Macam Macam Tarian Indonesia

(1)

Macam Macam Tarian Indonesia Macam Macam Tarian Indonesia

1.

_{TARI TOPENG}

Asal

Asal Daerah Daerah : : CirebonCirebon Alat

Alat Bantu Bantu : : TopengTopeng

Tari Topeng Cirebon

Tari Topeng Cirebon, kesenian ini merupakan kesenian, kesenian ini merupakan kesenian asli daerah Cirebon, termasuk Indramayu dan Jatibarang. asli daerah Cirebon, termasuk Indramayu dan Jatibarang. Tari topeng Cirebon

Tari topeng Cirebon adalah salah satu tarian di tatar adalah salah satu tarian di tatar Parahyangan. Disebut

Parahyangan. Disebut tari topengtari topeng, karena penarinya, karena penarinya menggunakan

menggunakantopengtopengdi saat menari.di saat menari.Tari topengTari topengini sendiriini sendiri banyak sekali ragamnya, dan mengalami perkembangan banyak sekali ragamnya, dan mengalami perkembangan dalam hal gerakan, maupun cerita yang ingin disampaikan. dalam hal gerakan, maupun cerita yang ingin disampaikan. Terkadang

Terkadang tari topengtari topeng dimainkan oleh saru penari tariandimainkan oleh saru penari tarian solo, atau bisa juga dimainkan oleh beberapa orang.

solo, atau bisa juga dimainkan oleh beberapa orang.

Salah satu jenis lainnya dari tari topeng ini adalah tari Salah satu jenis lainnya dari tari topeng ini adalah tari topeng kelana kencana wungu merupakan rangkaian topeng kelana kencana wungu merupakan rangkaian taritari topeng

topeng gaya Parahyangan yang menceritakan ratu Kencanagaya Parahyangan yang menceritakan ratu Kencana wungu yang dikejar-kejar oleh prabu Minakjingga yang wungu yang dikejar-kejar oleh prabu Minakjingga yang tergila-tergila padanya. Pada dasarnya masing-masing tergila-tergila padanya. Pada dasarnya masing-masing topeng yang mewakili masing-masing karakter topeng yang mewakili masing-masing karakter menggambarkan perwatakan manusia. Kencana Wungu, menggambarkan perwatakan manusia. Kencana Wungu, dengan topeng warna biru, mewakili karakter yang lincah dengan topeng warna biru, mewakili karakter yang lincah namun anggun. Minakjingga (disebut juga kelana), dengan namun anggun. Minakjingga (disebut juga kelana), dengan topeng warna merah mewakili karakter yang berangasan, tempramental dan tidak sabaran. Tari topeng warna merah mewakili karakter yang berangasan, tempramental dan tidak sabaran. Tari ini karya Nugraha Soeradiredja.

ini karya Nugraha Soeradiredja.

Gerakan tangan dan tubuh yang gemulai, serta iringan musik yang didominasi oleh kendang dan Gerakan tangan dan tubuh yang gemulai, serta iringan musik yang didominasi oleh kendang dan rebab, merupakan ciri khas lain dari tari topeng.

rebab, merupakan ciri khas lain dari tari topeng.

Kesenian Tari Topeng ini masih eksis dipelajari di sanggar-sanggar tari yang ada, dan masih Kesenian Tari Topeng ini masih eksis dipelajari di sanggar-sanggar tari yang ada, dan masih sering dipentaskan pada acara-acara resmi daerah, ataupun pada momen tradisional daerah sering dipentaskan pada acara-acara resmi daerah, ataupun pada momen tradisional daerah lainnya.

lainnya.

Salah satu maestro tari topeng adalah Mimi Rasinah, yang aktif menari dan mengajarkan Salah satu maestro tari topeng adalah Mimi Rasinah, yang aktif menari dan mengajarkan kesenian Tari Topeng di sanggar Tari Topeng Mimi Rasinah yang terletak di desa Pekandangan, kesenian Tari Topeng di sanggar Tari Topeng Mimi Rasinah yang terletak di desa Pekandangan, Indramayu. Sejak tahun 2006 Mimi Rasinah menderita lumpuh, namun ia masih tetap Indramayu. Sejak tahun 2006 Mimi Rasinah menderita lumpuh, namun ia masih tetap bersemangat untuk berpentas, menari dan mengajarkan tari topeng hingga akhir hayatnya, Mimi bersemangat untuk berpentas, menari dan mengajarkan tari topeng hingga akhir hayatnya, Mimi

Rasinah wafat pada bulan Agustus 2010 pada usia 80 tahun. Rasinah wafat pada bulan Agustus 2010 pada usia 80 tahun.

(2)

2

..

_{TARI MERAK}

Asal

Asal Daerah Daerah : : Pasundan, Pasundan, Jawa Jawa Barat.Barat. Alat

Alat Bantu Bantu : : kostum kostum yang yang penuh penuh warna warna dan dan selendangselendang

Tari Merak merupakan tarian kreasi baru dari Tari Merak merupakan tarian kreasi baru dari daerah Pasundan, Jawa Barat. Tarian ini daerah Pasundan, Jawa Barat. Tarian ini diciptakan oleh Raden Tjetjep Somantri, diciptakan oleh Raden Tjetjep Somantri, seorang koreografer tari Sunda pada tahun seorang koreografer tari Sunda pada tahun 1950-an. Pada tahun 1965, tarian ini kembali 1950-an. Pada tahun 1965, tarian ini kembali diperkenalkan dengan kreasi gerak baru oleh diperkenalkan dengan kreasi gerak baru oleh Irawati Urban, seorang wanita pecinta seni tari Irawati Urban, seorang wanita pecinta seni tari yang berasal dari daerah Bandung, Jawa yang berasal dari daerah Bandung, Jawa Barat.

Barat. Di Di daerah Pasundan, tari daerah Pasundan, tari Merak Merak seringkali dimainkan ketika menyambut seringkali dimainkan ketika menyambut kedatangan tamu kehormatan dalam sebuah kedatangan tamu kehormatan dalam sebuah acara. Dalam sebuah pesta pernikahan adat acara. Dalam sebuah pesta pernikahan adat Sunda, Tari Merak seringkali menjadi tari Sunda, Tari Merak seringkali menjadi tari menyambut kehadiran pengantin lelaki yang hendak berjalan menuju pelaminan. menyambut kehadiran pengantin lelaki yang hendak berjalan menuju pelaminan.

Dalam sebuah pertunjukan, tari Merak umumnya dimainkan oleh seorang atau beberapa orang Dalam sebuah pertunjukan, tari Merak umumnya dimainkan oleh seorang atau beberapa orang penari wanita. Ketika pertunjukan, mereka mengenakan kostum yang penuh warna, seperti penari wanita. Ketika pertunjukan, mereka mengenakan kostum yang penuh warna, seperti

merah, kuning, serta hijau. Konon, warna itu menggambarkan pesona warna dari burung merak. merah, kuning, serta hijau. Konon, warna itu menggambarkan pesona warna dari burung merak. Untuk menambah kesan menarik, mereka juga mengenakan selendang yang warnanya senada Untuk menambah kesan menarik, mereka juga mengenakan selendang yang warnanya senada dengan kostum penari. Selendang itu terikat pada pinggang penari Merak. Ketika dibentangkan, dengan kostum penari. Selendang itu terikat pada pinggang penari Merak. Ketika dibentangkan, selendang itu tampak seperti sepasang sayap dari seekor burung Merak. Tak pernah terlewatkan, selendang itu tampak seperti sepasang sayap dari seekor burung Merak. Tak pernah terlewatkan, penari Merak juga menggunakan mahkota yang berhiaskan replika kepala burung merak. penari Merak juga menggunakan mahkota yang berhiaskan replika kepala burung merak.

Dengan diiringi seperangkat alat musik gamelan Sunda, pertunjukan tari Merak dimulai. Dengan diiringi seperangkat alat musik gamelan Sunda, pertunjukan tari Merak dimulai. Gerakan lemah gemulai dari sang penari Merak menjadi ciri khas tersendiri dari pertunjukan tari Gerakan lemah gemulai dari sang penari Merak menjadi ciri khas tersendiri dari pertunjukan tari Merak. Sesekali, mereka menampilkan gerakan layaknya seekor burung yang sedang melompat. Merak. Sesekali, mereka menampilkan gerakan layaknya seekor burung yang sedang melompat. Gerakan tari Merak semakin terkesan mempesona ketika penari Merak menari sambil Gerakan tari Merak semakin terkesan mempesona ketika penari Merak menari sambil membentang sepasang sayap yang penuh warna.

membentang sepasang sayap yang penuh warna.

Dari awal hingga pertunjukan itu usai, penari Merak memainkan gerak yang menggambarkan Dari awal hingga pertunjukan itu usai, penari Merak memainkan gerak yang menggambarkan keanggunan, keindahan serta kelincahan seekor burung Merak. Menurut ceritanya, keseluruhan keanggunan, keindahan serta kelincahan seekor burung Merak. Menurut ceritanya, keseluruhan gerak dalam pertunjukan tari Merak ini menggambarkan seekor merak jantan yang berusaha gerak dalam pertunjukan tari Merak ini menggambarkan seekor merak jantan yang berusaha menarik hati sang merak betina.

(3)

3

..

_{TARI PIRING}

Asal

Asal Daerah Daerah : : Minangkabau Minangkabau Sumatera Sumatera BaratBarat Alat

Alat Bantu Bantu : : membawa membawa piring piring dab dab lilib lilib yang yang du du nyalakannyalakan

Tari piring atau dalam bahasa Minangkabau Tari piring atau dalam bahasa Minangkabau disebut dengan Tari Piriang, adalah salah satu jenis disebut dengan Tari Piriang, adalah salah satu jenis Seni Tari yang berasal dari Sumatra Barat yaitu Seni Tari yang berasal dari Sumatra Barat yaitu masyarakat Minangkabau disebut dengan tari masyarakat Minangkabau disebut dengan tari piring karena para penari saat menari membawa piring karena para penari saat menari membawa piring.

piring.

Pada awalnya dulu kala tari piring diciptakan Pada awalnya dulu kala tari piring diciptakan untuk memberi persembahan kepada para dewa untuk memberi persembahan kepada para dewa ketika memasuki masa panen, tapi setelah ketika memasuki masa panen, tapi setelah datangnya agama islam di Minangkabau tari piring datangnya agama islam di Minangkabau tari piring tidak lagi untuk persembahan para dewa tapi tidak lagi untuk persembahan para dewa tapi ditujukan bagi majlis-majlis keramaian yang ditujukan bagi majlis-majlis keramaian yang dihadiri oleh para raja atau para pembesar negeri, tari piring juga dipakai dalam acara keramaian dihadiri oleh para raja atau para pembesar negeri, tari piring juga dipakai dalam acara keramaian lain misalnya seperti pada acara pesta

lain misalnya seperti pada acara pesta perkawinan.perkawinan.

Mengenai waktu kemunculan pertama kali tari piring ini belum diketahui pasti, tapi dipercaya Mengenai waktu kemunculan pertama kali tari piring ini belum diketahui pasti, tapi dipercaya bahwa tari piring telah ada di kepulaian melayu sejak lebih dari 800 tahun yang lalu. Tari piring bahwa tari piring telah ada di kepulaian melayu sejak lebih dari 800 tahun yang lalu. Tari piring juga dipercaya telah ada di Sumatra barat dan berkembang hingga pada zaman Sri Wijaya. juga dipercaya telah ada di Sumatra barat dan berkembang hingga pada zaman Sri Wijaya. Setelah kemunculan Majapahit pada abad ke 16 yang menjatuhkan Sri Wijaya, telah mendorong Setelah kemunculan Majapahit pada abad ke 16 yang menjatuhkan Sri Wijaya, telah mendorong tari piring berkembang ke negeri-negeri melayu yang lain bersamaan dengan pelarian tari piring berkembang ke negeri-negeri melayu yang lain bersamaan dengan pelarian orang-orang sri wijaya saat itu

orang sri wijaya saat itu .Urutan Seni Tari P .Urutan Seni Tari Piringiring

Pada Seni tari piring dapat dilakukan dalam berbagai cara atau versi, hal itu semua tergantung Pada Seni tari piring dapat dilakukan dalam berbagai cara atau versi, hal itu semua tergantung dimana tempat atau kampung dimana Tarian Piring itu dilakukan. Namun tidak begitu banyak dimana tempat atau kampung dimana Tarian Piring itu dilakukan. Namun tidak begitu banyak perbedaan dari Tari Piring yang dilakukan dari satu tempat dengan tempat yang lainnya, perbedaan dari Tari Piring yang dilakukan dari satu tempat dengan tempat yang lainnya, khususnya mengenai konsep, pendekatan dan gaya persembahan. Secara keseluruhannya, untuk khususnya mengenai konsep, pendekatan dan gaya persembahan. Secara keseluruhannya, untuk memahami bagaimana sebuah Tari Piring disajikan, di bawah ini merupakan urutan atau susunan memahami bagaimana sebuah Tari Piring disajikan, di bawah ini merupakan urutan atau susunan sebuah persembahannya.

sebuah persembahannya.

MAKNA DARI PROSESI TARI PIRING MAKNA DARI PROSESI TARI PIRING

Tari Piring dikatakan tercipta dari ´wanita-wanita cantik yang berpakaian indah, serta berjalan Tari Piring dikatakan tercipta dari ´wanita-wanita cantik yang berpakaian indah, serta berjalan dengan lemah lembut penuh kesopanan dan ketertiban ketika membawa piring berisi makanan dengan lemah lembut penuh kesopanan dan ketertiban ketika membawa piring berisi makanan yang lezat untuk dipersembahkan kepada dewa-dewa sebagai sajian. Wanita-wanita ini akan yang lezat untuk dipersembahkan kepada dewa-dewa sebagai sajian. Wanita-wanita ini akan menari sambil berjalan, dan dalam masa yang sama menunjukan kecakapan mereka membawa menari sambil berjalan, dan dalam masa yang sama menunjukan kecakapan mereka membawa piring yang berisi makanan tersebut´. Kedatangan Islam telah membawa perubahan kepada piring yang berisi makanan tersebut´. Kedatangan Islam telah membawa perubahan kepada kepercayaan dan konsep tarian ini. Tari Piring tidak lagi dipersembahkan kepada dewa-dewa, kepercayaan dan konsep tarian ini. Tari Piring tidak lagi dipersembahkan kepada dewa-dewa, tetapi untuk majlis-majlis keramaian yang dihadiri bersama oleh raja-raja atau pembesar negeri. tetapi untuk majlis-majlis keramaian yang dihadiri bersama oleh raja-raja atau pembesar negeri. Keindahan dan keunikan Tari Piring telah mendorong kepada perluasan persembahannya Keindahan dan keunikan Tari Piring telah mendorong kepada perluasan persembahannya dikalangan rakyat jelata, yaitu dimajlis-majlis perkawinan yang melibatkan persandingan. Dalam dikalangan rakyat jelata, yaitu dimajlis-majlis perkawinan yang melibatkan persandingan. Dalam hal ini, persamaan konsep masih wujud, yaitu pasangan pengantin masih dianggap sebagai raja hal ini, persamaan konsep masih wujud, yaitu pasangan pengantin masih dianggap sebagai raja yaitu µRaja Sehari¶ dan layak dipersembahkan Tari Piring di hadapannya ketika bersanding. yaitu µRaja Sehari¶ dan layak dipersembahkan Tari Piring di hadapannya ketika bersanding. Seni Tari Piring mempunyai peranan yang besar di dalam adat istiadat perkawinan masyarakat Seni Tari Piring mempunyai peranan yang besar di dalam adat istiadat perkawinan masyarakat Minangkabau

(4)

4

..

_{TARI PAYUNG}

Asal

Asal Daerah Daerah : : Minangkabau Minangkabau Sumatera Sumatera BaratBarat Alat

Alat Bantu Bantu ::PayungPayung

Tari Payung merupakan tari Tari Payung merupakan tari tradisi Minangkabau yang saat tradisi Minangkabau yang saat ini telah banyak perubahan dan ini telah banyak perubahan dan dikembangkan oleh senian-dikembangkan oleh senian-seniman tari terutama di seniman tari terutama di Sumatra Barat. Awalnya tari ini Sumatra Barat. Awalnya tari ini memiliki makna tentang memiliki makna tentang kegembiraan muda mudi kegembiraan muda mudi

(penciptaan) yang

memperlihatkan bagaimana memperlihatkan bagaimana perhatian seorang laki-laki perhatian seorang laki-laki

terhadap kekasihnya. Payung terhadap kekasihnya. Payung menjadi icon bahwa keduanya menjadi icon bahwa keduanya menuju satu tujuan yaitu menuju satu tujuan yaitu membina rumah tangga yang membina rumah tangga yang baik. Keberagaman Tari Payung baik. Keberagaman Tari Payung tidak membunuh tari payung yang ada sebagai alat ungkap budaya Minangkabau. Keberagaman tidak membunuh tari payung yang ada sebagai alat ungkap budaya Minangkabau. Keberagaman tersebut hanyalah varian dari tari-tari yang sudah ada sebelumnya. Sikap ini penting diambil tersebut hanyalah varian dari tari-tari yang sudah ada sebelumnya. Sikap ini penting diambil untuk kita tidak terjebak dengan penilaian bahwa varian tari yang satu menyalahi yang lainnya. untuk kita tidak terjebak dengan penilaian bahwa varian tari yang satu menyalahi yang lainnya. Sejauh tri terseut tidak melenceng dari akar tradisinya, maka kreasi menjadi alat kreativitas Sejauh tri terseut tidak melenceng dari akar tradisinya, maka kreasi menjadi alat kreativitas seniman dalam menyikapi budaya yang sedang berkembang.

seniman dalam menyikapi budaya yang sedang berkembang.

Penelitian ini memakai teori perubahaan yang dikembangkan oleh Herbert Spencer. Teori Penelitian ini memakai teori perubahaan yang dikembangkan oleh Herbert Spencer. Teori perubahan akan dipakai untuk melihat perkembangan yang terjadi pada tari payung. Teori lain perubahan akan dipakai untuk melihat perkembangan yang terjadi pada tari payung. Teori lain yang akan mendukung adalah teori akulturasi yang dikembangkan oleh Koentjaraningrat dan yang akan mendukung adalah teori akulturasi yang dikembangkan oleh Koentjaraningrat dan GM. Foster. Teori ini dipakai untuk melihat budaya apa saja yang mempengaruhi perkembangan GM. Foster. Teori ini dipakai untuk melihat budaya apa saja yang mempengaruhi perkembangan tari payung dari dulu hingga sekarang. Jumlah penari dalam tari payung selau genap dan selalu tari payung dari dulu hingga sekarang. Jumlah penari dalam tari payung selau genap dan selalu berpasangan, bisa tiga atau empat pasang. Kalaupun ada gerakan lelaki berpindah pasangan, berpasangan, bisa tiga atau empat pasang. Kalaupun ada gerakan lelaki berpindah pasangan, bukan berarti hatinya terbagi dua atau lebih, akan tetapi hanya wujud dari kreasi yang dimainkan. bukan berarti hatinya terbagi dua atau lebih, akan tetapi hanya wujud dari kreasi yang dimainkan. Pada hakekatnya mereka hanya satu pasang, tetapi divisualkan dalam bentuk banyak. Hal ini bisa Pada hakekatnya mereka hanya satu pasang, tetapi divisualkan dalam bentuk banyak. Hal ini bisa dlihat dari kostum yang dimainkan, dimana seluruh penari permpuan berpakaian sama, begitu dlihat dari kostum yang dimainkan, dimana seluruh penari permpuan berpakaian sama, begitu dengan penari laki-laki yang semuanya juga sama. Payung yang dimainkan juga berbentuk sama. dengan penari laki-laki yang semuanya juga sama. Payung yang dimainkan juga berbentuk sama. Tari Payung sejak mulanya telah mengalami perkembangan yang sangat berarti terutama oleh Tari Payung sejak mulanya telah mengalami perkembangan yang sangat berarti terutama oleh seniman-seniman muda Minagkabau. Perubahan tersebut dipengaruhi oleh tingkat keilmuan seniman-seniman muda Minagkabau. Perubahan tersebut dipengaruhi oleh tingkat keilmuan yang sudah beragam. Pengaruh gaya dari mana saja msuk menyentuh wilayah seni, tidak yang sudah beragam. Pengaruh gaya dari mana saja msuk menyentuh wilayah seni, tidak terkecuali tari payung. Melayu merupakan unsur utama dalam mempengaruhi gerak tari payung. terkecuali tari payung. Melayu merupakan unsur utama dalam mempengaruhi gerak tari payung. Begitu juga dengan pola gerak barat, sedikit banyak menyentuh wilayah ini. Senian pembaharu Begitu juga dengan pola gerak barat, sedikit banyak menyentuh wilayah ini. Senian pembaharu tari payung menjadikan fungsi seni tari itu bergeser dari ritual adat menjadi seni untuk profan tari payung menjadikan fungsi seni tari itu bergeser dari ritual adat menjadi seni untuk profan yang perkembangannya sangat pesat.Fungsi seni ritual tidak mengalami perkembangan yang yang perkembangannya sangat pesat.Fungsi seni ritual tidak mengalami perkembangan yang berarti, karean seni ritual didukungh oleh pakem-pakem yang jelas dan sulit untu diubah, bahkan berarti, karean seni ritual didukungh oleh pakem-pakem yang jelas dan sulit untu diubah, bahkan tidak mungkin untuk diubah, karena dia berkaitan dengan persolan adat yang memiliki tidak mungkin untuk diubah, karena dia berkaitan dengan persolan adat yang memiliki hukum-hukum yang jelas. Berkaitan dengan hal itu, seniman pebaharu tari payung memasuki hukum yang jelas. Berkaitan dengan hal itu, seniman pebaharu tari payung memasuki gerak-gerak yang inovatif supaya bisa menyeimbangkan antara seni profan dengan seni ritual. Mereka gerak yang inovatif supaya bisa menyeimbangkan antara seni profan dengan seni ritual. Mereka hanya memasuki wilayah seni profan yang memiliki potensi untuk dikembangkan dan dijual hanya memasuki wilayah seni profan yang memiliki potensi untuk dikembangkan dan dijual untuk masyarakat luas.

(5)

5

..

_{TARI CAKALELE}

Asal

Asal Daerah Daerah ::khkh_{as Malu}_{as Malu}kk_u._u. Alat

Alat Bantu Bantu ::senjata pedangsenjata pedang

Cakalele

Cakalele merupakan tarian tradisional khasmerupakan tarian tradisional khas Maluku. Tari Cakalele dimainkan oleh Maluku. Tari Cakalele dimainkan oleh sekitar 30 laki-laki dan perempuan. Para sekitar 30 laki-laki dan perempuan. Para penari laki-laki mengenakan pakaian perang penari laki-laki mengenakan pakaian perang yang didominasi oleh warna merah dan yang didominasi oleh warna merah dan kuning tua. Di kedua tangan penari kuning tua. Di kedua tangan penari menggenggam senjata pedang (parang) di menggenggam senjata pedang (parang) di sisi kanan dan tameng (salawaku) di sisi kiri, sisi kanan dan tameng (salawaku) di sisi kiri, mengenakan topi terbuat dari alumunium yang diselipkan bulu ayam berwarna putih. Sedangkan mengenakan topi terbuat dari alumunium yang diselipkan bulu ayam berwarna putih. Sedangkan penari perempuan mengenakan pakaian warna putih sembari menggenggam sapu tangan (lenso) penari perempuan mengenakan pakaian warna putih sembari menggenggam sapu tangan (lenso)

di kedua tangannya. di kedua tangannya.

Dalam tarian Cakalele ini, para penari melakukan tarian yang diiringi dengan musik tifa, suling, Dalam tarian Cakalele ini, para penari melakukan tarian yang diiringi dengan musik tifa, suling, musik beduk (tambur) dan kerang besar(bia) yang ditiup.

musik beduk (tambur) dan kerang besar(bia) yang ditiup.Tari CakaleleTari Cakalele disebut juga dengan taridisebut juga dengan tari kebesaran, karena digunakan untuk penyambutan para tamu agung seperti tokoh agama dan kebesaran, karena digunakan untuk penyambutan para tamu agung seperti tokoh agama dan pejabat pemerintah yang berkunjung ke bumi Maluku.

pejabat pemerintah yang berkunjung ke bumi Maluku.

Keistimewaan tarian ini terletak pada tiga fungsi simbolnya,

Keistimewaan tarian ini terletak pada tiga fungsi simbolnya, yaitu:yaitu:

a. Pakaian berwarna merah pada kostum penari laki-laki, menyimbolkan rasa heroisme terhadap a. Pakaian berwarna merah pada kostum penari laki-laki, menyimbolkan rasa heroisme terhadap bumi Maluku, serta keberanian dan patriotisme orang Maluku ketika menghadapi perang. bumi Maluku, serta keberanian dan patriotisme orang Maluku ketika menghadapi perang. b. Pedang pada tangan kanan menyimbolkan harga diri warga Maluku yang harus dipertahankan b. Pedang pada tangan kanan menyimbolkan harga diri warga Maluku yang harus dipertahankan

hingga titik darah penghabisan. hingga titik darah penghabisan.

c. Tameng (salawaku) dan teriakan lantang menggelegar pada selingan tarian menyimbolkan c. Tameng (salawaku) dan teriakan lantang menggelegar pada selingan tarian menyimbolkan gerakan protes terhadap sistem pemerintahan yang dianggap tidak memihak kepada masyarakat. gerakan protes terhadap sistem pemerintahan yang dianggap tidak memihak kepada masyarakat.

(6)

6

..

_{TARI KUDA LUMPING}

Asal

Asal Daerah Daerah : : khas khas Pulau Pulau Jawa.Jawa. Alat

Alat Bantu Bantu : : senjata senjata pedangpedang

Kuda Lumping adalah seni tari yang dimainkan Kuda Lumping adalah seni tari yang dimainkan dengan properti berupa kuda tiruan, yang terbuat dari dengan properti berupa kuda tiruan, yang terbuat dari anyaman bambu atau kepang. Tidak satupun catatan anyaman bambu atau kepang. Tidak satupun catatan sejarah mampu menjelaskan asal mula tarian ini, hanya sejarah mampu menjelaskan asal mula tarian ini, hanya riwayat verbal yang diturunkan dari satu generasi ke riwayat verbal yang diturunkan dari satu generasi ke generasi berikutnya.

generasi berikutnya.

Konon, tari Kuda Lumping merupakan bentuk Konon, tari Kuda Lumping merupakan bentuk apresiasi dan dukungan rakyat jelata terhadap pasukan apresiasi dan dukungan rakyat jelata terhadap pasukan berkuda Pangeran Diponegoro dalam menghadapi berkuda Pangeran Diponegoro dalam menghadapi penjajah Belanda. Ada pula versi yang menyebutkan, bahwa tari Kuda Lumping penjajah Belanda. Ada pula versi yang menyebutkan, bahwa tari Kuda Lumping

menggambarkan kisah perjuangan Raden Patah, yang dibantu oleh Sunan Kalijaga, melawan menggambarkan kisah perjuangan Raden Patah, yang dibantu oleh Sunan Kalijaga, melawan penjajah Belanda. Versi lain menyebutkan bahwa, tarian ini mengisahkan tentang latihan perang penjajah Belanda. Versi lain menyebutkan bahwa, tarian ini mengisahkan tentang latihan perang pasukan Mataram yang dipimpin Sultan Hamengku Buwono I, Raja Mataram, untuk menghadapi pasukan Mataram yang dipimpin Sultan Hamengku Buwono I, Raja Mataram, untuk menghadapi pasukan Belanda.

pasukan Belanda.

Terlepas dari asal usul dan nilai historisnya, tari Kuda Lumping merefleksikan semangat Terlepas dari asal usul dan nilai historisnya, tari Kuda Lumping merefleksikan semangat heroisme dan aspek kemiliteran sebuah pasukan berkuda atau kavaleri. Hal ini terlihat dari heroisme dan aspek kemiliteran sebuah pasukan berkuda atau kavaleri. Hal ini terlihat dari gerakan-gerakan ritmis, dinamis, dan agresif, melalui kibasan anyaman bambu, menirukan gerakan-gerakan ritmis, dinamis, dan agresif, melalui kibasan anyaman bambu, menirukan gerakan layaknya seekor kuda di tengah peperangan.

gerakan layaknya seekor kuda di tengah peperangan.

Seringkali dalam pertunjukan tari Kuda Lumping, juga menampilkan atraksi yang Seringkali dalam pertunjukan tari Kuda Lumping, juga menampilkan atraksi yang mempertontonkan kekuatan supranatural berbau magis, seperti atraksi mengunyah kaca, mempertontonkan kekuatan supranatural berbau magis, seperti atraksi mengunyah kaca, menyayat lengan dengan golok, membakar diri, berjalan di atas pecahan kaca, dan lain-lain. menyayat lengan dengan golok, membakar diri, berjalan di atas pecahan kaca, dan lain-lain. Mungkin, atraksi ini merefleksikan kekuatan supranatural yang pada jaman dahulu berkembang Mungkin, atraksi ini merefleksikan kekuatan supranatural yang pada jaman dahulu berkembang di lingkungan Kerajaan Jawa, dan merupakan aspek non militer yang dipergunakan untuk di lingkungan Kerajaan Jawa, dan merupakan aspek non militer yang dipergunakan untuk melawan pasukan Belanda.

melawan pasukan Belanda.

Di Jawa Timur, seni ini akrab dengan masyarakat di beberapa daerah, seperti Malang, Nganjuk, Di Jawa Timur, seni ini akrab dengan masyarakat di beberapa daerah, seperti Malang, Nganjuk, Tulungagung, dan daerah-daerah lainnya. Tari ini biasanya ditampilkan pada event-event Tulungagung, dan daerah-daerah lainnya. Tari ini biasanya ditampilkan pada event-event tertentu, seperti menyambut tamu kehormatan, dan sebagai ucapan syukur, atas hajat yang tertentu, seperti menyambut tamu kehormatan, dan sebagai ucapan syukur, atas hajat yang dikabulkan oleh Yang Maha Kuasa.

(7)

7

..

_{TARI MANASAI}

Asal

Asal Daerah Daerah : : Pulau Pulau KalimantanKalimantan Alat

Alat Bantu Bantu : : (selendang), (selendang), kain kain yang yang diikatkan diikatkan mengelilingi mengelilingi kepala kepala kemudian kemudian di di sisipisisipi Bulu Burung Tingang (Bulu Burung Engrang).

Bulu Burung Tingang (Bulu Burung Engrang).

Pulau Kalimantan ternyata memiliki berbagai Pulau Kalimantan ternyata memiliki berbagai macam tradisi, adat-istiadat, kesenian, tari-tarian macam tradisi, adat-istiadat, kesenian, tari-tarian dan berbagai macam ritual yang melekat dan dan berbagai macam ritual yang melekat dan erat dengan kehidupan masyarakat erat dengan kehidupan masyarakat sehari-harinya.

harinya.

Salah satu tari-tarian yang cukup dikenal adalah Salah satu tari-tarian yang cukup dikenal adalah tari manasai. Tari ini merupakan tari yang tari manasai. Tari ini merupakan tari yang melambangkan kegembiraan. Tari ini biasanya melambangkan kegembiraan. Tari ini biasanya juga diadakan untuk menyambut tamu-tamu juga diadakan untuk menyambut tamu-tamu pemerintahan yang ke sana. Intinya tarian pemerintahan yang ke sana. Intinya tarian ³selamat datang´ untuk tamu-tamu yang berkunjung ke Kalimantan. Tari ini juga biasanya ³selamat datang´ untuk tamu-tamu yang berkunjung ke Kalimantan. Tari ini juga biasanya dipentaskan pada acara festival budaya Isen Mulang yaitu acara tahunan yang diselenggarakan dipentaskan pada acara festival budaya Isen Mulang yaitu acara tahunan yang diselenggarakan oleh pemerintah daerah dan dibantu oleh dinas pariwisata dan dinas-dinas yang terkait, tujuannya oleh pemerintah daerah dan dibantu oleh dinas pariwisata dan dinas-dinas yang terkait, tujuannya adalah menarik minat wisatawan untuk berkunjung serta memperkenalkan dan melestarikan adalah menarik minat wisatawan untuk berkunjung serta memperkenalkan dan melestarikan budaya daerah sehingga masyarakat luar juga mengetahui budaya dari daerah lain. Hal tersebut budaya daerah sehingga masyarakat luar juga mengetahui budaya dari daerah lain. Hal tersebut

akan memperkaya budaya nasional bangsa kita. akan memperkaya budaya nasional bangsa kita.

Perlengkapan tari manasai biasanya baju adat, bahalai (selendang), kain yang diikatkan Perlengkapan tari manasai biasanya baju adat, bahalai (selendang), kain yang diikatkan mengelilingi kepala kemudian di sisipi Bulu Burung Tingang (Bulu Burung Engrang). Kesemua mengelilingi kepala kemudian di sisipi Bulu Burung Tingang (Bulu Burung Engrang). Kesemua itu sebagai pelengkap dalam tari manasai. Kesemua itu memiliki arti tersendiri bagi yang itu sebagai pelengkap dalam tari manasai. Kesemua itu memiliki arti tersendiri bagi yang mengerti terutama para tetua adat, namun saya tidak begitu mengerti akan arti-arti dari semua mengerti terutama para tetua adat, namun saya tidak begitu mengerti akan arti-arti dari semua perlengkapan yang dikenankan walaupun saya tumbuh dan dibesarkan dalam keluarga dayak. Ini perlengkapan yang dikenankan walaupun saya tumbuh dan dibesarkan dalam keluarga dayak. Ini kurangnya kesadaran sebagai generasi muda untuk belajar dan menggali lebih lagi tentang kurangnya kesadaran sebagai generasi muda untuk belajar dan menggali lebih lagi tentang kebudayaannya sendiri termasuk saya orangnya.

kebudayaannya sendiri termasuk saya orangnya.

Namun walaupun begitu tidak semua pemuda dan pemudi yang tidak peduli akan hal tersebut. Namun walaupun begitu tidak semua pemuda dan pemudi yang tidak peduli akan hal tersebut. Buktinya masih banyak sanggar-sanggar tari bermunculan dan banyak yang hendak belajar Buktinya masih banyak sanggar-sanggar tari bermunculan dan banyak yang hendak belajar tentang tari-tarian daerah. Ini menandakan bahwa masih ada yang peduli akan potensi-potensi tentang tari-tarian daerah. Ini menandakan bahwa masih ada yang peduli akan potensi-potensi yang ada di daerah dan perlu dikembangkan lagi agar tidak sampai hilang di telan arus zaman yang ada di daerah dan perlu dikembangkan lagi agar tidak sampai hilang di telan arus zaman modernisasi. Menurut saya keduanya harus berjalan beriringan. Artinya sambil menjaga warisan modernisasi. Menurut saya keduanya harus berjalan beriringan. Artinya sambil menjaga warisan nenek moyang dulu, kita juga tidak menutup mata akan hadirnya era teknologi dan informasi nenek moyang dulu, kita juga tidak menutup mata akan hadirnya era teknologi dan informasi yang ada sekarang. Bahkan kita dapat memanfaatkan arus teknologi dan informasi untuk yang ada sekarang. Bahkan kita dapat memanfaatkan arus teknologi dan informasi untuk menunjang pengembangan kesenian yang ada di daerah-daerah. Jangan sampai kesenian daerah menunjang pengembangan kesenian yang ada di daerah-daerah. Jangan sampai kesenian daerah tenggelam karena modernisasi, hal tersebut yang justru terbalik dan salah. Ini kembali lagi tenggelam karena modernisasi, hal tersebut yang justru terbalik dan salah. Ini kembali lagi kepada generasi mudanya bagaimana kita dapat menjaga warisan nenek moyang dulu sehingga kepada generasi mudanya bagaimana kita dapat menjaga warisan nenek moyang dulu sehingga dari generasi ke generasi hal tersebut tetap ada dan dapat kita lihat sampai sekarang bahkan dari generasi ke generasi hal tersebut tetap ada dan dapat kita lihat sampai sekarang bahkan masa-masa yang akan datang.

(8)

8

..

_{TARI PENDET}

Asal

Asal DaeraDaerah h : : Pulau Pulau bali.bali. Alat

Alat Bantu Bantu : : membawa membawa perlengkapan perlengkapan sesajian sesajian persembahan persembahan seperti seperti sangkusangku (wadah air suci),

(wadah air suci),

Seperti kita ketahui bahwa saat ini tari pendet diklaim Seperti kita ketahui bahwa saat ini tari pendet diklaim sebagai tarian asli oleh negara tetangga kita, malaysia. sebagai tarian asli oleh negara tetangga kita, malaysia. Tari pendet ini menjadi polemik yang hangat diberitakan Tari pendet ini menjadi polemik yang hangat diberitakan karena ada satu tayangan iklan komersial pariwisata karena ada satu tayangan iklan komersial pariwisata malaysia yang memuat adegan tarian pendet di iklan malaysia yang memuat adegan tarian pendet di iklan mereka yang sudah ditayangkan di banyak stasuin tv mereka yang sudah ditayangkan di banyak stasuin tv regional maupun manca negara.

regional maupun manca negara.

Sejarah tari

Sejarah tari pendet sebenarnya sudah ada sejak lama di bali. Tarian ini termasuk yang tertuapendet sebenarnya sudah ada sejak lama di bali. Tarian ini termasuk yang tertua diantara tarian sejenis yang ada di pulau bali. Dari berbagai sumber yang saya temukan tercatat diantara tarian sejenis yang ada di pulau bali. Dari berbagai sumber yang saya temukan tercatat bahwa tahun 1950 adalah tahun dimana terciptanya tarian pendet. Sebelumnya tarian ini ada bahwa tahun 1950 adalah tahun dimana terciptanya tarian pendet. Sebelumnya tarian ini ada

untuk upacara keaga

untuk upacara keaga maan dan ritual sejenis di bali.maan dan ritual sejenis di bali. Adalah dua seniman

Adalah dua seniman kelahiran Desa Sumertha, Denpasar kelahiran Desa Sumertha, Denpasar bernama I Wbernama I Wayan Rindi dan ayan Rindi dan Ni KetutNi Ketut Reneng yang menciptakan tarian ini. Merekalah yang mengubah tarian ritual ini menjadi tarian Reneng yang menciptakan tarian ini. Merekalah yang mengubah tarian ritual ini menjadi tarian penyambutan bagi tamu yang dilakukan empat orang penari di berbagai tempat termasuk hotel penyambutan bagi tamu yang dilakukan empat orang penari di berbagai tempat termasuk hotel

dan tempat resmi lainnya. dan tempat resmi lainnya.

Pada tahun 1960an lah tarian ini diperkenalkan ke dunia internasional melalui suatu event Pada tahun 1960an lah tarian ini diperkenalkan ke dunia internasional melalui suatu event internasional yaitu Asian games. Tari pendet ini dipertunjukkan pada upacara pembukaan Asian internasional yaitu Asian games. Tari pendet ini dipertunjukkan pada upacara pembukaan Asian games di Jakarta yang dibuka oleh Presiden Soekarno.

games di Jakarta yang dibuka oleh Presiden Soekarno.

Berdasarkan fakta fakta yang ada sebenarnya tidak ada alasan bagi malaysia untuk mengklaim Berdasarkan fakta fakta yang ada sebenarnya tidak ada alasan bagi malaysia untuk mengklaim budaya asli dai Bali itu menjadi budaya miliknya. Karena sudah sejak dahulu dunia internasional budaya asli dai Bali itu menjadi budaya miliknya. Karena sudah sejak dahulu dunia internasional

mengetahui bahwa tari pendet

mengetahui bahwa tari pendet merupakan tarian asli dari Bali.merupakan tarian asli dari Bali.

Lalu bagaimana reaksi kita sebagai bangsa yang kaya akan budaya dan sumber daya adatnya? Lalu bagaimana reaksi kita sebagai bangsa yang kaya akan budaya dan sumber daya adatnya? Bangsa yang terdiri dari berbagai macam adat istiadat dan kekayaan intelektual lainnya. Bangsa yang terdiri dari berbagai macam adat istiadat dan kekayaan intelektual lainnya. Haruskah kita diam saja warisan budaya k

Haruskah kita diam saja warisan budaya kita diambil oleh negara lain?«.ita diambil oleh negara lain?«.

Sudah tugas kitalah sabagai generasi penerus untuk menjaga dan melestarikan warisan budaya Sudah tugas kitalah sabagai generasi penerus untuk menjaga dan melestarikan warisan budaya asli bangsa ini.

(9)

9

..

_{TARI GAMBYONG}

Asal

Asal Daerah Daerah : : khas khas Jawa Jawa TengahTengah Alat

Alat Bantu Bantu : : perpaduan perpaduan gerak gerak tangan tangan dan dan kaki kaki sambil sambil memainkan memainkan sehelai sehelai kainkain selendang yang dikalungkan di leher.

selendang yang dikalungkan di leher.

Gambyong merupakan tarian Gambyong merupakan tarian tradisional khas Jawa Tengah tradisional khas Jawa Tengah yang telah ada sejak dulu. yang telah ada sejak dulu. Konon, tari Gambyong tercipta Konon, tari Gambyong tercipta dari nama Gambyong, seorang dari nama Gambyong, seorang penari yang hidup pada zaman penari yang hidup pada zaman Kesunanan Surakarta berada di Kesunanan Surakarta berada di bawah pemerintahan Sinuhun bawah pemerintahan Sinuhun Paku Buwono keenam sekitar Paku Buwono keenam sekitar tahun

tahun 1800-an. 1800-an. Di Di Surakarta,Surakarta, Gambyong dikenal sebagai Gambyong dikenal sebagai sosok wanita yang cantik jelita. sosok wanita yang cantik jelita. Begitu cantiknya paras Begitu cantiknya paras Gambyong, nama sang penari Gambyong, nama sang penari itu terkenal hingga ke itu terkenal hingga ke lingkungan Kesunanan Surakarta.

lingkungan Kesunanan Surakarta. Atas permiAtas permintaan Sinuhun Paku ntaan Sinuhun Paku Buwono keenam, GambyBuwono keenam, Gambyongong ketika itu pernah mengadakan pertunjukan di lingkungan Kesunanan Surakarta. Sejak saat itulah, ketika itu pernah mengadakan pertunjukan di lingkungan Kesunanan Surakarta. Sejak saat itulah, tarian yang dimainkan oleh Gambyong itu dikenal dengan nama Tari Gambyong.

tarian yang dimainkan oleh Gambyong itu dikenal dengan nama Tari Gambyong.

Awalnya, tari Gambyong hanya dimainkan di lingkungan Kesunanan Surakarta sebagai Awalnya, tari Gambyong hanya dimainkan di lingkungan Kesunanan Surakarta sebagai pertunjukan hiburan bagi Sinuhun Paku Buwono keenam dan tari penyambutan ketika ada tamu pertunjukan hiburan bagi Sinuhun Paku Buwono keenam dan tari penyambutan ketika ada tamu

kehormatan berkunjung ke Kesunanan Surakarta. kehormatan berkunjung ke Kesunanan Surakarta.

Namun seiring dengan perkembangan jaman, tarian ini juga dimainkan sebagai hiburan Namun seiring dengan perkembangan jaman, tarian ini juga dimainkan sebagai hiburan pertunjukan bagi masyarakat l

pertunjukan bagi masyarakat luas. uas. Biasanya, tari GBiasanya, tari Gambyong dimainkan ketika warga Jawaambyong dimainkan ketika warga Jawa Tengah menyelenggarakan pesta

Tengah menyelenggarakan pesta pernikahan adat. pernikahan adat. Sebagai promosi Sebagai promosi budaya Jawa budaya Jawa Tengah,Tengah, Gambyong juga seringkali dimainkan di beberapa daerah selain Surakarta, seperti di Jakarta. Gambyong juga seringkali dimainkan di beberapa daerah selain Surakarta, seperti di Jakarta. Seperti apa pertunjukan Tari Gambyong itu? Tetaplah bersama kami Suara

Seperti apa pertunjukan Tari Gambyong itu? Tetaplah bersama kami Suara IndonesiaIndonesia..

Seperangkat gamelan Jawa yang terdiri dari gong, gambang, kendang, serta kenong menjadi Seperangkat gamelan Jawa yang terdiri dari gong, gambang, kendang, serta kenong menjadi musik pengiring

musik pengiring pertunjukan Tari Gambypertunjukan Tari Gambyong. ong. Dari sekian bDari sekian banyak alat musik, yang anyak alat musik, yang dianggapdianggap sebagai otot tarian Gambyong yakni Kendang. Karena selama pertunjukan berlangsung, sebagai otot tarian Gambyong yakni Kendang. Karena selama pertunjukan berlangsung, Kendang itu yang menuntun penari Gambyong untuk menari mengikuti lantunan tembang atau Kendang itu yang menuntun penari Gambyong untuk menari mengikuti lantunan tembang atau lagu berbahasa Jawa.

lagu berbahasa Jawa.

Gerakan para penari wanita yang lemah gemulai menjadi ciri khas dari pertunjukan Gambyong. Gerakan para penari wanita yang lemah gemulai menjadi ciri khas dari pertunjukan Gambyong. Konon, gemulai gerak dari tarian itu menunjukkan sikap dan watak para wanita Jawa Tengah Konon, gemulai gerak dari tarian itu menunjukkan sikap dan watak para wanita Jawa Tengah yang identik dengan l

yang identik dengan lemah gemulai. emah gemulai. Kesan tersendiri jKesan tersendiri juga dapat anda temukan ketika uga dapat anda temukan ketika penarpenarii Gambyong menampilkan perpaduan gerak tangan dan kaki sambil memainkan sehelai kain Gambyong menampilkan perpaduan gerak tangan dan kaki sambil memainkan sehelai kain selendang yang dikalungkan di leher.

(10)

10.

_{TARI SERIMPI}

Asal

Asal Daerah Daerah : : IstimIstimewa ewa YogyakartaYogyakarta Alat

Alat Bantu Bantu : : mengenakan mengenakan hiasan hiasan berjumbai berjumbai dari dari bulu bulu burung burung kasuari.kasuari.

Serimpi merupakan salah satu Serimpi merupakan salah satu jenis tarian klasik dari Daerah jenis tarian klasik dari Daerah

Istimewa

Istimewa Yogyakarta. Yogyakarta. Ada jAda jugauga yang mengatakan, Serimpi yang mengatakan, Serimpi merupakan tarian Yogyakarta merupakan tarian Yogyakarta yang

yang bernuansa bernuansa mistimistik. k. KataKata Serimpi diadopsi dari bahasa Jawa Serimpi diadopsi dari bahasa Jawa yang adalah sinonim dari bilangan yang adalah sinonim dari bilangan empat. Inilah yang seringkali empat. Inilah yang seringkali menjadi alasan, mengapa jumlah menjadi alasan, mengapa jumlah penari Serimpi umumnya penari Serimpi umumnya berjumlah empat orang. Konon, berjumlah empat orang. Konon, keempat orang penari Serimpi keempat orang penari Serimpi juga dianggap sebagai lambang juga dianggap sebagai lambang dari empat unsur yang ada di dari empat unsur yang ada di dunia yaitu api

dunia yaitu api, udara, air, dan angin. , udara, air, dan angin. Ada juga yang menyebutkan, nama Ada juga yang menyebutkan, nama Srimpi dikaitkanSrimpi dikaitkan dengan kata mimpi. Karena selama kurang lebih 45 menit, gerakan lemah gemulai menjadi ciri dengan kata mimpi. Karena selama kurang lebih 45 menit, gerakan lemah gemulai menjadi ciri khas dari tarian Serimpi. Gerakan inilah yang kemudian dianggap dapat membawa penonton khas dari tarian Serimpi. Gerakan inilah yang kemudian dianggap dapat membawa penonton seolah ke alam mimpi.

seolah ke alam mimpi. Pada awalnya, tari Serim

Pada awalnya, tari Serimpi hanya dimainkan di lipi hanya dimainkan di lingkungan Keraton Yogyakarta. ngkungan Keraton Yogyakarta. PertunjukanPertunjukan serimpi akan selalu h

serimpi akan selalu hadir pada saat memperingati hari adir pada saat memperingati hari kelahiran Sultan Yogyakarta. kelahiran Sultan Yogyakarta. Tarian iniTarian ini juga sering

juga sering dimainkan untuk merayakan upacara khitanan bdimainkan untuk merayakan upacara khitanan bagi putera Sultan. agi putera Sultan. Namun kini,Namun kini, Serimpi

Serimpi dimainkan juga sebagai pertunjdimainkan juga sebagai pertunjukan hiburan. Misalnya, ukan hiburan. Misalnya, ketika ada masyarakatketika ada masyarakat Yogyakarta yang m

Yogyakarta yang menyelenggarakan pesta pernikahan. enyelenggarakan pesta pernikahan. Serimpi jSerimpi juga dimainkan di uga dimainkan di daerah laindaerah lain ,selain Yogyakarta seb

,selain Yogyakarta sebagai promosi budaya Yogyakarta. agai promosi budaya Yogyakarta. Tak ketinggalan, Tak ketinggalan, Tari Serimpi jTari Serimpi jugauga selau hadir ketika Kesultanan Yogyakarta menyambut kedatangan tamu kehormatan. selau hadir ketika Kesultanan Yogyakarta menyambut kedatangan tamu kehormatan. Dengan diiringi alunan musik seperangkat gamelan Jawa, tari Serimpi dimainkan oleh para Dengan diiringi alunan musik seperangkat gamelan Jawa, tari Serimpi dimainkan oleh para penari wani

penari wanita. ta. Ketika Ketika pertunjukan, mereka mpertunjukan, mereka mengenakan kostum engenakan kostum penari khas penari khas Yogyakarta. Yogyakarta. Dulu,Dulu, mereka mengenakan pakaian seperti putri keraton Yogyakarta. Mereka menyebutnya Temanten. mereka mengenakan pakaian seperti putri keraton Yogyakarta. Mereka menyebutnya Temanten. Pakaiannya berbentuk dodotan atau kemben dengan bagian dada terbuka. Untuk rias rambutnya, Pakaiannya berbentuk dodotan atau kemben dengan bagian dada terbuka. Untuk rias rambutnya, mereka mengenakan gelung bokor sebagai m

mereka mengenakan gelung bokor sebagai motif hiasan. otif hiasan. Namun kini, Namun kini, penari Serimpi umumnyapenari Serimpi umumnya mengenakan kain seredan atau baju tanpa lengan. Sementara untuk tata riasnya, mereka menata mengenakan kain seredan atau baju tanpa lengan. Sementara untuk tata riasnya, mereka menata rambutnya dengan cara digelung. Sebagai hiasan kepala, mereka juga mengenakan hiasan rambutnya dengan cara digelung. Sebagai hiasan kepala, mereka juga mengenakan hiasan berjumbai dari bulu burung kasuari.

(11)

11. 11. TARI LEGONG

TARI LEGONG

Asal

Asal Daerah Daerah :: BBaliali Alat

Alat Bantu Bantu :: Sebuah Kipas LipatSebuah Kipas Lipat

Tari Legong atau lebih sering disebut juga Tari Legong atau lebih sering disebut juga dengan Legong Keraton adalah salah satu dengan Legong Keraton adalah salah satu tarian Bali yang sangat indah,mulai dari tarian Bali yang sangat indah,mulai dari costume dan gerakannya yang sangat costume dan gerakannya yang sangat dinamis,saya sangat suka tarian ini,mata tak dinamis,saya sangat suka tarian ini,mata tak akan pernah berkedip untuk bisa menikmati akan pernah berkedip untuk bisa menikmati setiap indah gerakannya.

setiap indah gerakannya.

Legong Keraton adalah sebuah tarian klasik Legong Keraton adalah sebuah tarian klasik Bali yang memiliki gerak yang sangat Bali yang memiliki gerak yang sangat komplek dan diikat oleh struktur tabuh komplek dan diikat oleh struktur tabuh pengiring yang konon mendapat pengaruh pengiring yang konon mendapat pengaruh dari Tari Gambuh. Kata Legong Keraton dari Tari Gambuh. Kata Legong Keraton terdiri dari dua kata yaitu legong dan kraton. terdiri dari dua kata yaitu legong dan kraton. Kata legong diduga berasal dari kata ³leg´ Kata legong diduga berasal dari kata ³leg´ yang berarti gerak tari yang luwes. Lemah yang berarti gerak tari yang luwes. Lemah gemulai. Sementara ³gong´ berarti gemulai. Sementara ³gong´ berarti gambelan. ³leg´ dan ³gong´ digabung menjadi legong yang mengandung arti gerakan yang gambelan. ³leg´ dan ³gong´ digabung menjadi legong yang mengandung arti gerakan yang diikat, oleh gambelan yang

diikat, oleh gambelan yang mengiringinya.mengiringinya.

Jadi Legong Keraton berarti sebuah tarian istana yang diiiringi oleh gambelan. Sebutan legong Jadi Legong Keraton berarti sebuah tarian istana yang diiiringi oleh gambelan. Sebutan legong kraton merupakan perkembangan berikutnya. DSiduga bahwa Legong Kraton berasal dari kraton merupakan perkembangan berikutnya. DSiduga bahwa Legong Kraton berasal dari pengembangan Tari Sang Hyang.

pengembangan Tari Sang Hyang.

Pada mulanya legong berasal dari Tari Sang Hyang yang merupakan tari improvisasi dan Pada mulanya legong berasal dari Tari Sang Hyang yang merupakan tari improvisasi dan kemudian gerak-gerak improvisasi itu ditata, dikomposisikan menurut pola dari gambelan. kemudian gerak-gerak improvisasi itu ditata, dikomposisikan menurut pola dari gambelan. Gerakaan-gerakan tari yang membangun Tari Kraton ini disesuaikan dengan gambelan sehingga Gerakaan-gerakan tari yang membangun Tari Kraton ini disesuaikan dengan gambelan sehingga tari ini menjadi tarian yang indah, dinamis dan abstrak. Gambelan yang dipakai mengiringi tari tari ini menjadi tarian yang indah, dinamis dan abstrak. Gambelan yang dipakai mengiringi tari ini dalam seni pertunjukan kemasan baru adalah gambelan gong kebyar.

ini dalam seni pertunjukan kemasan baru adalah gambelan gong kebyar.

Berikut ini saya tampilkan beberapa foto tarian legong keraton yang saya abadikan pada Pesta Berikut ini saya tampilkan beberapa foto tarian legong keraton yang saya abadikan pada Pesta Kesenian Bali Tahun ini,beberapa bulan yang lalu,dimana legong keraton ditampilkan secara Kesenian Bali Tahun ini,beberapa bulan yang lalu,dimana legong keraton ditampilkan secara kolosal oleh bebrapa sangar t

(12)

1

₂

..

_{TARIAN SAMAN}

Asal

Asal Daerah Daerah :: daeradaerahh_Ace_Acehh

Alat

Alat Bantu Bantu :: suara dari para penari dan tepusuara dari para penari dan tepukk_{tangan penari}_{tangan penari}

Tari Saman adalah salah satu tarian Tari Saman adalah salah satu tarian daerah Aceh yang paling terkenal saat ini. daerah Aceh yang paling terkenal saat ini. Tarian ini berasal dari dataran tinggi Tarian ini berasal dari dataran tinggi Gayo. Pada masa lalu, Tari Saman Gayo. Pada masa lalu, Tari Saman biasanya ditampilkan untuk merayakan biasanya ditampilkan untuk merayakan peristiwa ± peristiwa penting dalam adat peristiwa ± peristiwa penting dalam adat dan masyarakat Aceh. Selain itu biasanya dan masyarakat Aceh. Selain itu biasanya tarian ini juga ditampilkan untuk tarian ini juga ditampilkan untuk merayakan kelahiran Nabi Muhammad. merayakan kelahiran Nabi Muhammad. Pada kenyataannya nama ³Saman´ Pada kenyataannya nama ³Saman´ diperoleh dari salah satu ulama besar diperoleh dari salah satu ulama besar Aceh, Syech Saman.

Aceh, Syech Saman.

Tari Saman biasanya ditampilkan Tari Saman biasanya ditampilkan menggunakan iringan alat musik, berupa menggunakan iringan alat musik, berupa gendang dan menggunakan suara dari para gendang dan menggunakan suara dari para penari dan tepuk tangan mereka yang biasanya dikombinasikan dengan memukul dada dan penari dan tepuk tangan mereka yang biasanya dikombinasikan dengan memukul dada dan pangkal paha mereka sebagai sinkronisasi dan menghempaskan badan ke berbagai arah.

pangkal paha mereka sebagai sinkronisasi dan menghempaskan badan ke berbagai arah.

Tarian ini dipandu oleh seorang pemimpin yang lazimnya disebut Syech. Karena keseragaman Tarian ini dipandu oleh seorang pemimpin yang lazimnya disebut Syech. Karena keseragaman formasi dan ketepatan waktu adalah suatu keharusan dalam menampilkan tarian ini, maka para formasi dan ketepatan waktu adalah suatu keharusan dalam menampilkan tarian ini, maka para penari dituntut untuk memiliki konsentrasi yang tinggi dan latihan yang serius agar dapat tampil penari dituntut untuk memiliki konsentrasi yang tinggi dan latihan yang serius agar dapat tampil

dengan sempurna. dengan sempurna.

Tarian ini dilakukan secara berkelompok, sambil bernyanyi dengan posisi duduk berlutut dan Tarian ini dilakukan secara berkelompok, sambil bernyanyi dengan posisi duduk berlutut dan berbanjar/bersaf tanpa menggunakan alat

berbanjar/bersaf tanpa menggunakan alat musik pengiring.musik pengiring.

Karena kedinamisan geraknya, tarian ini banyak dibawak/ditarikan oleh kaum pria, tetapi Karena kedinamisan geraknya, tarian ini banyak dibawak/ditarikan oleh kaum pria, tetapi perkembangan sekarang tarian ini sudah banyak ditarikan oleh penari wanita maupun campuran perkembangan sekarang tarian ini sudah banyak ditarikan oleh penari wanita maupun campuran antara penari pria dan penari wanita. Tarian ini ditarikan kurang lebih 10 orang, dengan rincian 8 antara penari pria dan penari wanita. Tarian ini ditarikan kurang lebih 10 orang, dengan rincian 8 penari dan 2 orang sebagai pemberi aba-aba sambil bernyanyi.

(13)

1

₃

..

_{TARIAN ZAPIN}

Asal

Asal Daerah Daerah :: Sumatera Utara dan Riau,Sumatera Utara dan Riau, Alat

Alat Bantu Bantu :: kendang dan gambus besar kendang dan gambus besar

Z

Zapin juga memiliki banyak ragamapin juga memiliki banyak ragam gerak tari meskipun gerak dasarnya gerak tari meskipun gerak dasarnya sama. Ini jadi bukti bahwa zapin cepat sama. Ini jadi bukti bahwa zapin cepat berakulturasi (berbaur) dengan

berakulturasi (berbaur) dengan budaya budaya

lokal. lokal.

Z

Zapin berarti gerak atau langkah kaki,apin berarti gerak atau langkah kaki, berakar dari kata Arab,

berakar dari kata Arab, zafan zafan. Ditarikan. Ditarikan penari lelaki berbaju kurung atau cekak penari lelaki berbaju kurung atau cekak

musang yang dililit

musang yang dililit kain sarungkain sarung atauatau songket di pinggang. Gerakan tarinya songket di pinggang. Gerakan tarinya cepat, dengan kaki seperti cepat, dengan kaki seperti melayang-layang.

layang.

Penari biasanya sendirian dengan Penari biasanya sendirian dengan iringan

iringan musik musik dari kendang dan gambusdari kendang dan gambus besar yang disebut

besar yang disebut µud µud .. ZZapin bisa juga dilakukan berkelompok, ditingkahi syair-syair Arabapin bisa juga dilakukan berkelompok, ditingkahi syair-syair Arab sebagai pengiring.

sebagai pengiring.

Dalam perkembangannya, irama musik dan gerak diulang-ulang yang cenderung monoton Dalam perkembangannya, irama musik dan gerak diulang-ulang yang cenderung monoton mengalami perubahan. Mulai perubahan

mengalami perubahan. Mulai perubahan alat musik alat musik , zapin Arab berangsur-angsur disusupi warna, zapin Arab berangsur-angsur disusupi warna Melayu.

Melayu. Jika zapin

Jika zapin ArabArab menggunakanmenggunakan µud µud yang bulat besar, zapin Melayu memakai gambus yang lebihyang bulat besar, zapin Melayu memakai gambus yang lebih pipih. Kendang ukuran ekstra pun dimungilkan jadi marwas (gendang kecil).

pipih. Kendang ukuran ekstra pun dimungilkan jadi marwas (gendang kecil). Hasilnya, irama zapin menjadi

Hasilnya, irama zapin menjadi soft soft (lembut) terdengar. Warna nada turun-naik yang dihasilkan(lembut) terdengar. Warna nada turun-naik yang dihasilkan dari gambus berpadu apik dengan tempo

dari gambus berpadu apik dengan tempo rancak rancak dari marwas. Cengkok Melayu mendayu-dayudari marwas. Cengkok Melayu mendayu-dayu selaras dengan bait-bait

selaras dengan bait-bait pantun pantun atau syair yang dinyanyikan atau syair yang dinyanyikan berulang-ulang.berulang-ulang.

Begitupun dengan penari dan seni gerak (koreografi) dari zapin. Sebelumnya, zapin hanya Begitupun dengan penari dan seni gerak (koreografi) dari zapin. Sebelumnya, zapin hanya dibawakan penari laki-laki dan hanya dipertunjukkan bagi kalangan istana (kesultanan Islam di dibawakan penari laki-laki dan hanya dipertunjukkan bagi kalangan istana (kesultanan Islam di Nusantara

Nusantara).).

Geraknya pun santun, dibawakan dengan badan agak membungkuk (penghormatan bagi keluarga Geraknya pun santun, dibawakan dengan badan agak membungkuk (penghormatan bagi keluarga raja

raja). Gerakan tari yang lembut, langkah kaki dan gerak tangan rapat, tidak boleh mengangkang,). Gerakan tari yang lembut, langkah kaki dan gerak tangan rapat, tidak boleh mengangkang, dan tangan tidak diangkat t

dan tangan tidak diangkat tinggi-tinggi.inggi-tinggi.

Sekarang, tarian zapin banyak mengalami perubahan. Tarian yang asalnya lebih cepat, Sekarang, tarian zapin banyak mengalami perubahan. Tarian yang asalnya lebih cepat, dihaluskan. Gerakannya pun lebih variatif. Memadukan unsur lokal (gerak etnik) dengan nuansa dihaluskan. Gerakannya pun lebih variatif. Memadukan unsur lokal (gerak etnik) dengan nuansa kekinian (

kekinian (modernmodern).).

Adapun penari mengenakan teluk belanga atau

Adapun penari mengenakan teluk belanga atau baju kurung baju kurung yang dililit kain sarung di pinggang,yang dililit kain sarung di pinggang, khas baju Melayu.

khas baju Melayu. ZZapin pun kini biasa ditarikan oleh laki-laki dan perempuan. Syair Arab yangapin pun kini biasa ditarikan oleh laki-laki dan perempuan. Syair Arab yang digunakan diubah jadi bahasa Melayu.

(14)

1

₄

..

_{TARI GIRING-GIRING}

Asal

Asal Daerah Daerah : : Kalteng Kalteng dan dan kab. kab. BartimBartim Alat

Alat Bantu Bantu : : satu satu tongkat tongkat ke ke lantai lantai yang yang dipegang dipegang di di tangan tangan kiri kiri dan dan di di tangan tangan kanankanan Tari Giring-giring adalah salah satu Tari Giring-giring adalah salah satu tarian daerah Kalteng dan kab. Bartim tarian daerah Kalteng dan kab. Bartim pada khususnya. Tarian ini dipopulerkan pada khususnya. Tarian ini dipopulerkan oleh kalangan suku Dayak Ma¶anyan dan oleh kalangan suku Dayak Ma¶anyan dan ditarikan dalam acara-acara bergembira, ditarikan dalam acara-acara bergembira, menyambut tamu dan juga sebagai menyambut tamu dan juga sebagai selingan pada pesta-pesta atau acara selingan pada pesta-pesta atau acara tertentu. Selain itu, tari Giring-giring ini tertentu. Selain itu, tari Giring-giring ini juga digunakan sebagai tarian pergaulan juga digunakan sebagai tarian pergaulan di kalangan muda-mudi. Cara menarinya di kalangan muda-mudi. Cara menarinya yaitu dengan menghentakkan satu yaitu dengan menghentakkan satu tongkat ke lantai yang dipegang di tangan tongkat ke lantai yang dipegang di tangan kiri dan di tangan kanan memegang bambu yang di dalamnya berisi kerikil sambil kiri dan di tangan kanan memegang bambu yang di dalamnya berisi kerikil sambil digoyang-goyang agar mendapatkan bunyi, sedangkan kaki maju mundur mengikuti irama lagu. goyang agar mendapatkan bunyi, sedangkan kaki maju mundur mengikuti irama lagu. Keserasian dari gerakan tangan dan kaki itulah yang menimbulkan keindahan dan menjadi daya Keserasian dari gerakan tangan dan kaki itulah yang menimbulkan keindahan dan menjadi daya tarik untuk menontonnya..

tarik untuk menontonnya..

Meski tidak dipungkiri kalau ruh kesenian ini nyaris kehilangan gaungnya. Padahal, tarian khas Meski tidak dipungkiri kalau ruh kesenian ini nyaris kehilangan gaungnya. Padahal, tarian khas ini menjadi kebudayaan asli orang Kalimantan yakni Suku Dayak yang hampir mendiami seluruh ini menjadi kebudayaan asli orang Kalimantan yakni Suku Dayak yang hampir mendiami seluruh provinsi di Borneo.

provinsi di Borneo.

pelaku seni sekitar setahun yang lalu, sepakat tari giring-giringlah ikon Kalimantan. Tarian ini pelaku seni sekitar setahun yang lalu, sepakat tari giring-giringlah ikon Kalimantan. Tarian ini

hampir ditarikan oleh seluruh masyarakat adat Dayak yang ada di Kalimantan. hampir ditarikan oleh seluruh masyarakat adat Dayak yang ada di Kalimantan.

Tidak hanya sebagai hiburan. Tari giring-giring juga sebagai bentuk simbol-simbol adat mereka Tidak hanya sebagai hiburan. Tari giring-giring juga sebagai bentuk simbol-simbol adat mereka seperti upacara adat, upacara keagamaan serta tarian tanda perang.

(15)

1

1₅₅.. _{REOG PONOROGO}_{REOG PONOROGO}

Asal

Asal Daerah Daerah :: Jawa TimurJawa Timur

Alat

Alat Bantu Bantu : : ((singa barosinga barong) ng) berbentuk berbentuk kepala skepala singa dengan inga dengan mahkotamahkota yang terbuat dari bulu burung merak.

yang terbuat dari bulu burung merak.

Reog adalah salah satu kesenian budaya yang Reog adalah salah satu kesenian budaya yang berasal dari Jawa Timur bagian barat-laut dan berasal dari Jawa Timur bagian barat-laut dan Ponorogo dianggap sebagai kota asal Reog yang Ponorogo dianggap sebagai kota asal Reog yang sebenarnya. Gerbang kota Ponorogo dihiasi oleh sebenarnya. Gerbang kota Ponorogo dihiasi oleh sosok warok dan gemblak, dua sosok yang ikut sosok warok dan gemblak, dua sosok yang ikut tampil pada saat reog dipertunjukkan. Reog adalah tampil pada saat reog dipertunjukkan. Reog adalah salah satu budaya daerah di Indonesia yang masih salah satu budaya daerah di Indonesia yang masih sangat kental dengan hal-hal yang berbau mistik sangat kental dengan hal-hal yang berbau mistik dan ilmu kebatinan yang kuat.

dan ilmu kebatinan yang kuat.

Reog modern biasanya dipentaskan dalam beberapa peristiwa seperti pernikahan, khitanan dan Reog modern biasanya dipentaskan dalam beberapa peristiwa seperti pernikahan, khitanan dan hari-hari besar Nasional. Seni Reog Ponorogo terdiri dari beberapa rangkaian 2 sampai 3 tarian hari-hari besar Nasional. Seni Reog Ponorogo terdiri dari beberapa rangkaian 2 sampai 3 tarian pembukaan. Tarian pertama biasanya dibawakan oleh 6-8 pria gagah berani dengan pakaian pembukaan. Tarian pertama biasanya dibawakan oleh 6-8 pria gagah berani dengan pakaian serba hitam, dengan muka dipoles warna merah. Para penari ini menggambarkan sosok singa serba hitam, dengan muka dipoles warna merah. Para penari ini menggambarkan sosok singa yang pemberani. Berikutnya adalah tarian yang dibawakan oleh 6-8 gadis yang menaiki kuda. yang pemberani. Berikutnya adalah tarian yang dibawakan oleh 6-8 gadis yang menaiki kuda. Pada reog tradisionil, penari ini biasanya diperankan oleh penari laki-laki yang berpakaian Pada reog tradisionil, penari ini biasanya diperankan oleh penari laki-laki yang berpakaian wanita. Tarian ini dinamakan tari jaran kepang, yang harus dibedakan dengan seni tari lain yaitu wanita. Tarian ini dinamakan tari jaran kepang, yang harus dibedakan dengan seni tari lain yaitu tari kuda lumping. Tarian pembukaan lainnya jika ada biasanya berupa tarian oleh anak kecil tari kuda lumping. Tarian pembukaan lainnya jika ada biasanya berupa tarian oleh anak kecil yang membawakan adegan lucu.Setelah tarian pembukaan selesai, baru ditampilkan adegan inti yang membawakan adegan lucu.Setelah tarian pembukaan selesai, baru ditampilkan adegan inti yang isinya bergantung kondisi dimana seni reog ditampilkan. Jika berhubungan dengan yang isinya bergantung kondisi dimana seni reog ditampilkan. Jika berhubungan dengan pernikahan maka yang ditampilkan adalah adegan percintaan. Untuk hajatan khitanan atau pernikahan maka yang ditampilkan adalah adegan percintaan. Untuk hajatan khitanan atau sunatan, biasanya cerita pendekar,Adegan dalam seni reog biasanya tidak mengikuti skenario sunatan, biasanya cerita pendekar,Adegan dalam seni reog biasanya tidak mengikuti skenario yang tersusun rapi. Disini selalu ada interaksi antara pemain dan dalang (biasanya pemimpin yang tersusun rapi. Disini selalu ada interaksi antara pemain dan dalang (biasanya pemimpin rombongan) dan kadang-kadang dengan penonton. Terkadang seorang pemain yang sedang rombongan) dan kadang-kadang dengan penonton. Terkadang seorang pemain yang sedang pentas dapat digantikan oleh pemain lain bila pemain tersebut kelelahan. Yang lebih pentas dapat digantikan oleh pemain lain bila pemain tersebut kelelahan. Yang lebih dipentingkan dalam pementasan seni reog adalah memberikan kepuasan kepada dipentingkan dalam pementasan seni reog adalah memberikan kepuasan kepada penontonnya.Adegan terakhir adalah singa barong, dimana pelaku memakai topeng berbentuk penontonnya.Adegan terakhir adalah singa barong, dimana pelaku memakai topeng berbentuk kepala singa dengan mahkota yang terbuat dari bulu burung merak. Berat topeng ini bisa kepala singa dengan mahkota yang terbuat dari bulu burung merak. Berat topeng ini bisa mencapai 50-60 kg. Topeng yang berat ini dibawa oleh penarinya dengan gigi. Kemampuan mencapai 50-60 kg. Topeng yang berat ini dibawa oleh penarinya dengan gigi. Kemampuan untuk membawakan topeng ini selain diperoleh dengan latihan yang berat, juga dipercaya untuk membawakan topeng ini selain diperoleh dengan latihan yang berat, juga dipercaya diproleh dengan latihan spiritual seperti puasa dan tapa.