O L E SU G E N G SU SI
H UKUM PERI
KEBENDA
L E H :
SI L O , S. H , M . H
M enurut hukum adat, benda le adalah benda-benda diluar tan mencakup:
I . rumah
I I . tumbuh-tumbuhan I I I . ternak
I V. benda-benda lainnya
Pada azasnya setiap warga suat tertentu, dapat mempunyai hak tumbuhan, ternak, dan benda-rumah berlahu azas, bahwa hak dengan hak milik atas tanah, di tersebut hidup di beberapa dae rumah-rumah batu yang angga
lepas atau benda bergerak anah. Ruang lingkupnya
uatu masyarakat hukum adat hak milik atas rumah,
tumbuh--benda lainnya. M engenai hak milik atas rumah terpisah
dimana rumah tadi berada. Azas aerah di I ndonesia, kecuali
Di daerah Kotabumi, dim masyarakat yang sekaligus tanahnya, maka apabila ad orang lain, kedua belah fih kewajiban tertentu, antar 1. Pemilik rumah harus mem 2. Apabila hendak menjual
tersebut harus ditawarkan pemilik tanah.
3. Kalau hendak menjual har pemilik tanah dan bila ak memberitahukan pemilik
imana lebih banyak warga igus memiliki rumah dan
a ada rumah di atas tanah fihak punya kewajiban-tara lain :
embayar sewa tanah jual rumah, maka rumah
kan terlebih dahulu kepada
jual harus ditawarkan kepada akan diwariskan harus
• Azas yang sama berlaku pula bag
pengertian “numpang” dari pem tumbuhan menunjukkan bahwa pautnya dengan tanah dimana ru tersebut berada.
• M engenai hak-hak atas ternak kh
ternak di daerah Lampung dibed ternak besar (misalnya kerbau, sa unggas tidak memerlukan syarat untuk ternak besar diperlukan izi saksi-saksi, serta diperlukan pula kehewanan serta pembayaran pa
• Perihal pemotongan hewan dipe
khususnya terhadap ternak besa upacara adat tertentu, dimana ba tersebut diberikan kepada seluru tersebut hendak dijual, maka izin juga berlaku.
agi tumbuh-tumbuhan, dimana milik rumah atau
tumbuh-a ortumbuh-ang tersebut tidtumbuh-ak tumbuh-adtumbuh-a stumbuh-angkut rumah atau tumbuh-tumbuhan
khususnya mengeanai penjualan edakan antara unggas dengan
sapi, dan lain-lain). Penjualan rat-syarat tertentu, sedangkan
izin kepala kampong yang dihadiri ula surat resmi dari dinas
pajak.
perlukan aturan-aturan tertentu sar. Untuk itu harus dilakukan
K edudukan Tanah M asy
Ada dua hal yang menyebab kedudukan yang sangat pe yaitu :
a. Karena Sifatnya
Yakni merupakan satu-satun meski mengalami keadaan masih bersifat tetap dalam kadang-kadang malah men menguntungkan.
asyar akat Adat
babkan tanah itu memiliki at penting dalam hukum adat
atunya benda kekayaan yang aan yang bagaimanapun juga,
b. Karena Fakta
Yaitu suatu kenyataan bah 1. merupakan tempat tingg 2. memberikan penghidup 3. merupakan tempat tingg pelindung persekutuan kep persekutuan.
4. merupakan tempat diman persekutuan yang meningg
ahwa tanah itu : ggal persekutuan
upan kepada persekutuan
ggal kepada dayang-dayang kepada roh para leluhur
2. H ak Per sektuan Atas Tanah H ubungan erat dan bersifat religio persekutuan memperoleh hak unt memanfaatkan tanah itu, memung yang hidup di atas tanah itu, juga binatang yang hidup di situ .
Apakah yang menjadi objek hak u persekutuan?
Yang menjadi hak ulayat/ objek u a. tanah
b. air
c. tumbuh-tumbuhan yang hidup d. binatang yang hidup liar
ah
igio-magis menyebabkan
ntuk menguasai tanah dimaksud, ungut hasil dari tumbuh-tumbuhan ga berburu terhadap
ulayat yang merupakan hak
ulayat adalah :
Persekutuan memelihara serta me yaitu dengan cara :
1. persekutuan berusaha meletakk wilayah kekuasaannya itu.
2. menunjuk pejabat-pejabat terte menguasai wilayah kekuasaan perse
H ak ulayat sendiri dipengaruhi ju kerajaan dan kekuasaan pemerint pengaruh ini dibedakan menurut dan ada yang merugikan.
Pengaruh menguntungkan pada u perlindungan ataupun penegakka terhadap tanah wilayahnya.
mempertahankan hak ulayatnya
kkan batas-batas disekeliling
rtentu yang khusus bertugas ersekutuan yang bersangkutan.
juga oleh kekuasaannya kerajaa-rintah colonial Belanda.
Pengaruh-rut sifatnya ada yang menguntungkan
a umumnya berwujud sebagai
H ak Per seor angan Atas T H arus diperhatikan bahwa h dibatasi oleh hak ulayat seba individu mempunyai hak unt a. mengumpulkan hasil-hasi b. memburu binatang liar
c. mengambil hasil dari pohon d. mengusahakan untuk diur ikan
as Tanah
a hak perseorangan atas tanah, bagai warga persekutuan tiap untuk :
asil hutan
H ak milik atas tanah dari s persekutuan yang membuk itu pengertiannya adalah b mendiami tanah itu berhak dengan ketentuan wajib dih a. hak ulayat desa
b. kepentingan-kepentinga memiliki tanah
c. peraturan-peraturan adat memberi izin ternak orang pertaniannya selama tanah
ari seorang warga
uka dan mengerjakan tanah ah bahwa warga yang
hak sepenuhnya kan tetapi dihormati :
gan orang lain yang
adat seperti kewajiban
H ukum H ak I mmateril
• H ukum hak immaterial yan mutlak, antara lain, menc oktroi, hak cipta dan lain immaterial juga terdapat yang antara lain mencakup jugan kedudukan-kedudu masyarakat.
•
• H ak cipta atas perhiasan misalnya, merupakan hak dikenal sejak dahulu kala. atas hiasan pada kain sarun yang masih berkembang h
ial yang merupakan hak
ncakup hak atas merek, hak ain sebagainya. H ukum hak
at didalam hukum adat akup hak cipta, gelar dan udukan tertentu didalam
an perahu di pulau Kei,
ak dari pribadi kodrati yang ala. Demikian pula hak cipta
H ak milik atas tanah dari s persekutuan yang membuk itu pengertiannya adalah b mendiami tanah itu berhak dengan ketentuan wajib dih a. hak ulayat desa
b. kepentingan-kepentinga memiliki tanah
c. peraturan-peraturan adat memberi izin ternak orang pertaniannya selama tanah
ari seorang warga
uka dan mengerjakan tanah ah bahwa warga yang
hak sepenuhnya kan tetapi dihormati :
gan orang lain yang
adat seperti kewajiban
H ak milik atas tanah dari s persekutuan yang membuk itu pengertiannya adalah b mendiami tanah itu berhak dengan ketentuan wajib dih a. hak ulayat desa
b. kepentingan-kepentinga memiliki tanah
c. peraturan-peraturan adat memberi izin ternak orang pertaniannya selama tanah
ari seorang warga
uka dan mengerjakan tanah ah bahwa warga yang
hak sepenuhnya kan tetapi dihormati :
gan orang lain yang
adat seperti kewajiban
H ak usaha oleh Van Vollen menggarap kewajiban-kew dipenuhi oleh si pemilik hak tanah yang mempunyai hak partikelir itu adalah :
a. membayar cukai
b. melakukan pekerjaan un
lenhoven dinamakan hak ewajiban yang harus
hak usaha terhadap tuan i hak eigendom ayau tanah
Bentuk-Bentuk jual be 1. Jual lepas
Jual lepas merupakan pros tanah yang bersifat terang ikatan antara bekas penjual menjadi lepas sama sekali. M ahkamah Agung tertangg maka keterangan jual beli pemindahan atau penyerah
beli tanah
roses pemindahan hak atas ang dan tunai, dimana semua
jual dengan tanahnya ali. M enurut keputusan tanggal 25 September 1958,
2. Jual gadai
Jual gadai merupakan suatu hak atas tanah kepada fihak kodrat) yang dilakukan sec sedemikian rupa sehingga melakukan pemindahan d menebus kembali tanah te demikian, maka pemindah
uatu perbuatan pemindahan ihak lain (yakni pribadi
secara terang dan tunai ga fihak yang
an dan mempunyai hak untuk tersebut. Denagan
3. Jual tahunan :
Jual tahunan merupakan s berisikan penyerahan hak tertentu kepada subyek huk menerima sejumlah uang te bahwa sesudah jangka wak tersebut akan kembali den melalui perilaku hukum te
an suatu perilaku hukum yang ak atas sebidang tanah
hukum lain, dengan
g tertentu dengan ketentuan aktu tertentu, maka tanah engan sendirinya tanpa
Jual Gengsur
Pada jual gengsur ini, mak pemindahan hak atas tanah tetapi tanah masih tetap be Artinya bekas penjual mas hak pakai, yang bersumbe disepakati oleh penjual den
aka walaupun telah terjadi tanah kepada pembeli, akan
berada ditangan penjual. asih tetap mempunyai
• K edudukan M asyar ak Di Bali misalnya, dikenal hubungannya dengan sys Bagi laki-laki, maka gelar Bagus, yang merupakan g Brahmana. Selanjutnya ad Dewa, Ngakan, Bagus, Gus Orangorang (kasta) Sudra gelar seperti misalnya, Pan lain-lain. Ada kecenderun diwariskan kepada keturun tersebut sekaligus menun hubungan antara gelar de seseorang didalam masyar •
akat Adat
al pula gelar-gelar yang erat ystem kasta yang berlaku. lar tertinggi adalah I da
gelar bagi orang (kasta) ada gelar-gelar Cokorda, Gusti, dan seterusnya.
udra juga memakai gelar-Pande, Kbon, Pasek, dan
ungan bahwa gelar-gelar turunan. Keadaan di Bali
unjukkan betapa eratnya dengan kedudukan
• Di masyarakat Jawa, khusu
bekas swapraja :
• “Orang bangsawan Jawa ad
merupakan keturunan dari kepala swapraja di Jawa Te biasanya mempunyai gealr seperti misalnya Bendera Ra sebagainya, yang diturunka swapraja kepada keturunan orang-orang laki-laki maup semua keturunan sampai an terbilang banyaknya menda suatu prinsip, khusus yang selektif. Ada gelar-gelar yan angkatan kedua, gelar-gelar bangsawan tertinggi. Gelar bangsawan Jawa tersebut, h dipergunakan dan erat kaita social yang bersangkutan da
susnya di daerah-daerah
adalah orang-orang yang ri salah satu dari keempat Tengah. Orang bangsawan
-gelar di depan namanya, Raden Mas, Raden Mas, dan kan dari salah seorang kepala annya secara bilateral melalui upun wanita. Supaya tidak
i angkatan-angkatan tak dapat gelar itu, maka ada
g mempunyai suatu efek
ang diturunkan hanya sampai lar itu adalah gelar-gelar bagi ar-gelar di kalangan
t, hingga kini masih
• H ak-hak K ebendaan
• Jika seorang penduduk desa ditanya
menjawab ”rumah saya” walaupun r keluarganya. Jawaban ini secara tid pengertian ”Hak Milik Mutlak” (eige perbuatan hukum terhadap rumah i
• Di luar Jawa, terdapat rumah yang s gadang, r umah ker abat, dll. Walau
biayanya sendiri, ia akan mengangg Sehingga bila ingin melakukan suatu bermusyawarah dengan anggota kel
• Hak atas bangunan atau juga tanam
sebidang tanah, tidak selamanya me itu ada kemungkinan seseorang mem di atas tanah milik orang lain, atau m Sehingga ada istilah adol ngebr egi d menjual rumah bersama tanahnya. tidak berikut tanahnya.
yakan ini rumah siapa? I a akan
n rumah itu rumah orangtuanya atau tidak langsung menimbulkan
igendom) sehingga ia bebas melakukan
h itu.
g sifatnya milik bersama seperti r umah aupun rumah itu dibangun dengan
ggap rumah itu milik keluarganya. atu transaksi atas rumah itu, ia akan keluarganya.
m tumbuhan, yang terletak di atas merupakan satu kesatuan. Oleh karena
emiliki bangunan rumah yang terletak u milik kerabat, atau milik desa.
Per ta ny a a n:
1. Setelah melihat video gam sambatan (gotong royong I ndonesia dan luar neger terkait nilai-nilai yang te pindah rumah di I ndones 2. M enurut anda apakah bud
royong) pindah rumah di dipertahankan sebagai tr
gambar Perbedaan ong) pindah rumah di
eri, berikan pendapat anda terkadung dalam budaya onesia?
H U TAN AD AT
H utan adat bagi masyarak satu kesatuan tak terpisah bagian dari kehidupan mas yang telah menopang keh sekaligus titipan bagi gen H utan adat menjadi salah bagi masyarakat hukum ad kesejahteraan hidupnya, tatk mengingkari keberadaann
H utan menyediakan anek hidup bagi masyarakat huk menjadi sumber kekayaan keanekaragaman hayati m yang mereka rawat dan jag
arakat hukum adat menjadi isahkan. H utan merupakan
masyarakat hukum adat ehidupan kesehariannya, enerasi yang akan datang. alah satu kekayaan penting
adat untuk menjamin a, tatkala negara justru aannya.
eka macam kebutuhan at hukum adat. H utan juga
aan alam dan
• H utan adat adalah hutan n
wilayah masyarakat hukum 1999 Pasal 1, Ayat 6). Jadi ulayat atau hutan marga a sebutan lainnya merupaka hukum adat dan termasuk
Pada tanggal 16 M ei 2013, mengeluarkan putusan pe mengenai pengujian UU N Kehutanan .
Di dalam Putusan M K se dengan cetak tebal bahwa menjadi bagian dari hutan
huta n ha k di da la m ny dim a sukka n huta n a d
putusan M K itu disebutka merupakan bagian dari tan hukum adat.
n negara yang berada dalam um Adat (UU No. 41 Tahun di hutan adat atau hutan ga atau hutan pertuanan atau
kan milik masyarakat uk dalam hutan negara. 13, M ahkamah Konstitusi
perkara No. 35/ PUU-X/ 2012 No. 41 Tahun 1999 tentang
secara tegas disebutkan a “hutan adat bukan lagi utan Negara, ka tegor i
ny a ha r usla h
a da t. Lebih lanjut di dalam
•
Ar istoteles, mengatakan
memberikan kepada seti
menjadi haknya, (fiat jus
mundus) meskipun duni
harus ditegakkan. dalam
adat adalah subyek yang
diberikan hak mengelola
•
Berdasarkan teori keadil
oleh Aristoteles di atas, p
35/ PUU-I X/ 2012 sudah
keadilan atau setidak-tid
keadilan bagi masyarakat
putusannyaMahkamah K
bahwa wewenang negara
wewenang yang tercakup
akan bahwa keadilan adalah
etiap orang apa yang
justitia et per eat
unia ini runtuh hukum
am kasus ini masyarakat
ang paling relevan untuk
ola hutan adat.
adilan yang di kemukakan
as, putusan MK No.
ah mencerminkaan
tidaknya telah mendekati
arakat adat. Dalam
(Berita Daerah – Bulukumba, Sulsel) Sejumlah wa ritual dikawasan tanah adat Kajang, M asyarakat su hidup menjauhkan diri dari modernitas dan menu
Bagaim ana K ondisi
ini?
• Sering kita melihat sengketa y
masyarakat dengan pelaku du tempat. Penyebabnya beracam penyerobotan tanah dan kawa pencemaran yang dihasilkan ol
• Dalam beberapa kasus, masya
negara cenderung berpihak pa kesempatan lapangan kerja ba seringkali dijadikan alasan ole melakukan pembelaan.
isi H utan Adat Saat
ta yang terjadi antara
dunia industri di berbagai
am-macam. M ulai dari masalah wasan hutan, sampai masalah n oleh industri tersebut.
syarakat selalu kalah karena
pada pemilik modal. M embuka baru bagi warga sekitar
CON TOH K ASU S
• Seperti yang terjadi di kabupa
Pada 26 Juli 2013. Enam warg hutan yang diduga dilakukan justeru dipanggil aparat karena penyerobotan tanah. Padahal Arthaindo menggunakan dan secara tidak sah.
• Kehadiran pertambangan ini t
hektar lahan warga yang suda hutan tersebut. Hal ini menjad bagaimana awal beroperasiny komunitas adat tersebut suda dampak negatif keberadaan pe Bisakah operasional pertamba sementara atau dihentikan sama
paten Tojo Una-una, Sulteng. arga yang memprotes perusakan
n oleh PT Arthaindo Jaya Abadi rena dianggap melakukan
al menurut Walhi Sulteng jelas n menduduki kawasan hutan
ni telah merusak sekitar 30
dah temurun mendiami kawasan jadi pertanyaan; apa dan
nya tambang tersebut? Apakah dah diberitahu menyangkut
pertambangan tersebut nanti? mbangan itu dihentikan
Warga Podi, Petani dan nelayan korb memagari jalan koridor tambang
TERI M A ATA PERHATI
A KASI H TAS
