Kecindan dan Keberkesanan Sifat Kendiri Yang Menyokong Kesejahteraan Emosi Pendidik.
(Humor and Self-Efficacy Traits that Support the Emotional Well-being of Educators)
Teri Evans-Palmer
Kritikan Jurnal:
Amran bin Mat Arriffen, Mohd Aderi bin Che Noh
Maklumat Artikel
Teri Evans-Palmer. 2015. Humor and Self-Efficacy Traits that Support the Emotional Well-being of Educators. Journal of Research in Innovative Teaching, Publication of National University, La Jolla, CA USA. 8(1): 20-33.
Ringkasan Artikel
Artikel ini bertujuan mengkaji guru yang menggunakan kaedah kecindan untuk menyampaikan pengajaran yang berkesan dan kesannya kepada kesihatan emosi mereka. Hasil kajian mendapati terdapat hubungan yang positif antara kecindan dan keberkesanan pengajaran kendiri daripada aspek umur, jantina, pengalaman, dan tekanan yang dialami. Kajian juga berhasil mendedahkan lima ciri-ciri tingkah laku yang dikongsi oleh kedua-dua konstruk iaitu hubungan sosial, kecerdasan emosi, daya tahan, pemantauan diri dan pemikiran berbeza. Implikasi daripada kajian ini guru hendaklah memberi sokongan kepada kesihatan emosi, jiwa dan perasaan dalam persekitaran sekolah.
Kritikan Artikel
Dalam menghadapi isu kritikal, pendidik bergantung kepada sifat-sifat peribadi untuk mengekalkan kesihatan emosi. Semasa menjalankan tugas, pendidik perlu mengekalkan persekitaran pembelajaran yang kondusif bagi menghasilkan kreativiti. Teori pembelajaran sosial merujuk kepada keberkesanan pengajaran kendiri sebagai persepsi guru yang mampu untuk memberi motivasi dan menggalakkan pembelajaran pelajar (Bandura 1993; Gibson & Dembo 1984).
dengan sikap bertolak ansur (Friedman & Kass 2002; Henson 2001; Tschannen-Moran, Hoy & Hoy 1998). Keberkesanan kendiri menstabilkan keseimbangan emosi (Bobek 2002), membatalkan keraguan diri, meningkatkan semangat, dan meneutralkan persepsi negatif terhadap kekurangan dalam menjalankan tugas-tugas (Reglin & Reitzammer 1998).
Berdasarakan pandangan sarjana ini, guru perlu bersedia dengan emosi yang stabil untuk mendidik pelajar. Mereka perlu mempunyai keyakinan diri dan motivasi yang tinggi untuk mendidik generasi muda dengan ilmu dan kemahiran. Oleh sebab itu di negara-negara Barat, guru dipilih daripada kalangan mereka yang bijak dan mempunyai kelulusan akademik yang tinggi. Begitu juga di negara Korea Selatan, mereka menjadikan pendidikan profesion yang utama dan guru dipilih daripada kalangan warga negara yang cerdik dan mempunyai kelulusan akademik yang cemerlang.
Seseorang yang mempunyai semangat, berkesan untuk mengawal pemikiran mereka sendiri, kurang dibebani dengan pemikiran negatif dan mengalami tahap kebimbangan yang lebih rendah (Bandura 1997). Oleh itu, kawalan adalah kunci kepada guru menguruskan keupayaan sebenar mereka untuk menunjukkan prestasi yang baik. Apabila guru menerima konsep kecindan, mereka mendapat keyakinan untuk mengelakkan tekanan dan untuk menilai diri mereka secara positif sebagai guru. Kecindan telah berkembang sebagai kognitif dalam menghadapi mekanisme untuk komunikasi interpersonal yang diperlukan untuk hidup (Martin 2007).
Cukup untuk mengatakan jika mengiktiraf jenaka dalam keadaan cemas, ia mampu menjadi kawalan kepada guru (Morreall 1997), dapat menguruskan halangan pembelajaran dengannya dan mengekalkan mereka dengan keberkesanan kendiri (Bobek 2002). Gurauan dan penghargaan kepada jenaka dapat mengelakkan perdebatan dan membina perpaduan dalam kumpulan (Martin 2007). Selain daripada menjana kreativiti (Jonas 2004), jenaka dapat melegakan kekangan, melegakan kebimbangan, mengurangkan rasa sakit, reda penyakit, mengekalkan semangat, memelihara harapan dan meningkatkan motivasi diri (Martin 2007).
Pelajar juga memberi respon yang baik kepada guru-guru yang kelakar kerana mereka mempunyai kecerdasan emosi yang dapat menarik perhatian pelajar (Sala, 2003), penyayang (Glasser 1997) biasanya ceria (Bobek 2002), selesa dengan diri mereka sendiri (Wrench & McCrosky 2001; Svebak 1974; Ziv 1984), emosi yang stabil (Gorham & Christophel 1990; Wanzer & Frymier 1999), dapat menjadikan pembelajaran menyeronokkan (Berk 2002), dan tidak dapat dilupakan (Korobkin 1988; 23 Martin 2007; Opplinger 2003; Torok et al 2004; Ziv 1988).
Kajian ini menunjukkan bahawa guru tidak boleh terlalu serius dalam mengendalikan kelas dan pelajar mereka. Mereka perlu mempelbagaikan kaedah dalam pengajaran supaya pelajar seronok mengikuti pembelajaran. Oleh itu, jenaka merupakan satu kaedah yang penting membina hubungan yang mesra dengan pelajar dan mengurangkan tekanan emosi sama ada kepada pelajar atau guru. Sifat guru yang kecindan dapat mewujudkan suasana emosi yang mengembirakan dalam bilik darjah dan menambah minat pelajar terhadap pelajaran.
Suasana yang positif ini lebih mudah mencetuskan kreativiti dalam diri pelajar. Inilah keberkesanan yang diharapkan dalam pengajaran. Kecindan atau ‘sense of humor’ diistilahkan sebagai satu jenaka, lawak, dan kata-kata atau perbuatan yang kelakar. Kecindan juga boleh ditakrifkan sebagai kebolehan seseorang manusia, objek, situasi atau perkataan untuk mencetuskan perasaan gembira atau terhibur. Unsur kelakar atau lawak ini boleh digunakan dan diterapkan oleh guru semasa mengajar di dalam kelas (Hasymy 2014).
Keberkesanan pengajaran datang daripada empat sumber yang mempengaruhi persepsi kita iaitu memastikan penguasaan pengalaman hidup, pengalaman yang mewakili, pujukan lisan dan rangsangan afektif (Bandura 1997). Memastikan penguasaan pengalaman hidup adalah pencapaian pengajaran yang berjaya diingati oleh pelajar daripada kejayaan yang dahulu (Tschannen-Moran & Hoy 2007). Penguasaan pengalaman dapat meningkatkan persembahan pada masa hadapan jika tugas yang dilaksanakan sama dengan pengalaman kejayaan orang lain pada masa lalu. Sumber kedua datang daripada contoh model yang melaksanakan tugas dengan baik jika kita dapat mengenal pastinya dengan rapat. Memerhatikan persembahan ditunjukkkan dalam sesi latihan boleh meyakinkan kita bahawa hasil pencapaian yang sama akan diperolehi.
Sebaliknya, apabila guru menjangka ketidakcekapan dan tidak berpuas hati dalam pekerjaan mereka, kebimbangan yang membawa kepada kegagalan dapat dilihat. Guru menilai prestasi mereka dengan dua penilaian dalaman iaitu apa yang diperlukan untuk berjaya dalam tugas dan apa sumber yang mereka miliki untuk melaksanakan tugas (Tschannen-Moran, Hoy, & Hoy 1998). Bersinar prestasi masa lalu dikaitkan dengan rasa minat dan seronok (arousal fisiologi positif) yang memandu guru untuk mengulangi kejayaan.
Hubungan Sosial
Persekitaran perkauman yang wujud dalam bilik darjah mempunyai potensi untuk memberi kesan kepada proses pembelajaran. Perpaduan yang tumbuh daripada hubungan kumpulan memupuk ikatan empati, rangsangan positif, berlaku interaksi dan mengekalkan hubungan (Berk 2003; Dwyer, et al 2004.; Fassinger 2000; Sidelinger & Booth-Butterfield 2010). Oleh itu, guru berperanan untuk menggalakkan hubungan dalam persekitaran pembelajaran, tetapi keupayaan ini bergantung kepada personaliti dan keberkesanan pengajaran kendiri guru (Bandura 1997; Marzano 1992). Menurut Barry and King (1990), guru harus menunjukkan sifat baik hati, adil dan ramah mesra kerana murid memerlukan kawan selain seorang guru, terutamanya bagi sesetengah murid yang tidak mempunyai ramai kawan dan terpencil. Dengan cara itu guru dapat mendekati mereka, menggalakkan mereka bertanya dan berkongsi lawak jenaka membolehkan murid merasai guru sebagai seorang kawan.
Jenaka yang bersesuaian dengan kapasiti kelas dapat mengurangkan jarak psikologi antara guru dan pelajar (Martin, 2007), tingkah laku seperti tersenyum, memuji pelajar dan bergurau (Andersen 1979; Gorham 1988; Martin, 2007;. Torok et al. 2004) ketawa bersama-sama antara guru-guru dan pelajar membuat keadaan menjadi santai (Davies & Apter 1980; Glasser 1997; Morreall 1997). Persepsi pelajar terhadap guru-guru yang membuat mereka ketawa boleh menjadi pemangkin afektif yang mencetuskan kepada kebangkitan keberkesanan pengajaran guru (Congdon, 2011).
Berdasarkan pandangan-pandangan ini, dapat dirumuskan bahawa jenaka yang dihasilkan oleh guru dalam pengajaran amat perlu bagi mewujudkan hubungan yang akrab antara guru dengan pelajar dan pelajar sesama pelajar. Pada masa yang sama guru berjaya meningkat keberkesanan pengajaran kerana guru yang kelakar lebih diminati oleh pelajar. Suasana yang wujud ini dikatakan dapat mengurangkan situasi tegang dengan segera.
baik antara guru dan murid, seharusnya seseorang guru itu berkebolehan melakukan jenaka atau kecindan.
Kecerdasan Emosi
Guru yang mempunyai emosi bijak mengetahui apa yang sedang berlaku secara dalaman kerana mereka mengalami kehidupan (Palmer 2007). Mereka lebih sensitif kepada isyarat emosi dalam bilik darjah dan "melihat, menilai dan menyatakan emosi," serta "menjana perasaan apabila menyatakan sesuatu pemikiran "(Salovey & Sluyter, 1997, p. 10). Sensitiviti luar biasa kepada emosi diri dan orang lain diertikan sebagai kecerdasan emosi (Goleman 1995). Apabila fungsi kecerdasan emosi seiring dengan sifat kelakar, ia meningkatkan keupayaan guru untuk muhasabah diri dan cekap menguruskan penghantaran dan penerimaan jenaka (Sala 2003).
Setiap orang mempunyai penceramah diminati yang dapat mencurahkan buah fikiran dengan jenaka yang menarik minat para pendengar. Bukan sahaja orang menikmati kuliah, tetapi mereka juga merasa berhubung dengan pembesar suara dan lebih mampu untuk mengekalkan maklumat. Orang berbakat, pelawak dan guru-guru mempunyai ketangkasan untuk membezakan mood emosi penonton (kecerdasan emosi) dan meningkatkan penglibatan dengan jenaka. Mereka mencungkil emosi positif pada orang yang dirangsang oleh jenaka yang mengembirakan. (Shiota, Campos, Keltner, & Hertenstein 2004).
Rasulullah saw menggunakan pendekatan seloka dan gurau senda (yang tidak keterlaluan) sebagai satu kaedah pengajaran. Baginda bergurau semasa mengajar para sahabat dan pengikutnya namun perkataan yang keluar daripada mulut baginda hanyalah perkataan yang benar. Menurut kajian yang telah dijalankan, kelas yang tidak ada kecindan dianggap membosankan dan kurang mesra. Sebagai contoh dalam konteks negara kita ramai pendakwah masa kini yang menjadikan elemen kelakar sebagai bahan penarik dalam ceramah mereka.
Keupayaan penceramah menghasilkan kecindan ini adalah lahir daripada personalitinya sendiri dan ianya tidak boleh dibuat-buat. Walaupun mesej yang hendak disampaikan agak berat, namun ianya lebih santai dan mudah diterima. Antara penceramah yang kerap menggunakan elemen jenaka dalam penyampaian mereka ialah Syamsul Debat dan Ustaz Azhar Idrus. Pakar motivasi Malaysia, Dato’ Haji Fadzliah Kamsah pun menggunakan elemen ini dalam talk show sama ada di televisyen atau radio. Oleh sebab itu mereka mempunyai ramai peminat.
sukar untuk menerapkan unsur kecindan. Ini kerana guru yang garang tidak akan melakukan kecindan terutamanya semasa di dalam bilik darjah. Personaliti juga di pengaruhi oleh faktor keluarga atau keturunan. Bagi guru yang berketurunan yang memang tidak gemar kepada kecindan tidak akan membuat kecindan. Keadaan ini memberikesan kepada pembelajaran pelajar (Hasymy 2014).
Daya Tahan Menghadapi Kesukaran
Guru berkesan bersedia untuk menghadapi halangan, mereka mencipta jalan penyelesaian. Mereka mengambil jalan lain, mencari sumber lain, menyesuaikan diri, dan bergerak ke hadapan. Guru dengan kepercayaan diri keberkesanan yang tinggi tidak mudah kecewa dengan kegagalan. Mereka yakin bahawa masalah menjadi cahaya hidup untuk menguatkan watak dan pemulihan daripada krisis dengan ketabahan, bertekad untuk mencapai matlamat mereka (Pajares 2002).
Keupayaan pelajar untuk menikmati jenaka pada model pembelajaran guru mereka sebagai proses percubaan dan kesilapan, tersandung dan pemulihan. Pada suatu ketika, semua orang gagal dan membuat kesilapan. Ia adalah satu proses yang mewujudkan pengeluaran produk kreatif. Guru yang berkesan perlu berasa dilindungi daripada kegagalan dan lebih bersedia untuk mengambil risiko (Freda & Csikszentmihalyi, 1995). Apabila guru ketawa dengan pelajar tanpa mengira umur guru, tekanan, pengalaman, mereka sebenarnya menggalakkan iklim positif yang menggantikan kebimbangan dengan keseronokan (Evans-Palmer, 2010; Morreall 1997). Apabila jenaka digunakan untuk mengatasi kesan-kesan negatif daripada tekanan, emosi positif jenaka mengiringi untuk berfungsi meredakan keadaan mengancam (Martin 2007).
Pemantauan Diri
Dengan cara yang sama bahawa pemantauan diri adalah untuk menyelamatkan pelawak daripada tepukan menyedihkan untuk jenaka yang lemah. Pemantauan diri memandu guru berkesan dalam pengajaran yang menjadikan pelajar acuh tak acuh. Sinergi keberkesanan diri, pemantauan diri dan emosi kecerdasan dimasukkan ke dalam tindakan untuk menyokong kedua-dua pelawak dan guru. Proses penting dalam menghasilkan jenaka adalah kedua-dua fungsi keupayaan individu untuk menyesuaikan tingkah laku mengikut penerimaan pendengar. Ia menjadikan guru selesa dengan ketawa dan selesa ketawa dengan pelajar mereka. Oleh itu, pelajar bermotivasi, santai, dan bertenaga dan pengalaman pembelajaran keseluruhan adalah menyeronokkan (Martin 2007).
dan mencapai matlamat. Menutut Hasymy (2014) unsur kecindan boleh membantu seseorang itu menjadi guru yang baik dan berjaya. Unsur jenaka yang disampaikan dalam sesi pengajaran dan pembelajaran akan dapat mengurangkan situasi tegang dalam bilik darjah. Amalan kecindan dalam kalangan guru juga akan membolehkan murid merasa lebih seronok dan membantu murid menumpukan perhatian kepada pelajaran. Manakala manfaat dalam kalangan guru pula, mereka akan dapat menikmati situasi kerja dengan lebih seronok dan terhibur apabila melihat reaksi anak didik seronok dan ketawa.
Ini menyumbang kepada kehidupan yang lebih gembira dalam menghadapi situasi kerja yang kadang kala menimbulkan ketegangan (stress). Akhbar London Times membuat kajian secara online dan mendapati salah satu daripada kriteria terakhir yang digunakan untuk memilih syarikat yang terbaik adalah diukur daripada peratus pekerja yang ketawa. Ini menunjukkan bahawa ketawa yang dihasilkan melalui amalan jenaka adalah begitu diperlukan oleh seseorang manusia. Kajian yang dilakukan terhadap 480 orang eksekutif mengakui bahawa jenaka adalah mempengaruhi komunikasi di tempat kerja (Shafee 2011).
Pemikiran Berbeza
Jelas sekali bahawa kelebihan jenaka dalam pengajaran adalah dapat menghasilkan pemikiran kreatif. Intipati kreatif dan pemikiran mencapah adalah keupayaan untuk melihat keadaan daripada pelbagai pandangan (Pollack & Freda, 1997). Dengan kreativiti yang dipertingkatkan, guru melihat masalah sebagai potensi dan bukan halangan, dan cabaran sebagai peluang untuk menjana alternatif penyelesaian kejayaan. Kreativiti yang tumbuh subur dengan arahan jenaka bukan sahaja membantu pelajar untuk terlibat dalam usaha kreatif, tetapi membantu guru dalam meningkatkan persepsi mereka terhadap keberkesanan pengajaran.
Menggunakan kemahiran yang diperlukan untuk mewujudkan jenaka, dalam konteks kandungan pengajaran, boleh membuat pelajaran lebih diingati. Meningkatkan pencapaian pelajar yang seterusnya menambah keberkesanan pengajaran kendiri. Menurut Hasymy (2014) guru yang mengamalkan unsur kecindan yang tinggi dinilai oleh murid sebagai lebih positif dan membantu mereka dalam proses pembelajaran. Unsur kecindan boleh meningkatkan kreativiti dalam pembelajaran. Beberapa kajian menunjukkan pelajar yang mendengar rakaman dan menonton filem yang mengandungi unsur kecindan dapat membantu meningkatkan pencapaian dalam skor secara signifikan dalam ujian kreativiti.
Rumusan
jenaka. Mereka memiliki emosi, kognitif dan keupayaan afektif. Mereka adalah pemikir berbeza yang mempunyai hubungan sosial. Mereka adalah inovatif, fleksibel, berdaya tahan dan mampu untuk memberi motivasi kepada pelajar-pelajar mereka. Mereka menghadapi masalah mereka dengan keyakinan, bekerja keras untuk mencari penyelesaian. Kaedah pengajaran mereka melibatkan diri, motivasi dan menjelaskan kandungan. Oleh itu, Jemaah Nazir Sekolah (JNS) telah dipertanggungjawabkan untuk memastikan standard kualiti di sekolah dan institusi pelajaran tercapai melalui penggunaan instrumen SKPM. Instrumen ini diguna pakai bagi menaksir keupayaan dan potensi pentadbir sekolah menyelia guru dalam melaksanakan proses pengajaran dan pembelajaran, mengurus sumber dan mengasuh kemenjadian setiap murid. Dalam Elemen 9: Pengajaran dan Pembelajaran, Item 9.13: Perwatakan Guru, standard ini telah menyatakan kepentingan amalan kecindan dalam kalangan guru sekolah. Elemen 9.13(a) (vi) tentang sumbangan guru terhadap suasana pembelajaran yang kondusif. Standard ini menegaskan bahawa guru perlu mewujudkan suasana riang yang merangsang pembelajaran (Jemaah Nazir Sekolah, 2004). Suasana riang adalah merujuk kepada amalan kecindan guru semasa melaksanakan sesi pengajaran dan pembelajaran di bilik darjah.
Rujukan
Andersen, J. 1979. Teacher immediacy as a predictor of teaching effectiveness. In D. Nimmo (Ed.), Communication Yearbook 3 (pp. 543–559). New Brunswick, NJ: Transaction Books.
Bandura, A. 1993. Perceived self-efficacy in cognitive development and functioning. Educational Psychologist, 28(2), 117–148.
Bandura, A. 1997. Self-efficacy: The exercise of control. New York: W. H. Freeman.
Barry, K., & King, L. 1990. Beginning teaching –A developmental text for effectiveteaching. New South Wales: Social Science Press.
Berk, R. 2002. Humor as an instructional defibrillator. Sterling, VA: Stylus Publishing. 31
Berk, R. 2003. Professors are from Mars, students are from Snickers. Sterling, VA: Stylus Publishing.
Congdon, K. 2011. Cupcakes. Studies in Art Education: A Journal of Issues and Research, 52(3), 179–182.
Davies, A., & Apter, M. 1980. Humour and its effect on learning in children. In P.E. McGhee & A. J. Chapman (Eds.), Children’s humour (pp. 237–253). Chichester: John Wiley & Sons.
Dwyer, K., Bingham, S., Carlson, R., Prisbell, M., Cruz, A., & Fus, D. 2004. Communication and connectedness in the classroom: Development of the connected classroom climate inventory. Communication Research Reports, 21(3), 264–272.
Evans-Palmer, T. 2010. The potency of humor and instructional self-efficacy on art teacher stress. Studies in Art Education, 52(1), 69–83.
Fassinger, P. A. 2000. How classes influence students’ participation in college classrooms. Journal of Classroom Interaction, 35(2), 38–47.
Freda, P., & Csikszentmihalyi, M. 1995. The influence of teachers. Boston: Houghton-Mifflin.
Friedman, I., & Kass, E. 2002. Teacher self-efficacy: A classroom-organization conceptualization. Teaching and Teacher Education, 18(6), 675–685.
Gibson, S., & Dembo, M. 1984. Teacher efficacy: A construct validation. Journal of Educational Psychology, 76(4), 569–582.
Glasser, W. 1997. Choice theory and student success. The Education Digest, 63, 16–21.
Goleman, D. (1995). Emotional intelligence. New York: Bantam Books.
Gorham, J. 1988. The relationship between verbal teacher immediacy behaviors and student learning. Communication Education 37(1), 40–53.
Gorham, J., & Christophel, D. 1990. The relationship of teachers’ use of humor in the classroom to immediacy and student learning. Communication Education 39(1), 46– 62.
Henson, R. 2001. Teacher self-efficacy: Substantive implications and measurement dilemmas. Paper presented at the meeting of the Educational Research Exchange, Texas A. & M. University, College Station, TX.
Jonas, P. 2004. Secrets of connecting leadership and learning with humor. Lanham, MD: Scarecrow Education.
Korobkin, D. 1988. Humor in the classroom: Considerations and strategies. College Teaching, 36, 154–158.
Martin, R. 2007. The psychology of humor; An integrative approach. Burlington, MA: Elsevier Academic Press.
Marzano, R. 1992. A different kind of classroom: Teaching with dimensions of learning. Alexandria, VA: Association for Supervision and Curriculum Development.
Morreall, J. 1997. Humor works. Amherst, MA: HRD Press. National Art Education Association Research Commission (2008). National Report of Research Needs.Reston, VA: NAEA.
Opplinger, P. 2003. Humor and learning. In J. Bryant, D. Roskos-Ewoldsen, & J. Cantor (Eds.), Communication and emotion: Essays in honor of Dolf Zillmann (pp. 255– 273). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates.
Pajares, F. 2002. Overview of social cognitive theory and self-efficacy. Retrieved June 18, 2008, from http://www.emory.edu/EDUCATION/mfp/eff.html
Palmer, P. 2007. The courage to teach: Exploring the inner landscape of a teacher’s life. San Francisco: JosseyBass.
Pollack, J., & Freda, P. 1997. Humor, learning, and socialization in middle level classrooms. Clearing House, 70(4), 176–178.
Reglin, G., & Reitzammer, A. 1998. Dealing with the stress of teachers. Education, 118(4), 590–596.
Sala, F. (2003). Laughing all the way to the bank. Harvard Business Review, 81, 16–17.
Salovey, P., & Sluyter, D. (Eds.). 1997. Emotional development and emotional intelligence: Educational implications, New York: Basic Books.
Shiota, M., Campos, B., Keltner, D., & Hertenstein, M. 2004. Positive emotion and the regulation of interpersonal relationships. In P. Philippot & R. Feldman (Eds.), The regulation of emotion (127–155). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates.
Sidelinger, R., & Booth-Butterfield, M. 2010. Co-constructing student involvement: An examination of teacher confirmation and student-to-student connectedness in the college classroom. Communication Education, 59(2), 165–184.
Sveback, S. 1974. A theory of sense of humor. Scandinavian Journal of Psychology, 15, 99–107.
Torok, S., McMorris, R., & Lin, W. 2004. Is humor an appreciated teacher tool? Perceptions of professors’ teaching styles and use of humor. College Teaching, 52(1), 14– 20.
Tschannen-Moran, M., & Hoy, A. W. 2007. The differential antecedents of the self-efficacy beliefs of novice and experienced teachers. Teaching and Teacher Education, 23(6), 944–956.
Tschannen-Moran, M., Hoy, A. W., & Hoy, W. K. 1998. Teacher efficacy: Its meaning and measure. Review of Educational Research, 68, 202–248.
Wan Nur Hasymy Bin Wan Mansor. 2014. Penerapan Unsur Kecindan Dalam Proses Pengajaran Dan Pembelajaran Reka Bentuk Teknologi. Tesis Sarjana Pendidikan Teknikal. Fakulti Pendidikan Teknikal dan Vokasional Universiti Tun Hussien Onn Malaysia.
Wanzer, M., & Frymier, A. 1999. The relationship between students perceptions of instructor humor and students’ reports of learning. Communication Education, 48(1), 48–62.
Wrench, J., & McCroskey, J. 2001. A temperamental understanding of humor communication and exhilaratability. Communication Quarterly, 49(2), 142–159.
Ziv, A. 1984. Personality and sense of humor. New York: Springer.
