3 1 0 2 N U H A T A I S E N O D N I I S N I V O R P H I S A K S A L E B R E B A D N U B A I R A M I R A D
I
S
P
I
R
K
S
n a k u j a i
D untukMemenuh iSalahSatuSyarat h
e l o r e p m e
M Gelar SarjanaPendidikan i
d u t S m a r g o r
P Bimbingan nd a Konseilng
Oleh:
n a l e W a h a W a i n o l I a i r a M
: M I
N 081114032
G N I L E S N O K N A D N A G N I B M I B I D U T S M A R G O R P
N A K I D I D N E P U M L I N A S U R U J
S A T L U K A
F KEGURUANDANI LMUPENDIDIKAN A
M R A H D A T A N A S S A T I S R E V I N U
A T R A K A Y G O Y
i
2 N U H A T A I S E N O D N I I S N I V O R P H I S A K S A L E B R E B A D N U B A I R A M I R A
D 0 13
I
S
P
I
R
K
S
n a k u j a i
D untukMemenuh iSalahSatuSyarat h
e l o r e p m e
M Gelar SarjanaPendidikan i
d u t S m a r g o r
P Bimbingan nd a Konseilng
Oleh:
n a l e W a h a W a i n o l I a i r a M
: M I
N 081114032
G N I L E S N O K N A D N A G N I B M I B I D U T S M A R G O R P
N A K I D I D N E P U M L I N A S U R U J
N A K I D I D N E P U M L I N A D N A U R U G E K S A T L U K A F
A M R A H D A T A N A S S A T I S R E V I N U
A T R A K A Y G O Y
v i
“
T
e
r
i
m
a
l
a
h
d
i
r
i
k
u
,
y
a
B
a
p
a
,
a
p
a
a
d
a
n
y
a
t
u
r
u
t
e
s
u
k
a
d
h
a
l
k
u
t
n
e
b
n
a
D
r
a
n
c
a
n
g
a
n
-
M
U
l
a
k
s
a
n
a
t
a
n
a
h
il
a
t
d
i
.
”
k
u
i
r
e
p
g
n
a
k
u
t
n
a
g
n
a
t
) 6 : 8 1 s e Y l ij n I (
N A H A B M E S R E P
i n i I S P I R K
S uk persembahkan kepada:
r e t s u S i s a g e r g n o
K -Suste rCintaKasihdar iMairaBundayangBerbelaskasih .Sebaga i a
y a s k u t n e b m e m g n a y s u i g il e r s a ti n u m o
K menjadir eilgiu sSCMM.
u k r e t s u s a r a
P sekomuntias d an sahabatkuyangs elalumendukungdalampejralanan .
a y a s i d u t s n a s u t u r e p n a d n a li g g n a p
n a n a l a jr e p m a l a d n a g n u k u d n a d i s a ri p s n i ir e b m e m u l a l e s g n a y a t n i c r e t a g r a u l e K
v a
y a
S menyatakan dengan sesungguhnya bahwa sk irpsi yang saya tuils ii n itdak t
a u m e
m karya a tau bagian karya orang lain ,kecual iyang telah disebutkan dalam n
a p it u
k nd a datfar pustaka,s ebagaiman a layaknya karya limiah.
a tr a k a y g o
Y , 2J un i 12 4 0 s
il u n e
P
x i ij
u
P dansyukurkepadaAllah Trtiungga lMahaKudusata s rahma tdankasih i
a tr e y n e m n a d n u t n u n e m , g n i b m i b m e m g n a y a y
N penuils sehingga dapat
n a k i a s e l e y n e
m sk irpsi yang bejrudu l“Kebermaknaan Hidup dalam Penghayatan a i r a M i r a d h i s a K a t n i C r e t s u S i s a g e r g n o K r o i n u Y r e t s u S a r a P n a n i k s i m e K l u a K
3 1 0 2 n u h a T a i s e n o d n I i s n i v o r P h i s a k s a l e b r e B a d n u
B ”. Penuilsan sk irpsi ii n
n a k a p u r e
m salah s atu syarat untuk memperoleh gelar Sajrana Pendidikan d i s
a ti s r e v i n
U SanataDharmaYogyakatra.
e
P nuilsmenyadairbahwaterselesainyask irpsi ii n berkat adanyabantuandan , i s a v it o m , n a g n o r o d , n a it a h r e p n a k ir e b m e m h a l e t g n a y k a h i p k a y n a b i r a d n a g n u k u d
.i s a ri p s n i n a
d Untuk tiu ,peneilit mengucapkan te irmakasih kepada:
.
1 Dr . Gendon Barus , M . S.i , selaku Ketua Program Studi Bimbingan nd a g
n il e s n o
K Universtia sSanataDharmaYogyakatra. .
2 Dr .CB .Mulyatno, Pr ,sebaga idosen pembimbing sk irpsi yang senanitasa ,
g n i b m i b m e
m memoitvas idan member imasukan setra insprias ibag ipenu il s .i
n i i s p ir k s n a s il u n e p n a k i a s e l e y n e m m a l a d .
3 Bapak nd ua I b dosenyangt elahmemberi begtiu banyak limu ,dan menambah a
y n it n a n g n a y n a m a l a g n e
p dapat penuils gunakan sebagaimana mesitnya n
a g n e
d baikd iduniaBimbingan nd a Konseilng. .
4 Karyawan sekretaira tProgram Bimbingan dan Konseilng yang senanitasa t
a r u s n a k a i d e y n e m g n o l o n e
m -sura tyang dibutuhkan selama stud idan prose s i
s p ir k s n a n u s u y n e
p .
.
i x
Halaman
L U D U J N A M A L A
H ... i G
N I B M I B M E P N A U J U T E S R E P N A M A L A
H ... .. ii N
A H A S E G N E P N A M A L A
H ……… i ii
N A H A B M E S R E P N A D O T T O M N A M A L A
H ……… i v
A Y R A K N A I L S A E K N A A T A Y N R E
P ……… v
N A U J U T E S R E P N A A T A Y N R E P N A R A B M E
L PUBLIKAS I
A Y R A
K ILMIAHUNTUKKEPENTINGANAKADEMIS………… v i K
A R T S B
A ………. . iiv T
C A R T S B
A ……….. ii v i R
A T N A G N E P A T A
K ... ix I
S I R A T F A
D ... x i R
A T F A
D LAMPIRAN... xiv
I B A
B PENDAHULUAN... 1 .
A Latar Belakang Masalah... 1 .
B RumusanMasalah... 4 .
C Tujuan Peneilitan... 5 .
D Manfaat Hasi lPeneilitan... 5 .
E De ifnis iOperasiona l………... 7 I
I B A
B KAJIANTEORITIS... 9
.
A Teor iKebermaknaa nHidup... 9 .
1 Landasankebermaknaa nHidup……….. 9 .
2 HarapanSebaga iMaknaHidup………. 2 1 .
ii x .
1 PengeritanKaul-kau lReilgius... 4 1 .
2 Makna K -aulkaul dalam Hidup Mambiara.. ... 51 .
3 Makna Kaul Kemiskinan... 18 .
C Kongregas iSuster-suste rCintaKasihDar iMaira a
d n u
B Berbelaskasih( SCMM)... 19 .
1 Nama Kongregasi………. . 1 9 .
2 Spritiualtias Kongregasi……… 2 0 .
3 Makna Kaul Kemiskinan menurut Kongregasi
SCMM………. 2 1 .
D Kesimpulan... 2 1
I I I B A
B METODEPENELITIAN... .. .... . 4 2
.
A Jenis Peneilitan... 4 2 .
B Subjek Peneilitan... 5 2 .
C Metode PengumpulanData... 5 2 .
D InsrtumenPeneilitan... 2 6 .
E Tahap-tahapPeneilitan... 92 .
F T ke nikAnailsi sData... 03 .
G PemeirksaanKeabsahanData... 3 1
V I B A
B HASILPENELITIANDANPEMBAHASAN... .... 3 2
.
A Prose sPeneilitan... 2 3 .
B Hasi lPeneilitan... 3 3
.
ii i x .
1 Pemahaman Makna Hidup……….. 94 .
2 Hidup Reilgius( Kaul kemiskinan)... 5 0 .
D Anailsis... 58
V B A
B PENUTUP... .. 46
.
A Hasli Peneilitan... 4 6 .
B Keterbatasan Peneilitan... .. 6 6 .
C SumbanganPeneilitan... 6 6 .
D Saran... 6 7
A K A T S U P R A T F A
D ... 6 9 N
A R I P M A
v i x
n a m a l a H
n a ri p m a
L :1 Surati z inpeneilitan………... . 7 1 n
a ri p m a
L 2 :Hasli observasi dair pemimpin komuntias... 37 n
a ri p m a
L 3: Hasli observasi ird a seorang suster ya gn berkaul kekal… 78 4
n a ri p m a
.
2 Faktor-fakto r apa yang mendukung dan menghamba t dalam
n a t a y a h g n e
p kau lkemiskinanparas uste ryunio rSCMM?
.
C TujuanPeneilitan
j u
T uan yangi ngindicapa idalampeneilitani n iadalahs ebaga ibeirku:t
.
1 Mendesk irpsikan kebermaknaan hidup dalam penghayatan kau l
n i k s i m e
k anbag iparas uste ryunio rSCMM.
.
2 Mendesk irpsikan f akto rpendukungdan penghamba tdalampenghayatan
a r a p n a n i k s i m e k l u a
k us ste ryunio rSCMM.
.
D Manfaa tHasi lPeneilitan
.t a a f n a m a u d i k il i m e m i n i n a it il e n e P
.
1 Manfaatt eo irits :
, g n il e s n o K n a d n a g n i b m i B i d u t s m a r g o r p i g a
B hasi l peneilitan in i
n a n i k s i m e k l u a k n a t a y a h g n e p n a d a n k a m g n a t n e t i s a m r o f n i i r e b m e m
m r o f n I. a r a i b m e m p u d i h m a l a
d as i in i diharapkan menjad i bahan
.t u j n a l h i b e l n a it il e n e p g n o r o d n e m g n a y n a r a j a l e b m e p
.
2 Manfaa tprakit s :
.
a Bag ipeneilit
g n a d i b i d , h it a lr e b s e s o r p m a l a d t a a f n a m r e b i n i n a it il e n e p l i s a H
n a it il e n e
p sehingga dapa tmemperkaya pemahaman penuils t entang
e k l u a
.
b Bag i Kongregas i SCMM Suste r Cinta Kasih dar i Maira Bunda
h i s a k s a l e b r e B
n i n a d n a k u s a m i r e b m e m i n i n a it il e n e p i r a d l i s a
H s rip as ikepadapara
s g n i p m a d n e p m
it uste ryunio rSCMM aga rdapa tmembantu para
k u t n u r o i n u y r e t s u
s memakna i hidup dalam menghayat i kau l
n a n i k s i m e
k .
.
c Bag iitmpembinas uste ryunio rSCMM
n a d a n k a m i l a n e g n e m m a l a d a n u g r e b t a p a d i n i n a it il e n e p i r a d l i s a H
u p m a m a g g n i h e s , r o i n u y r e t s u s a r a p n a n i k s i m e k l u a k n a t a y a h g n e p
k u t n u r o i n u y r e t s u s a r a p i g n i p m a d n e
m meningkatkan kualtia s
n a t a y a h g n e
p kau lkemiskinanmereka .
.
d Bag ipembaca
i n i n a it il e n e p l i s a
H member iinformas ibag ipara pembaca tentang
p u d i h e k i r a d n a n i k s i m e k l u a k n a t a y a h g n e p m a l a d p u d i h a n k a
m an
.
5 Tantangandan hambatan hidup membiaraadalahsesuatu yang membua t
. i a p a c i d n i g n i g n a y u t a u s e s t a b m a h g n e m g n a d a k , ti l u
s Tantangannya
i d a y n n a t a b m a h n a d i w a i n u d i g e s i r a d t a h il i
d ilha t dar i kebutuhan
s i g o l o k i s
p (Prasetyo, 2000 :166).
.
6 Program pembinaan adalah sarana untuk menyediakan seorang religiu s
i d a b ir p i a p m a s s e s o r p i u l a l e m s a ti l a u k r e b n a d h u t u n a i d a b ir p e k r e b g n a y
a l e r , a it e s u p m a m t u b e s r e
t -sediadiikut setrakan dalamaru skeselamatan
, r a b e y n e m k u t n u a y n s u s u h k , i s a g e r g n o k a d a p e k n a k a y a c r e p i d g n a y
p u d i h n a k a y a d r e p m e m n a d a l e b m e
9
I I B A B
S I T I R O E T N A I J A K
h a l a s a m n a g n e d n a ti a k r e b g n a y i r o e t n a s a d n a l s a h a b i d i n i b a b m a l a D
n a it il e n e
p . Bab in iakan membeirkan penjelasan mengena imakna hidup, k -aul
,s u i g il e r l u a
k danparasusterSCMM.
.
A Teor iKebermaknaa n Hidup
Teor iyang digunakan sebaga idasa rpeneilitan adalah t eor iVikto rFrankl ,
k n a r F t u r u n e
m l , ktia sebaga i individu haru s menemukan atau mendapatkan
. p u d i h m a l a d i d d u s k a m n a d i tr a g n a t n e t g n it n e p t a g n a s g n a y n a it r e g n e p i l a b m e k
a c a g it n a k a k u m e g n e m y h p a r e h t o g o
L ra bagaimana ktia dapa t memakna i
u t a u s e s m a g n e d , a i n u d a d a p e k n a a t p i c u t a u s n a k ir e b m e m n a g n e d u ti a y n a p u d i h e k
k g n a y p a k i s n a g n e d n a d , n a m a l e g n e p m a l a d a i n u d i r a d l i b m a a ti k g n a
y tiaambi l
n a a ti r e d n e p p a d a h r e
t (Schutlz ,2012:152-153 .)
.
1 LandasanFlioso if sLogotherapy
t u r u n e
M Frank l(1977 ,dalam Safa ira dan Nofrans ,2012 :268-270) ,ada
r a li p a g
it flioso if s yang penitng bag i manusia dalam prose s pemenuhan
k a d n e h e k r e b n a s a b e b e k u ti a y , p u d i h n a a n k a m r e b e
k f(reedom o fwli)l ,kehendak
a n a n i g n i e k u a t a a n k a m r e b p u d i
h kan makna (will t o meaning) dan maknahidup .)
n a t a i g e k g n a d i b a g it t a p a d r e
t -kegiatan yang secara potensia lmengandung
i a li
n -nlia iyang memungkinkan seseorang menemukan makna hidup d i
i a li n a li b a p a a y n m a l a
d -nlia i tiu dtierapkan dan dipenuhi (Bastaman ,
.) 7 4 : 7 0 0 2
Frankl( dalamBastaman, 2007:47 )menjelaskanada itganlia i(values) :
.
a N -liai nlia iKreait f(creaitvevalues,) adalah kegiatan berkarya sebaik -y
n k i a
b a dengan penuh tanggungjawab . Berkarya dan bekejra
n a p u d i h e k i t a y a h g n e m n a d p u d i h i tr a n a k u m e n e m t a p a d g n a r o e s e s
a n k a m r e b a r a c e
s . P eek jraan hanyalah merupakan sarana yang
n a k g n a b m e g n e m n a d n a k u m e n e m k u t n u n a t a p m e s e k n a k ir e b m e m
p u d i h a n k a
m . Maknahidup itdak t e lretak padapekejraan,t etapil ebih
e
t rgantung pada p irbad iyang bersangkutan ,yakni sikap posiit fdan
i a t n i c n e
m pekejraan tiu, setra cara beke jra yang mencerminkan
. n a a jr e k e p a d a p i d a b ir p n a t a b il r e t e k
.
b N -liai nlia iPenghayatan (experienital values) merupakan keyakinan i
a li n n a k a n a t a y a h g n e p n a
d -nlia i kebenaran ,kebaijkan , keindahan ,
. h i s a k a t n i c a tr e s , n a n a m i e k
.
c N - liliai n ia Sikap (creaitve values,) adalah peneirmaa n dengan penuh l
a g e s n a i n a r e b e k n a d , n a r a b a s e k , n a h a b a t e
k a bentuk pendertiaan yang
k a l e i d t a p a d k a d
it an . Ha l in i yang diubah bukan keadaannya ,
p a k i s n a k n i a l e
m (atttiude) yang diambli dalam menghadap ikeadaan m
u p m a m g n a r O . u
ti enghadap ikeadaanyangt akmungkindiubahatau
n a g n e d i r a d n i h i
r e
T inspriasikan pemikrian Frankl, Tiryono ( 120 0:69 )menjelaskan bahwa
n a t a y a h g n e
p hidupmeilbatkankebebasan,s uarahait dant anggungjawab.
.
a Kebebasan terkati era tdengan aspek manusiaw iseseorang dalam
n a k s u t u m e
m bentukhidupyangakandjialani.
.
b Suara hait adalah kemampuan intuiit fmanusia untuk menemukan
n a k r a j a g n e m h i b e l i t a h a r a u S . i s a u ti s p a it e s a d a p s a h k g n a y a n k a m
a t a m e s n a k u b a n k a m n a k u m e n e m k u t n
u -matakeutamaan .
.
c Kebebasan dan suara hat iselalu menemukan ekspresinya d idalam
g n u g g n a
t jawab .Tanpa diimbang itanggungjawab ,kebebasan dapa t
u b m e
m suk menjad ikesewenang-wenangan .Tanggungjawab manusia
b s a h k g n a y p u d i h a n k a m n a k u m e n e m h a l a d a m a l a d g n il a p g n a
y ag i
n i a l g n a r o , a y n ir i
d dandunias ektiarnya.
ri ti y n e
M pemikrian Gab irel Marcel , P( urnama , 2010:183) menjelaskan
a i s u n a m k u t n u a w h a
b ,piilhan dan pemaknaan hidup adalah keputusan p irbad i
g n u g g n a t n a d n a s a b e b e k a n e r a
k jawabnya. Pemaknaan hidup senan itasa dalam
. n a a m a s r e b e k h a n a r
.
2 HarapanSebaga iMaknaHidup
Keitga nlia i yang dikemukakan Frank l (dalam Bastaman 2007:50) ,
a w h a b n a k s a l e j n e
m a da n liai lain yang menuru tFrankl dapa tmenjadikan hidup
n a p a r a h u ti a y , a n k a m r e b i n
i (hope) .Harapan adalah keyakinan akan tejradinya l
a
h -ha lyang baik atau perubahan yang menguntungkan d ikemudian hair .Orang
s a m e c e k a d n a li d a s a it n a n e s n a p a r a h i k il i m e m k a d it g n a
n a m a t s a
B (2007:43) menjelaskan bahwa makna hidup merupakan keinginan
k u t n u t a r s a H . a i s u n a m a m a t u i s a v it o m n a k a p u r e m n a d a n k a m r e b p u d i h k u t n u
v it o m e m a n k a m r e b p u d i
h as iseseoranguntukmenjad ip irbad iyang berhargadan
. it r a r e b
, a u d e
K Frank l(dalam Bastaman ,2007:4 7) memaparkan itga kerangka
r i k i p r e
b yakn i n -liai nlia i kreait f (creaitve values,) n -liainlia i penghayatan (experienita lvalues )dannliai-n lia ibersikap( atttiudinalvalues) sebaga igambaran
a d a p s u k o f r e b i ti l e n e P . a n k a m r e b p u d i
h n -liainlia ikreait f(creaitvevalues,) n -liai (
n a t a y a h g n e P i a li
n experienita l values ) dan n liai-nlia i bersikap (atttiudinal s
e u l a
v ) . Dengan mengunakan itga kerangka ini , penelti ilebih memfokuskan a
n k a m a r a t n a n a ti a
k hidup dan penghayatan kau l kemiskinan yang
g n o k a r a c e s n a k a t a y n d u j u w i
d k tir dalamkehidupansuster-suste ryunio rSCMM.
, a g it e
K Pendapa t Frankl, T iryono (2010:69 ) menjelaskan bahwa
n a t a y a h g n e
p makna hidup meilput i adanya kebebasan , suara hait , dan
g n u g g n a
t jawab. Sedangkan menuru tMarcel, Purnama (2010:183 )menjelaskan
a w h a
b manusia memiilki piilhan dan pemaknaan hidup .Ha lin itelretak pada
u t u p e
k sanp irbadi , karenaadanyakebebasand an tanggungjawab.
,t a p m e e
K berdasarkan kuitpan Kanon (573:184) menjelaskan bahwa
g n a r
o -orang Kirsitan imemiilh dengan beba suntuk ambi lbagian dalam hidup
.i t k a
b Sedangkan menuru tpend ri ikongregas iSCMM ,Mgr .Joanne smenegaskan
a w h a
b , dalam penghayatan spritiualtia sbelaskasih dan semboyan “Cinta Tanpa
h ir m a
P ” akan tampak dalam perliaku seha ir-har idalam menghayat i itga kaul .
n a a y a k e k n a d a tr a
h .Maknanya yakni pembeiran Tuhan ,haru sd tieirma dengan
p m a m e K . r u k u y s a s a
r uan untuk bersyukur i n imuncu ldar ikesadaran dri ibahwa
a i s u n a m a d a p e k h a r e g u n a i r e b m e p n a d n a k i a b e k a l a g e s r e b m u s h a l h a ll A
.) 8 2 : 8 9 9 1 , o n o jr a h o n s u K (
Pangglian untuk hidup membiara merupakan penggerak hidup yang
d i h n a k it r a g n e m a tr e s n a k h a r a g n e m , g n o r o d n e
m up r eilgiu sseluruhnya .Pangglian
a d a p h a r a g n e m g n a y p u d i h a n k a m i k il i m e m s u i g il e r g n a r o e s i a g a b e s p u d i h
n a k l a g g n i n e m i n a r e b s u r a h s u i g il e r g n a r o e s a w h a b a y n it r a , s u t s ir K n a li g g n a p
4 2
I I I B A B D O T E
M E PENELITIAN
a r a p a p i s ir e b i n i b a
B n t entang j eni speneilitan ,subjek peneilitan ,metode
, a t a d n a l u p m u g n e
p insrtumen peneilitan ,tahap-tahap peneilitan ,teknik anailsi s
. a t a d n a h a s b a e k n a a s k ir e m e p n a d , a t a d
.
A Jeni sPeneilitan
i n i n a it il e n e
P digolongkan dalam peneilitan desk irpit fkualtiatfi .Moleong
(2013:2 ) 11 menjelaskan peneilitan desk irpit fkualtiait fbeirsikan peirsitwa dan
i s ir e b i n i f it p ir k s e d n a i g a B . t a h il i d g n a y n a d r a g n e d i d g n a y n a m a l e g n e
p kan
g g n a t n e
t ambarandri isubjek yangdicata tadalahpenamplian ifsik ,caraberitndak
. a r a c i b a y a g n a
d Menuru t Denzin dan Lincoln (dalam Moleong, 2013:5)
n a it il e n e p h a l a d a f it a ti l a u k n a it il e n e
p yang menggunakan lata ralamiah ,dengan
. a n e m o n e f n a k ri s f a n e m d u s k a
m Fenomena yang akan dtielti i adalah
m a l a d p u d i h n a a n k a m r e b e
k penghayatan kau lkemiskinan para suste ryunio r
. M M C S
n a it il e n e p s i n e
J desk irpit fkualtiait fyang diap ilkasikan dalam peneilitan
i s a v r e s b o n a k a d a g n e m i ti l e n e P . a r a c n a w a w n a d i s a v r e s b o h a l a d a i n
i dan
p a d a h r e t a r a c n a w a
w keilmasubj ke suste ryunio rSCMM , untuk menggal idata
-p u d i h n a a n k a m r e b e k g n a t n e t a t a
. 1 l e b a
T Pertanyaan-pertanyaanobservasi
k e p s
A Pertanyaan-pertanyaan .
1 Maknahidup
.
a N -liain lia i Kreait f
,) s e u l a v e v it a e r C (
.
b N -liain lia i
n a t a y a h g n e P
(Experienita l s e u l a
v )
.
c N -liain lia i
p a k i s r e
b (Atttiude )
s e u l a v
)
1 Apakahadat anda-tandabahwasusterkreait f
? s a g u t n a k a jr e g n e m m a l a d
)
2 Apakahadat anda-tandabahwasuster
n a a jr e k e p n a k a jr e g n e
m secarabertanggung
? b a w a j
)
1 Apakah adat anda-tandabahwasustert ersebu t
, a n a h r e d e s p u d i
h khususnya dalam
n a t a y a h g n e
p kau l kemiskinan , yang tampak
? a t a y n n a p u d i h e k m a l a d
)
2 Apakahadat anda-tandabahwas usterj ujur?
)
3 Apakah ada tanda-tanda bahwa suster
) i h i s a g n e m ( n a k it a h r e p m e
m sesama?
)
1 Apakahsuster bisadiajakkomunikasi ?
)
2 Apakah ada tanda-tanda bahwa suste rtabah
? s s e rt s h a d u m k a d it n a d
)
3 Apakahsusters abar?
)
? n a r u g e t
)
5 Apakahsusterbisamengampuni ,keitkat ejrad i
? )i l a b m e k i a m a d r e b h a d u m ( k il f n o k
e P . 2 l e b a
T doman wawancara
o
N PanduanWawancara
.
1 Menuru tpemahamans uster ,apayangdimaksuddengan maknahidup?
.
2 Dalam mengikut iYesu syang miskin apakah suste rsiap untuk hidup
? a n a h r e d e s p u d i h a y n s u s u h k n i k s i m
.
3 Bagaimana sikaps ustert erhadapt awaran f aslitia szamans ekarang?
.
4 Bagaimanas uste rmenghayat ikau lkemiskinan?
.
5 Apa yang menjad i fakto r pendukung suste r dalam memakna i kau l
ir a h e s n a p u d i h e k m a l a d n a n i k s i m e
k -hair?
.
6 Apat antanganpenghayatankau lkemiskinan?
.
7 Apa yang menjad iusu lsuste rterhadap program ,mode l dan mater i
n a a n i b m e
.
E Tahap-tahap Peneilitan
Peneilitan in iterd ri idar idua tahap ,yatiu tahap pralapangan dan tahap
n a g n a p a l n a a jr e k e
p (Moleong , 2013:127-148 .) Tahap pralapangan meilpuit
n a it il e n e p n a a y n a tr e p n a n u s u y n e
p . Dalam ha l ini , peneltii menjalan i tahap
m a l a d n a it il e n e p e d o t e m n a d i r o e t n a s a d n a l n u s u y n e m n a g n e d n a g n a p a l a r
p bentuk
e
p doman untukobservasis etrawawancaradengankeilmas ubjekpeneilitan.
i s a v r e s b o e d o t e
M adalah pengamatan terhadap kegiatan kesehairan
n u g g n e m n a g n e d a i s u n a
m akan pancaindra mata sebaga iala tbantu utamanya
n a d , t u l u m , n a m u i c n e p , a g n il e t u ti a y a y n n i a l a r d n i a c n a p n i a l e
s kuil t(Yin ,2009.)
i a g a b e s n a k ir o g e t a k i d u r a b n a t a m a g n e p n a t a i g e k u t a u
S kegiatan pengumpulan
i a g a b e s a ir e ti r k i k il i m e m a li b a p a n a it il e n e p a t a
d be irku:t
.
1 Pengamatandigunakan untukpeneilitan dant elahdriencanakan dengan
.s u ir e s
.
2 Pengamatan haru s berkatian dengan tujuan peneilitan yang telah
. n a k p a t e ti d
.
3 Pengamatandicata tsecarasistemaitk dandihubungkandenganproposis i
n a k r a p a p i d n a k u b n a d m u m
u sebaga i suatu yang hanya mena irk
. n a it a h r e p
.
4 Pengamatan dapa t dicek dan dikonrto l mengena i keabsahannya
a t a D n a h a s b a e K n a a s k i r e m e P . G
,t a t a c n e m i ti l e n e
P mendokumentasikan , dan menafsrikan masing-masing
n a b a w a
j responden. Selain dar idata tiu ,penelti imenggunakan teknik tiranggulasi.
i s a l u g g n a ir
T adalah teknik peme irksaan keabsahan data yang memanfaatkan
n i a l g n a y u t a u s e
s (Moleong, 2013:330 .)
a u j u t n a g n e d i s a l u g g n a ir t t a u b m e m i ti l e n e p , i n i n a a it il e n e p m a l a
D n untuk
k e c e g n e p n a k u k a l e
m kan terhadap vaildtia s hasi l temuan. Dengan demikian ,
e tl a u t a u s i a g a b e s n a k u k a lr e p i d n a k a i s a l u g n a ir
t rnait fbag ivaildasi ,bukanseke rda
g n a y i s a ir a v i k il i m e m l u p m u k r e t g n a y i s a m r o f n I . i s a d il a v i g e t a rt s u a t a t a l a
g n a i d g n a y r a u l k a h i p n a k t a b il e m a li b a p a p a k g n e
l gap memahamif enomenayang
2 3
BAB I V
N A S A H A B M E P N A D N A I T I L E N E P L I S A H
a k i a r u i d n a k a i n i b a b a d a
P n prose sdan hasi lpeneilitan .Data- adat yang
h a l a d a n a k ij a s i
d data hasi lobservas idan hasli wawancara dengan beberapa
k e j b u
s d i komun tia s Pematang Sianta r dan Medan . Penyaijan data tanpa
s a ti t n e d n i n a k m u t n a c n e
m subjeksepetr inama nd aa lamat tempa titngga.l
, n a it il e n e p s e s o r p n a s a l e j n e p n a g n e d i l a w a i d i n i b a b n a i a r
U dan
n a k t u j n a li
d hasi lpeneilitan ,pembahasan ,dananailsi .s
.
A Prose sPeneilitan
u ti a y s a ti n u m o k a u d i d n a k a n a s k a li d n a it il e n e
P komun tia s Pematang
n a d e M s a ti n u m o k n a d r a t n a i
S -Sumatera Utara. Subjek dalam peneilitan in i
h a l a d
a ilma orang suste r yunior yang sedang menjalan istudi. Keilma suste r
. r S , ) n u h a t 7 2 ( C . r S , ) n u h a t 8 2 ( B . r S , ) n u h a t 0 3 ( A . r S : h a l a d a d u s k a m i d r o i n u y
.) n u h a t 6 2 ( E . r S n a d , ) n u h a t 6 2 ( D
d n a li b m a g n e p n a g n it n e p e k k u t n
U ata , penelti i itngga l bersama
n a g n e d s a ti n u m o k e
s para subjek selama beberapa ha ir, yatiu d air tangga l9
. 3 1 0 2 r e b o t k O 6 1 i a p m a s 3 1 0 2 r e b o t k
O D -ata data diperoleh melalu iobservas i
u a t
a pengamatan terhadap kehidupan para sustertersebut .Selain tiu , selama
t u b e s r e t s a ti n u m o k m a l a d i d a d a r e
b ,penelti imengadakan wawancara.
e n e
P lti ijugameilbatkan suste rpemimpin komuntia sdan satuorangsuste r
n i a
a w a w n a d i s a v r e s b o n a k u k a l e m k u t n
u ncara. Keduas usteri ni ,selanjutnyapenelti i
g n u k u d n e p k e j b u s u a t a r e v r e s b o i a g a b e s t u b e
s . Hasi lobservasi dar isubjek
, g n u k u d n e
p djiadikan sebaga idata tiranggulasi. Data observas imenghaslikan
. n a g n a p a l n a a d a e k i a n e g n e m a t k a f i s p ir k s e d
.
B Hasi lPeneltiian .
1 Hasi lObservasi
.
a Observas i Peneilit
n a k r a s a d r e
B pengamatanpeneilitt erhadapkeilmasuste ryuniori n,iterilha t
a w h a
b merekasudah menghayat i itganliai ,yatiu :Pe trama ,nlia ikreait f(creaitve )
s e u l a
v tampak pada saa tkeilma suste rmenjalank an tugas masing-masing , a
d e b r e b g n a y a y n s a ti v it a e r k n a g n e
d -beda . Contohnya , Sr . A kreait f dalam
a g n u b i a k g n a r e
m . Sr .B panda imembuat menu makanan yang bervairasi. Sr .C
m i a d n a
p enatat aman. Sr .Dpanda imenyulam/merenda ,dan Sr .E menataruang
a d i p a r n a g n e d u m a
t nbersih.
, a u d e
K n ili -a n lia ipenghayatan (experienita lvalues) sudah tampak dalam .
a n a h r e d e s p u d i
h Contohnya ,mereka ramah dalam melayani ,dan sopan dalam
r e
b penamplian.Sr .C ada keinginan untuk memiilk ibarang-barang duniawi .H la
m a l a d p a k g n u r e t i n
i sharing dengan Sr .C bahwai a“Ingin memiilk ihandphone .
” ir i d n e
s Sr .C merasa itdak puas ,karenaalasan penghematan sematakomuntia s
u t a s i k il i m e m a y n a
h handphone.
n , a g it e
K li -ainlia isikap ( a tttiudevalues) tampak dalamkehidupanmereka ir
a h e
n a a d e b r e P . n i a l g n a y n a g n e d u t a
s nya terilha tsebaga ibeirkut :Sr .A rbebicara
D . r S , h a m a r B . r S , s e w u
l mendengarkan bliad tiegur , Sr .Edan Sr .C bersikap
sa .bar
it a m a i ti l e n e p g n a y s u s u h k l a
H terkai tkeitga nliait ersebu tadalah keilma
r o i n u y r e t s u
s memelrukan pendampingan aga rmampu mengendailkan dri idar i
n a n i g n i e
k untuk memiilk ibarang-barang duniaw iberupa telepon genggam yang
n i k s i m e k l u a k n a t a y a h g n e p n a g n e d i a u s e s k a d it t a g n a s i s n e t o p r e
b a n.
.
b Observas iPemimpinKomuntias (ObserverI )
)
1 SubjekI ( Sr .A)
Melengkap iinformas itentang subjek peneilitan ,dipaparkan pula hasi l
n it u r g n a y k a h i p i a g a b e s ) I r e v r e s b O ( s a ti n u m o k n i p m i m e p n a t a m a g n e p
b u s a m il e k n a ir a h p u d i h n a k it a h r e p m e
m j .e k
n a k r a s a d r e
B h lia s pengamatan o leh suste rpemimpin komuntias, Sr .A
i a li n n a k n a l a j n e m h a d u
s -nlia ikreait fdengan baik dalam kehidupan sehair-h ar.i
a o d g n a u r a t a n e m s a g u t t a p a d n e m A . r S t a a s a d a p t a h il r e t i n i l a
H . Sementara tiu ,
berkatian dengan penghayatan kau lkemiskinan yang diwujudnyatakan dalam
n a a n a h r e d e s e
k hidup sehair-hair ,Sr .A sederhanadalamberpakaian,j uju rdalam
u tr e
b tu rkata ,dan itdakt eirka tpadafaslitia syangdisediakand ikomun tia .s N liai
h a l a d a A . r S i k il i m i d g n a y p a k i
s sabar , itdak srtes sdalam menghadap imasalah ,
u a
m mendengarkan teguran blia ada kekelriuan ,dan mampu mengampun ib lia
i d a jr e
t kesalahpahaman dengan sesama .Namun pelru diingatkan bahwa Sr .A
g n a d a
)
2 SubjekI I( Sr .B)
i m e p n a t a m a g n e p h u a j e
S mpinkomuntias ,S B r . sudah nme ghayait n -liai
i a li
n kreaitvtias dengan baik dalam kehidupan sehair- irh . aa I mengejrakan tugas
n a g n e
d penuh tanggungjawab . Contohnya , membua t menu makanan yang
.i s a ir a v r e
b Sementara tiu , penghayatan kau l kemiskinann ya secara konk i rt
t a h il r e
t dengan r ap icaraberpakaiann yadan aspekkejujuran nampak dengan cara
a t a k r u t u tr e
b yang ramah , member i perhaitan pada sesama yang sakti , dan
a m a s e s n a g n e d k il f n o k i d a jr e t a li b n a k f a a m e
m .
h a l a d a B . r S k u t n u n a t a t a
C blia mendapa t teguran dar i pemimpin
u a t a s a ti n u m o
k anggota komuntias, ai cenderung itdak menanggap iteguran
t u b e s r e
t denganr endahhat.i
)
3 SubjekI I I( Sr .C)
p n a k r a s a d r e
B engamatan dar i pemimpin komun tias , Sr . C sudah
i t a y a h g n e
m n -liainlia ikreatfi dengan baik. I a menata taman dengan rap idan
n a g n e d a y n n a k a jr e k i
d betranggungjawab.
m a l a
D penghayatan kau l kemiskinan , S . C tr ampak sederhana dalam
. n a i a k a p r e
b aI member iperhaitan secara tulu sterhadap sesama .Ia memiilk i
r a b a s p a k i
s dan mampu mengampuni kesalahan sesama blia tejrad i
n u m a N . n a m a h a p h a l a s e
k S .rC masih suil tuntuk mendengarkan t eguran dan aI
a g u
j pe lru diber ipendampingan dalam pengendailan diir akan keinginan untuk
)
4 SubjekI V ( Sr .D)
Sr . D sudah menghayait n lia i kreaitv tias yang ditunjukkan dalam
a y n n a a jr e k e
p , yakn i Ia betranggungjawab menata atla r d i Gereja. Ia dapa t
. i s a ir a v r e b n a d s u g a b n a g n e d s a i h g n e
m Dalam menghayat ikau lkemiskinan ,Sr .
D tampak sederhana dalam berpenamplian ,ramah dalam betrutu r kata dan
a m a s e s i n a y a l e
m tanpamemandangusia .
Sr . D mudah mengampun i blia ada kesalahpahaman dan mau
. a y n a m a s e s i r a d n a r u g e t n a k r a g n e d n e
m Namun, Sr .D pelru didamping i karena
a
I mudah srtess blia menghadap imasalah . Mudah srtes sberatr ilemah dalam
i a li n n a t a y a h g n e
p - lin ais ikap(atttiudevalues).
)
5 SubjekV( Sr .E)
Sr . E belum menghayait kreaitv sti a dan tanggungjawab dalam
n a k n a l a j n e
m pekejraan . Contohnya, ia terkadang menunda pekejraan karena
u l a l e
s sibukdengant ugas-tuga skuilah.
Sr . E mampu hidup sederhana. Ia terilha t rap i dan bersih dalam
. n a i a k a p r e
b aI juga me gng unakan faslitia s yang disediakan dengan
n a d b a w a j g n u g g n a tr e
b dipergunakansesua idengankebutuhannyat anpamenuntu t
. h i b e
l Ia juga ramah dalam betrutu rkata dan membeirk an perhaitan yang tulu s
p a d a h r e
Nlia isikap yang nampak dalam dri iSr .E ,yakn ii amampumengampun i
i s o m e k a d it n a d r a b a s , a m a s e
s o nal setra mampu menciptakan komunikas iyang
k i a
b dalamkomuntias .
.
c Kesimpulan
Berdasarkan paparan tentang hasi lobservas ioleh pemimpin komuntia s
a p a r e b e b , I r e v r e s b O i a g a b e
s catatandapa tdikemukakans ebaga ibeirku.t
)
1 N -liainlia ikreait f(creaitvevalues) a
y n m u m u a d a
P , ek il ma subjek peneilitan i ni sudah memiilki nlia i
s a ti v it a e r
k dalam melaksanakan seitap tuga s yang dibe irkan. Tanda
-e t a y n a d n a
t rilha tbliaSr .B mengatu rmenu makanan ,Sr .Cmenatat aman ,
D . r S n a
d menata atla rd iGereja .Sedangkan Sr .A yang kadang lala i
n a d s a g u t n a k a jr e g n e m m a l a
d Sr .E yang masih menunda pekejraan ,
.s u s u h k n a g n i p m a d n e p n a k u lr e p i d
)
2 N -liainlia ipenghayatan (experienita lvalues) l
u a k n a g n e d n a ti a k r e
B -kau lkebiaraan ,khususnyakau lkemiskinan, para
n a k a n a s k a l e m h a d u s r e t s u
s dengan baik. Merekamampu hidup sederhana
a l a
d m berprliaku dan betrutu r kata . Mereka juga jujur, perhaitan nd a
u g g n e m m a l a d b a w a j g n u g g n a tr e
b nakan faslitia s yang telah disediakan
s a ti n u m o
k . Hanya Sr .C masih membutuhkan pengendailan dri iakan
g n a r a b i k il i m e m k u t n u n a n i g n i e
)
3 N -liainlia iSikap
h a d u s r o i n u y r e t s u s a m il e
K menunjukkann -liainlia isikap yangbaikdalam
n a p u d i h e
k seha ir-ha ir .Namun ,diitnjau dar iaspek ini ,Sr .B dan Sr .C
u p m a m m u l e b h i s a
m mene irma secara postifi teguran dar ipemimpin
u a t a s a ti n u m o
k pun anggota komuntias. Ha lin id tiunjukkan d air sikap
r a g n e d n e m u a m k a d it g n a
y . Sementara tiu ,Sr .Dj ugamasihmembutuhkan
, i s o m e h a l o g n e m m a l a d n a g n i p m a d n e
p sebab ia mudah srtes s dalam
. h a l a s a m i p a d a h g n e m
a t a
D hasli peneilitan menunjukkan bahwa para suste ryunio rmenghayat i
ir a h e s n a p u d i h e k m a l a d i a li n a g
it -hair . Mereka adalah p irbadi-p irbad i yang
a w a j g n u g g n a tr e
b b ,menciptakan sesuatu secara kreatfi ,mampu hidup sederhana ,
n a g n e d i s a k i n u m o k r e b a s i b n a d , i n u p m a g n e m u p m a m , r u j u
j ramah terhadap
a m a s e
s .D isamping tiu ,ada beberapa nlia ihidup lain yang pelru mendapa t
n a g n i p m a d n e p m a l a d n a it a h r e
p yakni pengembangan kreaitvtias , kesediaan
. h a l a s a m i p a d a h g n e m m a l a d n a a s a w e d e k n a d n a r u g e t a m ir e n e m
.
d Observas iSeorangSuste rBerkau lKeka l (ObserverI I)
Peneilit juga memaparkan hasi lpengamatan seorang suste rberkau lkeka l
d i h g n a y s a ti n u m o k a t o g g n a i a g a b e s ) I I r e v r e s b O
( up bersama dengan keilma
. k e j b u s
)
1 SubjekI ( Sr .A)
, A . r
S melaksanakan n -liai nlia ikreaitvtias denganbaikdalamkehidupan
ir a h e
.s a ti n u m o k i
d Contohnya mendapa tglirian untuk membua tkatru nata lmaupun
. n u h a t g n a l u u tr a k
n a d u j u w r e
P kau lkemiskinan dalam hidup sederhana yang merupakan
i a li
n -nlia ipenghayatansudah terilha tdalamberpakaiandan keitdakteirkatan akan
i d a d a g n a y s a ti li s a
f komuntia .s B etrutu rkatayangr amahdanmember iperhaitan
. a m a s e s a d a p e k
p a k i s i a li
N Sr .A adalah sabar ,mau mendengarkan t eguran dar isesama
n a d s a ti n u m o k a t o g g n
a b lia ada kesalahpahaman dengan sesama ,ia berusaha
. k i a b n a g n e d t u b e s r e t h a l a s a m n a k i a s e l e y n e m k u t n u
)
2 SubjekI I (Sr .B)
B . r
S belum kreatfi, sebab itdak ada vairas i dalam mengatu rmenu
n a n a k a
m . Diilha tdar i penghayatan kau l kemiskinan ,Sr . B sederhana dalam
n a li p m a n e p r e
b , khususn ayacar berpakaian .Ramahdalambertutu rkatadanr amah
. a m a s e s i n a y a l e m
i a li
N sikap yang ada dalam d ri iSr .B sudah nampak dalam mengolah
a m a s e s n a k f a a m e m , i s o m
e nd a mampu meneirma teguran dar isesama anggota
.s a ti n u m o k
)
3 SusterI II( Sr .C)
, a u d e k t a m a g n e p t u r u n e
M Sr .C kreatfi bliadibeir t ugas membersihkan
a m u
r h yang terilha t rap idan bersih .Ia berusaha menghayati hidup sederhana.
. i p a r g n a y n a i a k a p r e b m a l a d t a h il r e t i n i l a
n a g n i p m a d n e
p dalam pengendailan dri iuntuk memiilki barang-barang mewah.
r , C . r
S amah dalambetrutu rkatadant ulu smenolongs esamanya.
i a li
N s pika n ya yang baik terilha tb lia Sr .C menanggap iteguran .Ia
n a g n e d n a r u g e t a m ir e n e
m baik dar ianggota komun tias. aI em maafkan bliaada
n a m a h a p h a l a s e
k danbersikaps abars etra itdakemosiona.l
)
4 SusterI V( Sr .D)
D . r
S sudah menghayait adanyakreaitvti as b liai a mendapattuga suntuk
n a m a t a t a n e
m danin idikejrakannyadenganpenuht anggungjawab .
Penghayatan kau lkemiskinan secarakongk tir sudahterilha tdalambetrutu r
, h a m a r g n a y a t a
k sederhana dalam berpenamplian ,dan menggunakan faslitia s
g n a
y adadikomuntia sdengan bai . ak I bersediamelayan isesama dengan penuh
. n a a ri b m e g e k
p a k i
S Sr .D adalah sabar , itdak emosiona,lmampumengampun ib liaada
, a m a s e s n a g n e d h a l a s a
m dan mau mene irma setra mendengarkan teguran dar i
m a s e
s aanggotakomuntia .s
)
5 Suste rV( Sr .E)
.r
S E belum menunjukkan kreaitvtiasnya. Contohnya, ia belum mampu
a o d g n a u r a t a n e
m atau menata atla rd iGerejadengan bagus .Dalam menghayat i
p u d i
h miskin. Iasudah menghayaitnyadengan berpakaian secarasederhana dan
n a k t a a f n a m e
m faslitia syangadad ikomunita sdengan baik .Kejujurannyatampak
n a d a t a k r u t u tr e b m a l a
.r
S E rbe sikapsabar , itdakmudaht ersinggung terhadapperkataansesama
n a d n a r u g e t t a p a d n e m a li b a t o g g n
a mampu mengampuni sesama blia ada
. n a m a h a p h a l a s e k
.
e Kesimpulan
n a k r a s a d r e
B hasli pengamatanobserverI Ipenelti imenyimpulkanbahwa:
)
1 Dalamd ri iSr .A ,Sr .CdanSr .Dsudaht erilhatt anda-tandaadan ya
a k ir e b i d g n a y n a a jr e k e p n a k a jr e g n e m m a l a d s a ti v it a e r
k n .Sr .B nd a
. r
S E belum kreait.f Hal t ersebut t erilha tkeitkaada yang belum
n a n a k a m u n e m t a u b m e m a s i
b yang berva iras idan belum mampu
n a g n e d a j e r e G i d r a tl a n u p u a m a o d g n a u r a t a n e
m bagu sataui ndah.
)
2 N ili -a nlia ipenghayatansudaht erilha tbaikdalamkehidupans eha ir
-ir a
h . Mereka mampu hidup sederhana dengan menggunakan
il i s a
f ta sumum dengan baik ,adanya kejujuran dalam betrutu rkata
b n a
d erprliaku, member iperhaitan kepada seitap anggota tanpa
. u k u s n u p u a m r u m u g n a d n a m e
m Namun, Sr .C pelru didamping i
n a
d diarahkan khususnyadalammengendailkandri iuntukmemiilk i
. g n a r a b k a y n a b
)
3 Pada umumnya nli -ain lia isikap sudah terilha tdengan baik dalam
b u s a m il e k i ri
d jek .Ha lin iterilha tbahwa mereka mampu untuk
n a r u g e t n a k r a g n e d n e m u a m , n a k f a a m e
m danbersikaps aba.r
Hasi lobserve rII ,para suste ryunio rpelru mendapa tperhaitan dalam
n a g n i p m a d n e
u p m a
m mengena lkarakte rdan baka tyang dimiilki. Dengan demikian, mereka
i a li n i t a y a h g n e m n a d i a n k a m e m u p m a m n i k a m e
s -nlia ikau lkebiaraandenganbaik
s u s u h
k n ya kau l kemiskinan. Ha l in i secara itdak langsung dapa t membantu
n a u t a s e k m a l a d s u i g il e r i a g a b e s n a li g g n a p i n a l a j n e m a it e s p a t e t k u t n u a k e r e m
.s u t s ir K n a g n e d
i r a
D dataObserverI ,danObserverI Isepetr iyangt elah diuraikan d iatas ,
t a p a
d disimpulkan hba w akeadaan keilmasubjekpeneilitan tersebu tmengandung
n a a m a s r e p n a d n a a d e b r e
p dalam acar memakna ihidup.
)
1 Perbedaan pada Observasi I bahwa sebagian suste ryunio rbelum
i a li n ( i a li n a g it e k i t a y a h g n e m u p m a
m -nlia i kreaitvtia ,s n -liainlia i
n a d n a t a y a h g n e
p n -liainliais ikap .)
)
2 Perbedaan pada Observe rII ,pada umumnya keilma suste ryunio r
k i a b t a h il r e t h a d u
s dalam menghayat i n -liai nlia i sikap dalam
ir a h e s n a p u d i h e
k -hair .Namun ,Sr .B pe lru diarahkan karena belum
m u p m a
m engembangkan nliai-nlia i kreaitvtias dan Sr . C , masih
i ri d n a il a d n e g n e p m a l a d n a g n i p m a d n e p n a k h u t u b m e
m untuk memiilk i
. g n a r a b k a y n a b
)
3 Kesamaannya adalah aa d kemampuan dan usaha keilma suste ryunio r
s u r e t k u t n
u menjalankan dan memaknai itga aspek (n lia ikreatfi ,nlia i
i s i a li n n a d n a t a y a h g n e
.
2 Hasi lWawancara
n a k u k a li d a r a c n a w a
W dengan ilma suste r yunio r SCMM d ikomuntias
n a d e
M dan Pematang Siantar-Sumatera Utara .Wawancara dliaksanakan pada
3 1 0 2 r e b o t k O 1 1 l a g g n a
t sampa idengan 15 Oktobe r2013 .Hasi lwawancara ,
a r a c n a w a w n a i a r u m a l a d n a k li p m a t it il e n e
p .
.
a PemahamanMaknaHi p du
Keilma suste ryunio rmemiilk irumusan pemaknaan hidup yang bebeda
. a d a n e s t a h il r e t u t n e tr e t l a h m a l a d n u m a
n Menuru tSr .A ,“hidup adalah anugerah
n a l a ji d s u r a h n a d h a ll
A i”. Sr .B ,menjelaskan bahwa“makna hidup d tiemukan
, n a a d o g , n a l a o s r e p a d a
p maupunpendertiaandalam hidup”. Sementara tiu, Sr .C
“ n a k p a k g n u g n e
m hidupadalahanugerahAllah ,denganmemperoleh anugerahi n i
n a k a t a y n d u j u w i d t a p a
d dalam pelayanan kepada sesama dan beran imengambi l
. ” n a s u t u p e k
Menuru tSr .D ,“hidup adalah a gn eu rah Allah ,yang haru sdiis idengan
n a t a u b r e p i a g a b r e
b yang membeir manfaa tbag iperkembangan diir dan sesama
. ” a t a k r u t u t n a d , n a k a d n it , p a k i s i u l a l e
m Sr . E , mengatakan “hidup adalah
anugarahAllahyangdiis idenganberbaga iperbuatanyangmember imanfaa tbag i
. ” ir i d n a g n a b m e k r e p
Memaham imaknahidup, keilmasubjekpeneilitpadaumumnyamemiilk i
n a a m a s e
k . K mesa aant ersebutt elretakpada pengakuandar ikeilmas ubjekbahwa
a h a l a d a p u d i
h nugerah Tuhan yang haru sdipeilhara ,d iis idan dikembangkan
m a l a
i p a d a h g n e m a k it e k n a k d u j u w i
d persoalan hidup maupun dalam mengembangkan
. a m a s e s p a d a h r e t n a n a y a l e p n a d i ri d n a g n a b m e k r e p
.
b HidupReilgius (Kau lkemiskinan)
)
1 PemahamanHidupMiskin
Menuru tSr .A ,hidup miskin adalah “siap untuk hidup sederhana ,dan
. ” s e s o r p n a k h u t u b m e
m Sementara tiu ,Sr .B menjelaskan bahwa hidup miskin
i tr a r e
b “beran idan r elaberkorbanmenyerahkandri ikepadaPenyelenggara lIahi” .
C . r
S menjelaskan hidup miskin sebaga iupaya “meneladan ihidup Yesu syang
, a n a h r e d e
s yangterungkapdalam itndakandant utu rkatayangkongk ,rti danseita
. ” n a li g g n a p m a l a d
Menuru tSr .D ,hidup miskin beratr i“beran imeneirmakonsekuens iyang
a k s a l e j n e m , E . r S . ” i s a g e r g n o k n a d s a ti n u m o k n a r u t a r e p a p u r e b , a d
a n bahwa
“ a n a h r e d e s p u d i h k u t n
u tidak mudah ,karena ti u, membutuhkan proses d an
dengan hidup sederhana menandakan bahwa ada usaha dalam menghidup i
. ” M M C S a m s ir a h
K
)
2 Menghayat iKau lKemiskina n
A . r
S memakna ikau lkemiskinan sebaga i“sarana hidup reilgiu saga r
. ” h i s a k s a l e b r e t s u s g n a r o e s i a g a b e s p u d i h i t a y a h g n e m n a d i n a l a j n e m u p m a
m Sr .B
a w h a b n a k p a k g n u g n e
m , kau lkemiskinan mendorongnya untuk “bere lfeks iaga r
i ri d n a k h a r a g n e m u p m a
a w h a b i p a g g n a n e
m kau lkemiskinanbera tr iberusaha“belaja runtukhidupberbag i
. ” n a s a t a b r e t e k n a g n e d
m e m , D . r
S akna ikau lkemiskinan dengan “bersikap rendah hait ,belaja r
n a h u t u b e k t u t n u n e m k a d it n a d a d a g n a y i t a m k i n e
m duniaw isecara belrebihan” .
g n a d e
S k an Sr .E ,mengungkapkan bahwa kau lkemiskinan merupakan ungkapan
k u t n
u “menghayat inliai-nlia ikerajaanAllah”.
)
3 Sikapt erhadapberbagait awaranf aslitia szamani n i
A . r
S mengungkapkan bahwa i ”ta idak mengalam i kesultian , beran i
p u k u c n a k a t a g n e
m dan berusaha untuk menghadap itawaran zaman ini dengan
n a r a d a s e k h u n e
p ” .Dan Sr .B ,mengatakan “tidak terpengaruh dengan tawaran
g n a r a b n a k
a -barangduniawi” .
C . r
S “menantang kau lkemiskinan namun t etap pada komtimen sebagai
g n a r o e
s reilgiu sdan meneirma segala konsekuensinya” .Sr .D beran imengambi l
k u t n u p a k i
s “mengendailkan diir” .Sedangkan tanggapan Sr . E terhadap
s a ti li s a f n a r a w a t i a g a b r e
b adalah beran i“memiilk isikap terbuka dan berusaha
e
m mbatas idiir” .
)
4 Fakto rpendukung dalammemakna ikau lkemiskinan
g n u k u d n e p r o t k a f , A . r S t u r u n e
M terpenitng adalah “ doadan dukungan
. ” r e t s u s a r a p i r a
d Sr .B menandaskan bahwa “Doa ,persaudaraan dan ilngkungan
” a d a r e b a n a m i
d adalah fakto rpendukung dalam memakna ikau l kemiskina n.
. ” a y n n a k u k a li d h a n r e p g n a
y Menurut Sr .D ,fakto rpendukung adalah “Yesu s
. ” n a t a u k e k r e b m u
s Menuru tSr .E, kfa to rpendukungnya adalah “Yesu ssumbe r
p e k i s a ri p n ir e t n a d n a t a u k e
k ada Bunda Maira dengan kep irbadiannya yang
it a h h a d n e r n a d a n a h r e d e
s ” . Penelti i meilha t bahwa ada kesamaan dalam
. k e j b u s a m il e k p a d a h r e t n a n i k s i m e k l u a k i a n k a m e
m Kesamaan tersebu ttelretak
a d a
p ad .o Melalu ihidupdoa ,merekamemperolehkekuatandant eirnspriasi akan
. a ir a M a d n u B n a d s u s e Y n a p u d i h e k
)
5 Tantanganpenghayatankau lkemiskinan
A . r S t u r u n e
M , tantangannya adalah “tidak ada kete irkatan akan barang
-i w a i n u d g n a r a
b ” . Sementara tiu ,bag iSr .B, yangmenantangadalah “mentaat i
i s a g e r g n o k n a r u t a r e
p terhadap sarana komunikas i (handphone)” . S C .r a
d o g r e t a i a w h a b n a k p a k g n u g n e
m hole “k einginanuntukmencobadanmemiilk i
” h a w e m g n a r a
b .Sedangkan tantanganSr .D “telretak pada penghematan uang
. ” i d u t
s Bag iSr .Etantanganadalah “tidakmemiilk ibanyakbarang”.
k e j b u s p a d a h r e t a r a c n a w a w l i s a h n a k r a s a d r e
B , yang berkatian dengan
hidup reilgiu s (kau l kemiskinan) , peneilit menyimpulkan bahwa pemahaman
g n a t n e
t kau lkemiskinan beratr iberan i bersikap rendah hait dan relaberkorban
a tr e
s hidup sederhana sebaga iupaya untuk meneladan ikehidupan Yesu syang
. a n a h r e d e
s Meskipun zaman semakin berkembang ,ada usaha dar ipara subjek
p i s n ir p n a k h u b m u n e m k u t n u i ti l e n e
p beran imengambi lsikap pengendailan d ri i
)
6 ProgramPembinaanuntuks uste ryunior
)
a Usu lwaktupelaksanaan programpembinaan
E . r S n a d D . r S , C . r S , A . r S t u r u n e
M , waktu pelaksanaan program
pembinaan “dilaksanak an dua kal i dalam setahun” . Sedangkan Sr . B ,
n a k l u s u g n e
m “diadakan itga bulan sekal i khusu s suste r yunio r yang sailng
. ” a y n s a ti n u m o k n a t a k e d r e b
i ti l e n e
P memperitmbangkan usu lyang disampaikan oleh keilma subj ,ek
r e t s u s t a p m e e k i n k a
y yang mengatakan bahwa waktu pelaksanaan program
a y n u t a s g n a y n a k g n a d e s , n u h a t e s m a l a d i l a k a u d n a k a d a i d n a a n i b m e p
r g o r p r a g a n a k l u s u g n e
m am tersebut diadakan itga bulan sekail, khusu ssuste r
g n a y r o i n u
y terdeka t atau perwliayah . Penelti i berpendapa t bahwa waktu
a y n k i a b e s n a a n i b m e p m a r g o r p n a a n a s k a l e
p diadakan itga bulan sekal ikhusus
k u t n
u suste r yunio r yang terdeka t atau perwliayah. A alas nnya, adalah
m a l a d i ri d h a l o g n e m u p m a m m u l e b g n a y k e j b u s n a h u t u b e k i g n i p m a d n e m
n a d h a l a s a m i p a d a h g n e
m adanyapenghemata nwaktu se trabiaya.
)
b Harapan t erhadapmode lpembinaan
“ , A . r S t u r u n e
M petremuan sebaiknya jangan hanya berupa pemaparan
ir o e
t tetap ipe lru diadakan sharing perkelompok dan perangkatan” .Sr .B , a
y n n a p a r a h n a k s a l e j n e
m aa r g “pembinaan diadakan perangkatan dan khusu s
i g a
b suste ryang mendamping i pelru seorang suste ryang memiilk isemanga t
, a d u
. r
S Cberharap“kegiatantersebu titdakt elralupadat”. Sr .Dberharapa gar
“tempat dan waktu kegiatan sebaiknya diadakan pada saa t ilburan sekolah ,aga r
n a k g n a d e S . ” n a ti l u s e k i m a l a g g n e m k a d it h a l o k e s i d a y r a k r e b g n a y r o i n u y r e t s u s
S Er . mengharapkanpembinaandliakukansecarar uitn itgabulansekail ,aga rpara
k u t n u n a k h a r a i d h i b e l r o i n u y r e t s u
s memperoleh insprias idan moitvasi untuk
n a li g g n a p i n a l a j n e
m merekasebagais uste rSCMM“ .
,s a t a i d r o i n u y r e t s u s a m il e k t a p a d n e p n a k r a s a d r e
B penuil smenyimpulkan
a r a p a w h a
b suste ryunio r tersebut mengharapkan adanyapembinaan ruitn yang
a p u r e b h i b e l n a k n i a l e m s it ir o e t a y n a h k a d
it sharing pengalaman hidup aga r
a y a k r e p m e
m danmenginsprias iparayunio rdengansemanga tpendri ikongregasi .
k e r e
M a juga mengharapkan aga rpendamping petremuan tiu adalah suste ryang
a d u m t a g n a m e s i k il i m e
m yang mampu memaham i p irbad i suste r yunior .
t a d a p u l a lr e t k a d it n a k a d a i d g n a y a y n n a t a i g e k n a k g n a d e
S . Tempat dan waktu
n a u m e tr e
p dapa tdisesuaikan .
)
c Mateir-mater iyangdiharapkanuntukpembinaan
A . r S t u r u n e
M , mater i yang disampaikan tiu sebaiknya berupa
“pendalaman khairsma , sprtiualtias , visi, dan mis i kongregasi” . Sedangkan
t u r u n e
m Sr .B, mate irpetremuan hendaknyamencakup “pengolahanhidup” dan
n a i a u s e y n e
p irdi ” .Sedangkan bag iSr .C ,mateir petremuaan sebaiknya lebih
“ a d a p h a r a g n e
m pengembangandir idanpenyesuian diir“ .Sedangkanharapan Sr .
l u a k n a
d -kau lreilgius” .Dan Sr .E berharap aga rmate ir pembinaan mencakup
k n a d i n a h o r p u d i h n a g n a b m e g n e p
“ a -ulkaulr eilgius”.
Diharapkan o leh keilma suste r yunio r ini , mater i pembinaan dapa t
i s i m , i s i v , s a ti l a u ti r p s , a m s ir a h k m a l a d r e p m e m h i b e l k u t n u a k e r e m u t n a b m e m
o
k ngregas idankaul-k aulreilgius,aga rmerekat e irnsprias idant ermoitvas idengan
. M M C S r e t s u s i a g a b e s p u d i h n a li g g n a p n a k n a l a j n e m m a l a d i ri d n e p t a g n a m e s
n a k g n a d e
S dar imater iyang berkatian dengan kep irbadian ,diharapkan aga r
u p m a m a k e r e
m lebihmengena ldri idans esama.
.
C Pembahasan
n a k r a p a p i d i n i t u k ir e b , k e j b u s a m il a d a p e k n a it il e n e p l i s a h n a k r a s a d r e B
a s a h a b m e
p n pendapa t dan pengalaman subjek secara umum dengan
. a r a c n a w a w l i s a h n a d i s a v r e s b o l i s a h a d a p n a m o d e p r e b
.
1 PemahamanMaknaHidup
a k k u j n u n e m i n i n a it il e n e p l i s a
H n adanyakeberagamanpemahaman makna
.r o i n u y r e t s u s a r a p a r a t n a i d p u d i
h Menuru tSr .A , hidup lebih baik dimakna i
i a g a b e
s “anugerah Allah yang haru sdjialani” .Sr .B mengatakan bahwa makna
d p u d i
h tiemukan pada “persoalan ,godaan ,maupun pendertiaan dalam hidup” .
n a
D S .rC berpendapat bahwa makna hidup adalah “anugerah Allah yang
, a m a s e s a d a p e k n a n a y a l e p m a l a d n a k a t a y n d u j u w i
d dengankonsekwensinyayakn i
D . r
S memakna iHidup sebagai “anugerah Allah yang haru sdiis idengan
a b n a t a u b r e
p i k terhadap sesama melalu i sikap , itndakan , dan tutu r kata” .
E . r S n a k g n a d e
S mengatakan bahwa makna hidup adalah “anugerah Allah yang
g n e p m a l a d n a k u m e ti
d alamanhidups eitaphair” .
a w h a b n a k a t a k i d t a p a d , s a t a i d r o i n u y r e t s u s a m il e k n a a t a y n r e p i r a D
i g a b e
s an besa r mereka em maknai hidup sebaga i anugerah Allah. Mereka
n e
m getahui ,menyadar idanmengaku ibahwahidup merekaadalah anugerah dar i
a m a s e s i g a b n a n a y a l e p i u l a l e m n a k a t a y n i d n a d i r u k u y s i d s u r a h u ti a n e r a k h a ll A
ir a h e s p u d i h m a l a
d -h ar.i Dar ipelayanan tersebu tmereka memperoleh semakin
. a k e r e m p u d i h i g a b a n k a m k a y n a
b Bahkan , mereka dapa t menemukan
n a a ti r e d n e p n a d n a a d o g , n a l a o s r e p i p a d a h g n e m t a a s a k e r e m p u d i h n a a n k a m r e b e k
. p u d i h
.
2 HidupReilgius( Kau lKemiskinan)
.
a Pemahaman hidupmiskin
a h a m e
M m i dan menghayat i janj i prasetia (kaul-kau l reilgius )
s e s o r p n a k h u t u b m e
m yang panjang ,penuh pergulatan nd a tantangan .Prasetyo,
1 0 0 2
( :298) menegaskan bahwa perhaitan khusu spembinaan d imasa yuniorat
h a l a d
a pemahamanpadak -aulkau l reilgius . Berkatian dengan kau l kemiskinan
a d a p n a k h a r a i d t a r o i n u y n a a n i b m e p n a n a k e
t sikap kesederhanaan hidup.
a r a c n a d t a g n a m e s g n u d n a k r e t a y n m a l a d i d g n a y t a s u p k it it h a l a d a n a a n a h r e d e s e K
s u s e Y p u d i
u ti n i a l e
S bag ikeilma subj ke ,menghayat ikau lkemiskinan merupakan
a n a r a
s yang membantu mereka untuk membakitkan dri ikepada Allah sebaga i
d M M C S i s a g e r g n o k r e t s u
s engankatal ain ,kemiskinanr eilgiu smerupakansarana
n i k a m e s s u g il a k e s i t a w a r a i b i a g a b e s a k e r e m p u d i h n a li g g n a p t a u k r e p m e m g n a y
r e t s u s i s a g e r g n o k a t o g g n a i a g a b e s a k e r e m i s i m n a d i s i v , t a g n a m e s n a k k a p m a n e m
. M M C S
.
c Sikapt erhadapberbagait awaranf aslitia szamani ni
a w h a b i u k a g n e m i n i r o i n u y r e t s u s a r a
P berbagait awaranf aslitia szamani n i
g n a b m e k r e b n i k a m e s g n a
y menantanghiduppangglian dan semanga tkemiskinan
i a g a b r e b n a g n e d a y n i p a g g n a n e m a k e r e m , u ti a n e r a K . a k e r e
m usahayatiu :
)
1 Beran imengatakan cukupdanberusahauntukmenghadapit awaran
. n a r a d a s e k h u n e p n a g n e d
)
2 Tidakt erpengaruhdengant awaranakanbarang-barangduniaw.i
)
3 D i tantang oleh kau lkemiskinan ,namun tetap pada komtimen
s n a g n e d s u i g il e r g n a r o e s i a g a b e
s egalakonsekuensinya.
)
4 Berusahauntukmengendailkandi ir.
)
5 Mampumembatas idri.i
k a d it a y n k i a b e s n a a n i b m e p a s a m m a l a d r o i n u y r e t s u s i a g a b e
S te irka takan
. g n a r a k e s n a m a z a i n u d n a r a w a
t Sebaiknyamerekamemfokuskan dri ipadausaha
n a k g n a b m e g n e
p kep irbadian d an belaja r menghayat i k -aul kau l kebiaraan
n a n i k s i m e k l u a k a y n s u s u h
