TANGIS BERU SI JAHE DI DESA SUKARAMAI,
KECAMATAN KERAJAAN, KABUPATEN PAKPAK
BHARAT: KONTINUITAS DAN PERUBAHAN PENYAJIAN,
KAJIAN TEKSTUAL DAN MUSIKAL
SKRIPSI SARJANA
O
L
E
H
NAMA : ERNI JUITA BANJARNAHOR
NIM : 100707021
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
FAKULTAS ILMU BUDAYA
DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI
MEDAN
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya
yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu Perguruan
Tinggi, dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat
yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis
disebutkan dalam daftar pustaka.
Medan, Oktober 2014
ERNI JUITA BN
ABSTRAKSI
Skripsi ini berjudul “Tangis Beru Si Jahe Di Desa Sukaramai,
Kecamatan Kerajaan, Kabupaten Pakpak Bharat: Kontinuitas Dan Perubahan Penyajian, Kajian Tekstual Dan Musikal”
Tangis beru si jahe merupakan nyanyian ratapan seorang gadis yang akan dipinang dan dinyanyikan menjelang pernikahannya. Nyanyian ini berisikan tenta ng ungkapan kesedihan karena harus berpisah dengan anggota keluarganya denga n tujuan agar anggota keluarga yang mendengarkan merasa iba dan terharu kemud ian mereka akan memberikannasihat-nasihat dan bantuan berupa materi kepada si gadis yang akan menikah tersebut. Nyanyian ini pada umumnya disajikan dengan gaya repetitif dengan mengutamakan teks daripada melodi(strofic-logogenic).
Dalam tulisan ini akan dibahas tentang kontinuitas dan perubahan yang terjadi dalam penyajian tangis beru si jahe , hal-hal yang melatar belakangi terjadinya perubahan serta kajian tekstual dan musikal tangis beru si jahe. Nyanyian ini mengalami perubahan penyajian menjelang tahun 60-an (sesuai hasil wawancara dengan Tamma Br. Bancin, Pandapotan Solin, Sorti Br. Tinambunan) pada masa sekarang nyanyian ini sudah sering dipertunjukkan bahkan sesuai hasil wawancara penulis nyanyian ini sudah sering difestivalkan.
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yesus Kristus, yang telah
memberikan kekuatan dan pengetahuan serta penyertaan kepada penulis sehingga
saat ini tulisan ini dapat terselesaikan.
Skripsi ini berjudul “Tangis Beru Si Jahe Di Desa Sukaramai,
Kecamatan Kerajaan, Kabupaten Pakpak Bharat: Kontinuitas Dan Perubahan,
Kajian Tekstual Dan Musikal.” Skripsi ini merupakan syarat dalam memperoleh
gelar sarjana (S.Sn) di Departemen Etnomusikologi, Fakultas Ilmu Budaya,
Universitas Sumatera Utara.
Penulis menyadari bahwa masih banyak kekurangan dalam tulisan ini.
oleh sebab itu, sebelumnya penulis memohon maaf kepada pembaca dan
harapannya dapat dimaklumi.
Dalam menyelesaikan tulisan ini, banyak pihak yang telah memberi
bantuan serta dukungan kepada penulis baik dalam bentuk doa, semangat serta
materi supaya proses penyelesaian tulisan ini dan hal-hal yang dibutuhkan penulis
dapat terpenuhi. Maka daripada itu, penulis dalam kesempatan ini menghaturkan
banyak terima kasih kepada seluruh pihak yang telah memotivasi penulis dalam
menyelesaikan tulisan ini.
Teramat khusus penulis ucapkan banyak terimakasih yang tak terhingga
kepada kedua orangtua tercinta yaitu P.Banjarnahor dan A.Hutasoit atas motivasi,
cinta, kasih sayang, kesabaran, pengorbanan, didikan serta doa yang tiada henti
mereka panjatkan serta memenuhi kebutuhan-kebutuhan penulis selama proses
tercinta sebagai salah satu kebanggan. Terimakasih Ayah, buat dorongan,
motivasi, kasih sayang, semangat dan kerja kerasmu. Terimakasih Ibu, buat
cintamu, doamu, dan motivasimu. Semoga Tuhan Yesus memberkati Ayah dan
Ibu. Aku mencintai Ayah dan Ibu. Kepada abang dan kakak tercinta Andi
Banjarnahor, Sutrisno Banjarnahor, Nurlela Banjarnahor dan Monita Banjarnahor
A.md yang telah memberikan motivasi dan doa kepada penulis. Terimakasih
banyak abang dan kakak buat semua hal yang kalian berikan, aku mengasihi
kalian.
Kepada keluarga besar yang tak dapat penulis sebutkan satu persatu
diantaranya Oppung Andi dan Oppung Henri, Namboru Lamsan dan Amang boru
serta keluarga. Namboru dan Amang Boru Purba beserta keluarga. Trimakasih
buat dukungan dan doa yang kalian panjatkan untuk penulis.
Terima kasih yang tak terhingga juga penulis ucapkan kepada Bapak Drs.
Torang Naiborhu, M.Hum, selaku pembimbing I yang telah membimbing penulis
dan memberikan arahan, saran-saran serta ilmu kepada penulis hingga tulisan ini
dapat selesai. Terima kasih kepada Bapak, semoga Tuhan memberkati. Serta
kepada Ibu Dra. Arifninetrirosa, SST. Selaku pembimbing II penulis yang sudah
banyak memberi dukungan dan arahan kepada penulis selama menyelesaikan
tulisan ini. Semoga Tuhan memberkati Ibu.
Kepada Bapak/Ibu dosen yang ada di Departemen Etnomusikologi yang
telah memberikan ilmu kepada penulis selama penulis duduk dibangku
perkuliahan. Terima kasih Bapak, terima kasih Ibu semoga Tuhan memberkati
Etnomusikologi yang sudah membantu penulis dalam proses administrasi hingga
tulisan ini selesai dengan baik.
Kepada Ibu Tamma br. Bancin yang sudah banyak memberi masukan
kepada penulis. kepada Bapak Pandapotan Solin dan Ibu Marseti Munthe yang
selalu memberi dukungan selama penelitian selalu menyediakan tempat
penginapan bagi penulis selama penelitian. Kepada Ibu Sekdes Sukaramai yang
membantu dalam hal rekonstruksi ulang serta membantu menerjemahkan
nyanyian tersebut kedalam bahasa indonesia, Bang Mardi Boang Manalu yang
membantu penulis selama penelitian, Ibu Merti Tumangger yang banyak meberi
masukan dan arahan, Ibu Sorti Tinambunan, Tulang Hotman, Bapak Mansehat
Manik, Bapak Era Banurea, Namboru dan Amang Boru Epron dan masih banyak
lagi yang belum penulis sebutkan terima kasih banyak buat informasi, semangat,
dan bantuan kalian selama penelitian berlangsung. Semoga Tuhan membalas
kebaikan kalian dan semakin diberkati.
Kepada sahabat seperjuangan stambuk 2010 yang penulis sayangi:
Chandra, Tribudi, Miduk, AM Surung, Yosua, Anna, Friska, Gohanna, Jenni,
Ruth, Pretty, Frita, Upay, Maharani, Debora, Tita, Ayu, Selly, Deby, Kezia,
Yoseni, Nandes, Mery, Indra, Denata, Samuel, Supriadi, Tumpak, Bobby, Jasrel,
Luhut, Lido, Hosea, Rendy, Benny, Fery, jakry, Fajri, Syafwan, Woyo, Rony,
Yusuf, Rano, ai, Fendri, dan yang belum penulis sebutkan. Terima kasih buat
kasih sayang, perhatian, dorongan, semangat, pertolongan dan motivasi
teman-teman sekalian. Banyak hal yang tidak bisa penulis lupakan dari teman-teman-teman-teman
selama proses perkuliahan. Kiranya kita tetap saling mendukung antara satu sama
Melinda Nadeak yang selalu menemani penulis baik setiap penelitian bahkan
dalam proses pengerjaan tulisan ini, yang selalu memotivasi, membantu dan
menyemangati penulis, serta selalu ada saat penulis dalam kesusahan (trimakasih
sedalam-dalamnya Mel semoga Tuhan memberkatimu). Kepada Anna Purba yang
sudah memberi semangat dan motivasi dan masukan kepada penulis trimakasih
dan semoga Tuhan memberkati. Buat Chandra Marbun yang sudah menjadi
sahabat sekaligus menjadi saudara bagi penulis, terimakasih buat masukan dan
semangat yang diberikan mulai awal perkuliahan hingga penyelesaian skripsi ini.
Kepada abang dan kakak alumni yang banyak memberikan dukungan
kepada penulis. Khususnya kepada Bang Monang Butar-Butar S.Sn yang banyak
memberi masukan dan motivasi, Bang Tomi Butar-Butar S.Sn yang sudah
memberi masukan dan bantuan kepada saya.
Tak lupa juga penulis ucapkan banyak terimakasih kepada Bang Roberto
Manik, S.Kom. atas dukungan, motivasi dan bantuan dalam pengeditan skripsi ini,
Bang Michael Yones Sibarani, S.Kom. atas bantuan dalam pengeditan. Teramat
spesial terimakasih kepada Bang Dussel SPB, S.Sn. buat dukungan, motivasi,
masukan, bantuan baik moril maupun materil dan arahan-arahan yang selalu
abang berikan selama ini semoga Tuhan memberkati. kepada sahabat penulis,
Erika Banurea yang selalu mendukung, memberi masukan dan dorongan sehingga
penulis tetap semangat mengerjakan skripsi ini. Kepada Grace Wandahana Napitu
(terima kasih buat ejekannya selama ini yang menjadi penyemangat bagi penulis).
Kepada seluruh keluarga besar UKM PSM USU yang telah banyak
organisasi serta selama proses menyelesaikan skripsi ini. Jayalah PSM dan
semakin maju. Semua kenangan kita tidak akan pernah terlupakan. Pahit manis
yang kita jalani bersama tidak akan pernah terlupakan.
Kepada junior Etnomusikologi yang penulis kasihi khusus kepada Mario
Yosua Sinaga yang sudah membantu penulis dalam hal pentranskripsian, kepada
Deby Hutabarat dan Lisken Angkat yang sudah banyak memberikan motivasi dan
dukungan kepada penulis.
Kepada orang yang penulis sayangi, Tribudi Syahputra Purba terimakasih
buat motivasi dan dukungan selama ini. semoga Tuhan memberkati dan
melindungi dimanapun berada dan sukses kedepannya.
Akhirnya penulis berharap penuh tulisan ini menjadi salah satu bahan
pembelajaran yang baru bagi setiap pembaca dan dapat berguna dan menambah
wawasan serta informasi bagi semua kalangan. Terutama bagi kalangan
masyarakat Pakpak.
Medan, Oktober 2014
Hormat saya,
DAFTAR ISI
LEMBAR PERNYATAAN ...i
ABSTRAKSI... ii
KATA PENGANTAR ... iii
DAFTAR ISI ... viii
DAFTAR GAMBAR ... xi
DAFTAR TABEL... xii
BAB I PENDAHULUAN ... 1
1.1LatarBelakangMasalah ... 1
1.2PokokPermasalahan ... 5
1.3TujuanPenelitian ... 6
1.4Manfaat penelitian ... 6
1.5Konsep ... 6
1.6Kerangka Teori ... 6
1.7Metode Penelitian ... 14
1.7.1 StudiKepustakaan ... 15
1.7.2 Obserfasi ... 16
1.7.3 Wawancara ... 17
1.7.4 Kerja Laboratorium ... 17
1.8LokasiPenelitian ... 18
BAB II ETNOGRAFI UMUM MASYARAKAT PAKPAK DI DESA SUKA RAMAI, KECAMATAN KERAJAAN, KABUPATEN PAKPAK BHARAT ... 19
2.1 Wilayah BudayaEtnikpakpak ... 19
2.2. LokasiPenelitian ... 20
2.3. Sistem Mata Pencarian ... 21
2.4. SistemKepercayaandanReligi ... 22
2.4.1 KepercayaanTerhadapDewa-Dewa ... 22
2.4.2 KepercayaanTerhadapRoh-roh ... 24
2.5 SistemKekerabatan ... 25
2.5.1 SulangSilima ... 25
2.6 Bahasa ... 28
2.7Kesenian …...29
2.7.1 Seni Musik ... 29
2.7.2 Seni Suara ... 34
2.7.3 Seni Tari ... 38
BAB III KONTINUITAS DAN PERUBAHAN PENYAJIAN NYANYIAN TANGIS BERU SI JAHE ... 41
3.1 Tangis Beru Si Jahe ... 41
3.2 DeskripsiPenyajianNyanyianTangisBeru Si JaheMenjelangTahun 60-an ... 42
3.3DeskripsiPenyajiannyanyian Tangis Beru Si Jahe Pada Masa Sekarang ... 45
3.3.3 Lokasi Festival ... 54
3.3.4 Jalanya Festival ... 54
3.4 Perubahan Yang Terjadi Dari Nyanyian Tangis Beru Si Jahe ... 55
3.4.1 Perubahan Penyajian Dan Kontinuitas Tangis Beru Si Jahe ... 55
3.5 Hal-hal Yang MelatarBelakangiTerjadinyaPerubahan ... 57
3.6 FungsiTangisBeru Si Jahe ... 59
3.6.1 Fungsi Pengungkapan Emosional ... 60
3.6.2 Fungsi Komunikasi ... 61
3.6.3 Fungsi Perlambangan ... 62
3.6.4 Fungsi Reaksi Jasmani ... 63
3.6.5 Fungsi Norma-norma Sosial ... 63
3.6.6 Fungsi Kesinambungan Kebudayaan ... 63
3.6.7 Fungsi Lembaga Sosial ... 64
3.6.8 Fungsi Hiburan / Pertunjukan ... 64
BAB IV KAJIAN TEKSTUAL DALAM MUSIKAL TANGIS BERU SI JAHE ... 65
4.1 KajianTekstual Tangis Beru Si Jahe ... 65
4.1.1 Analisis Seniotik Terhadap Teks Tangis Beru Si Jahe Menangisi Inangna dan Memnagisi Puhunna Oleh Ibu Tamma Br.Bancin ... 65
4.1.2 Isi Teks ... 68
4.1.3 Makna Teks ... 69
4.1.4 Pemilihan Teks ... 70
4.2KajianMusikalTangisBeru Si Jahe …... 71
4.2.1 Tangga Nada (Scale) ... 72
4.2.2 Nada Dasar (Pitch Center) ... 72
4.2.3 Wilayah Nada (Range) ... 73
4.2.4 Jumlah Nada ... 73
4.2.5 Jumlah Interval ... 74
4.2.6 Pola Kadensa (Candence Patterns) ... 75
4.2.7 Formula Melodi (Melody Formula) ... 75
4.2.7.1 Analisis Bentuk dan Frasa Pada Tangis Beru Si Jahe ... 76
4.2.8 Kontur (countour) ... 76
4.2.9 Analisis Ritem ... 78
4.2.10 Pola Melodi Yang Diulang ... 78
BAB V PENUTUP ... 80
5.1 Kesimpulan ... 80
5.2 Saran ... 81
DAFTAR PUSTAKA ... 82
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1 : Genderang Sisibah ... 32
Gambar 2 : Tamma Br.Bancin Penyaji tangis beru si jahe ... 44
Gambar 3 :Mencontohkan salah satu gerakan dembas (tarian Pakpak) ... 45
Gambar 4 : Juara harapan tahun 2012 Festival Tangis Beru Si Jahe (br.Solin dan br. Munthe) ... 48
Gambar 5 :Rekonstruksi ... 49
Gambar 6 : Foto hasil rekonstruksi Nasi Putih ... 50
Gambar 7 : Foto rekonstruksi Manuk tasak/ayam yang sudah dimasak ... 51
Gambar 8 : Foto rekonstruksiBaka berisi sirih ... 52
Gambar 9 : Foto rekonstruksi Tikar/belagen ... 52
DAFTAR TABEL
