• Tidak ada hasil yang ditemukan

Syekh Abdul Wahhab Asy-Sya'rani *.: WASIAT. Rasulultah KEPADA UMAT ISLAM. Alih Bohoso: Muhqmmqdun Thqifuri. Pmerbit AMPEL MLJLIA Surabaya

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "Syekh Abdul Wahhab Asy-Sya'rani *.: WASIAT. Rasulultah KEPADA UMAT ISLAM. Alih Bohoso: Muhqmmqdun Thqifuri. Pmerbit AMPEL MLJLIA Surabaya"

Copied!
125
0
0

Teks penuh

(1)
(2)

m@l@

WASIAT

Rasulultah

KEPADA UMAT

ISLAM

Syekh

Abdul

Wahhab

Asy-Sya'rani

*.:

Alih Bohoso:

Muhqmmqdun

Thqifuri

Pmerbit AMPEL

MLJLIA

Surabaya

(3)

WASilATM

Kepada

Umat

Islam

Iudul

Aili:

Washiyatul Musthafa

Penyusyn: Syekh

Abdul

Wahhab Asy-Sya,rani

Perte4em"h : Muhammadun

Thaifuri

Penyunting : Musa Turoichan

Tata

tetak

: Moechsalf Comp Surabaya

Diterbitkan Oleh : "AMPEL

MULIA,

Sdiabaya

Cetaka4 Pertama, I4B0 H

I

2OOg

M.

Hak Cipta Dilindungi Ote,h llndang-undang

All Right

Reseaed

,

(4)

T(ATA

PENGAITTAN

L.?.Lz

S"grl" puji dan syutau kami hattrrkan atas kehadirat Allah Swt. yang telah melimpalrkan segalanikmat, rahmat,

Shalawat serta salam seurogatetap tercuratrkan kepada

iuniruigan Nabi besar Muhammad Saw. Karena beliaulah yang menuniukkan kita ke jalan yang benar, beliau yang

rnembawa kita dari

zarurl

kegelapan menuiu z.unan yang terang benderang.

Buku yang kami.ringkas

ini

adalah terjemahan dari

kitab "Wrehiyatul Mushtafa'l yarrgdisusun oletr Syektr Abdul Wahhab Asy-Sya'rani yang rhenerangkan tentang

wasiat-wasiat Nabi kepada sayyidina

Alibin

Abi Thalfu lbnamntlahu

wajhah.

Old:r s&ab itrr mudatrrudahar butq ini dapat rrrcrnbawa

manfaat bagi senrua

pitu(

Iebih-tebih dari seqrua saudaraku

yang seiman dan seagama

di

manapun mereka berada,

akhimya hanya kepada Allah kami memohon pertolongan

wasiat nasulallah

kcpada urrtat

Blaru iii

(5)

dan hanya kepada Ailahlah kami berselah

diri.

Dert'rak, Rabfud AwaI 1430

Penyusun

Muhammadun

Thaifuri

(6)

)

I'ATTAR

ISI

I.

Wasiat Rasul tentang Halal dan

Haram

3

I

Wasiat Rasul tentang

Wudhudan

Shalat ...=....12

m.

Wasiat Rasul tmtang

Puasa

...22

V.

Wasiat Msul tentang Do4 IstigMar,

AIQur'an

VI.

Wasiat.R*l

tentang Keiujuran dan

Persahabatan...:...:.

... 51

VII.

Wasiat Rasul tmtang Taubat .. -...:... 55

VIII.

Wasiat'rasul tentang Memelihara Lisan... 60

D(

Wasiat Rastil tentang Rasa MaIu... 55

X.

Wasiat Razul tentang Wara'

(Mmjauhi

Syubhat) ... ...,...,...j. ...r....,....67

ru.

Wasiat Rasul tentang Hinanya D-unia ...2a

)fl.

Wasiat Rasul tentang Kedtrdukan Manusia di Sisi

AIIah...j...

...81

(7)

XItr.

Wasiat Rasul tentang Tanda-Tanda

Kebailfft...,85

XIV.' Wasiat Rasul tentang Tanda-Tanda Syirik...98

XV.

Wadiat Rasul tentang Doa dan qzikir...:... 104

XW.

iAlasiat Rasul tentang Berbagai Macam

(8)

y

y:,

e

Wb

*'Ub,#,li'

* I

y,':;;i

. oo z

.*i#3dT

&t

ilIt]IIADDIMAH

.€'jt

:u"jt

d,'

n*

,///

u//

Dengan mmyebut rurna AUah

Ya

g Maha Pengasih

lag

Maha Penyanyang,.

Sugulu puji bagr Allah, Tuhan semesta alam. Dan semoga

Allah memberi rahmat dan salam kepada Nabi Muhammad

Saw. beserta seluruh keluarga dan para sahababrya.

e#rt

it':ar

^tb

juZ:it

t>i

o4t

ii.u;'s

&

l'

J'-,."3

r4bt

i,ls

*:?u,

{;

/.tb}j

j

J.t

ui'*

(,d,

iA

!,f

e4;iu'iei

p:r*it'l

(9)

'

.,tlJE

WuSIr

i-1.

hr'&t

$$t

Uj

Seelah disebuftan di ata+ dsatah toti

ry*tryt*kT

lT""g

wasiatNabiMdhamrnadSaw.kepadaSayyidinaAlibinAbi

Thalib yang dimutiakan

Ailah'

:

saypdina

Ali

berkata:

"Aku

dipanggil oleh Rasulullah saw. kemudian aku dan Rasulullah

di

rumahnya hanya

b"td;

-*t"llrh

Saw. betsabda kepadaku:

fiai

Ali',antara

kamudan aku (Rasulullah)

rcauau$nry1'T

rylet"

Nabi

F.Iarun as, aa.

Xufi Ur"a

as, narnun sesudah aktr qasulultah)

tidakadaNabilug,p+duhariiniakuberwasiatkepadamu,

seandainya tcamu Uisa meniaga wasiat

* k*tl

afan

diPtii

dan akan mati ddam keactaan syahi4 dan Allah

Aa"

o-angunkan

kamu kelak"ili hari kiamat

sebagai orang ahli fiqih dan ahli

llmu.

(10)

,I

IfA$IAT

RASTJI TIINT'ANG

HAI/II,

DilIt

f,ANATI

Masalah halal dan haram adalah masalah yang sangat

pentingunfuk diperhatikan oletr setiap orangberiman yang menginginkan.amal ibadahnya diterima dan diridhai oleh

Altah. Sehiagga ketak dapat berhasil mendapatkan nikmat

dan mencapai kebah4giaan dunia dan akhirat.

Sebab

inilall

penyuzun Risalah ini menempatkan wasiat

Rasul tentang halal dan hararn pada urutan pertama, karena

halal dan haram memiliki pengaruh yang sangat kuat dalam membentuk mentalspiritual dan pribadi seorang muslim.

Oleh sebab

itu

setiap mukmin harus mernperhatikan

masalah halal

d;n

hararru supaya darah dan daging di dalarn

'-?i

;i

t*

u.:':

a"f

l>ay$:

V

$

u Hui

At

barangsiapa makan dari barang halal maka

(11)

bersih agamanya, dan lunak (lembuQ hatinya dan doa-nya tidak ada: yang menghalangi (mustaiab).

Keterangan:

lvlakananyang rnasr* ke dalamperut seorang manusia

akan belpengamh terhadap agam4 hati dan terkabuhya

doa. Orang selalu memilih makanan yang halal berarti dia sangat memperhatikan aiaran agamalya dalam hal makanan, begrtu juga hati akan meniadi bersih karena

tidak adanya makanan haram yang mencampurinya. Dengan keagamaan yang lurus dan,hati yang bersih, maka hrsya Allah doanya akan selalu dikabulkan oleh

Allah.

)' Pengaruh Makanan Syubhat dan Haram

*?tU:

*

g,t:tilll'

|yi'6

| d&

'&,lt

*-t,rbj'^:)i

06

it;,St

,SSi

*i

' n' , . .\ . , '/ /

i6;,

;?.d6i'^fiott ittt',-ai

i

u O. I t, * 1,d'119 ,!l.o*t

irrr-Ftrai Ali, barangsiapa yang makan daribarang qirubhat,

maka akan ragu agamanya dan gelaphatinya.

Danbarang-siapa makan

dari

barang yang haram maka matilah

agamanya, lemah agamanya, lemah keya\inan4ya dan

Allah

akan menutup doanya (tidak dikabulkan) dan sedikit ibadahnya.

(12)

Keterangan:

Begitu iuga apabila makanan yang

dima\aa

gtetr manusia adalah barang yang rnasih syubhat (belum

jelas halal haramnya), maka akan menjadi agamanya

dalam keraguan serta

hati

yang

gelap. Sedang bila manusia makan makanan yang jelas kehar,unannya, mqka akan menjadikan lemah agama dan keyakin4n-nya, sehingga berimplikasl terhadap sulat terkabuhrya doa yang dpintanya

Diriwayatkan dari Syekh Abu Yazid Al-Busthami,

bahwa

dirinya

telah beribadah kepada A1lah selama

bertahun-tahun, tetapi dia tidakbisa merasakan nikmat

dan kelezatan heribadah. Dia lalu meniumpai Ibunya

dan berkata: "Wahai Ibuku, saya belum pemah dapat

merasakan nikmat dankelezatan beribadah kepada Allah

safna sekali. Tolonglah, renungkanlah, apakah Ibu pemah

memakan barang haram,

waktu Ibu

mengandungku

atau sewaktu menyusuiku.' Lalu sang Ibu berfikir-tama

sekali, lakr berkata kepada puhanya:

"Hai

anakku) Ibu ingat yaitu ketika Ibu mengandungrrm, Ibu pemah naik rumah bagian atas lalu Ibu mdlihat ada adonan.makanan

milik

tetangga yang diiemur, ibu

ingin

memakan itu, lalu Ibu mengambilryu sedikit yaitu sebesar uiung iarr latu Ibu memakannya tanpa meminta terlebih dahulu

kapada pemilit<nf." Abu Yandberkata: "Inilah peryebab

yang membuat aku tidak dapat merasakan kelezatan beribadah kepada

Allah.'

Lalu diaberkata: "Tolonglah

Wlsiat

easututtah kcpada Lttuat

tslatt.

5

(13)

Bu, temui pemilik-barang tersebtit dan mintalah ke-halalarura." Sarg Ibu lalu melaksanakannya dan bertrasil

mendapatkan

ridha

dan

kehalalan

dari

pemiliknya.

Setelah rtu, Abu Yazidbaru dapat merasakan kelezatan

ibadahnya yang luar biasa

3.

Rezeki

Haran

dan

Murka

Altah

di

{

aI,6.

,6(i3

'):i(

{

\t

Q.e

llz t d to

*,

J:31 ,!.o- r. llz o lz ^ t , ,o .. t to -/,

)Jfi

.lll

d

.4{J

.

r

Hai

Ali,

ketika Allah mernbenci salah seorang dari

hamba-Nya, maka Allah akan memberi orang tersebut dengan harta benda yang haram, dan |ika Allah sangat

marafr kep"du haryba-hly+ maka

{llah

akan g,rerrugaskan

setan Untuk membawa orang tersebut ke dalam bgrang

yang haram dan setan akan menemani serta

menyibrk-kannya mencari harta dunia dan meninggalkan

agarna-ny+

dan memud.ahkim orang tersebut dalam urusan dunia, kemtrdian setan merrrbohongrly, sambil berkata:

-AUah

itu

Maha Luas pengampunanlNya dan Maha

Kasih-sayang kepada hamba-Nya.

"

I

.-6r?

tv

$i

st

WJ

$&b

'&b

*

'l

riUr,

u

rSriI 4^.

,}i,[,1

tO

:,

Fj

,N',r

,o .,

.e)

(14)

4.

Keterangan:

Allah

adalah Tuhan Maha Pengampun dan Maha Kasih sayan& tetapi adakalanya Aqah mardh kepada hamba'Nya

ymg

sangat auifraka kepada-Nya Di antara

tanda kemarahan AUah adalah orang yang durhaka

tersebut selalu ditemani oleh setan yang mencekokinya

dengan barang yang haram, mmjerumuskannya urituk melakukan hal-hat yang dilarang Allatu dan mmyibuk-kannya dengan segala uruqan duniawi agar lupa akan

kehidupan akhirat.

Pencari Harta Haram adalah Kawan Setan

l@i

oi,k

r7,u

trf,t

q:$ri'g;

6

r,*

U

6rr,2

rtiL;i

1i2

+irtl

uS

1\V,;

r:t

"4i

*

,t6

f

i*l

lti

*

Yi

b@t

rt?i'tr

,i6r

tii

ult

:{t'etf,';ir'

*.

lrl

fti.t'

.€ytlifuijlrlli

q.€

,

Hai AU, tidaklah seseorang bepergran rnencari harta haram keorali ia ditemani setan, dan tidaklah seseorang

mencari harta haram dengan naik kendaraan melainkan

setan

Dan tidaklatr seseorang

nurgumpul-kan barang/harta haraqr pasti setan akan memakannya. Barqngsiapa yang hendak

rirrlt

@erhubungan badan),

(15)

lupa tidak'inenyebut nama Allah pasti setan akan

me

ngikutinya

di

dalam

ikhtiarnya

mendapatkan anak;

hal tersebut sesuai dengan firman Allah:

"Dan bersekutulah dentgan mereka pada harta dan

anak-anak serta beri j anj ilah,mer eka.

Keterangan:

1...

,.- -,

Setan adalah golongan jin"yang membangkan&

se-hruh perbmtarnya selalu mengarah pada'penrbargkangal

dan ketrancuran. Setan selalu berusaha menghancurkan

kehidupan

umat

manusia, dengan cara menjauhkan

manusia dari hidayah Allah dan ialan yang benar. Setmt

iuga sangat grgh

dalam

manusia dan terus

mencari kesempatan masuk ke dalam

iiwa

manusia. Tetapi jika

jiwa

manusia sehat dan bebas

dari

segala penyakit jiwa yang merupakan pintu.masuk setan, maka

setan tidak akanberhasil memasukinya. Adapun penyakit

jiwa (hati) yang menjadi pintu masuk setan di antaranya cinta pada kehidupan dunia (harta, tahta dan wanita).

Setan iuga masuk melalui makanan haram yang

di-makanmanusi4 serta ikut dalamhubun$an suami isteri yffirg

tidak didahului

dengan menyebut nama Allah.

Karena itu, kita harus waspada terhadap masulolya setan

dalam kehidupan kita dengan senantiasa ingat dan

ber-dzikir kepada AUah dalam setiap waktu dan keadaan..

(16)

5.

Altah

Menolak Sedekah dari Harta Hararn

rj

;*j t

a)t-

Jti6 io'

.t*-

,

'

o

=*

ltU

.?ttt

;,,

a6:b

Hai

Ali

Allah tidak akan meruima dralat tarpa

wudlu

.

dan. tidak menerima sedekah dari barang haram."

Keterangan:

Barang yang haram selamanya akan tetap haram, walaupun ia berusaha membersihkannya dengan cara

menyedekahkan barang tersebut. Karena

Allah

tidak

.

akan.menerima sedekah yang berasal dari barang yang haram, seperti hasil zuridn, ramPok, ghashab, menipu dan lain-lain.

Imam Sufyan Ats-Tsauri r.a. berkata: "Baran6;siapa

yang menginfakkan harta yang berasal dari harta yang

haram di jala" kebaikan, maka ia seperti mencuci pakaian

najis dengan air kencing. Pakaian najis

itu

tidak dapat dizucikan, kecuali dengan air. Dan dosa itu tidak dapat dihapus, kecuali dengan harta yang halal."

5.

Harta Haram Penghalang Bertambahnya Iman

o

t1t

tilt

/

,:tb

,f

,ti

y|;i

t

4,-r

,J

os(j

'G

,y'

"fit

itil

r

p

U

a ,/ / / / O2 , , o ll,* t .z,rt

'4e

aG

c6liJt

q$

A)

(17)

\/

/

./

' /'

'JUi

rirt

,

Hai

AIi,

orang mukmin

itu

tidak akan pemah

ber-henti

dalam menambah agamanya selama

dia

tidak

mernakan barrrg haram Dan barangsiapa yangm€njauhi

ulama maka hatinya akan mati dan buta dari taat kepada

AIlah.

Keterangan:

IGdar iman seseorang

I*d*S

bertambah dan kadang

berkurang

tetapi kebanyakan iman seorang

mukmin

akan selalu bertambah selama ia masih mau

menjalan-kan segala perintah

Allah

dan larangan-Nya. Tetapi ada satu hal yang.menjadi penghalang bertambahnya

iman seseor€mg,

yaitu

memakan barang yang haram.

Karena itu, tErsitrkanlatt

diri

kita dari memakanbarang

I

yanS haram.

Agat iman kita bertambah dan ketaatan kitakepada Ailah meriingkat, maka berkumprllah denganpara ulama

yangmexnpun1lai pengetafum agarna yang fua$ baft dalam

mailis ta'lir& mailis dzikir dan lain lainnya; sehingga kita

bisa meningkatkan ketaatan dan keimanan kita,

7.

Pembaca

Al-Qufan

yang

Mengabaikan

Halal

dan

Haram

?,

-'lt'iYe'#rt

(18)

aY

t)#'i$eos

6ht7

Hai AI+ barangsiapa yang membaca

AIQu/an

tetapi tiddk mau menghalalkan apa yang telah dihalalkan oleh

AlQur'an

dan tidak mau mengharamkan apa yang telah

diharullSan otetr Al-Qu/an, maka oramg-orang tersebut

termazuk golongdn orangropng yang membuang kitab

AlQu/an

adalah salah satu mukjizat terbe.sar yang diturunkan Allah kepada Nabi Muhammad,

AlQur'an

<iiiamin

Allah

selalu terjaga keasliannya'sampai hari

kiamat

Mernbaca Al-Qurlan iuga mempunyai makna

ibadah yang berpahala bagi umat Islam. Selain itu, AI-Qur'an juga merupakan pedoman

hidup

bagi seluruh umat Islam.

.

Barangsiapa yang membaca

Al-Qu/an,

tetapi tidak mau meresapi makna yang ada

di

dalamnya dan

men-jalankan isi aiarannya,.maka orang tersebut termasuk orang yang nnembuang kitab Allah di belakangnya.

kcpada un+at

tslam

11

e;#itg

I'r

l

(19)

II

TIINTANG

WIIDBT] I}AN SHATA']

fr\I

do

(

'plffr

2it'lar

f

Uu';s

\i

oV;

r$

1r;-Ii

'b

)Sy

".'ylt

L.t.

ta71

6t.tl:J,tt

i{,4'&:}

*$

r*;Jt

eJr

:t7'#

t'fit,y

yV-.,Ilf'

ye

"'4:;.h'

i'A

Nabi Muhammad Saw. bersabda: "Hai

Ali

bersung-guh-sungguhlah kamu dalam menyempumakan

wudhu

karcna sesungguhnya rnenyemputnakan wudhg adalah sebagian dari

iman.

,

Apabila kamu berwudhu maka janganlah kamu ber-lebihan dalam menggunakan ak dan apabila

kimu

telah

selesai wudhu, maka bacalah zurat

"AlQadl'

sebanyak

waslat

Rasulullah kcpada Ltnlat lslavtL

(20)

sepufuh kali maka Alldl akq

rrstghitm*m

tesusafrar;nu.

Keterangan:

Wudhu merupakan salah satu cara untuk

member-sihkan

diri

dari

t

udut,

kecil,

wudhu

juga disunnah-kan

*{tum

kita mengerjakan shalatr baik shalat waiib maupun shalat sunnah.

Dalam wudtru kita dianiu*an untuk memenuhi syarat

rukun

-sebagaimana

yang

diaiarkan oleh Rasulullah, karena menyempumakan wudhu adalah sebagian dari keimanan. Selain

itu, kita

dilarang berlebihan'daldm menggunakan air

unfuk'wudhu,

karena sesuatu yang berlebihan

itu

mubad 2fu, yangmerupakan perbuatan

syetan.

Setelah wudhu Rasulullah iuga menganjurkan agar

membaca surat

AlQadr

1.0 kali, agar dihilangkan dari

segala kesusahan.

2.

Bacaan Sesudah

Wudhu

'!;4

yttTr;':et

::Wr

4?t

t,

tsy

t';e

s.

ir

I

oi

Wi'')r1,uJ.Hii

gnt

';",yt u.i',

,.

,&,tiii

a'&l)Wi

u

|fi.rb

|'!:rri

e.,f

rr

-//

(21)

. t, I z A .. -/C -r, -.O-/ r/, ta jt. z ..

.0JEIS

)

o;Je

)>

4J

dll

f

,.a/

Hai Ali, apabila kamu telatr selesai berwudhu, maka

hendaklah kamu mengambil air kemudian usapkanlatt

ke lehermu dengan menggunakan kedua tanganmu dan

rii

i6

U"ot!

bacalah:

Allaatlumma wa bihamdika asyhadu an laa ilaaha itlaa

anta wahdaka.laa syariilo laka astaghfruka wa atuubu

ilaika.

,.

"Mllta suci Allalt dan dengan memuji-Mu afubffiaksibalrua

t iada Tuh an y an g h ak disemb ah tcecaali En gknu ( Altntt), hary a

Englauleh y ang maha Esa tidak adn

*futu

bagi-Mu aku moLwn

amp un an kep ad a - Mu d an aku b er t aub at kep ad a- Mu.

"

Setelah itu lihatlah ke bumi dan bacalah:

Asyhadu .urna Muhammadan'abduka wa rasuuluka. ",AhtbtrffilcsiwungguhrcyaMfufrTlnodhfrlkdfr tutusnn-Mu."

Sesunggplmya barangsiapa yang mengamalkannya maka

dosa-dosanya akan

diampuni Allah, baik

dosa

kecil

maupun dosa besar.

Keterangan:'

Agar

wudhu kita

lebih sempuma, dan

kita

tidak

hanya suci dari hadats kecil, t-apr juga bersih dari

dosa-dosa bacalah doa tersebut di atas

r*iup

habis wudhu.

14

Wasiat e.asulullah kcpada' Ltmat tslatu

(22)

3.

Mandi

pada Hari

)urn'at

ti \. ,'.a -.r t

?

iJ

{rt

'}b

eiJ"dl

L'i

ao

lJ,.j,bt

.-o

\J. L'

,,

l) aO .r, / -zl I

t-,Pl

dr.rlJl

ii.6

z lt

,tr)

,/

o

Ji

1

i

til'.,

.rJ5

./' \P, - z

,,*s-j:#'

Hai All.barangsiapa yang mandi pada hari Jum'at,

maka AUah akan

mengippuni

dosanya antara hari

Jum'at sekarang sampai hari Jurnlat )tang akan datang,

dan

Allah

akan meniadikan pahala

di

kuburnya dan rnemperbbrat di dalam timbangan amal (baik)-nya. Keterangan:

Hari ]um'at

adalah

hari

yang

sangat

mulia

bagi

umal

Islam dan merupak

an

sayyidul ayyam (maiikan

hari-hari yang

hin).

Di

dalamnya terdapat berbagai keutamaan-keutamaan,

di

antaranya dengan adanya shalat |um'at yang diwaiibkan bagi setiap muslim

laki-laki

yang telah mukallaf. Disunnatrkan iuga bagr yang

al€n shalat Jum'at agar ruu:rdi terlebih dahulu, karena

mandi Jum'at me-miliki keutamaan-keutamaan sebagai

tersebut di atas.

4.

I(eutamaanorang yang Berada dalam Keadaan Suci

,)t

?tt

61ry.'3';94"2<i!;Jr

o1

t

le

u-'

(23)

.O'J;rri.lt\W

Hai

Ali,

sesungguhnya para malaikat

itu

akan

me-mintakan

untuk setiap manusia seliama orang tersebut dalam keadaan suci (tidak hadats).

Keterangan:

Orang yang selalu menjaga kesuciannya baik

dari

hadats kecil (dengan cara wudhu) maupun hadats besar

(dergan cara mandi), akan mendapatkan keutamaan

yaitu

dimintakan ampun.m

oleh para

malaikat,

disebabkan

dia

melanggengkan kezuciannya. Oleh

karena itu, segera-lah'bersuci

jika

anda terkena hadats

kecil

(kentut,

ter-kena kotoran dart lain-lain) dengan

wudhu, dan bersuci dari hadats besar (junub) dengan

cara mandi.

5.

Siwak dan

Hikmahnya

*9"

v!

t'p.,

lt

ry

'.o ro- . !r^1.

OlS.l*

j

a*t-ll /'

'!lb

t

.o$bii.rr

j

Hai Ali,

hendaklah kamu selalu memakai sirvak,

sebab dalam siwak

itu

terdapat dua puluh keutamaan

dalam agama dan badan.

Siwak disunnahkan dalam Islam agar

mulut

kita

16

Wqsiat e.asulullah kcpada ut?Lat ts[,aru

(24)

serumtiaffi bersih dan tidak berbau, sehinesa tidak akan

ada yang merasa terganggu oleh bau

mulut

kita bila

berdekatan dengan orang lain. Siwak iuga disunnahkan

bagi orang y4ng akan melakukan shalat. Siwak bisa

dilakukan dengan menggunakan

kuy,

arak, yang

mem-punyai beberapa manfaat

yaitu

menghilangkan batl, membersihkan kuman-kuman yang ada pada

mulut

dan

gigl

serta menjaga agar gigi tetap kuat. Selain itu

siwak juga bisa dilakukan dengan menggunakan sikat

grgr atau berrda'benda kasat laiiuiya yang bisa digr.rnakan

untuk membersihkan, baik dengan pasta gigi atau yang tainnya.

6.

Shalat Tepat Waktunya

y

itrqy

.e,jie1fuu,'W,

dg

i"

.atv

y

eoiil;-Hai

Ali

shalatlah kamu tepat pada waktunya,

se-a shse-alse-at tepse-at pse-adse-a waktunya

adilah

dasar

dari

segala keutamaan dan merupakan pondasi dari setiap ibadah.

Keterangan:

Shalat

fardhu

adalah kewaiiban harus dikeriakan Iima kali dalam sehari, tidak boleh ditinggalkan sama

sekali dan harus dilatcukan tepat pada waktunya. Karena

meninggalkan shalat adalah dosa dan berat siksanya,

wasiat

e.asuiutlah hepada

qnrat

tslaru

l7

(25)

s

bestu pula mengerjakan shalat tidak tepat pada

waktr-nya tanpa ada udzur (alasan) yang diperbolehkan oleh syariat.

Amalan yang Menyebabkan libr,rl Ingln

ladi

Manusia

/,iiTU

\bkbt

#f

#,,).bi"

:6iii,u#:i61i

t #t

?t:j:,,liyg

pi,6

:6t

ei

1:,sr;t

#t,ra.-,,Jr

:w)

/ / / .c c c o a

,ou,r

,P

efu#'j

/6nJtf,fftf|'*.

Hai

Alf

Malaikat Jibril

itu

ingin

menjadi manusia

disebabkan karena tuiuh perkara: (1) Shalat.lima waktu

Lurru*u

imam

(b"4uq,u1h

),

(2)

Duduk

(berkumpul)

bersarna ulama', (3) Menienguk orang sakit, (4)

Mengan-tarkan ienazah, (5) Memberi minuman kepada

orang-orang yang

ft€rtbutuftka&

(6) Merdarnaikan dua orang yang sedang berselisih, (7) Memuliakan tetangga dan

anak yatirn Oleh sebab itu berusahalah untuk

melaksana-kan ketuiuh perkara tersebut Keterangan:

Di dalam Islam ada bi:rbrgai kesalehan yar.rg sunnah

dilakukan, selain saleh ritual yang berhubungan antara

pribadi seseorang dengan Allah'(hablun minallab), iuga

ada saleh sosial yang berhubungan antara sebeorang

$

Wasiat

nasulullah

kepada uu+r.at tslam

(26)

denganmakhluk yang l:arn (hablun'minannas). Di antara

tqsalehan-kesaletran yang mer{adikan malaikat

iri

ke-pada manusia yang melakukarmya, antara lain:

a)

Shalat lima waktu secaraberjamaah yang rruma

pahala-nya27 kali tipat shalat senditian

b)

Duduk berkumpul dengan orang-orEmg yang alim

" dalam majlis iknu, mailis

deikir

dan lainnya.

c)

Menienguk ortrng sakit danmendoakan akan segera

diberi kesembuhan.

d)

Mengantarkanienazah orang Islam yang meninggal

.

.

dunia, yang'sangat besar sekali pahanya.

e)

Meurberi bantuan keptda orang yang membutuhkan, baik itu berupa makanan, minuman atagpun yang

lainnya.

0

Mendamaikan orang-oftut

g

ytrtgsedang berseteru

(berselisih).

g)

lvlenutiakm Etilrgga dan merrberftm santunan keeada

anak yatim yang sangat membutuhkan bantuan dan kasihsayang kita.

8.

Shalat Malam 'j

;rli;;i6:"#

i,#u|kt*u

.W./rlt

'#i

a

'

Hai

Ali

ke{akanlah stralat

di

waktu malam (shalat

(27)

sunnah tahaijud),

walaupun

(sebentar) seperti lama

*

memerah susu kambing karena orang yang

mengerja-*an

shalat malam itu membuat wajah tambah bagus.

Xeterangan:-

'

l,

I

*Shalat

*rlr*

adalah sefiiatu yang sangat dianiurkan oleh ATlg[r dan Basulullah, sebagaimana terdapat dalam

Al-Qu/d;

dan

Hadits

K*.d;

mahm

hqri merupakanl

rwaktu

y*S

istijabah (dikabtifkan doa)

tbrutamipada

"''

'sepertigamalam yang akhir.

Di

antaraishalat yang bisa

dilakukan malam

hari

dan sangat dianjurkan adalah

t

shalattafuiqd, shalat w.itir, shalat hajat, shalat istikharah dan lainnya.

g.

Adab Shalat

e\tt'*6afrl:fu.ct$

t1 t

pU

/

d,V

*'+;

p

aF

fsb

t:t;S:t'oii;,$*

cj:t'ry:

,rv

u*

p'ai{

)

tirt)'4r?'c;3

u

&(et*.

,

//

'

Hai

AIi,

iika karnu takbir

untuk shilat

maka

rerg-gangkanlah

jari-iari

tanganmu dan angkatlah'kedua

tanganmu setara dengan kedua pundalcntu. Apabita kamu

selesai takbir, maka letakkanlah t4ngankananmu di atas

tangan kirimu di bawatt pusar. Dan apabila kamu ruku'

20

was.ia't e.asulullah kcpada. uruat tslant

(28)

maka letakkan kedua tanganmu di atas kedua lututmu

d an renggangkanlah jari-jarimu

Keterangan:

Shalat

udarn

fia.g

agarrul, seseorang akan semakin

kokoh agamanya bila ia selalu'menjaga qhalatrya. Shalat

juga akan dapat mencegah seseorang

dari

kejahatan

dan kernurtgkaran. Tentu saja b'ukan sekedar shatat yang dilakukan untuk melakukan kewajiban, tetapi iuga yang memperhatikan dan menggunakan adab dan tatacara

rtfrfit

yang telah disyariatkan oleh Razulullah. Dan juga shalat yang berimbas pada{<ehidupan sehari-hari yur',g

dibarengi dengan amar ma'ruf nahi mungkar.

Rasulullah Saw. pernah melihat seorang laki-laki

shalat yang tidak menyempumakan

ruku'

da suiudnya.

Beliau

lalu

bersabda:

"Apabila

orang

itu

rnati dalam keadaan seperti

itu

terus, maka dia mati dalam tidak mengikuti agama Muhammad." (HR. Imam Thabrani dan Ibnu Hibban)

Dalam hadits yang lain diiiwayatkan: "Barangsiapa

shalat di luar waktunya tidak menyempumalan

wudhu-nya

tidak khusyu' dan

tidak

ruku' dan zujud-nya, maka amalan shalat

itu

keluar dengan berwama hitam dan gelap seraya berkata: 'Mudah-mudahan Allah menyia-nyiakan kamu, seperti kamu menyia-nyiakan

aku, dan

ltt

h benar-benar rnelipatrry.a seperti-baiu kumal

'Wasiat

(29)

.:

,

dilipat

lalu dilemparkan pada wajah olang tersebut." (HR. Ath-Thabranf)

10. Meniaga Shalat Subuh dan

Maghrib

?v

:q\i

O rO . .r.4-Jl

|)t

,r

wu

/+

gi*t'lt'lr

.iY,:.1"*

"Yi

e;,u,

zCz dJJ5

o9

c3r3 . ",2- ,.

'J:6.'q-i;l

)qu

ff"i

All

kerjakanlah shalat

t r6rn

sedikit agak siang

dan keriakaqlah shalat

qqghrib

setelah

matahari,ter-benam kira-kira lewat sepaniang mernerah zuzu kambing

sesrrnggutmya itu adalah tindakan para Nabi alaift b mlam.

Keterangan:

RazuIullah Saw. menganiurkan agar

tidak

terlalu

pagi

untuk

melakukan shalat Subuh, karena

waktu

Subtrh adqfah waktu yang

pmuh

dengan keberkahan. Ol€h karcna itu, s&ehrm shalat $ubuh s4ngat

dianiu*an

didahului

dengan melakukan shalat survrah Qabliyah Subulu shalat Syukral

Wudhu'

rnaupun shalat zunnah yang

lain,

karena setelah shalat Shubuh diharamkan melakukan shalat sunnah.

Rasulullah

figa

m€nganiu*an agar segera rnelakukan

Shalat Maghrib saat tiba wakttrny+ karena waktu stralat

(30)

11. Keutamaan Shalat Beriamaah

'#l'

ryff;yw

c

ibtT*Jr

I q -tl

.}lL:,

Hai Ali, keriakanlah selalu shalat dengan berjamaah,

sezungguhnyh stralat beriamaah menurut

Allah

seperti berangkat

h"ji

d*

umratr. Orarg

ymg

senang

menger-jukur, shalat beriamaah hanyalah orang yang beriman dan benar-benar dicintai AUah sedangkan orang yang tidak senang shalat beriamqatrhanyaluli orung

-"rnf.

yang dilaknat oleh Allah.

Keterangan:

Shalat berjamaah adalah sangat ditekankan oleh Rasulullah, dan pahala shalat berjamaah juga

dilipat-gandakan 27kahlipat shalat sendirian. Selain itu shalat

beriamaah juga meniadi sarana

untuk

berkumpulnya

sesarna muslir& dengan pertemuan seoarna orang Islam

tersebut maka akan fimb,ul persaudaraan sFana muslim,

dan terhapusnya dosadosa yang berkaitan derganhak

adami, terutama yang dosa yang tidak disengaja.

{rr,qlrtthr

*6-1Y'",,t" i-p:H

s:

{fir,

d

jl

W-3h'i

uj

fur

'4?;U

U!iy,

.

'&'

i;,tiii

o

It

o

I!

.7

J'

(31)

&r

J1

lq"ci,*6-//"//

F

t.:"ili

A\'*r

fy

.Uf

lr

liil

t'7x1

/

Hai

Ali,

hamba yang dicintai

Allah

adalah hamba yang bersuiud kepada-Nya dan membaca:

'

Rabbi

innii

zhalamtu nafsii

faghfir

lii

dzanbii

fa-innahu laa yaghfirudz dzunuuba

illaa

anto.

"WahaiTuhnnku, saungguhnya aku telah mmganifrya dirku

seniliri, maka ampunilah

do

ktt lurena tidak ada yang dapat

mengamryni ilosa kecuali Engkau" .

14. Aniuran Melaktrkan Shalat Dhuha dan Keutamaannya

Prt

-/

pt

e&t:Ylltb

r't*U

gt

fi

o€

ry

o,;$

.. a _r a

, a. .a a

U

riliSi

\o.-&;rt'o';hi"

fi'g

cr-i'

'd

ibit

it /

-ll

e

b

ln'

'uiv1

,eT

*ebr

yu

.ri,/iil,:Y*;i:-ii:t

Hai AIL ker;akanlah selalu shalat dhuha,baik di waktu

tZ. Hamba Paling

Dicintai

Allah

rr

wasiat

e.asulul'lah kcpada

truat

lslan o . 'ro'-. | ./ oo,

CJt4

Iu *

i

Ll,i

d"

;*0

(32)

bepergian maupun di dalam rumah,'karena kelak nanti dihari kiarnat terdapat seruan dari atas surga: 'Dimanakah

orang-orang

yang

ahli

mengerjakan shalat dhuha?

Masuklah kalian ke dalam

pintu

Adh-Dhuha dengan

selamat

dan juga

aman.

AUah.

tidak

pernah

mengutus seorang

Nabi

kecuali beliau diperintahkan

mengeriakan shalat dhuha. Keterangan:

.

Shalat dhuha adalah shalat

y*g

dilakukan pada

pag

hari (setelah'matahari beranjak naik) hingga menjelang

.

waktu dhuhur (antara

jryf

.-

11

).lumlah

rakaat shalat

dhuha maksimal 12 rakaat dengan t:rlp 2 rakaat salam.

Shalat dhuha mempunyai banyak.keuta:rnaan, di

antara-nya adalah dapatmembuka pintu-pintu rezeki mendapat

perlindungan Ailah sepanjang hari serta akan dimasuk-kan surga melewati

pintu

Adh-Dhuha.

1.5: Shalat |amaah adalah Kemuliaan Qrang

Mukmin

irl,Ls,t

"u6ti

+\)

Hai

Ali,

yang tergolong kemuliaan orang mukmin

adalah yang memiliki istri yang ideal, shalat berjamaah,

dan tetangga yang menyukair,ya.

wasiat easulullah

kapada bottat

tslan{

25

.'#tytf

U,

*

U

//?a

'

,<o8 ,l

'

.{t^"ir-

ot'-*S

ZtG

(33)

Keterangan:

Orang yang beriman kepada

Allah

adalah orang-orang

ymg

akan rirendapatkan kemuliaan di sisi

A$h,

baik

di

dunia dan allhirat.'Yang termasuk kemuliaan ortrng mukmin di dunia, antara lain:

a)

Memiliki is'tri yang ideal (shalehah), yaitu istri

ymg

setia, yang bersarna-sarna mengartrngi simudera

ke-hidupan dengan tuntunan yang telah disyariatkan

.

Allah

serta rrrelahirkan benih.bmih yang akan

mene-ruskan perjuangan Islam.

'

b)

Ormg

yffigmelakukan slralat berramaatu yffiigmana

memiliki

banyak kemuliaan dan keutamaan.

c)

Tetangga yangbaik, saling menghormati dan saling tolong rnenolong setringga meniadikan hidup dalam kedamaian dan ketentraman.

I

(34)

UI

WASIAT

NASUI.

TBNTANG

IDIIASA

1.

Keutamaan Puasa Ramadhan

?+\'bw,

?a

i

'ilrl.Jrj

ix:Ar

,4b Jti

ii

*\1 :

l,;1,,:i

fu

*

o$t

:

!

pra,st

'Otia'lt

Rasul,ullah Saw. bersabda:'tsarangsiapa yang berpuasa

Ramadhan dan menjauhi hal-hal

yffigharam

dan tidak melakukan kebohongan, maka Allah ridha kepadanya

Setiap muslim wajib menjalankan ibadah puasa

di

bulan RamadIE& karena hal tersebut merupakan rukun

Islam.

Agrr

puasa yang dikerjakannya diterima Allah, ada

dua hal penting )rang tunrs diketahtri bagi seorang mustim

(35)

.,

ketika menjalankan puasa Ramadhan, yaitu:

1.. Hal-hal yang membatalkan puasa.

2.

Hal-hat yang membatalkan pahala puasa.

Hal--ha1'yang membatalkan puasa adalah sebagai

1.

Masuknya sesuatu ke dalam rongga dalam.

2.

Masuknya sezuatu ke kepata.(melalui lubang telinga atau luka yang tembus ke otak).

3.

Merrrasukkan sesuatu melalai

hsarg

qubut dan dubur.

4.

Sengaia muntah-muntah.

5.

Bersetubuh.

'

5.

Keluamya mani akibatbersentuhan atau melakukan

onard (pasturbasi) baik dengan tangan'sendiri atau

istrl

7.

Menstruasi.

8.

Nifas.

9.

Gila (hilang akal).

10. Murtad

(keluardar

islam).

Adapun hal-hal yang membatalkan pahala Puasa berdasarkan ijma' ulama adalah

bohonp

ghibah dan mencai:maki.

2.

Keutamaan Puasa Syawal

Ote;)

€i'i,

*6-.rii

,ii'lt

;k

{

cl

4?:

it,

g

(36)

Hai Ati barargsiapa yang berpuasa di bulan Ramadharr

kemudian mengikutinya dengan berpuasa.selama enam

haridibulan ryawal rnaka Allahrnerrcatat baginya pahala

selama satu tahun penuh:

Keteranganz

.

Setelah berpuasa selama sattr bulan penuh di bulan

Ramadhan,

kita

iuga

disunnahkan berpuasa selama

enarn hari di bulan Syawal. Puasa Ramadhan selama

satubulatperuh ditambah dengan 6hari di bulan Syawal pahatanya. sama I dengan puasa satu bulan penuh.

(37)

IY,

WA.$IAN'AA$UT..

TIINT'ANO

SBITIITAtr

Berdeuna dapat

Menarik

Rahmat

Allah

hr

ig\1 of

t

;*

6-:i>rLlr.e

i;t:al

*'1,6

fq'rF,y*lt

!'!;t

6'iq

d

,)6i

t3tur

I

fq',1lirt

4r

iir1ui,;r6itu'6!:t

Rasulullah Saw. bersabda: "Hai Al+ sesungguhnya para wali

afin

dtak

mendapat keluasan rahmat dan qidha-Nya sebab dengan banyaknya ibadah yang telah

dikeriakan, akan tetapi mereka memperoleh luasnya

rahrnat dan ridhaNya aihrcnal<an kerrurahan had rrrcreka

dan meremehkan harta dunia."

Keterangan:

Orrng yang dermawan jelas akan mendapat banyak

baik di dunia rnaup,r.rn di aktrirat KeuntLmgan

di

dunia, misalnya, ia akan dekat dengan masyarakat.

,t

wasiat

e.asulullah kepada uru.at tslaru g': 30

(38)

Hub'ungan dengan masyarakat al<an cair

trrpa

ada sekat

apapun. Di sisi lairg masyarakatiuga akan terbanru oleh

. sikap kederrnawanannya. S€lain

ifu,

sifat dermawqn

luga dapat menarik rahmat Allah Swt. karena Dialah Dzat

Y*g

Maha Pemwah.

2.

I(eutamaan

Dermawrn

Lr\iUi

I'i

Ui's#i,

,*

u

du,r\

ryW.il'

i W.,p

t1

a*ttrb

Jt'

3i.,

aa a '? 2 a a /, / /

a-. ,a/ a /

Hai

Ali,

orang yang dermawan

itu

dekat dengan

'

Allab

dekat dengan rahmat-Nya dan jauh dari

siksa-Nya. Sedangkqn orang bakhil (kikir) itu jauh dari Allah, iauh dari rahmat-Nya dan dekat dengan siksa-Nya. Keterangan:

O.*g

yang gemar mendermakan hartanya

untuk

kepentingan masyarakat, iuga

tidak

akan mengalami defisit keka5raan secuilpun. Tak ada seiarahnya,

gara-gara gernaf berderma, lantas seseorang meryadi miskin, hartanya iudes atau kesulitan makanl

Ini sesuai janii Allah

Swt:

"Dan apa saia yang engkair

infakknn, maka Allah akan mengganti. Dan Dialah

sebaik-baik Pembeii Rezeki." (QS. Saba': 39).

Dan Allah Swt. adalatr Dzat yang tak pemah

(39)

3.

kari ianii-Nya. Selah itu, orang yary gern4r mendermakan

hartanya, iuga akan dekat dengan Allah, yang.berarti dekat dengan surga-Nya

daniauh

dari neraka-Nya.

Itulah keuntungan Para pmderma

di

akhirat kelak.

Karenanya, Rasulullah Saw. selalu berwasiat bahwa tangan

di

atas lebih utama daripada

tangin di

bawah.

Denganujaranlain, penderma lebihutama daripada pe- ' minta-minta.

"Kehinaan Orang yang

Kikir

!.d. t o1 -a. ?.

zi:;i

cii

ai4Jt

.rU

Hai Ali, saya telah melihart ada tulisandi pintu surga:

""Kamu hararnbagi setiap ortrng yang kikir, orang yang berani menyakiti kedua orimg tuanya dan orang yang ahli menggunjing."

Keterangan:

Sifat

kikir

adatah sifat yang sangat jelek, sebab orEu:rg

yang kikir'biasanya at<an dijauhi teman-temanrrya. Orang

.yang kikir selalu memikirkan kepmtingan

llrlny-asoUi+

apabila ia memberi maka pemberiannya adalah yang

paling

iele\

dari hartanya. Ia tidak akan memberikan sesuahl kectrali adanya pamrih atau maksud tertentu. Selain

itu,

orang yang

kikir

tidak

akan dikasihi oleh

a[ah,

dar.r diancam oleh Allah dengan siksaan neraka

(40)

yang s.mgat

pdih,

terrrtama

oralg

ypng

kikir

terhadap

sesama muslim.

4.

Tempat Orang Dennawan dan Orang

Kikir

\V{^,

vs,'q[

U6

a!;it

h,',lv U

t

$

U

-r

r;

16r

/si

i*

)utr,

W

*

E

it,

rri;itfui,

ftrtrFr,io'#l

Hai

AIi

ketika Allah.menciptakan surg4 maka surga

berkata: "Ya Tuhanku, kenapa Engkau menciptakanku?"

Allah berfirman:

"untuk

setiap orang yang dermawan dan orang yang bertaqwa..'.' Kemudian surga berkata: "Saya

ridha."

Lalu

neraka

bertanya: "Ya Tuhanku,

kenapa

E

gl*,

merciptakankuT' AJlah berfirrnan: 'Untuk

menyediakan orang yang pelit dar sombong." Kemudian

neraka berkata:

'Aku

untr,rk kedua orimg tersebut." Keterangan:

Dermawan adalah sifat yang dianjurkan oleh Allah

bagi

setiap

muslim,

karena dermawan merupakan sifat A1la[r, karena itu Allah menjanjikan surga kepada

orang-orang yang bertaqwa lagi dermawan. Sedang

kiktu adalah salah satu sifat yang dibenci Allah,.dan

Allah akan menempatkan orang yang kikir dan sombong

dalam siksa neraka.

(41)

',ii

,i't

jY

i:;J

,yk

'o;r'tn

.lsre

ii

|

4

U

.trVl#u€itp7ui

tir

iif

* e

rsy'r4i-;rr1lb:a

ft,

p

u

5.

Tempat Orang yang Menentang Hawa Nafsu

Hai Ali, barangsiapa yar-€

men{*,

hawa nafsunyo maka surga akan meniadi tempatnya tinggalnyp, dan

barangsiapa yang menuruti hawa irafsunya maka neraka

jahanam adalah tempat kembalinya. Keter.angan:

Hawa nafsu adatah suatu hal yang harus diiaga dan

dikendalikan. Dengart adanya hawa nafsu, manusia bisa bersemangat menjalani

hidup,

hawa.nafsu yang Hkontrol dengar baft akm meniddikan sesecarlg'meniadi

mulia. Tapi apabila hawa nafzu mgnusia ddak dijaga dan diumbar tanpa batas, maka manusia tidak ada.bedanya

dengan binatlang. Karena

itu

Allah menianfikan sl.lrga

bagi drang yang dapat.menahan {rawa nafsrrnya, dan mengancam orang yang mengqmbar hawa nafsunya dengan siksa neraka.

6.

Doa Orang yang Dennawan

-/

'o+t

. :, ,r",

Hai Ali, takutlah kamu terhadap doanya orang yang

(42)

dermawan, karena sesungguhnya bila orang dermawan

itu teqpeteset maka Allah langzung menolongnya (ketika

ia berdoa, doanya dikabulkan).

Keterangan:

Di antara kgutamaan lain dari orang yang dermawan

adalah doanya mudah dikabulkan oleh Allah, karena

ia

selalu berusaha membantu dan menolong hamba Allah yang dalam kesulitaru maka Allah pun akan rn€rr: _

bantu dan menolongnya saat dalam

kesulitan.

.

7.

Keutamaan

Mimberi

Makan Sesama

Muslim

iiti,r

Gf *rry'{fi

tii'$g;ift

;,i',ti

e'ei)

Hai

Ali,

barangsiapa yang rnemberi makan orang

Islam dengan ikhlas (senang hati), maka

Allah

akan

rnencatat untuknya seiuta kebaikan dan melebur seiuta

kejelekan dan mengangkatrya dengan seribu derajat.

Keterangan:

Allah akan rnengangkat deraiat orang{rang yang mau

menginfakkan dan menyedekatikan sebagian harta yang

dianugerahkan AUah kepadanya karma sejatinya harta

yang kita miliki adalah titipan Allah. Orang yang

Mnfak

dan bersedekah terhadap sesama muslim dengan ikhlas Wasiat e,asulailah,kepada un4at

tslan't

35

iitpu

.d+Jl

A;.r,2.

,

C. e.. I

,-ilt

l-njt'

(43)

8.

seryata untuk mendapatkan k€ridham AIIatL akan dicatat

untulmya seiuta keaikan, dil€bur darinya $eiuta keielekan,

dan derajafirya diangkat seribu kali lipat. Cinta Terhadap Sesama

o

Hai

Ali,

cintailah saudaramu, sebagaimana kamu mencintai

dirimu

sendiri.

Keterangan:

Semua manusia di dunia ini addahbersaudara karena

mereka berasal dari satu bapak, yal.cri Adam as. Karena

itu Allah

menganjurkan

kita untuk

saling mencintai

sesama manusia sebagaimana kita mencintdi

diri

kita

sendiri, terutama cinta terhadap saudara sesarna muslim. Keutamaan

Memuliakan

Tamu

fb *ir

ga'rb'F)t

*i

I

dtb

u

/r,

,F\

rilf

ii'i,

A

Jj

irr.

Jj

trl

iig

',iJa;ir

tot't/

Hai Ati, carilah kebaikan di samping ortmg yang baik wajahnya. Dan muliakanlah setiap tdmu, karma tamu ketika datang

di

suatu kaum, maka turuntah riZqinya sendiri dan ketika ia pergi maka ia akan membawa dosa

orang yang didatangi lalu membuangnya di taut.

wasiat

re.asulullah kcpada L{hlat tslaru

9.

(44)

Keterangan:

.

Memutiakan tamu adatah salah satu hal yang

d'alat-kan d.alam Islam. Orang yang memuliakan tamu akan

mendapatkan keutamaan-keutamaan, di antaranya

dila-pa"gk;

dalam rnasalah rizqi dan dosa-dooarrya diamPuru sebabberkah dari sambutan dan penghormatan yangbaik

terhadap tamu

yTg

datang ke rumahnya.

10. Rumah yang

Tidak Dimasuki Malaikat

\1\:u yq.ikitit

)ru;

I

eou

.u+3rr'4r

t};

i1

4uq'or

'si Hai

Ali,

Malaikat

itu

tiddk

akan memasuki rumah yang rrvrna di dalamnya terdapat gambar, patung atau orang yang durhaka kepada kedua orang tuanya, atau rumah yang tidak pemah dimasuki tamu.

Keterairgan:

Malaikat tidak akan rnerrasuki rurnah seorang muslim

yang

di

dalamnya terdapat hal-hal yang diharamkan

Allah, seperti gambar dan patung. Begitu juga rumah yang di dalamnya terdapat orangyang durhaka kepada

oranB tuany4 dan rumah yangpenghuninya tidak pemah

memperlakukan

tamu

dengan

baik,

sehingga tidak

.

pernah ada tamu masuk ke dalamnya.

,

Ji6i

(45)

11. Berbuat Baik kepada Setiap Orang

Wiuiiltur

ti3

lilat

y:,

*

u

*i it

ri1

+,

i6

ar

iyt

u.'u;!,s,t"g1

'i

gs:

d6

r,;.qtI>*.f

A4f:

Hai Ali, berbuatlah kebaikan walaupun itu terhadap

or.mg yang hina.

Ali

bertanya: "SeperU apakah o.urrg yang hina

itu

ya Rasulullah?" Beliau merrjawab:

,yaitu

or.mg yang ketika dinasehati ia

tidak

mau menerima

.

nasehat itu, dan ketika dicegah ia tidak mau mengerti dan tidak mau peduli apa yang telah dikatakan orang

kepadanya."

Perbuatanbaik adalah se$ratu yangharus kita lalcukan

dimanapun kita berada, wa{aupun

itu

terhadap orang

yang hina sekalipun.

Or*g

hina yang dimaksud di sini

adalah orang yang apabila dinftehati tidak rulu mmerinut

nasetnt tersebut,ketika dicegah ia tidak mau mengerti, dan tidak mau peduli apa

yLg

telah dikatakan

o;*;

kepadanya.

12. Bersedekah Secara Sembunyi

I ro zt I 6.

t-Jad:

./}1

a.

''#

e;ril.t*,

*U

(46)

lX'ix;'

"i

br,

$:shs,u.

T6.i

'${tt

6'i}rt

ts;t,

/ t ' /

Hai AIL

sedekah secara

sirri

(rahasia)

itu

dapat'

merradamkan kebencian Allatr, fur'duPut menarik berkah

serta

rirti

yang banyak. Dan bersedekahlah

di

waktu

pag?agl sekali kar€na sesungguhnya bmcana itu datang

nya sebelum PaW qadha' (ketentuan Allah)

itu

dikem-balikan di udara.

'Ketera4gan:

Sedekah adalah zuatu perbuatan mulia yang

tPgut

dianjurkan datam Islarn, dalam belsedekah kita harus bemiat ikhlas (tulus) semata-mata karena AUah, sebab

*14i" selain sd€kah dapat nrerradamkan keberciar-r Allahu

iuga dapat menarkberkah serta

mendltlSkan

lfl

Vanf baik. Serbaik-baik sedekah adalah sedekah yang

dffiukpn

secara rahasia Girri) dan u{ak diketahui orang lain selain

dirinya.

13. Bersedekah dengan yang

Terbaik

'o$'l*6,#:u.Ula;i\a

ri1

t

*U

.//a/

i

J,iL

u,v

u&,Jt

";i

JY,ir

'qz;a

u*

-), 1 . / . t / /

' / '

'k

ti

dvi

1,,r

i6

8:i'&

Wut

b*i

f'r

(47)

r,z-o .ei., t o

.6tJr_

llrSi

6

*:roJt

Hai Ali, apabila kamu bersedekalu maka

bersedekah-lah dengan sesuatu yang lebih baik yang kamu

miliki.

Karena sesungguhnya sedekah sesuap yang berasal dari

barang halal

itu

lebih dicintai

Allah

daripada seratus mitsqal barang dari yangharar& dan

sedekuhy*gkamu

berikan sebelumkamu rnati itu lebih baik daripada seratus

mitsqal setelah kematianmu. Allah berfirman: ,,padnhari

seseorang diperlihatkan amalnya yang telah dijalani.,,

Keterangan:

Sedekah yang paling baik adalah sedekah berupa

harta yang paling baik dari mili}nya serta yang

dihrdlk

n

dari usaha yang

halal

walau sedekah itu hanya berupa

sesuap nasi (sedikit). Dan sedekah merupakan salah satu

amal jariyah ytr1gterus mengalir pahalanya, walau ia

telah mati.

14. Bersedekah

untuk

Orang

Mati

w

.a

a-i

L.

J.lI

V

o'i.#

$l,qifui

oti;b

'*t

?+i

,oi'i;

6fur

e

o?

yi

&

Jw

lrr

Lf

g$'-io

ub

U"#

,

,*

6"

,

. .o t o /

O.I^rrJ

J

O.

A

fis

(48)

Hai

Ali,

bersedekahlah

kamu

untuk

keluargamu

yang telah meninggal,' karena Allah.

itu

menugaskan Miilaikat untuk rnernbawakan sedekah orang yang hidup

kepada orang yar:tgtelah meninggal, kemudian mereka

senang dengan pahala (sedekah) itu metebihi senangnya

dia

didunia,

kemudian mereka berkata:

Nlaaktmmaghftt liman nfirmt)arfr qabranaa wa ba,syryirlru

bil-j annati kamaa b asy sy arn aa bihaa.

Ya Allah, ampunilah orang yang telah menerangi kubuiorr

knmi, dan mudah-mudahan en gkau b.eriknn kaenan gan den gnn

surgat sEirti kami senang dengan sedekahledekah tersebut.

Keterangan:

Or*g

yang zudah moringgal dalam kubumya ibarat orang tenggelaryyang minta tolong dan selalu minta doa

dari mak, saudara atau temannya. Bilamana doa tersebut

sampai padanya ma\a hal itu lebih ia senangi daripada dunla seisinya. Dan sesungguhnya hadiah orang-orang

yang masih hidup kepada orang-orangyffigmati adalah

doa, istighfar dan sedekrh

y*g

dihadiahkan kepada orang

yang telalt meninggal tersebut.

Ada sebuah kisah: Pada suatu hari Ali bin Abi Thalib

karramallahu wajhah masuk di pekuburan Madinah dan

bersertr'TIai sekalian polghuni fcubur Assalarrnr'alaikum warahmatullahi. Kamu semua mau membbri tahu tentang keadaan kamu semua, atau aku memberi tahu keadaan

kalian semua. Lalu

Ali

*"rrd"r',g*

suara: "Alaikas salam

(49)

warahlnatullahi wabarakatulr. Ceritakanlah keluargaku

sepeninggalku.' Lalu

Ali

berkata: "trstri-istrinru telah menikah kembali, harta kekayaannru telah dibagr-bagi,

anak-anakmu telah menjadi yatim dan rumah-rumah

yang kamu bangur duh, telatt iatutr ke saingarmu. Inilah berih

yrydapat

ahr sampaikan Nalr, bagatorlana keadaal

kantu sekalian sekarang

ini."

Seorang rnayat bersuara:

"1qirhkafanlu telah koyak, rcbek dan comp

'

rambutku rontok,

kulitku

mmgelupas, mataku keluar

.

da* hidtrngku mulgeluarkan darah dan nanah. Apa saia

yang

dulu

aku berikaru sekarang kami dapati kembali

dan apa saja yang aku simpan dan aku tinggalkan,

me

rugikan kami. Kami semua

di

gantqgkan

oleh

amal-15. Beramallah karena

Altah

Semata

J:&;i *?"

alr4Uj{

ti Utb'\b'$ii

2 / aa / ,

Hai

Alf

beramallah kamu ikhlas karena Allah,

se-sungglrhnya Altah tidak akan menerima amal seseoramg

kecuali amal tersebut

mumi

ikhlas karena-Nya.

Allah

berfirman: "Bmangsirya maqhmnp bertmru drngan

Tulun-Nya, maluberamallah dengan amal saleh dan janganlah ia

" 42

wasiat

e.asutnllah

kqada

u%at

tslaru

ii ( )

t

\

0'6

'i

,!t,t4,

Lp

!.u.e',!"&t

|

,*

(50)

b erbuat sy irik dalam ibadah kep ada Tu.hanny a.

"

Ikhlas adalah suatu

hal

yang harus diperhatikan

dalam beramal (beribadah), karena dengan keikhlasan

dar kehrlusan bemrnal yang semat&mata karsm

ridha Allah, amal tersebut akan tangsung diterima oleh

Allah.

Orang yang

ikhlas

dalam beramal

tidak

akan

terpengaruh oleh situasi

kondisi

sekitamyo,

ia

akan selalu beramal walaupun

tidak

diketahui oleh orang lain. Sebaliknya orang yang tidak ikhlas beramal, hanya

mau beramal kalau berada di tengatr-tengah keramaian

manusia sehingga amalnya bukan semata karena Allah, tapi agar mendapatkan:sanirrrgan dan pujian dari orang lain.

(51)

v

$raslAt'

ltaslI[

TIINI'ANG D0A,

ISTIGtrFAR

DAN

AI,-QIIN'AN

SI]BTA

1.

Berdoa antara Azan dan lqamah

1o|$uratb

r

dt

{'iy[,.1r

jix:at

yiu

.i;i

fi,6

y6yi,'torili

o;

Razulullah Saw. bersabda: Hai Ali, berdoalah kamu

di

antara adzan dan iqamah, karena sesungguhya doa

di antara adzandan iqamah

itu

tidak ditolak.

Keterangan:

Doa adalah senjata orang mdkmin. Doa merupakan pemtohuran kepada kepada Allah Swt. karena kita merasa

sangat membutuhkan bantuan dan pertolongan Allah.

Doa orang yang beriman pasti dikabulkan dan di penuhi

oleh-Nya, hanya saia bentuknya yang berbeda-beda, adakalanya pemberian Altah tersebut

longkre!

sesuai

(52)

persis dengan permohonan. Atau dikabulkan dengan

sesuatu yang lain yang justru lebih bermanfaat untuk

pernohur menurut pandangan Allah. Adakalanya doargza

dikabulkan di dunia dan adakalanya

di

akhirat. Sebab,

jika permohonannya diperruhidi dunia akan menyebab kannya rusak.

Dalamberdoa kita juga harus memperbatikan ad.ab,

tata cara; syarat dan waktu-waktu terterrtu. Adab atau

tata cera berdoa yang memungkinkan dikabulkan antara

lain, yaitu:

1,. Mernperhatikan waktu-waktu mustajabalr, di antaranya

adalah pada bulan Ramadha& padahariJum'a! pada

waktu sahw (ten gah malam sampai menjelang fajar) dan sebagainya.

2'.

Memperhatikan keadaan-keadaan tertentu, seperti antara adzandan iqamah, sesudah shalat fardhu dan sebagainya.

3.

Menghadap kiblat dengan mengangkat tangan.

4.

Tidak rnmgeraskan sffira dan merendahkan diii kepada

Allah.

5.

Khusyu' dan konsentrasi penuh

6.

Mantap dan yakin doanya akan dikabulkan.

7.

Mengulang-ulang doa sampai tiga kali.

8.

Memulai dergan dzikir kepada Allafu membaca tahmid,

.

serta shalawat Nabi dan mengakhiri dengan bacaan

hamdalah dan shalawat Nabi.

(53)

9.

Membersihkan jiwa raganya lahir dan batin dari hal-hal yang diharamkan Allah.

L

Cara Berdoa .o

IJ

'43b'ji;

.t

'!.4'JrU.,6

oyi

tiy

t

L,

ule

t{

oiw7,

iuslr

.4W*?,

zolt-ztt-zz

.d*+ll

.i&L+-.{ 'a/

Hai Ali, apabila karrm berdoa maka beberkanlah kedua telapak tanganmu setinggi dadamu, dan ianganlah'kamu

mengangkatrya melebihi kepala dan berisyaratlah kepada

Allah dengan jari tehrnj.rk yar,g kanan. It

e*'ettrl\ttos|qW

I

t'*

u

''&6b'&'l.jaui'ot1

Ua;

Hai AIi, janganlah

kamu

suarttrnu dalam

.

membaca Al=Qur'an dan berdoa ketika or€mg:orang sedang menjalankan shalat, karena sesungguhnya hal tersebut itu bisa merusak shalat mereka.

4.

Dzikii

Sebehun F"iar, Menjelang Terbit dan Tenggelam

Matahari.

- ,t , . .o / . /

,r:,!trt

Lt

fft

yr

;;!

irr

fs

u,

,*

U

.16u,

i.tabf

ii,r

',piWri,L'$.s:

(54)

5.

Hai

Ali,

barangsiapa yang

berdzikii

kepada

Allah

sebelum fajar dan sebelum matahari terbit dan sebelum

"terbenaranya matahart maka Atlahsan8Bt malu menyiksa

orang

itu

dengan api neraka. Keterangan:

Di

antara waktu yang sangat baik untuk berdoa dan

berdzikir

kepada

Allah

adalah

waktu

sebelum faiar sampai menjelang terbitnya matahari (antara iam 3

-5 pag) dan waktu sebeium telrggelamnya matahari Maka biasalah biasakanlah berdzikir dan berdoa pada

waktu-waktu tersebut.

Keutamaan

Dzikir

Waktu Subuh

,r-ltJr a,k

,p'oti€il$6'*b

frl

'

gU

'P'ii*izh,

ii6'i'rw-'j;

L.k"il'

tri

aa/

Hai

Ali,

apabila'kamu selesai mengerjakan shalat

Subuh, maka duduktah

di

tempatmu sampai matahari

terbit, karena sezungguhnya Allah mencatat untuk or€u:rg

tersebut dengan pahala txaii dan t:rnral$ atau rrrernerdekakan

budak atau sedekah seribu dinar untuk membdla agama

Allah.

Keterangan:

Nahi

nsrgiltiu*ill

agar

mgr&iasafan

sesrclah

(55)

mengerjakan'shalat Subuh hingga

terbitrya

matahari, karena pada waktu tersebut terdapat keutafnaan, yang

mana pahala berdzikir (beribadah) pada waktu tersebut

dergan pahata ibadah haf dan umrall

mbmerdeka-kan budak dan sedekah seribu dinar

untuk

membela

agama Allah.

6.

Bacaan Agar Dicatat

Menjadi

WaIi

Altah

'jurti:;

if.r'z#

#F

Jti

u,,*U

c:tif;t j

cr

hr

S

or;\i1

f:€!,t*;prJr

i,rr

'V\i

?6*,,i'i.,'ijt:

.z

.rse,si

Ftrai Ali, barangsiapa yang setiap hari mer-nbaca istighfar

sebanyak duapuluh lima kali:

Asteghfmtllalhat' azhiim

lii

w a liw aalidayy a ut a

lij

ani{

il

muslimiina wal muslimaati wal mu'miniina wal mu,mi-na.ati

al-ahyaa.i

ruinhum

wql-

omwaat.

"Aku mohon ampunkepada Atlahyang Malu agung untuklcu,

l<edua orflng tuoku, ymufr orfrng lslam toki-tfrki dan perernpuan,

orang-orang yang berimnn takilaki maupun perempuan, bak

yang hidup mnupun yang sudah meninggal.'

Maka

Allah

akan mencatat orimg tersebut sebagai

kekasih (wali)-Nya.

(56)

7.

Dzikir yang Menyebabkan Para Malaikat Memohonkan Maaf

?t';,'-t

iT

,y'Jg

"Jn zll

bl

,y

,a

'lt,:'t1S"S';

Ut

;fid

bi,y

grd.:

&.

Hai

Ali,

barangsiapa yarrg setiap

hari

membaca

dzikir:

Laa

iloaha

illallaahu

qabla

kalli

ahadin,

laa

ilaaha illaltaahuba'dalailli ahadiq lna ilaaha illa%aalru yabqaa

rabbunaa wayafnaa

kullu

ahailin.

"Tidak ada Tulmn ylnin Allulx wbelum adanya xgala ysuaf u.

TidukadaTuhanlecuali Alkh sesudah adanya sisuntu. Tidak

adaTuhan kecuali Allah, Tuhan kami tetap kekal, dan segaln

sesuatu AkAn sirnA."

Maka tiada satupun malaikat ti^ggat di langit,

melain-kan$emohonkan

maaf unfuk orang tersebut..

8.

Doa yang Menyebabkan Tidak Diperiksa Amalnya

:'F

q

d,!:u."di

li,y

i'6'6

t'rP

6"

u:Qltst

eiliqfu'

4*|,iI7'dt

tii!{]

,vq

,\' A / /

drr

I!

i!

X

^

,'

:

,

dirl

I!

iJI

I

,rn,.

hr

lt

aif

I

rri

y

,y

ti , '.o .o

.4J

JIr:-,l

(57)

G

-.

ijr

,lp'uttr.i,ltjr

/a

;ui

y,w

eywuYi

t|, ,2. dJ

Q1

.t1ti:

litr

al .

F:,p

i;ttY

F

qtl

ii

ilr

o a ,,

,P

ul

#

t"} uv

u;;

ii

r7

,lti

..r6t'q',til,ifu

)ryyi'l!'r,

Hai

Ali,

bdrangsi4pa yang setiap hari membaca:

AllaalwttttttobaatikUifil-maatiuaftbflnnbn'ilalmaati.

"Ya A,llah berilah berluh dalam kematianku dan'sesudah

ke-matiahku."

I\rlaka

Allahfidakal@

orillgtsrsebtrtdergar

apa yang telah dikerjakan di dunia.

Baiangsiapa yang rnernbaca takbir seratus

tai

seUetum

matatrari terbit dan sebelum matahari terbenam, maka

Allah akan mencatat orang tersebut dengan patralanya seratus orang atrli ibadah dan seratus orang.yang ber. perang di jalan AUah.

Barangsiapa yang meurbaca shalaryat kepadaku sehad

semalag-r serahrs'kali pasti akan mendapat syafaatku.

Dan banyak membaca btighfar

itu

adalatr merupakan

benteng trntuk orang{rang yang bertaubat dari siksa api neraka.

50

Wasiat e.asululldh leepada

uttlet

tslent

(58)

u

UASIAT

NASUL

TIIN'TANO

f,ITUNJnAN

I}Ail

PBN$JTEilTM'AN

1. Keutamaan Berkata

]uiur

r'

'!'h

oy}r:it,

*

rr;f:rl.l!

'rilf.a

*l\u

'*in

o{t*f

ri

bli

eqlJ*up

;1tit

4

Rasulullah Saw. bersabda:

Hai

Att

b-erkatalah juiur

walaupun kqrrlrrun itu mernbahayakan kamu di dunia, karora sesungguhnya berkata iuiur

itu

akan bermardaat

r.rrtukrru di t ert uaian trari

latttratl.

Dan janganlaft kamu

berkata bohong walaupun kebohongan itu ada manfaat

untukmu di dunia karena sesunggulnrya berkala bohong

itu akan membahayakan di kemUdian hari (akhirat). Keterangan

Oraog yang selalu berkataiujur akan selalu dipercaya oleh orang lai& karcna dmgan keiuiuran itulah dia dapat

Wasia.t e.asalullah kcpada Ltti4at

tsla*u

5l

(59)

diterima oleh sernua orang. Sebalilarya orang ymg berkata

bdrorg walaupr.ur orurg lain tidak hhu Ertmg

k&$rgrig*

nya tapi suatu saat sefnua kebohongan yang ditutuPinya

pasti akan terbuka iuga. Saat kebohongannya terkuak,

maka

tdak

akan ada orang yang Percaya kepada dirinya.

Sedang di akhirat, orang yang jujur,tidak akan dimintai

pertmggtmg iawaban atas kejujurannya s&aliknya orang

yang bohong akan dimintai pertanggung jawaban atas

keboho:rgannya dan alcibat yang ditimbr'rlkan dari

kebo-hongan tersebut, sehingga menyebabkan ia merasakan

siksa di neraka.

Selalu Berkata

]uiur

dan

Mmiaga

Diri

dari Dosa

Hai

Ali,

barangsiaPa yang banyak dosanya, maka

cahaya waiahnya akan hilang.

:a\ci-,lt*it

&i.:i"Gil

rrl'.e{

'#

t

e3q'6i

tiit'o:F

6t

pU

pu

,l///.att' o c o

o-;,Llt

zie)";3t

alaa

*G*2

ar6'1i

Hai

Ali

herrdaklah kamu selalu berkata iuiur, meniaga

ucapanmu, menjaga amanat, murah hati dan menjaga

Keterangan:

Nabi memerintahkan kita agar selalu berkata iuiur,

Referensi

Dokumen terkait

Babi banyak mengandung parasit, bakteri, bahkan virus yang berbahaya, sehingga dikatakan sebagai Reservoir Penyakit, seperti : Virus Encephalitis, Virus Ebola, Virus H5N1,

Disampaikan kepada seluruh keluarga besar Jemaat Pancoran Rahmat bahwa dalam masa Pandemi ini, maka Hari berkunjung/datang ke Kantor Jemaat (untuk

Berdasarkan masalah yang dijelaskan dalam pendahuluan ini, maka tujuan dari penelitian ini adalah mengestimasi proporsi rumahtangga diseluruh kabupaten/kota di Pulau

Peneliti akan memberikan temuan-temuan penelitian yang didapat bedasarkan hasil penelitian dan pembahasan BAB VI dengan tujuan untuk mengetahui makna tanda cover

Gunakan Jagung fungsional antisianin sebagai bahan baku ketahanan pangan nasional, manfaatkan sebagai makanan balita untuk hidup lebih sehat sebagai penerus generasi

dalam menghambat pertumbuhan MDR-A baumannii, dan mengetahui Minimum Inhibitory Concentration (MIC) filtrat Streptomyces sp.. dalam menghambat MDR-A

Adapun yang menjadi tujuan penelitian ini adalah, untuk menjelaskan pengaruh pembiayaan bermasalah (NPF) dan total pembiayaan (FDR) terhadap profitabilitas (ROA)

Mahasiswa mampu menjelaskan konsep dasar kimia anorganik dan persenyawaan anorganik dalam kegiatan kesehatan lingkungan 3.. Mahasiswa mampu menjelaskan konsep dasar kimia