• Tidak ada hasil yang ditemukan

Laporan Field Trip

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "Laporan Field Trip"

Copied!
12
0
0

Teks penuh

(1)

BAB 1 BAB 1 PENDAHULUAN PENDAHULUAN

 A.

 A. Latar BelakangLatar Belakang

Budaya merupakan salah satu bagian dari

Budaya merupakan salah satu bagian dari Ilmu Sosial dan Antropologi Budaya dapatIlmu Sosial dan Antropologi Budaya dapat  bertahan di dalam suatu lingkungan

 bertahan di dalam suatu lingkungan ataupun berangsur!angataupun berangsur!angsur menghilang Budayasur menghilang Budaya  baru "uga dapat mun#ul bahk

 baru "uga dapat mun#ul bahkan dapat ditolak di dalam lingkungan sosial man dapat ditolak di dalam lingkungan sosial masyarakatasyarakat Semua hal itu tergantung pada mas

Semua hal itu tergantung pada masyarakat yang ada di dalamnya Budaya adalahyarakat yang ada di dalamnya Budaya adalah segala proses atau akti$itas yang dilakukan oleh manusia Segala sesuatu yang segala proses atau akti$itas yang dilakukan oleh manusia Segala sesuatu yang manusia lakukan sehingga men"adi kebiasaan hingga

manusia lakukan sehingga men"adi kebiasaan hingga sekarang dapat disebut sebagaisekarang dapat disebut sebagai  budaya Istilah yang sering mun#ul ada

 budaya Istilah yang sering mun#ul adalah budaya turun menurun% artinylah budaya turun menurun% artinya budayaa budaya memang sudah ada dari dulu dan

memang sudah ada dari dulu dan di&ariskan kepada masyarkat generasi sekarangdi&ariskan kepada masyarkat generasi sekarang Untuk memperoleh pengetahuan lebih banyak dalam mempela"ari il

Untuk memperoleh pengetahuan lebih banyak dalam mempela"ari il mu Sosial%mu Sosial% diadakan

diadakan  field trip field trip pada '!( Desember )*1+  pada '!( Desember )*1+ di ,ampung Naga% -asikmalayadi ,ampung Naga% -asikmalaya Field Field trip

trip ini diadakan dengan tu"uan agar mahasis&a dapat ter"un langsung ke lapangan ini diadakan dengan tu"uan agar mahasis&a dapat ter"un langsung ke lapangan untuk memperoleh hasil obser$asi serta mengaplikasikan setiap pela"aran dalam mata untuk memperoleh hasil obser$asi serta mengaplikasikan setiap pela"aran dalam mata kuliah

kuliah Social Science.Social Science. Sesuai dengan bukuSesuai dengan buku Cultural Anthropology oleh KottakCultural Anthropology oleh Kottak , ,

Cultural Exchange and Survival 

Cultural Exchange and Survival  merupakan bagian dari Ilmu Sosial ,ami merupakan bagian dari Ilmu Sosial ,ami

mahasis&a selaku pengobser$asi lingkungan sosial ,ampung Naga bertugas untuk mahasis&a selaku pengobser$asi lingkungan sosial ,ampung Naga bertugas untuk memperoleh hasil obser$asi sesuai dengan tema

memperoleh hasil obser$asi sesuai dengan tema Cultural Exchange and Survival.Cultural Exchange and Survival. Sesuai dengan tema dan li

Sesuai dengan tema dan lingkungan yang ada% kami mengartikanngkungan yang ada% kami mengartikan Cultural ExchangeCultural Exchange and Survival 

and Survival  merupakan bertahannya suatu budaya atau  merupakan bertahannya suatu budaya atau bertukar dan menghilangnyabertukar dan menghilangnya suatu budaya di dalam suatu lingkungan sosial masyarakat ,ampung Naga adalah suatu budaya di dalam suatu lingkungan sosial masyarakat ,ampung Naga adalah salah satu lingkungan masyarakat yang buda

salah satu lingkungan masyarakat yang buda yanya bertahan .yanya bertahan . Cultural Survival).Cultural Survival). Sehingga /okus kami pada pengobser$asian kali ini adalah

Sehingga /okus kami pada pengobser$asian kali ini adalah Cultural Survival Cultural Survival  masyarakat ,ampung Naga Bagaimana #ara mereka dapat

masyarakat ,ampung Naga Bagaimana #ara mereka dapat mempertahankan budayamempertahankan budaya mereka ditengah era modernisasi saat ini men"adi topik yang menarik untuk

mereka ditengah era modernisasi saat ini men"adi topik yang menarik untuk diobser$asi Era modernisasi dapat men

diobser$asi Era modernisasi dapat menyebabkan erosi budaya di Indonesia% karenayebabkan erosi budaya di Indonesia% karena dengan masuknya budaya dari negara!negara lain budaya Indonesia dapat

dengan masuknya budaya dari negara!negara lain budaya Indonesia dapat teran#amteran#am  Namun% hal ini tidak berpengaruh

 Namun% hal ini tidak berpengaruh se#ara signi/ikan di dalam kehidupan masyse#ara signi/ikan di dalam kehidupan masyarakatarakat ,ampung Naga -erdapat /aktor!/ak

,ampung Naga -erdapat /aktor!/aktor tertentu yang tor tertentu yang menyebabkan budaya merekamenyebabkan budaya mereka  bertahan hingga sekarang Dengan

 bertahan hingga sekarang Dengan diadakan obser$asi di lingkungan ,ampudiadakan obser$asi di lingkungan ,ampung Nagang Naga diharapkan para mahasis&a dapat memperoleh pemahaman yang "auh

(2)

dapat mengaplikasikan teori ilmu Sosial yang sudah dipela"ari dalam mata kuliah Ilmu Sosial Antropologi

B Pro/il ,ampung Naga

,ampung Naga berada di daerah -asikmalaya% 0a&a Barat ,ampung Naga  berada kurang lebih * kilometer dari daerah -asikmalaya Satu!satunya #ara

memasuki perkampungan adalah menuruni 23 anak tangga dan ber"alan 4 +** meter  untuk sampai ke Balai Desa ,ampung Naga merupakan salah satu daerah yang

memiliki keunikan dan tradisinya masih ter"aga ,eunikan tersebut adalah meskipun mereka berada di dalam daerah yang sudah memiliki /asilitas listrik dan PA5 yang memadai mereka tetap bertahan dengan budaya yang sederhana -radisi% amanah% dan larangan yang sudah ada dari berdirinnya kampung tersebut "uga masih bertahan dengan baik Berdasarkan data dari penelitian .A&al% 6amadhan% Adha% Sutrisno% dan 7akin .)*1)8 9,ampung Naga Sebagai 5asyarakat Berbudaya Lokal Dan Implikasinya

-erdahap Penataan 6uang:% http;<<&&&a#ademiaedu<1*1)11)3<S=SIAL>BUDA7A ,A5PUN?>NA?A>-ASI,5ALA7A% diunduh pada *3 0anuari )*1+% pukul 1*2* @IB

Seratus delapan kepala keluarga dengan "umlah  penduduk tiga ratus sebelas "i&a .11 "i&a8 0umlah  bangunan yang ada sebanyak seratus dua belas bangunan .11) bangunan8 dengan rin#ian% rumah tinggal penduduk  seratus sembilan bangunan .1*3 bangunan8% sebuah balai  pertemuan% sebuah mas"id% dan sebuah lumbung padi

Dikarenakan data itu sudah berumur  tahun% para &arga mengkon/irmasi bah&a "umlah penduduk semakin bertambah karena tingkat kelahiran yang meningkat Namun% belum ada pembaruan data untuk mendapatkan hasil yang lebih spesi/ik Sebagian besar &arga ,ampung Naga hanya bisa berkomunikasi dengan bahasa Sunda Hanya  beberapa &arga sa"a yang bisa berkomunikasi dengan bahasa Indonesia ,aum laki!laki lebih banyak yang bisa berbahasa Indonesia dibandingkan kaum &anitanya Hampir seluruh kegiatan dilakukan sebelum men"elang malam hari

Pada malam hari &arga ada yang melakukan sholat ber"amaah ataupun menga"i Namun% pada pukul 3 malam keatas kebanyakan &arga sudah berada di dalam rumah dan tidak melakukan akti$itas 6umah! rumah &arga masih terlihat kesan tradisionalnya% rumah &arga berbentuk 

(3)

rumah panggung yang pondasinya terbuat dari batu% atapnya terbuat dari i"uk% dan badan rumahnya terbuat dari anyaman kayu dan bambu -empat 5, .5andi% u#i% dan ,akus8 mereka "uga masih tradisional% ada yang sebagian men#u#i di tempat &udhu sebelah mas"id dan ada di sekitar   "amban -empak 5, mereka terbuat dari bambu dan beratap i"uk

,ampung Naga memiliki ketua 6- sebagai ketua diantara masyarakat dan memiliki ,un#en .,etua Adat8 yang bertugas teteap men"aga keasrian dan ter"aganya &arisan ,ampung Naga -erdapat para  pemandu yang bertugas memandu para peneliti atau &isata&an yang

datang untuk membantu berkomunikasi dengan &arga dan men"elaskan kondisi%tradisi% &arisan% serta larangan yang ada di ,ampung Naga Berdasarkan in/ormasi yang tim obser$asi dapatkan sebagian besar &anita melakukan kegiatan memasak dan membuat kera"inan untuk mendukung  perekonomian ,ampung Naga% kaum laki!laki melakukan peker"aan sebagai buruh%petani% atau men"ual makanan tradisional sehingga "arang terlihat di area perkampungan

 Para kaum &anita masih memasak menggunakan tungku dengan kayu dan minyak tanah sebagai pemi#u api Alat!alat masak yang digunakan "uga masih tradisional yang terbuat dari ba mbu dan batu Se#ara keseluruhan anak!anak ,ampung Naga menempuh "en"ang pendidikan Anak!anak harus menempuh "arak yang #ukup "auh untuk men#apai sekolah mereka% ber"alan sekitar +** meter untuk men#apai anak tangga lalu menaiki 23 anak tangga% mele&ati gapura dan menaiki angkot untuk  sampai ke tu"uan Sekolah terdekat di daerah mereka adalah daerah Singaparna Semangat mereka bersekolah tetap ada meskipun diharuskan menempuh "arak yang "auh

5eskipun men"auhkan diri dari era modernisasi% &arga berpikiran terbuka dengan peduli terhadap pendidikan anak!anak @arga "uga masih dapat menonton tele$isi untuk mendapatkan in/ormasi sekitar dengan menggunakan aki sebagai pengganti listrik pemerintah 5eskipun men"auh dari era modernisasi &arga tetap men"alin hubungan dan membangun silaturahmi dengan &arga diluar kampung dan ?ubernur 0a&a Barat

(4)

,A0IAN PUS-A,A

A Pengertian Budaya

Segala suatu hal yang dilakukan manusia adalah budaya Segala suatu hal yang men"adi kebiasaan atau diterapkan dalam kehidupan s ehari!hari disebut sebagai  budaya Budaya meliputi pengetahuan% keper#ayaan% seni% moral% hukum% dan

kebiasaaan yang ada di dalam lingkungan sekitar Sehingga budaya adalah segala sesuatu yang ada di dalam lingkungan masyarakat .-yler dalam ,ottak% )*118

B Unsur!unsur ,ebudayaan

Sesungguhnya di dalam lingkungan terdapat suatu unsur!unsur budaya yang s ama  Namun letak perbedaannya adalah unsur budaya seperti apa yang diterapkan di

dalam lingkungan .,lu#khohn dalam Pasaribu% )*18 menyatakan bah&a terdapat tu"uh unsur kebudayaan yang bersi/at uni$ersal .#ultural uni$ersal8% yang berarti setiap unsur!unsur ini dapat ditemukan pada se mua kebudayaan bangsa di dunia

a Sistem religi 

 b Sistem Pengetahuan  # Sistem 5atapen#aharian 

d Sistem Peralatan Hidup atau -eknologi  e Bahasa% dan

/ ,esenian

 Sistem ,ebudayaan

.Pasaribu% )*18 ,ebudayan non!material merupakan kebiasaan% adat isiadat dan ilmu pengetahuan yang ada di dalam suatu lingkungan masyarakat Sistem

kebudayaan non!material terdiri dari ;

a ara .usage)% memiliki kemiripan dengan norma ara adalah bagaimana kita melakukan sesuatu yang sesuai dengan lingkungan masyarakat ontohnya adalah tidak sopan makan sambil berde#ak ataupun  bersenda&a

 b Norma ,elaCiman< ,ebiasaan ,ebiasaan adalah perilaku yang kita lakukan se#ara terus!menerus yang menun"ukkan bah&a orang tersebut menyukai perilaku tersebut ontohnya tutur sopan santun% apabila kita melakukan perilaku yang bertolak belakang akan mendapat sanksi masyarakat yang ringan

# Norma ,esusilaan Aturan yang dilandasi a"aran agama% /ilsa/at% atau nilai kebudayaan Aturan ini ber/unsi memberikan batas perilaku agar

menyesuaikan diri dengan lingkungannya Pelanggaran norma ini

menimbulkan sanksi berat dari masyarakt seperti diasingkan atau diusir d Norma Adat Istiadat Peraturan yang diterapkan sesuai dengan adat yang

(5)

e Norma hukum Seperangkat aturan yang tertulis ditu"ukan pada anggota masyarakat agar mun#ul ketertiban di dalam lingkungan Hukum ini  bersi/at mengikat karena sesuai dengan undang!undang Norma hukum

tidak tertulis diatur di dalam kitab undang!undang adat

D Unsur!unsur Bertahannya Budaya

Bertahannya suatu budaya di dalam lingkungan adalah suatu hal yang "arang ditemui di era modernisasi ini Pengertian budaya bertahan yaitu suatu kondisi  budaya tetap terlihat diterapkan dalam lingkungan tersebut tanpa adanya pengaruh

dari budaya lain yang sesuai dengan budaya yang sudah ada lalu di&ariskan se#ara turun!temurun Budaya akan terus bertahan apabila masyarakat turut #ampur tangan dalam mempertahankannya .Pasaribu% )*18 -erdapat unsur!unsur yang menyebabkan budaya bertahan ;

a Unsur Ideologi% suatu pedoman dalam masyarakat yang sudah diyakini kebenarannya oleh masyarakat tersebut

 b Unsur ,eper#ayaan < 6eligi Si/at patuh dan beriman pada suatu keyakinan akan kebenaran .keimanan8

# Unsur Seni% hasil karya% karsa% kasih sayang kepada -uhan yang bertahan dari masa ke masa Seni dapat berupa musik% tari% lukisan% sastra% dan kera"inan

d Unsur Bahasa% bahasa adalah alat komunikasi% penghubung masyarakat suatu sama lain Bahasa daerah adalah bahasa yang tidak akan terpengaruh dengan perkembangan kosa kata bahasa Indonesia yang s emakin

 berkembang

E ,ebutuhan di dalam Budaya

Budaya dapat memenuhi kebutuhan pada manusia ,ebutuhan anusia terdiri dari kebutuhan biologis% kebutuhan material% kebutuhan psikologis% dan masih banyak lagi Salah satu kebutuhan manusia adlaah kebutuhan sosial .Pasaribu% )*18 ,ebutuhan sosial diantaranya men#akupi ;

a ,egiatan bersama% manusia adalah makhluk sosial yang berarti tidak bisa hidup sendirian =leh sebab itu manusia membutuhkan kebersamaan untuk  mempertahankan kelangsungan hidupnya

 b Berkomunikasi dengan sesama% apabila manusia memiliki persamaan  bahasa maka komunikasi akan ber"alan lan#ar dan ter"adi interaksi sesama

,omunikasi baik se#ara lisan% tulisan maupun isyarat akan berpengaruh  pada kondisi /isik dan mental manusia

# ,ontrol Sosial% mun#ulnya aturan dalam lingkungan manusai akan

men#iptakan kondisi yang tertib% aman% tentram dan sesuai dengan norma yang ada

(6)

d Pendidikan% untuk memenuhi kebutuhan diatas harus dilandasi dengan  pendidikan agar pemikiran manusia lebih terbuka dan ber&a&asan 

BAB  PE5BAHASAN A ,arakteristik Sub"ek 

,ampung Naga% naga yang sebenarnya adalah 9naga&i: atau lembah% memiliki makna perkampungan yang berada di le mbah yang dikelilingi oleh  bukit ,arena alasan geogra/is inilah ,ampung di daerah ke#amatan Sala&u ini disebut sebagai ,ampung Naga ,ampung Naga memiliki 9,un#en: atau yang disebut sepipuh yang ditahtakan turun menurun ,un#en hanya bisa di"abat oleh masyarakat yang memiliki garis keturunan dari pendiri ,ampung  Naga ,un#en bertugas untu memimpin upa#ara adat di ,ampung Naga

,arena bertugas memimpin maka kun#en di&a"ibkan laki!laki% seperti sekarang yang men"abat seagai kun#en adalah Bapak Ade Suherlin ,un#en memiliki ba&ahan yang membantu membimbing dan memimpin ,ampung naga yang disebut 9Lebek Punduh: atau ketua 6- dan 6@ ,ampung Naga

(7)

Dari hasil &a&an#ara dikatakan bah&a aturan di dalam ,ampung Naga tidak pernah diperbarui namun bersi/at turun menurun Aturan yang ada di ,ampung Naga bersi/at tidak tertulis yaitu dengan berdasar 9pamali: ontohnya% pamali pada saat tidur kaki mengarah ke barat atau kiblat untuk menghormati sebgaai arah ,aFbah Selain itu terdapat larangan untuk

mengambil kayu bakar di hutan 9larangan:% larangan yang satu ini tidak

diketahui alasannya karena merupaka larangan dari oranag t ua yang di&ariskan se#ara turun!menurun Aturan dan larangan di ,ampung Naga bersi/at logis sehingga diper#aya oleh masyarakat hingga sekarang

Berdasarkan hasil obser$asi se#ara keseluruhan &arga ,ampung Naga  beragama Islam sehingga dengan keseragaman agama yang ada terdapat tradisi

yang sering dilakukan ,ampung Naga memiliki tradisi yang rutin setiap  bulannya% diantaranya upa#ara adat yang dilakukan enak kali selama 1 tahun

yang bertepatan dengan hari!hari besar Isla m .Idul Adha% Idul itri% 5aulid  Nabi% 1 5uharam% Isra 5iFra" dan Ni/shu Syaban8 ,egiatan ini dilakukan

dengan para kaum perempuan menyiapkan makanan untuk disantap bersama selepas upa#ara adat yang hanya dilakukan oleh kaum laki!laki dan dipimpin oleh ,un#en Upa#ara adat ini bertu"uan agar diberi keselamatan dan

dilindungi oleh -uhan

Berdasarkan data demogra/is% ,ampung Naga berada +* km dari

-asikmalaya% dan untuk men#apai daerah perkampungan ditempuh "arak se"auh 4 +** meter Namun hal ini sama sekali tidak menurunkan semangat para

anak!anak untuk bersekolah dan memperolah pengetahuan 5eskipun "arak dan usaha yang ditempuh #ukup keras mereka tidak pernah lelah

mempersiapkan diri untuk bersekolah @arga "uga masih berbelan"a di luar area ,ampung Naga Daerah yang paling dekat untuk berbelan"a adalah Singaparna% tak "arang masyarakat menitip pesanan apa sa"a yang ingin dibeli kepada masyarakat yang beker"a diluar Sebagian &arga ,ampung Naga

 beker"a sebagai buruh dan sisanya beker"a sebagai petani% pen"ual makanan dan kera"inan% dan sebagai pemandu di area ,ampung Naga Dari narasumber kami% anaknya menempuh "en"ang pendidikan sar"ana di ?arut yang

menun"ukkan bah&a merantau diperbolehkan dan pemikiran masyarakat tidak sepenuhnya tertutupPendidikan tetap bersi/at penting bagi mas yarakat

,ampung Naga Dengan didasari pendidikan moral yang baik naraasumber yakin bah&a anaknya tidak akan terpegaruh oleh budaya luar dengan mudah

(8)

5asyarakat ,ampung Naga sudah terbiasa hidup se#ara sederhana ,esederhanaan ini sangat terlihat pada bagian luar dan dalam rumah &arga Pada bagian luar area rumah terbuat dari kayu dan batu dan atap yang terbuat dari i"uk Pada saar memasuki rea dapur ibu!ibu masih menggunakan tungku kayu bakar dan minyak tanah Alat masak yang digunakan "uga tidak ada yang terbuat dari bahan te/lon melainkan kayu% batu dan bahan alam lainnya Lampu yang digunakan untuk menerangi rumah "uga lampu petromaG yang hangat Hal lain yang men#olok adalah bahasa yang dominan digunakan adalah bahasa Sunnda Hanya beberapa &arga yang bisa berbi#ara dalam bahasa Indonesia% hal ini sempat menimbulkan kesulitan berkomunikasi untuk memperoleh in/ormasi

Apa yang menyebabkan ,ampung Naga tidak tersentuh oleh era

modernsasi Sesungguhnya ,ampung Naga sudah sering dita&arkan bantuan  Bantuan tersebut seperti% ta&aran pemasangan listrik gratis oleh PLN%

 pemasangan unit tenaga surya% pemasangan aliran air bersih .PA58% dan pada saat minyak tanah langka dita&arkan solusi penggunaaan gas oleh pemerintah Segala bentuk ta&aran tersebut ditolak oleh masyarakat ,ampung Naga 5asyarakat ,ampung Naga berpikir apabila mereka memperoleh sentuhan era yang modern budaya disekitar ,ampung Naga akan berangsur menghilang Budaya berkumpul% kebersamaan% dan gotong royong akan sangat berkurang karena masyarakat diman"akan dengan /asilitas yang diberikan @arga akan lebih #enderung dirumah daripada berkumpul bersama ,einginan untuk men"aga budaya di ,ampung Naga sangat kuat sehingga bantuan!bantuan seperti itu ditolak oleh &arga Salah satu /enomena nya adalah pada saat minyak tanah langka% &arga meminta bantuan kepada ?ubernur 0 a&a Barat @arga sempat menggunakan kayu bakar se#ukupnya dan menutup kun"ungan dari masyarakat luar Untung sa"a minyak tanah kembali ada dan dapat

digunakan oleh &arga kembali ,egigihan masyarakat untuk tidak menggunakan /asilitas yang modern menun"ukkan usaha mereka mempertahankan budaya ,ampung Naga

? Hasil =bser$asi

Berdasarkan hasil obser$asi ,ampung Naga memenuhi persyaratan  bertahannya suatu budaya di dalam lingkungan masyarakat 5enurut .Pasaribu%

(9)

unsur ideologi% keper#ayaan< religi% seni% dan bahasa -erdapat hal!hal men#olok yang menun"ukkan unsur bertahannya budaya di ,ampung naga diantaranya%

a Penggunaan bahasa% masyarakat kampung Naga sebagian besar masih menggunakan bahasa daerah .Sunda8 untuk berkomunikasi satu sa ma lain

 b ,eper#ayaan< 6eligi% masyarakat ,ampung Naga seluruhnya

 beragama Islam yang menun"ukkan keper#ayaan merka kepada Allah S@- dengan bertahannya diadakan upa#ara adat yang bertepatan dengan hari!hari besar Islam menun"ukkan bertahannya budaya di kampung Naga

# Ideologi% masyarakat kampung Naga memiliki pedoman bah&a hidup sederhana akan meningkatkan kebersamaan Hal ini ditun"ukkan dengan penolakan era modernisasi di dalam lingkungan mereka 5ereka menolak menggunakan listrik dan aliran air bersih .PA58 untuk men"aga kesederhanaan mereka

d Seni% masyarakat kampung Naga membuat kera"inan alat musik seperti seruling dan angklung A#ara selamatan "uga ada di li ngkungan

,ampung Naga% seperti selamatan pernikahan atau khitanan

Selain unsur!unsur tersebut% &arga ,ampung Nga "uga memiliki aturan dan larangan lisan yang sudah di&ariskan turun!temurun &arga ,ampung Naga menyebutkan dengan 9pamali:% diantaranya ;

a Pamali pada saat tidur kaki menghadap ke arah kiblat ,ampung Naga  beranggapan salah satu #ara menghormati ,aFBah adalah dengan tidur

mela&an kiblat yang berarti kita tidak mengin"ak ,aFBah

 b Pamali duduk di depan pintu Se#ara logis apabila kita duduk di pintu itu akan menghalangi orang yang masuk

# Pamali masuk ke hutan larangan Pada daerah ,ampung Naga terdapat hutan yang di"aga dan dilarang bagi para masyarakat untuk memasukinya d Pamali /oto dibelakang pohon di dekat Balai Desa

e Pamali berteriak pada malam hari Se#ara logis apabila berteriak pada malam hari akan mengganggu istirahat &arga dan menimbulkan ke#emasan bagi para tetua di ,ampung tersebut

/ Pamali keluar sendirian pada malam hari -entu sa"a se#ara logis hal ini  berbahaya karena didaerah ,ampung Naga tidak terdapat lampu "alan

untuk menerangi daerah sekitar 5asih banyak lagi aturan yang ada di ,ampung Naga

(10)

Sistem budaya di daam kampung Naga tentu sa"a berbeda dengan sistem  budaya di ke#amatan Sala&u Norma dan adat istiadat ,ampung Naga diatur oleh

,un#en atau kepala adat Segala bentuk aturan dan upa#ara adat yang dilakukan dipimpin oleh ,un#en Sehingga sistem adat istiadat dan religi masyarakat kampung Naga dipimpin oleh ,un#en 5ata pen#aharian &arga ,ampung Naga sebagian besar adalah men"adi seorang buruh dan sisanya men"adi petani% pen"ual makanan% dan kera"inan Dengan mata pen#aharian tersebut &arga ,ampung Naga dapat memenuhi kebutuhan ekonomi mereka Peralatan atau t eknologi yang

mereka gunakan masih tradisional% tidak ada peralatan listrik yang menun"ang akti$itas mereka 5ereka mengolah beras dengan lesung dan alu% memasak dengan tungku% men#u#i dengan tangan% dan men#angkul dengan alat s ederhana

-erdapat alasan tersendiri mengapa &arga ,ampung Ngaa menolak  bantuan adri pemerintah untuk memasang listrik% penggunaan gas LP? dan aliran

air bersih Padahal% sudah banyak bantuan yang datang untuk memudahkan

akti$itas masyarakat ,ampung Naga Hal!hal ini menyebabkan budaya kampung naga bertahan dengan baik Alasan tersebut adalah &arga ,ampung Naga takut  bah&a dengan berkembangnya daerah mereka men"adi modernsasi akan

mengurangi kebersamaan &arga Apabila dihubungkan dengan teori &arga

,ampung Naga menakutkan kebutuhan sosial mereka akan berkurang% kebutuhan sosial adalah kegiatan bersama% berkomunikasi% dan kontrol sosial

Apabila mereka mendapatkan bantuan listrik maka alat elektronik akan masuk ke perkampungan &arga% hal ini dapat mengurangi kegiatan bersama mereka @arga ,ampung Naga per#aya bah&a apabila hidup masyarakat #enderung me&ah akan melupakan kesan bersyukur kepada -uhan dan

kebersamaan &arga Selain itu komunikasi antar &arga akan berkurang karena ke#enderungan untuk berdiam diri dirumah dan berkomunikasi se#ukupnya ,ontrol sosial agar ter"aganya ketertiban akan berkurang karena terpengaruh  budaya luar yang tidak memiliki nilai dan norma yang sesuai dengan ,ampung  Naga

 Namun pemikiran masyarakat ,ampung Naga tetap terbuka dan /leksibel Hal ini ditun"ukkan dengan menerima para masyarakat di luar ,ampung Naga untuk berinteraksi dengan mereka 5ereka tidak takut untuk berinteraksi dengan masyarakt yang budayanya berbeda dengan mereka Selain it u% pendidikan teta tergolong penting bagi mereka 5ereka mendukung pendidikan anak!anak

(11)

anak!anak mereka merantau ke kota sebelah untuk memperolah pendidikan yang lebih baik BAB 2 PENU-UP A ,esimpulan B Diskusi  Saran

(12)

Da/tar Pustaka

Dragon% S .)*1)8 Sosial Budaya ,ampung Naga -asikmalaya Diunduh pada http;<<&&&a#ademia edu<1*1)11)3<S=SIAL>BUDA7A>,A5PUN?>NA?A>-ASI,5ALA7A

,ottak%  .)*118 Cultural anthropology apperciating cultural diversity (1th ed.). Ne& 7ork; 5#!?ra& Hill

Pasaribu% 6 .)*18 !anusia dan Ke"udayaan. E!bookJ Diunduh dari http;<<ro&land>pasaribu   sta//gunadarmaa#id<Do&nloads</older<*2

Referensi

Dokumen terkait

Di sini, slit resonator adalah jenis penyerap bunyi yang akan dikaji atau distudi lebih lanjut dalam penelitian ini, mengingat jenis ini memberi peluang luas untuk berkreasi

menunjukkan bahwa nilai rata-rata siswa mengidentifikasi unsur intrinstik cerpen pada siklus 1 pada tanggal 2 Mei 2017 adalah siswa yang tuntas berjumlah 10 orang

U.S.. yang melibatkan banyak actor Negara karena menurut Amerika Serikat semua actor memiliki kekhawatiran yang sama atas krisis nuklir yang terjadi di Semenanjung

pensiun/tunjangan hari tua, THR, reward haji dan umrah. Kedua, ialah berbentuk non materi yang bersifat keperdulian.. YBWSA perduli terhadap peningkatan spritualitas nazhir

Hal ini terbukti dan dapat dilihat berdasarkan hasil penelitian yang telah penulis lakukan yaitu hasil uji korelasi dengan nilai r xy sebesar 0,542, yang menunjukkan terdapat

Penelitian ini dilakukan untuk mengetahu profil disolusi terbanding dari tablet floating metformin HCl yang telah diformulasikan dengan tablet metformin HCl

Di sisi lain, pendidik PAUD memiliki peranan yang tidak kalah pentingnya dalam upya peningkatan kualitas pendidikan dan pengembangan anak usia dini, yaitu sebagai