ANALlSIS PENGARUH KUN.JUNGAN WISATAWANDO\'IESTIK DAN ASINGTERHADAP PE:'I"DAPATAl\PEl'iGERAJ[N CINDER \MATA or UBUD BALJ
I i'JYOMAN ARIA'\IA GUl\A I DEWAGFDE RASTANA. IMADE GITRAARYAWAN.. 99 RESPO"l TAl'iAl\lAl\ SAWTIIIJAU (BRASSICA JUNCEA L.) AKIBATPEMBERIAN OOSIS
P{;PLK LREA DA' JU\1LATT TAl\'AMA~ YA.:\GBERBEDA
WAYAN LAI\A, I NDJGAH KARNATA. IGEDE MADE RUSDlANTA 90
KF.DUDUKA]\ LE;\-IBAGAO~IBlJOS1\1A~ DALAl'\-lSlS'n~M PE:\lERiNTAHA.."I x EGARA REPUBLTK I~D01'lESJA
IDI-.WAGEDE BUDIARTA, IDA AYU \VI0JDHARI KUSUMA PRATI\Vl,
IDEWA NYOMAN GD!::.NURCANA 84
PENGARUH TII\GKAT PE~I)II>(KA.N, ll\lLR. DA:'Il.JU:VILAHJAM KERJA TERH·\DAP PI':NDAPATAJ\ PEKERJA PENGERAJI:'I PAVINGOJ DESA KAPAL KECAMATAN MENGWT
I MADE HARY KUSMAWAN. IDA I3AGUS AUT KARTTKA PUTRA TIMOR ,.... 76' PEMBERlA'I PUPUK KOMPOS KANDANG SAPI DAN PUPUK UREA PADATANAMAN TERU~G
UNGU (SOLANUM ,J.1ELONGE.'VAL.) DI IVIUSThIHUJAN
I WAYA:--J SUKAS \"\IA.1PL..III \\ ISARDJA.I DEWA GEDE SURAIHA.. 66
STUD! KELAYAKA:"IVILASARSA"A KABUPATEN BADU~G
r
GUSTI AYl] LIA YAS:v1ITA .. ... 60Pf;:Ri\NANREKOI\TRUKSI DALAl\'[ PERKARA PIDAl'lA
I UUSTT KETUT ADNYA WTBAWA.KETUT ABDIASA, IKADEK ADTSURYA 54 KEDUDLJKA'I DESAADAT DALAM ),I.EKANTS.MEPEMERINTAHAl'i nESA MENlJRUT UNDA NG-UJ\DA~G ~01\10R 6TAHUN 2014
1WAY,\'!\ SLARf)A~A. IWAYAl'. JEKALAYA, I\VAYAl",\1\T.\RA 47 Pf.RKEl\IBAl'iGAN OA.~APERDlBAl'ir.A:'II OAI\ PE1\'DAPATAJ."IASLl DAERAH SERTA
PEl\GARUlNYA TERHADAP BELA::'IIJAMODAL PADA PEMERINTAH KABUPATEl\ TABA~A~
IDABAGUS GDE WlRAKUSUMA, 1WAYAt-. SUARBAWA,
r
WAY.A.NAR1K SURAWIl\JATA 39 PE.\IBE]\'TUh.A"I PORTOFOLIO OPTIl\lALSAHA.\l PROPERTYDM REAL ESTATEBERDASARKAI\ MODEL INDEKS TUl\GGAL DI BURSA EFEK lNDONf;:SIA(BEl)
IMADE SUIDARMA, 'NT PUTU ERDHlNA KARISMAYANTI. I GUSTT NENGAH DARMA DIATMIKA... 29 PEI\GARUH TARIF KAMAR HOTEL BERBINTANG DAN KURS DOLLARA..\1ERIKA TERHADAP
JLMI AU KU::'IIJtJ]\'GANWTSATAWANDIPROVINSJ BALI TAHUN 2006-2015
IWAYA'\I TERTMAJAYA. I\lYO\fAN WlDHY.\ ASTAWA, '\IJ pl.rrliSt.;DARS,.~'\II 21 RELASI A:'IITARA~EGAR\ DANAGAMA DALAl". PERSPEKTIF PA::'IICASTLADAN
UNDANG-L'I\'DA.~G DASAR 1945
I CEDE SUTRI~l'.A ADm, I GUSTl BAGCS \\,IRYAAGt.;1\0 15
TEK'IOLOGI PEl'ICOLATlAl" BIJI KAKAO KER[~G ME:XJADI PRODUK OLAHA~ SETEI\GAH .JADI
I NYOMAN WATA 10
KO~IPOSIST KOMPOS PADA MEDIA TA'lAM DA."IJENIS MULSA PADA PERTUMBUHAN BIBIT NYAMPLUNG(CALOPHYLLUM INOP"YLLUM L.)
\ '\lAX AGUNG GEDE PUTRA, PANDE GEDE GUKAMANTA, KETUT TURAINIIl'\DRA WINTEN. 1
DAFTAR
lS
I
Maret 2017
Vol. 14
No.1
MAJALA
H I
L:vt
I
AH
UNIVERSITAS TABANAN
ISSN 02
1
6 - 8537
..
Pl Alamat Redaksi/Penerbit :
UNIVERSITAS TABANAN
J
1.
Wagimin No.8 Kcdiri - Tabanan - Bali 82171 Telp./Fax.: (0361) 9311605E-mail: gunamanta_pandegede@yanoo.com untab untab@yahoo.co.id
Website:
www.universitasrabanav
ac.id Tata Usaha/Sirkulasi :I Dewa Gede Rastana IdaAyu Ketut Suma Pancawati
Ni Made Karmini Gusti Ayu Made Wiadi
Bendahara: 1Wayan Suarbawa
Penyunting : I Wayan Supartha (UNUD)
IMade Subawa (UNUD) I Ketut Djayastra (UNUD) I Gusti Ketut Adnya Wibawa (UNTAB)
KetutAbdiasa (UNTAB) IWayan Terimajaya (UNTAB) I Made Rary Kusmawan (UNTAB)
T
Wayan Sukasana (UNTAB) Anak Agung Gcde Putra (UNTAB)Ketua Penyunting : Pande Gcde Gunamanta
Pelindung:
I Gede Made Rusdianta Penanggung Jawab :
INengah Karnata
M Bf. Volume 14 Nomor 1 September
201
7
MajaJah Ilmiah Universitas Tabanan adalah wadah informasi berupa hasil penelitian studi kepustakaan maupun tulisan terkait. Terbit pertama kali tahun 2004 dengan frekuensi terbit dua kali setahun pada bu lan Maret danSeptember.
MAJALAH
ILMIAH
UNIVERSITAS
TAB
ANAN
-15
Maialal:
llmiahUntab.
Vol.u
No.1 Maret2017
Salah sam prasyarat agar tcrwujudnya
suatu
masyarakat
modem
yang dernokrans
ada
l
ah
terwujudnyamasyarakatyang
mengha
r
gai
kebhinekaan
masyarakat
dan
bangsa
scrtamewujudkannya
sebagai suatuhal
yang
nyata.Kebhinekaan
uu
merupakan
kenyataan
hukum
alam.lndonesia
adalah
termasuk salah satu negara yang majemuk bila
ditinjau dati segi emis, bahasa, agama, latar
belaka
n
g
sosial dan scbagainya.
H
al
tcrscbut
sangat disadari para leluhur pendiri bangsa
kita, sc
hin
gga
m
ereka
meru
mu
ska
n
k
o
n
se
p
pluralisme
inid
e
n
g
a
n
scm
bo
yan
BhinekaTunggal Ika.
Agarna
sangat
sens
i
tif
bila
sa
l
a
h
digunakan
dapat
berdarnpak destruktifdan
mcngakibatk
an
porak
po
randa
s
uatu ban
g
sa.
Orang aka
n d
e
ngan mud
a
h
s
aling bennu
s
uhan
bahkan mcmbu
nu
h atas nama
agarrra,h
a
l
inibisa terjadi antara
p
cmclu
k a
gama
b
e
r
be
da
bahkan pad a
p
e
m
eluk ag
ama
y
an
g s
arn
a.
D
e
mi
pcrsatuan
ban
gs
a
t
id
a
k
s
aja m
e
njadi
s
uatu
pern
i
kiran
atau
p
e
rtirnbangan
akan
tctapi
sudah
se
haru
s
n
ya
Pan
c
asila
dij
a
dikan
PENDAHULUANKata Kunci: Negara,
Agama.
Pancasila, Ul'D 1945Pancasila merupakan dasar Negara yang harus menjadi pedoman dalarn se~a
l
a
t
i
nd
a
k dan
sik
ap pcmerintah mengelola Negara Indonesia menjadi Ncgara yang adil, makm
u
r
d
an scja
htera
e
rta mewujudkan kehidupan yang harmonis hubungan antara Negara dan
agama.Hubungana
ntara
egara
dan agama
akantcrcipta
simbiosis mutualistisdengan
baik. apabilaNegara
benar-benarme
njamin keberadaan kchidupan agama-agama yang ada di Indonesia dan aga
m
a
menjadipilar
u
tama kcrohanian dalam Ncgara sehingga dalam rncnentukan suatu kebijaka
n
,
pernenntahtid
a
klah
rne
langgar norma-norma.Negara
Indonesia adalah Ncgara agamis yang tc
l
a
h diteg
as
k
a
n
da
l
a
m
p
ancaila
paua silapertamu dan dalam
pcmbukaan CUD 1945alinea ke-3. pasa
l
29a
yat
1dan
2 LUD.pasal 24
ayat2
UUI),pasal 9 ULD.
pasal283 ayal 2 DlJ
D
, pasal 31 aya
t
2 dan
5.Hal ini
elas bahwa Negara rnengakui
'
agarna
Pan
c
asila scbagai landasan idiilnya dapa
t
menjembatani
h
ubungan agama dan Negara serta penataan hubungan Negcra dan agama aka
n
tercipta.Agama-a
gama yang ada di Indonesia diantaranya
:
Agama Islam, Knsten,
K
ha
t
o
l
ik,
Protest
a
n
,
Hindhu
,
Budha, dan Konghucu. Sikap toleransi sejati dari masing-masing agarna aka
n
m
emu
p
u
k
p
e
r
sa
tuan
da
n kesutuan bangsa. Persatuan dan kcsatuan itu sendiri terkandung dalarn
ni
la
i
-
nil
ai Pa
n
casi
la
y
aitu pada sila ke-3.Bagaimana mengokohkan rasa persatuan bangsa?
Pancasila
dan
UU D 1945hams marnpu menjawabnya
dengan
menegakkanni
l
ai-
n
i
la
i
keadilan yang sudah tcrkandung dalam nilai-nilai Pancasila pada si
l
a ke-2 Se
m
ua
per
angka
t N
eg
ara ,
y
aitu
lembagacksekutif,
legislatifdan yudikatif mampu
menegakkank
cadi
l
a
n d
a
lam
m
erumu
s
kan
s
uatu kebijakan schingga
rakyatmcnjadi rnakmur dan
scjahtera.Dalamhal ini nilai-nila
i P
a
n
cas
ila
h
arus mcnjiwai dalam kehidupan berbangsa dan bcmegara.
ABSTR~K1 GEDE SUTRlSNA A
DHl
TGUSTl BAGt;S \VTRY A AGUNG
UPT-PPKB
(Unit
PelaksanaTeknis Pendidikan Pembanguna
n
Karakte
r
Bangsa)
Universitas Udayana
RE
L
AS
J ANT
A
RA
NEGA
RA DAN AGAlVIA
DALA
MP
E
RSPEK
TIF
P
ANCAS
I
LA
D
AN
U
N
DANG-UNDANGDASAR
1945
17
ikao ..
sat -asa ~uk Iecil tao. ikao 04. hadi knik r:der dan 'usatI Gede Sutrisna Adhi, I Gusti Bagus Wirya Agung, RelasiAntara Negara Dan Agama ....
20
Amin Suyitno, 1981.
Memaham
i
Pa
nca
s
i
la
dan
P4,Semarang: Satya WacanaMagnis-Suseno, Franz, 2006. ETIKA,
POLITK. Jakarta, Gramedia Pustaka Utama. 2006
Masykuri Abdill, 2001. Pluralisme
dan
Toleransi, Dalam Nur Achmad (ed), PluralitasAg
ama
:
Ke
ru
kun
a
n dan K
e
r
a
g
a
man
.
Jakarta,BUku Kompas
o
etoj0 Oesman, Alfian.1993. Pancasila Sebagai Ideologi. Jakarta: Perum Percetakan RI.Wibisono, Koento, 2000. Pancasila sebagai Paradigma Pengembangan Ilmu Pengetahuan http://terysulistiono. blogspot. n11201 0/06/relasi
-antara-negara-dan-agama-dalam 26.html
DAFTAR PUST AKA
SaranPerlu membina sikap positif warganegara terhadap agama dan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.Yang dimaksud dengan sikap positif ialah sikap menghonnati agama, kebebasan orang lain, menjalankan ibadatnya dan berusaha untuk mengamalkan agama dan kepercayaannya yang dianut dengan sebaik
-baiknya.
Sebagai orang yang beragama dan ber-Pancasila dalam menjawab tantangan yang pasti selalu ada ke depan baik Pancasila dan ajaran agama pcrlu dihayati yang berarti tetap hidup di dalam hati dan akan tercermin dalam sikap dan perbuatan.
semua perkumpulan agama dan kepercayaan pasal 28 UUD 1945 serta membina sikarp positif warganegara terhadap agama dan
kepercayan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.
Simp ulan
Dan uraian di atas jelaslah bagi semua orang bahwa Republik Indoneisayang walaupun bukan negara agama namun sangat memperhatikan agama bahkan mengikatkan diri untuk men gakui , menghormati dan melindungi agama-agama dan kepercayaan masing-masing. Dengan kata lainNegara Republik Indonesia memikul tugas tertentu terhadap agama yaitu mengakui serta menghormati dan menjamin hak hidup dan agama-agama dan kepercayaan. Menjamin tiap-tiap penduduk didalam menjalankan ibadatnya (pasal 29 ayat 2) kemudiaan memberikan perlindungan yang
sama
terhadapSIMP ULAN
D
AN
SARAN
memberi peringatan itu agar tindakan
itu diluruskan sehingga benar-benar
sesuai dengan Pancasila.Sebaliknya dengan ajaran agama, maka p emuka-pemuka agama dapat prinsip-prinsip
yang terkandung di dalam Pancasila dapat dipakai untuk memperingatkan
perneluk-pemeluk agama yang
melakukan tindakan-tindakan berdaIih
agama tetapi bertentangan dengan Pancasila.
Keempat masalah yang
diutarakan di atas bukan suatu resep tinggal pakai, melainkan lebih merupakan bahan renungan dalam kehidupan sehari -hari, sebagai orang beragama dan ber-Pancasila dalam menjawab tantangan yang pasti selalu ada. Dengan demikian baik Pancasila maupun ajaran agama selalu dihayati, yang berarti tetap hidup di dalam hati dan akan tercermin dalam pembuatan.