• Tidak ada hasil yang ditemukan

Implementasi Keadilan Restoratif Sebagai Upaya Penanganan Terbaik Bagi Anak Yang Berkonflik Dengan Hukum Menurut Undang-undang Nomor 11 Tahun 2012 Tentang Sistem Peradilan Pidana Anak (Studi Putusan Pengadilan Negeri Semarang No.213/pid.sus/2014/pn. Semar

N/A
N/A
Info
Unduh - Bebas
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "Implementasi Keadilan Restoratif Sebagai Upaya Penanganan Terbaik Bagi Anak Yang Berkonflik Dengan Hukum Menurut Undang-undang Nomor 11 Tahun 2012 Tentang Sistem Peradilan Pidana Anak (Studi Putusan Pengadilan Negeri Semarang No.213/pid.sus/2014/pn. Semar"

Copied!
16
0
0

Memuat.... (Lihat teks lengkap sekarang)

Unduh sekarang ( 16 Halaman )

Teks penuh

Referensi

Unduh sekarang ( PDF - 16 Halaman - 193.02 KB )

Dokumen terkait

PEMBATALAN AKTA HIBAH DARI HARTA BERSAMA ORANG TUA KEPADA ANAK AKIBAT ADANYA PERCERAIAN DITINJAU DARI UNDANG-UNDANG NO. 1 TAHUN 1974 TENTANG PERKAWINAN DAN HUKUM ISLAM.

Penelitian ini bertujuan untuk menentukan akibat hukum terhadap harta bersama yang telah dihibahkan orang tua kepada anak dan menentukan keabsahan pembatalan akta hibah

TELAAH PENERAPAN KONSEP KEADILAN RESTORATIF MENURUT UNDANG-UNDANG NOMOR 11 TAHUN 2012 TENTANG SISTEM PERADILAN ANAK TERHADAP PENILAIAN PEMBUKTIAN DAN PEMIDANAAN ANAK SEBAGAI TERDAKWA PELAKU PENCURIAN DALAM KEADAAN MEMBERATKAN (Studi Putusan Pengadilan Neg

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui mengenai konsep keadilan restoratif menurut Undang-Undang Nomor 11 tahun 2012 tentang sistem peradilan anak terhadap

KAJIAN YURIDIS PERLINDUNGAN PEKERJA/BURUH ANAK DIBAWAH UMUR YANG BERPROFESI SEBAGAI ARTIS DARI PERSPEKTIF UNDANG-UNDANG NOMOR 13 TAHUN 2003 TENTANG KETENAGAKERJAAN

Saran dari penulis dalam skripsi ini adalah agar orang tua/wali yang mewakili artis cilik/anak dalam melakukan perjanjian dan rumah produksi sebagai pihak yang membutuhkan

Pengangkatan Anak Oleh Keluarga Muslim Di Pengadilan Negeri Pasca Perubahan Undang-Undang Peradilan Agama (Sebuah Analisis Asas Kepastian Hukum, Keadilan, dan Kemanfaatan)

Berdasarkan ayat dan hadis serta fatwa MUI di atas, maka bisa disimpulkan bahwasanya pertama , Dalam hukum Islam, nasab anak tetap kepada orang tua kandungnya, bukan