• Tidak ada hasil yang ditemukan

MAKNA KOMUNIKASI RITUAL DALAM MEDIA KOMUNIKASI TRADISIONAL

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Membagikan "MAKNA KOMUNIKASI RITUAL DALAM MEDIA KOMUNIKASI TRADISIONAL"

Copied!
19
0
0

Teks penuh

(1)

i

MAKNA KOMUNIKASI RITUAL DALAM MEDIA KOMUNIKASI TRADISIONAL (Studi Etnografi Komunikasi Pada Ritual Manten Kopi di Desa Modangan Kecamatan

Nglegok Kabupaten Blitar) SKRIPSI

Diajukan kepada Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang

Untuk Memenuhi Sebagian Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Ilmu Komunikasi (S-1)

Dosen Pembimbing : Winda Hardyanti, S. Sos, M. Si

Disusun Oleh : Merisya Ramadhanti

201610040311052

PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG 2022

(2)

ii

LEMBAR PENGESAHAN

(3)

iii

LEMBAR PENGESAHAN

(4)

iv

PERSETUJUAN SKRIPSI

(5)

v

(6)

vi

(7)

vii

(8)

viii

(9)

ix

(10)

x

KATA PENGANTAR

Puji syukur penulis kepada Allah SWT yang telah memberikan kenikmatan yang tidak ada henti-hentinya. Berkat hidayah dari Allah SWT penulis dapat menyelesaikan tugas akhir ini dengan judul “Makna Komunikasi Ritual dalam Media Komunikasi Tradisional (Studi Etnografi Pada Ritual Manten Kopi di Desa Modangan Kecamatan Nglegok Kabupaten Blitar)”. Tidak lupa salam senantiasa tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW, keluarganya, sahabatnya, serta kepada umatnya.

Dengan tugas akhir atau skripsi ini penulis ingin mempersembahkan untuk beberapa pihak yang berjasa dan senantiasa memberikan bimbingan dan ilmu pengetahuan selama penulis menyelesaikan tugas akhir ini. Maka dari itu izinkan penulis untuk mengucap rasa syukur dan terima kasih kepada :

1. Allah SWT, yang selalu memberikan kenikmatan berupa kesehatan, kekuatan, dan hidayah-Nya kepada saya untuk menjalani kehidupan di dunia ini

2. Kedua orang tuaku yang terkasih dan tersayang Bapak Marwan dan Ibu Istiyah serta keluarga besar lainnya yang selalu mendoakan serta memberikan dukungan untuk menyelesaikan studi ini

3. Dosen pembimbing yaitu Ibu Winda Hardyanti, S. Sos, M. Si yang telah meluangkan waktunya dan bersabar untuk membimbing saya. Terima kasih atas jasa yang diberikan kepada saya dalam menyelesaikan penelitian ini sehingga penelitian ini dapat terselesaikan dengan baik

4. Seluruh dosen Prodi Ilmu Komunikasi Universitas Muhammadiyah Malang yang telah memberikan ilmunya, yang akan selalu saya ingat dan terapkan dalam kehidupan saya kedepan

(11)

xi

5. Teman satu kelas saya Ilmu Komunikasi A dan teman satu angkatan saya (Julian, Riska, Ananda, Patayatul, Rusmiyanti, Septy, Intar, Ervania, Adelia, Farah, Anisa) yang telah membantu penelitian saya sampai selesai

6. Teman-teman saya yang lain serta sahabat-sahabat saya yang selalu memberikan dukungan untuk menyelesaikan penelitian ini

7. Teman-teman kos Kusuma Ayu, karena telah membantu saya dalam mempersiapkan keperluan untuk menyelesaikan penelitian ini

8. Subjek penelitian yang bersedia di wawancarai dan memberikan kontribusi yang besar dalam penggalian data skripsi ini. Dan kepada seluruh masyarakat Desa Modangan serta karyawan Kebun Kopi Karanganyar yang memiliki banyak tradisi dan akhirnya salah satu tradisinya dapat saya jadikan judul skripsi saya

9. Teman-teman praktikum dari praktikum satu sampai praktikum tiga yang telah memberikan ilmu serta pengalamannya

10. Dan yang terakhir kepada seluruh pihak yang memiliki kontribusi besar dalam hidup saya dan dalam perkuliahan saya, terima kasih dan maafkan bila saya tidak bisa menyebutkan satu persatu. Semoga semua pembelajaran yang saya dapat, dapat bermanfaat pada kehidupan saya kedepannya

Malang, Januari 2022 Penulis, Merisya Ramadhanti

(12)

xii DAFTAR ISI

LEMBAR PENGESAHAN……….. ii

LEMBAR PENGESAHAN……….. iii

LEMBAR PERSETUJUAN SKRIPSI ... iv

LEMBAR SURAT PERNYATAAN ... v

LAMPIRAN PLAGIASI ... vi

LEMBAR PERNYATAAN ORISINALITAS ... vii

BERITA ACARA BIMBINGAN ... viii

ABSTRAK ... ix

KATA PENGANTAR ... x

DAFTAR ISI... xii

DAFTAR GAMBAR ... xv

DAFTAR TABEL ... xvi

BAB I ... 1

PENDAHULUAN ... 1

1.1 Latar Belakang ... 1

1.2 Rumusan Masalah ... 8

1.3 Tujuan Penelitian ... 8

1.4 Manfaat Penelitian ... 8

a. Manfaat Akademik ... 8

b. Manfaat Praktis ... 9

BAB II ... 10

TINJAUAN PUSTAKA ... 10

2.1 Komunikasi Ritual ... 10

2.2 Media Tradisional ... 11

2.2.1 Peran Media Tradisional ... 12

2.3 Teori Komunikasi Ritual ... 13

2.4 Konsep Ritual dalam Komunikasi Tradisional ... 15

2.4.1 Ritual dalam Kehidupan Masyarakat ... 16

2.6 Penelitian Terdahulu ... 18

2.7 Fokus Penelitian ... 19

BAB III ... 20

(13)

xiii

METODE PENELITIAN ... 20

3.1 Jenis Penelitian ... 20

3.2 Tempat dan Waktu Penelitian ... 22

3.3 Subjek Penelitian ... 22

3.4 Teknik Pengumpulan Data ... 23

3.5 Teknik Analisis Data ... 25

3.6 Uji Keabsahan Data... 27

BAB IV ... 28

GAMBARAN UMUM PENELITIAN ... 28

4.1 Deskripsi Objek Penelitian ... 28

4.1.1 Ritual Manten Kopi ... 28

4.2 Demografi dan Topografi Desa Modangan... 29

4.2.1 Jenis Kelamin ... 30

4.2.2 Jumlah Penduduk Berdasarkan Usia ... 31

4.2.3 Tingkat Pendidikan Masyarakat Desa Modangan ... 32

4.2.4 Mata Pencaharian Masyarakat Desa Modangan ... 32

4.3 Prosesi Ritual Manten Kopi... 33

BAB V ... 40

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ... 40

5.1 Hasil Penelitian ... 40

5.2 Identitas Subjek Penelitian ... 41

5.3 Pembahasan ... 44

5.3.1 Komunikasi Ritual dalam Ritual Manten Kopi ... 49

5.3.2 Unsur Komunikasi dalam Ritual Manten Kopi ... 57

5.3.3 Pertukaran Pesan Verbal ... 69

5.3.4 Pertukaran Pesan Nonverbal ... 75

5.4 Simbol-Simbol dan Makna dalam Ritual Manten Kopi ... 82

5.5 Analisis Teori Komunikasi Ritual ... 94

5.6 Efek Kebudayaan dalam Komunikasi ... 97

5.7 Makna Komunikasi Ritual dalam Ritual Manten Kopi ... 101

BAB VI ... 102

KESIMPULAN DAN SARAN ... 102

6.1 Kesimpulan ... 102

6.2 Saran ... 106

(14)

xiv

a. Saran Akademik ... 106

b. Saran Praktis ... 107

DAFTAR PUSTAKA ... 108

LAMPIRAN... 111

(15)

xv

DAFTAR GAMBAR

Gambar 3.5 Analisis Data Kualitatif (Miles & Huberman) ... 26

Gambar 3.6 Triangulasi Teknik ... 27

Gambar 4.1 Area Depan Kebun Kopi Karanganyar ... 34

Gambar 4.2 Rombongan Berjalan Menuju Area Kebun Kopi ... 35

Gambar 4.3 Musik Gamelan ... 35

Gambar 4.4 Sesepuh Desa Membacakan Doa ... 36

Gambar 4.5 Sesepuh Desa Memetik Dua Tangkai Kopi ... 36

Gambar 4.6 Sesepuh Desa Membawa Dua Tangkai Kopi ... 37

Gambar 4.7 Sesepuh Desa Menyerahkan Dua Tangkai Kopi... 38

Gambar 4.8 Sesepuh Desa Membacakan Doa ... 38

Gambar 4.9 Penutupan Prosesi Ritual Manten Kopi ... 39

(16)

xvi

DAFTAR TABEL

Tabel 1.1 Data Kunjungan Wisatawan Ritual Manten Kopi ... 5

Tabel 4.2 Data Mengenai Desa Modangan ... 30

Tabel 4.2.1 Data Jumlah Penduduk Berdasarkan Jenis Kelamin ... 30

Tabel 4.2.2 Data Jumlah Penduduk Berdasarkan Usia ... 31

Tabel 4.2.3 Data Jumlah Penduduk Berdasarkan Tingkat Pendidikan ... 32

Tabel 4.2.4 Data Jumlah Penduduk Berdasarkan Mata Pencaharian ... 33

Tabel 5.2 Identitas Subjek Penelitian, Waktu dan Lokasi Wawancara ... 41

(17)

107

DAFTAR PUSTAKA

Agama Islam Negeri Manado Jl Sarundajang, I. S., & Ringroad Manado, K. (2016). TRADISI KATOBA SEBAGAI MEDIA KOMUNIKASI TRADISIONAL DALAM MASYARAKAT MUNA KATOBA TRADITION AS TRADITIONAL MEDIA COMMUNICATIONS IN THE COMMUNITY MUNA Hadirman. 11–30.

Agama Islam Negeri Manado Jl Sarundajang, I. S., & Ringroad Manado, K. (2016). TRADISI KATOBA SEBAGAI MEDIA KOMUNIKASI TRADISIONAL DALAM MASYARAKAT MUNA KATOBA TRADITION AS TRADITIONAL MEDIA COMMUNICATIONS IN THE COMMUNITY MUNA Hadirman. 11–30.

Darmawan, D. (2019). 済無No Title No Title. Journal of Chemical Information and Modeling, 53(9), 1689–1699. https://doi.org/10.1017/CBO9781107415324.004

Dr. Vladimir, V. F. (1967). 済無No Title No Title No Title. Gastronomía Ecuatoriana y Turismo Local., 1(69), 5–24.

Fitria. (2013). Relasi Simbol Terhadap Makna Dalam Konteks Pemahaman Terhadap Teks.

Journal of Chemical Information and Modeling, 53(9), 1689–1699.

Fitzpatrick, J., & Thüroff, J. W. (2011). Face to face. BJU International, 107(5), 691–692.

https://doi.org/10.1111/j.1464-410X.2011.10142.x

Irma, A. (2013). Komunikasi Tradisional Efektif Ditinjau dari Aspek Komponen. Jurnal Al Bayan, 19(27), 21–40. http://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/bayan/article/view/95

Maiti, & Bidinger. (1981). 済無No Title No Title. Journal of Chemical Information and Modeling, 53(9), 1689–1699.

Makasenda, L. S., Boham, A., & Harilama, S. H. (2014). MAKNA PESAN KOMUNIKASI

(18)

108

TRADISIONAL KESENIAN MASAMPER ( Studi Pada Kelompok Masamper yang ada di Kecamatan Tuminting Kota Manado ) Oleh : PENDAHULUAN Komunikasi adalah suatu proses penyampaian informasi ( pesan , ide , gagasan ) dari satu pihak kepada piha. III(3).

Manafe, Y. D. (2011). Komunikasi Ritual pada Budaya Bertani Atoni Pah Meto di Timor- Nusa Tenggara Timur. Jurnal ASPIKOM, 1(3), 287.

https://doi.org/10.24329/aspikom.v1i3.26

Ninla Elmawati Falabiba, Anggaran, W., Mayssara A. Abo Hassanin Supervised, A., Wiyono, B. ., Ninla Elmawati Falabiba, Zhang, Y. J., Li, Y., & Chen, X. (2014). 済無 No Title No Title No Title. Paper Knowledge . Toward a Media History of Documents, 5(2), 40–51.

Novianti, R. D., Sondakh, M., & Rembang, M. (2017). Komunikasi Anatarpribadi Dalam Menciptakan Harmonisasi (Suami Dan Istri) Keluarga Didesa Sagea Kabupaten Halmahera Tengah. E-Journal"Acta Diurna", VI(2), 1–15.

Scharfstein, M., & Gaurf. (2013). 済無No Title No Title. Journal of Chemical Information and Modeling, 53(9), 1689–1699. https://doi.org/10.1017/CBO9781107415324.004

Subakti. (2014). Universitas kristen Petra. Perancangan Interior Pusat Mitigasi Di Jogja, 27(1989), 6–23.

Syaifudin, F. (2016). Media Komunikasi. Http://Digilib.Uinsby.Ac.Id/12812/6/Bab%202.Pdf, 20–46.

Tanzeh, A., & Arikunto, S. (2004). Metode Penelitian Metode Penelitian. Metode Penelitian, 22–34.

Tiara Dewi, Muhammad Amir Masruhim, R. S. (2016). 済無No Title No Title No Title.

(19)

109

Laboratorium Penelitian Dan Pengembangan FARMAKA TROPIS Fakultas Farmasi Universitas Mualawarman, Samarinda, Kalimantan Timur, April, 5–24.

Referensi

Dokumen terkait

Bagi kelas yang tiada atau mempunyai kurang daripada 5 orang murid beragama Islam, Pendidikan Moral boleh digabungkan dengan Pembelajaran

10 ml Fehling A dan 10 ml Fehling B dicampurkan dalam tabung reaksi, kemudian ke dalam 4 tabung reaksi yang berbeda, masing-masing dimasukkan reagen fehling yang

Permasalahan penelitian ini adalah seberapa jauh penerapan pemberdayaan dengan pendekatan penguatan modal sosial melalui pendekatan Model Kemitraan Sosial, dimana

Pada saat kini para bankir menyadari bahwa dalam menjalankan fungsi jasa – jasa keuangan, bank harus dapat mengelola berbagai jenis risiko keuangan secara efektif, agar dampak

After analyzing data which are taken from recording of daily conversation of English department students, the writer takes conclusion as follows: (1) The maxims which are

Revitalisasi merupakan kegiatan dalam penghidupan sebuah area kota maupun kawasan yang telah menurun fungsinya dari kehidupan sosial dan budaya maupun dalam aspek ekonomi, menggunakan

Hasil penelitian ini sejalan dengan pe- nelitian yang dilakukan oleh Haryanti (2006) yang menyatakan bahwa ada hubungan ber- makna antara konsumsi sumber asam urat

1. Isim Pertama ( ) “ Birhatihin”Wazannya ialah ( ) “tif-alihin”. Huruf Ba berbaris di bawah, Ra bertanda mati, Ha berbaris atas, Ta berbaris