SIJIL PSIKOLOGI ISLAM DAN KAUNSELING
Minggu 4
Pensyarah:
Ustazah Dr Nek Mah Bte Batri PhD – Pendidikan Agama Islam (UMM)
PhD – Fiqh & Sains Teknologi (UTM)
WPK 813
Sinopsis : Kursus ini menghuraikan tentang persepsi dan personaliti
seseorang dan juga faktor-faktor yang mempengaruhi persepsi dan perosnaliti mereka. Ia juga suatu proses pengenalan atau identifikasi sesuatu dengan menggunakan panca indera .
Silibus:
Teori psikodinamik
Pembelajaran sosial Kognitif dan humanistik
Teori Psikodinamik
Adalah teori dan kajian tentang sistem kuasa psikologi tindak tanduk manusia, terutamnya yang berkaitan dengan kesedaran dan
ketidaksedaran mental.
Ahli psikologi Sigmund Freud telah membangunkan teori psikodinamik dalam mengambarkan „proses fikiran‟ (minda) yang didorong oleh daya psikologikal „libido‟ (nafsu berahi yang bersifat nurani)
Psikologi dinamik adalah kajian tentang hubungan antara pelbagai bahagian minda, personaliti atau psikik yang berhubung rapat dengan mental, emosi dan motivasi terutamanya pada alam bawah sedar.
Daya mental yang terlibat dalam psikodinamik selalunya dibahagikan kepada dua iaitu yang pertama daya interaksi emosi iaitu interaksi yang membangkitkan daya emosi dan motivasi yang mempengaruhi perilaku dan cara berfikir terutama di tahap separuh sedar, kedua daya batiniah yang mempengaruhi perilaku yang juga yang membangkitkan daya emosi dan motivasi yang mempengaruhi perilaku dan cara berfikir.
Teori Psikodinamik
Menurut Freud salah satu cara orng mengurangi kegelisahan dan konflik adalah dengan menggunakan mekanisme pertahanan. Beberapa
mekanisme pertahanan diri adalah:
1. Respression (penekanan)-berkenaan dengan dorongan hati yang tidak
pantas denganmendesaknya ke dalam pikiran tidak sadar.
2. Regression (kemunduran)- kembali ke bentuk -bentuk awal atau
kembali pada tahapperkembangan sebelumnya, misalnya bentuk perilaku kekanak -kanakan.
3. Sublimation-menggantikan perilaku yang tidak disukai atau
yang tidak layak dengan perilaku yang diterima secara sosial.
4. Displacement (penggantian)-mengubah emosi yang kuat
dari sumber frustasi dan melepaskannya kepada objek atau orang lain.
5. Reaction formation (pembentukan reaksi)-bertindak yang
sepenuhnya berlawanan dengan perasaan untuk menyembunyikan perasaan yang lain.
Dasar Teori Psikodinamik
Tingkah laku manusia berasal dari gerak-gerik dan interaksi fikiran manusia. Fikiran manusia merangsang orang untuk bertingkah laku. Fikiran dan tingkah laku itu saling
mempengaruhi di dalam lingkungan sosial seseorang.
3 bahagian dari Teori Psikodinamik
1. Teori perkembangan manusia
2. Teori kepribadian dan psikologi kemunduran mental. 3. Teori tindakan atau tingkah laku
Dua Idea Dasar Teori Psikodinamik
• Keteguhan bathin
Dasar Teori Psikodinamik
Keteguhan Bathin
• Prinsip ini menekankan bahwa tindakan dan tingkah laku manusia muncul dari proses berfikirnya
daripada hanya kejadian belaka.
• Tingkah laku manusia menurut teori ini sudah lebih dulu difikirkannya.
Teori Bawah Sadar
• Idea merupakan sejumlah kegiatan mental dan fikiran yang tersembunyi dibalik pengetahuan seseorang.
Resistance
• Tingkah laku ini muncul ketika sejumlah fikiran dan perasaan bertolak belakang dengan kepercayaan yang sangat kuat dari seseorang.
• Jika seseorang ingin berbuat jahat, misalnya resistensi ini akan muncul dihadapan seseorang.
Dasar Teori Psikodinamik
Repression
• Adalah fikiran seseorang yang tidak bisa mengakui idea yang lain yang justru disadarinya.
• Orang yang mengalami ini seringkali melakukan kesalahan sendiri (unforce error)
Dasar Teori Psikodinamik
Agression
• Orang yang mengalami tingkah laku ini ada keinginan untuk melakukan pengrusakan (destroyer).
• Orang yang mengalami hal ini seringkali menganggu orang lain.
Teori Psikodinamik
Selain mekanisme pertahanan diri, Freud menekankan pentingnya masa kanak -kanak.Adapun tahapan perkembangan psikoseksual adalah:
1. Tahap oral: adalah tahap pertama yang berlangasung pada 18 bulan pertama kehidupan, dimana pusat kenikmatan bayi ada disekitar mulut.
2. Tahap anal: adalah tahap yang berlangsung antara usia 1-3
tahun, dimana kenikmatan terbesar pada anak meliputi lubang anus atau fungsi pengeluarannya.
3. Tahap phalik: adalah tahap antara usia 3-6 tahun, dimana
ada rasa menikmati kasih sayang dari orang tua yang berbeza jenis kelamin dengannya.
4. Tahap laten ialah tahap antara umur 6 tahun dan masa
puberti, anak mula berminat terhadap seks dan
mengembangkannya keketrampilan sosial dan intelektual.
5. Tahap genital ialah antara pubertas dan seterusnya. Tahap
ini adalah suatu masakebangkitan seksual.
Masa Dewasa
• Sifat sebagai raja/ratu terus bertambah seiring
dengan bertambahnya interaksi dirinya dengan orang tua dan orang-orang di sekitarnya.
• Selain itu tingkah lakunya terus berkembang dengan pergaulan yang dialaminya dengan lingkungan sosial sekitar.
Psikodinamik (Woods dan Hollis)
Mereka berdua mengembangkan psikodinamik casework. Ada 2 (dua) elemen penting dari pendekatan ini adalah ide dari person in situation dan classification of casework treatment.
Yang pertama merujuk kepada orang-orang, lingkungan dan hubungan mereka didalamnya sedangkanyang kedua merujuk kepada model-model dan metode-metode apa yang bersesuain dalam proses penyembuhan dan hal ini dilakukan dalam
beberapa prosedur.
1. Melibatkan pelanggan dalam diagnosis dan pemahaman isu. 2. Pemahaman sedar dan penggunaan fasa masa.
3. Gunakan fungsi agensi dari kerja, menawarkan akauntabiliti dan peranan konkrit untuk pelanggan.
4. Memahami pemahaman struktur atau bentuk proses kerja sosial.
5. Gunakan hubungan untuk melibatkan pelanggan dalam membantu diri mereka sendiri.
Strategik Psikodinamik
1. Memperkasa kapasiti dalaman pelanggan.
2. Menukar keadaan di luar yang memberi kesan kepada mereka.
3. Memperbaiki bagaimana dunia dalaman dan luaran sesuai bersama.
Kaitan Klien Psikodinamik
1. Keperluan pelanggan membentuk matlamat asas untuk hubungan - hubungan.
2. Pekerja melibatkan diri mereka dalam hubungan dengan cara yang berdisiplin dan terkawal, bukan
hanya dengan kecenderungan dan tindak balas emosi. 3. Pekerja sentiasa bersedia untuk mengambil bahagian.
Teori Psikodinamik
Ellis dan Harper (1975), menemui Elli‟s ABC Model iaitu: - berkaitan dengan kehadiran peristiwa yang
mengaktifkan (A)
- keyakinan tidak loggik (B) - sosial yang negatif (C) Maka pada dasarnya A + B =C
Ciri-Ciri Psikodinamik
Tingkahlaku dan perasaan dikuasai oleh rangsangan separuh sedar.
Tingkahlaku dan perasaan orang dewasa (termasuk yang mempunyai masalah psikologi) adalah bermula daripada pengalaman beliau semasa kecil.
Semua tingkahlaku mempunyai sebab (biasanya tidak sedar) malah apabila kita tersilap berkata-kata semuanya
Personaliti dibahagikan kepada tiga iaitu id, ego dan
superego, Tingkah laku digerakkan oleh daya naluri, Eros
(nafsu berahi dan naluri hidup) dan Thantos (agresif dan naluri mati). Kedua-duanya dipandu oleh „id‟.
Sebahagian daripada minda tidak sedar (id dan superego) adalah sentiasa berkonflik dengan daya sedar (ego) dan personaliti dibentuk dan dipandu daripada konflik yang berbeza diwaktu kecil (semasa perkembangan
psikoseksual).
Teori Psikodinamik Menurut Islam
al-qalb: → (super ego)
“Sesungguhnya di dalam tubuh terdapat segumpal daging. Apabila ia baik maka semua tubuh menjadi baik, tetapi apabila ia rusak maka semua tubuh menjadi rusak pula. Ingatlah bahwa ia adalah qalbu.” (HR. Al-Bukhari dari Nu‟man ibn Basyir).
Selain kemampuan memperoleh pengetahuan dari Allah, qalbu juga menjadi pusat kesadaran moral. Ia memiliki kemampuan membezakan yang baik dan yang buruk serta mendorong manusia memilih hal-hal yang baik dan meninggalkan yang buruk, kerana kemampuan yang demikian.
Qalbu memiliki kemampuan untuk memberikan jawaban ketika seseorang harus memutuskan sesuatu yang sangat penting.
Teori Psikodinamik Menurut Islam
Akal: → ego
Secra etimologi, akal memiliki arti al-imsak (menahan), al-ribah (ikatan), al-hajr (menahan), al-nahy (melarang), dan man‟u
(mencegah).
Berdasarkan makna bahasa ini maka yang disebut orang yang berakal adalah orang yang mampu menahan dan mengikat hawa nafsunya.
Jika hawa nafsunya terikat jiwa rasionalitasnya mampu
Teori Psikodinamik Menurut Islam
Akal diungkap dalam Al-Qur‟an tidak seperti qalbu. Akal diungkap hanya dalam bentuk kata kerja (fi‟il) dan satu pun tidak disebut kan dalam dalam bentuk kata benda (isim). Hal ini menunjukkan bahwa akal bukanlah suatu susbtansi (jauhar) yang bereksistensi, melainkan aktivitas substansi tertentu. Komponen nafsani yang mampu berakal adalah qalbu. Firman Allah Swt:
“Mereka mempunyai qalbu yang mereka berakal dengannya.” (QS. Al-Hajj, 32:46)
Berdasarkan ayat ini, para mufasir sebagaimana yang diulas oleh Al-Ghazali dan Wahba Al-Zukhailiy berbeda pendapat. Sebagian ada yang berpendapat bahwa qalbu yang berakal, sedang sebagian yang lain menyebutnya “otak“ (al-dimagh) yang berakal.
Nafsu: → id
Nafsu adalah daya nafsani yang memiliki dua kekuatan,yaitu kekuatan al-ghadabiyah dan al-syahwaniyah. Al-Ghadab adalah suatu daya yang berpotensi untuk menghindari diri dari segala yang membahayakan. Ghadab dalam terminologi psikoanalisa disebut dengan defense
(pertahanan, pembelaan, dan penjagaan), iaitu tingkah laku yang berusaha membela atau melindungi ego terhadap kesalahan,
kecemasan,dan rasa malu; perbuatan untuk melindungi diri sendiri; dan memanfaatkan dan merasionalkan perbuatannya sendiri.
Al-Syahwat adalah suatu daya yang berpotensi untuk menginduksi diri dari segala yang menyenangkan. Syahwat dalam terminologi psikologi disebut dengan appetite, iaitu suatu hasrat (keinginan, birahi, hawa
TEORI PEMBELAJARAN SOSIAL
Teori pembelajaran sosial merupakan perluasan dari teori belajar perilaku yang tradisional (behavioristik).
Teori pembelajaran sosial ini dikembangkan oleh Albert Bandura (1986).
Teori ini menerima sebagian besar dari prinsip-prinsip teori-teori belajar perilaku, tetapi memberi lebih banyak
penekanan pada kesan –kesan dari isyarat-isyarat pada perilaku, dan pada proses-proses mental internal.
RUJUKAN
Habibah Elias & Norah Fauziah Yaakub (2006), Psikologi Personaliti .Dewan Bahasa & Pustaka, Kuala Lumpur.
Edward De Bono (1995), Thinking of Course, Clay Ltd.
Muhd Saleh Lebar (1995), Asas Perkembangan Psikologi, Utusan Publication & Distributors Sdn Bhd. Kuala Lumpur.
Newman J (1983), Principle of Pyschology”,Illinios: The Dersey Press. Richard (1986), The Selfish Gene, Oxford University Press.
