• Tidak ada hasil yang ditemukan

Konsep Etika Guru Dan Murid Dalam Persfektif Al-Zarnuji Dan Iman Ghazali Kitab Ta'limul Mutaalim Dan Ihya Ulumuddin - Raden Intan Repository

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2019

Membagikan "Konsep Etika Guru Dan Murid Dalam Persfektif Al-Zarnuji Dan Iman Ghazali Kitab Ta'limul Mutaalim Dan Ihya Ulumuddin - Raden Intan Repository"

Copied!
6
0
0

Teks penuh

(1)

DAFTAR PUSTAKA

Hasan Langgulung, Pendidikan Islam Menghadapi abad 21, (Jakarta: Pustaka Al-Husna, 1988)

Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan Dalam Perspektif Islam, (Bandung: PT. Remaja Rosda Karya, 1994)

ainuddin, Seluk-Beluk Pendidikan dari al-Ghazali, (Jakarta: Bumi Aksara, 1991

Shafique Ali Khan, Ghazali‟s Philosophy Of Education (Filsafat Pendidikan al -Ghazali “Gagasan Konsep dan Filsafat al-Ghazali Mengenai Pendidikan, Pengetahuan dan Belajar”,terj. Sape’i, (Bandung: CV Pustaka Setia, 2005)

Hasan Asari, Nukilan Pemikiran Klasik Gagasan Pendidikan al-Ghazali, (Yogyakarta: Tiara Wacana Yogya, 1999)

Undang-Undang Republik Indonesia No. 20 Tahun 2003 tentang; Sistem Pendidikan

Nasional (Sisdiknas).(Jakarta: Sinar Grafika, 2004)

Abuddin Nata, Paradigma Pendidikan Islam (Kapita Selekta Pendidikan Islam),(Jakarta: PT. Grasindo, 2001

Rahmadi, Guru dan Murid dalam Perspektif al-Mawardi dan al-Ghazali, (Banjarmasin: Antasari Press)

Abudin Nata, Pemikiran Para Tokoh Pendidikan Islam, Seri Kajian Filsafat Kajian Islam, (Jakarta: Rajawali Grafindo Persada, 2001)

Kahar Masyhur, Membina Moral dan Akhlak, (Jakarta: Rineka Cipta, 1994)

Mudhor Ahmad, Etika dalam Islam, (Surabaya: Al-ikhlas, tt. )

A Rachmat Djatnika, Sistem Ethika Islam (Akhlak Mulia), (Jakarta: Pustaka Panjimas, 1996),

Departemen Pendidikan Dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 1997)

Muhaimin dan Abdul Mujib, Pemikiran Pendidikan Islam, (Jakarta: Tri Genda Karya, 1993)

(2)

Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan dalam Perspektif Islam, (Bandung: Remaja Rosda Karya, 1994)

Ahmad D. Marimba, Pengantar Filsafat Pendidikan Islam, (Bandung: Al-Ma’arif, 1980)

Zakiah Daradjat, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, 2000)

Ngalim Purwanto, Ilmu Pendidikan Teoritis dan Praktis, (Bandung: Remaja Rosda Karya, 2000)

Abudin Nata, Filsafat Pendidikan Islam., (Jakarta: Logos Wacana Ilmu, 1997)

Mahmud Yunus, Kamus Arab - Indonesia, (Jakarta: Hida Karya Agung, t.

H.M. Arifin, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta : Bumi Aksara, 1996)

Abdullah Nasih Ulwan, Pendidikan Anak dalam Islam, (Jakarta: Pustaka Amani, 1999)

Moh. Uzer Usman, Menjadi Guru Profesional, (Bandung: RemajaRosda Karya, 2001)

Syaiful Bahri Djamarah, Guru dan Anak Didik dalam Interaksi Edukatif, (Jakarta: Rineka Cipta, 2000)

Moh. Athiyah Al-Abrasyi, Dasar-dasar pokok Pendidikan Islam, terj. Bustani A. Ghani, (Jakarta: Bulan Bintang, 1970)

Sudarwan Danim, Inovasi Pendidikan dalam Upaya Peningkatan Profesionalisme TenagaKependidikan, (Bandung: Pustaka Setia, 2002)

UU tentang Guru dan Dosen No 14 Tahun 2005, (Jakarta: BP Cipta Jaya, 2006)

Abi Isa Muhammad bin Isa bin Surah, Al-Jami‟us Shokhih Sunan Tirmidzi Juz V, (Beirut: Darul Kutub al-Ilmiyah, 1987)

Asma Hasan Fahmi, Sejarah dan Filsafat Pendidikan Islam, terj. Ibrahim Husain, ( Jakarta: Bulan Bintang, t.th)

Al-Ghazali, Ihya‟ Ulumuddin, terj. Purwanto, (Bandung: Marja’, 2003)

(3)

Awaluddin Pimay, Konsep Pendidik dalam Islam (Studi Komparasi atas Pandangan al-Ghozali dan al-Zarnuji),” Tesis PPS IAIN Walisongo Semarang, (Semarang: Perpustakaan Pasca Sarjana IAIN Walisongo, 1999)

Mochtar Afandi dalam Maemonah, Reward Dan Punishment Sebagai Metode Pendidikan Anak Menurut Ulama Klasik (Studi Pemikiran Ibnu Maskawih, Al-Ghozali Dan Al-Zarnuji),(Semarang: Tesis Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo; 2001)

Abudin Nata, Pemikiran Para Tokoh Pendidikan Islam (Seri Kajian Filsafat Pendidikan Islam), (Jakarta : Raja Grafindo Persada, 2001), Cet II

M. Plessner, “Al-Zarnuji” dalam First Encyclopedia Of Islam, Vol. VIII,( London –New York: E.J. Brill’s, 1987)

Sudarnoto Abdul Hakim, Hasan Asari, Yudian W. Asmin (penyunting), Islam BerbagaiPerspektif, idedikasikan untuk 70 tahun Prof. Dr. H. Munawir Sadzali, MA, (Yogyakarta: LPMI,1995)

Djudi, Konsep Belajar Menurut Al-Zarnuji, (Semarang: Pusat Penelitian IAIN Walisongo, 1997)

Fazlur Rahman, Islam, (terj. Ahsin Muhammad), (Bandung: Pustaka, 1997), Cet. III, hlm.

Hasan Langgulung, Manusia dan Pendidikan; Suatu Analisa Psikologi dan Pendidikan, (Jakarta: Pustaka Al Husna, 1989)

Khalifah dalam Sudarnoto Abd. Hakim, Hasan Asari, Yodian W. Asmin (Penyunting), Islam Berbagai Perspektif, Didedikasikan Untuk 70 Tahun Prof. Dr. H. Munawir Sadzali, M.A., (Yogyakarta:LPMI,1995).

Nurul huda, Konsep Belajar Dalam Kitab Ta‟lim Al-Muta‟allim, (Semarang: Puslit IAIN Walisongo, 2000)

Al-Zarnuji dalam Syeh Ibrahim bin Isma’il, (Syarah) Ta‟lim al -Muta‟allim,(Indonesia: CV. Karya Insan, tt.)

al-Zarnuji “Bimbingan bagi Penuntut Ilmu” terjemahan Aly As’ad, (Kudus: Menara Kudus, 1997)

Mochtar Affandi, The Methode Of Muslim Learning as Illustrated in Az-Zarnuji‟s Ta‟lim al-Muta‟allim, Tesis, (Montreal: Institute Of Islamic Studies McGill University, 1990)

(4)

Slamet Yahya, “Atmosfir Akademis dan Nilai Estetik Kitab Ta‟lim al -Muta‟allim”,Ibda, (Purwokerto, juli-desember 2005).

Wan Moh Nor Wan Daud, Filsafat dan Praktik-praktik Pendidikan Islam Syed Naquib al-Attas, ter: Hamid Fahmi, ( Bandung: MIzan, 2003)

Mahmud Yunus, Pendidikan dan Pengajaran, (Jakarta: PT. Hidakarya Agung, 1990)

Ahmad Zainul Hamdi, Tujuh Filsuf Muslim. (Yogyakarta: Pustaka Pesantren, 2004)

Abuddin Nata, Pemikiran Para Tokoh Pendidikan Islam. (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2001

Margareth Smith, Pemikiran dan Doktrin Mistis Imam al-Ghazali. (Jakarta: Riora Cipta,2 000)

Khudori Soleh, Wacana Baru Filsafat Islam. (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004)

Sibawaihi, Ekstologi al-Ghazali dan Fazlur Rahman “Studi Komparatif Epistimologi Klasik- ontemporer”. (Yogyakarta: Islamika, 2004)

Muhammad Jawad Ridla, Tiga Aliran Utama Teori Pendidikan Islam. (Yogyakarta: PT Tiara Wacana Yogya, 2002)

Amin Abdullah, Antara al-Ghazali dan Kant “Filsafat Etika Islam”. (Bandung: Mizan, 2002)

Muhammad Jawad Ridla, Tiga Aliran Utama..., hal. 116-117, dalam Al-Ghazali, al-Munqidz min ad-Dhalal.(Bierut: Dar al-Analus, 1967)

M. Zianudi Alavi, Pemikiran Pendidikan Islam Pada Abad Klasik dan Pertengahan. (Bandung: Angkasa, 2003)

Yoesoef Sou’yb, Pemikiran Islam Merombak Dunia, (Jakarta : Madju, 1984)

Poerwantana, Ahmadi, dan Rosali, Seluk Beluk Filsafat Islam, (Bandung : C.V Rosda, 1988)

Abidin Ibn Rusn, Pemikiran Al-Ghazali Tentang Pendidikan, (Yogyakarta : Pustaka Pelajar, 1998)

Zainal Abidin Ahmad, Riwayat Hidup Al-Ghazali, (Jakarta : Bumi Aksra, 1975)

(5)

M.Bahri Ghazali, Konsep Ilmu Menurut Al-Ghazali, (Yogyakarta : C.V Pedoman Ilmu jaya, 1989)

Imam Al-Ghazali, Ihya „Ulumuddin, Terj. H. Ismail Y’akub, (Jkarta : C.V Faizan, 1994),.

H. Abudin Nata, Pemikiran Para Tokoh Pendidikan Islam, (Jakarta : PT Gravindo persada, 2001)

Zainal Abidin Ahmad, Riwayat Hidup Al-Ghazali, (Jakarta : Bumi Aksra, 1975)

Zainuddin, dkk, Seluk-Beluk Pendidikan dari Al-Ghazali, (Jakarta : Bumi aksar, 1991)

Ruswan Thoyib, dan Darmuin, Pemikiran Pendidikan Islam Kajian Tokoh Klasik dan Konteporer, (yogyakarta : Pustaka Pelajar, 1999)

H.A.R Gibb, dan J.H. Krames, Shoerter Encylopedia of Islam,(London : Luzac d ca, 1961

Hasan Asri, Nukilat Pemikiran Islam Klasik Gagasan Pendidikan al-Ghazali, (Yogyakarta : P T Tiara Wacana Yogya, 1999)

H. Abudin Nata, Filsafat Pendidikan Islam, (Jakarta : logos, 1995)

Ahmad Hanfi, Pengatar Filsafat Islam, (Jakarta : Bulan Bintang, 1996)

Departemen Agama R. I., Ensiklopedi Islam di Indonesia, (IAIN Jakarta : Proyek Peningkatan sarana dan Prasarana), 1993

Al-Ghazali, Kegelisahan al-Ghazali; sebuah Otobiografi Intelektual; Penerj.Achmad Khudori Saleh, (Bandung : Pustaka Hidayah, 1998)

Thaha Abd Al-Baqi Surur, Alam Pemikiran Al-Ghazali, Penj : LPMI, (Solo : CV Pustaka Mantiq, 1993)

M.Amin Abdullah, Antara Al-Ghazali dan Kant : Filsafat Etika Islam, penj : Hamzah,(Bandung : Mizan, 2002)

Al-Ghazali, Syaih Muhammad Nawawi, Syarah Bidayah Al-Hidayah, (Semarang : Al-Alawiyah,t.th)1

Syeih Hasyim As’ary, Adabul „alimi Wal Muta‟alim, (Jombang : Malitabah Turots alislam, 1415)

Ahmad Fuad al-Ahwani, At-Tarbiyah Fil Islam, (Kairo: Darul Ma’arif, t.th)

(6)

Al-Zarnuji dalam Syeh Ibrahim bin Ismail, Syarah Ta’lim al-Muta’alim, (Indonesia CV. Karya Insan, t.th

Busyairi Madjidi, Konsep Pendidikan Para Filosof Muslim, (Yogyakarta : al-Amin Press, 1997), cet. I

Zakiah Darajat, dkk., Ilmu Pendidikan Islam, ( Jakarta : Bumi Aksara , 2000), Cet. IV

Moh. Atiyah al-Abrasyi, Dasar-Dasar Pokok Pendidikan Islam, Cet. I, (Jakarta: Bulan Bintang; 1970)

Kamal Muhammad Isa, Menejemen Pendidikan Islam, (jakarta: PT. Fikahati Aneska, 1994)

Muhammad Fadlil al-Jamali, Konsep Pendidikan Al-Qur’an (Sebuah Kajian Filosofis),Cet.I, (Ramadhani: 1993)

Ahmad Syalaby, Sejarah Pendidikan Islam, (Jakarta : Bulan Bintang, 1973), Cet I

John Dewey dalam HM. Arifin, Hubungan Timbal Balik Pendidikan Agama di Lingkungan Sekolah dan Keluarga., (Jakarta: Bulan Bintang, 1987

Fatiyah Hasan Sulaiman, Sistem Pendidikan Versi al-Ghazali, Cet. I., (Bandung : AlMaarif, 1986)

Al-Zabidi, Ith-Khafu Saadatu Al-Muttaqin, Juz. I, ( Beirut: Dar al-kitab al- Ilmiah, 2002), cet. III

Soenarjo, al-Qur'an dan Terjemahnya, (Jakarta: Yayasan Penyelenggara Penterjemahan / Penafsir al-Qur'an, 1994)

Referensi

Dokumen terkait

Penelitian mengenai tumbuhan paku di Petungkriyono telah dilakukan sebelumnya oleh Widhiono (2015) dengan jumlah jenis tumbuhan paku yang sebanyak 12 jenis, namun

Murid- murid nakal yang suka melanggar disiplin lebih berani dan bebas melakukan perbuatan yang melanggar peraturan dan undang-undang kerana mereka tahu guru-guru tidak

Kura-kura yang digunakan dalam pengamatan pertumbuhan adalah anakan dari hasil tetasan peneluran kedua sebanyak 7 ekor. Jika dibandingkan antara pertumbuhan 3 bulan

jumlah lima belas buah, sedangkan kita ada empat puluh satu orang dengan Pangeran," prajurit pengawal itu memberi penjelasan pada Randasitagi. Tak usah kalian

Hasil penelitian ini berdasarkan ayat-ayat yang dikaji, menyatakan bahwa hewan atau fauna adalah salah satu makhluk Allah swt seperti manusia karena hewan pun ada

RCR = 1 = Setiap satu rupiah yang dikeluarkan menghasilkan penerimaan kotor satu rupiah, berarti agroindustri makanan berada pada titik impas (balik modal).

Berdasarkan hasil pengujian kekuatan tarik kulit ikan nila samak pada Tabel 1 dapat disimpulkan bahwa kulit ikan nila samak dengan menggunakan enzim papain sebagai bating agent