KONSEP PERNIKAHAN BEDA AGAMA DALAM PERSPEKTIF M. QURAISH SHIHAB

(1)

ii

KONSEP PERNIKAHAN BEDA AGAMA

DALAM PERSPEKTIF M. QURAISH SHIHAB

SKRIPSI

Diajukan Kepada

Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Tulungagung untuk memenuhi salah satu persyaratan dalam menyelesaikan

Program Sarjana Strata Satu Tafsir Hadits

Oleh:

AHMAD WAFI NUR SAFAAT NIM. 3231103006

PROGRAM STUDI TAFSIR HADITS JURUSAN USHULUDDIN ADAB DAN DAKWAH

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) TULUNGAGUNG AGUSTUS 2014

(2)

iii

PERSETUJUAN PEMBIMBING

Skripsi dengan judul “Konsep Pernikahan Beda Agama Dalam Perspektif M. Quraish Shihab” yang telah ditulis oleh Ahmad Wafi Nur Safaat telah diperiksa dan disetujui untuk diujikan.

Tulungagung, 5 Agustus 2014 Pembimbing

Dr. Ahmad Zainal Abidin, MA. NIP. 19740213 199903 1 002

(3)

iv

PENGESAHAN

Skripsi dengan judul “Konsep Pernikahan Beda Agama Dalam Perspektif M. Quraish Shihab” yang ditulis oleh Ahmad Wafi Nur Safaat ini telah dipertahankan di depan dewan penguji skripsi IAIN Tulungagung pada hari Kamis, tanggal 14 Agustus 2014 dan dapat diterima sebagai salah satu untuk menyelesaikan Program Sarjana dalam Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah.

DEWAN PENGUJI

Ketua, Sekretaris

Dr. Teguh, M.Ag. Dr. Ahmad Zainal Abidin, M.A

NIP. 19700310 200112 1 00 NIP. 19740213 199903 1 002 Penguji Utama Dr. Muhammad Jazeri, M.Pd. NIP. 19691204 200501 1 005 Tulungagung, 14 Agustus 2014 Mengesahkan

Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Tulungagung

Rektor

Dr. Maftukhin, M.Ag. NIP. 19670717 200003 1 002

(4)

v

PERSEMBAHAN

Skripsi ini dipersembahkan untuk:

-

Bapak dan Ibuku tercinta karena dengan doa serta kasih

sayang yang tulus serta bimbingan sehingga aku dapat

menempuh kuliah di Perguruan Tinggi sampai selesai.

-

Sahabat-Sahabatku yang tercinta yang selalu memberi

motivasi dan bantuan baik moril maupun riil untuk

menyelesaikan skripsi ini, teman-teman Jurusan Tafsir

Hadits dan juga teman-teman yang lain yang tak dapat aku

sebutkan satu persatu namanya.

-

Para guru-guruku mulai dari TK sampai Perguruan Tinggi,

semoga ilmu yang engkau berikan bermanfaat.

-

Almamater IAIN Tulungagung yang tercintai dan selalu

terkenang selamanya.

(5)

vi MOTTO

à

M≈sWÎ7sƒø:$# tÏWÎ7y‚ù=Ï9 šχθèWÎ7y‚ø9$#uρ ÏM≈sWÎ7y‚ù=Ï9 ( àM≈t6Íh‹©Ü9$#uρ tÎ6Íh‹©Ü=Ï9 tβθç7ÍhŠ©Ü9$#uρ ÏM≈t6Íh‹©Ü=Ï9 4 y7Í×‾≈s9'ρé& šχρâ§y9ãΒ $£ϑÏΒ tβθä9θà)tƒ ( Νßγs9 ×οtÏøó¨Β ×−ø—Í‘uρ ÒΟƒÌŸ2

Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji adalah buat wanita-wanita yang keji (pula), dan wanita-wanita yang baik adalah untuk laki-laki yang baik dan laki- laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik (pula). mereka (yang dituduh) itu bersih dari apa yang dituduhkan oleh

mereka (yang menuduh itu). bagi mereka ampunan dan rezki yang mulia (surga).1

(6)

vii

KATA PENGANTAR

Dengan mengucap Syukur Al hamdulillah Kehadirat Allah SWT, yang telah melimpahkan Karunia, Taufiq dan Hidayah-Nya. Shalawat serta salam selalu terlimpahkan kepada Rasulullah SAW, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul "Konsep Pernikaha Beda Agama Dalam Perspektif M. Quraish Shihab",

Meskipun skripsi ini penulis susun dengan segenap kemampuan yang ada, namun penulis menyadari bahwa penyusunan skripsi ini masih jauh dari sempurna. Hal ini dikarenakan adanya keterbatasan kemampuan dan pengetahuan penulis.

Dalam penyusunan skripsi ini penulis telah mendapat bantuan dari banyak pihak, melalui kesempatan yang banyak ini penulis mengucapkan banyak terima kasih kepada:

1. Bapak Dr. Maftukhin, M. Ag, selaku Rektor IAIN Tulungagung.

2. Bapak Dr. H. Abad Baddruzaman, Lc, M. Ag, selaku Dekan Fakultas

Ushuluddin IAIN Tulungagung.

3. Ibu Dr. Salamah Noor Hidayati, M.A., selaku Ketua Jurusan Tafsir Hadits

IAIN Tulungagung.

4. Bapak Dr. Ahmad Zainal Abidin, M.A., selaku dosen pembimbing yang

telah bersedia meluangkan waktunya untuk membimbing penulis sehingga penyusunan skripsi ini dapat terselesaikan.

5. Para Dosen IAIN Tulungagung khususnya Fakultas Ushuluddin Jurusan

(7)

viii

yang cukup kepada penulis sehingga mampu menyelesaikan kegiatan akademik sampai penyusunan skripsi ini sebagai tugas akhir akademik.

6. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu, atas segala

bantuannya baik secara langsung maupun tidak langsung demi terselesaikannya penulisan ini.

Semoga Tuhan Yang Maha Esa senantiasa menuntun kita kejalan yang diridhoi. Akhir kata, peneliti berharap semoga hasil penelitian yang tertuang dalam skripsi ini dapat bermanfaat bagi pembaca pada umumnya dan diri penulis khususnya.

Blitar, Agustus 2014

Penulis

(8)

ix DAFTAR ISI HALAMAN SAMPUL………...……..………...………i HALAMAN PENGAJUAN………...…....………ii HALAMAN PERSETUJUAN………..………...iii HALAMAN PENGESAHAN………...…………...……….iv HALAMAN PERSEMBAHAN………..…………..v HALAMAN MOTTO………..…………...………..vi KATA PENGANTAR………..……….………...…vii DAFTAR ISI……….………….ix DAFTAR LAMPIRAN………....…...……..xi ABSTRAK………...……...……...xii BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG………...………...1 B. RUMUSAN MASALAH………...………...4 C. TUJUAN PENELITIAN………..………4 D. KEGUNAAN PENELITIAN………...……….5 E. PENEGASAN ISTILAH….……….………...5 F. TELAAH PUSTAKA..………….………6 G. METODE PENELITIAN……….………...9

1. Metode Pengumpulan Data…….………..9

2. Metode Pengolahan Data…..………..….10

3. Metode Penarikan Kesimpulan………..……11

H. Sistematika Penulisan………..…………..…..……..11

BAB II MENGENAL SOSOK M. QURAISH SHIHAB A. Biografi………13

(9)

x

B. Gagasan Dan Pemikiran Tentang Tafsir…………...……..18

C. Karakteristik Kitab Tafsir Al Mishbah………….………...28 BAB III KONSEP PERNIKAHAN BEDA AGAMA

A. Konsep Pernikahan Secara Umum………...…...31 B. Wacana Pernikahan Beda Agama Dalam Islam

1. Definisi………...……….………...34

2. Perbedaan Pendapat Diantara Ulama…………..…….36 BAB IV PENAFSIRAN AYAT PERNIKAHAN BEDA AGAMA

DALAM TAFSIR AL MISHBAH

A. Asbabun Nuzul ………..………46

B. Teks dan ayat…………...……….…….………….48 C. Analisa Pemikiran M. Quraish Shihab Tentang Ayat

Pernikahan Beda Agama

1. Argumen Kebolehan………..……..69

2. Argumen Keharaman……….……….74

3. Makna Yang Dipillih M. Quraish Shihab………..78

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan………...………..90

(10)

xi

DAFTAR LAMPIRAN

1. Surat Pernyataan Keaslian Tulisan

2. Kartu Bimbingan

(11)

xii

ABSTRAK

Skripsi dengan judul “Pernikahan Beda Agama Dalam Perspektif M. Quraish Shihab” ini ditulis oleh Ahmad Wafi Nur Safaat dibimbing oleh Dr. Ahmad Zainal Abidin, M.A.

Penelitian dalam skripsi ini dilatarbelakangi oleh perbedaan pandangan antara ayat al Qur’an dengan pemahaman masyarakat Indonesia tentang boleh tidaknya pernikahan beda agama. Dalam hal ini peneliti akan menghubungkan masalah pernikahan tersebut dengan penjelasan tafsir al qur’an yang dalam hal ini menggunakan kitab Tafsir Al-Mishbah.

Rumusan masalah penelitian adalah (1) Bagaimanakah konsep pernikahan beda agama dalam Islam? (2) Bagaimanakah penafsiran ayat pernikahan beda agama dalam Tafsir Al-Mishbah? Adapun yang menjadi tujuan penelitian ini adalah untuk menjelaskan pernikahan beda agama dalam Islam dan khususnya dalam kitab Tafsir Al-Mishbah.

Skripsi ini bermanfaat bagi IAIN Tulungagung sebagai sumbangan pemikiran dalam rangka peningkatan kualitas intelektual. Dan bagi pembaca sebagai bahan masukan atau referensi yang cukup berarti bagi penelitian lebih lanjut.

Jenis yang digunakan dalam penelitian ini adalah menggunakan “library research” atau telaah pustaka. Sumber datanya terdapat sumber data primer dan sumber data sekunder. Teknik pengumpulan datanya dengan dokumentasi.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa (1) Pernikahan beda agama dijelaskan didalam surat al Baqarah ayat 221, surat al Maidah ayat 5, surat al Mumtahanah ayat 10. Yang mana dalam penjelasannya bahwa pernikahan dilakukan oleh seseorang yang beragama Islam dengan agama selain Islam. Yang dimaksud agama selain Islam disini adalah Ahli Kitab. (2) Menurut kitab Tafsir Al-Mishbah bahwa pernikahan beda agama boleh dilakukan bagi pria Muslim saja, seperti penjelasan surat al Maidah ayat 5. Sedang yang boleh dinikahi disini adalah wanita dari golongan Ahli Kitab, yakni Nasrani dan Yahudi.

(12)

xiii ABSTRACT

Thesis with the title "Interfaith Marriage In M. Quraish Shihab Perspective" written by Ahmad Wafi Nur Safaat guided by Dr. Zainal Abidin Ahmad, M.A.

The research in this thesis is motivated by the differences between the verses of the Qur'an with understanding of Indonesian society may or absence of interfaith marriage. In this case the researchers will connect with an explanation of the marriage problems of interpretation al quran which in this case using Tafseer Al Mishbah.

Formulation of research problems are (1) How does the concept of interfaith marriage in Islam? (2) What is the interpretation of interfaith marriage verse in Tafseer Al Mishbah? As for the purpose of this study is to describe the interfaith marriage in Islam and especially in the book of Tafseer Al Mishbah.

This thesis is beneficial to the State Islamic Institute of Tulungagung as contribute ideas in order to improve the quality of the intellectual. And for the reader as input or significant reference for further research.

Type used in this study is the use of "library research" or a literature review. Sources of data are the primary data source and secondary data source. Data collection technique with documentation.

The results showed that (1) Marriage religious differences are described in the letter of al Baqarah verse 221, letter al Maidah verse 5, letter 10 verse Mumtahanah Which in his explanation that the marriages performed by someone who is Muslim by religion other than Islam. Religion other than Islam is meant here is the Book. (2) According to the book Tafseer Al Mishbah that interfaith marriage for Muslim men must be just, such an explanation letter al Maidah verse 5. Being a woman may marry here is from the class of the Book, the Christians and Jews.

(13)

xiv

نا ﻝر

"

م جاوﻝا ندا

.

ر ﻝا ب !"#

"

$ﺡأ '()آ ي,ﻝا

او

")-.ﻝا /$ﺏ1ﻝا /ز $ﺡأر)آ$ﻝا $ ")- 1رﻥ

.

4)5ﻝا 6 4 ن7"8ﻝا ت7 /:ﺏ ت;)ﺥ=ا / ﻝ"ﻝا >,ه ار$ﻝا @A)ﻥ ءارو 4ا$ﻝاو

ندا /:ﺏ جاوﻝا م$ وأ $# -:ﻥو$ﻥCا

.

ح" 4 /:Eﺡ(ﻝا Fﺏر ف ﻝﻝا >,ه

هو ن7"8ﻝا ل7 ":-I :.وﻝا JآKﻝا

ح(Lﻝ7 ":-I ما$)ا ﻝﻝا >,ه

ه :Eﺏ ت;MKﻝ N:ﺹ

) :

١ (

؟م;Cا ندا /:ﺏ جاوﻝا مIﻝ /M R:آ

)

٢ (

ه ار$ﻝا >,ه / ض"Uﻝا أ ؟ح(Lﻝ7 ":-I ندا /:ﺏ جاوﻝا Vا ":-I ه

:-I)ﻝا ب)آ ﺹLﺥو م;Cا ندا /:ﺏ جاوﻝا Rﺹو

ح(Lﻝ7 "

.

/ رMا 6ه- آ :Mﻝا :;=إ ع.ا @ﻥﻝ 15ﻝ ة$:I ه ﺡو"Zا >,ه

R8Eﻝا :ﻥ /:- J.أ

.

[(ﻝا / $ﻝ ه 1." وأ ت;ﺥ$آ ئر8ﻝو

.

ما$)ا ه ار$ﻝا >,ه م$)-ﻝا ع ﻝا

"

ثﺏا ()M

"

بدا 1.ا" وأ

.

ردL

ه تﻥ:(ﻝا

يﻥEﻝا تﻥ:(ﻝا ر$Lو ا تﻥ:(ﻝا ر$L

.

4 تﻥ:(ﻝا 4. بأ

^Aﺙﻝا

.

نأ @A) ﻝا ت"`أ

)

١ (

Vا ة"8(ﻝا بaﺥ ت;)ﺥ=ا $ﻝا جاوﻝا Iﺹو 6

٢٢١ ،

Vا ةدءﻝا ةر

٥ Vا aﻝا ةر ،

١٠ ﺏ م8 )ﻝا ت5ﻝا نأ 'ﺡ" هو

ﻥد / 6-

م;Cا ":N ى"ﺥأ

.

ب)آ ه ه دL8ﻝا م;Cا ":N /د

) .

٢ (

JE ،F8 نM نأ f5 /:-ﻝا ل."ﻝ ندا /:ﺏ جاوﻝا نأ ح(Lﻝ7 ":-I ب)Mﻝ 8و

7 ":-I

٥ ةدءﻝ=7

.

/:::-ﻝا يأ ،ب)Mﻝا / g / ه ه ةأ"ا جو) $# ﻥآ

د:ﻝاو

(14)

xv

CURRICULUM VITAE

Nama : Ahmad Wafi Nur Safaat

Jenis kelamin : Laki-laki

Tempat/Tgl Lahir : Blitar, 12 September1991

Alamat : Jl. Bengawan Solo No. 6, Kel. Pakunden Kec. Sukorejo

Kota Blitar

Fakultas : Ushuluddin, Adab Dan Dkawah

Jurusan : Tafsir Hadits

NIM : 3231103006

Riwayat Pendidikan

Pendidikan Formal :

- SDN Pakunden 2 (1998-2004)

- MTsN 1 Kota Blitar (2004-2007)

- MAN Kota Blitar (2007-2010)

Pendidikan Non Formal: -

(15)

xvi

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN

Saya yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Ahmad Wafi Nur Safaat

NIM : 3231103006

Fakultas : Ushuluddin, Adab Dan Dakwah

Jurusan / Prodi : Tafsir Hadis (TH)

Menyatakan dengan sebenar-benarnya bahwa skripsi ini dengan judul Konsep Pernikahan Beda Agama Dalam Perspektif M. Quraish

Shihab ini adalah benar-benar hasil karya saya sendiri, kecuali

bagian-bagian yang dirujuk sumbernya, dan bukan merupakan pengmabil alihan tulisan orang lain. Apabila di kemudian hari terbukti atau dapat dibuktikan skripsi ini hasil jiplakan, maka saya bersedia menerima sanksi atas perbuatan tersebut.

Tulungagung, 5 Agustus 2014 Yang membuat pernyataan

Ahmad Wafi Nur Safaat

KONSEP PERNIKAHAN BEDA AGAMA DALAM PERSPEKTIF M. QURAISH SHIHAB