DIPLOMA PENGAJIAN ISLAM
WD4043
Fiqh Mu'amalat
(Minggu 2)
PENSYARAH:
SILIBUS
Jenis-Jenis Jual Beli:
Bai‟ Salam/Salaf, Bai‟ „Urbun,
Bai‟ al-Amanah : Tauliyah, Isyrak, Murabahah, Wadyi‟ah, Mustarsil.
Bai’ Salam/Salaf
Bai’Salam/Salaf
Perjanjian jual beli, dengan cara pemesanan barang dengan spesifikasi tertentu yang dibayar di muka dan penjual harus menyediakan barang tersebut dan diantarkan kepada sipembeli dengan tempat dan waktu penyerahan barang yang sudah ditentukan dimuka.
Dalam akad Salam,/Salaf barang yang diperjualbelikan harus dapat dihitung atau ditimbang beratnya, jenis, klasifikasi dan spesifikasinya juga harus jelas.
Apabila barang pesanan yang diantarkan lebih baik spesifikasinya sipembeli harus mau menerima dan sipenjual tidak berhak untuk memperoleh tambahan pembayaran, namun sebaliknya jika barang yang diantarkan lebih buaruk spesifikasinya, maka sipembeli berhak
PENSYARIATAN BAI’SALAM
Firman Allah s.w.t. “Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermuamalah tidak secara tunai untuk
waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menulisnya” (QS Al-Baqarah [2]: 282).
I
bn Abbas meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w datang ke Madinah dimana penduduknya melakukan salaf dalm buah (utk jangka waktu), 1,2 dan 3 tahun. Bagindaberkata: “Barangsiapa yang melakukan salaf hendaklah lakukan dengan tukaran yang jelas untuk jangka waktu yang diketahui.
KESAN HUKUM BAI’SALAM
Pembeli – sabit hak milik barang yang dibeli secara salam yang akan diterima kemudian dengan sabitnya hak harga salam yang diserahkan kepada penjual salam. Harus hukum pemilikan kerana keperluan manusia.
Hak pembeli (barangan rosak selepas diterima) – menerima seadanya. Memulangkan dengan
menaplikasikan – khiyar „aib sahaja dan bukan khiyar‟ yang lain.
Dari Amru bin Syu‟aib, dari ayahnya dari pak cik nya, ia berkata bahwa Nabi SAW melarang jual beli Urban.” (HR. Ahmad, Nasa‟i, Abu Daud dan Hadits ini diriwayatkan juga oleh Imam Malik dalam Al-Muwatha‟)
Secara bahasa, urbun atau urban dalam bererti meminjamkan dan memajukan Secara Istilah, jual beli suatu barangan
dengan pembeli perlu membayar sebahagian daripada harga barangan yang dibeli kepada penjual.
Bayaran ini akan menjadi hadiah kepada penjual jika jual beli tersebut dibatalkan.Dan dikira sebagai sebahagian daripada harga barangan jika diteruskan
Bai’ Al-Úrbun
Memiliki 2 bentuk contohnya:
1. Seorang beli jam lalu penjual memberi kepada
pembeli sebahagian daripada harga barang sekiranya sempurna jual beli dikira nilainya sekiranya tidak jadi jual beli dia harus pulangkan apa yang dia dapat dari pembeli.
2. Seorang membeli barangan lalu diberikan kepada pemilik barang sebahagian daripada harganya
sekiranya sempurna jual beli dikira sebagai harganya dan sekiranya tidak jadi tidak dipulangkan kepada pembeli.
Secara bahasa, amanah ertinya tenang dan tidak takut. Terkadang kata amanah juga digunakan untuk
menamakan wadi`ah (barang titipan)
Secara istilah, jual beli amanah digunakan untuk menamakan transaksi yang menuntut kepercayaan bagi penjual, kerana informasi yang telah dia
sampaikan kepada pembeli merupakan amanahnya. Kerana itu, jual beli amanah adalah jual beli yang dibangun atas prinsip saling percaya dan amanah antara kedua belah pihak
Bai’ al-Amanah
Bai‟ al-Amanah ada 5 bentuk:
1. Jual beli Tauliyah
2. Jual beli Isyrak
3. Jual beli Murabahah
4. Jual beli Wadhi‟ah/Muhatatah
5. Jual beli Mustarsil
Tauliyah secara bahasa berasal dari kata: “walla”,
yang ertinya memberi kuasa. Tauliyah bererti
memberi kuasa kepada orang lain untuk memiliki
atau mengunakan sesuatu barang.
Secara istilah, jual beli Tauliyah adalah apabila
penjual menjual dengan harga yang sama seperti
harga belinya pada awalnya tanpa sembarang
untunge, dan penjual menyampaikan harga belinya
kepada pembeli.
Jual beli Tauliyah
Contoh:
A membeli kereta dengan harga $36,000. A memberi tahu B bahwa dia membeli motor tersebut berharga $36,000. Dia tawarkan motornya kepada B dengan harga yang sama, tanpa mengambil keuntungan sedikitpun.
Transaksi ini dimasukkan dalam bai` amanah kerana dalam transaksi ini, penjual menyampaikan harga belinya. Hal ini menuntut adanya amanah dari penjual tentang kebenaran informasi yang dia sampaikan.
Jual beli ini hampir sama seperti tauliyah tetapi
hanya membabitkan sebahagian yang dijual sahaja,
bukan seluruhnya. Contoh:
Saya serahkan separuh dari kontrak kereta ini
kepada anda sebagai rakan kongsi dengan nilai
separuh harga asal.
Bahagian yang ingin dikongsi perlu dinyatakan
dengan jelas.
Murabahah
Murabahah adalah satu bentuk jual-beli yang bersifat amanah.
Definisi secara fiqh: Bai al-Murabahah adalah akad jual beli atas barangan tertentu, dimana transaksi jual beli tersebut menyebutkan dengan jelas barang yang
diperjual belikan termasuk harga pokok pembelian dan keuntungan yang diambil.
Bai‟ al-Murabahah dapat di lakukan untuk pembelian secara pemesanan dan biasa disebut sebagai
Dalil Murabahah
Firman Allah s.w.t. “….Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba.” (Surah al Baqarah: 275)
Dari Suhaib ar-Rumi r.a. bahawa Rasulullah s.a.w bersabda. “Tiga hal yang di dalamnya terdapat keberkahan: jual beli secara tangguh, muqradhah
(mudharabah) dan mencampur gandum dengan tepung untuk keperluan rumah, bukan untuk di jual (HR Ibnu Majah)
Syarat Bai’ al- Murabahah
1. Penjualan memberitahu biaya modal kepada pembeli. 2. Kontrak pertama harus syah sesuai dengan rukun yang
ditetapkan
3. Kontrak harus bebas dari riba
4. Penjual harus menjelaskan kepada pembeli bila terjadi cacat atas barang sesudah pembelian.
5. Penjualan harus menyampaikan semua hal yang berkaitan degnan pembelian misalnya jika pembelian dilakukan secara hutang.
Secara prinsip, jika syarat (1), (4) atau (5) tidak dipenuhi, pembeli memiliki pilihan; melanjutkan pembelian , kembali kepada penjual dan menyatakan ketidak setujuan atas barang yang di jual.
Wadhi`ah secara bahasa ertinya kerugian. Bisa
juga digunakan untuk menamakan pajak yang
diambil oleh pemerintah.
Secara istilah, wadhi`ah bererti menjual barang
dengan harga yang lebih rendah dari pada harga
beli dan pembeli diberi tahu tentang harga belinya.
Sehingga sistem jual beli ini merupakan
berlawanan dari jual beli murabahah.
al-Mustarsil, adalah pembeli yang tidak tahu harga pasaran, tetapi menyerahkan sepenuhnya atas dasar kepercayaan kepada penjual. Kata kuncinya di sini, "harga pasaran".
Ghabn al-Mustarsil pula ialah situasi penjual mempergunakan sepenuhnya kejahilan dan kenaifan pengguna dengan menjual sesuatu melebihi harga pasaran, sedangkan pengguna
memberi kepercayaan kepadanya. Lebih-lebih lagi penjual yang bermulut manis.
Contoh syarikat pemasaran emas meletakkan yuran yang mahal dengan mendakwa jika yuran ini dibayar, pelanggan akan mendapat harga ahli dan dikatakan harga itu harga kilang. Sedangkan harga ahli
Hukum Ghabn al-Mustarsil لسرتسملا نبغ
Para sarjana bersepakat bahawa hukumnya adalah tidak elok dan berdosa jika memang ada unsur penipuan, atau sekurang-kurangnya, penyembunyian maklumat dengan sengaja (tadlis). Ada juga sarjana menggunakan hadis: "Ghabnu al-mustarsil, riba" namun hadis ini sangat daif, tidak boleh dijadikan sandaran hukum.
Namun sarjana berbeza pendapat tentang sah atau jual beli ini, juga berbeza pandangan sama ada pengguna ada hak untuk khiyar (membatalkan semula akad). Majoriti sarjana terutama daripada mazhab Hanbali dan Maliki menganggapnya sebagai al-ghubn (menipu dan eksploitasi harga) yang haram, dan
memberi hak khiyar (pilihan untuk membatalkan urus niaga selepas berlaku jual beli) kepada pembeli.
Hukum Ghabn al-Mustarsil لسرتسملا نبغ
Manakala mazhab Syafi'i dan Hanafi, tidak menganggap al-ghubn ini membatalkan akad, dan tidak memberikan hak khiyar kepada pelanggan. Ini kerana mereka berpendapat, pembeli itu sendiri yang cuai kerana tidak menggunakan haknya untuk
menyelidik harga pasaran sebelum membuat pembelian.
Namun seperti hukum al-ghabn (keuntungan yang berlebihan) yang lain, para sarjana tidak mennggap haram jika ia tidak
keterlaluan.
Jika pelanggan sudah dijelaskan tentang harga pasaran, tentang kenapa harga dijual mahal, dan penjelasan itu benar-benar
memberi pengetahuan dan bukan berunsur cubaan
