KEMURTADAN BESAR
• Aniaya pertama dialami oleh jemaat Kristen berasal dari
Roma purbakala, kemudian diikuti oleh para pemimpinnya
sendiri.
• Kemurtadan ini bukanlah sesuatu yang mengherankan
Yohanes, Paulus dan Kristus telah meramalkannya.
Pengaruh
“Manusia Dosa”
“Begitu jemaat ‘meninggalkan kasih yang semula’
(Why. 2:4), maka
hilanglah kemurnian doktrin atau ajaran....
Kompromi yang terjadi antara Kekristenan dan kekafiran inilah yang
membuat “manusia dosa” menjadi sebuah sistem agama palsu yang luar
biasa besarnya, paduan kebenaran dan kepalsuan
Hal itu sudah
dinubuatkan jauh
sebelum peristiwa
itu terjadi, melalui
mimpi yang
diberikan TUHAN
kepada
Nebukadnezar
Manusia Dosa
Penganiayaan Gereja
Ketika salah seorang jenderal dari Kaisar Justianus membebaskan Roma,
Jenderal Belisarius, 538, uskup Roma telah dibebaskan dari penguasaan Ostrogoth, orang-orang Aria yang mencoba menghalangi perkembangan gereja Katolik.
Uskup dapat menjalankan hak istimewanya, yang dinyatakan dalam dekret Justinianus tahun 533, yang menjadi jaminan baginya, ia pun dapat
memperluas kuasa “Takhta Suci.” Maka itulah awal 1260 tahun aniaya dahsyat sebagaimana yang terdapat dalam Kitab Suci, yang telah
Revolusi Perancis
Akhirnya, dalam tahun 1798, 1260 tahun
sesudah tahun 538 TM, Gereja Katolik Roma menerima pukulan yang mematikan
(bandingkan Why. 13:3).
Pemerintah Perancis menyuruh Napoleon memenjarakan Paus. Ia kemudian
memerintahkan Jenderal Berthier memasuki Roma dan memaklumkan berakhirnya
pemerintahan Paus secara politis. Sebagai tawanan Paus dibawa Jenderal Berthier ke Perancis, tempat ia meninggal di pengasingan.
MASALAH DOKTRINAL.
Yang berikut adalah : contoh-contoh doktrin yang tidak Alkitabiah yang justru
membantu memajukan Reformasi Protestan dan tetap memisahkan Protestan dan Katolik Roma.
Pdt. Gerry CJ Takaria
KEPALA JEMAAT DI DUNIA INI ADALAH WAKIL KRISTUS. Pengajaran ini didasarkan atas perkiraan bahwa Kristus mengangkat Petrus
sebagai kepala jemaat yang tampak di dunia ini dan Paus dianggap penerus Petrus.
INFALIBILITAS GEREJA DAN KEPALANYA.
Pengajaran yang paling kuat dan berperan mendatangkan wibawa bagi gereja Roma ialah INFALIBILITAS GEREJA DAN KEPALANYA.
Gereja menyatakan dirinya tidak pernah dan tidak akan pernah melakukan
kesalahan. Dengan demikianlah, menurut literatur Katolik pemimpin gereja
MEMUDARKAN PEKERJAAN PENGANTARAAN KRISTUS SELAKU IMAM BESAR
Pdt. Gerry CJ Takaria
Gantinya bergantung kepada Kristus mengenai pengampunan dosa dan keselamatan yang kekal (baca bab 9,10), umat percaya menaruh
pengharapan mereka dengan beriman kepada Paus, imam-imam dan wali gereja.
Gereja Katolik mengajarkan bahwa amal baik yang menjadi hasil anugerah yang dimasukkan ke dalam hati orang yang berdosa, sangat berjasa atau
berfaedah yang berarti bahwa mereka dapat menuntut keselamatan. Dengan demikian,
seseorang dapat saja melakukan amal baik yang melebihi apa yang diperlukan untuk keselamatan. Jasa atau faedah amal baik juga memainkan
peranan yang penting dalam doktrin purgatori (api penyucian),
DOKTRIN HUKUMAN UNTUK MENEBUS DOSA DAN PENGAMPUNAN DOSA. Hukuman untuk menebus dosa adalah sakramen yang dapat dilakukan orang Kristen untuk memperoleh pengampunan atas dosa-dosa yang mereka akui sesudah baptisan. Untuk mengatasi hukuman ini gereja mendirikan lembaga pengampunan
Pdt. Gerry CJ Takaria
dosa (indulgences), yang memberikan keringanan hukuman (remisi) atas hukuman yang bersifat
sementara yang masih tetap ada sehubungan dengan dosa dan kesalahan orang yang telah dibebaskan.
Selama berabad-abad gereja yang sudah mapan menyerap banyak kepercayaan kafir gereja Roma
menyatakan bahwa merekalah satu-satunya yang dapat menafsirkan Alkitab. Gereja, bukannya Alkitab, yang
mempunyai otoritas akhir
Patung-Patung masuk ke dalam Gereja
Pemujaan Kepada orang-orang yang dianggap kudus
20 Januari Atlit St Sebastian
31 Januari Penerbit St John Bosco
6 Februari Ahli bunga St Dorothy
9 Februari Dokter gigi St Appollonia
14 Februari Cinta Kasih St Valentino
7 Maret Mahasiswa St Thomas Aquinas
8 Maret Tukang cetak St John of God
12 Maret Penyanyi St Gregorius
5 April Pembangun St Vincent Ferrer
11 April Ahli Farmasi St Gemma Galgani
11 Mei Pembuat Topi St Yakobus
16 Mei Pelaut St Brendan
19 Mei Ahli hukum St Ives
5 Juni Penjahit St Boniface of Credtion
15 Juni Pelawak St Vitus
17 Juli Pengemis St Alexius
25 Juli Buruh St James the Greater
26 Juli Pengurus Rumah St Anna
29 Juli Tukang masak St Martha
4 Agustus Ahli Astronomi St Cominic
20 Agustus Pembuat lilin St Bernard
24 Agustus Pembalut St Bartholomeus
25 Agustus Aktor St Genesius
21 September Bankir St Matius
27 September Ahli bedah St Cosmas & Damian
Hari-hari Raya para Santo
Rematik St Yohanes Penyakit Kerongkongan St Blase
Digigit anjing St Hubert Ayan, syaraf St Vitus
Digigit ular St Hillary Demam St George
Kebutaan St Raphael Penyakit kaki St Victor
Kanker St Peregrine Batu Ginjal St Liberius
Kejang-kejang St Murice Penyakit tulang/encok St Andreas
Ketulian St Cadoc Sakit Kepala St Dennis
Penyakit buah dada St Agatha Sakit jantung St John of God
Perempuan Mandul St Anthonius Perawan tua St Andreas
Peminum Bir St Nikolas Miskin St Lawrence
Anak-anak St Dominik Wanita hamil St Gerard
Binatang Rumah St Anthonius Media St Clara
Migran St Francis Pencobaan St Synacus
Kesulitan Keluarga St Euthacius Menangkap maling St Gervase
Api St Lawrence Mendapat Anak St Felisitas
Banjir St Columban Mendapat suami St Yusuf
Badai kilat St Barbara Mendapat istri St Anna
Pencinta St Raphael Menemukan barang hilang St Anthonius
Menempatkan Maria ibu Yesus, sebagai oknum yang suci dan disembah, setara dengan Allah
Menjual Surat Pengampunan Dosa(Indulgensia
“
Let all judges and all city people and all
tradesmen rest upon the venerable day of
the sun …”
(hari matahari adalah hari yang patut dimuliakan)
Perubahan Baptisan
Menyatakan tanggal 25 Desember sebagai hari kelahiran
Yesus
• Pada tahun 325 saat Konstantin menetapkan Konsili
I di Nicea maka tanggal 25 Desember ditetapkan
sebagai perayaan kelahiran Yesus Sang Mesias
sebagaimana dikatakan,
• 25 Desember juga menjadi hari raya Tak
Hal-hal lain yang dilakukan gereja selama
periode zaman kegelapan
1. Doa bagi orang mati & tanda salib
2. Ajaran tentang api penyucian (600 AD) 3. Paus Tidak mungkin Berdosa (610 AD)
4. Cium Kaki Paus sebagai langkah pengampunan dosa (709 AD) 5. Hidup Selibat atau tidak menikah (1079 AD)
6. Rosario, doa tasbih ditiru dari orang Hindu (1090 AD)
7. Alkitab dianggap sebagai buku terlarang, yang ada hanyalah perintah Paus, dan tradisi gereja (1229 AD)
Martin Luther—yang berapi-api, orang yang lebih suka menurut hati nurani, tidak kenal kompromi—mungkin adalah orang yang paling tangguh kepribadiannya dalam pergerakan Reformasi. Luther memalingkan mata orang, dari amal baik manusia itu, dari pekerjaan manusia, imam-imam, dan hukuman untuk menebus dosa, kepada Kristus sebagai satu-satunya
telah ditemukan kembali, sebagai suatu penghargaan baru
terhadap korban pendamaian yang sekali dan menyeluruh dari
Pdt. Gerry CJ Takaria
Pembenaran oleh iman, prinsip utama Injil,
Yesus Kristus serta pengantaraan keimamatan-Nya yang
lengkap. Banyak pengajaran yang tidak berdasarkan Alkitab, dilepaskan dan ditinggalkan.
Akan tetapi gantinya memajukan Reformasi,
para penerusnya justru mengadakan konsolidasi apa yang sudah dicapai. Mereka memusatkan perhatian mereka terhadap kata-kata para Pembaru, begitu pula dengan pandangan-pandangan Pembaru itu, menjadi tumpuan perhatian penerusnya, bukannya kepada Alkitab.
Ungkapan itu berarti “yang sisa” atau “yang tinggal” (menurut terjemahan KJV). Alkitab menggambarkan yang sisa itu sebagai
sebuah kelompok kecil umat Allah yang melalui malapetaka, peperangan,
kemurtadan tetapi tetap setia kepada Allah
Pdt. Gerry CJ Takaria
Apakah yang sisa itu? Di dalam gambaran yang diberikan Yohanes mengenai peperangan antara naga dan perempuan serta
keturunannya, ia menggunakan ungkapan “keturunannya yang lain” (Why. 12:17).
Ciri-ciri Umat yang Sisa. Umat yang sisa itu tidaklah sukar untuk dikenali pada akhir zaman. Yohanes melukiskan kelompok ini
Ciri-ciri Umat yang Sisa
dengan istilah yang sangat khusus. Muncul sesudah masa aniaya 1260 tahun, mereka terdiri dari orang-orang yang “menuruti
hukum-hukum Allah dan memiliki kesaksian Yesus” (Why. 12:17).
Ciri-ciri Umat yang Sisa
Pdt. Gerry CJ Takaria
1. Iman kepada Yesus. Umat Yesus Kristus yang
sisa memiliki tabiat yang sama dengan yang
dimiliki Yesus. Mereka memantulkan keyakinan
Yesus yang kokoh kepada Allah dan juga otoritas
Kitab Suci. umat Allah yang sisa mengumumkan
Injil keselamatan kekal melalui iman di dalam
Kristus (Why. 14:6, 7; 10:11; Mat. 24:14).
2. Hukum Allah. Umat yang sisa itu, karena
mengaku memiliki iman kepada Yesus Kristus,
haruslah meneladani-Nya. Dengan kekuatan
yang mereka peroleh dari Kristus, mereka
mengikuti hukum Allah, hukum moral yang
diberikan Tuhan dan tidak dapat diubah itu
(Kel. 20:1-17; Mat. 5:17- 19; 19:17; Flp 4:13).
3. Kesaksian Yesus. Yohanes memberikan definisi “kesaksian
Yesus” sebagai “roh nubuat” (Why. 19:10).
Ciri-ciri Umat yang Sisa
Umat yang sisa dituntun
oleh kesaksian Yesus yang
disampaikan melalui
karunia nubuat. Mereka
akan memahami
nubuatan dan
mengajarkannya.
mendalam di antara penganutnya, dan banyak yang bergabung untuk memberikan amaran kepada dunia bahwa Kristus akan
Munculnya Umat yang sisa Akhir Zaman.
Alkitab menunjukkan munculnya umat yang sisa ke panggung dunia lewat masa aniaya yang hebat itu (Why. 12:14-17). Pengharapan atas
Kedatangan Kedua kali ini menimbulkan kesatuan rohani yang
segera datang. Gerakan Advent sangat Alkitabiah dan
berpusat pada Firman Tuhan dan pengharapan Kedatangan Kedua kali itu.
Nubuatan-nubuatan yang terdapat dalam kitab Wahyu dengan jelas
mengikhtisarkan misi umat yang sisa. Pekabaran tiga malaikat yang terdapat dalam Wahyu 14:6-12 menunjukkan pernyataan dari hal umat yang sisa yang menyampaikan pemulihan akhir dan sempurna dari kebenaran Inji
MISI UMAT YANG SISA.
PEKABARAN MALAIKAT PERTAMA (Why. 14:6, 7). Pekabaran ini memanggil dunia supaya bertobat. (baca Mat. 16:27; Rm. 6:23; Why. 22:12).
Pekabaran tentang saat penghakiman juga menyatakan penghakiman
MISI UMAT YANG SISA.
Tuhan atas semua kemurtadan (Dan. 7:9-11, 26; Why. 17, 18). Pekabaran ini juga memanggil semua
PEKABARAN MALAIKAT KEDUA
(Why. 14:8).
Di dalam Alkitab pertentangan antara kota Allah,
Yerusalem dan kota Setan, Babilon,
menggambarkan konflik antara yang baik dan
yang jahat. Babilon menunjuk semua organisasi
agama yang murtad beserta para pemimpinnya.
Babilon akan menekan kekuatan negara untuk
memaksakan secara menyeluruh ajaran dan
dekret-dekret agama palsunya itu.
MISI UMAT YANG SISA.
PEKABARAN MALAIKAT KETIGA (Why. 14:9-12). Pekabaran malaikat
pertama mengumumkan Injil kekal dan panggilan untuk memulihkan
penyembahan kepada Allah yang sejati sebagai Khalik karena saat
MISI UMAT YANG SISA.
penghakiman telah tiba.
Pekabaran malaikat kedua
mengamarkan perlawanan
terhadap segala bentuk
penyembahan yang dibuat
manusia
Pekabaran Malaikat Ketiga. Binatang yang dilukiskan
dalam Wahyu 13;1-10 adalah uni gereja-gereja yang
didominasi dunia Kristen selama berabad-abad
patung binatang itu menggambarkan bentuk agama
palsu yang akan dikembangkan apabila gereja-gereja
telah kehilangan semangat sejati Reformasi, akan
bergabung dengan pemerintah untuk memaksakan
ajaran-ajaran mereka kepada yang lain.
MISI UMAT YANG SISA.
Pekabaran malaikat ketiga mengumumkan amaran yang paling khidmat dan juga menakutkan dalam Alkitab. Diungkapkannya bahwa barangsiapa yang tunduk kepada kuasa manusia dalam krisis akhir dunia akan menyembah
