WIMBA, ASAL USUL DAN PERUNTUKKANNYA
Pri adi Ta ra i I situt Tek ologi Ba du g
Pendahuluan
Ketika penulis di tahun 1981 memulai penelitiannya tentang “ilmu bahasa rupa”, penulis segera menyadari bahwa ilmu ini merupakan sesuatu yang baru dan belum ada dalam khasanah teori Barat. Seperti biasa seiring lahirnya ilmu baru, diperlukan pula istilah-istilah baru yang belum ada sebelumnya. Salah satu istilah yang penulis beri peruntukkan baru adalah istilah “wimba” dan istilah “tata ungkapan” sebagai padanan dari “tata bahasa” pada ilmu bahasa/linguistik.
1. Asal Usul
Dalam bahasa-kata ada “kata” dan “tata
ahasa , seda gka dala ahasa rupa
ada “images” dan “grammar ya. “e ula pe ulis aka e ggu aka isilah
tata-rupa” untuk grammar. Aka tetapi, hal i i isa e i gu gka kare a isilah tata rupa telah e jadi ilik para desai er, aik grais, ko u ikaksi isual, produk, i terior da se agai ya. Oleh kare a itu dipilihlah isilah tata-u gkapa ya g erupaka pada a dari tata- ahasa pada il u ahasa. Poer adar i ta : e ye utka ah a tata- ahasa erupaka pe getahua atau pelajara e ge ai pe e tuka da pe yusu a kata-kata atau kali at . We ster :
menyebutkan ”Grammar – the part of the study
of la guage, hi h deals ith the for a d stru ture of ords a d ith their usto ar arra ge e t i phrases a d se te es ……. The s ste of ord stru ture a d ord arra ge e t of a gi e la guage at a gi e i e”. Jadi, ya g
pe ulis aksud de ga tata-u gkapa dala
ilmu bahasa rupa adalah aturan aturan dalam
e e tuk, e yusu , era gkai images”
hi gga a pu e a aka pesa .
Te ta g ak a image, We ster :
menyebutkan “I age – the isual rese la e
of so ethi g, for ed ra s of light ………. I aged, i agi g – to represe t or portra , deli eate; to rele t, to irror. “elai itu We ster juga e jelaska : Image
– a i agi aio or represe taio of a perso or thi g, dra , pai ted et ., espe iall a statue ……… A e tal pi ture of so ethi g; o epio ; idea; i pressio ……….. I aged, i agi g – to ake a represe taio or i itaio of; igure; portra ; deli eate ……… to pi ture i the i d;
imagine.
Me gi gat i aji image adalah hasil i aji asi, perlu pula ditelaah ak a i agi asi. We ster : e ye utka I agi aio – the
Dala ahasa rupa keadaa ya er eda. Ga ar represe taif ya g e akili asli ya dari ja a apapu sejak prasejarah , isa dike ali oleh a gsa a apu . Kare a ga ar ya e a g e akili apa ya g diga ar. Jadi ya g e arik pada ahasa rupa uka lah a gsa apa e akai ga ar apa, u tuk e ye ut o jek apa, tapi ara e gga ar ya. Oleh se a itu u tuk il u ya g aru i i diperluka isilah aru pula. “udah dite uka isilah i a se agai pada a i aji ko kret. “ela jut ya isilah i a e dapat peru tukka khusus dala il u ahasa rupa. Bila pada se uah lukisa ada ga ar ker au, uru g o ta da kuda. “egera kita e dapat
Gambar 1
Diagram representasi objek melalui bahasa kata Sumber: Primadi Tabrani
Gambar 2
Diagram representasi wimba yang mampu mewakili tiga objek yang berbeda secara spesiik.
Sumber: Primadi Tabrani
kera ua . Baik Ker au, Buru g O ta aupu
Kuda bisa disebut image, o jek, ga ar aupu lukisa . Begitu pula keseluruha pigura itu dapat dise ut o jek, i aji atau lukisa . U tuk dapat e ilah pe geria i i, aka dala ahasa rupa ga ar di dala ga ar ker au isal ya dise ut i a. Jadi dala lukisa terse ut ada i a: i a ker au, i a
uru g o ta da i a kuda.
Ada dua je is i a: Isi Wi a, apa ya g diga ar, isal ya dala kasus i i: ker au, uru g o ta, kuda. Je is ya g kedua adalah Cara i a, ara e gga ar se uah i a, hi gga i a y s isa er erita. Pada ga ar a ut prasejarah i i, elalai ya uka a yak, tapi egerak ara i aji ja ak .
Gambar 3
Cara wimba dalam bercerita. Sumber: Primadi Tabrani
Gambar 4
Tata ungkap dalam dalam membaca wimba. Sumber: Primadi Tabrani
Kedua, Tata U gkapa Luar, ara peraliha dari ga ar ya g satu ke ya g erikut pada suatu ra gkaia ga ar relief erita, ko ik, il da se agai ya agar isa e a aka erita.
3. Penelitian Jangka Panjang dan Berkesinambungan
Pe eliia Bahasa Rupa sulit da e utuhka aktu ya g la a. “ulit kare a erupaka il u aru hi gga la gka ada ya teori te ta g ahasa rupa ya g isa dia u, apalagi ahasa rupa tradisi. Kare a tak isa e ga u pada ada ya teori te ta g ahasa rupa, aka pe eliia sa gat erga tu g pada pe eliia artefak ya, da i i e utuhka aktu ya g la a. Ga ar Gua prasejarah diperoleh dari uku uku; Ga ar pri iif dari uku uku; Ga ar Tradisi la gsu g e doku e tasika di situs ya Ca di Boro udur atau di saat pagelara ya aya g e er ; Ga ar A ak de ga e pelajari koleksi ga ar a ak ya g telah sejak la a diku pulka pe ulis; ga ar oder lukisa , ga ar, il , TV sa pai a i asi dari uku
uku, di sa pi g slides koleksi pe ulis.
“e e ar ya pe eliia pe dahulua sudah diri is sejak , saat pe ulis ulai akif dala kegiata se irupa a ak, yaitu e elii ahasa rupa ga ar a ak. Pe eliia pe dahulua i i
ke udia e dapat api dari iga pe gala a pe ulis e e puh studi edia audio isual. “ekali di Australia, sekali di I do esia, da sekali di Eropa, kese ua ya de ga pakar pakar Barat se agai i struktur ya. Dala keiga studi terse ut pe ulis ulai erasaka
adanya perbedaan antara bahasa rupa barat
u u ya, ahasa rupa edia audio isual Barat khusus ya de ga ahasa rupa tradisi kita, ter asuk ahasa rupa edia audio isual tradisi kita aya g e er, aya g kulit, aya g golek , alaupu ada pula persa aa ya.
“epula g ya dari studi di Eropa ersa a i dilaksa aka pe eliia ahasa rupa Waya g Be er lako Jaka Ke a g Ku i g se uah edia audio isual tradisio al - . Di sa u g de ga pe eliia ahasa rupa relief eritra Lalita istara Boro udur - . Kese ua ya dipaduka dala disertasi ya g erupaka studi per a di ga a tara ga ar prasejarah sa pel du ia , ga ar pri iif sa pel du ia , ga ar a ak sa pel du ia , ga ar tradisi sa pel Boro udur da aya g e er , da ga ar oder sa pel du ia .
Disertasi antara lain menemukan adanya dua
siste e gga ar: Ya g perta a NPM Naturalis-Perspekif-Momen opname dari
Gambar 5
Lukisan Constable yang merupakan contoh bahasa rupa NPM.
arat ya g elalui kolo ialis e erglo alisasi ke seluruh du ia. NPM e e ak dari satu arah, satu jarak, satu aktu eklik seperi
e otret. NPM diduku g isika klasik ya Ne to ya g e isahka rua g de ga aktu, hi gga se i rupa Barat lukisa & patu g
menjadi “space art da kehila ga di e si aktu. Ga ar jadi adega ya g erupaka ga ar ai sill pi ture, e e a gka kesa rua g, tapi kehila ga di e si aktu. Kare a itu ga ar NPM tak a yak isa er erita, NPM le ih e deskripsika apa ya g diga ar. Pada lukisa Co sta le i i isal ya dideskripsika ada ya kereta, kuda, sais ya, su gai, a ji g, ru ah, pepoho a , da se agai ya. Me ggu aka perspekif e uat ya g dekat jadi esar da ya g jauh jadi ke il.
Ya g kedua: RWD Rua g Waktu Datar dari tradisi. Me e ak dari a eka arah, a eka jarak, a eka aktu. Bisa e gga ar gerak; o jek ya g sa a isa diga ar e erapa kali; idak e akai perspekif; ya g pe i g diper esar; isa ada e erapa lapis latar; iap o jek da latar pu ya rua g da aktu se diri se diri, tapi kese ua ya isa e jadi agia dari te a satu lukisa . RWD ter yata akra de ga teori relai itas khusus Ei stei – isika oder . Kare a erdi e si aktu, aka ga ar RWD isa er erita , hi gga e u ulka ahasa
Gambar 5
Relief adegan Lalitavistara di Candi Borobudur yang merepresentasikan bahasa rupa RWD.
Sumber: Primadi Tabrani
rupa . “eperi kita ketahui, edia ya g isa er erita adalah edia ya g e iliki di e si aktu seperi usik, teater, sastra, tari, da se agai ya.
Pada relief erita Lalita istara Boro udur ya g e akai siste RWD i i, pada lapisa latar, Budha diga ar iga kali pada te pat da aktu ya g er eda, a ak pa ah ya diper esar agar kelihata . “e ua o jek da latar pu ya rua g da aktu se diri-se diri ya g tak persis sa a satu de ga ya g lai , tapi kese ua ya
isa erada ersa a dala satu te a.
NPM da RWD tak perlu diperte ta gka . Kedua ya ada iik te u ya, kedua ya di utuhka u tuk asa lalu, ki i da depa . Ko i asi RWD de ga NPM setua prasejarah da se ara i tuiif u ul pula pada se i rupa populer da ko te porer.
May-Thaila d, “u i Bay-Philipi a, Mel our e-
Rupa” merupakan perpaduan dari bahasa
rupa arat ya g telah dite uka se elu ya, rupa Barat seperi ya g terjadi sela a i i, tapi isa dari se ua ahasa rupa sejak prasejarah, tradisi, sa pai asa ki i. Me akup ahasa
‘upa TV de ga Proses Belajar Hipo osis pada pe o to A ak, “kripsi, F“RD-ITB
Visual relief Lalita istara Boro udur, se agai alter aif Esai Fotograi, F“RD U i ersitas Pasu da .
Is urdyah ai, Ika, , Seni Hias
Da arkuru g da Lukisa Ka a Ja a Ti ur, Thesis Magister, F“RD – ITB. ______, , Pergelara Ba a ga Wa a g
Kulit Pur a dala Kajia Bahasa ‘upa Gerak, Disertasi Doktor, Progra “tudi Il u “e i Rupa da Desai – ITB.
Wimba berdasar posisi sebenarnya di Cadas, “kripsi, “e i Grais, F“RD – ITB. da s l art parietal Kutei, Workshop Lart parietal, U ite de Tolouse Mirail Art etd
Pri adi Ta ra i, , Me i jau Bahasa ‘upa a a g e er Jaka Ke a g Ku i g dari telaah Cara Wi a da Tata U gkapa Bahasa ‘upa edia ruparu gu d i atra oder , dala hu u ga a de ga Bahasa ‘upa ga ar Prasejarah, Pri iif, A ak da relief erita Lalita istara
Borobudur, Disertasi Doktor, Fakultas Pas a “arja a – ITB.
______, , Messages Fro A ie t Walls, Pe er it ITB.
______, , Bahasa Rupa, Pe er it Kelir, Ba du g.
Muiaz, I ta Rizky , , Cara Wi a da Tata U gkapa Bu per MTV, Thesis Magister, Progra Pas a “arja a ITB.
“aputra, Ya i Hardi, , Kaji Ba di g Bahasa ‘upa ga ar A ak usia prasekolah di e pat kota: Jakarta, Ba du g, Yog akarta, Sura a a, Thesis Magister, Progra Pas a “arja a ITB
Tas a di, , Perbandingan Bahasa Rupa
relief ‘a a a a a di Shi a da Brah a dala ko pleks a di Lara Jo ggra g di Pra a a , de ga a di I duk Pa atara ditelaah dari Cara Wi a da Tata U gkapa , Thesis Magister, F“RD – ITB.
Yayat, Ras u , , Kar a Gari dii jau dari Cara Wi a da Tata U gkapa , Thesis Magister, F“RD – ITB.
Yu arta, Yardi i, , Me ggali da e a faatka Bahasa Visual Tradisi a a g golek di Ja a Barat u tuk si etro asa ki i, Lapora Pe eliia & Progra Video, Pe eliia Ba k Du ia – Direktorat Pe i aa da Pe ga dia Masyarakat, Diki, Depdik ud.
______, , Bahasa ‘upa Sa eta dala Pergelara Wa a g Golek Pur a Su da, Thesis Magister, Progra Pas a “arja a ITB.
