Sejarah dan Aliran-Aliran Psikologi

Modul ke:

Fakultas

Program Studi

Psikologi

Psikologi

Dra. Anna Amanah, Psi., MSi.

Sejarah dan

Aliran-Aliran Psikologi

Pengaruh Yunani Kuno dan Roma dalam Psikologi

Pengaruh Yunani Kuno & Roma

• Pemikir Yunani Kuno tertarik pada gejala kejiwaan tetapi belum

dapat menerangkan gejala secara ilmiah.

• Gejala kejiwaan diterangkan melalui mitologi. Pendekatan disebut pendekatan Naturalistik.

• Tokoh-Tokoh:

– Thales 624 – 547 SM, - Anaximander 610 – 546 SM, – Anaximenes abad 6 SM, - Empedocles 493 – 433 SM, – Hippocrates 460 - 377 SM, - Democritus 460 – 370SM, – Socrates 469 – 399SM, - Plato 427 – 347SM, – Aristoteles 384 – 322SM.

Thales 624 – 547 SM

•

_{Bapak Filsafat}

•

_{Jiwa dan hal-hal supernatural lainnya tidak}

ada, karena gejala sesuatu yang ada harus

dapat diterangkan dg gejala alam (natural

phenomena).

•

_{Segala sesuatu yang ada itu berasal dari air.}

•

_{Karena jiwa tidak mungkin berasal dari air,}

Anaximander

610 – 546 SM

•

_{Segala sesuatu berasal dari sesuatu yang tidak}

Anaximenes abad 6 SM

Empedocles 493 – 433 SM,

–

_{Terdapat 4 elemen dasar dalam alam semesta, yaitu:}

• Bumi atau tanah, • Udara,

• Api, dan • Air.

–

Manusia terdiri dari:

• Tulang, Otot, dan Usus yang berasal dari tanah; sedangkan • Cairan tubuh berasal dari air.

• Fungsi Ratio dan mental pada manusia sebagai unsur api,

Hippocrates 460 - 377 SM

•

_{Dikenal sebagai Bapak Kedokteran.}

•

_{Teori Empedocles sebagai dasar teori.}

•

_{Temperamen manusia dibagi dlm 4 golongan:}

–

Sanguine: Orang yang berkelebihan darah dan

temperamen penggembira.

–

Melankolik: Terlalu banyak sumsum hitam dan

bertemperamen pemurung,

–

Kholerik: Terlalu banyak sumsum kuning,

bertemperamen bersemangat dan gesit.

–

Plegmatik: Terlalu banyak lendir dan

Democritus 460 – 370 SM

–

_{Seluruh realitas di dunia terdiri dari partikel-partikel}

yang tidak dapat dibagi-bagi lagi (atom).

–

Jiwa sbg bag dr realitas di dunia terdiri dari atom2.

–

Cara berpikir mengikuti prinsip mekanistis dan

materialistis. (Prinsip ini diikuti oleh I.P. Pavlov &

J.B. Watson, Jiwa itu adalah reflex-reflex).

–

Democritus menganggap Jiwa menyatu dg badan.

Jiwa dan badan berasal dari unsur yg sama, tunduk

pada hukum yg sama. Pandangan disebut Monoisme.

–

Pandangan Dualisme, memisahkan jiwa dari badan.

Jiwa tidak sama dengan badan dan masing-masing

tunduk pada peraturan atau hukum yang terpisah.

Socrates

469 – 399 SM

– Pd manusia terpendam jawaban persoalan2 dlm dunia nyata. – Sesungguhnya individu dpt menjawab persoalan2, namun

mereka tidak menyadari bahwa dalam dirinya terpendam

jawaban dari persoalan yang dihadapinya.

– Karena itu, perlu ada orang lain yang membantu mendorong

mengeluarkan ide atau jawaban yang terpendam tsb.

– Metode tanya jawab ini disebut Metode Socrates .

Pengertian tentang diri sendiri sangat penting bagi manusia.

Kewajiban mengetahui dirinya sendiri terlebih dahulu kalau

ingin mengerti tentang hal-hal lain di luar dirinya.

“Belajar yang sesungguhnya adalah belajar tentang manusia.

– Selanjutnya, metode ini dikembangkan oleh Carl Rogers

Plato 427

– 347SM

• Penganut dualisme sejati.

• Dunia kejiwaan berisi ide-ide yang berdiri sendiri terlepas dari pengalaman hidup sehari-hari.

Hal ini terjadi pada orang dewasa dan intelektual, mereka dapat membedakan mana yang jiwa dan mana yang badan. • Pada anak, jiwa masih bercampur dengan badan, ide belum

dapat dipisahkan dari benda-benda konkrit.

• Jiwa berisi ide-ide disebut Psyche, terdiri 3 bagian: – Berpikir, berpusat di Otak disebut Logisticon.

– Berkehendak, berpusat di Dada disebut Thumeticon.

– Berkeinginan, berpusat di Perut disebut Abdomen.

Kelas dalam Masyarakat

• Masyarakat terbagi dalam 3 kelas:

– Filsuf, fungsi berpikir dalam masyarakat,

– Serdadu, fungsi berperang, memenuhi dorongan dan kehendak masyarakat,

– Pekerja, fungsi bekerja memenuhi keinginan masyarakat akan pakaian, makanan, dsb.

• Plato: Setiap individu sejak lahir sudah ditetapkan status atau kedudukannya (apakah akan jadi filsuf, serdadu atau pekerja). Æ Determinisme atau Nativisme (bawaan dari lahir).

Aristoteles 384 – 322 SM

• Segala sesuatu yang berbentuk (form)kejiwaan harus

menempati suatu wujud (matter)tertentu.

– Wujud adalah pernyataan atau ekspresi dari jiwa.

Hanya Tuhan yang tanpa wujud.

ÆTuhan adalah form saja tanpa matter.

– Matter dapat diketahui melalui pengamatan atau pengalaman empiris.

• Benda di dunia mempunyai dorongan untuk tumbuh dan menjadi sesuatu sesuai tujuan dalam benda tsb.

Macam-macam

Form & Fungsi Jiwa

•

_{Form dibedakan dalam 3 macam:}

–

Plant, mengontrol fungsi vegetatif.

–

Animal, fungsi spt mengingat, mengharap,

persepsi dsb.

–

Rasional, penalaran dan mbentuk konsep.

Dorongan manusia berbentuk Realisasi Diri.

•

Fungsi jiwa dibagi 2, yaitu:

–

Kemampuan mengenal,

–

Kemampuan berkehendak.

Pengaruh Gereja atau Roma

•

_{St. Augustine}

_{354 – 430}

•

_{St. Thomas Aquinas}

_{1225 – 1274}

•

_{Francis Bacon}

_{1561 – 1626}

•

Rene Descartes

1296 – 1650

•

Thomas Hobbes

1588 – 1679

•

John Locke

1632 – 1704

•

Gottfried Wilhelm Leibniz

1646 – 1716

St. Augustine 354 – 430

• Manusia bersumber pada alam, memiliki 2 dorongan: – Dorongan jahat, harus ditekan atau dilawan.

– Dor baik, dirangsang tumbuh mencapai kesempurnaan. Manusia harus dibersihkan dari dosa dan kesalahan,

Perasaan takut harus ditumbuhkan, Cara bermacam-macam. Æ Tergolong Individual Difference.

• Metode mengetahui dosa dlm diri, dg metode instrospeksi. Kesadaran ad kenyataan yang tak terbantah kebenarannya. • Jiwa memiliki bagian-bagian (fakultas):

– Ingatan, imajinasi, indra, kemauan, akal, dsb.

St. Thomas Aquinas 1225 - 1274

Terdapat berbagai istilah tentang Jiwa dan Roh.

• AST : Pertentangan tidak perlu terjadi karena ilmu pengetahuan dan agama mempelajari 2 hal berbeda.

Pengetahuan mencari kebenaran via pengamatan empiris terhadap jiwa, dan Roh sbg obyek dari agama yang mencari

kebenaran di hari kemudian.

• Tingkah laku manusia selalu mengandung pilihan, dan selalu

bertanggung jawab terhadap pilihannya.

• Manusia melakukan pilihan untuk mencapai tujuan di masa depan dengan menggunakan akal.

Francis Bacon

1561 - 1626

• Mengemukakan metode Induktif dalam ilmu pengetahuan dapat mencapai kebenaran obyektif, yaitu metode mencari kebenaran dengan mempelajari hal-hal khusus.

• Menggunakannya harus bebaskan prasangka atau idola. Empat idola yang perlu dihindari:

– Idola Tribus, idola yang menimbulkan kepercayaan bhw suku bangsa, nenek moyang, orang tua lah yang benar. – Idola Fori, idola timbul di pasar, akibat pergaulan dg orang

banyak, spt istilah, konsep yang tidak cermat dan tepat. – Idola Specus, idola karena adanyadorongan dalam diri

untuk mengamati secara keliru.

– Idola Theatri, idola yang disebabkan oleh metode yang tidak tepat digunakan dalam ilmu pengetahuan.

Rene Descartes 1296 - 1650

• Psikologi adalah ilmu yang mempelajari kesadaran.

• Hewan dan juga manusia bereaksi terhadap rangsangan yang datang dari lingkungan dengan prinsip refleks.

• L – S – Syaraf Indra – Otak mengolah impuls – Syaraf - beri instruksi ke Otot tubuh - Tingkah laku.Æ S-O-R

• Dalam berperilaku, manusia tunduk pada hukum mekanis dan mempunyai kebebasan memilih gunakan akalnya, dan

melakukan tingkah laku mandiri. • Æ Rasionalisme

Cogito Ergo Sum, “Saya berpikir maka saya ada”.

• Pd hewan, tidak ada kebebasan memilih dan selalu tergantung pada rangsangan dari lingkungan.

Rene Descartes - lanjutan

• Descartes hanya yakin akan dirinya sendiri. Orang lain, Benda bagaimana? Æ Skeptisme

• Terdapat 2 macam Tingkah Laku, yaitu:

– Tingkah laku Mekanis, pada hewan dan manusia. – Tingkah laku Rasional, hanya pada manusia.

• Terdapat hubungan interaksi antara badan dan jiwa, yaitu pada Kelenjar Pinealis berbentuk kerucut sebesar biji kacang di dalam Otak .

• Sewaktu baru lahir, terdapat 6 Emosi yang tidak dipelajari

sebelumnya, yang akan berkembang menjadi berbagai macam kombinasi emosi, yaitu:

Thomas Hobbes 1588 - 1679

• Tokoh Empirisme dan Asosiasionisme

• “Segala yang ada adalah wujud, segala yang muncul adalah gerak”.

• Teori mekanisnya membedakan Dasar dan Tujuan dari tingkah laku.

• Dua Motivasi Dasar Tingkah Laku:

– Selera atau Nafsu untuk mendekati sesuatu, – Membenci atau Meninggalkan sesuatu.

• Tujuan tingkah laku, adalah untuk memenuhi kepentingan diri sendiri.

Thomas Hobbes –lanjutanÆAkhir

• Pada dasarnya individu bersifat mementingkan diri sendiri.

Untuk melindungi diri, mereka harus mengakui hak orang lain. Disusun “Kontrak Sosial”, menghargai,menjaga kepentingan orang lain, orang lain melihat kepentingan dan harga dirinya. • Kontrak Sosial sbg dasar kehidupan sosial. Æ Teori Degradasi

Tertawa.

• Perbedaan Dua Macam Asosiasi:

– Asosiasi Bebas, ide dikaitkan dg ide yang kebetulan muncul dalam pikirannya.

– Asosiasi Terkontrol, satu ide hanya dapat dikaitkan dg ide lain dalam arah tertentu yang dikehendaki sendiri oleh ybs.

– Dua prinsip asosiasi adalah:

– Kontiguitas, ide ke 1 erat hubungannya dg ide ke 2

John Locke 1632 - 1704

• Filsuf dengan pandangan empirisme.

• Jiwa seseorang dilahirkan masih bersih bagaikan “tabularasa”, yang akan diisi dengan pengalaman-pengalaman selama perjalanan hidupnya.

Menjadi baik atau jahat, sangat tergantung pada orang tsb.

• Manusia dihubungkan dg dunia luar via pancaindra, diteruskan ke dalam jiwa, ditangkap sebagai ide-ide.

• Macam-macam ide:

– Ide Simpel, ide yang terbentuk dari indra.

– Ide Majemuk/ Kompleks, ide-ide simple disatukan melalui asosiasi

membentuk ide majemuk.

– Ide Gabungan/Campuran, ide kompleks yang saling berdekatan akan

disusun via asosiasi menjadi ide campuran.

• Jiwa adalah gabungan dari ide-ide campuran. Jadi jiwa dapat dipecah

menjadi beberapa ide campuran. Ide campuran dipecah menjadi ide

John Locke - lanjutan

• Setiap tingkah laku pada dasarnya dipelajari, maka setiap tingkah laku dapat diubah melalui pengalaman baru, disebut Modifikasi Tingkah Laku.

– (Ember diisi air panas, hangat dan dingin).

– Pengalaman masa lalu sangat mempengaruhi persepsi masa kini. • Tiap benda di dunia mempunyai 3 kualitas:

– Kualitas Primer, ad sifat-sifat dari benda itu sendiri.

– Kualitas Sekunder, sifat benda itu setelah dipersepsi. (kualitas sekunder ember ke 2 yt sejuk dan hangat).

– Kualitas Ketiga, adalah “power, yt kekuatan benda untuk memengaruhi benda lain sehingga terjadi perubahan kualitas”. Kayu Æ Kursi.

• Setiap ide simpel atau kompleks bersifat subyektif. Ide tentang benda yang sama, bisa berlainan bagi dua individu.

Gottfried Wilhelm Leibniz 1646 -1716

•

_{Badan dan jiwa masing-masing berdiri sendiri,}

tetapi keduanya tunduk pada hukum-hukum

yang serupa.

•

Tingkah laku manusia diatur oleh hukum yang

analog dengan hukum mekanika.

•

_{Dengan mempelajari tingkah laku manusia,}

dapat terlihat adanya pola-pola tertentu yang

mengatur tingkah laku, sehingga dapat

George Berkeley 1685 - 1753

• Wujud/matter ad bukan realita, bukan kenyataan, jadi tak riil.

• Yang riil adalah segala yg ada dalam jiwa, yaitu ide.

• Ide adalah kenyataan yang mutlak, tidak dapat dibantah kebenarannya.

• Segala sesuatu bukan berasal dari wujud, yang dipersepsi dan mempengaruhi ide. Tetapi ide yang mempengaruhi obyek

atau wujud.

• Semboyan: Kebenaran adalah Persepsi.

• Ide lebih dahulu dari pengindraan dan pengalaman. Dan persepsi dipengaruhi oleh ide.

• Ide Æ Persepsi Æ Pengindraan Æ pengalaman. (Obyek)

Terima Kasih