• Tidak ada hasil yang ditemukan

DAFTAR LAMPIRAN. 1. Daftar Terjemah. 2. Surat Penunjukan Pembimbing. 3. Bukti Seminar Proposal. 4. Surat Perubahan Judul. 5. Catatan Bimbingan Skripsi

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "DAFTAR LAMPIRAN. 1. Daftar Terjemah. 2. Surat Penunjukan Pembimbing. 3. Bukti Seminar Proposal. 4. Surat Perubahan Judul. 5. Catatan Bimbingan Skripsi"

Copied!
18
0
0

Teks penuh

(1)

106

DAFTAR LAMPIRAN

1. Daftar Terjemah

2. Surat Penunjukan Pembimbing 3. Bukti Seminar Proposal

4. Surat Perubahan Judul 5. Catatan Bimbingan Skripsi 6. Daftar Riwayat Hidup Penulis

(2)

Lampiran I. Daftar Terjemah

DAFTAR TERJEMAH

NO. BAB KUTIPAN HAL. TERJEMAH

1 I QS. Al-Ra‟d

[13]: 28

3 (yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tentram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah-lah hati menjadi tenteram.

2 I HR. Al-Bukhari No. 1

3 Semua perbuatan tergantung niatnya, dan (balasan) bagi tiap-tiap orang (tergantung) apa yang diniatkan; Barangsiapa niat hijrahnya karena dunia yang ingin digapainya atau karena seorang perempuan yang ingin dinikahinya, maka hijrahnya adalah kepada apa yang dia niatkan.

3 I QS. Al-Baqarah [2]: 155-157

4 (155) Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. (156) (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan innalillahi wa inna ilaihi raaji‟un. (157) Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.

4 I HR. Abu

Dawud No. 2688

5 Bergembiralah wahai Ummu Al-“ala‟, karena sesungguhnya sakit seseorang mukmin karena Allah menghilangkan dosa-dosanya sebagaimana api menghilangkan kotoran emas dan perak. 5 III QS. Al-Insyirah

[94]: 5

48 Karena sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.

6 III HR. Ahmad 49 “Wahai anak kecil, maukah kamu aku ajari beberapa kalimat yang Allah akan memberimu manfaat.” Aku menjawab, “Ya.” Lalu beliau bersabda: “Jagalah Allah niscaya Dia akan menjagamu,

(3)

Jagalah Allah niscata engkau mendapati-Nya di hadapanmu. Ingatlah Dia di waktu lapang niscara Dia akan ingat kepadamu di waktu sempit. Jika engkau meminta maka mintalah kepada Allah, dan jika engkau memohon pertolongan maka mohonlah pertolongan kepada Allah. Telah kering pena dengan apa yang terjadi. Seandainya seluruh makhluk hendak memberi manfaat kepadamu dengan sesuatu yang Allah tidak menetapkan padamu, niscaya

mereka tidak akan mampu

mencelakakanmu. Dan ketahuilah bahwa di dalam kesabaran terhadap hal yang engkau benci terdapat banyak kebaikan. Bahwa pertolongan itu (datang) setelah kesabaran, dan kelapangan itu (datang) setelah kesempitan serta bahwa kemudian itu (datang) setelah kesulitan.

7 III QS. Al-Baqarah [2]: 286

50 Allah tidak membebani seseorang

melainkan sesuai dengan

kesanggupannya. Ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya. (Mereka berdoa): “Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami tersalah. Ya Tuhan Kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya. Beri maaflah kami; ampunilah kami; dan rahmatilah kami. Engkaulah Penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir.

8 III QS. Ar-Rum

[30]: 30

54 Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Islam); (sesuai) fitrah Allah disebabkan Dia telah menciptakan manusia menurut (fitrah) itu. Tidak ada perubahan pada ciptaan Allah. (itulah) agama yang lurus, tetapi

(4)

kebanyakan manusia tidak mengetahui. 9 III QS. Al-Hasyr

[59]: 18

57 Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat); dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. 10 III QS. Al-Insyirah

[94]: 5-6

57 (5) Maka sesungguhnya beserta kesulitan ada kemudahan, (6) sesungguhnya beserta kesulitan itu ada kemudahan.

11 III QS. Al-Baqarah [2]: 153

60 Hai orang-orang yang beriman, jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.

12 III Pengertian Jihad menurut

Ibnu Hajar

63 Jihad menurut bahasa berarti kesulitan

13 III QS. Al-Baqarah [2]: 216

63 Diwajibkan atas kamu berperang, padahal berperang itu adalah sesuatu yang kamu benci. Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.

14 III QS. Al-Baqarah [2]: 155

67 Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. 15 III QS. Al-Baqarah

[2]: 153

67 Hai orang-orang yang beriman, jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.

16 III QS. Thaha [20]: 130

68 Maka sabarlah kamu atas apa yang mereka katakana, dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu, sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya dan bertasbih pulalah pada waktu-waktu di malam hari dan pada waktu-waktu di siang hari, supaya kamu merasa senang.

17 III QS. Al-Isra‟ [17]: 83

71 Dan apabila Kami berikan kesenangan kepada manusia niscaya berpalinglah

(5)

dia; dan membelakang dengan sikap yang sombong; dan apabila dia ditimpa kesusahan niscaya dia berputus asa. 18 III QS. Hud [11]: 9 72 Dan jika Kami rasakan kepada manusia

suatu rahmat (nikmat) dari Kami, kemudian rahmat itu Kami cabut daripadanya, pastilah dia menjadi putus asa lagi tidak berterima kasih.

19 III QS. Al-Kahfi [18]: 28

73 Dan bersabarlah kamu bersama-sama dengan orang-orang yang menyeru Tuhannya di pagi dan senja hari dengan mengharap keridhaan-Nya; dan janganlah kedua matamu berpaling dari mereka (karena) mengharapkan perhiasan dunia ini; dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingati Kami, serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas.

20 III QS. Lukman

[31]: 17

74 Hai anakku, dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik dan cegahlah (mereka) dari perbuatan yang mungkar dan bersabarlah terhadap apa yan menimpa kamu. Sesungguhnya yang demikian itu termasuk hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah).

21 III HR. Muslim

No. 2609

75 Orang yang kuat itu bukan terletak pada kemampuan berkelahi, tetapi orang yang kuat itu adalah yang dapat mengendalikan diri ketika sedang marah.

22 III HR. Bukhari No. 6116

75 Dari Abu Hurairah r.a., sesungguhnya seseorang bertanya kepada Rasulullah Saw.: (Ya Rasulullah Saw.) nasihatilah saya. Beliau bersabda: Janganlah kamu marah. Dia menanyakan hal itu berkali-kali. Maka beliau bersabda: Jangan engkau marah.

23 III QS. Ali-Imran [3]: 134

76 (yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. 24 III QS. Al-Anfal 79 Sekarang Allah telah meringankan

(6)

[8]: 66 kepadamu dan dia telah mengetahui bahwa padamu ada kelemahan. Maka jika ada di antaramu seratus orang yang sabar, niscaya mereka akan dapat mengalahkan dua ribu orang, dengan seizing Allah. Dan Allah beserta orang-orang yang sabar.

25 III QS. At-Taubah [9]: 91

79 Tiada dosa (lantaran tidak pergi berjihad) atas orang-orang yang lemah, orang yang sakit hati atas orang-orang yang tidak memperoleh apa yang akan mereka nafkahkan, apabila mereka berlaku ikhlas kepada Allah dan Rasul-Nya. Tidak ada jalan sedikitpun untuk menyalahkan orang-orang yang berbuat baik. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

26 III Hadis Qudsi 81 Allah Swt. berfirman: “Aku bersaksi atas Diri-Ku bahwa tiada Tuhan selain Aku, tidak ada sekutu bagi-Ku, Muhammad adalah hamba dan utusan-Ku. Baransiapa tidak ridha dengan ketetapan-Ku, tidak sabar atas cobaan dari-Ku, tidak bersyukur atas nikmat-Ku, tidak puas dengan pemberian-nikmat-Ku, hendaklah ia mencari Tuhan selain Aku. Dan, barangsiapa memasuki pagi hari dengan bersedih karena dunia, maka ia seakan memasuki pagi dengan marah terhadap-Ku. Siapa saja yang mengeluhkan suatu musibah, berarti telah mengeluhkan-Ku. Barangsiapa menemui orang kaya, lalu bersikap merendahkan diri terhadap orang itu karena kekayaannya, maka hilanglah dua pertiga agamanya. Siapapun yang menampar wajahnya sendiri karena kematian seseorang, seolah-olah ia mengambil tombak untuk berperang melawan-Ku. Barangsiapa memotong sebatang kayu di atas kubur, seakan ia merobohkan Ka‟bah-Ku. Siapa yang tidak peduli dari pintu manakah ia makan, maka ia tak akan peduli dari

pintu manakah Allah akan

(7)

Jahannam. Barangsiapa yang tidak mengalami peningkatan agamanya, berarti ia berkurang; barangsiapa mengalami kekurangan maka kematian lebih baik baginya.Barangsiapa mengamalkan apa yang ia ketahui, Allah Swt. akan menganugerahkan kepadanya ilmu yang belum ia ketahui. Barangsiapa memanjangkan angan-angan, maka amalnya tidak akan murni (ikhlas).” 27 III QS. An-Nahl

[16]: 127

81 Bersabarlah (hai Muhammad) dan tiadalah kesabaranmu itu melainkan dengan pertolongan Allah dan janganlah kamu bersedih hati terhadap (kekafiran) mereka dan janganlah kamu bersempit dada terhadap apa yang mereka tipu dayakan.

28 III QS. Ar-Rum

[30]: 60

84 Dan bersabarlah kamu, sesungguhnya janji Allah adalah benar dan sekali-kali janganlah orang-orang yang tidak meyakini (kebenaran ayat-ayat Allah) itu menggelisahkan kamu.

29 III QS. Ali-Imran [3]: 146

85 Dan berapa banyaknya nabi yang berperang bersama-sama mereka sejumlah besar dari pengikut(nya) yang bertakwa. Mereka tidak menjadi lemah karena bencana yang menimpa mereka di jalan Allah, dan tidak lesu dan tidak (pula) menyerah (kepada musuh). Allah menyukai orang-orang yang sabar. 30 III QS. An-Nisa

[4]: 76

85 Orang-orang yang beriman berperang di jalan Allah, dan orang-orang yang kafir berperang di jalan thaghut, sebab itu perangilah kawan-kawan syaitan itu, karena sesungguhnya tipu daya syaitan itu adalah lemah.

31 III HR. Ahmad

No. 17894

86 Telah menceritakan kepada kami [Zaid bin Yahya Ad Damasyqi] ia berkata, telah menceritakan kepada kami [Abdullah bin Ala‟] saya mendengar [Muslim bin Misykam] ia berkata, saya mendengar [Al Khusyani] berkata, “Saya berkata, „Wahai Rasulullah, kabarkanlah kepadaku apa yang dihalalkan bagiku dan apa yang diharamkan atasku.‟ Kemudian Nabi

(8)

Saw. mengarahkan pandangannya kepadaku dan tatapan yang serius. Nabi Saw. lalu bersabda: „Kebaikan itu adalah sesuatu yang menjadikan jiwa tenang dan hati merasa tentram. Sedangkan keburukan itu adalah sesuatu yang tidak dapat menjadikan jiwa tenang dan hati yang tenteram, meskipun hasil sebuah fatwa.‟ Beliau melanjutkan: „Dan janganlah kamu memakan daging Himar yang jinak dan juangan pula binatang buas yang bertaring.‟”

32 III QS. Ali-Imran [3]: 125

90 Ya (cukup), jika kamu bersabar dan bersiap-siaga, dan mereka datang menolong kamu dengan seketika itu juga, niscaya Allah menolong kamu dengan lima ribu malaikat yang memakai tanda.

33 III QS. An-Nahl [16]: 110

90 Dan sesungguhnya Tuhanmu

(pelindung) bagi orang-orang yang berhijrah sesudah menderita cobaan, kemudian mereka berjihad dan sabar; sesungguhnya Tuhanmu sesudah itu benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

34 III HR. Muslim

No. 1053

91 “Kebaikan (harta) yang ada padaku tidak ada yang aku simpan dari kalian. Sesungguhnya siapa yang menahan diri dari meminta-minta, Allah subhanahu wa ta‟ala akan memelihara dan menjaganya. Siapa yang menyabarkan dirinya dari meminta-minta, Allah

subhanahu wa ta‟ala akan

menjadikannya sabar. Siapa yang merasa cukup dengan Allah subhanahu wa ta‟ala dari meminta kepada selain-Nya, Allah subhanahu wa ta‟ala akan memberikan kecukupan kepadanya. Tidaklah kalian diberi suatu pemberian yang lebih baik dan lebih luas daripada kesabaran.”

35 III QS. Fushshilat [41]: 35

91 Sifat-sifat yang baik itu tidak dianugerahkan melainkan kepada orang-orang yang sabar dan tidak dianugerahkan melainkan kepada orang-orang yang mempunyai keuntungan

(9)

yang besar. 36 III QS. Az-Zumar

[39]: 10

91 Katakanlah: “Hai hamba-hamba-Ku yang beriman, bertakwalah kepada Tuhanmu.” Orang-orang yang berbuat baik di dunia ini memperoleh kebaikan. Dan bumi Allah itu adalah luas.

Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas.

37 III HR. Muslim

No. 2664

92 Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah daripada mukmin yang lemah; dan pada keduanya ada kebaikan.

Bersungguh-sungguhlah untuk

mendapatkan apa yang bermanfaat bagimu dan mintalah pertolongan kepada Allah (dalam segala urusanmu) serta janganlah sekali-kali engkau merasa lemah. Apabila engkau tertimpa musibah, janganlah engkau berkata, Seandainya aku berbuat demikian, tentu tidak akan begini dan begitu, tetapi katakanlah, ini telah ditakdirkan Allah, dan Allah berbuat apa saja yang Dia kehendaki, karena ucapan seandainya akan membuka (pintu) perbuatan setan

(10)
(11)
(12)
(13)

Lampiran V. Catatan Bimbingan Skripsi

BUKU KONSULTASI BIMBINGAN SKRIPSI

NAMA : Fatimah Zuhriah

NIM : 170102010022

JURUSAN/PROGRAM STUDI : Pendidikan Agama Islam

SEMESTER : VIII

TAHUN : 2020/2021

JUDUL SKRIPSI : Konsep Adversity Quotient (AQ) dalam Menghadapi Cobaan (Ditinjau dari Perspektif Al-Qur‟an dan Hadis) DOSEN PEMBIMBING

BIDANG KONTEN DAN METODOLOGI

: Dr. H. Hasni Noor, M.Ag.

DOSEN PEMBIMBING BIDANG BAHASA DAN TEKNIK PENULISAN

(14)

LEMBAR KONSULTASI

DOSEN PEMBIMBING

BIDANG KONTEN DAN METODOLOGI

Bimbingan

ke- Tanggal

Catatan Pembimbing Konten dan Metodologi

Tanda Tangan

1 5 Juni 2020

Perbaikan pendekatan dan judul penelitian, dari pendekatan mixed

method dengan judul “Pengaruh

Adversity Quotient (AQ) Peserta Didik dalam Menghadapi Cobaan di Madrasah Aliyah Negeri (MAN) 1 Banjarmasin”, menjadi pendekatan kepustakaan dengan judul “Konsep Adversity Quotient (AQ) dalam Menghadapi Cobaan (Ditinjau dari Perspektif Al-Qur‟an dan Hadis)”.

2 30 November

2020

Konsultasi dan revisi outline mengenai sistematika penelitian kepustakaan dari BAB I – BAB IV

3 15 Desember

2020

Konsultasi dan revisi BAB I mengenai “Alasan Memilih Judul”

4 16 Desember

2020

Konsultasi keseluruhan BAB I

5 25 Januari

2021

Konsultasi keseluruhan berkas skripsi dari BAB I – BAB IV

6 05 Februari 2021

Intinya sudah bagus, hanya saja footnotenya dirapatkan. Diizinkan untuk didaftarkan ke munaqasyah.

(15)

LEMBAR KONSULTASI

DOSEN PEMBIMBING

BIDANG BAHASA DAN TEKNIK PENULISAN

Bimbingan

ke- Tanggal

Catatan Pembimbing Bahasa dan Teknik Penulisan

Tanda Tangan

1 5 Juni 2020

Perbaikan pendekatan dan judul penelitian, dari pendekatan mixed

method dengan judul “Pengaruh

Adversity Quotient (AQ) Peserta Didik dalam Menghadapi Cobaan di Madrasah Aliyah Negeri (MAN) 1 Banjarmasin”, menjadi pendekatan kepustakaan dengan judul “Konsep Adversity Quotient (AQ) dalam Menghadapi Cobaan (Ditinjau dari Perspektif Al-Qur‟an dan Hadis)”.

2 4 Januari

2021

Konsultasi pemilihan kata yang sesuai pada judul, lebih menggunakan kata “Pandangan” atau “Perspektif”.

3 5 Januari

2021

Konsultasi lanjutan mengenai pemilihan kata yang sesuai pada judul, keduanya memiliki makna yang sama, karena itu pada judul tetap ditulis dengan kata “perspektif”

4 27 Januari

2021

Konsultasi keseluruhan berkas skripsi dari BAB I – BAB IV

5 02 Februari 2021

1. Pada halaman cover, ukuran dan jenis huruf perhatikan dan sesuaikan lagi dengan pedoman, termasuk kalimat yang di dalam kurung.

2. Pada halaman cover cukup ditulis tahun masehi (2021), tidak perlu dengan tahun hijriah. 3. Pada halaman judul, cukup gelar

sarjana pendidikan, tidak perlu dimuat agama Islam.

(16)

4. Pada halaman judul ditulis juga tahun hijriahnya

5. Daftar isi dilihat dan sesuaikan lagi penulisannya dengan pedoman

6. Pada latar belakang masalah, ada mengutip bahasa inggris, silakan dilihat di kutipan aslinya.

7. Cantumkan referensi tafsiran QS. Ar-Ra‟d ayat 28.

8. Tambahkan lagi pada halaman depan, seperti abstrak, kata pengantar, dsb.

9. Rumusan masalah diganti dengan fokus penelitian, karena

menggunakan pendekatan

kualitatif. Kata tanya bagaimana dihapus.

10.Apakah ada buku asli dari paul G stoltz? Coba cari kisah asli Paul.

11.Pada footnote 4 bab 2, paraphrase kan kembali dengan bahasa sendiri.

12.Perhatikan lagi penulisan kata baku alquran dan hadis

6 03 Februari 2021

Konsultasi lanjutan serta revisi keseluruhan isi skripsi dan diizinkan untuk didaftarkan ke munaqasyah

(17)

Lampiran VI. Daftar Riwayat Hidup Penulis

RIWAYAT HIDUP

1. Nama Lengkap : Fatimah Zuhriah

2. Tempat dan Tanggal Lahir : Banjarmasin, 04 Mei 1999

3. Agama : Islam

4. Kebangsaan : Indonesia

5. Status Perkawinan : Belum Kawin

6. Alamat : Jalan Kelayan B Komplek Ar-Raudhah

Rt. 06 Rw. 02 No. 27, Kelurahan Kelayan Timur, Kecamatan Banjarmasin Selatan, Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan, 70247. 7. Pendidikan : a. SD b. SMP c. SMA : : :

MIS. Al-Raudlah Banjarmasin MTsN 1 Banjarmasin

MAN 1 Banjarmasin

8. Pengalaman Organisasi : - Angkatan Muda Masjid Al-Jihad Banjarmasin

- Pimpinan Komisariat Fakultas Tarbiyah dan Ushuluddin Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah UIN Antasari Banjarmasin

- UKM Antasari Cendekia

9. Orang Tua :

Ayah :

Nama : Marzuki HM

Pekerjaan : Revarasi Jam

Alamat : Jalan Kelayan B Komplek Ar-Raudhah

Rt. 06 Rw. 02 No. 27, Kelurahan Kelayan Timur, Kecamatan Banjarmasin Selatan, Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan, 70247.

Ibu :

Nama : Murdiah

Pekerjaan : Ibu Rumah Tangga

Alamat : Jalan Kelayan B Komplek Ar-Raudhah

Rt. 06 Rw. 02 No. 27, Kelurahan Kelayan Timur, Kecamatan Banjarmasin Selatan, Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan, 70247.

(18)

11. Suami/Isteri : Nama : - Pekerjaan : - Alamat : - 12. Anak : - Banjarmasin, 28 Januari 2021 Penulis Fatimah Zuhriah NIM. 170102010022

Referensi

Dokumen terkait

para mujtahid, karena para mujtahid hanya terbatas pada memperjelas atau memunculkan hukum Allah serta menemukannya melalui jalan Istimbath (penetapan hukum yang berdasarkan

Sebagian besar anak yang menderita TB paru adalah anak yang memiliki status gizi yang tidak normal dan terdapat pengaruh yang signifikan antara status gizi

mahasiswa praktikan untuk belajar menjadi guru yang lebih inovatif, provisional dengan gaya. mengajar yang menarik

maksud untuk memahami makna yang terkandng dalam ajaran tersebut. b) Metode komparatif, yaitu ajaran ajaran islam itu dikomparasikan dengan fakta-fakta yang terjadi dan

Saat ini kerap terjadi pelanggaran privasi di media sosial berbasis ojek online, timbulnya pelanggaran privasi pada ojek online ini karena aplikasi

Sistem tersebut meliputi : assessmen risiko, identifikasi dan pengelolaan hal yang berhubungan dengan risiko pasien, pelaporan dan analisis insiden, kemampuan belajar dari insiden

dan n %u %u&u &u. ;ntu& itu< &ami menghara,&an &e&urangan dan masih !auh dari &esem,urnaan.. #alah satu su% sistem &esehatan nasional

Pelaksanaan kegiatan, setelah bahan dan peralatan disiapkan, maka tahap selanjutnya adalah tahap pelaksanaan kegiatan yaitu dilakukan kegiatan berupa pengoperasian/