MANUSIA DAN LINGKUNGAN 2013

MANUSIA DAN LINGKUNGAN

Agus Sudarsono

Jurusan Pendidikan Ilmu Pengetaahuan Sosial FAKULTAS ILMU SOSIAL

UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA

1

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ars

on

o/s

atr

iy

o w

ib

ow

PENGERTIAN

A. LATAR BELAKANG

MEMBAHAS TENTANG

MANUSIA

BERARTI MEMBAHAS

TENTANG :

1. KEHIDUPAN SOSIAL

BUDAYANYA,

2. TATANAN NILAI-NILAI,

3. PERADABAN,

2

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ars

on

o/s

atr

iy

o w

ib

ow

4. KEBUDAYAAN,

5. LINGKUNGAN,

6. SUMBER ALAM, DAN

7. SEGALA ASPEK YANG

MENYANGKUT MANUSIA

DAN

LINGKUNGANNYA

SECARA MENYELURUH.

3

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ars

on

o/s

atr

iy

o w

ib

ow

MANUSIA ADALAH MAHLUK 

HIDUP CIPTAAN TUHAN DENGAN 

SEGALA FUNGSI DAN 

POTENSINYA YANG TUNDUK 

KEPADA ATURAN HUKUM ALAM, 

MENGALAMI KELAHIRAN, 

PERTUMBUHAN, 

PERKEMBANGAN, DAN MATI, 

DAN SETERUSNYA, SERTA 

TERKAIT DAN BERINTERAKSI 

DENGAN ALAM DAN 

LINGKUNGANNYA DALAM 

SEBUAH HUBUNGAN TIMBAL 

BALIK BAIK ITU POSITIF 

MAUPUN NEGATIF.

4

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ars

on

o/s

atr

iy

o w

ib

ow

KEHIDUPAN

 

MANUSIA

 TIDAK 

BISA DIPISAHKAN DARI 

LINGKUNGANNYA. 

BAIK LINGKUNGAN ALAM 

MAUPUN LINGKUNGAN 

SOSIAL

. 

KITA BERNAPAS 

MEMERLUKAN UDARA DARI 

LINGKUNGAN SEKITAR. 

KITA MAKAN, MINUM, 

MENJAGA KESEHATAN, 

SEMUANYA MEMERLUKAN 

5

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ars

on

o/s

atr

iy

o w

ib

ow

SERINGKALI 

LINGKUNGAN YANG 

TERDIRI DARI SESAMA 

MANUSIA DISEBUT JUGA 

SEBAGAI LINGKUNGAN 

SOSIAL

. LINGKUNGAN 

SOSIAL INILAH YANG 

MEMBENTUK SISTEM 

PERGAULAN YANG 

BESAR PERANANNYA 

DALAM MEMBENTUK 

KEPRIBADIAN

 

SESEORANG

6

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ars

on

o/s

atr

iy

o w

ib

ow

PENGERTIAN MANUSIA

    Secara bahasa manusia 

berasal dari kata 

“manu”

 

(Sansekerta), 

“mens”

 

(Latin), yang berarti 

berpikir, berakal budi atau 

makhluk yang berakal budi 

(mampu menguasai 

makhluk lain)  

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ar

so

no

/sa

tri

yo

w

ib

ow

Secara istilah manusia

dapat diartikan sebuah

konsep atau sebuah fakta,

sebuah gagasan atau

realitas, sebuah kelompok

(

genus

) atau seorang

individu

8

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ar

so

no

/sa

tri

yo

w

ib

ow



 Dalam hubungannya dengan 

lingkungan, manusia merupakan 

suatu oganisme hidup (

living 

organism

). 



Terbentuknya pribadi seseorang 

dipengaruhi oleh lingkungan bahkan 

secara ekstrim dapat dikatakan, setiap 

orang berasal dari satu lingkungan, 

baik lingkungan vertikal (genetika, 

tradisi), horizontal (geografik, fisik, 

sosial), maupun kesejarahan..

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ar

so

no

/sa

tri

yo

w

ib

ow



Waktu bayi lahir, ia 

merasakan perbedaan suhu 

dan kehilangan energi, 

maka ia menangis, 

menuntut agar perbedaan 

itu berkurang dan 

kehilangan itu tergantikan.

10

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ar

so

no

/sa

tri

yo

w

ib

ow



Dari sana timbul anggapan dasar 

bahwa setiap manusia dianugerahi 

kepekaan (

sense

) untuk 

membedakan (

sense of 

discrimination

) dan keinginan 

untuk hidup. 



Untuk dapat hidup, manusia 

membutuhkan sesuatu.



Alat untuk memenuhi kebutuhan 

itu bersumber dari lingkungan.

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ar

so

no

/sa

tri

yo

w

ib

ow

JAWABAN

:

 Jawaban dapat dilakukan melalui pendekatan  filosofi, agama, dan/atau ilmiah.

 Semua orang harus mampu memberikan  jawaban agar hidupnya tidak terombang­ ambing tanpa arah.

12

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ar

so

no

/sa

tri

yo

w

ib

ow

JAWABAN

:

 Jawaban dapat dilakukan melalui pendekatan  filosofi, agama, dan/atau ilmiah.

 Semua orang harus mampu memberikan  jawaban agar hidupnya tidak terombang­ ambing tanpa arah.

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ar

so

no

/sa

tri

yo

w

ib

ow

       MANUSIA ATAU ORANG DAPAT  

       DIARTIKAN DARI SUDUT PANDANG  YANG 

       BERBEDA­BEDA, BAIK ITU  MENURUT         BIOLOGIS, ROHANI, DAN ISTILAH 

       KEBUDAYAAN, ATAU SECARA         CAMPURAN. 

       SECARA BIOLOGIS, MANUSIA 

       DIKLASIFIKASIKAN SEBAGAI HOMO 

       SAPIENS (BAHASA LATIN UNTUK 

       MANUSIA) YANG MERUPAKAN SEBUAH 

       SPESIES PRIMATA DARI GOLONGAN         MAMALIA YANG DILENGKAPI OTAK         BERKEMAMPUAN TINGGI 

14

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ars

on

o/s

atr

iy

o w

ib

ow

MANUSIA ADALAH MAKHLUK 

CIPTAAN ALLAH SWT YANG 

PALING SEMPURNA 

DIBANDINGKAN DENGAN 

MAKHLUK LAINNYA. KARENA 

MANUSIA MEMPUNYAI AKAL 

DAN PIKIRAN UNTUK BERFIKIR 

SECARA LOGIS DAN DINAMIS, 

DAN BISA MEMBATASI DIRI 

DENGAN PERBUATAN YANG 

TIDAK DILAKUKAN, DAN KITA 

BISA MEMILIH PERBUATAN 

MANA YANG BAIK (POSITIF) 

ATAU BURUK (NEGATIF) BUAT 

DIRI KITA SENDIRI

15

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ars

on

o/s

atr

iy

o w

ib

ow

MANUSIA SECARA UMUM  

SEBAGAI 1. MAKHLUK 

INDIVIDU DAN

2. MAKHLUK SOSIAL

. 

KARENA DALAM 

KEHIDUPAN BUKAN HANYA 

DIRI SENDIRI SAJA YANG 

ADA, TETAPI ADA MANUSIA 

LAIN DAN PERLU BANTUAN 

DARI ORANG LAIN. 

OLEH KARENA ITU  

MANUSIA ADALAH 

MAKHLUK INDIVIDU 

SEKALIGUS MAKHLUK 

SOSIAL. 

16

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ars

on

o/s

atr

iy

o w

ib

ow

MANUSIA  SEBAGAI MAHKLUK 

INDIVIDU MEMILIKI PEMIKIRAN­

PEMIKIRAN TENTANG APA YANG 

MENURUTNYA BAIK DAN SESUAI 

DENGAN TINDAKAN­TINDAKAN 

YANG AKAN DILAKUKAN. 

MANUSIA  SEBAGAI MAKHLUK 

SOSIAL   SALING BERHUBUNGAN 

DAN ADA 

KETERKAITAN/KETERGANTUNG

AN DENGAN LINGKUNGAN DAN 

TEMPAT TINGGALNYA.

17

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ars

on

o/s

atr

iy

o w

ib

ow

KEHIDUPAN 

MANUSIA

 TIDAK 

BISA DIPISAHKAN DARI 

LINGKUNGANNYA. BAIK 

LINGKUNGAN ALAM MAUPUN 

LINGKUNGAN SOSIAL. KITA 

BERNAPAS MEMERLUKAN 

UDARA DARI LINGKUNGAN 

SEKITAR. KITA MAKAN, MINUM, 

MENJAGA KESEHATAN, 

SEMUANYA MEMERLUKAN 

LINGKUNGAN. 

LINGKUNGAN BISA DIBEDAKAN 

MENJADI LINGKUNGAN BIOTIK 

DAN ABIOTIK 

18

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ars

on

o/s

atr

iy

o w

ib

ow

LINGKUNGAN BIOTIKNYA 

SEPERTI LINGKUNGAN 

SEKOLAH, MELIPUTI : TEMAN­

TEMAN SEKOLAH, BAPAK IBU 

GURU SERTA KARYAWAN, DAN 

SEMUA ORANG YANG ADA DI 

SEKOLAH, JUGA BERBAGAI 

JENIS TUMBUHAN YANG ADA DI 

KEBUN SEKOLAH SERTA 

HEWAN­HEWAN YANG ADA 

DISEKITARNYA. 

ADAPUN LINGKUNGAN ABIOTIK 

BERUPA 

UDARA

, MEJA KURSI, 

PAPAN TULIS, GEDUNG 

SEKOLAH

, DAN BERBAGAI 

MACAM BENDA MATI YANG ADA 

19

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ars

on

o/s

atr

iy

o w

ib

ow

SERINGKALI LINGKUNGAN 

YANG TERDIRI DARI 

SESAMA MANUSIA DISEBUT 

JUGA SEBAGAI 

LINGKUNGAN 

SOSIAL

. 

LINGKUNGAN SOSIAL 

INILAH YANG MEMBENTUK 

SISTEM PERGAULAN YANG 

BESAR PERANANNYA 

DALAM MEMBENTUK 

KEPRIBADIAN

 SESEORANG 

20

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ars

on

o/s

atr

iy

o w

ib

ow

1. MANUSIA SEBAGAI MAKLUK

INDIVIDU

A. HAKIKAT MANUSIA

1.

Siapakah manusia itu?

2.

Darimana manusia berasal?

3.

Hendak kemanakah manusia?

4.

Untuk apa manusia berada di dunia 

ini?

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ar

so

no

/sa

tri

yo

w

ib

ow

JAWABAN

:

 Jawaban dapat dilakukan melalui pendekatan  filosofi, agama, dan/atau ilmiah.

 Semua orang harus mampu memberikan  jawaban agar hidupnya tidak terombang­ ambing tanpa arah.

22

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ar

so

no

/sa

tri

yo

w

ib

ow

HAKIKAT MANUSIA

1.

Makhluk biologis

2.

Makhluk berpikir dan bernalar

3.

Makhluk berbudaya  dan beradab

4.

Makhluk berpotensi unggul

5.

Makhluk bhineka

6.

Makhluk ruhani

7.

Khalifah Tuhan di muka bumi

8.

Pengemban misi sebagai pendidik

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ar

so

no

/sa

tri

yo

w

ib

ow

MANUSIA SEBAGAI:

MAKHLUK BIOLOGIS

 Mengikuti hukum­hukum biologi, fisika, dan  kimia.

 Tidak berbeda dari makhluk lain (tumbuhan dan  hewan)

 Berupaya memenuhi kebutuhan biologis (makan,  minum, bernafas, berkembang biak, dsb.)

24

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ar

so

no

/sa

tri

yo

w

ib

ow

MANUSIA SEBAGAI:

MAKHLUK BERPIKIR DAN BERNALAR

 Hewan adalah makhluk berpikir tetapi tidak  bernalar

 Manusia dapat berpikir nalar

 Dengan nalarnya, menusia mengembangkan  ilmu dan teknologi

 Dengan nalarnya manusia dapat membedakan  yang baik dan yang buruk, yang indah dan yang  tidak indah

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ar

so

no

/sa

tri

yo

w

ib

ow

MANUSIA ADALAH:

MAKHLUK BERBUDAYA DAN BERADAB



Manusia meninggalkan sisa­sisa 

peradabannya



Sisa peradaban yang megah dapat 

dibangun melalui cara­cara yang biadab



Pertemuan antar budaya dapat 

menimbulkan evolusi kultural atau 

pertempuran antar budaya



Paradaban hedonistis­konsumtif 

berbenturan dengan peradaban humanis

26

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ar

so

no

/sa

tri

yo

w

ib

ow

MANUSIA SEBAGAI:

MAKHLUK BERPOTENSI UNGGUL

 Potensi manusia dapat dikembangkan hingga  hampir tak terbatas

 Otak manusia memiliki 100­200 milyar sel otak,  jauh melebihi yang dimiliki oleh hewan

 Kemampuan mengembangkan ilmu dan  teknologi yang hampir tak terbatas

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ar

so

no

/sa

tri

yo

w

ib

ow

MANUSIA SEBAGAI:

MAKHLUK SUSILA ATAU BERMORAL

 Di tangan manusia bermoral, ilmu dan teknologi  dapat dimanfaatkan untuk kemaslahatan hidup  bersama (sesama makhluk ciptaan Tuhan)

 Di tangan manusia yang tidak bermoral, ilmu  dan teknologi dapat menjadi malapetaka

28

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ar

so

no

/sa

tri

yo

w

ib

ow

MANUSIA SEBAGAI:

MAKHLUK BHINEKA

 Manusia memiliki kecerdasan: 1. Logika­matematik

2. Linguistik 3. Musikal

4. Jasmani­kinestetik 5. Spatial

6. Interpersonal 7. Intrapersonal 8. Natural

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ar

so

no

/sa

tri

yo

w

ib

ow

MANUSIA SEBAGAI:

MAKHLUK INDIVIDUAL DAN MAKHLUK SOSIAL

 Manusia adalah makhluk individual (berbeda  yang satu dari yang lain) sehingga sebagai 

konsekuansinya harus menjadi makhluk sosial  Wujud makhluk sosial adalah interaksi antar 

manusia

 Bentuk interaksi dapat koperatif dan dapat pula  kompetitif

30

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ar

so

no

/sa

tri

yo

w

ib

ow

MANUSIA ADALAH:

KELEMBUTAN ILLAHI, RUH SUCI YANG

LANGSUNG DITIUPKAN OLEH YANG MAHA PENGASIH DAN MAHA PENYAYANG



Ditiupkan ruh Tuhan pada usia kandungan 4 

bulan 10 hari



Makhluk jasmani dan ruhani



Jasmani sebagai kendaraan ruh untuk 

melaksanakan tugas kekhalifahan di muka 

bumi



Jasmani akan kembali ke tanah, ruh akan 

kembali ke Tuhan Yang Maha Pengasih dan 

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ar

so

no

/sa

tri

yo

w

ib

ow

STRUKTUR TUBUH MANUSIA

YANG UNGGUL

 Kemampuan berdiri tegak

 Struktur jari­jari tangan yang sempurna  Struktur otak yang unggul

32

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ar

so

no

/sa

tri

yo

w

ib

ow

MANUSIA SEBAGAI:

KHALIFAH TUHAN

 Keunggulan manusia atas makhluk lain 

memungkinkan manusia dijadikan khalifah  Tuhan di muka bumi

 Keunggulan manusia atas makhluk lain  memungkinkan  manusia membangun  kehidupan bersama yang lebih baik atau  menimbulkan malapetaka

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ar

so

no

/sa

tri

yo

w

ib

ow

MANUSIA SEBAGAI:

PENGEMBAN MISI PENDIDIKAN



Semua manusia pada hakikatnya adalah 

pendidik meskipun bukan tenaga 

kependidikan



Sebagai pendidik, semua manusia 

mengemban misi untuk membangun 

kehidupan bersama yang lebih baik 

dalam rangka meningkatkan kualitas 

pengabdian kepada Tuhan Yang Esa



Tanpa adanya kesadaran bahwa manusia 

adalah pendidik, manusia dapat 

menimbulkan kerusakan di muka bumi

34

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ar

so

no

/sa

tri

yo

w

ib

ow

PESAN HASAN AL BASHRI ( PADA ZAMAN  RASULULLAH SAW MASIH HIDUP)

• Aku tahu rezekiku tak mungkin diambil orang lain

Karenanya hatiku tenang.

• Aku tahu amal­amal ku tak mungkin dilakukan orang lain

Maka, aku sibukkan diriku dengan bekerja dan beramal.

• Aku tahu, Allah selalu melihatku

Karenanya, aku malu bila Allah mendapatiku  melakukan  maksiat

• Aku tahu, kematian menantiku

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ar

so

no

/sa

tri

yo

w

ib

ow

36

Siapa anda?

Semoga Sekarang Anda

sudah tau jawabannya

m

ate

ri

ku

lia

h a

gu

s s

ud

ar

so

no

/sa

tri

yo

w

ib

ow