• Tidak ada hasil yang ditemukan

Post

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "Post"

Copied!
122
0
0

Teks penuh

(1)

-Dan hamba-hamba Ar Rahman adalah mereka yang berjalan di bumi dengan rendah hati, dan apabila orang- orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata yang selamat :ﺔﻛﺭﺎﺸﻤﻟﺍ ﺱﺎﺒﺘﻗﺍ

227685

ﻦﻣ

:ﻉﻮﺿﻮﻤﻟﺍ

Al-Qur'an Adalah

(2)

Manusia Dan Jinn, Yang Mengandungi Seluruh Kunci Keghaiban -Termasuk Peristiwa peristiwa Besar Lagi Penting Dari Awal Hingga Akhir.. ﻰَﻠَﻋ َﻥﻮُﺸْﻤَﻳ َﻦﻳِﺬَّﻟﺍ ِﻦَﻤْﺣَّﺮﻟﺍ ُﺩﺎَﺒِﻋَﻭ} َﻥﻮُﻠِﻫﺎَﺠْﻟﺍ ُﻢُﻬَﺒَﻃﺎَﺧ ﺍَﺫِﺇَﻭ ﺎًﻧْﻮَﻫ ِﺽْﺭَﻷْﺍ {ﺎًﻣﻼََﺳ ﺍﻮُﻟﺎَﻗ

(3)

3 -ﻲﻧﺎﻤﻴﻟﺍ ﺪﻤﺤﻣ ﺮﺻﺎﻧ ﻡﺎﻣﻹﺍ Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani ـﻫ 1426 - 05 - 04 ـﻣ 2005 - 06 - 11 ـــــــــــــــــــــ ﻰَﻠَﻋ َﻥﻮُﺸْﻤَﻳ َﻦﻳِﺬَّﻟﺍ ِﻦَﻤْﺣَّﺮﻟﺍ ُﺩﺎَﺒِﻋَﻭ } َﻥﻮُﻠِﻫﺎَﺠْﻟﺍ ُﻢُﻬَﺒَﻃﺎَﺧ ﺍَﺫِﺇَﻭ ﺎًﻧْﻮَﻫ ِﺽْﺭَﻷْﺍ

(4)

{ ﺎًﻣﻼََﺳ ﺍﻮُﻟﺎَﻗ -Dan hamba-hamba Ar Rahman -Tuhan Yang Maha Pemurah- adalah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati, dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata yang

(5)

mengandungi keselamatan. ُﺩﺎَﺒِﻋَﻭ} ﻢﻴﺣﺮﻟﺍ ﻦﻤﺣﺮﻟﺍ ﷲﺍ ﻢﺴﺑ ِﺽْﺭَﻷْﺍ ﻰَﻠَﻋ َﻥﻮُﺸْﻤَﻳ َﻦﻳِﺬَّﻟﺍ ِﻦَﻤْﺣَّﺮﻟﺍ ﺍﻮُﻟﺎَﻗ َﻥﻮُﻠِﻫﺎَﺠْﻟﺍ ُﻢُﻬَﺒَﻃﺎَﺧ ﺍَﺫِﺇَﻭ ﺎًﻧْﻮَﻫ ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ {ﺎًﻣﻼََﺳ ﺔﻤﺣﺭﻭ ﻢﻜﻴﻠﻋ ﻡﻼﺴﻟﺍﻭ ،[63:ﻥﺎﻗﺮﻔﻟﺍ] ﻰﻠﻋﻭ ﺎﻨﻴﻠﻋ ﻡﻼﺴﻟﺍﻭ ،ﻪﺗﺎﻛﺮﺑﻭ ﷲﺍ ..ﺪﻌﺑ ﺎﻣﺃ ،ﻦﻴﻌﻤﺟﺃ ﻦﻴﺤﻟﺎﺼﻟﺍ ﷲﺍ ﺩﺎﺒﻋ

(6)

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani -Dan hamba-hamba Ar Rahman -Tuhan Yang Maha Pemurah- itu [ialah] orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati, dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka,

(7)

mereka mengucapkan kata-kata yang mengandungi keselamatan. (63) Salam sejahtera ke atas kalian beserta rahmat -Allah dan keberkahan Nya, semoga keselamatan tetap ke -atas kita dan hamba hamba Allah yang baik

(8)

seluruhnya, adapun sesudahnya.. ﺎﻨﻳﺪﻟ ﺖﺴﻴﻟﻭ ﺩﻼﺒﻟﺍ ﻲﻓ ﺖﻨﻛ ﺪﻘﻟ ﻱﺩﺭ ﺮﺧﺄﺗ ﻚﻟﺬﻟ ﺖﻧﺮﺘﻧﺍ ﺔﻳﺩﺎﺒﻟﺍ ﻲﻓ ﻲﺗﺎﺑﺎﻄﺧ ﻒﺻﻭ ﻱﺬﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﻚﻨﻋ ﷲﺍ ﻰﻔﻋ :ﻝﻮﻗﺄﻓ ،ﺕﻼﺒﻋﺰﺨﻟﺎﺑ ﻥﻮﻤﻠﻌﻳ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﻱﻮﺘﺴﻳ ﻞﻬﻓ ﺰﻳﺰﻌﻟﺍ ﻲﺧﺃ ﻮﻟﻭُﺃ ﺮﻛﺬﺘﻳ ﺎﻤﻧﺇ ؟ﻥﻮﻤﻠﻌﻳ ﻻ ﻦﻳﺬﻟﺍﻭ ﺪﻳﺮﻳ ﻮﻫﻭ ﻲﺑﺎﻄﺧ ﺮﺑﺪﺗ ﻦﻤﻓ ،ﺏﺎﺒﻟﻷﺍ ﻥﺎﻛ ،ًﺎﻤﻠﻋ ﻲﻧﺩﺯ ّﺏﺭ :ﻝﺎﻗ ﻢﻬﻔﻳ ﻥﺃ

(9)

،ًﺎﻧﺎﻗﺮﻓ ﻪﻟ ﻞﻌﺠﻳ ﻥﺃ ﷲﺍ ﻰﻠﻋ ًﺎﻘﺣ ﻰﻟﺇ ﻂﺒﻬﺗ ﷲﺍ ﻦﻣ ٍﺡﻭﺭ ُﺭﻮﻧ ﻚﻟﺫﻭ ﺮﻬﺠﻣﻭ ﺭﻮّﻄﻣ ﻞﻘﻋ ﻚﻟﺫ ﺐﻠﻘﻟﺍ ﺏﻮﻧﺬﻟﺍ ﻦﻣ ﺓﺭﺬﻟﺍ ﻞﻴﻗﺎﺜﻣ ﻪﺑ ﻯﺮﻳ ﺮﺒﻜﻣ ﻞﻘﻌﻳ ﺐﻠﻗ ﻪﻟ ﺭﺎﺻﻭ ،ﻝﺎﺒﺠﻟﺍ ﻢﻈﻋﺄﻛ ﻮﻫ ﻚﻟﺫﻭ ،ﻞﻃﺎﺒﻟﺍ ﻦﻣ ّﻖﺤﻟﺍ ﺰّﻴﻤُﻳﻭ َﻦﻳِﺬَّﻟﺍ ﺎَﻬُّﻳَﺃ ﺎَﻳ} :ﻰﻟﺎﻌﺗ ﻪﻟﻮﻗ ﻰﻨﻌﻣ {ًﺎﻧﺎَﻗْﺮُﻓ ْﻢُﻜَﻟ ْﻞَﻌْﺠَﻳ َﻪَّﻠﻟﺍ ﺍﻮُﻘَّﺘَﺗ ْﻥِﺇ ﺍﻮُﻨَﻣﺁ .[29 :ﻝﺎﻔﻧﻷﺍ] ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ Sesungguhnya sebelum ini aku berada dalam

(10)

negeri di mana kami tidak mempunyai jaringan internet di gurun, kerana itu balasanku lambat terhadap seseorang yang menyifatkan keteranganku dengan cerita-cerita dongeng. Maka aku katakan:

(11)

Semoga Allah mengampunimu saudaraku yang budiman, adakah sama orang-orang yang -mengetahui dan orang orang tidak mengetahui ? Hanya orang berakal fikiran yang benar sahaja dapat mengambil

(12)

peringatan dan pelajaran. Barangsiapa yang merenungkan keteranganku sedang dia menginginkan untuk memahaminya, dia berkata: Ya Tuhanku, tambahkanlah ilmu pengetahuan untukku, maka menjadi hak ke

(13)

atas Allah untuk menjadikan baginya Furqan. Itulah cahaya ruh dari Allah yang turun ke hati, itulah akal fikiran yang meningkat maju, menjadi mikroskop pembesar yang menunjukkan padanya, sekecil-kecil zarah dari

(14)

dosa-dosa tampak bagaikan sebesar-besar gunung, maka hatinya menjadi hati yang boleh berfikir dan dapat membezakan kebenaran dan kebatilan. Demikian itulah makna dari firman Allah Ta'ala: Hai orang-orang yang

(15)

beriman, jika kalian bertakwa kepada Allah, niscaya Dia akan memberikan kepada kalian Furqan. Maha Benar Allah [Al-Anfal] ﺏﻮﻠﻗ ﻲﻓ ﺓﺮﻴﺼﺒﻟﺍ ﺭﻮﻧ ﻮﻫ ﻚﻟﺫ ﺭﻮﻧ ﻪﻟ ﷲﺍ ﻞﻌﺠﻳ ﻢﻟ ﻦﻣﻭ ﻦﻴﻨﻣؤﻤﻟﺍ ﻰَﻤْﻌَﺗ ﻻ ﺎﻬﱠﻧِﺈَﻓ} :ﺭﻮﻧ ﻦﻣ ﻪﻟ ﺎﻤﻓ

(16)

ﻲِﻓ ﻲِﺘﱠﻟﺍ ُﺏﻮُﻠُﻘﻟﺍ ﻰَﻤْﻌَﺗ ﻦِﻜَﻟﻭ ُﺭﺎَﺼْﺑَﻷﺍ .[46 :ﺞﺤﻟﺍ] {ِﺭﻭُﺪﱡﺼﻟﺍ Itulah cahaya penglihatan (bashirah) dalam hati orang yang beriman, barangsiapa yang Allah tidak menjadikan cahaya untuknya, maka dia tidak mempunyai cahaya:

(17)

Karena sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta, ialah hati yang di dalam dada. (46) [Al-Hajj] ﺕﺎﻤﻠﻈﻟﺍﻭ ﺮﻴﺼﺒﻟﺍﻭ ﻰﻤﻋﻷﺍ ﻱﻮﺘﺴﻳ ﻞﻫ ﺖﻧﺃ ﺎﻣﻭ ؟ﺭﻭﺮﺤﻟﺍﻭ ﻞﻈﻟﺍﻭ ﺭﻮﻨﻟﺍﻭ ﻚﺒﻄﺧ ﺎﻤﻓ .ﺭﻮﺒﻘﻟﺍ ﻲﻓ ﻦﻣ ﻊﻤﺴﻤﺑ ّﻖﺤﻟﺍ ﺾﺣﺪﺗ ﻥﺃ ﺪﻳﺮﺗ ﻞﻫ ﻞﺟﺭ ﺎﻳ

(18)

ﻢﻠﻋ ﺮﻴﻐﺑ ﷲﺍ ﻲﻓ ﻝﺩﺎﺠﺗﻭ ﻞﻃﺎﺒﻟﺎﺑ ﻢﻟ ﺎﻧﺃﻭ ؟ﺮﻴﻨﻣ ﺏﺎﺘﻛ ﻻﻭ ﻯًﺪُﻫ ﻻﻭ ﺎﻣ ﺮﻜﻧﺃ ﻞﺑ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﺚﻳﺩﺎﺣﺃ ﺮﻜﻧﺃ ﻝﻮﻗﺄﻓ ،ًﻼﻴﺼﻔﺗﻭ ًﺔﻠﻤﺟ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﻒﻟﺎﺧ ﻲﻐﺒﻨﻳ ﻼﻓ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﻦﻋ ﺲﻴﻟ ﺍﺬﻫ ﻒﻟﺎﺨﺗ ﻥﺃ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﺚﻳﺩﺎﺣﻷ ﻩﺪﻳﺰﺗ ﻞﺑ ؛ﻤﻴﻈﻌﻟﺍ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﻖﺋﺎﻘﺣ ﻝﱢﺰُﻧ ﺎﻣ ﺱﺎﻨﻠﻟ ﻦﻴﺒﺘﻟ ًﺎﺤﻴﺿﻮﺗﻭ ًﺎﻧﺎﻴﺑ ﻦﻴﺑ ًﺎﻀﻗﺎﻨﺗ ُﺕﺪﺟﻭ ﻞﺑ ،ﻢﻬﻴﻟﺇ ﻝﻮﺳﺮﻟ ﻥﺎﻛ ﺎﻣﻭ ﺎﻬﺴﻔﻧ ﺚﻳﺩﺎﺣﻷﺍ ،ﻦﻴﻀﻗﺎﻨﺘﻣ ﻦﻴﺜﻳﺪﺣ ﻝﻮﻘﻳ ﻥﺃ ﷲﺍ ﺚﻳﺩﺎﺣﺃ ﻲﻓ ًﺎﻀﻗﺎﻨﺗ ﺕﺪﺟﻭ ﻞﺑ

(19)

ﻦﻴﻨﺛﺍ ﺮﻛﺫﺃﻭ ،ﻦﻴﻤﻠﺴﻤﻟﺍ ﻯﺪﻟ ﺓﺭﻮﻬﺸﻣ ﻝﺎﻗ ،ﺔﻋﺎﻔﺸﻟﺍ ﺚﻳﺩﺎﺣﺃ ﻦﻣ ﺎﻬﻨﻣ :ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﻲﻨﻏُﺃ ﻼﻓ ﻲﻠﻤﻋﺍ ﺪﻤﺤﻣ ﺖﻨﺑ ﺔﻤﻃﺎﻓ ﺎﻳ] ﻝﻮﺳﺭ ﻕﺪﺻ [ًﺎﺌﻴﺷ ﷲﺍ ﻦﻣ ﻚﻨﻋ .ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﷲﺍ Adakah sama orang yang buta dan orang yang dapat melihat, yang gelap gelita dan yang terang benderang,

(20)

yang teduh dan yang panas? Engkau sama sekali tiada sanggup untuk membuatkan orang yang di dalam kubur dapat mendengar. Ada apa denganmu wahai lelaki, adakah engkau mahu menafikan kebenaran dengan kepalsuan, engkau

(21)

membantah mengenai Allah tanpa ilmu pengetahuan, tanpa petunjuk dan tanpa kitab yang menerangkan ? Aku tidak mengingkari hadits-hadits Rasulullah, akan tetapi aku mengingkari hadits yang -bertentangan dengan Al

(22)

Qur'an secara keseluruhannya maupun pada perinciannya, maka aku katakan bahawa hadits ini bukan dari Rasulullah, kerana tidak layak adanya percanggahan bagi hadits-hadits Rasulullah dengan hakikat-hakikat Al-Qur'an yang agung ini;

(23)

Ini kerana hadits yang hak itu menambahkan lagi keterangan dan penjelasan Al-Qur'an, agar wahyu yang diturunkan kepada manusia menjadi jelas bagi mereka. Namun aku dapati adanya percanggahan

(24)

antara hadits-hadits itu sendiri, padahal Rasulullah tidak mengatakan dua hadits yang saling bertentangan, bahkan aku temukan pertentangan pada hadits-hadits yang masyhur di kalangan umat Islam, aku akan menyatakan dua darinya

(25)

-yang termasuk hadits hadits mengenai Syafa'at. Rasulullah SAW bersabda: Wahai Fatmah binti Muhammad, beramallah kamu dengan amal perbuatan yang baik, aku sama sekali tidak

(26)

dapat menyelamatkanmu dari Allah Benar sabda Rasulullah SAW ًﺍﺮﺧﺁ ًﺎﺜﻳﺪﺣ ًﺎﻀﻴﻘﻧ ﻪﻟ ﺕﺪﺟﻭ ﻲﻨﻜﻟﻭ ﺎﻧﺃ ﺎﻬﻟ ﺎﻧﺃ] :ﻝﺎﻗ ًﻼﻳﻮﻃ ﺔﻋﺎﻔﺸﻟﺍ ﻲﻓ ﻑﺮﻌﻧ ﻥﺃ ﺰﻳﺰﻌﻟﺍ ﻲﺧﺃ ﺎﻨﻟ ﻒﻴﻜﻓ ![ﺎﻬﻟ ﻢّﻠﻫ ؟ﻯًﺮﺘﻔﻣ ﻞﻃﺎﺑ ﻢﻬّﻳﺃﻭ ﻖﺣ ﻢﻬﱡﻳﺃ ﺪﻳﺮﺗ ﺖﻨﻛ ﻥﺇ ﻢﻬﻨﻣ ّﻖﺤﻟﺍ ﻚﻤﻠﻋﻷ ﻲﻟﺍ

(27)

ﻖﺣ ﺍﺬﻫ ﻝﻮﻗﺃ ﻥﺃ ﻲﻟ ﻲﻐﺒﻨﻳ ﻻﻭ ّﻖﺤﻟﺍ ﻦﻣ ﻲﻨﻐﻳ ﻻ ﻦﻈﻟﺎﻓ ﱢﻦﻈﻟﺎﺑ ﻞﻃﺎﺑ ﺍﺬﻫﻭ ّﻲﻟﺇ ﺚﻳﺪﺤﻟﺍ ﻦﻀﺘﺣﺍ ﻞﺑ ًﺎﺌﻴﺷ ّﻖﺤﻟﺍ ﷲﺍ ﺮﻴﻏ ﺪﻨﻋ ﻦﻣ ﻥﺎﻛ ﺍﺫﺇﻭ ﻪﻳﻭﺍﺭ ﻊﻣ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﻦﻴﺑﻭ ﻪﻨﻴﺑ ﺪﺟﺃ ﻑﻮﺴﻓ ﺮﻣﻷﺍ ﻲﻟﻭﺃ ﻦﻣ ﻲﻧﻷﻭ ،ًﺍﺮﻴﺜﻛ ًﺎﻓﻼﺘﺧﺍ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﻦﻣ ﻚﻟ ﻂﺒﻨﺘﺳﻷ ﻝﺎﻌﺗ ﻢﻜﻨﻣ ﻦﻴﺜﻳﺪﺤﻟﺍ ﻦﻳﺬﻫ ﻦﻣ ّﻖﺤﻟﺍ ﻢﻬّﻳﺃ ﺩﺍﺯ ﻪﺗﺪﺟﻭ ﺎﻤﻓ ،ًﺎﺒﻳﺮﻘﺗ ﻦﻳﺮﺗﺍﻮﺘﻤﻟﺍ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﻦﻋ ﻮﻬﻓ ًﺎﺤﻴﺿﻮﺗ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﺱﺎﻴﻘﻟﺎﺑ ﻢﻜﺣﺃ ﻻ ﻲﻧﺃ ﻢﻠﻌﺗ ﻥﺃ ﻚﻴﻠﻋ ﻢﺛ ﺲﻔﻧ ﻲﻓ ﺔﻳﺁ ﻚﻟ ﻂﺒﻨﺘﺳﺃ ﻑﻮﺳ ﻞﺑ

(28)

،ﺓﺮﻌﺷ ﺪﻴﻗ ُﻪﻨﻋ ﺪﻴﺤﺗ ﻻ ﻉﻮﺿﻮﻤﻟﺍ َﻥﻮُﻓﺎَﺨَﻳ َﻦﻳِﺬَّﻟﺍ ِﻪِﺑ ْﺭِﺬﻧَﺃَﻭ} :ﻰﻟﺎﻌﺗ ﻝﺎﻗ ﻦِّﻣ ﻢُﻬَﻟ َﺲْﻴَﻟ ﻢﻬّﺑﺭ ﻰَﻟِﺇ ْﺍﻭُﺮَﺸْﺤُﻳ ﻥَﺃ {َﻥﻮُﻘَّﺘَﻳ ْﻢُﻬَّﻠَﻌَّﻟ ٌﻊﻴِﻔَﺷ َﻻَﻭ ٌّﻲِﻟَﻭ ِﻪِﻧﻭُﺩ .[51 :ﻡﺎﻌﻧﻷﺍ] ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ Akan tetapi aku dapati bagi hadits ini ada pertentangan, yaitu sebuah hadits lain yang panjang mengenai Syafa'at, Rasulullah

(29)

bersabda: Aku berhak (memberi syafa'at), aku berhak (memberi syafa'at) ! Jadi saudaraku yang budiman, bagaimana kita ini dapat mengetahui mana hadits yang benar dan mana

(30)

hadits batil yang direkayasa di antara keduanya ? Kemarilah padaku, aku akan mengajarkanmu mana yang benar darinya, jika sungguh engkau inginkan kebenaran, tidaklah layak bagiku untuk

(31)

mengatakan "yang ini benar dan yang ini salah" dengan prasangka dugaan, kerana prasangka dugaan itu sama sekali tidak berguna buat mencapai kebenaran. Namun bawakan hadits itu beserta perawinya padaku, jika ianya

(32)

datang dari selain Allah, maka kelak aku akan temukan banyak pertentangan antara hadits itu dan Al-Qur'an, kerana aku adalah pemimpin yang dipertanggungjawabkan untuk memutuskan -ulil amri- di antara kalian. Maka kemarilah, aku

(33)

akan keluarkan keputusannya untukmu dari Al-Qur'an, mana satu antara kedua hadits itu yang benar, yang mendekati derajat mutawatir, mana yang aku dapati menambahkan penjelasan Al-Qur'an, maka itulah yang benar ucapan Rasulullah.

(34)

Kemudian perlu engkau ketahui, bahawa aku tidak memutuskan dengan qias, bahkan kelak aku keluarkan untukmu ayat Al-Qur'an pada tajuk perkara yang sama, yang sama sekali tidak menyimpang dari topik pembahasan.

(35)

Allah Ta'ala berfirman: Dan berilah peringatan dengan apa yang diwahyukan itu kepada orang-orang yang takut akan dihimpunkan kepada Tuhannya [pada hari kiamat], sedang bagi mereka tidak ada seorang pelindung dan pemberi syafa’atpun

(36)

selain daripada Allah, agar mereka bertakwa. (51) Maha Benar Allah [Al-An'aam] َﻦِّﻣ ﺎًﻓ‌َﺮَﻃ َﻊَﻄْﻘَﻴِﻟ} :ﻰﻟﺎﻌﺗ ﻝﺎﻗﻭ ﺍﻮُﺒِﻠَﻘﻨَﻴَﻓ ْﻢُﻬَﺘِﺒْﻜَﻳ ْﻭَﺃ ﺍﻭ‌ُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ ‌ِﺮْﻣَﻷْﺍ َﻦِﻣ َﻚَﻟ َﺲْﻴَﻟ ﴾١٢٧﴿ َﻦﻴِﺒِﺋﺎَﺧ ْﻢُﻬَﺑِّﺬَﻌُﻳ ْﻭَﺃ ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ َﺏﻮُﺘَﻳ ْﻭَﺃ ٌءْﻴَﺷ ﻲِﻓ ﺎَﻣ ِﻪـﱠﻠِﻟَﻭ ﴾١٢٨﴿ َﻥﻮُﻤِﻟﺎَﻇ ْﻢُﻬﱠﻧِﺈَﻓ

(37)

ﻦَﻤِﻟ ‌ُﺮِﻔْﻐَﻳ ۚ ِﺽ‌ْﺭَﻷْﺍ ﻲِﻓ ﺎَﻣَﻭ ِﺕﺍَﻭﺎَﻤﱠﺴﻟﺍ ُﻪـﱠﻠﻟﺍَﻭ ۚ ُﺀﺎَﺸَﻳ ﻦَﻣ ُﺏِّﺬَﻌُﻳَﻭ ُﺀﺎَﺸَﻳ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ {﴾١٢٩﴿ ٌﻢﻴِﺣ‌ﱠﺭ ‌ٌﺭﻮُﻔَﻏ .[ﻥﺍﺮﻤﻋ ﻝﺁ] ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ Allah Ta'ala berfirman: [Kemenangan itu] adalah untuk membinasakan segolongan orang-orang yang kafir atau untuk

(38)

menjadikan mereka hina, lalu mereka kembali dengan tiada -memperoleh apa apa.(127) Tak ada sedikitpun campur tanganmu dalam urusan mereka itu atau Allah menerima taubat mereka, atau mengazab mereka, karena

(39)

sesungguhnya mereka itu orang-orang yang zalim. (128) Kepunyaan Allah apa yang ada di langit dan yang ada di bumi. Dia memberi ampun kepada siapa yang Dia kehendaki; Dia menyiksa siapa yang Dia kehendaki; dan Allah

(40)

Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (129) Maha Benar Allah [Ali 'Imran] ﻰﻠﻋ ﺔﻳﻵﺍ ﻩﺬﻬﺑ ﻞﻳﺮﺒﺟ ﻝﺰﻧ ﻦﻴﺣﻭ ﺮﻗﻮﻤﻟﺍ ﻪﺴﻠﺠﻣ ﻲﻓ ﻮﻫﻭ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﻝﻮﺳﺭ ﺪﻤﺤﻣ ﻯﺩﺎﻧ ﻢﺛ ﻪﺘﺑﺎﺤﺻ ﻦﻴﺑ -ﻢّﻠﺳﻭ ﻪﻟﺁﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰّﻠﺻ- ﷲﺍ ،ﻦﻴﻣﺮﻜﻤﻟﺍ ﻪﺘﺑﺎﺤﺻ ﻦﻣ ﻊﻤﺴﻣ ﻰﻠﻋ ﺖﻟﺎﻘﻓ [ﺪﻤﺤﻣ ﺖﻨﺑ ﺔﻤﻃﺎﻓ ﺎﻳ] :ﻝﺎﻘﻓ

(41)

:ﻝﺎﻗ "ﻲﺘﺑﺃ ﻚﻴﺒﻟ" :ﺏﺎﺠﺤﻟﺍ ﺀﺍﺭﻭ ﻦﻣ [ًﺎﺌﻴﺷ ﷲﺍ ﻦﻣ ﻚﻨﻋ ﻲﻨﻏُﺃ ﻼﻓ ﻲﻠﻤﻋﺍ] ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﺪﻤﺤُﻣ ﻕﺪﺻ .ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻟﺁﻭ ﻪﻴﻠﻋ Ketika Jibril turun membawakan ayat ini kepada Rasulullah, sedang beliau berada di majlisnya yang terhormat antara sahabat-sahabatnya,

(42)

lalu Nabi menyeru orang yang mendengar dari sahabat-sahabatnya, dan bersabda: Wahai Fatimah anak perempuan Muhammad Fatimah menjawab dari balik hijab: "Saya di sini ayahanda", lalu Rasulullah bersabda:

(43)

"Beramallah kamu dengan amal perbuatan yang baik, aku sama sekali tidak dapat menyelamatkanmu dari Allah" Benar sabda Muhammad Rasulullah SAW.

(44)

ﻻ ﻪﻧﺃ ﺔﺑﺎﺤﺼﻟﺍ ﻊﻤﺴﻳ ﻥﺃ ﺪﻳﺮﻳ ﻮﻬﻓ ﻒﻴﻜﻓ ﻪﺘﻨﺑﻻ ﻊﻔﺸﻳ ﻥﺃ ﻊﻴﻄﺘﺴﻳ ﻥﺃ ﺩﻮﻬﻴﻟﺍ ﺪﻳﺮﻳ ﻞﺑ ؟ﻪﺘّﻣﻷ ﻊﻔﺸﻳ ﺎﻤﻛ ّﻖﺤﻟﺍ ﺮﻴﻐﺑ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﻲﻓ ﻎﻟﺎﺒُﻧ ،ﻢﻳﺮﻣ ﻦﺑﺍ ﺢﻴﺴﻤﻟﺍ ﻲﻓ ﻯﺭﺎﺼّﻨﻟﺍ ﺖﻐﻟﺎﺑ ﻢﻴﻈﻋ ﺎﻫﺮﺳﻭ ًﺎﻌﻴﻤﺟ ﷲ ﺔﻋﺎﻔﺸﻟﺍ ﻞﺑ ﺪﺣﺍﻭ ﺪﺒﻋ ﻻﺇ ﺔﻋﺎﻔﺸﻟﺍ ﺮﺴﺑ ﻢﻠﻌﻳ ﻻ ﺔﻋﺎﻔﺸﻟﺍ ﻪﻟ ﻞﺤﺗ ﷲﺍ ﺩﺎﺒﻋ ﻦﻣ ﻂﻘﻓ ،ﺔﻠﻴﺳﻮﻟﺎﺑ ﷲﺍ ﻪﻄﻴﺤﻳ ﻱﺬﻟﺍ ﻮﻫﻭ ﻥﻮﻜﻳ ﻥﺃ ﻮﺟﺭﺃﻭ :ﻝﺎﻗ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﺎﻤﻧﺇﻭ ﻝﻮﺳﺭ ﻰﺘﺣ ﻪﻓﺮﻌﻳ ﻻ ﺪﺒﻌﻟﺍ ﺍﺬﻬﻓ ،ﺎﻧﺃ

(45)

،ﺎﻧﺃ ﻥﻮﻜﻳ ﻥﺃ ﻮﺟﺭﺃ :ﻝﺎﻗ ﻚﻟﺬﻟ ﷲﺍ ﻩﺮﺴﺑ ﻢﻠﻌﻳ ﻻ ﻝﻮﻬﺠﻣ ﺪﺒﻌﻟﺍ ﺍﺬﻬﻓ ٍﺬِﺌَﻣْﻮَﻳ} :ﻰﻟﺎﻌﺗ ﻝﺎﻗﻭ ،ﻡﻮﻴﻘﻟﺍ ﻲﺤﻟﺍ ﻻﺇ ُﻪَﻟ َﻥِﺫَﺃ ْﻦَﻣ ﻻﱠِﺇ ُﺔَﻋﺎَﻔﱠﺸﻟﺍ ُﻊَﻔﻨَﺗ ﻻﱠ ﴾١٠٩﴿ ﻻًْﻮَﻗ ُﻪَﻟ َﻲِﺿ‌َﺭَﻭ ُﻦٰـَﻤْﺣ‌ﱠﺮﻟﺍ ﻻََﻭ ْﻢُﻬَﻔْﻠَﺧ ﺎَﻣَﻭ ْﻢِﻬﻳِﺪْﻳَﺃ َﻦْﻴَﺑ ﺎَﻣ ُﻢَﻠْﻌَﻳ ِﺖَﻨَﻋَﻭ ﴾١١٠﴿ ﺎًﻤْﻠِﻋ ِﻪِﺑ َﻥﻮُﻄﻴِﺤُﻳ ْﻦَﻣ َﺏﺎَﺧ ْﺪَﻗَﻭ ِﻡﻮﱡﻴَﻘْﻟﺍ ِّﻲَﺤْﻠِﻟ ُﻩﻮُﺟُﻮْﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ {﴾١١١﴿ ﺎًﻤْﻠُﻇ َﻞَﻤَﺣ .[ﻪﻃ] ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ Ini adalah kerana

(46)

Rasulullah mahu sahabat-sahabatnya mendengarkan, bahawa beliau tidak dapat memberi syafa'at untuk anak perempuannya sendiri, jadi bagaimana pula beliau dapat memberi syafa'at kepada umatnya ?

(47)

Akan tetapi Yahudi menginginkan supaya kita melakukan perkara yang berlebih-lebihan terhadap Rasulullah tanpa alasan yang benar, sebagaimana -kaum Nasrani melebih lebihkan Al-Masih 'Isa Putera Maryam, bahkan Syafa'at adalah kepunyaan Allah

(48)

seluruhnya, sedang rahsianya agung, tiada sesiapa yang tahu rahasia Syafa'at, kecuali seorang hamba sahaja dari hamba-hamba Allah, yang dibenarkan untuk memberi Syafa'at. Hamba itulah yang Allah kurniakan Wasilah (kedudukan tertinggi dan

(49)

terpuji di sisi Allah), sesungguhnya Rasulullah bersabda: "Aku berharap orang itu adalah aku", kerana hamba Allah ini tidak ada yang tahu walau Rasulullah sendiri, sebab itu beliau bersabda: "Aku berharap orang itu adalah aku", kerana hamba Allah ini

(50)

tidak diketahui (majhul), tiada yang tahu rahasianya melainkan Yang Maha Hidup Kekal lagi Maha Mengurusi hamba-hamba-Nya sentiasa. Firman Allah Ta'ala: Pada hari itu tidak berguna syafa’at,

(51)

kecuali [syafa’at] orang yang Allah Maha Pemurah telah memberi izin kepadanya, dan Dia telah meridhai perkataannya. (109) Dia mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedang mereka tidak

(52)

punya pengetahuan mengenainya. (110) Dan tunduklah semua muka [dengan berendah diri] kepada Tuhan Yang Hidup Kekal lagi senantiasa mengurus [makhluk-Nya]. Dan sesungguhnya telah merugilah orang yang melakukan kezaliman.

(53)

(111) Maha Benar Allah [Tha Ha] ﻻﻭ ﻪﻟﻮﻘﺑ ﻪﺴﻔﻧ ﺪﺼﻘﻳ ﻻ ﷲﺍ ّﻥﺇﻭ ﻱﺬﻟﺍ ﺪﺒﻌﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﻞﺑ ؛ًﺎﻤﻠﻋ ﻪﺑ ﻥﻮﻄﻴﺤﻳ ﺍﺬﻬﻓ ،ًﻻﻮﻗ ُﻪﻟ ﻲﺿﺭﻭ ﻦﻤﺣﺮﻟﺍ ﻪﻟ ﻥﺫﺃ ﻥﺎﻛ ﺎﻣﻭ ﺀﺎﺸﻳ ﻦﻤﻟ ﻥﺫﺄﻳ ﷲﺍ ﻥﺄﺷ ﻝﻮﻘﻴﻓ ﷲﺍ ﻱﺪﻳ ﻦﻴﺑ ﺃﺮﺠﺘﻳ ﻥﺃ ﺪﺒﻌﻟ ﻲﺤﻠﻟ ﺕﺍﻮﺻﻷﺍ ﺖﻌﺸﺧ ﻞﺑ ،ﻲﻨﻌﱢﻔﺷ ﺎﻨﻬﻓ ،ًﺎﺴﻤﻫ ﻻﺇ ُﻊﻤﺴﺗ ﻻ ﻡﻮﻴﻘﻟﺍ

(54)

ﺎﻣ ﻊﻣ ﻖﻓﺍﻮﺗ ﺪﻗ ّﻖﺤﻟﺍ ﺚﻳﺪﺤﻟﺍ ﺎﻧﺪﺟﻭ ﺪﻘﻓ ﻞﻃﺎﺒﻟﺍ ﺎﻣﺃ ،ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﻲﻓ ﺀﺎﺟ ﺚﻳﺪﺤﻟﺍ ﻊﻣﻭ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﻊﻣ ﻒﻠﺘﺧﺍ ﻩﺎﻧﺪﺟﻭ ﺮﻣﺃ ﻲﻓ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﻦﻋ ّﻖﺤﻟﺍ ﻱﻭﺮﺗ ﺔﻣﻷ ﻲﺒﺠﻋ ﺎﻴﻓ ،ﺔﻋﺎﻔﺸﻟﺍ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﺍﻭﺮﺑﺪﺗ ﻮﻟﻭ ،ًﺔﻀﻗﺎﻨﺘﻣ ًﺎﺜﻳﺩﺎﺣﺃ ّﻖﺤﻟﺍ ﻦﻴﺑ ﺍﻭﺰﱢﻴﻤُﻳ ﻥﺃ ﺍﻮﻋﺎﻄﺘﺳﻻ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﻦﻴﺑ ﻥﻭﺪﺠﻳ ﻑﻮﺳﻭ ،ﻞﻃﺎﺒﻟﺍﻭ ﷲﺍ ﺮﻴﻏ ﺪﻨﻋ ﻦﻣ ﻱﺬﻟﺍ ﺚﻳﺪﺤﻟﺍ ﻦﻴﺑﻭ ﺪﻨﻋ ﻦﻣ ﻪﻟﻮﻗ ﻰﻨﻌﻣﻭ ،ًﺍﺮﻴﺜﻛ ًﺎﻓﻼﺘﺧﺍ ﻢﻬﺋﺎﻴﻟﻭﺃﻭ ﺩﻮﻬﻴﻟﺍ ﻱﺃ ﷲﺍ ﺮﻴﻏ ﻝﻮﺳﺭ ﻰﻟﺇ ﺍﻭءﺎﺟ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﻦﻴﻃﺎﻴﺸﻟﺍ

(55)

َﻙَءﺎَﺟ ﺍَﺫِﺇ} :ﻰﻟﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻝﺎﻗ ،ﷲﺍ ُﻝﻮُﺳ‌َﺮَﻟ َﻚﱠﻧِﺇ ُﺪَﻬْﺸَﻧ ﺍﻮُﻟﺎَﻗ َﻥﻮُﻘِﻓﺎَﻨُﻤْﻟﺍ ُﻪـﱠﻠﻟﺍَﻭ ُﻪُﻟﻮُﺳ‌َﺮَﻟ َﻚﱠﻧِﺇ ُﻢَﻠْﻌَﻳ ُﻪـﱠﻠﻟﺍَﻭ ِﻪـﱠﻠﻟﺍ ﴾١﴿ َﻥﻮُﺑِﺫﺎَﻜَﻟ َﻦﻴِﻘِﻓﺎَﻨُﻤْﻟﺍ ﱠﻥِﺇ ُﺪَﻬْﺸَﻳ ﻦَﻋ ﺍﻭﱡﺪَﺼَﻓ ًﺔﱠﻨُﺟ ْﻢُﻬَﻧﺎَﻤْﻳَﺃ ﺍﻭُﺬَﺨﱠﺗﺍ ﺍﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻣ َﺀﺎَﺳ ْﻢُﻬﱠﻧِﺇ ِﻪـﱠﻠﻟﺍ ِﻞﻴِﺒَﺳ ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ {﴾٢﴿ َﻥﻮُﻠَﻤْﻌَﻳ .[ﻥﻮﻘﻓﺎﻨﻤﻟﺍ] Sesungguhnya Allah -tidak maksudkan Diri Nya dengan firman:

(56)

"sedang mereka tidak punya pengetahuan mengenainya"; namun yang dimaksudkan adalah hamba Allah yang diberi izin oleh Tuhan Yang Maha Pemurah, dan Dia -meredhai ucapan hamba Nya itu. Ini adalah urusan Allah,

(57)

Dia memberi izin bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya, tidak ada hamba yang nekad berani untuk mengatakan di hadapan Allah: "Berilah aku syafa'at", bahkan semua suara merendah di hadapan Yang Maha Hidup Kekal lagi Maha Mengurusi makhluk-Nya,

(58)

tiadalah engkau dengarkan kecuali hanya bisikan sahaja. Maka di sini kita temukan hadits benar yang sejalan dengan wahyu Al-Qur'an, adapun hadits yang batil, maka sesungguhnya kita dapati ianya

(59)

-bertentangan dengan Al Qur'an dan hadits yang benar dari Rasulullah mengenai Syafa'at. Betapa mengherankanku umat -ini meriwayatkan hadits hadits yang bertentangan, sekiranya mereka beradabbur -dengan merenungkan Al

(60)

Qur'an ini, nescaya mereka dapat membezakan antara yang benar dan yang salah, kelak mereka akan temukan adanya banyak pertentangan antara Al-Qur'an dan hadits yang datang dari selain Allah. Makna firman Allah

(61)

"yang datang dari selain Allah" (QS 4:82), yakni dari Yahudi dan penolong-penolong mereka dari kalangan syaitan-syaitan yang mendatangi Rasulullah. Allah Ta'ala berfirman: Apabila orang-orang munafik datang

(62)

kepadamu, mereka berkata: "Kami mengakui, bahwa sesungguhnya kamu benar-benar Rasul Allah". Dan Allah mengetahui bahwa sesungguhnya kamu benar-benar Rasul-Nya; dan Allah mengetahui bahwa sesungguhnya orang-orang munafik itu

(63)

benar-benar orang pendusta. (1) Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai, lalu mereka menghalangi [manusia] dari jalan Allah. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. (2) Maha Benar Allah

(64)

[Al-Munafiqun] ﻖﻳﺮﻃ ﻦﻋ ﻦﻴﻤﻠﺴﻤﻟﺍ ﺍﻮﻠﺿﺃ ﺪﻗﻭ ﻢﻬﻧﺎﻤﻳﺇ ﺪﻌﺑ ﻦﻣ ﻢﻫﻭّﺩﺭ ﻰﺘﺣ ﺚﻳﺪﺤﻟﺍ ﺭّﺬﺣ ﻱﺬﻟﺍ ﻖﻳﺮﻔﻟﺍ ﻢﻫ ﻚﺌﻟﻭﺃ ﻦﻳﺮﻓﺎﻛ ﺎَﻬﱡﻳَﺃ ﺎَﻳ} :ﻝﺎﻗﻭ ،ﻦﻴﻤﻠﺴﻤﻟﺍ ﻢﻬﻨﻣ ﷲﺍ َﻦِّﻣ ﺎًﻘﻳ‌ِﺮَﻓ ﺍﻮُﻌﻴِﻄُﺗ ﻥِﺇ ﺍﻮُﻨَﻣﺁ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ َﺪْﻌَﺑ ﻢُﻛﻭﱡﺩ‌ُﺮَﻳ َﺏﺎَﺘِﻜْﻟﺍ ﺍﻮُﺗﻭُﺃ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ َﻒْﻴَﻛَﻭ ﴾١٠٠﴿ َﻦﻳ‌ِﺮِﻓﺎَﻛ ْﻢُﻜِﻧﺎَﻤﻳِﺇ ُﺕﺎَﻳﺁ ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ ٰﻰَﻠْﺘُﺗ ْﻢُﺘﻧَﺃَﻭ َﻥﻭ‌ُﺮُﻔْﻜَﺗ ﻢِﺼَﺘْﻌَﻳ ﻦَﻣَﻭ ُﻪُﻟﻮُﺳ‌َﺭ ْﻢُﻜﻴِﻓَﻭ ِﻪـﱠﻠﻟﺍ

(65)

ٍﻁﺍ‌َﺮِﺻ ٰﻰَﻟِﺇ َﻱِﺪُﻫ ْﺪَﻘَﻓ ِﻪـﱠﻠﻟﺎِﺑ ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ {﴾١٠١﴿ ٍﻢﻴِﻘَﺘْﺴﱡﻣ .[ﻥﺮﻤﻋ ﻝﺁ] Sesungguhnya Yahudi telah menyesatkan umat Islam melalui hadits, sehingga mereka dapat mengembalikan umat Islam kepada kekafiran setelah mereka beriman, mereka itulah

(66)

segolongan manusia yang Allah telah beri amaran pada umat Islam terhadap mereka. Firman Allah: Hai orang-orang yang beriman, jika kalian mengikuti segolongan dari orang-orang yang diberi Al Kitab, niscaya

(67)

mereka akan mengembalikan kalian menjadi orang kafir sesudah kalian beriman. (100) Bagaimanakah kalian [sampai] menjadi kafir, padahal ayat-ayat Allah dibacakan kepada kalian, dan Rasul-Nya -juga berada di tengah

(68)

tengah kalian? Barangsiapa yang berpegang teguh kepada [agama] Allah maka sesungguhnya dia telah diberi petunjuk kepada jalan yang lurus. (101) Maha Benar Allah [Keluarga 'Imran]

(69)

ۚ َﻥﺁ‌ْﺮُﻘْﻟﺍ َﻥﻭ‌ُﺮﱠﺑَﺪَﺘَﻳ ﻼََﻓَﺃ} :ﻰﻟﺎﻌﺗ ﻝﺎﻗﻭ ﺍﻭُﺪَﺟَﻮَﻟ ِﻪـﱠﻠﻟﺍ ‌ِﺮْﻴَﻏ ِﺪﻨِﻋ ْﻦِﻣ َﻥﺎَﻛ ْﻮَﻟَﻭ ْﻢُﻫَءﺎَﺟ ﺍَﺫِﺇَﻭ ﴾٨٢﴿ ﺍ‌ًﺮﻴِﺜَﻛ ﺎﻓﻼﺘﺧﺍ ِﻪﻴِﻓ ۖ ِﻪِﺑ ﺍﻮُﻋﺍَﺫَﺃ ِﻑْﻮَﺨْﻟﺍ ِﻭَﺃ ِﻦْﻣَﻷْﺍ َﻦِّﻣ ‌ٌﺮْﻣَﺃ ﻲِﻟﻭُﺃ ٰﻰَﻟِﺇَﻭ ِﻝﻮُﺳ‌ﱠﺮﻟﺍ ﻰَﻟِﺇ ُﻩﻭﱡﺩ‌َﺭ ْﻮَﻟَﻭ ُﻪَﻧﻮُﻄِﺒﻨَﺘْﺴَﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ ُﻪَﻤِﻠَﻌَﻟ ْﻢُﻬْﻨِﻣ ‌ِﺮْﻣَﻷْﺍ ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ ِﻪـﱠﻠﻟﺍ ُﻞْﻀَﻓ ﻻَْﻮَﻟَﻭ ۗ ْﻢُﻬْﻨِﻣ ﻼًﻴِﻠَﻗ ﻻﱠِﺇ َﻥﺎَﻄْﻴﱠﺸﻟﺍ ُﻢُﺘْﻌَﺒﱠﺗﻻَ ُﻪُﺘَﻤْﺣ‌َﺭَﻭ .[ﺀﺎﺴﻨﻟﺍ] ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ {﴾٨٣﴿ Allah Ta'ala berfirman:

(70)

Maka apakah mereka -tidak memperhatikan Al Qur’an? Jika sekiranya ia datang dari selain Allah, tentulah mereka temukan pertentangan yang banyak padanya. (82) Dan apabila datang kepada mereka suatu berita tentang keamanan

(71)

ataupun ketakutan, mereka lalu menyiarkannya. Dan kalau-lah mereka menyerahkannya kepada Rasul dan kepada Ulil Amri di antara mereka, tentulah orang-orang yang ingin mengetahui kebenarannya [akan dapat] mengetahuinya

(72)

dari mereka [Rasul dan Ulil Amri]. Kalau-lah tidak karena karunia dan rahmat Allah kepada kalian, tentulah kalian mengikuti syaitan, kecuali sebahagian kecil sahaja [di antara kalian]. (83) Maha Benar Allah [An-Nisaa]

(73)

َﻦِّﻣ ‌ٌﺮْﻣَﺃ ْﻢُﻫَءﺎَﺟ ﺍَﺫِﺇَﻭ} ﻪﻟﻮﻗ ﻰﻨﻌﻣﻭ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﻦﻋ ﺚﻳﺪﺣ ﻱﺃ {ِﻦْﻣَﻷْﺍ ﻦﻤﻓ -ﻢّﻠﺳﻭ ﻪﻟﺁﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰّﻠﺻ-ﺔﻣﺎﻴﻘﻟﺍ ﻡﻮﻳ ﻲﺗﺄﻳ ﻪﻟﻮﺳﺭﻭ ﷲﺍ ﻉﺎﻃﺃ ِﻭَﺃ} ﻪﻟﻮﻗ ﻰﻨﻌﻣﻭ .ﷲﺍ ﺏﺍﺬﻋ ﻦﻣ ًﺎﻨﻣﺁ ﺩﻮﻬﻴﻟﺍ ﻉﺎﻃﺃ ﻦﻣ ﻮﻫﻭ {ِﻑْﻮَﺨْﻟﺍ ﺔﻣﺎﻴﻘﻟﺍ ﻡﻮﻳ ًﺎﻔﺋﺎﺧ ﻲﺗﺄﻳ ﻦﻴﻃﺎﻴﺸﻟﺍ ﻰﻨﻌﻣﻭ .ﻑﻮﺨﻟﺍ ﻦﻣ ﺀﺍﻮﻫ ﻢﻬﺗﺪﺌﻓﺃ ﻞﺑ ﻑﻼﺘﺧﺍ ﻮﻫﻭ {ِﻪِﺑ ﺍﻮُﻋﺍَﺫَﺃ} ﻪﻟﻮﻗ ﻦﻋ ﺩﺭﺍﻮﻟﺍ ﺚﻳﺪﺤﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﻲﻓ ﻦﻴﻤﻠﺴﻤﻟﺍ ﻦﻋ ُﻪﻧﺇ ﻝﻮﻘﺗ ﺔﻔﺋﺎﻄﻓ ،ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ

(74)

ﺲﻴﻟ ﻪﻧﺃﻭ ﻩﺮﻜﻨﺗ ﻯﺮﺧﻷﺍﻭ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ْﻮَﻟَﻭ} ﻪﻟﻮﻗ ﻰﻨﻌﻣﻭ .ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﻦﻣ ﺚﻳﺩﺎﺣﺃ ﻰﻟﺇ ﻱﺃ {ِﻝﻮُﺳ‌ﱠﺮﻟﺍ ﻰَﻟِﺇ ُﻩﻭﱡﺩ‌َﺭ ﺚﻳﺪﺤﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﻒﻠﺘﺨﻳ ﻞﻫ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ٰﻰَﻟِﺇَﻮ}ﻬﻟﻮﻗ ﻰﻨﻌﻣﻭ .ءﻴﺷ ﻲﻓ ﺎﻬﻌﻣ ﻲﻓ ﻥﻮﺨﺳﺍﺮﻟﺍ ﻢﻫﻭ {ْﻢُﻬْﻨِﻣ ‌ِﺮْﻣَﻷْﺍ ﻲِﻟﻭُﺃ ﺏﺎﺘﻜﻟﺍ ﻢﻠﻋ ﷲﺍ ﻢﻬﻴﺗؤﻳ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﻢﻠﻌﻟﺍ ﻦﻣ ﻢﻜﺤﻟﺍ ﺍﻮﻄﺒﻨﺘﺴﻳ ﻥﺃ ﺍﻮﻌﻴﻄﺘﺴﻴﻓ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﻲﻓ ﺍﻭﺪﺠﻴﻓ ﻢﻴﻜﺤﻟﺍ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﺕﺎﻳﺁ ﻦﻣ ﻥﺎﻛ ْﻥﺇ ﺚﻳﺪﺤﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﻒﻟﺎﺨﻳ ﺎﻣ ﺍﻮﻄﺒﻨﺘﺴﻳ ﻭﺃ ،ﻪﻟﻮﺳﺭﻭ ﷲﺍ ﺮﻴﻏ ﺪﻨﻋ ﺢﺒﺼﺘﻓ ﺚﻳﺪﺤﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﻊﻣ ﻖﻔﺘﺗ ٍﺕﺎﻳﺁ

(75)

ﷲﺍ ﺪﻨﻋ ﻦﻣ ﺚﻳﺪﺤﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﻥﺄﺑ ًﺎﻧﺎﻫﺮﺑ ُﻞْﻀَﻓ ﻻَْﻮَﻟَﻭ} ﻪﻟﻮﻗ ﻰﻨﻌﻣﻭ .ﻪﻟﻮﺳﺭﻭ ُﻢُﺘْﻌَﺒﱠﺗﻻَ ُﻪُﺘَﻤْﺣ‌َﺭَﻭ ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ ِﻪـﱠﻠﻟﺍ ﻯﺮﺸﺒﻟﺍ ﺎﻨﻬﻓ {ﻼًﻴِﻠَﻗ ﻻﱠِﺇ َﻥﺎَﻄْﻴﱠﺸﻟﺍ ﻦﻣ ﻦﻴﻌﻤﺟﺃ ﺱﺎﻨﻠﻟ ﺬﻘﻨﻤﻟﺎﺑ ﻯﺮﺒﻜﻟﺍ ﻩؤﺎﻴﻟﻭﺃ ﻻﺇ ﻪﻌﺒﺘﻳ ﻼﻓ ﻢﻴﺟﺮﻟﺍ ﻥﺎﻄﻴﺸﻟﺍ ﻢﻴﺟﺮﻟﺍ ﻥﺎﻄﻴﺸﻟﺍ ُﻪﻧﺃ ﻥﻮﻤﻠﻌﻳ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﻪﻧﺃ ﻥﻮﻤﻠﻌﻳ ﻢﻫﻭ ّﻖﺤﻟﺎﺑ ﻥﻭﺮﻔﻜﻳﻭ ﻚﺌﻟﻭﺃ ﻥﻮﻫﺭﺎﻛ ّﻖﺤﻠﻟ ﻢﻫﻭ ّﻖﺤﻟﺍ ﺪﻗﻭ ،ﻥﻮﻨﻋﻼﻟﺍ ﻢﻬﻨﻌﻠﻳﻭ ﷲﺍ ﻢﻬﻨﻌﻠﻳ ﻥﻮﻤﻠﻌﻳ ﻻ ﻢﻛﺮﺜﻛﺃ ﻦﻜﻟﻭ ّﻖﺤﻟﺍ ﺀﺎﺟ ّﻖﺤﻟﺍ ﻪﺑ ﺍﻮﻀﺣﺪُﻴﻟ ﻞﻃﺎﺒﻟﺎﺑ ﻥﻮﻟﺩﺎﺠﻳ

(76)

ﷲﺍ ﻦﻣ ﻕﺪﺻﺃ ﻦﻣﻭ ،ﻥﻮﻤﻠﻌﻳ ﻻ ﻢﻫﻭ .؟ﻥﻮﻨﻣؤﻳ ﻩﺪﻌﺑ ﺚﻳﺪﺣ ﻱﺄﺒﻓ ؟ًﻼﻴﻗ Makna firman Allah: "Dan apabila datang kepada mereka suatu berita tentang keamanan", yakni hadits dari Rasulullah SAW, kerana sesiapa yang mentaati Allah dan Rasul-Nya, maka dia

(77)

akan datang pada Hari Kiamat dalam keadaan aman dan selamat dari azab Allah. Makna firman Allah: " ataupun ketakutan", adalah sesiapa yang mentaati Yahudi para syaitan itu, maka dia datang dalam keadaan

(78)

takut dan khuatir pada -Hari Kiamat, bahkan hati hati mereka kosong hampa kerana ketakutan. Makna firman Allah: "mereka lalu menyiarkannya", ianya adalah perselisihan umat Islam mengenai hadits yang diriwayatkan

(79)

dari Rasulullah SAW, yang mana sekelompok orang mengatakan ianya dari Rasulullah, manakala sekelompok yang lain menafikannya, mereka menyatakan bahawa ianya bukan dari Rasulullah. Makna firman Allah:

(80)

"Dan kalau-lah mereka menyerahkannya kepada Rasul", yakni menyerahkan kepada hadits-hadits Rasulullah, adakah suatu pertentangan pada -hadits ini dengan hadits hadits Rasulullah. Makna firman Allah:

(81)

"kepada Ulil Amri di antara mereka", iaitu kepada mereka yang mendalam ilmu pengetahuannya, yang Allah anugerahkan -kepada mereka ilmu Al Kitab, lalu mereka dapat mengeluarkan hukum keputusan Allah dari ayat-ayat Al-Qur'an, maka mereka

(82)

mendapatkan perkara yang bertentangan dengan hadits ini dalam Al-Qur'an, jika ianya datang dari selain Allah dan Rasul-Nya, atau mereka mengeluarkan ayat-ayat Al-Qur'an yang sejalan dengan hadits ini, maka ianya menjadi bukti bahawa hadits ini adalah benar datang

(83)

-dari sisi Allah dan Rasul Nya. Makna firman Allah: "Kalau-lah tidak karena karunia dan rahmat Allah kepada kalian, tentulah kalian mengikuti syaitan, kecuali sebahagian kecil sahaja [di antara kalian]", maka di sini terdapat berita

(84)

gembira yang besar, dengan adanya penyelamat seluruh manusia dari syaitan yang terkutuk. Tiadalah yang mengikuti syaitan itu kecuali penolong-penolongnya, yang mana mereka itu tahu bahawa dia adalah syaitan yang direjam,

(85)

mereka itu mengingkari kebenaran padahal mereka tahu ianya benar, namun mereka membenci kebenaran itu, mereka itu dilaknati oleh Allah dan dilaknati [pula] oleh semua [makhluk] yang dapat melaknat. Sesungguhnya

(86)

kebenaran telah datang akan tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahuinya, mereka membantah dengan kebatilan untuk melenyapkan kebenaran sedang mereka tidak mengetahuinya, siapakah yang lebih benar perkataannya selain Allah

(87)

? Maka pada perkataan mana lagikah sesudah Al-Qur'an ini mereka akan percaya ?

ﻲﻓ ﺲﻤﺸﻟﺍ ﻡﺎﻣﺃ ﺮﻤﻘﻟﺍ ﻒﻗﻭ ﺍﺫﺇﻭ ﻥﺎﻀﻣﺭ ﻝﻭﺃ ﻲﻓ ﻡﺩﺎﻘﻟﺍ ﻑﻮﺴﻜﻟﺍ

(88)

ﻥﻮﻛﺃ ﻦﻣ ﻥﻮﻤﻠﻌﺗ ﻑﻮﺴﻓ (1426) ﻢﻜﻠﻌﻟ ﻦﻴﻤﻟﺎﻌﻟﺍ ّﺏﺭ ﻦﻣ ﺔﻳﺁ ﻚﻠﺗﻭ ّﻖﺤﻠﻟ ﻢﻛﺮﺜﻛﺍ ﻥﺇﻭ ،ﻖﺤﻟﺎﺑ ﻥﻮﻨﻣؤﺗ ﻑﻮﺳ ﺮﻤﻘﻟﺍ ﻥﺄﺑ ﻲﻨﻳﺭﺪﻳ ﺎﻣﻭ .ﻥﻮﻫﺭﺎﻛ ﻮﻫ ﻚﻟﺫ ﻞﺑ ﺲﻤﺸﻟﺍ ﻡﺎﻣﺃ ﻒﻘﻳ َﻚِّﺑ‌َﺭ ٰﻰَﻟِﺇ ‌َﺮَﺗ ْﻢَﻟَﺃ} :ﻰﻟﺎﻌﺗ ﻪﻟﻮﻗ ﻰﻨﻌﻣ ُﻪَﻠَﻌَﺠَﻟ َﺀﺎَﺷ ْﻮَﻟَﻭ ﱠﻞِّﻈﻟﺍ ﱠﺪَﻣ َﻒْﻴَﻛ ﻼًﻴِﻟَﺩ ِﻪْﻴَﻠَﻋ َﺲْﻤﱠﺸﻟﺍ ﺎَﻨْﻠَﻌَﺟ ﱠﻢُﺛ ﺎًﻨِﻛﺎَﺳ ﺍ‌ًﺮﻴِﺴَﻳ ﺎًﻀْﺒَﻗ ﺎَﻨْﻴَﻟِﺇ ُﻩﺎَﻨْﻀَﺒَﻗ ﱠﻢُﺛ ﴾٤٥﴿ .[ﻥﺎﻗﺮﻔﻟﺍ] ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ {﴾٤٦﴿ Ketika bulan telah

(89)

berhenti di hadapan matahari pada gerhana matahari yang akan datang di awal Ramadhan (1426H) maka kalian akan mengetahui siapa aku, itulah pertanda dari Tuhan Semesta Alam mudah-mudahan kalian mempercayai kebenaran, namun

(90)

kebanyakan kalian membenci kebenaran itu. Apa yang membuatkanku tahu bahawa bulan akan berhenti di hadapan matahari, bahkan yang demikian itu adalah makna firman Allah Ta'ala:

(91)

Apakah engkau tidak memperhatikan [penciptaan] Tuhanmu, bagaimana Dia memanjangkan [dan -memendekkan] bayang bayang; dan kalau Dia menghendaki niscaya Dia menjadikan tetap bayang-bayang itu, kemudian Kami jadikan

(92)

matahari sebagai -petunjuk atas bayang bayang itu, (45) kemudian Kami tarik bayang-bayang itu kepada Kami dengan -tarikan yang perlahan lahan. (46) Maha Benar Allah [Al-Furqan]

(93)

ﻑﻮﺴﻛ ﺪﻌﺑ ﺖﻟﺰﻧ ﺔﻳﻵﺍ ﻩﺬﻫﻭ ﻰّﻠﺻ- ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﺪﻬﻋ ﻲﻓ ﺲﻤﺸﻟﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﻥﺎﻛﻭ -ﻢّﻠﺳﻭ ﻪﻟﺁﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻑﻮﺴﻛ ﺪﻫﺎﺸﻳ ﺓﺮﻣ ﻝﻭﻷ ﷲﺍ :ﻪﻴﺒﻧ ًﺎﺒﻃﺎﺨﻣ ﻰﻟﺎﻌﺗ ﻝﺎﻘﻓ ﺲﻤﺸﻟﺍ {ﱠﻞِّﻈﻟﺍ ﱠﺪَﻣ َﻒْﻴَﻛ َﻚِّﺑ‌َﺭ ٰﻰَﻟِﺇ ‌َﺮَﺗ ْﻢَﻟَﺃ} ءﻴﺸﻟﺍ ﻞﻇ ﻮﻫ ﻞﻈﻟﺍ ﻥﺃ ﻑﻭﺮﻌﻣﻭ ﻮﻫﻭ ﺲﻤﺸﻟﺍ ﺀﻮﺿ ﺐﺠﺤﻳ ﻱﺬﻟﺍ ﻞﻇ ﻁﻭﺮﺨﻣ ﻲﻓ ﺔﻜﻣ ﺖﻧﺎﻜﻓ ،ﺮﻤﻘﻟﺍ :ﻝﺎﻗ ﻢﺛ ﻑﻮﺴﻜﻟﺍ ﻚﻟﺫ ﻲﻓ ﺮﻤﻘﻟﺍ ﻚﻟﺫﻭ {ﺎًﻨِﻛﺎَﺳ ُﻪَﻠَﻌَﺠَﻟ َﺀﺎَﺷ ْﻮَﻟَﻭ}

(94)

ﻩﺭﻭﺮﻣ ﺪﻨﻋ ﺲﻤﺸﻟﺍ ﻡﺎﻣﺃ ﺮﻤﻘﻟﺍ ﺖﻴﺒﺜﺗ ﺀﻮﺿ ﺐﺠﺣ ﺍﺫﺇ ﻰﺘﺣ ﺎﻬﻟ ًﺎﻘﺑﺎﻄﻣ ﺎﻫﺭﻭﺎﺟ ﺎﻣﻭ ﺔﻜﻣ ﻞﻫﺃ ﻯﺮﻴﻓ ﺲﻤﺸﻟﺍ ﻢﺛ ،ﺲﻤﺸﻟﺍ ﺀﻮﺿ ﺐﺠﺤﻳ ﺮﻤﻘﻟﺍ ،ﻥﻮﻜﻴﻓ ﻦﻛ ﻪﺗﺭﺪﻘﺑ ﷲﺍ ﻪﺘﺒﺜﻳ َﺲْﻤﱠﺸﻟﺍ ﺎَﻨْﻠَﻌَﺟ ﱠﻢُﺛ} ﻪﻟﻮﻗ ﻰﻨﻌﻣﻭ ﺲﻤﺸﻟﺍ ﻥﻷ ﻚﻟﺫﻭ {ﻼًﻴِﻟَﺩ ِﻪْﻴَﻠَﻋ ﺎﻬﻣﺎﻣﺃ ّﺮﻣ ﻪﻧﻷ ﺱﺎﻨﻠﻟ ﺮﻤﻘﻟﺍ ﺖﻔﺸﻛ ﺮﻤﻘﻟﺍ ﺭﻭﺮﻣ ﻰﻠﻋ ّﻝﺪﻓ ﺎﻫءﻮﺿ ﺐﺠﺤﻓ ﺲﻤﺸﻟﺍ ﻡﺎﻣﺃ ﻦﻜﺴﻳ ﻢﺛ ،ﺲﻤﺸﻟﺍ ﻡﺎﻣﺃ ﻁﻭﺮﺨﻣ ﻲﻓ ﺎﻫﺭﻭﺎﺟ ﺎﻣﻭ ﺔﻜﻣ ﻞﻈﺗ ﻰﺘﺣ ،ﺖﻗﻮﻟﺍ ﻦﻣ ﷲﺍ ﺀﺎﺷ ﺎﻣ ﻰﻟﺇ ﻞﻈﻟﺍ

(95)

ﺎﻨﻫﻭ {ﺍ‌ًﺮﻴِﺴَﻳ ﺎًﻀْﺒَﻗ ﺎَﻨْﻴَﻟِﺇ ُﻩﺎَﻨْﻀَﺒَﻗ ﱠﻢُﺛ} .ﻥﻭﺮﻏﺎﺻ ﻢﻫﻭ ﺓﺮﺑﺎﺒﺠﻟﺍ ﻕﺎﻨﻋﺃ ﻊﻀﺨﺗ Ayat ini telah diturunkan selepas gerhana matahari di zaman Rasulullah SAW, itulah pertama kalinya Rasulullah menyaksikan gerhana matahari, maka Allah Ta'ala berfirman kepada Nabi-Nya:

(96)

"Apakah engkau tidak memperhatikan [penciptaan] Tuhanmu, bagaimana Dia memanjangkan [dan -memendekkan] bayang bayang", dapat diketahui bahawa bayang-bayang adalah bayangan sesuatu yang menutupi cahaya matahari, ia adalah bulan.

(97)

Adalah kota Mekkah pada waktu terjadinya gerhana matahari itu berada dalam kon bayangan bulan, kemudian firman Allah: "dan kalau Dia menghendaki niscaya Dia menjadikan tetap bayang-bayang itu", demikian itu kerana

(98)

matahari menyingkapkan bulan bagi manusia sebab bulan melintasi matahari dan menutupi cahayanya, yang menunjukkan bulan beredar di hadapan matahari menutupi cahayanya. Kemudian ia tetap

(99)

berada di hadapan matahari sehingga bayangannya membayangi kota Mekkah dan sekitarnya dalam kon bayangan sampai pada waktu yang dikehendaki Allah, " kemudian Kami tarik bayang-bayang itu kepada Kami dengan -tarikan yang perlahan

(100)

lahan", di sini tertunduklah leher-leher mereka yang gagah perkasa ke bawah sedang mereka merendahkan diri. ﻦﻴﻤﻠﺴﻤﻟﺍ ﺮﺸﻌﻣ ﺎﻳ ﻢﻜﻴﻠﻋ ﷲﺎﺒﻓ ﻢﺘﻣّﺮﺣ ﺪﻗﻭ ﻥﻮﻛﺃ ﻦﻣ ﻢﻛﺮﺒﺧﺃ ﻒﻴﻛ ﻢﻜﺘﻓّﺮﻋ ﻮﻟﻭ ،ﻲﺴﻔﻨﺑ ﻢﻜﻓّﺮﻋﺃ ﻥﺃ ﻲﻠﻋ ﻢﻛﺪﻋﻮﺗ ﻥﺇﻭ ،ﻲﻧﻮﻤﺘﺑﺬﻜﻟ ﻲﺴﻔﻨﺑ

(101)

ﺮﻈﻨﻨﺳ ﻥﻮﻟﻮﻘﺗ ﻑﻮﺳ ﺏﺍﺬﻌﻟﺎﺑ ﷲﺍ ﺎﻴﻓ ،ﻦﻴﺑﺫﺎﻜﻟﺍ ﻦﻣ ﺖﻨﻛ ﻡﺃ ﺖﻗﺪﺻﺃ ﻥﺎﻤﻳﻹﺍ ﻊﻔﻨﻳ ﻞﻫﻭ !ﻢﻛﺮﻣﻷ ﻲﺒﺠﻋ ﻑﻮﺳ ﻚﻟﺬﻟ ﺏﺍﺬﻌﻟﺍ ﻝﻭﺰﻧ ﻦﻴﺣ ﺲﻤﺸﻟﺍ ﻢﻜﻨﻴﺑ ﻲﺘﻴﺼﺨﺸﺑ ﻢﻜﻓﺮﻌﻳ ،ﻦﻴﻗﺩﺎﺼﻟﺍ ﻦﻣ ًﺎﻘﺣ ﺖﻨﻛ ﻥﺇ ﺮﻤﻘﻟﺍﻭ ﻲﺘﻔﺻ ﻲﻤﺳﺍ ﻞﻌﺟ ﻱﺬﻟﺍ ﷲ ﺪﻤﺤﻟﺍﻭ ﻯﺰﺟﻭ ،ﻒﻳﺮﻌﺘﻟﺍ ﻦﻋ ﻲﻨﻴﻨﻐﻴﻓ ﻱﺮﺒﺧﻭ ﻪﺑ ﻯﺰﺟ ﺎﻣ ﺮﻴﺨﺑ ﻯﺪﺘﻨﻤﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﷲﺍ ًﺎﺑﺫﺎﻛ ﺖﻨﻛ ﻥﺈﻓ ﻦﻴﺤﻟﺎﺼﻟﺍ ﻩﺩﺎﺒﻋ .ﻲﺑﺬﻛ ﻲﻠﻌﻓ

(102)

Demi Allah kalian ini wahai sekalian umat Islam, bagaimana lagi aku dapat beritahukan kepada kalian siapa aku, sesungguhnya kalian telah mencegahku untuk memperkenalkan diri pada kalian, sekiranya aku memperkenalkan diriku kepada kalian nescaya kalian

(103)

mendustakanku. Sekiranya Allah menjanjikan ancaman kepada kalian dengan azab seksaan, kelak kalian akan mengatakan, kami akan tunggu dan lihat adakah engkau benar atau engkau dari kalangan pendusta, betapa

(104)

mengherankanku urusan kalian ini ! Adakah keimanan akan berguna ketika turunnya azab seksaan, kerana itu kelak matahari dan bulan akan memperkenalkan siapa aku sebenarnya di antara kalian jika aku

(105)

termasuk orang-orang yang benar, segala puji bagi Allah yang telah menjadikan namaku sebagai sifatku dan pemberitaanku, tidak perlu lagi aku memperkenalkannya. Semoga Allah mengurniakan kebaikan pada forum ini seperti

(106)

kebaikan yang telah dikurniakan-Nya kepada hamba-hamba-Nya yang baik, jika aku berbohong maka aku-lah yang akan menanggung akibatnya. ﻢﻛﺮﻣﺃ ﺎﻣ ﻻﺇ ﻢﻛﺮﻣﺁ ﻻ ﺱﺎﻨﻟﺍ ﺎﻬﻳﺃ ﺎﻳ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰّﻠﺻ- ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﺪﻤﺤﻣ ﻪﺑ ﻥﺃ ﻢﻬّﺑﺭ ﻦﻣ ﻦّﻴﺒﱠﻨﻟﺍ ﻊﻴﻤﺟﻭ -ﻢّﻠﺳﻭ ﻪﻟﺁﻭ ﻪﻟ ﻚﻳﺮﺷ ﻻ ﻩﺪﺣﻭ ﷲﺍ ﺍﻭﺪﺒﻌﺗ

(107)

ﻢﻛﺮﺜﻛﺃ ﻦﻣؤﻳ ﺎﻣﻭ ،ﻥﻮﺤﻠﻔﺗ ﻢﻜﻠﻌﻟ ﻻ ﻢﻜﻟ ﺎﻤﻓ ،ﻥﻮﻛﺮﺸﻣ ﻢﻬّﺑﺮﺑ ﻢﻫﻭ ﻻﺇ ًﺍﺭﺍﻮﻃﺃ ﻢﻜﻘﻠﺧ ﺪﻗﻭ ًﺍﺭﺎﻗﻭ ﷲ ﻥﻮﺟﺮﺗ ﻖﺋﻼﺨﻟﺍ ﻦﻣ ٍﺮﻴﺜﻛ ﻰﻠﻋ ﻢﻜﻠﻀﻓﻭ .ًﺍﺮﻴﻬﻇ ﻪﺑﺮﻟ ﻥﺎﺴﻧﻹﺍ ﻥﺎﻛﻭ ،ًﻼﻴﻀﻔﺗ Wahai manusia, aku tidak memerintahkan kalian melainkan dengan perkara yang diperintahkan kepada kalian oleh Muhammad

(108)

Rasulullah SAW, dengan perintah yang dibawa oleh seluruh nabi Allah, untuk menyembah hanya kepada Allah semata-mata tiada -sekutu bagi-Nya mudah mudahan kalian beroleh kejayaan. Tidaklah beriman kebanyakan kalian

(109)

melainkan mereka dalam keadaan menyekutukan Tuhan mereka, ada apa dengan kalian ini tidak percaya akan kebesaran dan kekuasaan Allah, padahal Allah telah menciptakan kalian dalam beberapa tingkatan kejadian, dan Allah telah

(110)

mengutamakan kalian melebihi sekalian makhluknya dengan sebenar-benarnya, namun manusia itu seringkali tidak bersyukur, menjadi penolong untuk mendurhakai Tuhannya. ﻪﻟﻮﺳﺭ ﺔﻨﺳﻭ ﷲﺍ ﺏﺎﺘﻜﺑ ﻢﻜﻴﺻﻭﺃﻭ

(111)

ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﻊﻣ ﺎﻬﻨﻣ ﻒﻠﺘﺧﺍ ﺎﻣ ﻻﺇ ﻦﻣ ﻕﺪﺻﺃ ﻦﻣﻭ ﻥﺁﺮﻘﻟﺎﺑ ﺍﻮﻜﺴﻤﺘﺳﺎﻓ ﻞﺑ ﻢﻛﺮﺼﻨﺑ ﻲﻟ ﺔﺟﺎﺣ ﻻﻭ ؟ًﻼﻴﻗ ﷲﺍ ﻮﻟﻭ ﻲﻧﺮﻬﻈُﻳﻭ ﻲﻧﺮﺼﻨﻳ ﻦﻣ ﻮﻫ ﷲﺍ ﻒﻠﺨُﻳ ﻻ ﷲﺍ ﱠﻥﺇ ،ﻥﻮﻛﺮﺸﻤﻟﺍ ﻩﺮﻛ ﻩﺮﻛ ﻮﻟﻭ ﻩﺭﻮﻧ ّﻢﺘﻣ ﷲﺍ ﻥﺇ ،ﺩﺎﻌﻴﻤﻟﺍ ُﻪَّﻠﻟﺍ ُﺮُﻜْﻤَﻳَﻭ َﻥﻭُﺮُﻜْﻤَﻳَﻭ} :ﻥﻮﻛﺮﺸﻤﻟﺍ .[30 :ﻝﺎﻔﻧﻷﺍ] {‏َﻦﻳِﺮِﻛﺎَﻤْﻟﺍ ُﺮْﻴَﺧ ُﻪَّﻠﻟﺍَﻭ Aku menasihati kalian supaya tetap berpegang pada Kitab Allah dan

(112)

Sunnah Rasulullah, kecuali yang bertentangan di -antaranya dengan Al Qur'an, maka tetaplah berpegang teguh dengan Al-Qur'an, siapakah yang lebih benar perkataannya dari Allah ?

(113)

Aku tidak perlukan sokongan dan pertolongan kalian, bahkan Allah yang akan menolongku dan menzahirkanku meskipun orang-orang musyrik tidak menyukainya, sesungguhnya Allah -tidak memungkiri janji Nya, sesungguhnya

(114)

Allah akan menyempurnakan cahaya-Nya meskipun orang-orang musyrik membencinya: Mereka menjalankan tipu daya dan Allah akan menggagalkan tipu daya -(mereka), kerana Allah lah sebaik-baik yang menggagalkan tipu

(115)

daya. (30) [Al-Anfal] ﺎﻣ ﻰﻟﺇ ﺏﺎﻄﺨﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﻑﺎﻀﻳ ﻥﺃ ﻮﺟﺭﺃﻭ ﺀﺎﺷ ﻥﺇ ﺔﻳﺩﺎﺒﻟﺍ ﻰﻟﺇ ٌﺮﻓﺎﺴﻣ ﺎﻧﺃﻭ ﻒﻠﺳ ،ﷲﺍ ﻥﺫﺈﺑ ًﺎﺒﻳﺮﻗ ﻲﻘﺘﻠﻧ ﻑﻮﺳﻭ ،ﷲﺍ ﻥﺫﺈﺑ ﺮﻤﻘﻟﺍﻭ ﺲﻤﺸﻟﺍ ﺓﺩﺎﻬﺷ ﺮﻈﺘﻨﻨﻠﻓ (1426) ﻥﺎﻀﻣﺭ ﻝﻭﺃ ﻲﻓ ﷲﺍ ﺍﺬﻫ ﻢﻜﻣﺎﻋ ﻲﻓ (2005) ﻖﻓﺍﻮﻤﻟﺍ ﻞﺑ ﻥﻼﻓ ﺖﻧﺃ ﺍﻮﻟﻮﻘﺗ ﻼﻓ ،ﷲﺍ ﻥﺫﺈﺑ ،ﷲﺍ ﻥﺫﺈﺑ ﺲﻤﺸﻟﺍﻭ ﺮﻤﻘﻟﺍ ﺮﻈﺘﻨﻧ

(116)

ﺩﺎﻌﻴﻣ ﺔﻓﺮﻌﻣ ﺓﺰﺠﻌُﻤﻟﺍ ﺖﺴﻴﻟﻭ ﺩﺎﻌﻴﻣ ﻥﻮﻤﻠﻌﺗ ﻢﺘﻧﺄﻓ ﻑﻮﺴﻜﻟﺍ ﺔﻘﻴﻗﺪﻟﺎﺑ ﻑﻮﺴﺨﻟﺍﻭ ﻑﻮﺴﻜﻟﺍ ﺮﻤﻘﻟﺍ ﻒﻗﻮﺗ ﻲﻓ ﺓﺰﺠﻌُﻤﻟﺍ ﻞﺑ ﺔﻴﻧﺎﺜﻟﺍﻭ ،ﻥﻭﺪﻬﺸﺗ ﻢﺘﻧﺃﻭ ﺲﻤﺸﻟﺍ ﺹﺮﻗ ﻡﺎﻣﺃ ﻥﻭﺪﻬﺸﺗ ﺎﻣ ﻥﻭﺪﻬﺸﺗ ﻑﻮﺴﻟﻭ ﷲﺍﻭ ،ﺪﻌﺑ ﻦﻣﻭ ﻞﺒﻗ ﻦﻣ ﺮﻣﻷﺍ ﷲﻭ ﻦﻣ ﻰﻠﻋ ﻡﻼﺴﻟﺍﻭ ،ﺮﻳﺪﻗ ءﻴﺷ ﻞُﻛ ﻰﻠﻋ ..ﻯﺪُﻬﻟﺍ ﻊﺒّﺗﺍ Aku berharap keterangan ini akan

(117)

ditambahkan pada keterangan sebelum ini, aku akan mengembara di gurun jika Allah menghendakinya, kelak kita akan bertemu dalam waktu dekat dengan izin Allah. Maka hendaklah kita tunggu kesaksian matahari dan bulan

(118)

dengan izin Allah pada awal Ramadhan (1426H) bersamaan dengan tahun (2005M) ini dengan izin Allah. Janganlah kalian mengatakan engkau itu ini, namun kita tunggu bulan dan matahari dengan izin Allah. Bukanlah suatu

(119)

keajaiban mukjizat dengan mengetahui waktu gerhana matahari, kerana kalian tahu waktu akan terjadi gerhana matahari dan bulan pada minit dan saat, tetapi yang menjadi keajaiban mukjizat adalah terhentinya bulan di hadapan cakra matahari sedang kalian

(120)

menyaksikannya. Kelak kalian akan menyaksikan apa yang kalian lihat, bagi Allah segala urusan pada sebelum dan selepasnya, sesungguhnya Allah ke atas tiap-tiap sesuatu itu Maha Menguasai.

(121)

Salam ke atas mereka yang mengikuti petunjuk. ﷲﺍ ﺀﺎﻴﻟﻭﻷ ﺐﺤﻤﻟﺍ ﷲﺍ ﻲﻓ ﻢﻛﻮﺧﺃ ﺮﺻﺎﻨﻟﺍ ﻦﻴﻌﻤﺟﺃ ﷲﺍ ﺀﺎﻔﻠﺧ ﻢﺗﺎﺧﻭ .ﻲﻧﺎﻤﻴﻟﺍ ﺪﻤﺤﻣ ﺮﺻﺎﻧ ؛ﻨﻴّﻴﺒﱠﻨﻟﺍ ﻢﺗﺎﺨﻟ Saudara kalian di jalan Allah, pencinta wali-wali Allah Khalifah Terakhir bagi

(122)

semua, Pembela penutup para nabi; -Naser Mohammed Al Yamani ــــــــــــــــــــــ sumber: http://www.mahdi-alumm a.com/showthread.php?t =2087

Referensi

Dokumen terkait

Untuk peserta Seleksi Tertulis dan Keterampilan Komputer harap mengambil undangan di kantor KPU Kota Jakarta Pusat pada Hari Sabtu tanggal 2 Juli 2016 pukul 01.00 WIB

1. Kesatuan merupakan prinsip yang utama di mana unsur-unsur seni rupa saling menun+ang satu sama lain dalam mementuk k$mp$sisi yang agus dan serasi. !ntuk

Pendekatan fenomenologi menggunakan pola pikir subjektivisme yang tidak hanya memandang masalah dari suatu gejala yang tampak, akan tetapi berusaha menggali makna

Usaha Konfeksi dan Sablon sebagai pemasok Factory Outlet, distro dan clothing untuk daerah Jakarta, terutama daerah Dago (Jl.Ir.H.Juanda) di Kota Bandung. Salah

(1) Penganiayaan diancam dengan pidana penjara paling lama dua tahun delapan bulan atau denda paling banyak tiga ratus rupiah (2) Jika perbuatan mengakibatkan luka-luka berat

Dari sisi permintaan, pertumbuhan ekonomi Jawa Timur didorong utamanya oleh komponen Konsumsi yang pada triwulan III-2008 ini mampu tumbuh lebih tinggi.. Di sisi lain,

Jenis yang paling sedikit ditemui adalah Balanophora dioica yang hanya tersebar di dua lokasi di Gunung Talang, Pada penelitian ini jenis yang hanya di temukan

Sehingga banyak remaja berpikir bahwa apa yang mereka pikirkan lebih baik dari pada apa yang dipikirkan orang dewasa, hal tersebut yang menjadi penyebab banyak remaja sering