• Tidak ada hasil yang ditemukan

Konsep Etika Guru Dan Murid Dalam Persfektif Al-Zarnuji Dan Iman Ghazali Kitab Ta'limul Mutaalim Dan Ihya Ulumuddin - Raden Intan Repository

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2019

Membagikan "Konsep Etika Guru Dan Murid Dalam Persfektif Al-Zarnuji Dan Iman Ghazali Kitab Ta'limul Mutaalim Dan Ihya Ulumuddin - Raden Intan Repository"

Copied!
6
0
0

Teks penuh

(1)

DAFTAR PUSTAKA

Hasan Langgulung, Pendidikan Islam Menghadapi abad 21, (Jakarta: Pustaka Al-Husna, 1988)

Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan Dalam Perspektif Islam, (Bandung: PT. Remaja Rosda Karya, 1994)

ainuddin, Seluk-Beluk Pendidikan dari al-Ghazali, (Jakarta: Bumi Aksara, 1991

Shafique Ali Khan, Ghazali‟s Philosophy Of Education (Filsafat Pendidikan al -Ghazali “Gagasan Konsep dan Filsafat al-Ghazali Mengenai Pendidikan, Pengetahuan dan Belajar”,terj. Sape’i, (Bandung: CV Pustaka Setia, 2005)

Hasan Asari, Nukilan Pemikiran Klasik Gagasan Pendidikan al-Ghazali, (Yogyakarta: Tiara Wacana Yogya, 1999)

Undang-Undang Republik Indonesia No. 20 Tahun 2003 tentang; Sistem Pendidikan

Nasional (Sisdiknas).(Jakarta: Sinar Grafika, 2004)

Abuddin Nata, Paradigma Pendidikan Islam (Kapita Selekta Pendidikan Islam),(Jakarta: PT. Grasindo, 2001

Rahmadi, Guru dan Murid dalam Perspektif al-Mawardi dan al-Ghazali, (Banjarmasin: Antasari Press)

Abudin Nata, Pemikiran Para Tokoh Pendidikan Islam, Seri Kajian Filsafat Kajian Islam, (Jakarta: Rajawali Grafindo Persada, 2001)

Kahar Masyhur, Membina Moral dan Akhlak, (Jakarta: Rineka Cipta, 1994)

Mudhor Ahmad, Etika dalam Islam, (Surabaya: Al-ikhlas, tt. )

A Rachmat Djatnika, Sistem Ethika Islam (Akhlak Mulia), (Jakarta: Pustaka Panjimas, 1996),

Departemen Pendidikan Dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 1997)

Muhaimin dan Abdul Mujib, Pemikiran Pendidikan Islam, (Jakarta: Tri Genda Karya, 1993)

(2)

Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan dalam Perspektif Islam, (Bandung: Remaja Rosda Karya, 1994)

Ahmad D. Marimba, Pengantar Filsafat Pendidikan Islam, (Bandung: Al-Ma’arif, 1980)

Zakiah Daradjat, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, 2000)

Ngalim Purwanto, Ilmu Pendidikan Teoritis dan Praktis, (Bandung: Remaja Rosda Karya, 2000)

Abudin Nata, Filsafat Pendidikan Islam., (Jakarta: Logos Wacana Ilmu, 1997)

Mahmud Yunus, Kamus Arab - Indonesia, (Jakarta: Hida Karya Agung, t.

H.M. Arifin, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta : Bumi Aksara, 1996)

Abdullah Nasih Ulwan, Pendidikan Anak dalam Islam, (Jakarta: Pustaka Amani, 1999)

Moh. Uzer Usman, Menjadi Guru Profesional, (Bandung: RemajaRosda Karya, 2001)

Syaiful Bahri Djamarah, Guru dan Anak Didik dalam Interaksi Edukatif, (Jakarta: Rineka Cipta, 2000)

Moh. Athiyah Al-Abrasyi, Dasar-dasar pokok Pendidikan Islam, terj. Bustani A. Ghani, (Jakarta: Bulan Bintang, 1970)

Sudarwan Danim, Inovasi Pendidikan dalam Upaya Peningkatan Profesionalisme TenagaKependidikan, (Bandung: Pustaka Setia, 2002)

UU tentang Guru dan Dosen No 14 Tahun 2005, (Jakarta: BP Cipta Jaya, 2006)

Abi Isa Muhammad bin Isa bin Surah, Al-Jami‟us Shokhih Sunan Tirmidzi Juz V, (Beirut: Darul Kutub al-Ilmiyah, 1987)

Asma Hasan Fahmi, Sejarah dan Filsafat Pendidikan Islam, terj. Ibrahim Husain, ( Jakarta: Bulan Bintang, t.th)

Al-Ghazali, Ihya‟ Ulumuddin, terj. Purwanto, (Bandung: Marja’, 2003)

(3)

Awaluddin Pimay, Konsep Pendidik dalam Islam (Studi Komparasi atas Pandangan al-Ghozali dan al-Zarnuji),” Tesis PPS IAIN Walisongo Semarang, (Semarang: Perpustakaan Pasca Sarjana IAIN Walisongo, 1999)

Mochtar Afandi dalam Maemonah, Reward Dan Punishment Sebagai Metode Pendidikan Anak Menurut Ulama Klasik (Studi Pemikiran Ibnu Maskawih, Al-Ghozali Dan Al-Zarnuji),(Semarang: Tesis Program Pasca Sarjana IAIN Walisongo; 2001)

Abudin Nata, Pemikiran Para Tokoh Pendidikan Islam (Seri Kajian Filsafat Pendidikan Islam), (Jakarta : Raja Grafindo Persada, 2001), Cet II

M. Plessner, “Al-Zarnuji” dalam First Encyclopedia Of Islam, Vol. VIII,( London –New York: E.J. Brill’s, 1987)

Sudarnoto Abdul Hakim, Hasan Asari, Yudian W. Asmin (penyunting), Islam BerbagaiPerspektif, idedikasikan untuk 70 tahun Prof. Dr. H. Munawir Sadzali, MA, (Yogyakarta: LPMI,1995)

Djudi, Konsep Belajar Menurut Al-Zarnuji, (Semarang: Pusat Penelitian IAIN Walisongo, 1997)

Fazlur Rahman, Islam, (terj. Ahsin Muhammad), (Bandung: Pustaka, 1997), Cet. III, hlm.

Hasan Langgulung, Manusia dan Pendidikan; Suatu Analisa Psikologi dan Pendidikan, (Jakarta: Pustaka Al Husna, 1989)

Khalifah dalam Sudarnoto Abd. Hakim, Hasan Asari, Yodian W. Asmin (Penyunting), Islam Berbagai Perspektif, Didedikasikan Untuk 70 Tahun Prof. Dr. H. Munawir Sadzali, M.A., (Yogyakarta:LPMI,1995).

Nurul huda, Konsep Belajar Dalam Kitab Ta‟lim Al-Muta‟allim, (Semarang: Puslit IAIN Walisongo, 2000)

Al-Zarnuji dalam Syeh Ibrahim bin Isma’il, (Syarah) Ta‟lim al -Muta‟allim,(Indonesia: CV. Karya Insan, tt.)

al-Zarnuji “Bimbingan bagi Penuntut Ilmu” terjemahan Aly As’ad, (Kudus: Menara Kudus, 1997)

Mochtar Affandi, The Methode Of Muslim Learning as Illustrated in Az-Zarnuji‟s Ta‟lim al-Muta‟allim, Tesis, (Montreal: Institute Of Islamic Studies McGill University, 1990)

(4)

Slamet Yahya, “Atmosfir Akademis dan Nilai Estetik Kitab Ta‟lim al -Muta‟allim”,Ibda, (Purwokerto, juli-desember 2005).

Wan Moh Nor Wan Daud, Filsafat dan Praktik-praktik Pendidikan Islam Syed Naquib al-Attas, ter: Hamid Fahmi, ( Bandung: MIzan, 2003)

Mahmud Yunus, Pendidikan dan Pengajaran, (Jakarta: PT. Hidakarya Agung, 1990)

Ahmad Zainul Hamdi, Tujuh Filsuf Muslim. (Yogyakarta: Pustaka Pesantren, 2004)

Abuddin Nata, Pemikiran Para Tokoh Pendidikan Islam. (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2001

Margareth Smith, Pemikiran dan Doktrin Mistis Imam al-Ghazali. (Jakarta: Riora Cipta,2 000)

Khudori Soleh, Wacana Baru Filsafat Islam. (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004)

Sibawaihi, Ekstologi al-Ghazali dan Fazlur Rahman “Studi Komparatif Epistimologi Klasik- ontemporer”. (Yogyakarta: Islamika, 2004)

Muhammad Jawad Ridla, Tiga Aliran Utama Teori Pendidikan Islam. (Yogyakarta: PT Tiara Wacana Yogya, 2002)

Amin Abdullah, Antara al-Ghazali dan Kant “Filsafat Etika Islam”. (Bandung: Mizan, 2002)

Muhammad Jawad Ridla, Tiga Aliran Utama..., hal. 116-117, dalam Al-Ghazali, al-Munqidz min ad-Dhalal.(Bierut: Dar al-Analus, 1967)

M. Zianudi Alavi, Pemikiran Pendidikan Islam Pada Abad Klasik dan Pertengahan. (Bandung: Angkasa, 2003)

Yoesoef Sou’yb, Pemikiran Islam Merombak Dunia, (Jakarta : Madju, 1984)

Poerwantana, Ahmadi, dan Rosali, Seluk Beluk Filsafat Islam, (Bandung : C.V Rosda, 1988)

Abidin Ibn Rusn, Pemikiran Al-Ghazali Tentang Pendidikan, (Yogyakarta : Pustaka Pelajar, 1998)

Zainal Abidin Ahmad, Riwayat Hidup Al-Ghazali, (Jakarta : Bumi Aksra, 1975)

(5)

M.Bahri Ghazali, Konsep Ilmu Menurut Al-Ghazali, (Yogyakarta : C.V Pedoman Ilmu jaya, 1989)

Imam Al-Ghazali, Ihya „Ulumuddin, Terj. H. Ismail Y’akub, (Jkarta : C.V Faizan, 1994),.

H. Abudin Nata, Pemikiran Para Tokoh Pendidikan Islam, (Jakarta : PT Gravindo persada, 2001)

Zainal Abidin Ahmad, Riwayat Hidup Al-Ghazali, (Jakarta : Bumi Aksra, 1975)

Zainuddin, dkk, Seluk-Beluk Pendidikan dari Al-Ghazali, (Jakarta : Bumi aksar, 1991)

Ruswan Thoyib, dan Darmuin, Pemikiran Pendidikan Islam Kajian Tokoh Klasik dan Konteporer, (yogyakarta : Pustaka Pelajar, 1999)

H.A.R Gibb, dan J.H. Krames, Shoerter Encylopedia of Islam,(London : Luzac d ca, 1961

Hasan Asri, Nukilat Pemikiran Islam Klasik Gagasan Pendidikan al-Ghazali, (Yogyakarta : P T Tiara Wacana Yogya, 1999)

H. Abudin Nata, Filsafat Pendidikan Islam, (Jakarta : logos, 1995)

Ahmad Hanfi, Pengatar Filsafat Islam, (Jakarta : Bulan Bintang, 1996)

Departemen Agama R. I., Ensiklopedi Islam di Indonesia, (IAIN Jakarta : Proyek Peningkatan sarana dan Prasarana), 1993

Al-Ghazali, Kegelisahan al-Ghazali; sebuah Otobiografi Intelektual; Penerj.Achmad Khudori Saleh, (Bandung : Pustaka Hidayah, 1998)

Thaha Abd Al-Baqi Surur, Alam Pemikiran Al-Ghazali, Penj : LPMI, (Solo : CV Pustaka Mantiq, 1993)

M.Amin Abdullah, Antara Al-Ghazali dan Kant : Filsafat Etika Islam, penj : Hamzah,(Bandung : Mizan, 2002)

Al-Ghazali, Syaih Muhammad Nawawi, Syarah Bidayah Al-Hidayah, (Semarang : Al-Alawiyah,t.th)1

Syeih Hasyim As’ary, Adabul „alimi Wal Muta‟alim, (Jombang : Malitabah Turots alislam, 1415)

Ahmad Fuad al-Ahwani, At-Tarbiyah Fil Islam, (Kairo: Darul Ma’arif, t.th)

(6)

Al-Zarnuji dalam Syeh Ibrahim bin Ismail, Syarah Ta’lim al-Muta’alim, (Indonesia CV. Karya Insan, t.th

Busyairi Madjidi, Konsep Pendidikan Para Filosof Muslim, (Yogyakarta : al-Amin Press, 1997), cet. I

Zakiah Darajat, dkk., Ilmu Pendidikan Islam, ( Jakarta : Bumi Aksara , 2000), Cet. IV

Moh. Atiyah al-Abrasyi, Dasar-Dasar Pokok Pendidikan Islam, Cet. I, (Jakarta: Bulan Bintang; 1970)

Kamal Muhammad Isa, Menejemen Pendidikan Islam, (jakarta: PT. Fikahati Aneska, 1994)

Muhammad Fadlil al-Jamali, Konsep Pendidikan Al-Qur’an (Sebuah Kajian Filosofis),Cet.I, (Ramadhani: 1993)

Ahmad Syalaby, Sejarah Pendidikan Islam, (Jakarta : Bulan Bintang, 1973), Cet I

John Dewey dalam HM. Arifin, Hubungan Timbal Balik Pendidikan Agama di Lingkungan Sekolah dan Keluarga., (Jakarta: Bulan Bintang, 1987

Fatiyah Hasan Sulaiman, Sistem Pendidikan Versi al-Ghazali, Cet. I., (Bandung : AlMaarif, 1986)

Al-Zabidi, Ith-Khafu Saadatu Al-Muttaqin, Juz. I, ( Beirut: Dar al-kitab al- Ilmiah, 2002), cet. III

Soenarjo, al-Qur'an dan Terjemahnya, (Jakarta: Yayasan Penyelenggara Penterjemahan / Penafsir al-Qur'an, 1994)

Referensi

Dokumen terkait

Penelitian mengenai tumbuhan paku di Petungkriyono telah dilakukan sebelumnya oleh Widhiono (2015) dengan jumlah jenis tumbuhan paku yang sebanyak 12 jenis, namun

Berdasarkan hasil pengujian kekuatan tarik kulit ikan nila samak pada Tabel 1 dapat disimpulkan bahwa kulit ikan nila samak dengan menggunakan enzim papain sebagai bating agent

Murid- murid nakal yang suka melanggar disiplin lebih berani dan bebas melakukan perbuatan yang melanggar peraturan dan undang-undang kerana mereka tahu guru-guru tidak

jumlah lima belas buah, sedangkan kita ada empat puluh satu orang dengan Pangeran," prajurit pengawal itu memberi penjelasan pada Randasitagi. Tak usah kalian

Hasil penelitian ini berdasarkan ayat-ayat yang dikaji, menyatakan bahwa hewan atau fauna adalah salah satu makhluk Allah swt seperti manusia karena hewan pun ada

RCR = 1 = Setiap satu rupiah yang dikeluarkan menghasilkan penerimaan kotor satu rupiah, berarti agroindustri makanan berada pada titik impas (balik modal).

Kura-kura yang digunakan dalam pengamatan pertumbuhan adalah anakan dari hasil tetasan peneluran kedua sebanyak 7 ekor. Jika dibandingkan antara pertumbuhan 3 bulan