IBADAT UMRAH. AHMAD JUNAIDI BIN MOHAMAD SAID SMK BATUSEPULUH LEKIR SIIIAWAN PERAK

(1)

AHMAD JUNAIDI BIN MOHAMAD SAID SMK BATUSEPULUH LEKIR 32020

SIIIAWAN PERAK

www.dakwahpdf.blogspot.com

(2)

DALIL UMRAH

Dari Ibnu Umar R.A. Tidak ada seorang pun melainkan wajib baginya

sekali haji dan sekali umrah kerana disebut kedua-duanya serentak

dalam ayat:196 al-Baqarah sebagai perintah. Perintah bererti wajib

maka umrah wajib seperti haji. -

Imam Bukhari, bab umrah

UMRAH

PENGERTIAN UMRAH

Umrah Mengunjungi Baitullah A-haram Pada Bila-bila Masa Untuk Mengerjakan Ibadat Tertentu Menurut Syarat-syaratnya

(3)

(4)

RUKUN UMRAH

Niat Ihram

Umrah

Tawaf Umrah

Sa‟ie Umrah

Bercukur/

Bergunting

Tertib Pada

Semua Rukun

1 2 3 4 5

WAJIB UMRAH

NIAT IHRAM UMRAH

DI MIQAT*

MENINGGALKAN

PERKARA

LARANGAN SEMASA

DALAM IHRAM

1 2

*Niat Ihram Umrah Adalah Rukun, Berniat Ini Wajib Dilakukan Di Miqat (Harus Berniat Ihram Sebelumnya)

*Setelah Berniat Ihram (Di Miqat Atau Sebelumnya) Wajib Meninggalkan Larangan Dalam Ihram

(5)

RUKUN UMRAH

Niat Ihram

Umrah

Tawaf Umrah

Sa‟ie Umrah

Bercukur/

Bergunting

Tertib Pada

Semua Rukun

1 2 3 4 5

WAJIB UMRAH

Niat Ihram Umrah

Di Miqat*

Meninggalkan

Perkara

Larangan Semasa

Dalam Ihram

1 4

CARTA ALIRAN AMALAN UMRAH

5

2

(6)

MEMAKAI PAKAIAN IHRAM

LELAKI

Dua Helai Kain Lepas (Tidak Bercantum) Sehelai

Dipakai Untuk Menutup Auratnya Di Antara Pusat Dan

Lutut Dan Sehelai Lagi Dibuat Selendang. Disunatkan

Berwarna Putih

WANITA

Pakaian Ihram Bagi Wanita Pula Hendaklah Menutup

Semua

Anggota

Tubuh

Selain

Muka

Dan

Dua

Pergelangan Tangan (Tiada Pakaian Khusus Seperti

Jemaah Haji Lelaki)

(7)

Hanya Sunat Dipakai Semasa Tawaf Yang Diiringi Dengan Sa‟ie Sahaja

Atau Semasa Sa‟ie Sahaja

Tidak Disunat Dipakai Secara Idtiba‟ Semasa Di Lokasi Lain Seperti Stesyen Berlepas Dan Sebagainya Begitu Juga Ketika Solat (Makruh),

Elak Secara Idtiba‟

CONTOH SELIPAR YANG DIBERNARKAN

(8)

CONTOH SELIPAR YANG

(9)

Perhatian :

1- Elak Dari Bersolek – Tanpa Keperluan – Elak Fitnah Dan

Riya‟

2- Pastikan Aurat Di Jaga 3- Kain Telekung Yang Bersesuaian Dan Tidak

Menampakkan Aurat 4- Stokin Dipakai – Tidak Terlalu Nipis Menampakkan Warna Kulit – Syorkan Stokin

(10)

PASTIKAN NAMPAK KELIMA-LIMA

ANAK JARI

(11)

SUNAT IHRAM

AMALAN SUNAT SEBELUM NIAT IHRAM

 Mengerat Kuku

 Merapikan Janggut, Misai Dan Rambut

 Menanggalkan Bulu Ketiak, Ari-ari Dan Sebagainya

 Mandi Sunat Ihram

 Mengambil Wuduk

 Memakai Wangian Pada Badan (Bukan Pada Kain Ihram)

 Memakai Minyak Rambut

 Memakai Kain Ihram Berwarna Putih

 Solat Sunat Ihram

AMALAN SUNAT SEMASA NIAT IHRAM

 Mengadap Ke Arah Kiblat

 Berada Dalam Keadaan Wuduk

AMALAN SUNAT SELEPAS BERNIAT

IHRAM

 Bertalbiah, Berdoa , Bacaan Al Quran, Zikir

(12)

NIAT MENGERJAKAN UMRAH

SAHAJA AKU MENGERJAKAN UMRAH DAN BERIHRAM

DENGANNYA KERANA ALLAH TA‟ALA.

LAFAZNYA

NIAT/HADIRKAN DALAM HATI

(13)

TALBIAH

(14)

MIQAT

MAKANI

(TEMPAT) BAGI PENDUDUK LUAR MAKKAH

1. YALAMLAM - YANG DATANG DARI ARAH YAMAN

2. BIR ALI - YANG DATANG DARI ARAH MADINAH

3. AL- JUHFAH - YANG DATANG DARI ARAH SYAM

4. QARN AL MANAZIL - BAGI YANG DATANG DARI ARAH ASIA

5. ZATU „IRQIN - YANG DATANG DARI ARAH IRAQ

MIQAT UMRAH

MIQAT

MAKANI

(TEMPAT) BAGI JEMAAH ATAU PENDUDUK YANG

BERADA DALAM MAKKAH IAITU KELUAR KE TANAH HALAL

SEPERTI:

1. JI‟RANAH

2. TAN‟IM

3. HUDAIBIYYAH

(15)

YALAMLAM QARNUL MANAZIL ZATUN IRAQI BIR ALI

AL- JUHFAH HUDAIBIYYAH (29KM) (SHUMAISHI) TAN’IM (5KM) JI’RANAH (22KM) ARAFAH (22KM) ADHAAT LIBN (16KM)

MIQAT TEMPAT (MAKANI)

(16)

LARANGAN DALAM MASA IHRAM

MEMAKAI SARUNG TANGAN (LELAKI &

WANITA) 4

MEMAKAI BAU-BAUAN SAMA ADA DI BADAN,

PAKAIAN, MAKANAN MINUMAN ATAU MENGHIDUNYA KE DALAM HIDUNG 5 MEMAKAI MINYAK DI KEPALA ATAU

JANGGUT DAN SELAIN DARIPADA YANG TUMBUH D IPIPI & DAHI

MENANGGALKAN RAMBUT ATAU BULU

7 MENGERAT ATAU MEMOTONG KUKU 8 MELAKUKAN PERSETUBUHAN 13 BERKAHWIN/ MENGAHWINKAN/ MENERIMA WAKIL KAHWIN 11 MENEBANG/ MEMOTONG/ MENCABUT POKOK-POKOK DI TANAH HARAM 9 MEMBURU BINATANG BURUAN 10 MELAKUKAN PENDAHULUAN PERSETUBUHAN 12 MEMAKAI PAKAIAN BERSARUNG ATAU BERJAHIT DAN BERCANTUM (LELAKI) 1 MENUTUP KEPALA ATAU SEBAHAGIAN DARIPADANYA 2 MENUTUP MUKA (WANITA) 3 6

(17)

NIAT BERSYARAT

Niat Ihram umrah bersyarat ialah niat umrah

yang dikaitan dengan sesuatu, jika terhasil sesuatu itu

maka terlepas dari larangan ihram

Contoh Niat Bersyarat:

“Sahaja aku mengerjakan umrah dan aku berihram dengannya kerana Allah SWT

sekiranya aku terhalangan oleh sesuatu, ketika itu aku jadi halal”

Nota: Tidak hanya terikat niat bersyarat bagi kes haid sahaja. bagi kes penyakit dan sebarang halangan juga boleh diniatkan

(18)

تلاق انهع الله ضير ةشئاع نع

:

،بلطلما دبع نب ُيربزلا َتْنِب َةَعاَب ِض لمسو هيلع الله لىص بينلا لخد

تلاقف

:

لمسو هيلع الله لىص بينلا لاقف ،ٌةَيِكا َش نا أو َّجَلحا ُدًر أ ني ا الله لوسر يا

:

ْىِطِ َتَشاَو َيِّجُح

ْ ِنْت َسَبَح ُثيح ْ ِّلَِحَم َّنَأ

( ملسم هاور )

Dari Aisyah r.a: Diba’ah binti Zuber masuk ke tempat Rasulullah SAW dan berkata Ya Rasulullah saya ingin melaksanakan haji akan tetapi saya sakit, maka Rasulullah SAW bersabda laksanakanlah haji

dan bersyarat (menambah syarat dalam niat ihram) tempat tahallulku di mana aku terhalang

(19)

1. Dalam keadaan tidak berhaid dia berniat ihram umrah dengen

menyertakan syarat : “sekiranya aku kedatangan haid dan haidku

berterusan sehingga tarikh pulang maka jadi halallah aku”

2. Dalam keadaan berhaid dia berniat ihram umrah dengan menyertakan

syarat; “sekiranya haid aku berterusan sehingga tarikh pulang maka jadi

halallah aku”

Dalam keadaan tidak berhaid dia berniat ihram umrah kemudian ketika

kedatangan haid dia berkata : “ jika haid aku berterusan sehingga tarikh

pulang maka jadi halallah aku”

(20)

PERINGATAN :

LAFAZ NIAT BERSYARAT BERIKUT JUGA BOLEH

DIGUNAKAN DALAM KEADAAN TIDAK BERHAID

JEMAAH BERNIAT IHRAM BERSYARAT

DENGAN MENYERTAKAN SYARAT SEPERTI

BERIKUT:

“SEKIRANYA AKU KEDATANGAN HAID

SEBELUM SELESAI TAWAF

(21)

TAWAF DAN PENGERTIANNYA

(22)

TAWAF

PENGERTIAN MENGELILINGI KAABAH DENGAN SYARAT–SYARATNYA

SYARAT-SYARAT SAH TAWAF

Suci Daripada Hadas Suci Badan/Pakaian/Tempat

Tawaf Daripada Najis Menutup Aurat

Bermula Pada Sudut Hajarul Aswad Dan Berniat Tawaf Jika

Tawaf Wada‟/Sunat/Nazar

Menjadikan Baitullah Di Sebelah Kiri Dan Berjalan Ke Hadapan

Berjalan Bertujuan Tawaf Mengelilingi Kaabah Tujuh (7)

Kali Dengan Yakin

Dilakukan Dalam Masjidil Haram Dan Di Luar Dari Hijr

Ismail/Syazarwan

JENIS – JENIS

TAWAF

Tawaf Rukun (Haji Atau Umrah) Tawaf Qudum Tawaf Wada‟ Tawaf Sunat Tawaf Nazar

SUNAT – SUNAT

TAWAF

Berjalan Kaki

Beridtiba‟ Bagi Tawaf Diiringi DenganSa‟ie (Lelaki)

MelakukanRamal Bagi Tawaf Yang Diiringi DenganSa‟ie (Lelaki) 3

Pusingan Pertama

IstilamHajarul Aswad Dan Mengucupnya/IstilamRukun Yamani Dan Tidak Mengucupnya

Membaca Zikir Dan Doa Berturut-turut Tujuh (7) Kali

Pusingan

Tawaf Dengan Khusyuk Dan Tawadhuk

Solat Sunat Tawaf

Tawaf Tahiyat Al-bait

(23)

Hukum Asal

: Bersentuhan Lelaki Dengan Perempuan Yang Halal

Nikah Tanpa Lapik Batal Wuduk

Namun Ada

Rukhsah

: Bermaksud Keringanan Yang Allah Berikan

Kepada Umat Islam Dalam Melaksanakan Perintah Allah Di Saat-saat

Darurah, Masyaqqah Atau Haajah

Azimah

: Bermaksud Suatu Kemestian Melaksanakan Perintah Allah

Dalam Apa Jua Keadaan Sekalipun. Contoh : Wajib Berwuduk

Semasa Tawaf Dan Solat

Oleh Itu Boleh Beralih Dari Pendapat

Syafi‟e Masyhur

Kepada Pendapat

Syafi‟e Yang

Marjuh

Iaitu Tidak Batal

Wuduk Jika Berlaku Persentuhan Lelaki Dan Perempuan

Tanpa Syahwat Dalam Masyaqqah Dan Haraj Seperti

Kesesakkan Di Tempat Tawaf Dan Selainya

(24)

PERHATIAN

: JEMAAH HAJI HENDAKLAH

BERHATI-HATI DENGAN NAJIS YANG

TERDAPAT :

1. Selipar yang dibawa bersama semasa

tawaf.

2. Anak kecil berlampin.

3. Pakaian yang bernajis.

(25)

AURAT LELAKI DAN WANITA

SEMASA TAWAF

1. Had aurat Lelaki Perempuan

2. Berhati-hati dengan perkara

ini:-

Bawah dagu



Pergelangan tangan



Anak rambut di muka dan telinga



Stoking (tebal)



Anak rambut di kawasan telinga/berhati-hati

jika memakai kacamata

(26)

Rukun Yamani Hajar Aswad Hijir Ismail Ke Safa

(27)

(28)

TIANG LAMPU HIJAU (KAWASAN PERMULAAN DAN BERAKHIRNYA

TAWAF) – BERSETENTANGAN DENGAN HAJARUL ASWAD

(29)

TEMPAT PERMULAAN DAN BERAKHIR TAWAF DI

TINGKAT ATAS

LALUAN KHAS TAWAF DI TINGKAT ATAS – DIGALAKKAN WARIS YANG

MENYURUNG ATAU WARIS IKUT SAMA JIKA DISURUNG OLEH

ORANG LAIN

DISEBABKAN PERLUASAN MASJDIL HARAM DAN MATAF YANG MASIH BELUM

SEMPURNA DILAKUKAN, KEADAAN SEKARANG ADALAH BERBEZA DENGAN

GAMBAR DI ATAS, TETAPI KEDUDUKAN LAMPU HIJAU ADALAH MASIH

BERSETENTANGAN DENGAN HAJARUL ASWAD SEBAGAI TEMPAT PENGECAMAN

UNTUK PERMULAAN TAWAF SEPERTI DI ATAS

(30)

A. BATAL TAWAF

1. TERBUKA AURAT DENGAN SENGAJA

2. Menyentuh Kaabah/Kelambunya Termasuk

Syazarwan

3. Terpesong Niat Seperti Sibuk Mencari Kawan

(Sehingga Terlupa Yang Dia Sedang Tawaf)

4. Menyentuh Atau Memasuki Hijr Ismail

5. Tidak Yakin Tujuh (7) Pusingan Tanpa Menambah

Satu Pusingan Untuk Menyakinkan

(Sila Tambah Satu Pusingan Jika Ragu-ragu Sama Ada Telah Cukup Tujuh Atau Tidak)

(31)

B. MAKRUH TAWAF TETAPI TIDAK BATAL

1. Makan/Minum Semasa Tawaf

2. Bercakap-cakap (Percakapan Yang Kurang Sopan)

Semasa Tawaf

5. Melakukan

Ramal

Dalam Semua Pusingan

3. Baca Doa Dengan Nyaring

4. Bercakap Menggunakan Telefon Bimbit

(32)

KAEDAH SAMBUNG JIKA BATAL TAWAF

1. Boleh Disambung (Pusingan Yang Terbatal Sahaja)

Ditempat Pusingan Tawaf Yang Terbatal

2. Yang Afdhal Dibuat Semula Pusingan Yang Terbatal

Sahaja Dan Bermula Di Rukun Hajarul Aswad

1. Jemaah Yang Disorong Dan Yang Menyorong Dikira

Mendapat Pusingan Tawaf/Sa’ie

TAWAF/SA’IE DENGAN CARA MENYORONG KERUSI RODA

2. Hukum Ini Berbeza Dengan Tawaf Dan Sa’ie Secara

Mendukung/Mengendong Hanya Dikira Seorang

(33)

(34)

Berjalan Ulang- Alik

Antara

Bukit Safa Dan Bukit Marwah

Menurut

Syarat-syaratnya

SYARAT-SYARAT

SA’IE SUNAT-SUNAT SA’IE

PENGERTIAN

SA‟IE

(35)

TEMPAT SA‟IE DI TINGKAT ATAS (SUTOH)

SAFA

(36)

PETUNJUK (LALUAN KE TEMPAT SA’IE

(37)

BUKIT SAFA

(38)

BATU BUKIT SAFA

(TEMPAT PERMULAAN SA’IE)

TINGGALAN BATU DI BUKIT SAFA

(39)

KAKI BUKIT SAFA

MENUJU KE BUKIT MARWAH

KE LALUAN SA’IE DARI BUKIT SAFA KE BUKIT MARWAH

LALUAN KERUSI RODA

(40)

LAMPU HIJAU

(BERLARI ANAK- SUNAT BAGI JEMAAH HAJI LELAKI )

LAMPU HIJAU TERDAPAT DI LALUAN ANTARA BUKIT SAFA KE BUKIT MARWAH DAN BUKIT MARWAH – KE BUKIT SAFA

Lampu hijau di tempat

saei bawah tanah

(

lowerground

)

(41)

BUKIT MARWAH

(TEMPAT BERAKHIR SA’IE)

TINGGALAN BATU DI BUKIT MARWAH

(42)

Perhatian:

Jemaah perlu berhati-hati memandangkan sempadan akhir di tempat sa’ie di bawah tanah (lowerground)benar-benar hampir dengan dinding

(43)

(44)

SYARAT SAH SA‟IE

1. Dilakukan Selepas Tawaf Sama Ada Tawaf Haji/Tawaf Qudum (Ifrad/Qiran)/Umrah

2. Bermula Di Bukit Safa Dan Berakhir Di Bukit Marwah

3. Cukup Tujuh (7) Kali Dengan Yakin, Dikira Satu Kali Daripada Bukit Safa Ke Bukit Marwah Dan Satu Kali Daripada Bukit Marwah Ke Bukit Safa 4. Hendaklah Sampai Ke Penghujung Tempat Sa‟ie Di Kaki

Bukit Safa Dan Di Kaki Bukit Marwah (Ada Papan Tanda)

5. Hendaklah Sa‟ie Di Batnulwadi (Tempat Yang Termaklum) 6. Mengekalkan Niat Sa‟ie

(45)

420 M E TER SAFA MARWAH KAABAH HIJIR ISMAIL MAQAM IBRAHIM

PINTU MASUK KE MAS‟A

TANDA HIJAU

BABUS SALAM

BANGUNAN KAWASAN SA‟IE

(46)

TEMPAT SA‟IE DI TINGKAT ATAS )SUTOH(

SAFA

(47)

Perhatian:

1– Kawasan Tempat Laluan Untuk Pengguna Kerusi Roda Membuat Pusingan Di Kaki Bukit Safa Dan Marwah Telah Dikira Sampai Ke Kaki Bukit Tersebut (Tidak Semestinya Memanjat Ke Kawasan Tinggi).

2- Jemaah Yang Berhenti Minum Air Zamzam Ketika Sa’ie Disyorkan Agar Melangkah Sedikit Kebelakang (undur) Dari Tempat Berhenti (Minum Air Zamzam) Sebelum Memulakan Sambungan Sa’ie.

3- Berhati-hati Dengan Kumpulan Yang Mengambil Kesempatan Mengunting Rambut Jemaah Dan Mengenakan Bayaran Yang Tinggi.

4- Tidak Ada Niat Iktikaf/Solat Tahayyat Masjid Di Kawasan Sa’ie Kerana Bukan Kawasan Masjid. Wanita Haid Boleh Berada Dikawasan Sa’ie (Antara Safa Dan Marwah).

5- Tidak Ada Ibadat Sa’ie Sunat.

6- Jemaah Perlu Peka Dengan Permulaan Dan Pengakhiran Safa Dan Marwah Jika Saei Di Bawah Tanah (lower ground).

(48)

1. Dalam Keadaan Berwuduk

2. Dilaksanakan Selepas Mengerjakan Tawaf

3. Menuju Ke Tempat Sa‟ie Melalui Pintu Safa (Bab Al-safa) 4. Menaiki Bukit Safa Dan Bukit Marwah Bagi Lelaki Sahaja

7. Melakukan Ramal (Berlari-lari Anak Apabila Sampai Di Kawasan Yang Bertanda Lampu Hijau Bagi Lelaki Sahaja) 5. Mengadap Ke Arah Kaabah/Kiblat Sambil Bertakbir

8. Beridtiba‟ Pada Semua Pusingan (Lelaki) 6. Muwalat (Berturut-turut)

9. Berdoa

10. Berjalan Kaki

(49)

Menanggalkan/Menghilangkan Sekurang – Kurangnya 3

Helai Rambut Di Kepala Dengan Menurut Syarat-syarat

Sahnya :

1– Masuk Waktu

2- Rambut Di Kepala

3- Tidak Kurang Daripada 3 Helai Rambut

PENGERTIAN BERCUKUR ATAU BERGUNTING

Yang Afdhalnya Bercukur

Bagi Lelaki Dan Bagi Wanita Memadai

Hanya Bergunting Rambut Sekadar Seruas Jari

Selepas Tawaf Dan Sa‟ie Dengan Sempurna

(50)

Perhatian:

1– Boleh Mencukur Atau Menggunting Sama Ada Rambut Sendiri Atau

Rambut Orang Lain Apabila Telah Masuk Waktunya.

2- Afdhal Mencukur Atau Menggunting Rambut Sendiri Terlebih Dahulu

Sebelum Melakukannya Untuk Orang Lain.

3- Ketika Bergunting Jemaah Haji Wanita Hendaklah Menjaga Auratnya.

4- Hujung Rambut Juga Dikira Sah Untuk Digunting.

5- Jemaah Haji Juga Boleh Bergunting Ditempat Penginapan.

6- Bagi Jemaah Haji Lelaki Yang Botak Licin Sunat Dilalukan Mata Pisau

Di Atas Kepala.

(51)

Perhatian:

1– Kawasan Tempat Laluan Untuk Pengguna Kerusi Roda Membuat Pusingan Di

Kaki Bukit Safa Dan Bukit Marwah Telah Dikira Sampai Ke Kaki Bukit Tersebut

(Tidak Semestinya Memanjat Ke Kawasan Tinggi).

2- Jemaah Yang Berhenti Minum Air Zamzam Ketika Sa’ie Disyorkan Agar

Melangkah Sedikit Kebelakang Dari Tempat Berhenti (Minum Air Zamzam)

Sebelum Memulakan Sambungan Sa’ie.

3- Berhati-hati Dengan Kumpulan Yang Mengambil Kesempatan Mengunting

Rambut Jemaah Dan Mengenakan Bayaran Yang Mahal.

4- Tidak Ada Niat Iktikaf/Solat Tahayyat Masjid Di Kawasan Sa’ie Kerana Bukan

Kawasan Masjid. Wanita Haid Boleh Berada Dikawasan Sa’ie (Antara Safa Dan

Marwah).

(52)

TERTIB DIKIRA SAH APABILA

RUKUN UMRAH MELAKUKAN

MENGIKUT SUSUNAN YANG

TELAH DITETAPKAN

(PERKARA YANG DAHULU DI

DAHULUKAN, PERKARA YANG

KEMUDIAN DI KEMUDIANKAN

)

(53)

MANDI SUNAT IHRAM MEMAKAI PAKAIAN IHRAM SEMBAHYANG SUNAT IHRAM

SUNAT

WAJIB

SUNAT

DI MANA-MANA SEBELUM BERNIAT NIAT UMRAH

NIAT UMRAH DI MIQAT

RUKUN

WAJIB

DI MIQAT TALBIAH

_SUNAT

SELEPAS NIAT SEHINGGA MULA TAWAF MENINGGALKAN LARANGAN

DALAM MASA BERIHRAM

WAJIB

SELEPAS NIAT SEHINGGA BERGUNTING

TAWAF

_RUKUN

BERCUKUR ATAU BERGUNTING

TERTIB LAKSANAKAN SEMUA RUKUN

RUKUN

DI MARWAH/ DI MANA-MANA SA‟IE

_RUKUN

DI MAS‟A

(54)

DAM HAJI UMRAH

• DAM

TERTIB DAN TAQDIR

DAM

TERTIB DAN TA‟DIL

DAM

TAKHYIR DAN TAQDIR

DAM

TAKHYIR

DAN

TA‟DIL

TINGGAL WAJIB HAJI

PERSETUBUHAN -UNTA

RAMBUT, BULU, KUKU, PAKAIAN, WANGI

(55)

1. Menutup Kepala L

2. Pakaian Bersarung L

3. Menutup Muka W

4. Sarung Tangan L/W

5. Bau-bauan L/W

6. Minyak Di Kepala Dan Janggut L/W

7. Jimak L/W

8. Mukadimah Jimak L/W

9. Akad Nikah

Sekiranya Tidak Sengaja, Tidak

Kena Dam Dan Tidak Berdosa

JENIS TARAFFUH

(BERSERONOK / BERSENANG / BERSEDAP-SEDAP)

JENIS ITLAF

(MENGGUGUR / MENGHILANG / MEROSAK / MEMBINASA)

1. Rambut Atau Bulu Di Badan 2. Kuku

3. Binatang Buruan

4. Pokok Atau Tumbuh-tumbuhan

Kena Dam Tetapi

Tidak Berdosa Walaupun

Tidak Sengaja (Beza Dengan

Tabiat Atau Sifat Semulajadi)

LARANGAN DALAM IHRAM

(56)

TAWAF WADA‟ DAN HUKUMNYA

TAWAF WADA‟ IALAH TAWAF SELAMAT TINGGAL KERANA MEMULIAKAN DAN MENGHORMATI BAITULLAH )KAABAH( BAGI ORANG YANG HENDAK MENINGGALKAN MAKKAH YANG JAUHNYA 2 MARHALAH (91KM) ATAU LEBIH

TIDAK DIKENAKAN DAM TETAPI BERDOSA DIKENAKAN DAM DAN BERDOSA MENINGGALKAN DENGAN SENGAJA TANPA UZUR SYAR‟IE

ORANG YANG MENINGGALKAN DENGAN SENGAJA LAGI TAHU HUKUM

WAJIBNYA, KEMUDIAN BELUM SAMPAI 2 MARHALAH IA BERPATAH BALIK DAN MELAKUKAN TAWAF (BERPATAH BALIK ITU MENGUGGURKAN DAM TETAPI TIDAK GUGUR DOSA)

TIDAK DIKENAKAN DAM DAN TIDAK BERDOSA

ORANG YANG MASIH BELUM MENYEMPURNAKAN MANA-MANA RUKUN

ORANG YANG KELUAR DARI KOTA MAKKAH KEMUDIAN DENGAN TIDAK SEMENA-MENA IA MUSAFIR DIKENAKAN DAM TETAPI TIDAK BERDOSA JIKA JAHIL ATAU TERLUPA

WANITA HAID/NIFAS ATAU MUSTAHADHAH

SAKIT KENCING TIDAK TOS ORANG LUKA YANG DARAHNYA TIDAK HENTI

TAKUT KEPADA ORANG ZALIM DIPAKSA MENINGGALKAN TAWAF

TAKUT DITINGGALKAN TEMAN SEPEMERGIAN

TAKUT PEMINTA HUTANG KERANA TIADA UPAYA MENJELASKAN HUTANG

JIKA UZUR

DIKECUALIKAN DARIPADA TAWAF WADA‟

(TIDAK DIKENAKAN DAM DAN TIDAK BERDOSA)

HUKUMNYA

JIKA DITINGGALKAN TANPA UZUR

(57)