• Tidak ada hasil yang ditemukan

MAKNA DAN TRADISI PERAYAAAN TAHUN BARU IMLEK DEWASA INI : STUDI KASUS PADA BEBERAPA WARGA ETNIS CINA DI KOTA BOGOR YURIKA ARIANTI PERMANASARI

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "MAKNA DAN TRADISI PERAYAAAN TAHUN BARU IMLEK DEWASA INI : STUDI KASUS PADA BEBERAPA WARGA ETNIS CINA DI KOTA BOGOR YURIKA ARIANTI PERMANASARI"

Copied!
14
0
0

Teks penuh

(1)

MAKNA DAN TRADISI

PERAYAAAN TAHUN BARU IMLEK DEWASA INI :

STUDI KASUS PADA BEBERAPA WARGA ETNIS CINA DI KOTA BOGOR

YURIKA ARIANTI PERMANASARI

FAKULTAS ILMU PENGETAHUAN BUDAYA UNIVERSITAS INDONESIA

(2)

MAKNA DAN TRADISI

PERAYAAAN TAHUN BARU IMLEK DEWASA INI :

STUDI KASUS PADA BEBERAPA WARGA ETNIS CINA DI KOTA BOGOR

Skripsi

diajukan untuk melengkapi persyaratan mencapi gelar

Sarjana Humaniora

oleh

YURIKA ARIANTI PERMANASARI NPM 0704060484

Program Studi Cina

FAKULTAS ILMU PENGETAHUAN BUDAYA UNIVERSITAS INDONESIA

(3)

“...

Bacalah Dengan Menyebut Nama Tuhan mu

Yang Maha Pengasih

Lagi

Maha Penyayang

...

...

...

...”

(4)

千里之行

千里之行

千里之行

千里之行,

,始于足下

始于足下

始于足下

始于足下

Perjalanan yang jauhnya seribu li,

(5)
(6)

Seluruh isi skripsi ini sepenuhnya menjadi tanggung jawab penulis.

Depok, Juli 2008 Penulis

Yurika Arianti Permanasari NPM. 0704060484

(7)

HALAMAN PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI TUGAS AKHIR UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS

Sebagai civitas akademik Universitas Indonesia, saya yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Yurika Arianti Permanasari NPM : 0704060484

Program Studi : Cina

Fakultas : Ilmu Pengetahuan Budaya Jenis karya : Skripsi

Demi pengembangan ilmu pengetahuan, menyetujui untuk memberikan kepada Universitas Indonesia Hak Bebas Royalti Nonekslusif (Non-exlusive Royalty Free

Right) atas karya ilmiah saya yang berjudul:

“Makna dan Tradisi Perayaan Tahun Baru Dewasa Ini: Studi Kasus Pada Beberapa Warga Etnis Cina di Kota Bogor”

beserta perangkat yang ada (jika diperlukan). Dengan Hak Bebas Royalti Nonekslusif ini, Universitas Indonesia berhak menyimpan, mengalihmedia/formatkan, mengelola dalam bentuk pangkalan data (database), merawat, dan memublikasikan tugas akhir saya tanpa meminta izin dari saya selama tetap mencantumkan nama saya sebagai penulis/pencipta dan sebagai pemilik Hak Cipta.

Demikian pernyataan ini saya buat dengan sebenarnya.

Dibuat di : Depok Pada tanggal : 9 Juli 2008 Yang menyatakan

(8)

i PRAKATA

Bismillâhirrâhmânirrahim,

Syukur alhamdulillah, berkat rahmat Allah SWT, akhirnya saya dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul “Makna dan Tradisi Perayaan Tahun Baru Imlek Dewasa Ini: Studi Kasus Terhadap Beberapa Warga Etnis Cina di Kota Bogor”. Hal ini tidak akan dapat dicapai tanpa dukungan dan bantuan dari berbagai pihak.

Saya mengucapkan terima kasih kepada Ibu Christine Tala Bachrun, M.A sebagai pembimbing skripsi dan ibu “kedua” bagi saya, yang telah membantu saya dalam proses pembuatan skripsi ini. Sejak awal saya sudah jatuh cinta pada mata kuliah Pengantar Kebudayaan Cina yang Ibu ajarkan. Sejak itu, keinginan untuk terus menggali budaya Cina, khususnya budaya etnis Cina di Indonesia semakin menjadi. Ketertarikan yang besar terhadap bidang ini membuat saya terkadang hanya terdiam tanpa dapat berbuat, berpikir tanpa mampu menuangkan. Terima kasih atas keleluasaan berpikir dan kebebasan dalam menggarap topik. Kepercayaan yang Ibu berikan membuat saya merasa terpecut untuk terus menggali ilmu lebih dalam dan tetap fokus dalam menjaga ketertarikan saya. Kekritisan Ibu membuat saya semakin bersemangat untuk terus “membaca”. Mohon maaf atas segala kerepotan yang terjadi selama masa bimbingan. Semoga Tuhan selalu melindungi Ibu.

Terima kasih juga saya sampaikan kepada Ibu Rahadjeng Pulungsari Hadi, M.Hum dan Ibu Agni Malagina, M.Hum yang telah meluangkan waktu untuk

(9)

membaca skripsi ini di tengah kesibukan yang begitu padat. Terima kasih atas kritik dan sarannya yang membuat skripsi saya menjadi lebih baik lagi.

Terima kasih untuk Ibu Tuti N. Muas, M.Hum, selaku koordinator program studi Cina dan ketua/panitera sidang. Untuk Ibu Lily Sagita Tjahjadi, M.A selaku Pembimbing Akademis yang telah membimbing saya dalam menjalani kegiatan akademis selama empat tahun ini. Khusus kepada Pak Johanes Herlijanto, M.Si, saya mohon maaf karena “berhenti” di tengah jalan, namun saya telah berusaha Pak, sayangnya diri ini terlalu mudah putus asa sehingga tidak dapat melaksanakan apa yang menjadi topik awal skripsi ini.

Kepada seluruh pengajar program studi Cina yang telah memberikan ilmunya kepada saya semasa kuliah, terima kasih. Merekalah yang “mengisi” otak saya yang kosong ini. Juga kepada pengajar program studi lain yang telah mengayunkan tongkat estafet ilmunya, terima kasih.

Bagi teman-teman seperjuangan, teman-teman senasib sepenanggungan: Ayu, Wida, Galuh, Yola, Meidy, Atmel, Rara, Elsha, Ayel, Cicil, Sorta, Yani, Mila, Uthie, Merrie, Adel, Cherryl, Lina, Surya, Danu, Adre, dan teman-teman lainnya yang telah banyak membantu, terima kasih tak terhingga hanya untuk kalian. Semasa empat tahun ini kita saling memberikan dukungan dan motivasi. Tak henti berbagi “puding”, “ilmu”, dan “curhatan”, apa pun yang terjadi kelak, kita harus selalu menjaga hubungan pertemanan yang begitu baik ini. Yoke sayang sama semuanya!!!

Kepada para-para yang selalu memberi semangat walau kini telah jauh di mata, tapi dekat di handphone. Para sahabat kecil di masa SD, para sobat di masa

(10)

iii SMP, para perempuan penggila di masa SMU, serta para wanita pencari cintah di Akasiyah II. Terima kasih untuk selalu ada dan peduli. Kebersamaan kita selalu membuatku merasa “lama sekaligus baru”. Terima kasih telah menjadi teman yang baik. BFF!

Terima kasih juga sepatutnya saya ucapkan kepada pihak-pihak yang telah membantu dalam proses pencarian data dan proses pengerjaan skripsi ini. Terima kasih kepada seluruh staf perpustakaan FIB dan UPT Perpus Pusat UI; seluruh staf Pusat Informasi Kompas yang memberikan kemudahan dalam proses mencari data; seluruh staf Badan Pusat Statistik (BPS) Kota Bogor; staf dari enam kantor kecamatan di Kota Bogor; terima kasih kepada Pak David Kwa atas kesempatan berbincang-bincang mengenai etnis Cina di Indonesia. Terima kasih karena selalu menerima kedatangan saya. Saya sangat menikmati pembicaraan yang seolah tak kunjung usai itu, waktu memang terasa cepat berlalu saat kita saling “mengisi”; Kepada para responden yang telah bersedia meluangkan waktunya untuk menerima kedatangan saya, mencoba mengidentifikasi diri saya, untuk kemudian akhirnya bersedia bercerita banyak tentang apa yang diketahuinya dalam rangka membantu saya menyelesaikan skripsi ini, terima kasih banyak. Mungkin saya tergolong naif bagi kalian, tapi bagaimanapun terima kasih karena telah mengijinkan saya untuk mengenal dan memahami kalian. Saya selalu merasa senang dan terharu karena kepercayaan serta doa yang kalian berikan di akhir proses wawancara, mungkin hal itu kecil artinya bagi kalian, namun bagi saya itu adalah semangat yang menggelorakan jiwa saya, terima kasih. Mandara, Elsa, Elika, Amel, thanks ya!

(11)

Secara khusus skripsi ini saya persembahkan kepada Mbah (alm). Sembah hormat saya kepada beliau yang telah menyayangi dan membesarkan saya sejak kecil. Doa dan rasa sayang tak kunjung putus menyertai Mbah di sana, semoga Mbah mendapat tempat yang terbaik di sisi-Nya, amin. Untuk kedua orang tua serta seluruh keluarga yang selalu ada menemani hari-hari saya. Dukungan dan doa kalian merupakan pembangkit motivasi terbesar dalam hidup saya, terima kasih. Kepada mereka, semoga saya dapat mengabulkan harapan kalian. Namun jika tidak, biarlah saya menjadi hebat dengan apa yang saya rasa cukup. Untuk adik saya satu-satunya, hanya untuk dia-lah saya ada, terima kasih karena selalu ada. Okeu sayang Ea selalu.

Untuk orang yang selalu ada untuk saya selama tiga tahun ini. Terima kasih untuk selalu menemani bahkan di saat tak ingin. Terima kasih untuk selalu menyadarkan, mengalah bahkan di saat kamu benar. Terima kasih untuk mengajari bersabar dan semakin dekat dengan-Nya. Terima kasih telah memberi warna pada hidup saya.

Semoga skripsi ini dapat menambah koleksi penelitian mengenai tradisi budaya etnis Cina di Indonesia, khususnya di Kota Bogor. Besar harapan saya agar skripsi ini dapat bermanfaat bagi siapapun yang membacanya.

Depok, 9 Juli 2008

(12)

v DAFTAR ISI

PRAKATA i

DAFTAR ISI v

DAFTAR LAMPIRAN vii

BAB 1 PENDAHULUAN 1 1.1 Latar Belakang 1 1.2 Rumusan Masalah 9 1.3 Tujuan Penelitian 9 1.4 Ruang Lingkup 10 1.5 Metode Penelitian 11

1.6 Penggunaan Istilah dan Ejaan 13

1.7 Sistematika Penulisan 13

BAB 2 MASYARAKAT ETNIS CINA DI KOTA BOGOR 15

2.1 Lingkungan Tempat Tinggal 15

2.2 Kehidupan Ekonomi 20

2.3 Bidang Pendidikan 23

2.4 Sosial dan Budaya 25

2.5 Kehidupan Religi 29

BAB 3 PERAYAAN TAHUN BARU IMLEK DI KOTA BOGOR 32

3.1 Perayaan Tahun Baru Imlek di Cina 32 3.2 Perayaan Tahun Baru Imlek di Kota Bogor 39 3.2.1 Etnis Cina yang Beragama Budha dan Masih Menjalankan 40

Sanjiao

(13)

3.2.3 Etnis Cina yang Beragama Islam 55

BAB 4 TEMUAN DAN BAHASAN 57

4.1 Pelaksanaan Tradisi Perayaan Tahun Baru Imlek 58 4.2 Makna Tradisi Perayaan Tahun Baru Imlek 60 4.3 Perubahan Yang Terjadi Dalam Menjalankan Tradisi Perayaan 64

Tahun Baru Imlek

4.3.1 Pemahaman Akan Makna Dibalik Makanan Yang Biasa Disajikan 64 4.3.2 Kepercayaan Akan Pelaksanaan Tradisi 66 4.4 Faktor Penyebab Perubahan Yang Terjadi Dalam Menjalankan 69

Tradisi Perayaan Tahun Baru Imlek

4.4.1 Penguasaan Bahasa Cina dan Pemahaman Budaya Cina 69 4.4.2 Keadaan Lingkungan Sosial Budaya 73

BAB 5 KESIMPULAN 77

DAFTAR PUSTAKA 82

LAMPIRAN 86

(14)

vii DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1. INPRES No.14/1967 Lampiran 2. KEPPRES No.6/2000

Lampiran 3. Peta Daerah Pecinan Bogor Tahun 1901 dan Tahun 2008 Lampiran 4. Peta Kota Bogor Tahun 2008

Lampiran 5. Wilayah Kotamadya Daerah Tingkat II Bogor

Lampiran 6. Data Penduduk Kota Bogor Menurut Mata Pencaharian Lampiran 7. Data Penduduk Kota Bogor Menurut Agama

Lampiran 8. Daftar Vihara dan Kelenteng Kota Bogor Lampiran 9. Foto-foto Perayaan Capgomeh 2008 Lampiran 10. Kuesioner

Lampiran 11. Data Responden

Referensi

Dokumen terkait

production) yaitu suatu proses produksi yang dilakukan oleh suatu perusahaan tidak secara terus menerus dari waktu ke waktu atau dipengaruhi oleh pesanan.

Ikan air tawar dewasa secara aktif mengadakan ruaya ke daerah makanan setelah melakukan pemijahan kalau ikan itu tidak mati. Selama ruaya ada ikan yang aktif mengambil makanan

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui perbedaan perilaku pro-sosial antara mahasiswa psikologi UNNES yang memiliki tipe kepribadian introvert dengan mahasiswa psikologi

Memahami sejarah dan semangat komitmen para pendiri negara dalam merumuskan dan menetapkan Pancasila sebagai dasar negara.

Pada tahap awal Standar Kompetensi Lulusan (SKL) minimal program rintisan SMA bertaraf internasional yang harus dicapai adalah SKL yang tertuang dalam Permen Diknas No 23 tahun

Meskipun telah dilakukan berbagai upaya untuk meningkatkan kualitas layanan, namun nampaknya peningkatan tuntutan mahasiswa akan pelayanan yang lebih baik meningkat lebih

negatif tidak signifikan terhadap ROA pada Bank Pembangunan Daerah. c) Variabel NPL secara parsial memiliki pengaruh positif tidak signifikan.. terhadap ROA pada

Hubungan peran orang tua memberikan pendidikan seks pranikah dengan perilaku seks pranikah pada remaja di SMKN 2 Sewon Bantul Distribusi frekuensi peran orang