KITAB
MORMON
AJARAN DAN
PERJANJIAN
MUTIARA
YANG SANGAT
Kitab Mormon
SATU KESAKSIAN LAGI TENTANG YESUS KRISTUS
Ajaran dan
Perjanjian
GEREJA YESUS KRISTUS
DARI ORANG-ORANG SUcI ZAMAN AKHIR
Mutiara yang Sangat
Berharga
DITERBITKAN OLEH GEREJA YESUS KRISTUS DARI ORANG-ORANG SUcI ZAMAN AKHIR
Hak cipta © 2010 oleh Intellectual Reserve, Inc. Semua hak dilindungi Undang-Undang
Dicetak di Amerika Serikat 07 /201 10932010
Terjemahan dari Book of Mormon, Doctrine and covenants, dan Pearl of Great Price
Indonesian
ISI
Kitab Mormon Ajaran dan Perjanjian
Mutiara yang Sangat Berharga Penuntun bagi Tulisan Suci
Prakata
Daftar Topik Menurut Abjad
Seleksi dari Terjemahan Joseph Smith terhadap Alkitab Kronologi, Peta, dan Foto Sejarah Gereja
Perjanjian Lama Kid. Kidung Agung Yes. Yesaya Kis. Kisah Para Rasul Rm. Roma 1 Tes. 1 Tesalonika 2 Tes. 2 Tesalonika 1 Tim. 1 Timotius
Mutiara yang Sangat Berharga PK Pasal-Pasal
Kepercayaan TJS Terjemahan
Joseph Smith PTS Penuntun bagi Tulisan Suci
SINGKATAN DAN PETUNJUK DALAM
cATATAN KAKI DAN PENUNTUN BAGI TULISAN SUcI
IBR Terjemahan alternatif dari bahasa Ibrani.
YAITU Penjelasan tentang idiom dan bentuk ungkapan yang sulit.
Kitab
Mormon
SATU KESAKSIAN
LAGI
Hak cipta © 2010 oleh Intellectual Reserve, Inc. Semua hak dilindungi Undang-Undang
Dicetak di Amerika Serikat 03/2010 19932010
Terjemahan dari Book of Mormon Indonesian
Kitab Mormon
LAPORAN YANG DITULIS OLEHTANGAN MORMON DI ATAS LEMPENGAN-LEMPENGAN YANG DIAMBIL DARI LEMPENGAN-LEMPENGAN NEFI
Karenanya, itu adalah suatu ringkasan dari catatan tentang orang-orang
Nefi, dan juga tentang orang-orang Laman—Ditulis bagi orang-orang Laman,
yang adalah sisa bani israel; dan juga bagi orang Yahudi dan orang bukan israel—Ditulis dengan cara perintah, dan juga melalui roh nubuat dan wahyu—Ditulis dan dimeteraikan, dan disembunyikan bagi tuhan, agar tidak dihancurkan—akan tampil melalui karunia dan kuasa allah untuk penafsirannya—Dimeteraikan oleh tangan Moroni, dan disembunyikan bagi tuhan, untuk tampil pada waktu yang tepat dengan cara melalui orang bukan israel—Penafsirannya melalui karunia allah.
Suatu ringkasan yang juga diambil dari Kitab eter, yang adalah sebuah catatan tentang orang-orang Yared, yang dicerai-beraikan pada waktu tuhan mengacaukan bahasa orang-orang, ketika mereka sedang membangun se-buah menara untuk menggapai langit—Yang adalah untuk memperlihat-kan kepada sisa bani israel hal-hal besar apa yang telah tuhan lakumemperlihat-kan bagi leluhur mereka; dan agar mereka boleh mengetahui perjanjian-perjanjian tuhan, agar mereka tidak dienyahkan selamanya—Dan juga untuk diyakinkan nya orang Yahudi dan orang bukan israel bahwa Yesus adalah Kristus, allah Yang Kekal, yang menyatakan diri-nya kepada segala bangsa—Dan sekarang, jika ada kesalahan itu adalah kesilapan manusia; karenanya, janganlah mengecam apa yang dari allah, agar kamu boleh didapati tanpa noda pada kursi penghakiman Kristus.
terjemahan asli dari lempengan-lempengan ke dalam bahasa inggris
oleh Joseph Smith, Jun.
edisi pertama bahasa inggris diterbitkan di Palmyra, new York, aS, pada tahun 1830
Diterbitkan oleh gereja Yesus Kristus dari orang-orang Suci Zaman akhir
PraKata
K
itab Mormon adalah sejilid tulisan suci yang kudus yang sebandingde ngan alkitab. itu adalah sebuah catatan tentang urusan allah deng an penghuni Benua amerika zaman dahulu dan memuat kegenapan injil abadi.
Kitab ini ditulis oleh banyak nabi zaman dahulu melalui roh nubuat dan wahyu. Perkataan mereka, yang ditulis di atas lempengan-lempengan emas, dikutip dan diringkas oleh seorang nabi-sejarawan bernama Mormon. Catat an itu memberi laporan tentang dua peradaban besar. Yang satu datang
dari Yerusalem pada tahun 600 SM, dan sesudahnya terpisah menjadi dua
bangsa, dikenal sebagai orang-orang nefi dan orang-orang Laman. Yang lain datang jauh lebih awal ketika tuhan mengacaukan bahasa-bahasa di Menara Babel. Kelompok ini dikenal sebagai orang-orang Yared. Setelah ribuan tahun, semuanya dihancurkan kecuali orang-orang Laman, dan mereka berada di antara leluhur orang-orang indian amerika.
Peristiwa puncak yang tercatat dalam Kitab Mormon adalah pelayanan pribadi tuhan Yesus Kristus di antara orang-orang nefi segera setelah ke-bangkitan-nya. itu menerangkan ajaran-ajaran injil, menjabarkan rencana keselamatan, dan memberi tahu manusia apa yang mesti mereka lakukan untuk memperoleh kedamaian dalam kehidupan ini dan keselamatan kekal dalam kehidupan yang akan datang.
Setelah Mormon menuntaskan tulisan-tulisannya, dia menyerahkan la poran itu kepada putranya Moroni, yang menambahkan beberapa kata miliknya sendiri dan menyembunyikan lempengan-lempengan tersebut di bukit Kumora. Pada tanggal 21 September 1823, Moroni yang sama, yang pada waktu itu makhluk yang dimuliakan, yang dibangkitkan, menam-pakkan diri kepada nabi Joseph Smith dan memberinya petunjuk yang berhubungan dengan catatan kuno dan penerjemahannya yang ditakdirkan ke dalam bahasa inggris.
Pada saatnya lempengan-lempengan itu diserahkan kepada Joseph Smith, yang menerjemahkannya melalui karunia dan kuasa allah. Catatan tersebut sekarang diterbitkan dalam banyak bahasa sebagai suatu kesaksian baru dan tambahan bahwa Yesus Kristus adalah Putra allah yang hidup dan bahwa semua orang yang mau datang kepada-nya dan mematuhi hukum dan tata cara injil-nya boleh diselamatkan.
Di samping Joseph Smith, tuhan menyediakan sebelas orang lain untuk melihat lempengan-lempengan emas bagi diri mereka dan untuk menjadi saksi khusus akan kebenaran dan keilahian Kitab Mormon. Kesaksian tertu-lis mereka disertakan di sini sebagai “Kesaksian tiga Saksi” dan “Kesaksian Delapan Saksi.”
Kami mengajak semua orang di mana pun untuk membaca Kitab Mormon, merenungkan dalam hati mereka pesan yang dimuatnya, dan kemudian bertanya kepada allah, Bapa Yang Kekal, dalam nama Kristus apakah kitab ini benar. Mereka yang menuruti cara ini dan bertanya dalam iman akan memperoleh kesaksian akan kebenaran dan keilahiannya melalui kuasa roh Kudus. (Lihat Moroni 10:3–5.)
Mereka yang memperoleh kesaksian ilahi ini dari roh Kudus akan juga mengetahui melalui kuasa yang sama bahwa Yesus Kristus adalah Juruselamat dunia, bahwa Joseph Smith adalah pewahyu dan nabi-nya pada zaman terakhir ini, dan bahwa gereja Yesus Kristus dari orang-orang Suci Zaman akhir adalah kerajaan tuhan yang sekali lagi ditegakkan di atas bumi, sebagai persiapan untuk kedatangan kedua Mesias.
KeSaKSian tiga SaKSi
Dipermaklumkan kepada segala bangsa, kaum, bahasa, dan khalayak, ke-pada siapa pekerjaan ini akan datang: Bahwa kami, melalui kasih karunia allah Bapa, dan tuhan kita Yesus Kristus, telah melihat lempengan-lem-pengan yang memuat catatan ini, yang adalah catatan dari orang-orang nefi, dan juga orang-orang Laman, saudara-saudara mereka, dan juga orang-orang Yared, yang datang dari menara yang mengenainya telah dibicarakan. Dan kami juga mengetahui bahwa itu telah diterjemahkan melalui karunia dan kuasa allah, karena suara-nya telah memaklumkannya kepada kami; kare-nanya kami tahu dengan suatu kepastian bahwa pekerjaan ini adalah benar. Dan kami juga bersaksi bahwa kami telah melihat ukiran yang ada di atas lempengan-lempengan itu; dan itu telah diperlihatkan kepada kami melalui kuasa dari allah, dan bukan dari manusia. Dan kami memaklumkan dengan perkataan kesungguhan, bahwa seorang malaikat allah turun dari surga, dan dia membawa dan meletakkan di hadapan mata kami, sehingga kami melihat dan menyaksikan lempengan-lempengan itu, dan ukiran di atasnya; dan kami tahu bahwa adalah melalui kasih karunia allah Bapa, dan tuhan kita Yesus Kristus, sehingga kami melihat dan memberikan kesaksian bahwa hal-hal ini adalah benar. Dan itu adalah menakjubkan di mata kami. Wa-laupun demikian, suara tuhan memerintahkan kami agar kami hendaknya memberikan kesaksian tentangnya; karenanya, untuk patuh pada perintah-perintah allah, kami memberikan kesaksian tentang hal-hal ini. Dan kami tahu bahwa jika kami setia kepada Kristus, kami akan membersihkan pakai an kami dari darah semua orang, dan didapati tanpa noda di hadapan kursi penghakiman Kristus, dan akan berdiam bersama-nya secara kekal di dalam surga. Dan kehormatan adalah kepada Bapa, dan kepada Putra, dan kepada roh Kudus, yang adalah satu allah. amin.
KeSaKSian DeLaPan SaKSi
Dipermaklumkan kepada segala bangsa, kaum, bahasa, dan khalayak, ke-pada siapa pekerjaan ini akan datang: Bahwa Joseph Smith, Jun., penerjemah pekerjaan ini, telah memperlihatkan kepada kami lempengan-lempengan yang mengenainya telah dibicarakan, yang memiliki tampilan dari emas; dan sebanyak lembaran yang telah Smith tersebut terjemahkan kami pegang dengan tangan kami; dan kami juga melihat ukiran di atasnya, yang selu-ruhnya memiliki tampilan pekerjaan kuno, dan pengerjaan yang rumit. Dan ini kami berikan kesaksian dengan perkataan kesungguhan, bahwa Smith tersebut telah memperlihatkan kepada kami, karena kami telah melihat dan menimang, dan mengetahui dengan suatu kepastian bahwa Smith tersebut memiliki lempengan-lempengan yang mengenainya telah kami bicarakan. Dan kami memberikan nama kami kepada dunia, untuk bersaksi kepada dunia apa yang telah kami lihat. Dan kami tidak berdusta, allah memberikan kesaksian tentangnya.
viii
Christian Whitmer Jacob Whitmer Peter Whitmer, Jun. John Whitmer
KeSaKSian naBi JoSePH SMitH
Perkataan nabi Joseph Smith sendiri tentang tampilnya Kitab Mormon adalah:
“Pada malam … tanggal dua puluh satu September [1823] … aku membawa diriku ke dalam doa dan permohonan kepada allah Yang Mahakuasa. …
“Saat aku demikian dalam tindakan meminta kepada allah, aku melihat seberkas cahaya yang tampak di dalam ruanganku, yang terus meningkat sampai ruangan itu lebih terang daripada saat tengah hari, ketika dengan se-gera suatu sosok menampakkan diri di sisi pembaringanku, berdiri di udara, karena kakinya tidak menyentuh lantai.
“Dia mengenakan jubah longgar yang paling hebat putihnya. Putihnya melampaui apa pun yang duniawi yang pernah aku lihat; tidak juga aku percaya bahwa apa pun yang duniawi dapat dibuat untuk tampak demikian amat putih dan gemerlap. tangannya telanjang, dan lengannya juga, sedikit di atas pergelangan tangan; demikian, juga, kakinya telanjang, seperti halnya tungkainya, sedikit di atas pergelangan kaki. Kepala dan lehernya juga ter-buka. aku dapat melihat bahwa dia tidak mengenakan pakaian lain selain jubah ini, karena terbuka, sehingga aku dapat melihat ke arah dadanya.
“Bukan saja jubahnya amat putih, tetapi seluruh sosoknya mulia melam-paui uraian, dan air mukanya benar-benar bagaikan kilat. ruangan itu amat terang, tetapi tidak demikian sangat cemerlangnya seperti langsung di seki-tar sosoknya. Ketika aku pertama memandangnya, aku takut; tetapi rasa ta-kut itu segera meninggalkanku.
“Dia memanggilku dengan nama, dan berkata kepadaku bahwa dia ada-lah seorang utusan yang diutus dari hadirat alada-lah kepadaku, dan bahwa namanya adalah Moroni; bahwa allah memiliki suatu pekerjaan untuk aku lakukan; dan bahwa namaku akan dikenal dengan baik dan jahat di antara segala bangsa, kaum, dan bahasa, atau bahwa itu akan secara baik maupun jahat dibicarakan di antara semua orang.
“Dia mengatakan ada sebuah kitab tersimpan, ditulis di atas lempengan-lempengan emas, memberikan sebuah laporan tentang penghuni terdahulu benua ini, dan sumber dari mana mereka terlahirkan. Dia juga mengatakan bahwa kegenapan injil abadi termuat di dalamnya, sebagaimana disampai-kan oleh Juruselamat kepada penghuni zaman dahulu;
“Juga, bahwa ada dua batu pada bingkai lengkung perak—dan batu-batu ini, diikatkan pada sebuah lempengan dada, merupakan apa yang disebut urim dan tumim—tersimpan bersama lempengan-lempengan; dan
kepemi-likan dan penggunaan batu-batu ini adalah yang menjadikan Pelihat pada
zaman kuno atau terdahulu; dan bahwa allah telah mempersiapkannya untuk tujuan menerjemahkan kitab itu.
* * * * * * *
itu akan didapatkan belum digenapi—aku hendaknya tidak memperlihat-kannya kepada siapa pun; tidak juga lempengan dada itu bersama urim dan tumim; selain kepada mereka kepada siapa aku akan diperintahkan untuk memperlihatkannya; jika aku melakukannya aku akan dihancurkan. Semen-tara dia sedang bercakap-cakap denganku tentang lempengan-lempeng an itu, penglihatan dibukakan pada pikiranku sehingga aku dapat melihat tem-pat di mana lempengan-lempengan itu tersimpan, dan itu dengan sedemi-kian jelas dan terangnya sehingga aku mengenali tempat itu lagi ketika aku mengunjunginya.
“Setelah komunikasi ini, aku melihat cahaya di dalam ruangan mulai ber-kumpul dengan segera di sekitar sosok dari dia yang telah berbicara kepa-daku, dan itu berlanjut demikian sampai ruangan ditinggalkan gelap lagi, kecuali tepat di sekitarnya; ketika, dengan sekejap aku melihat, seakan-akan, suatu lorong terbuka secara langsung ke dalam surga, dan dia naik sampai dia sama sekali menghilang, dan ruangan ditinggalkan seperti sebelum ca-haya surgawi ini membuat penampakannya.
“aku berbaring termenung akan keganjilan pemandangan itu, dan ter-amat takjub pada apa yang telah diberitahukan kepadaku oleh utusan yang luar biasa ini; ketika, di tengah meditasiku, aku dengan tiba-tiba mendapati bahwa ruanganku mulai lagi menjadi diterangi, dan dalam sekejap, seakan-akan, utusan surgawi yang sama berada lagi di dekat sisi pembaringanku.
“Dia memulai, dan kembali menuturkan hal-hal yang persis sama yang telah dia lakukan pada kunjungannya yang pertama, tanpa perbedaan sedi-kit pun; yang setelah dilakukan, dia memberi tahu aku tentang penghakiman besar yang akan datang ke atas bumi, dengan kemusnahan hebat melalui bencana kelaparan, pedang, dan sampar; dan bahwa penghakiman yang me-milukan ini akan datang ke atas bumi pada angkatan ini. Setelah menuturkan hal-hal ini, dia naik lagi seperti yang telah dia lakukan sebelumnya.
“Pada waktu ini, sedemikian dalamnya kesan yang dibuat dalam piki-ranku, sehingga keinginan tidur telah lenyap dari mataku, dan aku ber ba-ring diliputi ketercengangan pada apa yang telah aku lihat maupun juga dengar. tetapi alangkah terkejutnya aku ketika aku melihat lagi utusan yang sama di sisi pembaringanku, dan mendengar dia menceritakan kembali atau mengulangi sekali lagi kepadaku apa yang sama seperti sebelumnya; dan menambahkan suatu peringatan kepadaku, memberi tahu aku bahwa Setan akan mencoba untuk menggodaku (sebagai akibat dari keadaan melarat ke-luarga ayahku), untuk memperoleh lempengan-lempengan itu untuk tujuan menjadi kaya. ini dia larang aku, mengatakan bahwa aku mesti tidak memiliki sasaran lain dalam pandangan dalam memperoleh lempengan-lempeng an itu selain untuk memuliakan allah, dan mesti tidak dipengaruhi oleh motif lain apa pun selain untuk membangun kerajaan-nya; jika tidak aku tidak dapat memperolehnya.
surgawi itu naik dariku untuk ketiga kalinya, ayam jantan berkokok, dan aku mendapati bahwa siang sedang menghampiri, sehingga pembahasan kami mestilah telah memakan waktu seluruh malam itu.
“aku tak lama setelah itu bangkit dari pembaringanku, dan, seperti bia sa, pergi pada kerja yang perlu pada hari itu; tetapi, saat berusaha untuk bekerja seperti pada waktu-waktu yang lain, aku mendapati kekuatanku demikian terkuras sehingga menjadikanku sama sekali tak sanggup. ayahku, yang sedang bekerja bersamaku, menemukan sesuatu yang tidak beres de nganku, dan memberi tahu aku untuk pulang ke rumah. aku mulai de ngan maksud untuk pulang ke rumah; tetapi, dalam berusaha untuk me-nyeberangi pagar dari ladang di mana kami berada, kekuatanku sama sekali gagal menopangku, dan aku jatuh tak berdaya di atas tanah, dan untuk sesaat sungguh tidak sadar tentang apa pun.
“Hal pertama yang dapat aku ingat kembali adalah sebuah suara yang berbicara kepadaku, memanggilku dengan nama. aku menengadah, dan melihat utusan yang sama berdiri di atas kepalaku, dikelilingi oleh cahaya seperti sebelumnya. Dia kemudian menuturkan lagi kepadaku semua yang telah dia tuturkan kepadaku malam sebelumnya, dan memerintahkanku un-tuk pergi kepada ayahku dan menceritakan kepadanya tentang penglihatan dan perintah-perintah yang telah aku terima.
“aku patuh; aku kembali kepada ayahku di ladang, dan menceritakan kembali seluruh masalah kepadanya. Dia menyahutiku bahwa itu dari allah, dan memberi tahu aku untuk pergi dan melakukan sebagaimana dipe-rintahkan oleh utusan itu. aku meninggalkan ladang, dan pergi ke tempat di mana utusan itu telah memberi tahu aku lempengan-lempengan itu tersim-pan; dan disebabkan oleh jernihnya penglihatan yang telah aku peroleh me-ngenainya, aku mengenali tempat itu seketika aku tiba di sana.
“tidak jauh dari desa Manchester, ontario County, new York, ada sebuah bukit berukuran cukup besar, dan paling tinggi dari apa pun di lingkungan itu. Pada sisi barat bukit ini, tidak jauh dari puncaknya, di bawah sebuah batu berukuran cukup besar, terletak lempengan-lempengan itu, disimpan di dalam sebuah kotak batu. Batu ini tebal dan membulat di tengah pada sisi atasnya, dan menipis ke arah pinggirnya, sehingga bagian tengah darinya kelihatan di atas tanah, tetapi pinggirnya di seputarnya tertutup dengan tanah.
“Setelah menyingkirkan tanah, aku mendapatkan sebuah pengungkit, yang aku pasang di bawah pinggiran batu itu, dan dengan sedikit pengerah an upaya mengangkatnya. aku melihat ke dalam, dan di sana memang aku melihat lempengan-lempengan itu, urim dan tumim, dan lempengan dada, sebagaimana dinyatakan oleh utusan itu. Kotak yang di dalamnya itu terletak dibentuk dengan meletakkan batu-batu bersama dalam sejenis semen. Di bagian terbawah kotak diletakkan dua batu menyilangi kotak itu, dan pada batu-batu ini terletak lempengan-lempengan itu dan benda-benda lain bersamanya.
belumlah tiba, tidak juga akan, sampai empat tahun sejak waktu itu; tetapi dia memberi tahu aku bahwa aku hendaknya datang ke tempat itu tepat dalam satu tahun sejak waktu itu, dan bahwa dia di sana akan bertemu denganku, dan bahwa aku mesti melanjutkan untuk melakukannya sampai waktunya akan tiba untuk mendapatkan lempengan-lempengan itu.
“Sesuai dengan itu, sebagaimana aku telah diperintahkan, aku pergi pada akhir tiap tahun, dan pada tiap kalinya aku menemukan utusan yang sama di sana, dan menerima petunjuk dan kecerdasan darinya pada tiap pemba-hasan kami, perihal apa yang akan tuhan lakukan, dan bagaimana dan dengan cara apa kerajaan-nya mesti dipandu pada zaman terakhir.
* * * * * * *
“Pada akhirnya waktunya tiba untuk mendapatkan lempengan-lempeng an, urim dan tumim, dan lempengan-lempengan dada itu. Pada hari kedua puluh dua bulan September, seribu delapan ratus dan dua puluh tujuh, setelah pergi seperti biasa pada akhir tahun yang lain ke tempat di mana itu disimpan, utusan surgawi yang sama menyerahkannya kepadaku dengan tanggung jawab ini: bahwa aku mesti bertanggung jawab atasnya; bahwa jika aku akan membiarkannya lepas dengan sembrono, atau melalui kelalaian apa pun dariku, aku akan disingkirkan; tetapi bahwa jika aku akan meng-gunakan segala ikhtiarku untuk melindunginya, sampai dia, utusan itu, akan datang mengambilnya, itu akan dilindungi.
“aku segera mendapati alasan mengapa aku telah menerima perintah-perintah yang sedemikian ketatnya untuk menjaganya tetap aman, dan mengapa utusan itu berkata bahwa ketika aku telah melakukan apa yang dituntut dari tanganku, dia akan datang mengambilnya. Karena segera se-telah diketahui bahwa aku memilikinya, pengerahan upaya yang paling dahsyat digunakan untuk memperolehnya dariku. Setiap tipu muslihat yang dapat diciptakan dikerahkan untuk tujuan itu. Penganiayaan menjadi lebih pahit dan hebat daripada sebelumnya, dan khalayak ramai berada dalam kesiagaan secara berkelanjutan untuk memperolehnya dariku jika mungkin. tetapi dengan kebijaksanaan allah, itu tetap aman dalam tanganku, sam-pai aku telah merampungkan melaluinya apa yang dituntut dari tanganku. Ketika, menurut rencana, utusan itu datang mengambilnya, aku menyerah-kannya kepadanya; dan dia memilikinya dalam tanggung jawabnya sampai hari ini, hari kedua bulan Mei, seribu delapan ratus dan tiga puluh delapan.
untuk catatan yang lengkap, lihat Joseph Smith—Sejarah, dalam Mutia ra
yang Sangat Berharga, dan History of The Church of Jesus Christ of Latter-day
Saints (Sejarah gereja Yesus Kristus dari orang-orang Suci Zaman akhir), jilid 1, bab 1 sampai 6.
Catatan kuno itu yang demikian ditampilkan dari bumi bagaikan suara orang-orang yang berbicara dari debu, dan diterjemahkan ke dalam bahasa modern oleh karunia dan kuasa allah seperti dipersaksikan oleh penandasan ilahi, pertama kali diterbitkan bagi dunia dalam bahasa inggris pada tahun 1830 sebagai the Book of Mormon.
PenJeLaSan SingKat tentang
Kitab Mormon
Kitab Mormon adalah sebuah catatan sakral tentang orang-orang di amerika kuno, dan diukir di atas lembaran-lembaran logam. empat jenis lempengan logam dibicarakan dalam kitab itu sendiri:
1. Lempengan-Lempengan Nefi, yang terdiri dari dua jenis: Lempengan-Lem-pengan Kecil dan LemLempengan-Lem-pengan-LemLempengan-Lem-pengan Besar. Yang terdahulu lebih terutama dibaktikan pada masalah rohani dan pelayanan dan ajaran para nabi, sementara yang belakangan sebagian besar diisi oleh sejarah dunia wi tentang orang-orang yang terkait (1 nefi 9:2–4). Sejak zaman Mosia, meskipun demikian, lempengan-lempengan besar juga memasukkan butir-butir dengan kepentingan rohani yang utama.
2. Lempengan-Lempengan Mormon, yang terdiri dari sebuah ringkasan oleh Mormon dari Lempengan-Lempengan Besar nefi, dengan banyak ulasan. Lempengan-lempengan ini juga memuat kelanjutan sejarah oleh Mormon dan tambahan oleh putranya Moroni.
3. Lempengan-Lempengan Eter, yang menyajikan sejarah orang-orang Yared. Catatan ini diringkas oleh Moroni, yang menyisipkan ulasannya sendiri dan menggabungkan catatan itu dengan sejarah umum di bawah judul “Kitab eter.”
4. Lempengan-Lempengan dari Kuningan dibawa oleh orang-orang Lehi dari
Yerusalem pada tahun 600 SM. ini memuat “lima kitab Musa, … Dan juga
sebuah catatan tentang orang-orang Yahudi dari awal, … hingga ke per-mulaan pemerintahan Zedekia, raja Yehuda; Dan juga nubuat-nubuat para nabi kudus” (1 nefi 5:11–13). Banyak kutipan dari lempengan-lempengan ini, mengutip Yesaya dan para nabi lain dalam alkitab dan yang bukan dalam alkitab, tampak dalam Kitab Mormon.
Kitab Mormon tersusun dari lima belas bagian atau pembagian utama, dikenal, dengan satu perkecualian, sebagai kitab-kitab, masing-masing ditan-dai dengan nama penulis utamanya. Bagian pertama (enam kitab pertama, berakhir dengan omni) adalah terjemahan dari Lempengan-Lempengan Kecil nefi. antara kitab omni dan Mosia ada sisipan yang disebut Kata-Kata Mormon. Sisipan ini menghubungkan catatan yang terukir di atas Lempeng an-Lempengan Kecil dengan ringkasan Mormon dari Lempengan-Lempeng an Besar.
diukir oleh putra Mormon, Moroni, yang, setelah menyelesaikan catatan kehidupan ayahnya, membuat ringkasan dari catatan orang-orang Yared (sebagai Kitab eter) dan kemudian menambahkan bagian-bagian yang dikenal sebagai Kitab Moroni.
Pada atau kira-kira tahun 421 M, Moroni, nabi-sejarawan terakhir orang
nefi, memeteraikan catatan sakral itu dan menyembunyikannya bagi tuhan, untuk ditampilkan pada zaman akhir, sebagaimana diramalkan oleh sua ra
allah melalui para nabi-nya zaman dahulu. Pada tahun 1823 M, Moroni
yang sama ini, pada waktu itu sosok yang dibangkitkan, mengunjungi nabi Joseph Smith dan sesudah itu menyerahkan lempengan-lempengan berukir itu kepadanya.
Tentang edisi ini: Beberapa kekhilafan kecil dalam teks telah terulang pada edisi-edisi lalu dari Kitab Mormon yang diterbitkan dalam bahasa inggris. edisi ini memuat koreksi yang tampaknya pantas untuk membawa materi tersebut ke dalam kesepadanan dengan naskah-naskah sebelum penerbitan dan edisi-edisi terdahulu yang disunting oleh nabi Joseph Smith.
naMa Dan urutan KitaB-KitaB DaLaM
Kitab Mormon
Nama Halaman
Kitab nefi Pertama . . . . 1
Kitab nefi Kedua . . . . 78
Kitab Yakub . . . . 174
Kitab enos . . . . 202
Kitab Yarom . . . . 205
Kitab omni . . . . 208
Kata-Kata Mormon . . . . 212
Kitab Mosia . . . . 215
Kitab alma . . . . 310
Kitab Helaman . . . . 564
nefi Ketiga . . . . 624
nefi Keempat . . . . 713
Kitab Mormon . . . . 718
Kitab eter . . . . 747
Kitab n
efi Pertama
PemeriNtahaN daN PelayaNaNNya
Sebuah laporan tentang lehi dan istrinya Saria, dan keempat putranya, yang disebut, (mulai dari yang tertua) laman, lemuel, Sam, dan Nefi. tuhan memperingatkan lehi untuk berangkat dari tanah yerusalem, karena dia bernubuat kepada orang-orang mengenai kedurhakaan me-reka dan meme-reka berupaya menghancurkan hidupnya. dia mengada-kan perjalanan tiga hari ke padang belantara bersama keluarganya. Nefi membawa kakak-kakaknya dan kembali ke tanah yerusalem un-tuk mendapatkan catatan tentang orang-orang yahudi. laporan tentang penderitaan mereka. mereka mengambil para putri ismael menjadi is-tri. mereka membawa keluarga mereka dan berangkat ke padang be-lantara. Penderitaan dan kesengsaraan mereka di padang bebe-lantara. lintasan perjalanan mereka. mereka datang ke perairan luas. Kakak-kakak Nefi memberontak terhadapnya. dia mempermalukan mereka, dan membangun sebuah kapal. mereka menyebut nama tempat itu Ke-limpahan. mereka menyeberangi perairan luas ke tanah yang dijanji-kan, dan seterusnya. ini adalah menurut laporan Nefi; atau dengan perkataan lain, aku, Nefi, menulis catatan ini.
PaSal 1
Nefi memulai catatan tentang bang-sanya—Lehi melihat dalam pengli-hatan suatu tiang api dan membaca dari kitab nubuat—Dia memuji Allah, meramalkan kedatangan Mesias, dan menubuatkan kehan-curan Yerusalem—Dia dianiaya oleh orang-orang Yahudi. Kira-kira tahun 600 SM.
A
Ku, a Nefi, telah dilahirkandari b orang tua yang c baik,
oleh karena itu aku d diajar sedikit
dengan segala pembelajaran ayahku; dan telah melihat banyak
e kesengsaraan dalam perjalanan
hidupku, walaupun demikian, te-lah sangat berkenan bagi tuhan di sepanjang hidupku; ya, te-lah memiliki pengetahuan besar tentang kebaikan dan f misteri
allah, oleh karena itu aku mem-buat sebuah g catatan tentang
tin-dakan-tindakanku pada masa hidupku.
2 ya, aku membuat sebuah ca-tatan dalam a bahasa ayahku,
yang terdiri dari pembelajaran
1 1 a PtS Nefi, Putra lehi.
b a&P 68:25, 28. PtS Orang tua.
c ams. 22:1.
d enos 1:1; mosia 1:2–3. PtS mengajar.
e PtS Kemalangan.
f PtS misteri allah.
g PtS tulisan Suci. 2 a mosia 1:2–4;
2 1 nefi 1:3–12
orang yahudi dan bahasa orang mesir.
3 dan aku tahu bahwa ca-tatan yang aku buat adalah
a benar; dan aku membuatnya
dengan tanganku sendiri; dan aku membuatnya menurut pe-ngetahuanku.
4 Karena terjadilah pada permu-laan a tahun pertama masa
peme-rintahan b Zedekia, raja yehuda,
(ayahku, lehi, telah berdiam di
c yerusalem di sepanjang
hidup-nya); dan pada tahun yang sama itu datanglah banyak d nabi,
ber-nubuat kepada orang-orang bahwa mereka mesti bertobat, atau kota besar e yerusalem mesti
dihancurkan.
5 Karenanya terjadilah bahwa ayahku, a lehi, sewaktu dia pergi,
berdoa kepada tuhan, ya, bahkan dengan segenap b hatinya, demi
kepentingan bangsanya.
6 dan terjadilah sewaktu dia berdoa kepada tuhan, datanglah suatu a tiang api dan berdiam di
atas batu karang di hadapannya; dan dia melihat dan mendengar banyak; dan karena apa yang dia lihat dan dengar dia amat ber-guncang dan gemetar.
7 dan terjadilah bahwa dia
kembali ke rumahnya sendiri di yerusalem; dan dia melemparkan dirinya ke atas tempat tidurnya, karena a dikuasai oleh roh dan
apa yang telah dia lihat.
8 dan demikian dikuasai oleh roh, dia dibawa pergi dalam su-atu a penglihatan, bahkan hingga
dia melihat b langit terbuka, dan
dia berpikir dia melihat allah duduk di atas takhta-Nya, dike-lilingi oleh sekumpulan besar malaikat yang tak terbilang jum-lahnya dalam sikap bernyanyi dan memuji allah mereka.
9 dan terjadilah bahwa dia me-lihat Seseorang turun dari tengah langit dan dia melihat bahwa
a kilau-Nya melebihi yang dari
matahari pada tengah hari. 10 dan dia juga melihat a dua
belas lainnya mengikuti-Nya, dan kecemerlangan mereka me-lampaui yang dari bintang-bin-tang di cakrawala.
11 dan mereka turun dan pergi ke atas muka bumi; dan yang pertama datang dan berdiri di hadapan ayahku, dan membe-rikan kepadanya sebuah a kitab,
dan meminta kepadanya agar hendaknya dia membaca.
12 dan terjadilah bahwa
se-3 a 1 Ne. 14:30; mosia 1:6; eter 5:1–3; a&P 17:6. 4 a PtS Kronologi—
waktu dia membaca, dia dipe-nuhi dengan a roh tuhan.
13 dan dia membaca, menga-takan: Celakalah, celakalah, yerusalem, karena aku telah melihat a kekejianmu! ya, dan
ba-nyak hal yang ayahku baca me-ngenai b yerusalem—bahwa itu
akan dihancurkan, dan penghu-ninya; banyak yang akan binasa dengan pedang, dan banyak yang akan c dibawa pergi tertawan ke
Babilon.
14 dan terjadilah bahwa ketika ayahku telah membaca dan me-lihat banyak hal yang besar dan menakjubkan, dia menyerukan banyak hal kepada tuhan; se-perti: Besar dan menakjubkanlah pekerjaan-mu, ya tuhan allah yang mahakuasa! takhta-mu tinggi di langit, dan kuasa, dan kebaikan, dan belas kasihan-mu ada di atas seluruh penghuni bumi; dan, karena engkau pe-nuh belas kasihan, engkau tidak akan membiarkan mereka yang
a datang kepada-mu bahwa
me-reka akan binasa!
15 dan menurut cara inilah ba-hasa ayahku dalam pemujian bagi allahnya; karena jiwanya bersukacita, dan segenap hatinya dipenuhi, karena apa yang telah dia lihat, ya, yang telah tuhan perlihatkan kepadanya.
16 dan sekarang, aku, Nefi, ti-dak membuat laporan lengkap tentang apa yang telah ayahku tulis, karena dia telah menulis-kan banyak hal yang dia lihat dalam penglihatan dan dalam mimpi; dan dia juga telah menu-liskan banyak hal yang dia a
nu-buatkan dan ucapkan kepada anak-anaknya, yang mengenai-nya aku tidak akan membuat laporan yang lengkap.
17 tetapi aku akan membuat laporan tentang tindakan-tin-dakanku pada masa hidupku. lihatlah, aku membuat sebuah
a ringkasan b catatan ayahku, di
atas lempengan-lempengan yang telah aku buat dengan tanganku sendiri; karenanya, setelah aku meringkas catatan ayahku ke-mudian akan aku buat sebuah laporan tentang kehidupanku sendiri.
18 Oleh karena itu, aku meng-hendaki agar kamu hendaknya mengetahui, bahwa setelah tuhan memperlihatkan sedemikian ba-nyaknya apa yang menakjubkan kepada ayahku, lehi, ya, me-ngenai a kehancuran yerusalem,
lihatlah dia pergi ke antara orang-orang, dan mulai b bernubuat dan
memaklumkan kepada mereka mengenai apa yang telah dia li-hat maupun juga dengar.
12 a a&P 6:15. 13 a 2 raj. 24:18–20;
2 taw. 36:14.
b 2 raj. 23:27; 24:2; yer. 13:13–14; 2 Ne. 1:4.
c 2 raj. 20:17–18;
2 Ne. 25:10; Omni 1:15. 14 a alma 5:33–36;
3 Ne. 9:14. 16 a 1 Ne. 7:1. 17 a 1 Ne. 9:2–5.
b 1 Ne. 6:1–3; 19:1–6;
2 Ne. 5:29–33; a&P 10:38–46. 18 a 2 Ne. 25:9–10;
a&P 5:20.
4 1 nefi 1:19–2:4
19 dan terjadilah bahwa orang-orang yahudi a mengejeknya
ka-rena apa yang dia persaksikan tentang mereka; karena dia be-nar-benar bersaksi tentang ke-jahatan mereka dan kekejian mereka; dan dia bersaksi bahwa apa yang dia lihat dan dengar, dan juga apa yang dia baca dalam kitab itu, menyatakan dengan gamblang tentang kedatangan seorang b mesias, dan juga
pene-busan dunia.
20 dan ketika orang-orang yahudi mendengar hal-hal ini mereka marah terhadapnya; ya, bahkan seperti terhadap para nabi zaman dahulu, yang telah mereka a usir, dan rajam, dan
bunuh; dan mereka juga meng-incar nyawanya, agar mereka boleh mengambilnya. tetapi li-hatlah, aku, Nefi, akan memper-lihatkan kepadamu bahwa b belas
kasihan tuhan yang lembut ber-ada di atas diri mereka semua yang telah dia pilih, karena iman mereka, untuk membuat mereka perkasa bahkan hingga kuasa pembebasan.
PaSal 2
Lehi membawa keluarganya ke pa-dang belantara di dekat Laut Me-rah—Mereka meninggalkan harta
milik mereka—Lehi mempersem-bahkan kurban kepada Tuhan dan mengajari para putranya untuk me-naati perintah-perintah—Laman dan Lemuel menggerutu terhadap ayah mereka—Nefi patuh dan ber-doa dalam iman; Tuhan berfirman kepadanya, dan dia dipilih untuk berkuasa atas diri kakak-kakaknya. Kira-kira 600 SM.
Karena lihatlah, terjadilah bahwa tuhan berfirman kepada ayahku, ya, bahkan dalam sebuah mimpi, dan berfirman kepada-nya: diberkatilah engkau lehi, karena apa yang telah engkau lakukan; dan karena engkau te-lah setia dan memaklumkan ke-pada orang-orang ini apa yang aku perintahkan kepadamu, li-hatlah, mereka berupaya untuk
a mengambil nyawamu.
2 dan terjadilah bahwa tuhan
a memerintahkan ayahku,
bah-kan dalam sebuah b mimpi, agar
dia hendaknya c membawa
ke-luarganya dan berangkat ke pa-dang belantara.
3 dan terjadilah bahwa dia
a patuh pada firman tuhan,
ka-renanya dia melakukan se-perti yang tuhan perintahkan kepadanya.
4 dan terjadilah bahwa dia be-rangkat ke padang belantara. dan dia meninggalkan rumahnya, dan
19 a 2 taw. 36:15–16; yer. 25:4; 1 Ne. 2:13; 7:14.
b PtS mesias. 20 a hel. 13:24–26.
b alma 34:38;
a&P 46:15. PtS Belas Kasihan. 2 1 a 1 Ne. 7:14.
2 a 1 Ne. 5:8; 17:44.
b PtS mimpi.
c Kej. 12:1; 2 Ne. 10:20; eter 1:42; abr. 2:3. 3 a PtS Patuh,
tanah warisannya, dan emasnya, dan peraknya, dan benda berhar-ganya, dan tidak membawa apa pun bersamanya, kecuali kelu-arganya, dan perbekalan, dan tenda, dan a berangkat ke padang
belantara.
5 dan dia turun di perbatasan dekat pantai a laut merah; dan
dia melakukan perjalanan di padang belantara di perbatasan yang lebih dekat laut merah; dan dia melakukan perjalanan di pa-dang belantara bersama keluar-ganya, yang terdiri dari ibuku, Saria, dan kakak laki-lakiku, yang adalah b laman, lemuel
dan Sam.
6 dan terjadilah bahwa ketika dia telah melakukan perjalanan tiga hari di padang belantara, dia memancangkan tendanya di sebuah a lembah di sisi
su-ngai berair.
7 dan terjadilah bahwa dia membangun sebuah a altar dari b batu-batuan, dan membuat
per-sembahan kepada tuhan, dan
c berterima kasih kepada tuhan
allah kita.
8 dan terjadilah bahwa dia me-nyebut nama sungai itu, laman, dan itu mengalir ke laut merah; dan lembah itu berada di perba-tasan dekat muaranya.
9 dan ketika ayahku melihat bahwa air sungai itu mengalir
ke sumber laut merah, dia ber-bicara kepada laman, menga-takan: ya agar engkau boleh seperti sungai ini, secara ber-kelanjutan mengalir ke sumber segala kebenaran!
10 dan dia juga berbicara ke-pada lemuel: ya agar engkau boleh seperti lembah ini, teguh dan tabah, dan tak tergoyahkan dalam menaati perintah-perin-tah tuhan!
11 Sekarang, ini dia ucapkan karena kedegilan laman dan lemuel; karena lihatlah mereka
a menggerutu dalam banyak hal
terhadap b ayah mereka, karena
dia adalah c orang yang
cende-rung berpenglihatan dan telah menuntun mereka keluar dari ta-nah yerusalem, untuk meninggal-kan tanah warisan mereka, dan emas mereka, dan perak mereka, dan benda berharga mereka, un-tuk binasa di padang belantara. dan ini mereka katakan telah dia lakukan karena khayalan bodoh hatinya.
12 dan demikianlah laman dan lemuel, yang tertua, menggerutu terhadap ayah mereka. dan me-reka menggerutu karena meme-reka
a tidak mengetahui urusan dari
allah itu yang telah mencipta-kan mereka.
13 tidak juga mereka percaya bahwa yerusalem, kota besar
4 a 1 Ne. 10:4; 19:8. 5 a 1 Ne. 16:14;
a&P 17:1.
b PtS laman. 6 a 1 Ne. 9:1.
7 a Kej. 12:7–8; Kel. 24:4; abr. 2:17.
b Kel. 20:25; ul. 27:5–6.
c PtS terima Kasih.
11 a 1 Ne. 17:17. PtS menggerutu.
b ams. 20:20.
6 1 nefi 2:14–22
itu, dapat a dihancurkan
menu-rut perkataan para nabi. dan me-reka seperti orang-orang yahudi yang berada di yerusalem, yang berupaya mengambil nyawa ayahku.
14 dan terjadilah bahwa ayahku berbicara kepada mereka di lem-bah lemuel, dengan a kuasa,
karena dipenuhi dengan roh, sampai raga mereka b berguncang
di hadapannya. dan dia mem-permalukan mereka, sehingga mereka tidak berani bersuara me-nentangnya; karenanya, mereka melakukan seperti yang dia pe-rintahkan kepada mereka.
15 dan ayahku berdiam di se-buah tenda.
16 dan terjadilah bahwa aku, Nefi, amatlah muda, walaupun demikian besar dalam pera-wakan, dan juga memiliki hasrat yang besar untuk tahu tentang
a misteri allah, karenanya, aku
berseru kepada tuhan; dan li-hatlah dia b mengunjungiku, dan c melunakkan hatiku sehingga
aku d memercayai segala
perka-taan yang telah diucapkan oleh
e ayahku; karenanya, aku tidak
memberontak terhadapnya se-perti kakak-kakakku.
17 dan aku berbicara kepada
Sam, menyingkapkan kepadanya apa yang telah tuhan nyatakan kepadaku melalui roh Kudus-Nya. dan terjadilah bahwa dia percaya kepada perkataanku.
18 tetapi, lihatlah, laman dan lemuel tidak mau menyimak perkataanku; dan a dipilukan
karena kekerasan hati mereka aku berseru kepada tuhan bagi mereka.
19 dan terjadilah bahwa tuhan berfirman kepadaku, mengata-kan: diberkatilah engkau, Nefi, karena a imanmu, karena engkau
telah mencari-Ku dengan tekun, dengan kerendahan hati.
20 dan sejauh kamu akan mena-ati perintah-perintah-Ku, kamu akan a makmur, dan akan
ditun-tun ke b tanah yang dijanjikan; ya,
bahkan tanah yang telah aku per-siapkan bagimu; ya, tanah yang adalah pilihan melebihi segala tanah yang lain.
21 dan sejauh kakak-kakakmu akan memberontak terhadap eng-kau, mereka akan a disingkirkan
dari hadirat tuhan.
22 dan sejauh engkau akan menaati perintah-perintah-Ku, engkau akan dijadikan a
pengu-asa dan pengajar atas kakak-kakakmu.
13 a yer. 13:14; 1 Ne. 1:13. 14 a PtS Kuasa.
b 1 Ne. 17:45. 16 a PtS misteri allah.
b mzm. 8:5; alma 17:10; a&P 5:16. PtS Wahyu.
c 1 raj. 18:37;
alma 5:7.
d 1 Ne. 11:5.
e PtS ayah; Nabi. 18 a alma 31:24;
3 Ne. 7:16. 19 a 1 Ne. 7:12; 15:11. 20 a yos. 1:7;
1 Ne. 4:14; mosia 1:7.
b ul. 33:13–16;
1 Ne. 5:5; 7:13; musa 7:17–18. PtS tanah terjanjikan. 21 a 2 Ne. 5:20–24;
alma 9:13–15; 38:1. 22 a Kej. 37:8–11;
23 Karena lihatlah, pada masa itu ketika mereka akan membe-rontak terhadap-Ku, aku akan
a mengutuk mereka bahkan
de-ngan kutukan yang parah, dan mereka tidak akan memiliki kuasa atas benih keturunanmu kecuali mereka akan memberon-tak terhadap-Ku juga.
24 dan jika demikian halnya bahwa mereka memberontak terhadap-Ku, mereka akan men-jadi a cambuk bagi benih
ketu-runanmu, untuk b menggugah
mereka dengan jalan ingatan.
PaSal 3
Para putra Lehi kembali ke Yerusalem untuk mendapatkan lempeng-an-lempengan dari kuningan— Laban menolak untuk menyerahkan lempengan-lempengan itu—Nefi mendesak dan mendorong kakak-ka-kaknya—Laban mencuri harta milik mereka dan berusaha untuk membu-nuh mereka—Laman dan Lemuel menghantam Nefi dan Sam dan di-tegur oleh seorang malaikat.
Kira-kira tahun 600–592 SM.
dan terjadilah bahwa aku, Nefi, kembali dari berbicara dengan tuhan, ke tenda ayahku.
2 dan terjadilah bahwa dia ber-bicara kepadaku, mengatakan:
lihatlah aku telah bermimpi sebuah a mimpi, yang di
da-lamnya tuhan telah memerin-tahkanku bahwa engkau dan kakak-kakakmu akan kembali ke yerusalem.
3 Karena lihatlah, laban memi-liki catatan tentang orang-orang yahudi dan juga a silsilah nenek
moyangku, dan itu terukir di atas lempengan-lempengan dari kuningan.
4 Karenanya, tuhan telah me-merintahkanku bahwa engkau dan kakak-kakakmu hendak-nya pergi ke rumah laban, dan mengupayakan catatan-catatan itu, dan membawanya kemari ke padang belantara.
5 dan sekarang, lihatlah kakak-kakakmu menggerutu, mengata-kan adalah hal yang sukar yang telah aku tuntut dari mereka; te-tapi lihatlah aku tidak menuntut-nya dari mereka, tetapi itu adalah perintah dari tuhan.
6 Oleh karena itu pergilah, put-raku, dan engkau akan berkenan bagi tuhan, karena engkau a
ti-dak menggerutu.
7 dan terjadilah bahwa aku, Nefi, berkata kepada ayahku: aku a akan pergi dan
melaku-kan apa yang telah tuhan perin-tahkan, karena aku tahu bahwa tuhan tidak memberikan b
perin-tah kepada anak-anak manusia,
23 a ul. 11:28; 1 Ne. 12:22–23; a&P 41:1. 24 a yos. 23:13;
hak. 2:22–23.
b 2 Ne. 5:25. 3 2 a PtS mimpi.
3 a 1 Ne. 5:14.
6 a PtS mendukung Pe-mimpin Gereja.
7 a 1 Sam. 17:32; 1 raj. 17:11–15. PtS iman; Patuh, Kepatuhan.
8 1 nefi 3:8–18
kecuali dia akan c
mempersiap-kan jalan bagi mereka agar me-reka boleh merampungkan apa yang dia perintahkan kepada mereka.
8 dan terjadilah bahwa ketika ayahku telah mendengar perka-taan ini dia amat gembira, karena dia tahu bahwa aku telah diber-kati oleh tuhan.
9 dan aku, Nefi, dan kakak-ka-kakku mengadakan perjalanan kami di padang belantara, de-ngan tenda kami, untuk pergi ke tanah yerusalem.
10 dan terjadilah bahwa ke-tika kami telah pergi ke tanah yerusalem, aku dan kakak-ka-kakku saling berembuk.
11 dan kami a
mengundi—si-apa dari antara kami yang akan pergi ke rumah laban. dan ter-jadilah bahwa undian itu jatuh ke atas diri laman; dan laman pergi ke rumah laban, dan dia berbincang dengannya sewaktu dia duduk di rumahnya.
12 dan dia menghasratkan dari laban catatan-catatan yang teru-kir di atas lempengan-lempengan dari kuningan, yang memuat
a silsilah ayahku.
13 dan lihatlah, terjadilah bahwa laban marah, dan menyuruhnya pergi dari hadapannya; dan dia tidak mau bahwa dia akan mem-peroleh catatan-catatan itu. Ka-renanya, dia berkata kepadanya:
lihatlah engkau adalah peram-pok, dan aku akan membunuh engkau.
14 tetapi laman melarikan diri dari hadapannya, dan memberi-tahukan apa yang telah laban la-kukan, kepada kami. dan kami mulai amat penuh dukacita, dan kakak-kakakku hampir kem-bali kepada ayahku di padang belantara.
15 tetapi lihatlah aku berkata kepada mereka bahwa: Sebagai-mana tuhan hidup, dan seba-gaimana kita hidup, kita tidak akan pergi kepada ayah kita di padang belantara sampai kita telah merampungkan apa yang telah tuhan perintahkan ke-pada kita.
16 Karenanya, marilah kita setia dalam menaati perintah-perin-tah tuhan; oleh karena itu mari-lah kita pergi ke a tanah warisan
ayah kita, karena lihatlah dia me-ninggalkan emas dan perak, dan segala macam kekayaan. dan se-muanya ini telah dia lakukan ka-rena b perintah tuhan.
17 Karena dia tahu bahwa yerusalem mesti a
dihancur-kan, karena kejahatan orang-orangnya.
18 Karena lihatlah, mereka telah
a menolak perkataan para nabi.
Karenanya, jika ayahku akan ber-diam di tanah itu setelah dia b
di-perintahkan untuk melarikan diri
7 c Kej. 18:14; Flp. 4:13; 1 Ne. 17:3, 50; a&P 5:34.
11 a Neh. 10:34; Kis. 1:26.
12 a 1 Ne. 3:3; 5:14. 16 a 1 Ne. 2:4.
b 1 Ne. 2:2; 4:34. 17 a 2 taw. 36:16–20;
yer. 39:1–9; 1 Ne. 1:13.
18 a PtS Pemberontakan.
dari tanah itu, lihatlah, dia juga akan binasa. Karenanya, mesti-lah perlu bahwa dia melarikan diri dari tanah itu.
19 dan lihatlah, adalah kebijak-sanaan di dalam allah bahwa kita hendaknya mendapatkan a
ca-tatan-catatan ini, agar kita bo-leh memelihara bagi anak-anak kita bahasa leluhur kita;
20 dan juga agar kita boleh a
me-melihara bagi mereka perkataan yang telah diucapkan oleh mu-lut semua nabi kudus, yang te-lah disampaikan kepada mereka oleh roh dan kuasa allah, sejak dunia dimulai, bahkan hingga waktu sekarang ini.
21 dan terjadilah bahwa me-nurut cara berbahasa ini aku membujuk kakak-kakakku, agar mereka boleh setia dalam mena-ati perintah-perintah allah.
22 dan terjadilah bahwa kami pergi ke tanah warisan kami, dan kami mengumpulkan bersama
a emas kami, dan perak kami, dan
benda berharga kami.
23 dan setelah kami mengum-pulkan benda-benda ini ber-sama, kami pergi lagi ke rumah laban.
24 dan terjadilah bahwa kami pergi kepada laban, dan meng-hasratkannya agar dia mau memberikan kepada kami ca-tatan-catatan yang terukir di atas a lempengan-lempengan dari
kuningan, yang untuknya kami akan memberikan kepadanya emas kami, dan perak kami, dan segala benda berharga kami.
25 dan terjadilah bahwa ketika laban melihat harta milik kami, dan bahwa itu amat banyak, dia
a bernafsu terhadapnya,
sedemi-kian rupa sehingga dia menyu-ruh kami pergi, dan mengutus para hambanya untuk membu-nuh kami, agar dia boleh men-dapatkan harta milik kami.
26 dan terjadilah bahwa kami melarikan diri dari hadapan para hamba laban, dan kami diwajib-kan untuk meninggaldiwajib-kan harta milik kami, dan itu jatuh ke da-lam tangan laban.
27 dan terjadilah bahwa kami melarikan diri ke padang belan-tara, dan para hamba laban ti-dak menyusul kami, dan kami menyembunyikan diri kami di dalam rongga sebuah batu karang.
28 dan terjadilah bahwa laman marah terhadapku, dan juga ter-hadap ayahku; dan juga lemuel, karena dia menyimak perkataan laman. Karenanya laman dan lemuel mengucapkan banyak
a perkataan keras kepada kami,
adik-adik mereka, dan mereka menghantam kami bahkan de-ngan sebuah tongkat.
29 dan terjadilah sewaktu me-reka menghantam kami dengan
19 a Omni 1:17; mosia 1:2–6. 20 a PtS tulisan Suci—
tulisan suci yang
dilindungi. 22 a 1 Ne. 2:4. 24 a 1 Ne. 3:3. 25 a PtS damba,
10 1 nefi 3:30–4:4
tongkat, lihatlah, seorang a
ma-laikat tuhan datang dan ber-diri di hadapan mereka, dan dia berbicara kepada mereka, mengatakan: mengapa kamu menghantam adikmu dengan tongkat? tidakkah kamu tahu bahwa tuhan telah memilihnya untuk menjadi b penguasa atas
dirimu, dan ini karena kedurha-kaanmu? lihatlah kamu hendak-nya pergi ke yerusalem lagi, dan tuhan akan menyerahkan laban ke dalam tanganmu.
30 dan setelah a malaikat itu
ber-bicara kepada kami, dia pergi. 31 dan setelah malaikat itu pergi, laman dan lemuel mu-lai lagi a menggerutu,
mengata-kan: Bagaimana mungkin bahwa tuhan akan menyerahkan laban ke dalam tangan kita? lihatlah, dia adalah pria yang perkasa, dan dia dapat memerintahkan lima puluh orang, ya, bahkan dia da-pat membunuh lima puluh orang; maka mengapa tidak kita?
PaSal 4
Nefi membunuh Laban atas perin-tah Tuhan dan kemudian meng-amankan lempengan-lempengan dari kuningan melalui tipu mus-lihat—Zoram memilih untuk ber-gabung dengan keluarga Lehi di
padang belantara. Kira-kira tahun 600–592 SM.
dan terjadilah bahwa aku berbi-cara kepada kakak-kakakku, me-ngatakan: marilah kita pergi lagi ke yerusalem, dan marilah kita
a setia dalam menaati
perintah-perintah tuhan; karena lihatlah dia lebih perkasa daripada selu-ruh bumi, maka mengapa tidak
b lebih perkasa daripada laban
dan lima puluh orangnya, ya, atau bahkan daripada berlaksa-laksa orangnya?
2 Oleh karena itu marilah kita pergi; marilah kita a kuat seperti b musa; karena dia benar-benar
berbicara pada perairan c laut
merah dan itu terbelah ke sana dan kemari, dan leluhur kita melewatinya, keluar dari pe-nawanan, di atas tanah kering, dan pasukan Firaun mengikuti dan terbenam di dalam perairan laut merah.
3 Sekarang, lihatlah kamu tahu bahwa ini adalah benar; dan kamu juga tahu bahwa seorang
a malaikat telah berbicara
kepa-damu; karenanya dapatkah kamu ragu? marilah kita pergi; tuhan sanggup membebaskan kita, bahkan seperti leluhur kita, dan menghancurkan laban, bahkan seperti orang-orang mesir.
4 Sekarang, ketika aku telah
29 a 1 Ne. 4:3; 7:10. PtS malaikat.
b 1 Ne. 2:22. 30 a 1 Ne. 16:38. 31 a PtS menggerutu.
4 1 a PtS Berani, Kebera-nian; iman.
b 1 Ne. 7:11–12. 2 a ul. 11:8.
b PtS musa.
mengucapkan perkataan ini, mereka masih geram, dan ma-sih terus menggerutu; walaupun demikian mereka mengikutiku sampai kami tiba di luar tembok yerusalem.
5 dan itu pada malam hari; dan aku menyebabkan bahwa mereka menyembunyikan diri mereka di luar tembok itu. dan setelah reka menyembunyikan diri me-reka, aku, Nefi, menyelinap ke dalam kota dan pergi menuju rumah laban.
6 dan aku a dituntun oleh roh, b tidak mengetahui
sebelum-nya apa yang hendaksebelum-nya aku lakukan.
7 Walaupun demikian aku pergi, dan sewaktu aku tiba di dekat ru-mah laban aku melihat seorang pria, dan dia telah jatuh ke tanah di hadapanku, karena dia dima-bukkan oleh air anggur.
8 dan ketika aku datang kepa-danya aku mendapati bahwa itu adalah laban.
9 dan aku melihat a
pedang-nya, dan aku menariknya dari sa-rungnya; dan pangkalnya adalah dari emas murni, dan pengerja-annya amat halus, dan aku meli-hat bahwa mata pedangnya dari baja yang paling berharga.
10 dan terjadilah bahwa aku
a didesak oleh roh bahwa aku
hendaknya membunuh laban; tetapi aku berkata dalam hatiku: tidak pernah pada waktu kapan pun telah aku tumpahkan darah manusia. dan aku merasa ciut dan berkehendak agar aku bo-leh tidak membunuhnya.
11 dan roh berkata kepadaku lagi: lihatlah a tuhan telah
me-nyerahkannya ke dalam ta-nganmu. ya, dan aku juga tahu bahwa dia telah berupaya meng-ambil nyawaku sendiri; ya, dan dia tidak mau menyimak pe-rintah-perintah tuhan; dan dia juga telah b mengambil harta
milik kami.
12 dan terjadilah bahwa roh berkata kepadaku lagi: Bu-nuhlah dia, karena tuhan te-lah menyerahkannya ke dalam tanganmu;
13 lihatlah tuhan a
membu-nuh yang b jahat untuk
mewu-judkan tujuan-Nya yang benar. adalah c lebih baik bahwa satu
orang akan binasa daripada suatu bangsa akan merosot dan binasa dalam ketidakpercayaan.
14 dan sekarang, ketika aku, Nefi, telah mendengar per-kataan ini, aku ingat firman tuhan yang dia firmankan ke-padaku di padang belantara, mengatakan bahwa: a Sejauh
be-nih keturunanmu akan menaati
6 a PtS ilham; roh Kudus.
b ibr. 11:8. 9 a 2 Ne. 5:14;
a&P 17:1. 10 a alma 14:11.
11 a 1 Sam. 17:41–49.
b 1 Ne. 3:26. 13 a 1 Ne. 17:33–38;
a&P 98:31–32.
b PtS Jahat, Kejahatan.
c alma 30:47. 14 a Omni 1:6;
12 1 nefi 4:15–27
b perintah-perintah-Ku, mereka
akan c makmur di d tanah yang
dijanjikan.
15 ya, dan aku juga berpikir bahwa mereka tidak dapat me-naati perintah-perintah tuhan menurut hukum musa, kecu-ali mereka akan memiliki hu-kum itu.
16 dan aku juga tahu bahwa
a hukum itu terukir di atas
lempengan-lempengan dari kuningan.
17 dan lagi, aku tahu bahwa tuhan telah menyerahkan laban ke dalam tanganku karena alasan ini—agar aku boleh mendapat-kan catatan-catatan itu menurut perintah-Nya.
18 Oleh karena itu aku mema-tuhi suara roh, dan menarik laban pada rambut kepalanya, dan aku memenggal kepalanya dengan a pedangnya sendiri.
19 dan setelah aku memenggal kepalanya dengan pedangnya sendiri, aku mengambil pakaian laban dan mengenakannya pada tubuhku sendiri; ya, bahkan se-tiap bagian yang kecil; dan aku ikatkan baju zirahnya di sekitar auratku.
20 dan setelah aku melaku-kan ini, aku pergi ke perben-daharaan laban. dan sewaktu aku pergi menuju perbendaha-raan laban, lihatlah, aku meli-hat a hamba laban yang memiliki
kunci perbendaharaan. dan aku memerintahkannya dengan suara laban, bahwa dia hendaknya pergi bersamaku ke dalam per-bendaharaan.
21 dan dia mengira aku ada-lah majikannya, laban, karena dia melihat pakaian dan juga pedang yang terikat di sekitar auratku.
22 dan dia berbicara kepadaku mengenai para penatua orang yahudi, dia mengetahui bahwa majikannya, laban, telah ke-luar pada malam hari di antara mereka.
23 dan aku berbicara kepada-nya seolah-olah adalah laban.
24 dan aku juga berbicara ke-padanya bahwa aku sebaiknya membawa ukiran itu, yang ada di atas a lempengan-lempengan
dari kuningan, kepada kakak-kakakku, yang berada di luar tembok.
25 dan aku juga memintanya agar dia hendaknya meng-ikutiku.
26 dan dia, mengira bahwa aku berbicara tentang saudara-sau-dara dari gereja, dan bahwa aku adalah benar-benar laban yang telah aku bunuh, karenanya dia mengikutiku.
27 dan dia berbicara kepa-daku berulang kali mengenai para penatua orang yahudi, se-waktu aku pergi kepada
14 b PtS Perintah-Perin-tah allah.
c 1 Ne. 2:20.
d 1 Ne. 17:13–14;
yakub 2:12. 16 a PtS hukum musa. 18 a 1 Sam. 17:51. 20 a 2 Ne. 1:30.
kakakku, yang berada di luar tembok.
28 dan terjadilah bahwa ketika laman melihatku dia amat ke-takutan, dan juga lemuel dan Sam. dan mereka melarikan diri dari hadapanku; karena me-reka mengira itu adalah laban, dan bahwa dia telah membu-nuhku dan sedang berupaya untuk mengambil nyawa me-reka juga.
29 dan terjadilah bahwa aku memanggil mereka, dan me-reka mendengarku; karenanya mereka berhenti melarikan diri dari hadapanku.
30 dan terjadilah bahwa ketika hamba laban melihat kakak-ka-kakku dia mulai gemetar, dan hampir melarikan diri dari ha-dapanku dan kembali ke Kota yerusalem.
31 dan sekarang, aku, Nefi, yang adalah pria yang besar per-awakannya, dan juga telah me-nerima banyak a kekuatan dari
tuhan, oleh karena itu aku men-cengkeram hamba laban itu, dan memegangnya, agar dia hendak-nya tidak melarikan diri.
32 dan terjadilah bahwa aku berbicara dengannya, bahwa jika dia akan menyimak perkataanku, sebagaimana tuhan hidup, dan sebagaimana aku hidup, demi-kian pula bahwa jika dia akan menyimak perkataan kami, kami akan membiarkannya hidup.
33 dan aku berbicara kepa-danya, bahkan dengan sebuah
a sumpah, bahwa dia tidak perlu
takut; bahwa dia akan menjadi orang yang bebas seperti kami jika dia akan pergi ke padang belantara bersama kami.
34 dan aku juga berbicara ke-padanya, mengatakan: Pastilah tuhan telah a memerintahkan
kami untuk melakukan hal ini; dan tidak akankah kita tekun dalam menaati perintah-perin-tah tuhan? Oleh karena itu, jika engkau mau pergi ke padang be-lantara kepada ayahku engkau akan memperoleh tempat ber-sama kami.
35 dan terjadilah bahwa a Zoram
menjadi berani karena perkataan yang aku ucapkan. Sekarang, Zoram adalah nama hamba itu; dan dia berjanji bahwa dia akan pergi ke padang belantara kepada ayah kami. ya, dan dia juga ber-sumpah kepada kami bahwa dia akan tinggal bersama kami sejak mulai waktu itu.
36 Sekarang, kami berhasrat bahwa dia hendaknya tinggal bersama kami untuk alasan ini, agar orang-orang yahudi boleh tidak mengetahui mengenai pe-larian diri kami ke padang be-lantara, agar jangan mereka akan mengejar kami dan menghancur-kan kami.
37 dan terjadilah bahwa ketika Zoram telah a bersumpah kepada 31 a mosia 9:17;
alma 56:56. 33 a PtS Sumpah.
34 a 1 Ne. 2:2; 3:16. 35 a 1 Ne. 16:7;
2 Ne. 5:5–6.
PtS Zoram.
14 1 nefi 4:38–5:7
kami, rasa takut kami berhenti terhadapnya.
38 dan terjadilah bahwa kami membawa lempengan-lem-pengan dari kuningan dan hamba laban, dan berangkat ke padang belantara, dan melakukan perja-lanan ke tenda ayah kami.
PaSal 5
Saria mengeluh terhadap Lehi— Keduanya bersukacita atas kemba-linya para putra mereka—Mereka mempersembahkan kurban—Lem-pengan-lempengan dari kuningan memuat tulisan Musa dan para nabi—Lempengan-lempengan itu mengidentifikasi Lehi sebagai ke-turunan Yusuf—Lehi bernubuat mengenai benih keturunannya dan pemeliharaan lempengan-lempengan itu. Kira-kira tahun 600–592 SM.
dan terjadilah bahwa setelah kami sampai ke padang belantara kepada ayah kami, lihatlah, dia dipenuhi dengan sukacita, dan juga ibuku, a Saria, amat gembira,
karena dia benar-benar telah ber-duka nestapa karena kami.
2 Karena dia telah mengira bahwa kami telah binasa di pa-dang belantara; dan dia juga te-lah mengeluh terhadap ayahku, memberi tahu dia bahwa dia adalah orang yang cenderung
berpenglihatan; mengatakan: li-hatlah engkau telah menuntun kami jauh dari tanah warisan kita, dan para putraku tidak ada lagi, dan kita binasa di padang belantara.
3 dan menurut cara berbahasa inilah ibuku telah mengeluh ter-hadap ayahku.
4 dan telah terjadilah bahwa ayahku berbicara kepadanya, mengatakan: aku tahu bahwa aku adalah a orang yang
cende-rung berpenglihatan; karena jika aku tidak melihat apa yang dari allah dalam suatu b penglihatan
aku tidak akan mengenal keba-ikan allah, tetapi masih tinggal di yerusalem, dan telah binasa ber-sama saudara-saudaraku.
5 tetapi lihatlah, aku telah men-dapatkan suatu a tanah yang
di-janjikan, yang dalam hal-hal itu aku bersukacita; ya, dan aku
b tahu bahwa tuhan akan
me-nyelamatkan para putraku dari tangan laban, dan membawa mereka kembali kepada kita di padang belantara.
6 dan menurut cara berbahasa ini ayahku, lehi, menghibur ibuku, Saria, mengenai kami, se-mentara kami melakukan per-jalanan di padang belantara ke tanah yerusalem, untuk menda-patkan catatan tentang orang-orang yahudi.
7 dan ketika kami telah kem-bali ke tenda ayahku, lihatlah
5 1 a PtS Saria. 4 a 1 Ne. 2:11.
b 1 Ne. 1:8–13.
PtS Penglihatan. 5 a 1 Ne. 2:20;
18:8, 22–23.
PtS tanah terjanjikan.
sukacita mereka penuh, dan ibuku terhibur.
8 dan dia berbicara, mengata-kan: Sekarang aku tahu dengan suatu kepastian bahwa tuhan telah a memerintahkan suamiku
untuk melarikan diri ke padang belantara; ya, dan aku juga tahu dengan suatu kepastian bahwa tuhan telah melindungi para putraku, dan membebaskan mereka dari tangan laban, dan memberikan mereka kuasa yang melaluinya mereka dapat b
me-rampungkan apa yang telah tuhan perintahkan kepada me-reka. dan menurut cara berba-hasa inilah dia berbicara.
9 dan terjadilah bahwa mereka amat bersukacita, dan memper-sembahkan a kurban dan
persem-bahan bakaran kepada tuhan; dan mereka b berterima kasih
ke-pada allah israel.
10 dan setelah mereka berte-rima kasih kepada allah israel, ayahku, lehi, mengambil catat-an-catatan yang terukir di atas
a lempengan-lempengan dari
ku-ningan, dan dia menyelidikinya dari awal.
11 dan dia melihat bahwa itu
memuat kelima a kitab musa,
yang memberikan laporan ten-tang penciptaan dunia, dan juga tentang adam dan hawa, yang adalah orang tua per-tama kita;
12 dan juga a catatan tentang
orang-orang yahudi sejak awal, bahkan hingga permulaan peme-rintahan Zedekia, raja yehuda;
13 dan juga nubuat-nubuat para nabi kudus, sejak awal, bahkan hingga permulaan pemerintahan
a Zedekia; dan juga banyak
nu-buat yang telah diucapkan oleh mulut b yeremia.
1 4 d a n t e r j a d i l a h b a h w a ayahku, lehi, juga menemukan di atas a lempengan-lempengan
dari kuningan silsilah leluhur-nya; karenanya dia tahu bahwa dia adalah keturunan b yusuf;
ya, bahkan yusuf itu yang ada-lah putra c yakub, yang d dijual
ke mesir, dan yang e dipelihara
oleh tangan tuhan, agar dia boleh menyelamatkan ayah-nya, yakub, dan seisi rumah-nya dari binasa oleh bencana kelaparan.
15 dan mereka juga a
ditun-tun keluar dari penawanan dan
8 a 1 Ne. 2:2.
b 1 Ne. 3:7. 9 a mosia 2:3;
3 Ne. 9:19–20. PtS hukum musa.
b PtS terima Kasih. 10 a 1 Ne. 4:24, 38; 13:23.
PtS lempeng-an-lempengan Kuningan. 11 a 1 Ne. 19:23.
PtS Pentateus.
12 a 1 taw. 9:1. PtS tulisan Suci. 13 a 2 raj. 24:18;
yer. 37:1.
b ezr. 1:1; yer. 36:17–32; 1 Ne. 7:14; hel. 8:20. 14 a 1 Ne. 3:3, 12.
PtS lempeng-an-lempengan Kuningan.
b 2 Ne. 3:4; alma 10:3. PtS yusuf, Putra yakub.
c PtS yakub, Putra ishak.
d Kej. 37:29–36.
e Kej. 45:4–5. 15 a Kel. 13:17–18;
16 1 nefi 5:16–6:3
dari tanah mesir, oleh allah yang sama itu yang telah memelihara mereka.
16 dan demikianlah ayahku, lehi, menemukan silsilah lelu-hurnya. dan laban juga adalah keturunan a yusuf, karenanya dia
dan leluhurnya telah menyimpan catatan-catatan itu.
17 dan sekarang, ketika ayahku melihat segala sesuatu ini, dia dipenuhi dengan roh, dan mu-lai bernubuat mengenai benih keturunannya—
18 Bahwa lempengan-lem-pengan dari kuningan ini akan tersebar luas ke segala bangsa, kaum, bahasa, dan khalayak yang adalah dari benih ketu-runannya.
19 Karenanya, dia mengatakan bahwa lempengan-lempengan dari kuningan ini a tidak akan
per-nah musper-nah; tidak juga itu akan disuramkan lagi oleh waktu. dan dia bernubuat banyak hal menge-nai benih keturunannya.
20 dan terjadilah bahwa sejauh itu aku dan ayahku telah menaati perintah-perintah dengan apa te-lah tuhan perintahkan kami.
21 dan kami telah mendapat-kan catatan-catatan yang telah tuhan perintahkan kepada kami, dan menyelidikinya dan menda-pati bahwa itu patut dihasrat-kan; ya, bahkan amat a berharga
bagi kami, sedemikian rupa se-hingga kami dapat b memelihara
perintah-perintah tuhan bagi anak-anak kami.
22 Karenanya, adalah kebijak-sanaan di dalam tuhan bahwa kami hendaknya membawanya bersama kami, sewaktu kami me-lakukan perjalanan di padang belantara menuju tanah yang dijanjikan.
PaSal 6
Nefi menulis mengenai apa yang dari Allah—Tujuan Nefi adalah untuk membujuk orang-orang datang ke-pada Allah Abraham dan
diselamat-kan. Kira-kira tahun 600–592 SM.
dan sekarang, aku, Nefi, tidak memberikan silsilah leluhurku pada a bagian ini dari catatanku;
tidak juga pada waktu kapan pun akan aku berikan itu se-telahnya di atas b
lempengan-lempengan ini yang sedang aku tulis; karena itu diberikan da-lam catatan yang telah disim-pan oleh c ayahku; karenanya,
aku tidak menuliskannya dalam pekerjaan ini.
2 Karena cukuplah bagiku un-tuk mengatakan bahwa kami ada-lah keturunan a yusuf.
3 dan tidaklah masalah bagiku bahwa aku berhati-hati dalam memberikan laporan yang leng-kap tentang segala sesuatu dari ayahku, karena itu tidak dapat
16 a 1 Ne. 6:2. 19 a alma 37:4–5. 21 a PtS tulisan Suci—
Nilai tulisan suci.
b 2 Ne. 25:26. 6 1 a 2 Ne. 4:14–15.
b 1 Ne. 9:2.
dituliskan di atas a
lempeng-an-lempengan ini, karena aku menghasratkan ruang itu agar aku boleh menulis mengenai apa yang dari allah.
4 Karena kegenapan maksudku adalah agar aku boleh a
membu-juk orang-orang untuk b datang
kepada allah abraham, dan allah ishak, dan allah yakub, dan diselamatkan.
5 Karenanya, apa yang a
menye-nangkan bagi dunia tidaklah aku tuliskan, tetapi apa yang menye-nangkan bagi allah dan bagi me-reka yang bukan dari dunia.
6 Karenanya, aku akan mem-beri perintah kepada benih ke-turunanku, agar mereka tidak akan mengisi lempengan-lem-pengan ini dengan apa yang ti-dak berharga bagi anak-anak manusia.
PaSal 7
Para putra Lehi kembali ke Yerusalem dan mengajak Ismael dan seisi ru-mahnya untuk bergabung dengan mereka dalam perjalanan mereka— Laman dan yang lain memberontak —Nefi mendesak kakak-kakaknya untuk memiliki iman kepada Tuhan —Mereka mengikatnya dengan tali dan merencanakan penghancuran-nya—Dia dibebaskan melalui kuasa iman—Kakak-kakaknya meminta
pengampunan—Lehi dan rombong-annya mempersembahkan kurban dan persembahan bakaran. Kira-kira
tahun 600–592 SM.
dan sekarang, aku menghen-daki agar kamu boleh mengeta-hui, bahwa setelah ayahku, lehi, mengakhiri a bernubuat
menge-nai benih keturunannya, terja-dilah bahwa tuhan berfirman kepadanya lagi, mengatakan bahwa tidaklah pantas baginya, lehi, bahwa dia akan membawa keluarganya saja ke padang be-lantara; tetapi bahwa para put-ranya hendaknya mengambil para b putri menjadi c istri, agar
mereka boleh membangkitkan benih keturunan bagi tuhan di tanah yang dijanjikan.
2 dan terjadilah bahwa tuhan
a memerintahkannya bahwa
aku, Nefi, dan kakak-kakakku, hendaknya kembali lagi ke ta-nah yerusalem, dan membawa ismael dan keluarganya ke pa-dang belantara.
3 dan terjadilah bahwa aku, Nefi, a kembali, bersama
kakak-kakakku, pergi ke padang belan-tara untuk pergi ke yerusalem.
4 dan terjadilah bahwa kami pergi ke rumah ismael, dan kami berkenan dalam pandangan ismael, sedemikian rupa se-hingga kami mengucapkan ke-padanya firman tuhan.
3 a yakub 7:27; yarom 1:2, 14; Omni 1:30. 4 a yoh. 20:30–31. lihat
halaman judul Kitab
mormon.
b 2 Ne. 9:41, 45, 51. 5 a 1 tes. 2:4; KKm 1:4. 7 1 a 1 Ne. 5:17–19.
b 1 Ne. 16:7.
