MUQADDIMAH zilal

(1)

Muqaddimah

Kearah

memahami dan

menghayati

al-Quran

Publication Sama-Sama

(2)

Quran telah mengajarkanku ini

semua.. adakah awda juga telah

mendapatinya?

Intisari dari Quran Intisari dari Quran

Hidup di bawah bayangan al-Quran adalah suatu keni’matan yang tidak Hidup di bawah bayangan al-Quran adalah suatu keni’matan yang tidak dapat diketahui melainkan hanya oleh mereka yang mengecapinya sahaja. Ia dapat diketahui melainkan hanya oleh mereka yang mengecapinya sahaja. Ia adala

adalah h suatsuatu u keni’keni’matan yang matan yang meluhmeluhur, ur, membememberkati dan rkati dan membmembersihkersihkan an usiausia seseorang.

seseorang.

Alhamdulillah syukur ke hadrat Allah yang telah mengurniakan kepadaku Alhamdulillah syukur ke hadrat Allah yang telah mengurniakan kepadaku keni’matan hidup di bawah bayangan al-Qur’an selama beberapa

keni’matan hidup di bawah bayangan al-Qur’an selama beberapa waktu, di manawaktu, di mana aku telah mengecapi nimat yang tidak pemah aku kecapi sepanjang hidupku, aku telah mengecapi nimat yang tidak pemah aku kecapi sepanjang hidupku, iaitu ni’mat yang meluhur, memberkati dan membersihkan usiaku.

iaitu ni’mat yang meluhur, memberkati dan membersihkan usiaku. Aku

Aku hidhidup up seoseolahlah-ol-olah ah menmendendengar gar AllAllah ah berbercakcakap ap kepkepadaadaku ku dendengan gan al- al-Quran ini… ya Dia bercakap kepadaku seorang hamba yang amat kerdil dan Quran ini… ya Dia bercakap kepadaku seorang hamba yang amat kerdil dan amat kecil. Manakah penghormatan yang dapat dicapai oleh seseorang lebih amat kecil. Manakah penghormatan yang dapat dicapai oleh seseorang lebih tinggi dari penghormatan Ilahi yang amat besar ini? Manakah keluhuran usia tinggi dari penghormatan Ilahi yang amat besar ini? Manakah keluhuran usia ya

yang ng lelebibih h titingnggi gi dadari ri kekeluluhuhuraran n ususia ia yayang ng didianangkgkatatkakan n ololeh eh kikitatab b süsüci ci inini?i? Ma

Mananakakah h dadarjrjah ah kekemumuliliaaaan n babagi gi seseseseororanang g yayang ng lelebibih h titingnggi gi dadari ri dadarjrjahah kemuliaan yang dikurniakan oleh Allah Pencipta Yang

kemuliaan yang dikurniakan oleh Allah Pencipta Yang Maha Mulia?Maha Mulia?

Aku telah hidup di bawah bayangan al-Qur’an dan di sana aku melihat Aku telah hidup di bawah bayangan al-Qur’an dan di sana aku melihat ja

jahilhiliyaiyah h berberkecakecamumuk k di di mumuka ka bumbumi i ini ini dan dan aku aku melmelihaihat t minminat at dan dan citcita-ca-citaita penduduk-penduduk dunia ini amat kecil dan kerdil, aku melihat pemuja-pemuja penduduk-penduduk dunia ini amat kecil dan kerdil, aku melihat pemuja-pemuja j

jahahililiyiyah ah ititu u beberbrbanangggga-a-babangngga ga dedengngan an ililmu mu pepengngetetahahuauan n yayang ng adada a papadada mereka, iaitu ilmu pengetahuan kanak, kefahaman dan pemikiran mereka, iaitu ilmu pengetahuan kanak, kefahaman dan pemikiran kanak-kanak, minat dan cita-cita kanak-kanak sama seperti pandangan seorang tua kanak, minat dan cita-cita kanak-kanak sama seperti pandangan seorang tua kepada mainan kanak, percubaan kanak dan keteloran lidah kepada mainan kanak, percubaan kanak dan keteloran lidah kanak-kanak. Aku merasa kaget dan hairan mengapa manusia jadi begini, mengapa kanak. Aku merasa kaget dan hairan mengapa manusia jadi begini, mengapa mereka jatuh ke dalam lumpur yang kotor dan penuh penyakit ini? Mengapa mereka jatuh ke dalam lumpur yang kotor dan penuh penyakit ini? Mengapa mereka tidak mendengar seruan Allah Yang Maha Tinggi dan Maha Besar, iaitu mereka tidak mendengar seruan Allah Yang Maha Tinggi dan Maha Besar, iaitu seruan yang dapat meluhur, memberkati dan membersihkan usia seorang?

seruan yang dapat meluhur, memberkati dan membersihkan usia seorang? Ak

Aku u tetelalah h hihidudup p di di babawawah h babayayangngan an al-al-QuQuraran n dadan n di di sasana na akaku u dadapapatt meni’mati kefahaman yang sempurna dan meliputi, tanggapan yang tinggi dan meni’mati kefahaman yang sempurna dan meliputi, tanggapan yang tinggi dan bersih terhadap alam al-wujud, terhadap matlamat seluruh alam al-wujud dan bersih terhadap alam al-wujud, terhadap matlamat seluruh alam al-wujud dan terhadap matlamat kewujudan manusia itu sendiri. Kemudian aku bandingkan terhadap matlamat kewujudan manusia itu sendiri. Kemudian aku bandingkan dengan kefahaman-kefahaman dan tanggapan jahiiyah yang dihayati oleh umat dengan kefahaman-kefahaman dan tanggapan jahiiyah yang dihayati oleh umat m

maannuussiia a ddi i TTiimmuur r ddaan n ddi i BBaarraatt,, ddi i UUttaarra a ddaan n ddi i SSeellaattaann. . KKeemmuuddiiaan n aakkuu bertanya: Mengapa manusia sanggup hidup dalam paya yang busuk, di tahap bertanya: Mengapa manusia sanggup hidup dalam paya yang busuk, di tahap yang amat rendah dan di dalam gelap gelita kesesatan yang menghitam itu, yang amat rendah dan di dalam gelap gelita kesesatan yang menghitam itu, sed

sedangangkan kan mermereka eka memmempunpunyai yai padpadangang-pa-padandang g yanyang g berbersihsih, , temtempatpat-te-tempampatt yang tinggi dan cahaya yang terang benderang?

yang tinggi dan cahaya yang terang benderang? Ak

Aku u tetelalah h hihidudup p di di babawawah h babayayangngan an al-al-QuQur’r’anan, , dadan n di di sasana na akaku u dadapapatt merasa adanya keseimbangan yang indah di antara harakat manusia seperti merasa adanya keseimbangan yang indah di antara harakat manusia seperti yan

yang g dikdikeheehendandaki ki AllAllah ah dendengagan n harharakaakat t alam alam buabuana na yanyang g dicdiciptiptakan akan AllAllah.ah. Kemudian aku melihat keadaan simpang-siur yang dialami oleh umat manusia Kemudian aku melihat keadaan simpang-siur yang dialami oleh umat manusia ya

yang ng tetelalah h memenynyimimpapang ng dadari ri unundadangng-u-undndanang g alalam am bubuanana, a, jujuga ga memelilihahatt percanggahan di antara pengajaran-pengajaran yang merosak dan jahat yang percanggahan di antara pengajaran-pengajaran yang merosak dan jahat yang

(3)

dalam hatiku: Manakah syaitan yang jahat yang telah memimpin umat manusia dalam hatiku: Manakah syaitan yang jahat yang telah memimpin umat manusia ke Neraka ini?

ke Neraka ini?

Alangkah ruginya manusia! Alangkah ruginya manusia!

Aku telah hidup di bawah bayangan al-Quran dan di sana aku melihat alam Aku telah hidup di bawah bayangan al-Quran dan di sana aku melihat alam al-wujud ini adalah jauh lebih besar dari saiznya yang lahir yang dapat dilihat itu. al-wujud ini adalah jauh lebih besar dari saiznya yang lahir yang dapat dilihat itu. Ia lebih besar dari segi hakikatnya dan dari segi bilangan aspek-aspeknya. Ia Ia lebih besar dari segi hakikatnya dan dari segi bilangan aspek-aspeknya. Ia men

mencakcakup up alaalam m ghaghaib ib dan dan alaalam m syasyahadhadah ah kedkedua-ua-dua dua seksekali ali bukbukannannya ya alaalamm syahadah sahaja. Ia merangkumi dunia dan Akhirat kedua-dua sekali bukannya syahadah sahaja. Ia merangkumi dunia dan Akhirat kedua-dua sekali bukannya dunia ini sahaja. Dan kewujudan manusia adalah bersinambung di lorong-lorong dunia ini sahaja. Dan kewujudan manusia adalah bersinambung di lorong-lorong za

zamaman n yayang ng amamat at jajauh uh ititu. u. MaMaut ut bubukakannnnya ya pepengnghahabibisasan n peperjarjalalananan n hihidudupp manusia, malah ia merupakan suatu peringkat perjalanan di

manusia, malah ia merupakan suatu peringkat perjalanan di tengah jalan. Segalatengah jalan. Segala sesuatu yang dicapai oleh seseorang di dunia ini bukanlah merupakan seluruh sesuatu yang dicapai oleh seseorang di dunia ini bukanlah merupakan seluruh habuannya, malah hanya merupakan sebahagian dari habuannya sahaja. Segala habuannya, malah hanya merupakan sebahagian dari habuannya sahaja. Segala balasan yang terluput di dunia ini tidak akan terluput di Akhirat nanti. Di sana balasan yang terluput di dunia ini tidak akan terluput di Akhirat nanti. Di sana balasan tidak akan mengalami

balasan tidak akan mengalami penganiayaan, pengurangan dan kesesiaan.penganiayaan, pengurangan dan kesesiaan.

Peringkat perjalanan yang dilalui manusia di bumi ini merupakan peringkat Peringkat perjalanan yang dilalui manusia di bumi ini merupakan peringkat perjalanan di sebuah alam hidup yang lumrah, sebuah alam sahabat yang mesra perjalanan di sebuah alam hidup yang lumrah, sebuah alam sahabat yang mesra dan sebuah alam yang mempunyai roh yang sentiasa menerima, menyambut dan sebuah alam yang mempunyai roh yang sentiasa menerima, menyambut dan ia bertawajjuh kepada Allah Pencipta Yang Maha Esa

dan ia bertawajjuh kepada Allah Pencipta Yang Maha Esa sebagaimana roh orangsebagaimana roh orang yang beriman bertawajjuh kepada-Nya dengan penuh khusyu’.

yang beriman bertawajjuh kepada-Nya dengan penuh khusyu’.

م

مههُُللُُظ

_{ِِ ووََ ااًًررْْككََووََ ااععًً }

ظ



_{ْْ ط}

ط

ََ ض

ض

_{ِِ }

_{ْْ}

ََ ووََ تتِِووََاا  ََسسّّلل  ييففِِ ننََ ددُُججُُسسْْ  ََ   ِِ 



للِِووََ



ِِااص

ص

_{ََ }

_{ووََ ووددُُغغُُللْْااببِِ}

))

15

15 ((

15. “Hanya kepada Allah jua sujudnya sekalian penghuni langit dan

bumi sama ada dengan sukarela atau terpaksa dan bayang bayang

mereka (juga turut sujud) di waktu pagi dan

mereka (juga turut sujud) di waktu pagi dan petang.”

petang.”

(Surah ar-Ra’d) (Surah ar-Ra’d)



ّّ إإِِ ءءٍٍي

يْْ شششش

ََ ن

_{نشششش }

_{إإِِووََ ن}

ن

_{ّّ ههِِ  ففِِ ن}

_{نََووََ ض}

ض

_{ُُ }

_{ْْ}

ََ ووََ 



_{ُُ }



_ْْس

س

_{ّّ لل  ت}

ت

_{ُُ ووََاا}



_{ََ س}

س

_{ّّ لل }

 

_{ُُ للََ ححُُ }



_س

س

_{ََ  ُُ}



ًً 

شششش



ُُ 

ََ ااشششش



_{ًً }



ِِ 

ََ 



_{ََ ااششششككََ }



_{ُُ  ّّإإِِ م}

_{مْْههُُ }



_{ََ }



_ِِس

س

_{ْْ  ََ }



_{ََ }

_{ههُُققََ }



ْْ  ََ 

ّّ ن

ن

_{ِِ للََووََ ِِددََ }





_{ْْ }



_{ََ ببِِ ححُُ }



_س

س

_{ََ  ُُ}

))

44

44 ((

44 . “Langit yang tujuh dan bumi sera sekalian penghuninya sentiasa

be

bert

rtas

asbi

bih

h ke

kepa

pada

da Al

Alla

lah

h da

dan

n ti

tiad

ada

a su

suat

atu

u ke

keja

jadi

dian

an pu

pun

n me

mela

lain

inka

kann

seluruhnya bertasbih memuji Allah.”

(Surah al-Isra’) (Surah al-Isra’) Manakah kerehatan, keselesaan, kemesraan dan kepercayaan (yang lebih Manakah kerehatan, keselesaan, kemesraan dan kepercayaan (yang lebih besar) dari kerehatan, keselesaan kemesraan dan kepercayaan, yang dicurahkan besar) dari kerehatan, keselesaan kemesraan dan kepercayaan, yang dicurahkan ke dalam hati kita oleh

ke dalam hati kita oleh kefahaman yang syumul, sempurna, luas dan betul ini?kefahaman yang syumul, sempurna, luas dan betul ini? Aku telah hidup di bawah bayangan al-Qur’an dan di sana aku melihat Aku telah hidup di bawah bayangan al-Qur’an dan di sana aku melihat ma

manunusisia a jajauh uh lelebibih h mumulilia a dadari ri sesegagala la pepengnghahargrgaaaan n dadan n pepeninilailaian an teterhrhadadapap mereka yang dikenali mereka dahulu dan kemudiannya. Manusia telah menjadi mereka yang dikenali mereka dahulu dan kemudiannya. Manusia telah menjadi insan dengan tiupan roh ciptaan Allah:

insan dengan tiupan roh ciptaan Allah:

ن

_{ََ  ددِِ }

_{ِِاا}



_{ََ }



_{ُُ للََ ْْ }



_{ُُ ققََففََ ي}

_{يِِوو ن}

نِِ 



ِِ 

ففِِ 



_{ُُ خخْْ }



ََ  ََووََ 



_{ُُ }



_{ُُ  ْْ }



_{ّّ }



_{ََ ذذََ }

_{ِِففََ}

))

29

29 ((

(4)

29

29. . “M

“Mak

aka

a ap

apab

abil

ila

a Ak

Aku

u te

tela

lah

h me

meny

nyem

empu

purn

rnak

akan

an ke

keja

jadi

dian

anny

nya

a da

dann

meniupkan padanya roh ciptaan-Ku, maka rebahkanlah diri kamu sujud

kepada-Nya.”

(Surah al-Hijr) (Surah al-Hijr) Dan dengan tiupan roh inilah manusia dilantik menjadi khalifah di bumi: Dan dengan tiupan roh inilah manusia dilantik menjadi khalifah di bumi:



ُُ شششش 

_{ ََججْْ  ََأأََ ْْ }

للُُااششششََ ةةًًشششش



ََ 



ِِ 

ََ ض

ض

_{ِِ }

_{ْْ}

ََ   ي

يففِِ 



_{ٌٌ ععِِااََ ي}

_{يإإِِ ةةِِ }



ََ ئئِِ

ََ 





_{ََ }



ْْللِِ 



ََ بب 

_{ََ }



_{ََ ااََ ذذْْإإِِووََ}



_{ُُ ددششششقق }

ََ  ُُووََ 



ََ ددِِشششش 



_{ْْ }



_{ََ ببِِ ححُُ }



_س

س

_{ََ  ُُ ن}

ن

_{ُُ }



_{ْْ  ََووََ ءءااََددلل }

 

ُُ 



ِِ س

س

_{ْْ  ََووََ ااههََ  ففِِ ددُُس}

س

ِِ 



ْْ  ُُ ن

_{نََ ااههََ  ففِِ}



_{ُُ }



ََ 



_{ْْ  ََ }

ََ ااََ ممُُ 





ََععْْأأََ ي

_{يإإِِ }



ََ ااََ 



ََ للََ

))

30

30 ((

30. “Dan (kenangilah) ketika Tuhanmu berfirman kepada p

30. “Dan (kenangilah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat:

ara malaikat:

“Sesungguhya Aku hendak melantik klialifah di muka bumi.”

(Surah al-Baqarah) (Surah al-Baqarah) Dan segala apa yang ada di bumi ini adalah ditundukkan untuk faedah Dan segala apa yang ada di bumi ini adalah ditundukkan untuk faedah manusia: manusia:

ءءاا



_{ََششششس}

س 

_{ّّ لل  ى}

_{ىششششللََإإِِ }



_{ََ }



ََشششش



_{ْْ   م}

_{مّّششششثثُُ ااًًشششش}



ِِ 

ََ ض

ض

_{ِِ }

_{ْْ}

ََ   ي

_{يففِِ ااّّ مم}

ُُ للََ 





_{ََ }



ََ 

ََ 



ِِ للّّ 

 

_{ََ }

ُُ

م

مٌٌ 



ِِععََ ءءٍٍي

_{يْْ }



ََ 



 



ُُ ببِِ 



_{ََ }

_{ُُووََ ت}

ت

_{ٍٍ ووََاا}



_{ََ }



_{ََ }



_{ََ }



_{ْْ }



_{ََ ن}

ن

_{ّّ }

ُُ



_{ّّ س}

س

_{ََ ففََ}

))

29

29 ((

29. “Dialah yang telah menciptakan untuk kamu segala apa yang ada di

bumi”

(Surah al-Baqarah) (Surah al-Baqarah) Oleh sebab manusia mempunyai darjah kemuliaan dan ketinggian yang Oleh sebab manusia mempunyai darjah kemuliaan dan ketinggian yang sel

seluhuuhur r iniini, , makmaka a AllAllah ah teltelah ah menmenjadjadikaikan n taltali i hubhubungungan an yanyang g menmengikgikat at umaumatt manusia itu ialah tali hubungan yang diambil dari tiupan ilahi yang mulia, iaitu manusia itu ialah tali hubungan yang diambil dari tiupan ilahi yang mulia, iaitu ttalali i huhububungngan an ‘a‘aqiqidadah h kekerarana na AlAllalah. h. OlOleh eh ititu u ‘a‘aqiqidadah h seseseseororanang g MuMu’m’minin merupakan tanahairnya, kaumnya dan keluarganya dan di atas ‘aqidah inilah merupakan tanahairnya, kaumnya dan keluarganya dan di atas ‘aqidah inilah um

umat at mamanunusisia a haharurus s bebersrsatatu u papadu du bubukakannnnya ya sesepepertrti i hahaiwiwan an yayang ng beberprpadaduu kerana rumput, kerana padang ragut, kerana kumpulan dan

kerana rumput, kerana padang ragut, kerana kumpulan dan kerana pagar.kerana pagar. Or

Oranang g yyanang g beberirimaman n memempmpununyayai i kketetuururunanan n yyanang g amamat at tutua a yayangng bersinambung di lorong-lorong zaman yang amat jauh. Dia adalah salah seorang bersinambung di lorong-lorong zaman yang amat jauh. Dia adalah salah seorang dan angkatan manusia yang mulia yang dipimpin oleh para rasul yang mulia, dan angkatan manusia yang mulia yang dipimpin oleh para rasul yang mulia, iai

iaitu tu NuhNuh, , IbrIbrahiahim, m, IsmIsmail, ail, IshIshaq, aq, Ya’Ya’kubkub, , YusYusuf, uf, MusMusa, a, ‘Is‘Isa a dan dan MuhMuhammammadad alayhimus-salam. alayhimus-salam.



ِِووددُُ 



_{ُُععْْااففََ م}

_{مْْ }



ُُ بب 

_{ََ ااََأأََووََ ًًددََ }

_{ِِووََ ةةًً }

_{ّّأأُُ ممْْ }



ُُ 



ُُ 

_{ّّأأُُ ِِ}



_{ِِ }

ََ 



_{ّّ إإِِ}

))

92

92 ((

92. “Dan sesungguhnya umat (para anbia’) ini adalah umat kamu iaitu

umat yang satu dan Aku adalah Tuhan kamu. Oleh itu sembahlah Aku.”

(Surah al-Anbia’) (Surah al-Anbia’) Angkatan manusia yang mulia yang bersinambung di lorong-lorong zaman Angkatan manusia yang mulia yang bersinambung di lorong-lorong zaman yang amat lama itu menghadapi — seperti yang tergambar di bawah bayangan yang amat lama itu menghadapi — seperti yang tergambar di bawah bayangan al

al-Q-Qurur’a’an n — — kekeadadaaaan-n-kekeadadaaaan n yayang ng seserurupapa, , krkrisisisis-k-kririsisis s yayang ng seserurupa pa dadann peng

pengalamanalaman-peng-pengalamaalaman n yang yang serupserupa a di di sepansepanjang jang zaman di zaman di berbagberbagai-bagai-bagaiai te

tempmpat at dadan n di di kakalalangngan an beberbrbagagaiai-b-bagagai ai kakaumum. . AnAngkgkatatan an ititu u memengnghahadadapipi kesesatan, kebutaan, kezaliman, hawa nafsu yang liar, penindasan, kekejaman, kesesatan, kebutaan, kezaliman, hawa nafsu yang liar, penindasan, kekejaman, an

ancamcaman an dan dan penpengusgusirairan, n, tettetapi api ia ia terterus us marmara a menmenyusyusuri uri jaljalannannya ya dendengangan la

(5)

kepercayaan dan harapan yang penuh terhadap pertolongan Allah dengan hati kepercayaan dan harapan yang penuh terhadap pertolongan Allah dengan hati yang menunggu-nunggu di setiap saat ketibaan janji Allah

yang menunggu-nunggu di setiap saat ketibaan janji Allah yang benar:yang benar:

ي

يششششففِِ 



_{ّّ ُُ }

شششش

_{ ُُ }



_{ََللََ ووْْأأََ آآ  ََشششش}



ِِ 

_{ْْأأََ ن}

ن

_{ْْ }

_{ مم}

ُُ 





ّّ 

_{ََررِِخخْْ }



ُُللََ م

_{مْْههِِ }



ِِ 



_{ُُ ررُُللِِ ْْووررُُ }



ََ ككََ ن

ن

_{ََ }



ِِ للّّ 

 

_{ََ ااََووََ}

ن

_{ََ }



ِِ للِِااشششش



ّّ لل  ن

ن

_{ّّ شششش }



ََ 



_{ِِههْْ }



ُُللََ م

_{مْْششششهه  ُُبب }

_{ََ ممْْششششهه  ِِ }



_{ْْللََإإِِ ى}

_{ىََووْْ  ََششششففََ ااشششش  ََ }



ِِ 



ّّ 

ِِ

))

13

13 ((

م

مُُ 



ُُ 



ّّ 



ََ 



ِِششششس

س 

_{ْْ }



_{ُُللََووََ}

ددِِ  ععِِووََ 



_{ََ ااََووََ ي}

يِِااققََ 

_{ََ }



ََ ااََ ن

ن

_{ْْ }



_{ََ للِِ }



ََ للِِذذََ ممْْ 

ِِددِِ 



_{ْْ ببََ ن}

نِِ ض

ض

_{ََ }

_{ْْ}

ََ 

))

14

14 ((

13 - 14 “Dan orang-orang kafir itu berkata kepada rasul-rasul mereka:

Kami tetap akan mengusir kamu dari negeri kami atau kamu kembali

se

semu

mula

la ke

kepa

pada

da ag

agam

ama

a ka

kami

mi la

lalu

lu Al

Alla

lah

h Tu

Tuha

han

n me

mere

reka

ka me

mewa

wahy

hyuk

ukan

an

kepada mereka: Sesungguhnya Kami tetap akan membinasakan

orang-orang yang zalim dan Kami tetap akan menempatkan kamu di

orang yang zalim dan Kami tetap akan menempatkan kamu di negeri itu

negeri itu

sel

selepa

epas

s (k

(kebi

ebinas

nasaan

aan)

) mer

mereka

eka.

. (Ja

(Janji

nji)

) yan

yang

g sed

sedemi

emikia

kian

n ada

adalah

lah unt

untuk

uk

orang orang yang takut kepada maqam-Ku dan takut kepada janji

azab-Ku.”

Ku.”

(Surah Ibrahim) (Surah Ibrahim) Itulah sikap yang sama, pengalaman yang sama, ancaman yang sama, Itulah sikap yang sama, pengalaman yang sama, ancaman yang sama, keyakinan yang sama dan janji yang sama kepada angkatan iman yang mulia, keyakinan yang sama dan janji yang sama kepada angkatan iman yang mulia, juga nasib kesudahan yang sama yang ditunggu-tunggu oleh para Mu’min di juga nasib kesudahan yang sama yang ditunggu-tunggu oleh para Mu’min di

akhir perjalanan mereka semasa mereka menerima

akhir perjalanan mereka semasa mereka menerima penindasan dan ancaman.penindasan dan ancaman. Di

Di babawawah h babayayangngan an al-al-QuQur’r’an an jujuga ga akaku u dadapapat t memempmpelelajajari ari babahahawa wa didi dalam alam al-wujud ini tiada ruang bagi kebetulan yang membuta tuli dan bagi dalam alam al-wujud ini tiada ruang bagi kebetulan yang membuta tuli dan bagi kejadian-kejadian luar dugaan yang mendadak. Kerana:

kejadian-kejadian luar dugaan yang mendadak. Kerana:

ٍٍددََققََببِِ ُُاا  ََققْْ 



ََ 

ََ ءء

ٍٍي

_{يْْ }



ََ 



_{ّّ ككُُ ااّّإإِِ}

))

49

))

49. “Sesungguhnya Kami ciptakan segala sesuatu itu dengan ukuran

yang rapi”

(Surah al-Qamar) (Surah al-Qamar)

ررًً  ددِِققْْ  ََ ُُ 

ََددّّققََففََ ءءٍٍي

يْْ 



ََ 



ّّ ككُُ 



_{ََ }



ََ 

_{ََووََ}

))

29

))

29. “Dan Dialah yang menciptakan tiap-tiap sesuatu iaitu menentukan

keadaan makhluk itu dengan ketentuan takdir yang sempurna.”

(Surah al-Furqan) (Surah al-Furqan) Setiap perkara dan kejadian ada hikmatnya, tetapi hikmat itu adalah suatu Setiap perkara dan kejadian ada hikmatnya, tetapi hikmat itu adalah suatu hi

hikmkmat at ghghaiaib b yayang ng amamat at memendndalalam am dadan n mumungngkikin n titidadak k teternrnamampapak k kekepapadada pandangan manusia yang singkat:

pandangan manusia yang singkat:

ررًً 



_{ِِككََ ررًً }



_{ْْ }

ََ 



ِِ 

ففِِ 



_{ُُ }



لل 

 

ََ 



_{ََ ججْْ  ََووََ اا }

ًً 



_{ْْ }



ََ ْْ 

_{ُُررََ }



ْْ  ََ 

أأََ ى

ىس

س

_{ََ }



_{ََ ففََ}

))

19

))

19

19. . “Ka

“Kamu

mu mun

mungki

gkin

n ben

bencik

cikan

an ses

sesuat

uatu,

u, sed

sedang

angkan

kan All

Allah

ah men

menjad

jadika

ikann

padanya kebajikan yang banyak.”

(Surah an-Nisa’) (Surah an-Nisa’)



_{ََششششُُووََ اا}

ًً 





_{ْْ }



ََ ْْ 



_ 



ِِ  ُُ 

أأََ ى

ىس

س

_{ََ ععََووََ م}

_{مْْ }



ُُ للّّ ررٌٌ 



_{ْْ }

ََ 



_{ََ }

_{ُُووََ اا  ًً }



_{ْْ }



ََ ْْ 

_{ُُررََ }



ْْ  ََ 

أأََ ى

ىس

س

_{ََ ععََووََ}



_{ََ }



_{ُُ }



ََ 



_{ْْ  ََ }

ََ ممْْ 





_{ُُ  أأََووََ ممُُ }



ََ 



_{ْْ  ََ }



_{ُُ }



للووََ ممْْ 



ُُ للّّ رر 



ََ

))

216

216 ((

216. “Dan boleh jadi kamu benci kepada sesuatu padahal ia baik bagi

kamu, dan kamu mungkin sukakan sesuatu, sedangkan ia lebih buruk

kep

kepada

ada kam

kamu.

u. Dan

Dan han

hanya

ya All

Allah

ah ya

yang

ng men

menget

getahu

ahui,

i, sed

sedan

angka

gkan

n kam

kamuu

tidak mengetahui”

(6)

(Surah al-Baqarah) (Surah al-Baqarah) Segala sebab-sebab yang diketahui umum itu kadang-kadang melahirkan Segala sebab-sebab yang diketahui umum itu kadang-kadang melahirkan kes

kesan an keskesannannya ya dan dan kadkadangang-ka-kadandang g tidtidak, ak, begbegitu itu jugjuga a muqmuqaddaddimaimah/ph/primrimisaisa yan

yang g diadianggnggap ap oraorang ng sebsebagaagai i paspasti ti kadkadangang-ka-kadandang g melmelahiahirkarkan n natnatijah ijah dandan kada

kadang-kang-kadang dang tidaktidak, , kerankerana a sebabsebab-seba-sebab b dan dan muqadmuqaddimahdimah-muq-muqaddimaddimah ah ituitu sen

sendirdiri i bubukankanlah lah berberkukuasa asa mewmewujuujudkadkan n keskesan-an-keskesan an dan dan natnatijaijah-nh-natiatijah jah ituitu,, malah iradat Allah yang bebas itulah yang mewujudkan kesan-kesan dan malah iradat Allah yang bebas itulah yang mewujudkan kesan-kesan dan natijah-natijah itu di samping mewujudkan sebab-sebab dan muqaddimah itu sendiri: natijah itu di samping mewujudkan sebab-sebab dan muqaddimah itu sendiri:

ررًً 

ْْأأََ 



ََ للِِذذََ ددََ 



_{ْْ ببََ }

ُ 

_{ُ  ددِِ }





_{ْْ  ُُ }



_{ََ }



ّّلل 

 

ّّ 



_{ََللََ }

_{ِِددْْ  ََ ََ}

))

11

))

1. “Engkau tidak mengetahui boleh jadi Allah alan mengadakan selepas

perceraian itu sesuatu perkara yang lain.”

(Surah at-Talaq) (Surah at-Talaq)



_{ُُ }



ّّلل  ءءاا



_{ََ  ََ }

أأََ 

_{ّّإإِِ ََووؤؤُُاا}



_{ََ  ََ ااََووََ}

30. “Dan tidaklah kamu menghendaki kecuali bil

30. “Dan tidaklah kamu menghendaki kecuali bila dikehendaki Allah.”

a dikehendaki Allah.”

(Surah al-Insan) (Surah al-Insan) Ora

Orang ng yanyang g berberimaiman n menmengguggunaknakan an sebsebab-ab-sebsebab ab kerkerana ana ia ia dipdiperierintantahh ber

berbuabuat t begbegituitu, , tettetapi api AllAllahlahlah ah yanyang g menmenententukaukan n keskesan-an-keskesan an dan dan natnatijaijah- h-natijahnya. Keyakinan kepada rahmat Allah dan keadilan-Nya, kepada hikmat natijahnya. Keyakinan kepada rahmat Allah dan keadilan-Nya, kepada hikmat kebijaksanaan Allah dan ilmu-Nya itulah satu satunya tempat perlindungan yang kebijaksanaan Allah dan ilmu-Nya itulah satu satunya tempat perlindungan yang aman dan tempat yang selamat dari bisikan-bisikan dan godaan-godaan syaitan: aman dan tempat yang selamat dari bisikan-bisikan dan godaan-godaan syaitan:

ًًررََشششش



ِِ غغْْ 

_{ّّ ممككُُددُُشششش  ِِ  ََ }



_{ُُشششش  للووََ ءءااشششش}



ََ 



_{ْْ }



_{ََ للْْااببِِ ممككُُررُُ }

_{ُُ  ْْ  ََووََ ررََققْْ }



ََ للْْ  م

_{مُُككُُددُُ }



_{ِِ  ََ }



_{ُُ اا}

ََ 





_{ْْ }



ّّ لل

م

مٌٌ 



ِِععََ 



_{ٌٌ }



_{ِِ ووََ }



_{ُُ }



للووََ 

ًً 





_{ْْ ففََووََ }



_{ُُ }



ْْ 

_

))

268

268 ((

226688.

. “S

“Syyai

aittaan

n me

mennja

janj

njik

ikaan

n (m

(meennak

akut

ut-n

-nak

akut

utkkan

an)

) kkam

amu

u de

deng

ngaann

kemiskinan dan menyuruh kamu melakukan kejahatan. sedangkan Allah

menjanjikan kamu dengan keampunan dan limpah kurnia dari-Nya dan

Allah itu Maha Luas Pengurniaan-Nya dan Maha

Allah itu Maha Luas Pengurniaan-Nya dan Maha Mengetahui.”

Mengetahui.”

(Surah al-Baqarah) (Surah al-Baqarah) Oleh sebab itulah aku hidup di bawah bayangan al-Qur’an dengan hati Oleh sebab itulah aku hidup di bawah bayangan al-Qur’an dengan hati ya

yang ng tetennanang g tetentntereram am dadan n di di sasana na akaku u memelilihahat t tatangngan an kekekukuasasaaaan n AlAllalahh mengendalikan segala peristiwa dan segala perkara. Di sana aku hidup di bawah mengendalikan segala peristiwa dan segala perkara. Di sana aku hidup di bawah nau

naungangan n dan dan pempemelieliharharaan aan AllAllah ah dan dan aku aku benbenar-bar-benaenar r mermerasa asa keskesan-an-keskesanan sifatNya yang positif dan aktif:

sifatNya yang positif dan aktif:

ءءََ 

س

س

_{ لل }

 

ُُ 



ِِ 



ْْ  ََووََ ُُااععََََ ذذََإإِِ ررّّ 



ََ 



ْْ 



_{ُُ للْْ }

 

_{ُُ }

_{ججِِ  ُُ ن}

_{نّّأأََ}

62. “Atau siapakah yang menyahut dô’a orang yang beradá di dalam

ke

kesu

susa

saha

han

n ap

apab

abil

ila

a di

dia

a be

berd

rdo’

o’a

a ke

kepa

pada

da-N

-Nya

ya da

dan

n me

meng

nghi

hila

lang

ngka

kann

kesusahan itu?”

(Surah an-Naml) (Surah an-Naml)

ررُُ 



_{ِِخخََللْْ  م}

_{مُُ }



_{ِِ }



_{ََ للْْ }

 

_{ََ }

_{ُُووََ ِِِِاا  ََععِِ }



ََ 



_{ْْ ففََ ررُُ }

ِِااققََللْْ 

 

_{ََ }

_{ُُووََ}

))

18

18 ((

18. “Dan Dialah Yang Maha Berkuasa atas sekalian hamba-Nya dan

Dialah yang Maha Bijaksana dan Maha Mendalam

(7)

(Surah al-An’am) (Surah al-An’am)



ََ 



_{ُُ }



ََ 



_{ْْ  ََ }

ََ 





_{ِِ اا}

_{ّّلل  ررََ }





ََككْْأأََ ن

ن

_{ّّ }



_{ِِ للََووََ ِِررِِ }

_{ْْأأََ ى}

ى

ََععََ 





_{ٌٌ للِِااََ }



_{ُُ }



للووََ

))

21

))

21. “Dan Allah Itu berkuasa terhadap urusan-Nya, tetapi kebanyakan

manusia tidak

manusia tidak mengetahuinya.”

mengetahuinya.”

(Surah Yusuf) (Surah Yusuf)



ِِ 



_{ِِ }



ْْ 

_{ََووََ ءءِِررْْ }



_{ََ للْْ  ن}

ن

_{ََ }



_{ْْببََ }



ُُ 



_{ُُ  ََ }



_{ََ }



لل 

_{ ّّأأََ ْْ }



_{ُُ }



ََععْْووََ

24. “Dan ketahuilah bahawa Allah berkuasa menghalangkan di antara

seseorang dengan hatinya.”

(Surah al-Anfal) (Surah al-Anfal)

ددُُ  ررِِ  ُُ اا



_{ََ لل }



ٌٌ اا



_{ّّففََ}

))

107

))

110077.

. ““((A

Allllaahh)

) M

Maahha

a B

Beerrkkuuaassa

a m

meellaakkssaannaakkaan

n sseeggaalla

a aappa

a yyaanngg

dikehendakiNya.”

(Surah Hud) (Surah Hud)



_{ٍٍ ووررُُشششش }

_{ ْْ }



_{ََ ببِِ ن}

ن

_{ّّ }

ُُ 

ُُ 

_{ِِااششششففََ ووْْأأََ }



_{ٍٍ ووررُُشششش }

_{ ْْ }



_{ََ ببِِ ن}

ن

_{ّّ }

ُُ 



ُُششششس

س 

_{ِِ }

_{ْْ  ََففََ ن}

ن

_{ّّ ششششهه  ُُ }



ََ 

_{ََأأََ ن}

ن

_{ََ ششششغغ  ْْ }



ََببََ ذذََ  ِِففََ

ن

نََ 



_{ِِ ببِِ }



ُُ ععََ 

_{ُُ م}

_{مْْ }



ُُ للِِذذََ 



ِِ 



ّّللِِ ََََااههََ 



ّّ لل 

 

_{ُُ }

_{ِِأأََووََ ممْْ }



ُُ 

_{ }



_{ٍٍ ددْْععََ }



_{ْْ ووََذذََ ووددُُههِِ }



_{ْْ أأََووََ}

ااششششًًررََخخْْ 

ََ 



_{ُُششششللّّ }

شششش 

_{ ََججْْ  ََ }



_{ََ }



ّّلل 

 

_{ِِ }



ّّ  ََ ن

_{نََووََ ررِِ }

ِِ 

ْْ 

 

_{ِِ }



_{ْْ }



_{ََللْْووََ }



ِِ 



ّّللااببِِ ننُُ 

ِِ 



_{ْْ  ُُ }



ََ ااككََ

))

22 ((



_{ّّ إإِِ }



_{ُُ }



_{ُُششششس}

س 

_{ْْ }

_{ََ }



_{ََششششهه  ُُففََ }



ِِ 



ّّلل  ى

ى

ََععََ 





ْْ ككّّ 



_{ََ }



_{ََ  ََ ن}

_{نََووََ }



_{ُُ س}

س

ِِ 



ََ 



_{ْْ  ََ }

ََ 

ُ ُ 



_{ ْْ }

_{ََ ن}

ن

_{ْْ }

ِِ 



_{ُُ }

_{ْْززُُررْْ  ََووََ}



ًًددْْ 

ََ ءءٍٍي

_{يْْ }



ََ 



 



ُُ للِِ 



_{ُُ }



ّّلل 

 

ََ 



_{ََ }

_{ََ ددْْ }

_{ََ ِِررِِ }

_{ْْأأََ }



_{ُُ للِِااببََ }



_{ََ }



ّّلل

))

33 ((

2 - 3. “Sesiapa yang bertaqwa kepada Allah nescaya Dia mengadakan

jalan keluar untuknya dan memberikan rezeki dari arah yang tidak

disangka sangkakannya dan sesiapa yang bertawakkal kepada Allah Dia

akan memberi pertolongan yang cukup

akan memberi pertolongan yang cukup kepadanya. Sesungguhnya Allah

kepadanya. Sesungguhnya Allah

berkuasa melaksanakan segala

berkuasa melaksanakan segala urusan-Nya.”

urusan-Nya.”

(Surah at-Talaq) (Surah at-Talaq)

ااههََ 



ِِ 



_ََص

ص

ِِ اا

_{ََببِِ }





ٌٌ 

_{ِِ  }

 

_{ََ }

ُُ 

ّّ إإِِ ةةٍٍببّّ 

ََ ن

نِِ ااّّ

5566.

. “T

“Tia

iada

da ssee

eeko

kor

r bi

bina

nattan

ang

g pu

pun

n me

mela

lain

inka

kan

n D

Dia

iala

lah

h ((A

All

llah

ah)

) yyan

angg

memegang ubun-ubunnya.”

(Surah Hud) (Surah Hud)



_{ِِ  ِِووُُ ن}

نِِ ن

ن

_{ََ }



_{ِِ للّّااببِِ }



ََ  ََ 

ففُُ 



_{ خخََ  ُُووََ ُُددََ }



_{ْْععََ }



_{ٍٍ اا}

ََ ببِِ 





_{ُُ }



ّّلل 

 

_{ََ }



_{ْْللََأأََ}

3366.

. “B

“Buuka

kank

nkah

ah A

All

llah

ah it

itu

u cu

cuku

kup

p un

unttuk

uk m

mel

elin

indu

dunngi

gi hham

amba

ba-N

-Nyyaa??

Se

Seda

dang

ngka

kan

n me

mere

reka

ka me

mena

naku

kut-n

t-nak

akut

utka

kan

n en

engk

gkau

au de

deng

ngan

an se

semb

mbah

ahan

an--sembahan yang lain dari Allah.”

sembahan yang lain dari Allah.”

(Surah az-Zumar) (Surah az-Zumar)



ٍٍ ررِِ 



ْْ 

 ن

نِِ 



ُُ للََ اا



ََ ففََ 



ُُ 



ّّلل  ن

نِِههِِ  ُُ ن

نََووََ

18. “Sesiapa yang telah dihinakan Allah, maka tiada siapapun lagi yang

dapat

dapat memuliakannya

memuliakannya.”

.”

(Surah al-Haj) (Surah al-Haj)

ٍٍااََ ن

ن

_{ْْ }

ِِ 



_{ُُ للََ اا}



_{ََ ففََ }



_{ُُ }



لل 

 

_{ِِ }



ِِ 



_{ْْ  ُُ ن}

_{نََووََ}

))

33

))

(8)

33. “Sesiapa yang telah disesatkan Allah, maka tiada siapa lagi yang

dapat memberi hidayat

dapat memberi hidayat kepadanya.”

kepadanya.”

(Surah ar-Rad) (Surah ar-Rad) Se

Sebebenanarnrnya ya alalam am alal-w-wujujud ud inini i titidadaklklah ah sesekakalili-k-kalali i didiseserarahkhkan an kekepapadada undang-undang otomatik yang membuta tuli, malah di sebalik undang-undang undang-undang otomatik yang membuta tuli, malah di sebalik undang-undang itu

itu selselalualunya nya wujwujud ud irairadat dat yanyang g mermerancancang ang dan dan masmasyi’yi’ah ah yanyang g bebbebas. as. AllaAllahh mencipta dan memilih apa sahaja yang dikehendaki-Nya. Di sarnping itu aku mencipta dan memilih apa sahaja yang dikehendaki-Nya. Di sarnping itu aku ju

juga ga belbelajaajar r bahbahawa awa tantangan gan qudqudrat rat AllAllah ah sensentiatiasa sa bekbekerjerja, a, tettetapi api ia ia bekbekerjerjaa me

mengngikikut ut cacararanynya a yayang ng tetersrsenendidiriri. . KiKita ta titidadak k boboleh leh memengnggegesa sa susupapaya ya didiaa ber

bertintindak dak segsegera era dan dan tidtidak ak bolboleh eh memmembubuat at apaapa-ap-apa a cadcadangangan an kepkepada ada AllAllah.ah. Sistem hidup yang diatur oleh Allah — sebagaimana yang dapat dilihat di bawah Sistem hidup yang diatur oleh Allah — sebagaimana yang dapat dilihat di bawah bayangan al-Qur’an — adalah digubal supaya ia dapat bertindak di dalam setiap bayangan al-Qur’an — adalah digubal supaya ia dapat bertindak di dalam setiap masyarakat dan di dalam setiap peringkat perkembangan hidup manusia, juga masyarakat dan di dalam setiap peringkat perkembangan hidup manusia, juga dalam setiap keadaan jiwa umat manusia yang sama. Sistem ini digubal untuk dalam setiap keadaan jiwa umat manusia yang sama. Sistem ini digubal untuk manu

manusia yang sia yang hidup di hidup di bumi ini bumi ini dengadengan n mengamengambil kira mbil kira fitrah manusfitrah manusia, tenaga-ia, tenaga-te

tenanagaga, , babakakat-t-babakakat t sesemumulalajajadidinynya, a, kekekukuatatan an dadan n kekelelemamahahannnnyaya, , jujugaga mengambil kira keadaan-keadaannya yang berubah yang dialaminya. Sistem itu mengambil kira keadaan-keadaannya yang berubah yang dialaminya. Sistem itu tidak sekali-kali menaruh sangkaan yang buruk terhadap makhluk insan ini lalu tidak sekali-kali menaruh sangkaan yang buruk terhadap makhluk insan ini lalu memperkedil-kedilkan peranannya atau mensia-siakan nilainya dalam apa sahaja memperkedil-kedilkan peranannya atau mensia-siakan nilainya dalam apa sahaja ben

bentuk tuk hidhidupnupnya ya sarsarna na ada ada dendengan gan sifsifatnatnya ya sebsebagaagai i indindiviividu du ataatau u sebsebagaagaii anggota di dalam kelompok. Begitu juga sistem ini tidak sekali-kali mengelamun anggota di dalam kelompok. Begitu juga sistem ini tidak sekali-kali mengelamun dengan daya khayal lalu mengangkatkan makhluk insan ini terlalu tinggi hingga dengan daya khayal lalu mengangkatkan makhluk insan ini terlalu tinggi hingga me

mengngatatasasi i dadarjrjatatnynya, a, memengngatatasasi i tetenanaga ga kekemamampmpuauannnnya ya dadan n memengngatatasasii tugasnya yang dijadikan Allah ketika ia diciptakan. Dan dalam dua keadaan ini tugasnya yang dijadikan Allah ketika ia diciptakan. Dan dalam dua keadaan ini sistem ini juga tidak mengandaikan bahawa asas-asas fitrah makhluk insan ini sistem ini juga tidak mengandaikan bahawa asas-asas fitrah makhluk insan ini adalah asas-asas yang dangkal yang hanya wujud dengan kuasa undang undang adalah asas-asas yang dangkal yang hanya wujud dengan kuasa undang undang atau boleh dihapuskan dengan hujung pena sahaja, malah makhluk insan ini atau boleh dihapuskan dengan hujung pena sahaja, malah makhluk insan ini de

dengngan an fifitrtrah ah sesemumulalajajadidinynya, a, dedengngan an kekececendndererunungagan n dadan n babakakat-t-babakakatt semulajadinya adalah dipimpin oleh sistem hidup ilahi ini untuk mengangkatnya semulajadinya adalah dipimpin oleh sistem hidup ilahi ini untuk mengangkatnya kepada setinggi darjah kesempurnaan yang telah ditentukan kepadanya, sesuai kepada setinggi darjah kesempurnaan yang telah ditentukan kepadanya, sesuai d

denenggan an kkejejadadiaian n ddan an ttugugasasnnya ya ddan an ununtutuk k memennghghoormrmatati i didiririnnyaya, , ffititrarahh semulajadinya dan nilai-nilainya apabila ia memimpinnya di jalan kesempurnaan semulajadinya dan nilai-nilainya apabila ia memimpinnya di jalan kesempurnaan menuju kepada Allah. Oleh sebab itulah sistem hidup Ilahi ini diciptakan untuk menuju kepada Allah. Oleh sebab itulah sistem hidup Ilahi ini diciptakan untuk jangka waktu yang amat panjang yang hanya diketahui Allah yang menciptakan jangka waktu yang amat panjang yang hanya diketahui Allah yang menciptakan

in

insasan n dadan n memenunururunknkan an alal-Q-Qurur’a’an n inini i sasahahajaja. . DaDan n ololeh eh sesebabab b ititululah ah Ia Ia titidadakk be

bertrtinindadak k sesewewenanangng-w-wenenanang g dadan n teterbrbururu-u-buburu ru dadalalam m ususahaha a memencncapapaiai matlamatnya yang tinggi dari sistem ini. Masa di hadapannya terbuka luas tidak matlamatnya yang tinggi dari sistem ini. Masa di hadapannya terbuka luas tidak terbatas dengan umur individu. Dia tidak didorong oleh keinginan yang fana dan terbatas dengan umur individu. Dia tidak didorong oleh keinginan yang fana dan kebimbangan takut mati sebelum tercapai matlamatnya yang jauh sebagaimana kebimbangan takut mati sebelum tercapai matlamatnya yang jauh sebagaimana ya

yang ng beberlrlakaku u kekepapada da pepejujuanang g pepejujuanang g isismeme-i-ismsme e bubumi mi yayang ng bebertrtinindadakk se

sewewenanangng-w-wenenanang g dadalalam m sasatu tu gegenenerarasi si dadan n bebertrtinindadak k memelalampmpauaui i fifitrtrahah semujajadi yang berjalan dengan langkah-langkah yang seimbang dan tenang semujajadi yang berjalan dengan langkah-langkah yang seimbang dan tenang ke

kerarana na memerereka ka titidadak k sasababar r ununtutuk k beberjrjalalan an dedengngan an lalangngkakah-h-lanlangkgkah ah yayangng sei

seimbambang ng dan dan tentenangang, , dan dan daldalam am perperjaljalanaanan n dan dan perperjuajuangangan n mermereka eka yanyangg sew

sewenaenang-ng-wenwenang ang ituitulah lah berberlaklakunyunya a pempembunbunuhauhan n dan dan perpertumtumpahpahan an dardarah,ah, run

runtuhtuhnya nya nilnilai ai dan dan tertercetcetusnusnya ya hurhuru-hu-hara ara dan dan kackacau-bau-bilailau, u, kemkemudiudian an padpadaa akhirnya mereka pun hancur dan isme-isme bikinan mereka juga turut hancur di akhirnya mereka pun hancur dan isme-isme bikinan mereka juga turut hancur di bawah pukulan tukul-tukul fitrah semulajadi yang tidak sanggup ditanggung oleh bawah pukulan tukul-tukul fitrah semulajadi yang tidak sanggup ditanggung oleh ism

isme-ise-isme me yanyang g sewsewenaenang-ng-wenwenangang. . AdaAdapun pun IslIslam am ia ia tettetap ap berberjalajalan n dendengangan lem

lemah-ah-lemlembut but memmemimpimpin in fitfitrah rah manmanususia, ia, ia ia menmenolaolak k di di sinsini i dan dan menmenahaahan n didi sana, dan ia membetul bila menyeleweng, tetapi Ia tidak bertindak memecah sana, dan ia membetul bila menyeleweng, tetapi Ia tidak bertindak memecah

(9)

atau menghancurkan fitrah manusia. Ia tetap sabar melayaninya, iaitu ia sabar atau menghancurkan fitrah manusia. Ia tetap sabar melayaninya, iaitu ia sabar dengan kesabaran seseorang yang arif, bijak dan yakin dengan matlamat yang dengan kesabaran seseorang yang arif, bijak dan yakin dengan matlamat yang telah ditetapkan itu.Jika tidak dapat dicapai dalam pusingan pertama diusahakan telah ditetapkan itu.Jika tidak dapat dicapai dalam pusingan pertama diusahakan pula dalam pusingan yang kedua atau ketiga atau ke sepuluh atau ke seratus pula dalam pusingan yang kedua atau ketiga atau ke sepuluh atau ke seratus atau ke seribu. Masa masih lanjut dan matlamat cukup terang dan jalan menuju atau ke seribu. Masa masih lanjut dan matlamat cukup terang dan jalan menuju ke matlamat yang agung itu amat panjang. Jika pokok yang finggi itu tumbuh ke matlamat yang agung itu amat panjang. Jika pokok yang finggi itu tumbuh dan akar-akarnya bertunjang teguh di dalam bumi, dahan-dahannya mencabang dan akar-akarnya bertunjang teguh di dalam bumi, dahan-dahannya mencabang panjang dan merimbun tebal, maka begitulah juga Islam, Ia tumbuh dan subur panjang dan merimbun tebal, maka begitulah juga Islam, Ia tumbuh dan subur perlahan-lahan, lambat dan tenang dan Ia selama-lamanya mengambil bentuk perlahan-lahan, lambat dan tenang dan Ia selama-lamanya mengambil bentuk yang dikehendaki oleh Allah. Sesuatu tanaman itu kadang-kadang ditimbus pasir, yang dikehendaki oleh Allah. Sesuatu tanaman itu kadang-kadang ditimbus pasir, kad

kadang ang kadkadang ang setsetengengahnahnya ya dimdimakaakan n ulaulat t dan dan kadkadangang-ka-kadandang g kerkering ing tidtidakak disirami air dan kadang kadang tenggelam dalam air siraman, tetapi peladang disirami air dan kadang kadang tenggelam dalam air siraman, tetapi peladang yang arif dan bijak tahu bahawa tanaman itu tetap hidup dan subur dan ia akan yang arif dan bijak tahu bahawa tanaman itu tetap hidup dan subur dan ia akan dapat mengatasi segala penyakitnya dalam masa yang panjang itu. Oleh sebab dapat mengatasi segala penyakitnya dalam masa yang panjang itu. Oleh sebab itulah Ia tidak bertindak sewenang-wenang dan tidak resah

itulah Ia tidak bertindak sewenang-wenang dan tidak resah dan gelisah dan tidakdan gelisah dan tidak cuba mematangkannya dengan cara-cara yang lain dan cara cara fitrah yang cuba mematangkannya dengan cara-cara yang lain dan cara cara fitrah yang tenang, lapang dada dan mesra, itulah cara peraturan Ilahi di seluruh alam tenang, lapang dada dan mesra, itulah cara peraturan Ilahi di seluruh alam al-wujud ini: wujud ini:



ًً  ددِِ 



_{ْْ  ََ }



ِِ 



ّّلل  ةة 

ِِ 



ّّس

س

_{ُُ للِِ ددََججِِ  ََ ن}

_{نللََووََ}

))

23

))

23

23. . “D

“Dan

an en

engk

gkau

au ti

tida

dak

k ak

akan

an da

dapa

pati

ti se

seba

bara

rang

ng pe

peru

ruba

baha

han

n di

di da

dala

lam

m

undang undang Allah.”

(Surah al-Fath) (Surah al-Fath) Al-Haq kebenaran mengikut sistem Ilahi ini merupakan sesuatu yang hakiki Al-Haq kebenaran mengikut sistem Ilahi ini merupakan sesuatu yang hakiki dan tulen

dan tulen daldalam am binbinaan aan alaalam m al-al-wujwujud ud iniini. . Ia Ia bukbukannannya ya sessesuatuatu u yanyang g wujwujudud secara mendadak dan sepintas lalu dan bukannya sesuatu yang wujud secara secara mendadak dan sepintas lalu dan bukannya sesuatu yang wujud secara keb

kebetuetulan lan dan dan tidtidak ak disdisengengajaajakankan. . AllAllah ah S.WS.W.T. .T. ituitulah lah yanyang g benbenar/ar/al-al-Haq Haq dandan k

keewwuujjuuddaan n AAllllaah h TTaa’’aalla a ininiillaah h sseeggalala a mmaakkhhlluuk k yyanang g aadda a mmeennggaammbbiill kewujudannya: kewujudannya:



_{ََ شش}

ّّلل 



 

_{ّّ أأََووََ }



ُُ ششط

ِِ اا

ط

_{ََللْْ }



 

_{ِِ ششِِووُُ ن}

_{نششِِ }



ََ 

_{ععُُددْْ  ََ ااََ }



_{ّّ أأََووََ }



_ 



_{ََ للْْ }

 

_{ََ }

ُُ 



_{ََ }



ّّلل 

_{ ّّ }

ََببِِ 



ََ للِِذذََ

ررُُ 



_{ِِ }



ََ للْْ  ي

ي

_ 



ِِ 



_{ََ للْْ }

 

_{ََ }

ُُ

))

30

30 ((

30. “Yang demikian ialah kerana Allah itulah yang benar/al-Haq dan

segala apa yang mereka sembah selain dari-Nya itulah yang palsu dan

Allah itulah Tuhan Yang Maha Tinggi dan Maha Besar.”

(Surah Luqman) (Surah Luqman) Alla

Allah h teltelah ah menmencipciptaktakan an alaalam m buabuana na ini ini dendengan gan kebkebenaenaranran/al/al-Ha-Haq q dandan tidak bercampur-aduk dengan kebatilan dan kepalsuan:

tidak bercampur-aduk dengan kebatilan dan kepalsuan:



 



ََ للْْااببِِ 

ّّ إإِِ 



ََ للِِذذََ 



ُُ 



لل 

 

ََ 



ََ 

ََ ااََ

55. . ““A

Allllaah

h ttiiddaak

k m

meenncciipt

ptaakkaan

n sseem

muuaannyya

a iittu

u m

meellaaiinnkkaan

n ddeennggaann

kebenaran/ al-Haq.”

(Surah Yunus) (Surah Yunus)



ََ  ََاا



_{ََ }



_{ْْ }



_{ُُ }

ًً ط



_{ِِ ااببََ }

ط

ََ 



_{ََ ققْْ }



ََ 

_{ََ ااََ اا  ََببّّ }