misalnya
mengasuh atau membantu sesama, lalu bagaimana perasaan mbah nyaman atau
tidak? 6. Pertumbuhan
