RESENSI
STUDI ISLAM PENDEKATAN DAN METODE
Disusun untuk Memenuhi Tugas Ujian Tengah Semester Metodologi Studi Islam Dosen Pengampu : Dr. Zakiyyudin Baidhawy, M.Ag
Oleh
Muh Banjari 12010160031
RESENSI BUKU
IDENTITAS BUKU
Judul Buku : Studi Islam Pendekatan dan Metode Penulis : Zakiyuddin Baidhawy
Editor : Arifin
Rancang Sampul : M. Taufik N.H. Tata Letak : Darwoko
Cetakan : Pertama Juli 2011 Penerbit : Insan Madani
Distributor : PT Bintang Pustaka Abadi
Tebal : 317 halaman
PENGERTIAN DAN METODOLOGI STUDI ISLAM
Islamic Studies mengimplikasikan studi tentang disiplin dan tadisi intelektual keagamaan klasik yang menjadi inti dari Islamic Studies, karena ada di jantung kebudayaan yang dipelajari dalam peradaban Islam dan agama Islam, dan karena banyak Muslim terpelajar masih memandangnya sebagai persoalan penting. Pengertiannya sebagai studi tentang teks-teks Arab pra-modern utamanya karena itu mesti diprtahankan. Ketrampilan utama yang dibutuhkan adalah bahasa Arab.
Kedua, Islamic Studies adalah suatu bidang yang sempit. Upaya-upaya untuk memperluas bidang kajiannya dapat mengakibatkan berkurangnya kualitas kajian. Namun demikian, bidang ini terus menghadapi tekanan komersial untuk memperluas ruang lingkupnya, dengan memasukkan studi tentang pengobatan dan keuangan Islam misalnya. Namun, imperatif utamanya adalah mempertahankan kualitas hasilnya.
termasuk ilmu-ilmu sosial. Kurang tegasnya batasan-batasan ini justru menyediakan peluang untuk memperkaya studi interdisipliner yang beragam.
Didalam buku ini kita bisa belajar banyak pengetahuan, dimana ilmu Yang terkandung dalam buku ini. Misalnya
1). Studi Islam , Islamic Studies mengimplikasikan studi tentang disiplin dan tadisi intelektual keagamaan klasik yang menjadi inti dari Islamic Studies, karena ada di jantung kebudayaan yang dipelajari dalam peradaban Islam dan agama Islam, dan karena banyak Muslim terpelajar masih memandangnya sebagai persoalan penting. Pengertiannya sebagai studi tentang teks-teks Arab pra-modern utamanya karena itu mesti diprtahankan. Ketrampilan utama yang dibutuhkan adalah bahasa Arab
2). Ruang lingkup objek kajian islam salah satunya ada dimensi dimensi agama menurut smart (1989) semua agama yang hidup didunia ini memiliki tujuh dimensi; Dimensi Praktik dan Ritual, dimensi Naratif dan Mitos, dimensi Doktrin dan Filosofis, dimensi Etika dan Hukum, dimensi Sosial dan Institusional, dimensi Material.
3). Sejarah perkembangan studi islam; studi islam mulai tampak sejak abad ke-19 perkembangan tersebut bukan berkembang tersebut bukan hanya di negri-negri muslim saja,bahkan juga di negara-negara barat.
4). Model pendekatan kajian teks-teks islam: Studi Alqur’an diantaranya; Pendekatan I`jaz Klasik, Pendekatan Sastra Modern, Pendekatan Tajdid, Pendekatan Tahlili, Pendekatan semantik, Pendekatan tematik.
5). Model kajian teks-teks keislaman: Studi Hadis ; kajian orientalis tentang hadis, perbedaan metodologi kajin hadis: sarjana muslim, kajiansarjana muslim modern, pendekatan revolusioner: al- albani.
6). Model kajian ilmu kalam; Kemunculan Ilmu Kalam, a). Definisi dan Bahasan Ilmu Kalam Ilmu kalam adalah suatu ilmu yang mengkaji ajaran-ajaran dasar keimanan Islam (usuluddin). Ilmu ini mengidentifikasiajaran-ajaran dasar dan berupaya membuktikan valditasnya dan menjawab setiap keraguan terhadapnya. b). Metodologi Ilmu Kalam, Kalam pada umumnya berkaitan dengan upaya untuk menjustifikasi kepercayaan keagamaan melaluiakal, atau dengan mempergunakan akal guna menghasilkan kesimpulan dan akibat baru dari kepercayaan tersebut. Doktrin kalam meliputi tiga komponen besar: artikulasi tentang apa yang dipandang oleh suatu mazhab pemikiran sebagai ke-percayaan fundamental; konstruksi kerangka spe-kulatif dimana kepercayaan tersebut harus dipa-hami; dan upaya merasionalisasi pandangan ini didalam kerangka spekulatif yang diterima. c). mazhab Ilmu Kalam,
dan mengapa mereka tidak dapat mempertahankan k esatuan mereka. d). Metodologi
Kalam Syi’ah ,Jarang kajian Studi Islam menyentuh masalah perkembangan aliran
kalam dalam Syi’ah. Kalam dalam pengertian argument rasional dan logis tentang
doktrin-doktrin pokok Islam, memiliki tempat khusus dan unik dalam tradisi Syi’ah.
Kalam Syi’ah disatu sisi muncul dari inti hadis-hadis Syi’ah, dan disisilain bercampur
dengan filsafat Syi’ah. Sekarang kita menyaksikan pada abad-abad awal bagaimana kalam dipandang bertentangan dengan sunnah dan hadis oleh Ahl as-Sunnah.
7). Model kajian tasawuf a). Mistisisme: Fenomena Universal b).Spirit: Domain Ketiga Ajaran Islam.c). Perspektif Memahami Tasawuf.
8). Model kajian usul fikih dan fikih, Bahwa usul fikih merupakan ilmu mengenai sumber-sumber dan metodologi hukum yang akurat dalam arti bahwa
Al-Qur’an dan Sunnah merupakan sumber sekaligus materi bahasan dimana metodologi
usul fikih diterapkan.
9).Model kajian hermeneutika: studi hermeneutika pembebasan farid esack. Hermeneutika kontemporer, terutama productive hermeneu-ticsala Gadamer atau
al-Qira’ah al-muntijahmenurut Nasr Hamid Abu Zayd (1994:144), membuka pengakuan terhadap cara baru pembacaan Al-Qur’an yang menerima fakta adanya prasangka -prasangka yang sah (Gadamer, 1992: 261). Metode ini ternyata Mengilhami sejumlah sarjana Muslim untuk melakukan inter-pretasi terhadap fenomena Al-Qur’an, dapat disebutkan misal-nya Fazlur Rahman, Mohammed Arkoun, Hassan Hanafi dan Farid Esack.
10). Studi Hibrida Filsafat Fondasionalisme dan Hermeneutika; Kerancuan fondasionalisme dalam sistem epistemologipenge-tahuan menghantarkan kita pada kebutuhan akan horizon baru yang lebih kaya dan beragam. Fondasionalisme tradisional adalah suatu pandangan bahwa pengetahuan dapat dimulai atau memulai kembali dari ketiadaan (nothing) dengan mene-mukan kepingan-kepingan pengetahuan yang pasti(certainity) dan tidak dapat salah (infallible). Yakni suatu fondasi terhadap mana semua pengetahuan lain dapat dikonstruksi. Fondasio-nalisme klasik telah dimulai dari Rene Descartes (1596-1650), yang meyakini jika ia dapat memahami apapun secara jelas dan terang, maka ia dapat memandangnya sebagai sesuatu yang benar dan membangun pengetahuan atas dasar pemahaman tersebut.
diperlakukan setara (equal) dan sama-sama dihormati. Isu multikulturalisme diIndonesia semakin terasa signifikan dan memperoleh tempat dalam kehidupan kontemporer saat ini, bersamaan dengan munculnya kesadaran perlunya memperbaiki tatanan dan harmoni dalam kehidupan berbangsa dan bernegara yang telah rusak oleh tindakan-tindakan kekerasan dengan berbagai macam alasan dan bentuk.
12). Kajian tentang Islam Liberal Beberapa Pendekatan Mengkaji Islam Liberal; Setidaknya ada enam tema utama yang Menjadi perhatian Fyzee sebagai basis tinanda (signified) bagi Islam liberal. Yakn: a) kajian kritis atas sejarah agama-agama (the history of religions), b) kajian perbandingan agama-agama semitik (the comparative study of Semitic religions), c) studi bahasa-bahasa semitik dan filologi, d) pemisahan hukum dan agama (secularization), e) menguji kembali syariat dan pemikiran Kajian tentang Islam Liberal kalam/teologi Islam, dan f) menafsi r ulang kosmologi dan sains. Apa yang dikemukakan Fyzee lebih merupakan kajian ilmiah dan intelektual yang membuka sediit akses bagi pemahaman keagamaan banyak orang.
13). Model kajian politik; pendekatan keamanan, pendekatan demokrasi, pendekatan globalisasi.
14). Metodologi ilmiah modern dan studi islam; pendekatan imu sejarah, pendekatan sosiologis, pendekatan antropologi dan etnografi, pendekatan fenologi, pendekatan arkeologi.
KELEBIHAN
Dalam buku Studi Islam karya bapak zakiyuddin Baidhawy tidak hanya memberikan informasi tetapi juga memberikan inspirasi bahawa studi islam itu sngat luas dan didalam buku ini banyak metode-metode dalam mempelajari, mengkaji tentang dunia islam baik dari dalam maupun dari diluar islam sehinggga ketika kita membaca buku ini kita akan mendapatkan wawasan yang lebih luas tentang cara mengkaji dunia islam. Selain itu di dalam buku studi islam ini terdapat banyak ilmu yang terkandung di dalamnya.
