Bersabar waktu disakiti.pptx

(1)

Sabar Ketika Disakiti Orang Lain

(2)

1. Mengakui bahwa Allah

1. Mengakui bahwa Allah ta’ala

ta’ala

adalah Zat yang menciptakan

1. Mengakui bahwa Allah

ta’ala

adalah Zat yang menciptakan

•

Hendaknya dia mengakui bahwa Allah

Hendaknya dia mengakui bahwa Allah ta’ala

ta’ala adalah Zat

adalah Zat

yang menciptakan segala perbuatan hamba baik itu

gerakan diam dan keinginannya.

•

Maka segala sesuatu yang dikehendaki Allah untuk ter!adi

pasti akan ter!adi. Dan segala sesuatu yang tidak

dik

dikehendaki Allah

ehendaki Allah untuk ter!adi

untuk ter!adi maka pasti tidak akan

maka pasti tidak akan

ter!adi. Sehingga tidak ada satupun benda meski seberat

dzarrah

dzarrah "semut kecil ed# yang bergerak di alam ini

"semut kecil ed# yang bergerak di alam ini

melainkan dengan i$in dan kehendak Allah.

•

Oleh karenanya hamba adalah %

Oleh karenanya hamba adalah %alat

alat &. Lihatlah

&. Lihatlah k

kepada Zat

epada Zat

yang men!adikan pihak lain men$alimimu dan !anganlah

anda melihat tindakannya terhadapmu. "Apabila anda

melakuk

melakukan hal itu#

an hal itu# maka anda akan terbebas dari segala

maka anda akan terbebas dari segala

ked'ngk'lan dan kegelisahan.

(3)

(. Mengakui segala d'sa yg telah

diperbuatnya dan

diperbuatnya dan mengak

mengakui Allah

ui Allah

men!adika

men!adikan pihak

n pihak lain men$alimi "dirinya#

lain men$alimi "dirinya#

(. Mengakui segala d'sa yg telah

diperbuatnya dan

mengak

ui Allah

men!adika

n pihak

lain men$alimi "dirinya#

•

• “Dan apa saja musibah yang menimpa kamu, maka itu adalah disebabkan“Dan apa saja musibah yang menimpa kamu, maka itu adalah disebabkan

oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu).

(dari kesalahan-kesalahanmu). ")S. Asy Syuura* +,# ")S. Asy Syuura* +,#

•

• Apabila se'rang hamba mengakui bahwa segala musibah yangApabila se'rang hamba mengakui bahwa segala musibah yang

menimpanya dikarenakan d'sa-d'sanya yang telah lalu maka dirinya menimpanya dikarenakan d'sa-d'sanya yang telah lalu maka dirinya

akan sibuk untuk bertaubat dan mem'h'n ampun kepada Allah atas akan sibuk untuk bertaubat dan mem'h'n ampun kepada Allah atas d'sa-d'sanya yang men!adi sebab Allah menurunkan musibah tersebut.

d'sanya yang men!adi sebab Allah menurunkan musibah tersebut.

•

• Dia !ustru sibuk melakukan hal itu dan tidak menyibukkan diri mencelaDia !ustru sibuk melakukan hal itu dan tidak menyibukkan diri mencela

dan meng'l'k-'l'k berbagai pihak yang telah men$aliminya dan meng'l'k-'l'k berbagai pihak yang telah men$aliminya

•

• Apabila anda melihat se'rang yang mencela manusia yang telahApabila anda melihat se'rang yang mencela manusia yang telah

menyakitinya dan !ustru tidak meng'reksi diri dengan mencela dirinya menyakitinya dan !ustru tidak meng'reksi diri dengan mencela dirinya sendiri dan beristighar kepada Allah maka ketahuilah "pada k'ndisi sendiri dan beristighar kepada Allah maka ketahuilah "pada k'ndisi demikian# musibah yang dia alami !ustru adalah musibah yang hakiki. demikian# musibah yang dia alami !ustru adalah musibah yang hakiki. "Sebaliknya# apabila dirinya bertaubat beristighar dan mengucapkan "Sebaliknya# apabila dirinya bertaubat beristighar dan mengucapkan “!usibah ini dikarenakan dosa-dosaku yang telah saya perbuat.

“!usibah ini dikarenakan dosa-dosaku yang telah saya perbuat. Maka Maka "pada k'ndisi demikian musibah yang dirasakannya# !ustru berubah "pada k'ndisi demikian musibah yang dirasakannya# !ustru berubah men!adi kenikmatan

men!adi kenikmatan

•

(4)

+. /

+. /ahala yg disediakan 'leh

ahala yg disediakan 'leh Allah

Allah ta’ala

ta’ala

bagi 'rang yg memaakan dan bersabar

+. /

ahala yg disediakan 'leh

Allah

ta’ala

bagi 'rang yg memaakan dan bersabar

•

• “Dan balasan suatu kejahatan adalah “Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang serupa,kejahatan yang serupa,

maka barang siapa memaafkan dan berbuat baik, maka maka barang siapa memaafkan dan berbuat baik, maka pahalanya ata

pahalanya atas (tanggungan) Allahs (tanggungan) Allah. "esungguhnya Dia . "esungguhnya Dia tidaktidak menyukai orang-orang yang zalim.

menyukai orang-orang yang zalim. ")S. Asy Syuura* 0,# ")S. Asy Syuura* 0,#

•

• Apabila hal Apabila hal ini diiringi ini diiringi dengan dengan pengetahuan pengetahuan bahwa segabahwa segala pahalala pahala

tersebut akan hilang !ika dirinya

tersebut akan hilang !ika dirinya menuntut dan melakukamenuntut dan melakukan balasn balas dendam maka tentulah dia akan mudah untuk bersabar dan

dendam maka tentulah dia akan mudah untuk bersabar dan memaak

memaakan "setiap pihak an "setiap pihak yang telah men$aliminya#.yang telah men$aliminya#.

•

• Ditin!au dari segi penunaian balasan manusia terbagi ke dalamDitin!au dari segi penunaian balasan manusia terbagi ke dalam

tiga g'l'ngan yaitu tiga g'l'ngan yaitu 1.

1. g'l'ngan yang $alim karena melakukan pembalasan yangg'l'ngan yang $alim karena melakukan pembalasan yang melampaui batas

melampaui batas (.

(. g'l'ngan yang g'l'ngan yang m'derat yang m'derat yang hanya memhanya membalas sesuabalas sesuai haknyai haknya +.

+. g'l'ngan yang muhsin g'l'ngan yang muhsin "berbuat baik# karena memaaka"berbuat baik# karena memaakan pihakn pihak yang men$alimi dan !ustru

yang men$alimi dan !ustru meniggalkmeniggalkan haknya untukan haknya untuk membalas.

(5)

0. Mengetahui bahwa apabila dia

memaakan dan berbuat baik maka hal itu

akan menyebabkan hatinya selamat dari

kedengkian dan kebencian

0. Mengetahui bahwa apabila dia

memaakan dan berbuat baik maka hal itu

akan menyebabkan hatinya selamat dari

kedengkian dan kebencian

•

• Hatinya akan terbebas dari keinginan untuk melakukan balasHatinya akan terbebas dari keinginan untuk melakukan balas

dendam dan berbuat !ahat "kepada pihak yang men$aliminya#. dendam dan berbuat !ahat "kepada pihak yang men$aliminya#. "Sehingga# dia memper'leh kenikmatan memaakan yang !ustru "Sehingga# dia memper'leh kenikmatan memaakan yang !ustru akan menambah kele$atan dan manaat yang berlipat-lipat baik akan menambah kele$atan dan manaat yang berlipat-lipat baik manaat itu dirasakan sekarang atau nanti.

manaat itu dirasakan sekarang atau nanti.

•

• Manaat di atas tentu tidak sebanding dengan 2kenikmatan danManaat di atas tentu tidak sebanding dengan 2kenikmatan dan

manaat3 yang dirasakannya ketika melakukan pembalasan manaat3 yang dirasakannya ketika melakukan pembalasan

•

• “Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. “Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. ")S. Ali ")S. Ali

4mran* 1+0# 4mran* 1+0#

•

• "Dengan melaksanakan perbuatan di atas# dirinya pun men!adi"Dengan melaksanakan perbuatan di atas# dirinya pun men!adi

pribadi yang dicintai Allah. K'ndisi yang dialaminya layaknya pribadi yang dicintai Allah. K'ndisi yang dialaminya layaknya se'rang yang kecurian satu dinar namun dia malah

se'rang yang kecurian satu dinar namun dia malah menerimamenerima ganti puluhan ribu dinar

ganti puluhan ribu dinar. "Dengan demikian# dia akan merasa. "Dengan demikian# dia akan merasa sangat gembira atas karunia Allah yang diberikan kepadanya

sangat gembira atas karunia Allah yang diberikan kepadanya melebihi kegembiraan yang pernah dirasakannya

(6)

5. Mengetahui bahwa se'rang yang

5. Mengetahui bahwa se'rang yang melampiaskan

melampiaskan

dendam semata-mata untuk kepentingan nasunya

5. Mengetahui bahwa se'rang yang

melampiaskan

dendam semata-mata untuk kepentingan nasunya

•

Apabila dia memaafkan, maka Allah justru akan

memberikan kemuliaan kepadanya

•

“#emuliaan hanya akan ditambahkan oleh Allah kepada

seorang hamba yang bersikap pemaaf

seorang hamba yang bersikap pemaaf .3

.3

•

"6erdasarkan hadits di atas# kemuliaan yang diper'leh

dari sikap memaakan itu "tentu# lebih disukai dan lebih

bermanaat bagi dirinya daripada kemuliaan yang

diper'leh dari tindakan pelampiasan dendam.

•

K

Kemuliaan yang diper'leh dari

emuliaan yang diper'leh dari pelampiasan dendam

pelampiasan dendam

adalah kemuliaan lahiriah semata namun mewariskan

kehinaan batin. "Sedangkan# sikap memaakan

"terkadang# merupakan kehinaan di dalam batin namun

mewariskan kemuliaan lahir dan batin.

(7)

7. Hendaknya dia mengetahui bahwa setiap

balasan itu sesuai dg amalan yg diker!akan

..

7. Hendaknya dia mengetahui bahwa setiap

balasan itu sesuai dg amalan yg diker!akan

.

•

"Hendaknya dia menyadari# bahwa dirinya adalah se'rang

yang $alim lagi pend'sa. 6egitupula hendaknya dia

mengetahui bahwa setiap 'rang

mengetahui bahwa setiap 'rang yang memaakan kesal

yang memaakan kesalahan

ahan

manusia terhadap dirinya maka Allah pun akan memaakan

d'sa-d'sanya. Dan 'rang yang

d'sa-d'sanya. Dan 'rang yang mem'h'nkan ampun setiap

mem'h'nkan ampun setiap

manusia yang berbuat salah kepada dirinya maka Allah pun

akan mengampuninya.

•

Apabila dia mengetahui pemaaan dan perbuatan baik yang

dilakukannya kepada berbagai pihak yang men$alimi

merupakan sebab yang akan mendatangkan pahala bagi

dirinya maka tentulah "dia akan mudah#

dirinya maka tentulah "dia akan mudah# memaakan dan

memaakan dan

berbuat keba!ik

berbuat keba!ikan dalam

an dalam rangka "menebus# d'sa-d'sanya.

rangka "menebus# d'sa-d'sanya.

Manaat ini tentu sangat

Manaat ini tentu sangat mencuk

mencukupi se'rang yang

upi se'rang yang berakal

berakal

"agar tidak

(8)

8. 9idak sibuk dengan pelampiasan

dendam

8. 9idak sibuk dengan pelampiasan

dendam

•

hendaknya dia mengetahui bahwa apabila dirinya

disibukkan dengan urusan pelampiasan

disibukkan dengan urusan pelampiasan dendam maka

dendam maka

waktunya akan terbuang sia-sia dan

waktunya akan terbuang sia-sia dan hatinya pun akan

hatinya pun akan

terpecah "tidak dapat

terpecah "tidak dapat berk

berk'nsentrasi untuk urusan

'nsentrasi untuk urusan yang

yang

lain-pent#.

•

6erbagai manaat !ustru akan luput dari

6erbagai manaat !ustru akan luput dari genggamannya.

genggamannya.

Dan kemungkinan hal ini lebih

Dan kemungkinan hal ini lebih berbahaya daripada

berbahaya daripada

musibah yang ditimbulkan 'leh berbagai pihak yang

men$haliminya.

•

Apabila dia memaakan maka hati dan :sik

Apabila dia memaakan maka hati dan :siknya akan

nya akan

merasa

merasa “fresh

“fresh untuk mencapai berbagai manaat yang

untuk mencapai berbagai manaat yang

tentu lebih penting

tentu lebih penting bagi dirinya daripada sekedar

bagi dirinya daripada sekedar

mengurusi perkara pelampiasan dendam.

(9)

;. /elampiasan dendam merupakan

pembelaan

pembelaan yg

yg dilandasi

dilandasi perkara

perkara dendam

dendam

;. /elampiasan dendam merupakan

pembelaan

yg

dilandasi

perkara

dendam

•

<asulullah shallallahu $alaihi %a sallam

<asulullah

shallallahu $alaihi %a sallam tidak pernah

tidak pernah

melakukan pembalasan yang didasari keinginan pribadi

padahal menyakiti beliau

padahal menyakiti beliau termasuk tindakan menyakiti

termasuk tindakan menyakiti

Allah

Allah ta’ala

ta’ala dan menyakiti beliau termasuk di antara

dan menyakiti beliau termasuk di antara

perkara yang di dalamnya berlaku ketentuan ganti rugi.

•

=iwa beliau adalah

=iwa beliau adalah !iwa yang ter

!iwa yang termulia tersuci dan

mulia tersuci dan terbaik.

terbaik.

=iwa yang palin

=iwa yang paling !auh dari berbaga

g !auh dari berbagai akhlak yang ter

i akhlak yang tercela dan

cela dan

paling berhak terhadap berbagai akhlak yang

paling berhak terhadap berbagai akhlak yang terpu!i.

terpu!i.

Meskipun demikian beliau tidak pernah melakukan

pembalasan yang didasari keinginan pribadi "!iwanya#

"terhadap berbagai pihak yang telah

"terhadap berbagai pihak yang telah menyakitinya#.

menyakitinya#.

•

Maka bagaimana bisa salah se'rang diantara

Maka bagaimana bisa salah se'rang diantara kita

kita

melaku

melakukan pembalasan dan pembelaan untuk

kan pembalasan dan pembelaan untuk diri sendiri

diri sendiri

padahal dia tahu k'ndisi !iwanya sendiri serta ke!elekan dan

aib yang terdapat di

aib yang terdapat di dalamnya> 6ahkan se'rang yang

dalamnya> 6ahkan se'rang yang arif

arif

tentu "menyadari bahwa# !iwanya tidaklah pantas untuk

(10)

?. Disakiti sedang dalam men!alani

k

ketaatan pada

etaatan pada Allah

Allah

?. Disakiti sedang dalam men!alani

k

etaatan pada

Allah

•

• apabila se'rang disakiti atas tindakan yang dia peruntukkan kepadaapabila se'rang disakiti atas tindakan yang dia peruntukkan kepada

Allah "ibadah-pent# atau dia disakiti karena melakukan ketaatan yang Allah "ibadah-pent# atau dia disakiti karena melakukan ketaatan yang diperintahkan atau karena dia meninggalkan kemaksiatan yang

diperintahkan atau karena dia meninggalkan kemaksiatan yang

terlarang maka "pada k'ndisi demikian# dia wa!ib bersabar dan tidak terlarang maka "pada k'ndisi demikian# dia wa!ib bersabar dan tidak b'leh melakukan pembalasan. Hal ini dikarenakan dirinya telah

b'leh melakukan pembalasan. Hal ini dikarenakan dirinya telah disakiti "ketika melakukan ketaatan# di !alan Allah sehingga disakiti "ketika melakukan ketaatan# di !alan Allah sehingga balasannya men!adi tanggungan Allah.

balasannya men!adi tanggungan Allah.

•

• Oleh karenanya ketika para mu!ahid yang ber!ihad di !alan AllahOleh karenanya ketika para mu!ahid yang ber!ihad di !alan Allah

kehilangan nyawa dan harta mereka tidak memper'leh ganti rugi kehilangan nyawa dan harta mereka tidak memper'leh ganti rugi karena Allah telah membeli nyawa dan harta mereka.

karena Allah telah membeli nyawa dan harta mereka.

•

• Dengan demikian ganti rugi men!adi tanggungan Allah bukan diDengan demikian ganti rugi men!adi tanggungan Allah bukan di

tangan makhluk. 6arangsiapa yang menuntut ganti rugi kepada tangan makhluk. 6arangsiapa yang menuntut ganti rugi kepada

makhluk "yang telah menyakitinya# tentu dia tidak lagi memper'leh makhluk "yang telah menyakitinya# tentu dia tidak lagi memper'leh ganti rugi dari Allah. Sesungguhnya se'rang yang mengalami

ganti rugi dari Allah. Sesungguhnya se'rang yang mengalami

kerugian "karena disakiti# ketika beribadah di !alan Allah maka Allah kerugian "karena disakiti# ketika beribadah di !alan Allah maka Allah berk

(11)

•

• Apabila dia tersakiti akibat musibah yang menimpanya makaApabila dia tersakiti akibat musibah yang menimpanya maka

hendaknya dia menyibukkan diri dengan mencela dirinya sendiri. hendaknya dia menyibukkan diri dengan mencela dirinya sendiri. Karena dengan demikian dirinya tersibukkan "untuk meng'reksi diri Karena dengan demikian dirinya tersibukkan "untuk meng'reksi diri dan itu lebih baik daripada# dia mencela berbagai pihak yang telah dan itu lebih baik daripada# dia mencela berbagai pihak yang telah menyakitinya.

menyakitinya.

•

• Apabila dia tersakiti karena harta maka hendaknya dia berusahaApabila dia tersakiti karena harta maka hendaknya dia berusaha

menyabarkan !iwanya karena mendapatkan harta tanpa dibarengi menyabarkan !iwanya karena mendapatkan harta tanpa dibarengi dengan kesabaran merupakan perkara yang lebih pahit daripada dengan kesabaran merupakan perkara yang lebih pahit daripada kesabaran itu sendiri.

kesabaran itu sendiri.

•

• Setiap 'rang yang tidak mampu bersabar terhadap panas terik diSetiap 'rang yang tidak mampu bersabar terhadap panas terik di

siang hari terpaan hu!an dan sal!u serta rintangan per!alanan dan siang hari terpaan hu!an dan sal!u serta rintangan per!alanan dan gangguan peramp'k maka tentu dia tidak usah berdagang.

gangguan peramp'k maka tentu dia tidak usah berdagang.

•

• <ealita ini diketahui 'leh manusia bahwa setiap 'rang yang memang<ealita ini diketahui 'leh manusia bahwa setiap 'rang yang memang

!u!ur "dan bersungguh-sungguh#

!u!ur "dan bersungguh-sungguh# dalam mencari sesuadalam mencari sesuatu maka diatu maka dia akan dianugerahi kesabaran dalam mencari sesuatu itu sekadar akan dianugerahi kesabaran dalam mencari sesuatu itu sekadar ke!u!uran "dan kesungguhan# yang dimilikinya.

ke!u!uran "dan kesungguhan# yang dimilikinya.

?. Disakiti sedang dalam men!alani

k

ketaatan pada

etaatan pada Allah

Allah

?. Disakiti sedang dalam men!alani

k

(12)

1,. Hendaknya dia

1,. Hendaknya dia mengetahui kebe

mengetahui kebersamaan

rsamaan

kecintaan Allah dan ridla-@ya kepada dirinya apabila

dia bersabar

1,. Hendaknya dia

mengetahui kebe

rsamaan

kecintaan Allah dan ridla-@ya kepada dirinya apabila

dia bersabar

•

Hendaknya dia mengetahui kebersamaan

kecintaan Allah dan ridla-@ya kepada

dirinya apabila dia bersabar. Apabila Allah

membersamai se'rang maka segala

bentuk gangguan dan bahaya -yang tidak

satupun makhluk yang mampu

men'laknya- akan tert'lak darinya. Allah

ta’ala

ta’ala ber:rman

ber:rman

•

“Allah menyukai orang-orang yang

bersabar.

(13)

11. 11. K

Kesabaran sebagia

esabaran sebagian dari

n dari

4man

11.

11. K

K

esabaran sebagia

n dari

4man

•

Mengetahui bahwa kesabaran

merupakan sebagian daripada iman.

Oleh kar

Oleh karena itu sebaiknya dia

ena itu sebaiknya dia tidak

tidak

mengganti sebagian iman tersebut

dengan pelampiasan dendam.

•

Apabila dia bersabar maka dia telah

memelihara dan men!aga

keimanannya dari aib "kekurangan#.

Dan Allah-lah yang akan membela

'rang-'rang yang beriman

(14)

1(. K

1(. Kesabaran

esabaran Hukuman dan

Hukuman dan

mengekang hawa nasu

1(. K

esabaran

Hukuman dan

mengekang hawa nasu

•

hendaknya dia mengetahui bahwa kesabaran yang dia

laksanakan merupakan hukuman dan pengekangan

terhadap hawa nasunya. Maka tatkala hawa nasu

terkalahkan tentu nasu tidak mampu memperbudak dan

menawan dirinya serta men!erumuskan dirinya ke dalam

berbagai

berbagai kebi

kebinasaan.

nasaan.

•

9 9atkala dirin

atkala dirinya tunduk

ya tunduk dan mendengar h

dan mendengar hawa nasu serta

awa nasu serta

terkalahkan 'lehnya maka hawa nasu akan senantiasa

mengiringinya hingga nasu

mengiringinya hingga nasu tersebut membinasakann

tersebut membinasakannya

ya

kecuali dia memper'leh rahmat dari <abb-nya.

•

Kesabaran mengandung pengekangan terhadap hawa

nasu beriku

nasu berikut setan yang "menyusup masuk di dalam

t setan yang "menyusup masuk di dalam diri#.

diri#.

Oleh karenanya "ketika kesabaran di!alankan# maka

kera!aan hati akan menang dan bala tentaranya akan

k'k'h dan menguat sehingga segenap musuh akan terusir.

(15)

1+. K

1+. Ketika bersabar Allah

etika bersabar Allah sebagai

sebagai

pen'l'ng

1+. K

etika bersabar Allah

sebagai

pen'l'ng

•

hendaknya dia mengetahui bahwa tatkala dia bersabar 

maka tentu Allah-lah yang

maka tentu Allah-lah yang men!adi pen'l'ngnya. Maka

men!adi pen'l'ngnya. Maka

Allah adalah pen'l'ng bagi seti

Allah adalah pen'l'ng bagi setiap 'rang yang bersabar

ap 'rang yang bersabar

dan memasrahkan setiap pihak yang men$aliminya

kepada Allah.

•

6arangsiapa yang membela hawa nasunya "dengan

melakukan pembalasan# maka Allah akan menyerahkan

dirinya kepada hawa nasunya sendiri sehingga dia pun

men!adi pen'l'ngnya.

•

=ika demikian apak

=ika demikian apakah akan

ah akan sama k

sama k'ndisi antara se'rang

'ndisi antara se'rang

yang dit'l'ng Allah sebaik-baik pen'l'ng dengan

se'rang yang dit'l'ng 'leh hawa nasunya yang

merupakan pen'l'ng yang paling lemah>

(16)

10. K

10. Kesabaran

esabaran melahirkan

melahirkan

penghentian ke$aliman

10. K

esabaran

melahirkan

penghentian ke$aliman

•

• kesabaran yang dilakukan 'leh se'rang akan melahirkankesabaran yang dilakukan 'leh se'rang akan melahirkan

penghentian ke$haliman dan penyesalan pada diri musuh serta penghentian ke$haliman dan penyesalan pada diri musuh serta akan menimbulkan celaan manusia kepada pihak yang men$ali akan menimbulkan celaan manusia kepada pihak yang men$alimi.mi.

•

• Dengan demikian setelah menyakiti dirinya pihak yang $halimDengan demikian setelah menyakiti dirinya pihak yang $halim

akan kembali dalam keadaan malu terhadap pihak yang telah akan kembali dalam keadaan malu terhadap pihak yang telah di$aliminya. Demikian pula dia akan menyesali perbuatannya di$aliminya. Demikian pula dia akan menyesali perbuatannya bahkan bisa !adi pihak yang $alim akan berubah men!adi sahabat bahkan bisa !adi pihak yang $alim akan berubah men!adi sahabat karib bagi pihak yang di$halimi

karib bagi pihak yang di$halimi

•

• “&“&olaklah (kejahatan olaklah (kejahatan itu) dengan 'ara itu) dengan 'ara yang lebih baik, yang lebih baik, maka tiba-maka

tiba-tiba orang yang antaramu dan antara dia ada permusuhan tiba orang yang antaramu dan antara dia ada permusuhan seolah-olah telah menjadi teman yang sangat setia. "ifat-sifat yang baik olah telah menjadi teman yang sangat setia. "ifat-sifat yang baik itu tidak dianugerahkan melainkan kepada orang-orang yang sabar itu tidak dianugerahkan melainkan kepada orang-orang yang sabar dan tidak dianugerahkan melainkan kepada orang-orang yang

dan tidak dianugerahkan melainkan kepada orang-orang yang mempunyai keuntungan

(17)

15. /embalasan kadang men!adi sebab menambah

ke!ahatan sang musuh terhadap dirinya

15. /embalasan kadang men!adi sebab menambah

ke!ahatan sang musuh terhadap dirinya

•

• terkadang pembalasan dendam malah men!adi sebab yterkadang pembalasan dendam malah men!adi sebab yang akanang akan

menambah ke!

menambah ke!ahatan sang musuh terhadap dirinya. Hal ahatan sang musuh terhadap dirinya. Hal ini !ugaini !uga !ustru akan memperk

!ustru akan memperkuat d'r'ngan hauat d'r'ngan hawa nasu serta menyibukkanwa nasu serta menyibukkan pikiran untuk memikirkan berbagai bentuk pembalasan yang akan pikiran untuk memikirkan berbagai bentuk pembalasan yang akan dilancarkan sebagaimana hal ini sering t

dilancarkan sebagaimana hal ini sering ter!adi.er!adi.

•

• Apabila dirinya bersabar dan memaakan pihak yang men$haliminyaApabila dirinya bersabar dan memaakan pihak yang men$haliminya

maka dia akan terhindar dari berbagai

maka dia akan terhindar dari berbagai bentuk keburukan di atas.bentuk keburukan di atas. Se'rang yang berakal tentu tidak

Se'rang yang berakal tentu tidak akan memilih perkara yang lebihakan memilih perkara yang lebih berbahaya.

berbahaya.

•

• 6etapa banyak pembalasan dendam 6etapa banyak pembalasan dendam !ustru menimbulkan berbagai!ustru menimbulkan berbagai

keburuk

keburukan yang sulit an yang sulit untuk dibendung 'leh untuk dibendung 'leh pelakpelakunya. Dan unya. Dan betapabetapa banyak !iwa harta dan

banyak !iwa harta dan kemulkemuliaan yang tetap iaan yang tetap langgeng ketiklanggeng ketika pihaka pihak yang di$alimi menempuh !alan

(18)

17. 9erbiasa membalas dendam

akan ter!erumus kedalam ke$aliman

17. 9erbiasa membalas dendam

akan ter!erumus kedalam ke$aliman

•

• sesungguhnya se'rang yang terbiasa membalas dendam dan tidaksesungguhnya se'rang yang terbiasa membalas dendam dan tidak

bersabar mesti akan ter!e

bersabar mesti akan ter!erumus ke dalam ke$aliman. Karena hawa nasurumus ke dalam ke$aliman. Karena hawa nasu tidak akan mampu melakukan pembalasan dendam dengan adil baik tidak akan mampu melakukan pembalasan dendam dengan adil baik ditin!au dari segi pengetahuan "maksudnya hawa nasu tidak memiliki ditin!au dari segi pengetahuan "maksudnya hawa nasu tidak memiliki parameter yang pasti yang akan menun!ukkan kepada dirinya bahwa parameter yang pasti yang akan menun!ukkan kepada dirinya bahwa pembalasan dendam yang dilakukannya telah sesuai dengan ke$aliman pembalasan dendam yang dilakukannya telah sesuai dengan ke$aliman yang menimpanya pent-# dan kehendak "maksudnya ditin!au dari segi yang menimpanya pent-# dan kehendak "maksudnya ditin!au dari segi kehendak hawa nasu tentu akan melakukan pembalasan yang lebih kehendak hawa nasu tentu akan melakukan pembalasan yang lebih pent-#.

pent-#.

•

• 9 9erkadang hawa nasu tidak mampu membatasi diri dalam melakukerkadang hawa nasu tidak mampu membatasi diri dalam melakukanan

pembalasan dendam sesuai dengan kadar yang dibe

pembalasan dendam sesuai dengan kadar yang dibenarkan karnarkan karenaena kemarahan

kemarahan "ketika "ketika melakukan melakukan pembalasan dendam# pembalasan dendam# akan ber!alanakan ber!alan bersama pemiliknya menu!u batas yang tidak dapat ditentukan

bersama pemiliknya menu!u batas yang tidak dapat ditentukan

"melampaui batas pent-#. Sehingga dengan demikian p'sisi dirinya yang "melampaui batas pent-#. Sehingga dengan demikian p'sisi dirinya yang semula men!adi pihak yang di$alimi yang menunggu pert'l'ngan dan semula men!adi pihak yang di$alimi yang menunggu pert'l'ngan dan kemuliaan !ustru berubah men!adi pihak yang $alim yang akan

kemuliaan !ustru berubah men!adi pihak yang $alim yang akan menerima kehancuran dan siksaan

(19)

18. Ke$aliman yg diderita

menghapus berbagai d'sa

18. Ke$aliman yg diderita

menghapus berbagai d'sa

•

ke$aliman yang diderita akan men!adi sebab yang akan

menghapusk

menghapuskan berbagai

an berbagai d'sa atau

d'sa atau mengangk

mengangkat

at

dera!atnya.

•

Oleh karen

Oleh karena itu apabila dia

a itu apabila dia membalas dendam dan tidak

membalas dendam dan tidak

bersabar maka ke$aliman tersebut tidak akan

menghapusk

(20)

1;. Kesabaran dan

memaakan

1;. Kesabaran dan

memaakan

•

• kesabaran dan pemaaan yang dilakukannya merupakan pasukankesabaran dan pemaaan yang dilakukannya merupakan pasukan

terkuat yang akan membantunya dalam menghadapi sang musuh. terkuat yang akan membantunya dalam menghadapi sang musuh.

•

• Sesungguhnya setiap 'rang yang bersabar dan memaakan pihakSesungguhnya setiap 'rang yang bersabar dan memaakan pihak

yang telah men$aliminya maka sikapnya tersebut akan yang telah men$aliminya maka sikapnya tersebut akan

melahirkan kehinaan pada diri sang musuh dan menimbulkan melahirkan kehinaan pada diri sang musuh dan menimbulkan ketak

ketakutan terhadap dirinya utan terhadap dirinya dan manusia.dan manusia.

•

• Hal ini dikarenakan manusia tidak akan tinggal diam terhadapHal ini dikarenakan manusia tidak akan tinggal diam terhadap

ke$aliman yang dilakukannya tersebut meskipun pihak yang ke$aliman yang dilakukannya tersebut meskipun pihak yang

di$alimi mendiamkannya. Apabila pihak yang di$alimi membalas di$alimi mendiamkannya. Apabila pihak yang di$alimi membalas dendam seluruh keutamaan itu akan terluput darinya.

dendam seluruh keutamaan itu akan terluput darinya.

•

• Oleh karena itu anda dapat men!umpai sebagian manusiaOleh karena itu anda dapat men!umpai sebagian manusia

apabila dia menghina atau menyakiti pihak lain dia akan apabila dia menghina atau menyakiti pihak lain dia akan

menuntut penghalalan dari pihak yang telah di$aliminya. Apabila menuntut penghalalan dari pihak yang telah di$aliminya. Apabila pihak yang di$alimi mengabulkannya maka dirinya akan merasa pihak yang di$alimi mengabulkannya maka dirinya akan merasa lega dan beban yang dahulu dirasakan akan hilang

(21)

1?. /ihak di$alimi

memaakan

1?. /ihak di$alimi

memaakan

•

apabila pihak yang di$alimi memaakan sang

musuh maka hati sang musuh akan tersadar

bahwa kedudukan pihak yang di$alimi berada di

atasnya dan dirinya telah menuai keuntungan

dari ke$aliman yang te

dari ke$aliman yang telah dilakukannya.

lah dilakukannya.

•

Dengan demikian sang musuh akan senantiasa

memandang bahwa kedudukan dirinya berada

di bawah kedudukan pihak yang telah

di$aliminya. Maka tentu hal ini cukup men!adi

k

keutamaan dan

eutamaan dan k

kemuliaan da

emuliaan dari sikap

ri sikap

memaakan.

(22)

(,. Memaakan menghasilkan

kebaikan

(,. Memaakan menghasilkan

kebaikan

•

• apabila se'rang memaakan maka sikapnya tersebut merupakanapabila se'rang memaakan maka sikapnya tersebut merupakan

suatu kebaikan yang akan melahirkan berbagai kebaikan yang suatu kebaikan yang akan melahirkan berbagai kebaikan yang lain sehingga kebaikannya akan senantiasa bertambah.

lain sehingga kebaikannya akan senantiasa bertambah.

•

• Sesungguhnya balasan bagi setiap kebaikan adalah k'ntinuitasSesungguhnya balasan bagi setiap kebaikan adalah k'ntinuitas

kebaikan "kebaikan yang berlan!ut# sebagaimana balasan bagi kebaikan "kebaikan yang berlan!ut# sebagaimana balasan bagi setiap keburukan adalah

setiap keburukan adalah k'ntinuitas keburukan "kk'ntinuitas keburukan "keburukan yangeburukan yang terus berlan!ut#. Dan terkadang hal ini men!adi sebab

terus berlan!ut#. Dan terkadang hal ini men!adi sebab

keselamatan dan kesuksesan abadi. Apabila dirinya melakukan keselamatan dan kesuksesan abadi. Apabila dirinya melakukan pembalasan dendam seluruh hal itu !ustru akan terluput darinya. pembalasan dendam seluruh hal itu !ustru akan terluput darinya.

Diterjemahkan dari risalah Ahmad bin Abdul Halim Al Haroni Diterjemahkan dari risalah Ahmad bin Abdul Halim Al Haroni Syaikhul Islam

Syaikhul Islam Ibnu TIbnu Taimiyah -semoga aimiyah -semoga Allah merahmatiAllah merahmati beliau

beliau

Penerjemah: uhammad !ur I"h#an uslim Penerjemah: uhammad !ur I"h#an uslim