Sebab itu, seperti yang dikatakan Roh Kudus : "Pada hari ini, jika kamu mendengar suara-nya, 8

(1)

17 Februari ● RABU ABU

Ketidakpercayaan dalam iman

Ibrani 3:7— 4:2

7

_{Sebab itu, seperti yang dikatakan Roh Kudus : "Pada hari ini, jika kamu mendengar}

suara-Nya,

8

_{janganlah keraskan hatimu seperti dalam kegeraman pada waktu pencobaan di}

padang gurun,

9

_{di mana nenek moyangmu mencobai Aku dengan jalan menguji Aku, sekalipun}

mereka melihat perbuatan-perbuatan-Ku, empat puluh tahun lamanya.

10

_{Itulah sebabnya Aku murka kepada angkatan itu, dan berkata: Selalu mereka sesat}

hati, dan mereka tidak mengenal jalan-Ku,

11

_{sehingga Aku bersumpah dalam murka-Ku: Mereka takkan masuk ke tempat}

perhentian-Ku.”

12

_{Waspadalah, hai saudara-saudara, supaya di antara kamu jangan terdapat seorang}

yang hatinya jahat dan yang tidak percaya oleh karena ia murtad dari Allah yang

hidup.

13

_{Tetapi nasihatilah seorang akan yang lain setiap hari, selama masih dapat}

dikatakan "hari ini", supaya jangan ada di antara kamu yang menjadi tegar hatinya

karena tipu daya dosa.

14

_{Karena kita telah beroleh bagian di dalam Kristus, asal saja}

kita teguh berpegang sampai kepada akhirnya pada keyakinan iman kita yang

semula.

15

_{Tetapi apabila pernah dikatakan: "Pada hari ini, jika kamu mendengar}

suara-Nya, janganlah keraskan hatimu seperti dalam kegeraman ",

16

_{siapakah mereka yang membangkitkan amarah Allah, sekalipun mereka}

mendengar suara-Nya? Bukankah mereka semua yang keluar dari Mesir di bawah

pimpinan Musa?

17

_{Dan siapakah yang Ia murkai empat puluh tahun lamanya?}

Bukankah mereka yang berbuat dosa dan yang mayatnya bergelimpangan di padang

gurun?

18

_{Dan siapakah yang telah Ia sumpahi, bahwa mereka takkan masuk ke}

tempat perhentian-Nya ? Bukankah mereka yang tidak taat?

19

_{Demikianlah kita lihat,}

bahwa mereka tidak dapat masuk oleh karena ketidakpercayaan mereka.

4:1

_{Sebab itu, baiklah kita waspada, supaya jangan ada seorang di antara kamu yang}

dianggap ketinggalan, sekalipun janji akan masuk ke dalam perhentian-Nya masih

berlaku.

2

_{Karena kepada kita diberitakan juga kabar kesukaan sama seperti kepada}

mereka, tetapi firman pemberitaan itu tidak berguna bagi mereka, karena tidak

bertumbuh bersama-sama oleh iman dengan mereka yang mendengarnya.

Renungan

Penulis Ibrani di sini mengeluarkan peringatan terhadap dosa ketidakpercayaan

yang menimpa bangsa Israel. Dengan referensi pada insiden yang terjadi di

Kadesh, pintu gerbang ke Kanaan (Bilangan 13–14). Diingatkan kembali apa

(2)

yang terjadi di sana. Saat menerima laporan dari pengintai yang telah mereka

kirim untuk memata-matai tanah perjanjian, komunitas Israel semuanya -

kecuali Musa, Harun, Yosua, dan Kaleb - menjadi ketakutan dan memutuskan

untuk mundur dan kembali ke Mesir. Langkah itu bertentangan dengan perintah

TUHAN. Itu sama dengan pemberontakan melawan Allah yang menanggapi

dengan melarang mereka memasuki Tanah Perjanjian.

Menyadari pelajaran penting di sini untuk semua, penulis mengutip dari

Mazmur 95 untuk menekankan bahwa setiap generasi harus berhati-hati agar

tidak mengulangi kesalahan orang Israel. Permohonan yang berapi-api, “Hari

ini, jika kamu mendengar suaranya, jangan mengeraskan hatimu seperti dalam

pemberontakan” seharusnya membuat kita bergegas untuk memeriksa

kehidupan kita untuk melihat apakah kita membelok ke arah ketidakpercayaan.

Paulus juga berbicara tentang catatan pemberontakan bangsa Israel yang telah

dituliskan sebagai peringatan bagi kita. (1 Kor 10:11).

Ketidakpercayaan di pihak mereka yang “telah memberitakan Injil” tidak bisa

dianggap enteng karena itu pada akhirnya mengarah pada menjauh dari Allah

yang hidup (ayat 12). Saya tidak berpikir penulisnya sedang mengecam

kurangnya atau kecilnya iman. Karena Yesus sendiri telah memuji orang-orang

yang imannya sekecil atau sesedikit biji sesawi (Mat. 17:20; Luk. 17:6). Apa yang

diperingatkan sebelumnya adalah kehilangan diri kita dalam rawa apatis

spiritual yang biasanya diawali dengan (a) penolakan untuk mendengar suara

Tuhan, (b) pengerasan secara bertahap hati kita, dan (c) kurangnya keyakinan

untuk berdiri teguh sampai akhir.

Doa

Ya Tuhan, kami berterimakasih telah mengingatkan kami pada Rabu Abu ini

untuk berhenti sejenak untuk merenungkan apakah kami berdiri teguh di dalam

kasih-Mu. Ampuni kesalahan kami dan kecenderungan kami untuk

memberontak. Kami meminta Engkau untuk memperkuat tekad kami untuk

selalu menantikan-Mu sehingga kami dapat mendengar suara lembut-Mu

memanggil kami kepada-Mu. Kiranya kami belajar dari kesalahan bangsa Israel

(3)

agar tidak penuh ketakutan atau bersandar bijak kami sendiri. Bebaskanlah kami

dari dosa ketidakpercayaan, kami berdoa! AMIN.

Tindakan

Renungkan langkah-langkah di atas yang dapat menuntun seseorang secara

bertahap untuk jatuh ke dalam dosa ketidakpercayaan. Barangkali ada celah tak

teridentifikasi yang dapat mengganggu perjalanan rohanimu. Pikirkan apa yang

dapat engkau lakukan untuk menghindari jatuh ke dalam semua kemungkinan

jebakan, terutama yang khusus tertuju untuk dirimu sendiri. Buatlah daftar dan

bagikan dengan pasangan atau teman dekatmu. Bertekadlah untuk berdiri

teguh di dalam Tuhan.

Oleh

Dr Lim K Tham, PhD

Dean

Discipleship Training Centre

Dia telah melayani sebagai Sekretaris Umum He had served the Bible Society of

Singapore dan Sekretaris Umum the National Council of Churches of Singapore. Dia

telah studi di the Universities of Durham, Tubingen dan Edinburgh.

(4)

18 Februari ● KAMIS SETELAH RABU ABU

Hidup sejalan dengan Injil

Galatia 2:11-21

11

_{Tetapi waktu Kefas datang ke Antiokhia, aku berterang-terang menentangnya,}

sebab ia salah.

12

_{Karena sebelum beberapa orang dari kalangan Yakobus datang, ia}

makan sehidangan dengan saudara-saudara yang tidak bersunat, tetapi setelah

mereka datang, ia mengundurkan diri dan menjauhi mereka karena takut akan

saudara-saudara yang bersunat.

13

_{Dan orang-orang Yahudi yang lainpun turut}

berlaku munafik dengan dia, sehingga Barnabas sendiri turut terseret oleh

kemunafikan mereka.

14

_{Tetapi waktu kulihat, bahwa kelakuan mereka itu tidak sesuai dengan kebenaran}

Injil, aku berkata kepada Kefas di hadapan mereka semua: "Jika engkau, seorang

Yahudi, hidup secara kafir dan bukan secara Yahudi, bagaimanakah engkau dapat

memaksa saudara-saudara yang tidak bersunat untuk hidup secara Yahudi?"

15

Menurut kelahiran kami adalah orang Yahudi dan bukan orang berdosa dari

bangsa-bangsa lain.

16

_{Kamu tahu, bahwa tidak seorangpun yang dibenarkan oleh karena}

melakukan hukum Taurat, tetapi hanya oleh karena iman dalam Kristus Yesus. Sebab

itu kamipun telah percaya kepada Kristus Yesus, supaya kami dibenarkan oleh karena

iman dalam Kristus dan bukan oleh karena melakukan hukum Taurat. Sebab: "tidak

ada seorangpun yang dibenarkan" oleh karena melakukan hukum Taurat.

17

_Tetapi

jika kami sendiri, sementara kami berusaha untuk dibenarkan dalam Kristus ternyata

adalah orang-orang berdosa, apakah hal itu berarti, bahwa Kristus adalah pelayan

dosa? Sekali-kali tidak.

18

_{Karena, jikalau aku membangun kembali apa yang telah}

kurombak, aku menyatakan diriku sebagai pelanggar hukum Taurat.

19

_{Sebab aku}

telah mati oleh hukum Taurat untuk hukum Taurat, supaya aku hidup untuk Allah.

Aku telah disalibkan dengan Kristus;

20

_{namun aku hidup, tetapi bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang}

hidup di dalam aku. Dan hidupku yang kuhidupi sekarang di dalam daging, adalah

hidup oleh iman dalam Anak Allah yang telah mengasihi aku dan menyerahkan

diri-Nya untuk aku.

21

_{Aku tidak menolak kasih karunia Allah. Sebab sekiranya ada}

kebenaran oleh hukum Taurat, maka sia-sialah kematian Kristus.

Renungan

1. Konteks orang Galatia: Injil kasih karunia dan kebenaran

Kemuliaan Yesus Kristus, kesaksian Yohanes, “penuh dengan kasih karunia dan

kebenaran " (Yoh 1:14). Hal ini diungkapkan kepada Saul dari Tarsus saat Yesus

menampakkan diri kepadanya dalam perjalanannya ke Damaskus

(5)

(“Kristofani”) dan hidupnya dibentuk oleh kematian penebusan sang Mesias

("Penyaliban"). Saul orang Farisi dan penganiaya menjadi rasul Paulus, dan dia

tidak pernah berhenti mengagumi kasih karunia dan belas kasihan Allah

kepadanya sebagai orang berdosa yang 'paling utama' (1 Kor 15: 3-10; 1 Tim 1:

12-17). Dia juga dipanggil untuk mewartakan Kristus, dan membela kebenaran

Injil-Nya, dalam misi dan tulisannya.

Ini adalah tujuan dari Surat Paulus kepada jemaat di Galatia, di mana dia

menjalin sejarahnya dirinya sendiri dengan wahyu Allah dalam Kitab Suci

tentang kebenaran yang benar, untuk melawan ajaran palsu Yudaisme di

gereja-gereja Galatia yang memaksakan Hukum dan sunat bagi orang-orang

non-Yahudi yang bertobat.

Paulus membela keaslian pewartaan Injil dan kerasulannya dengan merujuk

pada wahyu Allah kepadanya, dan penerimaan oleh "pilar" gereja Yerusalem

(Yakobus, Petrus dan Yohanes) atas mandat kerasulannya, pengabarannya, dan

misinya kepada orang yang bukan Yahudi. Mereka memberinya "tangan kanan

persekutuan" dan setuju bahwa dia akan menjadi rasul bagi orang yang bukan

Yahudi sama seperti Petrus bagi orang Yahudi. Mereka tidak bersikeras bahwa

orang non-Yahudi yang bertobat seperti Titus perlu disunat (Gal 1:11 - 2:10).

2. Gereja di Antiokhia: Pelayanan Barnabas dan Paulus

Gereja di Antiokhia Syria, kosmopolitan dan multi-budaya, telah

dikonsolidasikan oleh pelayanan Barnabas, yang diutus oleh para pemimpin

Yerusalem, dan oleh Paulus yang merekrut Barnabas untuk mengajar gereja

yang sedang bertumbuh. Pengabdian mereka kepada Kristus, Mesias Yesus,

menyebabkan para murid di sana dijuluki "Kristen"! (Kisah 11:19-26).

Adalah gereja Antiokhia yang menugaskan Barnabas dan Paulus untuk

perjalanan misionaris pertama mereka, dan di mana mereka kembali (Kis 13:1-3

dan 14:26-28).

Bertahun-tahun sebelumnya, Petrus menerima penglihatan yang membawanya

ke rumah perwira Romawi Kornelius di Kaisarea. Di sana ia mengumumkan

bahwa "Allah tidak memihak" dalam menerima dan menyelamatkan orang

(6)

non-Yahudi oleh kasih karunia melalui iman di dalam Kristus, yang atas nama-Nya ia

membaptis Kornelius dan seisi rumahnya (Kis 10: 34-47).

Dia kemudian membela tindakannya dalam pertemuan dan makan bersama

orang non-Yahudi terhadap kritik dari "pesta sunat" di Yerusalem, di mana dia

menggambarkan bagaimana Allah menuntunnya untuk membuka pintu

keselamatan bagi orang non-Yahudi. Rekan-rekan pemimpinnya memuji Allah

karena memberikan "pertobatan yang membawa pada kehidupan kepada orang

non-Yahudi" (Kis. 11: 1-18).

3. Bentrokan para Rasul: Paulus Menghadapi Kefas.

Setelah Barnabas dan Paulus kembali dari perjalanan misionaris mereka,

termasuk Galatia, Kefas (Petrus) mengunjungi Antiokhia. Pada mulanya dia

menghadiri perjamuan meja dengan orang Kristen non-Yahudi. Namun, ketika

"orang-orang tertentu datang dari Yakobus" di Yerusalem, dia memisahkan

dirinya dari orang percaya non-Yahudi, dan teladannya diikuti oleh orang

percaya Yahudi lainnya. "Bahkan Barnabas", tambah Paulus dengan kesedihan,

"disesatkan oleh kemunafikan mereka" (Gal 2:11-13).

Dalam menggambarkan hubungannya dengan para pemimpin Yerusalem,

Paulus menggunakan ungkapan yang sama yang diucapkan Petrus di Kaisarea,

"Allah tidak menunjukkan keberpihakan" (Gal 2: 6). Dia mengajar gereja-gereja

di Galatia bahwa "tidak ada orang Yahudi atau orang Yunani, tidak ada budak

ataupun orang merdeka, tidak ada pria dan wanita, karena kamu semua adalah

satu di dalam Kristus Yesus" (3:28). Dia mengatakan kepada mereka: "Tidak ada

sunat yang dihitung untuk apa pun, atau tidak sunat, tetapi ciptaan baru" (6:15).

Paulus merasa terdorong untuk menerapkan prinsip-prinsip ini dalam

menghadapi Petrus atas kemunafikan dan tingkah lakunya yang "tidak sejalan

dengan kebenaran Injil " (Gal 2:14). Dia menunjukkan ketidakkonsistenan

perilaku Petrus, dan bagaimana mereka bertentangan dengan keyakinan umum

mereka tentang Injil (2: 15-18). Memang, mereka akan meniadakan pekerjaan

Kristus di kayu salib untuk pembenaran kita dan meniadakan kasih karunia Allah

(2:21). Lukas mencatat bagaimana perselisihan ini diselesaikan secara damai

(7)

oleh para pemimpin di Yerusalem, dan surat edaran mereka kepada

gereja-gereja non-Yahudi yang ditanamkan oleh Paulus dan Barnabas (Kisah Para Rasul

15:1-31).

Tidak peduli berapa lama kita menjadi orang Kristen atau pemimpin Kristen, kita

harus tetap hidup secara konsisten dengan kebenaran Firman Tuhan dan Injil,

serta waspada terhadap kemunafikan, "sandiwara". Masa Pra Paskah adalah

waktu yang tepat untuk memeriksa diri sendiri.

4. Inti dari masalah ini: "disalibkan bersama dengan Kristus"

Paulus tidak mencoba untuk mencetak poin melawan Petrus. Perhatian

terbesarnya adalah untuk menunjukkan bahwa kematian Kristus bagi

orang-orang berdosa berarti bahwa mereka yang percaya kepada-Nya dibebaskan dari

belenggu dosa (dan Hukum sebagai sarana untuk menjadi benar dengan Allah),

serta bersatu dalam persekutuan dan kesaksian yang penuh kasih.

Bagi Paulus, ini bersifat pribadi, seperti yang diungkapkan dalam kesaksiannya

tentang apa arti salib Kristus baginya: "Aku telah disalibkan bersama Kristus.

namun aku hidup, tetapi bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus

yang hidup di dalam aku. Dan hidupku yang kuhidupi sekarang di dalam

daging, adalah hidup oleh iman dalam Anak Allah yang telah mengasihi aku dan

menyerahkan diri-Nya untuk aku" (Gal 2:20).

Seperti Paulus, setiap murid harus mengidentifikasi dengan Kristus dalam

kematian-Nya, dengan mati bagi dosa agar dapat hidup bagi Tuhan dalam

hidup yang baru yang diberikan oleh Roh-Nya. Ini adalah hidup dalam iman,

melalui kesetiaan "Anak Allah, yang mencintaiku dan memberikan diri-Nya

bagiku".

Di tempat lain, Paulus menulis tentang implikasi yang lebih luas dari kasih ini: "

Karena kasih Kristus menguasai kita, karena kita telah menyimpulkan bahwa

seseorang telah mati untuk semua, oleh karena itu semua telah mati, dan Dia

mati untuk semua orang, supaya mereka yang hidup, tidak lagi hidup untuk

dirinya sendiri, tetapi untuk Dia, yang telah mati dan dibangkitkan untuk

mereka" (2 Kor 5: 14-15),

(8)

Kasih yang demikian, buah-buah Roh, menuntun pada pemenuhan hukum

Taurat, dan hidup dengan kebebasan dan pelayanan sejati, pada saat kita

menyalibkan keinginan egois kita dan "mengikuti langkah Roh" (Gal 5:13-26).

Lebih mendekat pada Tuhan hari ini - Dia senang berada di dekat kita!

Doa

"Oh, mengenal kekuatan Kebangkitan hidup-Mu,

Dan mengenal-Mu di dalam penderitaan-Mu,

Menyerupai Engkau, di dalam kematian-Mu, Tuhan-ku,

Jadi hidup bersama-Mu dan tak pernah mati.

Mengenal Engkau, Yesus, tak ada hal yang lebih besar...

Dan aku mengasihi-Mu, Tuhan."

[Graham Kendrick, "Semua yang pernah kusayangi "]

Tindakan

Renungkan Galatia 2:20 dan latar belakang ceritanya, dan terjemahkan teks ini

ke dalam bentuk pemuridan yang setia. Karena umat Kristen bercita-cita

menjadi 'Antiokhia Asia', renungkan apa yang dapat kita pelajari dari Antiokhia

Syria tentang sumber mata air persatuan Kristen dan tanggung jawab

misionaris.

Oleh

Dr Ernest Chew

Advisory Elder, Bethesda (Frankel Estate) Church

Vice-President, The Bible Society of Singapore

(9)

19 Februari ● JUMAT SETELAH RABU ABU

Belas kasihan Allah bagi pendosa yang bertobat

Mazmur 51:1-10, 17

1

_{Untuk pemimpin biduan. Mazmur dari Daud, ketika nabi Natan datang kepadanya}

setelah ia menghampiri Batsyeba. Kasihanilah aku, ya Allah, menurut kasih setia-Mu,

hapuskanlah pelanggaranku menurut rahmat-Mu yang besar!

2

_{Bersihkanlah aku}

seluruhnya dari kesalahanku, dan tahirkanlah aku dari dosaku!

3

_{Sebab aku sendiri}

sadar akan pelanggaranku, aku senantiasa bergumul dengan dosaku.

4

_Terhadap

Engkau, terhadap Engkau sajalah aku telah berdosa dan melakukan apa yang

Kauanggap jahat, supaya ternyata Engkau adil dalam putusan-Mu, bersih dalam

penghukuman-Mu.

5

_{Sesungguhnya, dalam kesalahan aku diperanakkan, dalam dosa}

aku dikandung ibuku.

6

_{Sesungguhnya, Engkau berkenan akan kebenaran dalam batin, dan dengan}

diam-diam Engkau memberitahukan hikmat kepadaku.

7

_{Bersihkanlah aku dari pada dosaku dengan hisop, maka aku menjadi tahir, basuhlah}

aku, maka aku menjadi lebih putih dari salju!

8

_{Biarlah aku mendengar kegirangan}

dan sukacita, biarlah tulang yang Kauremukkan bersorak-sorak kembali!

9

Sembunyikanlah wajah-Mu terhadap dosaku, hapuskanlah segala kesalahanku!

10

Jadikanlah hatiku tahir, ya Allah, dan perbaharuilah batinku dengan roh yang teguh!

17

_{Korban sembelihan kepada Allah ialah jiwa yang hancur; hati yang patah dan}

remuk tidak akan Kaupandang hina, ya Allah.

Renungan

Raja Daud gagal dengan mengerikan. Alih-alih memimpin para pejabatnya dan

memperhatikan rakyatnya, dia malah merugikan mereka. Andai saja dia

mengalihkan pandangannya dari Batsyeba dan melarikan diri seperti Yusuf

(Kejadian 39)!

Dosa Daud menunjukkan pola yang sudah dikenal: godaan, ketidaktaatan,

kesenangan sesaat, menutupi, dan perhitungan dari Allah (2 Sam. 11-12;

Kejadian 3). Kita juga telah berdosa dalam pikiran, perkataan dan perbuatan.

Allah menyebut pelanggaran kita sebagai dosa (melenceng dari standar moral

Allah), pelanggaran (dengan sengaja melewati batas larangan Allah), dan

kejahatan (ketidakjujuran). Semua ini jahat, buruk secara moral dan

bertentangan dengan karakter Allah.

(10)

Merasa bersalah, malu dan takut, kita memohon belas kasihan Allah (bantuan

kepada yang tidak pantas), kasih yang tidak pernah gagal (kebaikan Allah yang

dijanjikan oleh perjanjian-Nya), dan belas kasihan (kasih Tuhan, kesabaran dan

kemurahan hati kepada yang membutuhkan dan jatuh). Kita memohon kepada

Allah untuk membasuh dan membersihkan kita, dan menghapus semua

pelanggaran kita.

Kita berdosa dalam apa yang kita lakukan. Kita juga berdosa dalam diri kita.

Sebagai keturunan Adam, kita dilahirkan dengan natur dosa. Daud mengakui

kenyataan ini: “Lihatlah, dalam kesalahan aku diperanakkan, dalam dosa aku

dikandung ibuku” (ayat 5). Dosa berakar dalam diri kita. Rasul Paulus berjuang

melawan dosa yang berdiam di dalam dan berseru, “Aku, manusia celaka!

Siapakah yang akan melepaskan aku dari tubuh maut ini (Rom 7:24)?”

Yesus Kristus! Dia membawa transformasi batin. Doa Daud, "Jadikanlah hatiku

tahir, ya Allah, dan perbaharuilah batinku dengan roh yang teguh!" (ayat 10),

dijawab oleh Yesus, yang memanggil kita untuk dilahirkan kembali dari Sorga,

dengan percaya kepada-Nya (Yohanes 3). Sungguh, janji firman Tuhan “Jadi

siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru : yang lama sudah

berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang.”(2 Kor 5:17).

Daud, yang telah melakukan dosa dengan sengaja dengan tangan kekuasaan

yang tinggi, pantas untuk mati tanpa pertolongan dalam korban penebusan

apapun. Namun Allah dalam belas kasihan-Nya mengungkapkan kepada Daud

bahwa satu-satunya korban sembelihan yang bisa dia persembahkan ialah jiwa

yang hancur; hati yang patah dan remuk, tidak akan Allah pandang hina (ayat

17). Adapun kita orang berdosa, kita tidak memiliki apa pun untuk

dipersembahkan kepada Tuhan untuk menebus dosa-dosa kita. Puji syukur

kepada Allah, Kristus telah mati untuk dosa-dosa kita dan bangkit dari kematian!

Doa

Terima kasih Tuhan telah menyelamatkan jiwaku. Terima kasih Tuhan karena

membuatku utuh. Terima kasih Tuhan karena telah memberikan kepadaku

keselamatan yang besar yang sepenuhnya dan cuma-cuma. Ya, terima kasih

(11)

Tuhan bahwa saya dapat meletakkan semua dosa dan kegagalan masa lalu saya

di kayu salib Yesus, dan diampuni dan dibebaskan! Amin.

Tindakan

Kita harus mengalihkan mata dan pikiran kita dari apa yang membangkitkan

nafsu. Belajar untuk tidak menjadi seperti Daud. Sekitar tiga puluh tahun yang

lalu saya adalah seorang siswa baru di sebuah seminari di AS. Saat sendirian di

kamar asrama, saya senang komputer saya online. Namun, pornografi datang

tanpa diundang. Di sana dan kemudian saya memutuskan untuk tidak

mengakses atau membuka seperti itu dan saya tidak pernah melakukannya. Di

dalam Kristus kita semua bisa bebas dari dosa .

Oleh

Rev Dr Michael Shen

Principal Emeritus

Singapore Bible College

(12)

20 Februari ● SABTU SETELAH RABU ABU

Tahirkan hatimu dari kejahatan

Yeremia 4:1-18

1

_{"Jika engkau mau kembali, hai Israel, demikianlah firman TUHAN, kembalilah}

engkau kepada-Ku; dan jika engkau mau menjauhkan dewa-dewamu yang

menjijikkan, tidak usahlah engkau melarikan diri dari hadapan-Ku!

2

_{Dan jika engkau}

bersumpah dalam kesetiaan, dalam keadilan dan dalam kebenaran: Demi TUHAN

yang hidup!, maka bangsa-bangsa akan saling memberkati di dalam Dia dan akan

bermegah di dalam Dia."

3

_{Sebab beginilah firman TUHAN kepada orang Yehuda dan kepada penduduk}

Yerusalem: "Bukalah bagimu tanah baru, dan janganlah menabur di tempat duri

tumbuh.

4

_{Sunatlah dirimu bagi TUHAN, dan jauhkanlah kulit khatan hatimu, hai}

orang Yehuda dan penduduk Yerusalem, supaya jangan murka-Ku mengamuk seperti

api, dan menyala-nyala dengan tidak ada yang memadamkan, oleh karena

perbuatan-perbuatanmu yang jahat!"

5

_{Beritahukanlah di Yehuda dan kabarkanlah di Yerusalem: Tiuplah sangkakala di}

dalam negeri, berserulah keras-keras: "Berkumpullah dan marilah kita pergi ke

kota-kota yang berkubu!"

6

_{Angkatlah panji-panji ke arah Sion! Cepat-cepatlah kamu}

mengungsi, jangan tinggal diam! Sebab Aku mendatangkan malapetaka dari utara

dan kehancuran yang besar.

7

_{Singa telah bangkit dari belukar, pemusnah bangsa-bangsa telah berangkat, telah}

keluar dari tempatnya untuk membuat negerimu menjadi tandus; kota-kotamu akan

dijadikan puing, tidak ada yang mendiaminya.

8

_{Oleh karena itu lilitkanlah kain}

kabung, menangis dan merataplah; sebab murka TUHAN yang menyala-nyala tidak

surut dari pada kita.

9

_{"Pada waktu itu, demikianlah firman TUHAN, raja dan para pemuka akan}

kehilangan semangat; para imam akan tertegun dan para nabi akan

tercengang-cengang,

10

_{sambil berkata: Ah, Tuhan ALLAH, sungguh, Engkau telah sangat}

memperdayakan bangsa ini dan penduduk Yerusalem, dengan mengatakan: Damai

kiranya ada padamu, padahal pedang telah mengancam nyawa kami!"

11

_{Pada masa itu akan dikatakan kepada bangsa ini dan kepada penduduk Yerusalem:}

"Angin panas dari bukit-bukit gundul di padang gurun bertiup ke arah puteri

umat-Ku; bukan untuk menampi dan bukan untuk membersihkan,

12

_{melainkan angin yang}

keras datang atas perintah-Ku. Sekarang Aku sendiri akan menjatuhkan hukuman

atas mereka."

13

_{Lihat, ia naik seperti awan-awan, keretanya kencang seperti angin badai, kudanya}

lebih tangkas dari pada burung rajawali. Celakalah kita, sebab kita dibinasakan!

14

_{Bersihkanlah hatimu dari kejahatan, hai Yerusalem, supaya engkau diselamatkan!}

Berapa lama lagi tinggal di dalam hatimu rancangan-rancang kedurjanaanmu?

(13)

15

_{Dengar! Orang memberitahukan dari Dan, mengabarkan malapetaka dari}

pegunungan Efraim.

16

_{Peringatkanlah kepada bangsa-bangsa: Sungguh ia datang!}

Kabarkanlah di Yerusalem: "Pengepung datang dari negeri yang jauh,

memperdengarkan suaranya terhadap kota-kota Yehuda.

17

_{Seperti orang-orang yang menunggui ladang mereka mengelilinginya dari segala}

pihak, sebab Yehuda telah memberontak terhadap Aku, demikianlah firman TUHAN.

18

_{Tingkah langkahmu dan perbuatanmu telah menyebabkan semuanya ini}

kepadamu. Itulah nasibmu yang buruk, betapa pahitnya, sampai menusuk hatimu."

Renungan

Masalah terbesar kita adalah hati kita. Yeremia mengamati dengan sedih,

“Betapa liciknya hati, lebih licik dari pada segala sesuatu, hatinya sudah

membatu: siapakah yang dapat mengetahuinya? ” (Yer 17: 9). Jika hanya hati

yang berdosa dan sakit yang dapat disembuhkan, masalah kita akan

terselesaikan! Apakah ini mungkin (lih. Rom 7:24)?

Dalam perikop ini, Allah berbicara kepada Yehuda yang tidak setia dengan

memperingatkan malapetaka yang akan datang. Seekor singa yang melahap

(Babel yang ganas dan kejam) telah keluar dari tempatnya, siap menerkam

Yehuda yang malang (ayat 7). Itu akan menjadi hari yang mengerikan ketika

semua pemimpin yang ditunjuk (raja, imam, dan nabi) akan gemetar ketakutan

(ayat 9). Bangsa yang tidak taat dan pencinta berhala akan disia-siakan. Adakah

yang bisa membalikkan bencana ini, karena panah mematikan telah

meninggalkan busur?

Ketika Allah berbicara kepada kita, Dia memberitahukan kabar buruk dan kabar

baik. Sementara kehancuran yang mengerikan segera menunggu bangsa itu,

Allah menawarkan bangsa itu jalur kehidupan untuk menyelamatkan mereka.

Ketika mereka berteriak bahwa mereka hancur, Allah mengalihkan perhatian

mereka ke hati mereka - masalah yang sebenarnya. "Bersihkanlah hatimu dari

kejahatan, hai Yerusalem, supaya engkau diselamatkan!" (ayat 14). Gejolak

politik, militer, dan ekonomi, meskipun menakutkan, hanyalah gejala dari akar

masalah. Hati yang berdosa telah terluka oleh tindakan dan sikap jahat (ayat 18).

Lalu bagaimana hati yang berdosa bisa dibasuh? Hati kita disucikan oleh

(14)

mengalami ini, kita diselamatkan (Yer 4:14). Pertama, kita harus kembali kepada

Allah (ayat 1). Ini adalah cara lain untuk mengatakan "bertobat".

J.I. Packer berkata, “Secara naluri kita berjalan menjauh dari Allah. Dan Allah

berkata, 'Berbalik dan berjalanlah ke arah-Ku.'" Arah pertobatan selalu menuju

kepada Allah. Tetapi hati itu sangat keras kepala. Perhatikan dalam Yeremia 3,

Allah tiga kali meminta umat-Nya untuk kembali kepada-Nya (ayat 12, 14, 22).

Mereka yang mendengarkan dan menanggapi akan menemukan keselamatan

dan pengharapan.

Doa

Allah yang berbelas kasihan, ku akui bahwa hatiku adalah masalah utamaku,

karena cenderung menjauh dari-Mu dalam ketidakpercayaan dan ketidaktaatan.

Itu bisa dengan mudah dialihkan dan ditipu. Dengan Roh-Mu, tolonglah diriku

untuk sungguh-sungguh berbalik dan kembali kepada-Mu, jauhkan dari semua

yang menjauhkanku dari-Mu. Oleskan darah Putra Kudus-Mu yang telah mati

bagi-ku di setiap bagian hatiku agar aku dapat diselamatkan oleh kasih

karunia-Mu. Dengan kasih-Mu, taklukkan bagian yang memberontak di dalam diriku

dan bawalah kerajaan-Mu sepenuhnya ke dalam hatiku.

Tindakan

Refleksikan keadaan hatimu yang sesungguhnya (pusat keberadaanmu yang

berkaitan dengan pikiran, emosi, dan kemauanmu). Bukti apa yang dapat

engkau temukan yang menunjukkan bahwa dirimu benar-benar berjalan

menuju kepada Allah, dan tidak menjauh dari-Nya? Jika engkau menemukan

bukti yang bertentangan, langkah apa yang harus engkau ambil untuk

menemukan keselamatan dan kekudusan dalam hidupmu?

Oleh

Bishop Emeritus Dr Robert Solomon

The Methodist Church in Singapore

(15)

21 Februari ● MINGGU PERTAMA PRA PASKAH

Pencobaan di padang gurun.

Markus 1:9-15

9

_{Pada waktu itu datanglah Yesus dari Nazaret di tanah Galilea, dan Ia dibaptis di}

sungai Yordan oleh Yohanes.

10

_{Pada saat Ia keluar dari air, Ia melihat langit terkoyak,}

dan Roh seperti burung merpati turun ke atas-Nya.

11

_{Lalu terdengarlah suara dari}

sorga: "Engkaulah Anak-Ku yang Kukasihi , kepada-Mulah Aku berkenan. "

Pencobaan di padang gurun

12

_{Segera sesudah itu Roh memimpin Dia ke padang gurun.}

13

_{Di padang gurun itu Ia}

tinggal empat puluh hari lamanya, dicobai oleh Iblis. Ia berada di sana di antara

binatang-binatang liar dan malaikat-malaikat melayani Dia.

Yesus tampil di Galilea

14

_{Sesudah Yohanes ditangkap datanglah Yesus ke Galilea memberitakan Injil Allah,}