Dalam rangka Empat Pilar Goes to Campus
Oleh:
Dr. YOSAPHAT HARIS NUSARASTRIYA, M.Si
Staf pengajar Pendidikan Pancasila dan kewaraganegaraan FKIP UKSW
EMPAT PILAR KEHIDUPAN BERBANGSA DAN BERNEGARA DILIHAT DARI BEBERAPA
ALIRAN PEMIKIRAN
(SUATU MASUKAN)
•
PATUT DIBERI APRESIASI UPAYA MPR UNTUK
MELAKUKAN SOSIALISASI MENGENAI EMPAT
PILAR KEBANGSAAN
•
SOSIALISASI EMPAT PILAR MENJAWAB
HARAPAN BERBAGAI KALANGAN KAITANNYA
DENGAN REVITALISASI PANCASILA DAN
PEMIKIRAN KREATIF
Empat Pilar Kebangsaasaan
Merupakan hasil pemikiran kreatif
Berpikir Untuk Mencari Solusi dan alternatif
PEMIKIRAN PRAGMATIS
(Empat pilar dapat dilihat sebagai hasil pemikiran pragmatis)
Adanya persoalan yang harus diatasi berkaitan dengan ekses reformasi dan globalisasi
BERPIKIR FUNGSIONAL
:
(Empat pilar dilihat dari pemikiran fungsional)
Empat Pilar Kebangsaan lebih komunikatif dan fungsional
TEORI KEBENARAN PRAGMATIS
(Pengetahuan itu benar jika proposisi memiliki konsekuensi yang bermanfaat)
Empat Pilar Kebangsaan Lebih tepat jika dilihat dari teori kebenaran
pragmatis
TEORI KEBENARAN SEMANTIS
(Proposisi harus menunjuk arti dan makna sesungguhnya yang mengacu pada reference
atau arti definitif yang merujuk ciri-ciri tertentu)
Empat Pilar Kebangsaan dilihat dari teori kebenaran semantis
Menuntut perumusan arti khususnya
TEORI KEBENARAN KOHERENSI
(Makna suatu pernyataan yaitu yang menjadi isi pengetahuan itu bernilai benar
jika proposisi itu mempunyai hubungan dengan ide dari proposisi terdahulu)
Empat Pilar Kebangsaan dilihat dari teori kebenaran koherensi
Menuntut perumusan baru pada penamaan Pancasila sebagai pilar supaya berhubungan dengan Predikat Pancasila sebagai dasar
TEORI KEBENARAN KORESPONDENSI
(Suatu pengetahuan itu benar apabila proposisi berkesuaian dengan realitas yang
menjadi objek pengetahuan itu)
Empat Pilar Kebangsaan dilihat dari teori kebenaran korespondensi
Pemikiran Kritis
Sering mempermasalahkan Istilah Pancasila sebagai pilar
Yang mengkritik Pancasila sebagai pilar
Pemikiran Idealis
Mempertahankan substansi : Bahwa Pancasila sebagai dasar negara lebih tinggi kedudukannya dibanding sebagai pilar
EMPAT PILAR KEBANGSAAN
BAGI BANGSA INDONESIA BERSIFAT IMPERATIF
TIDAK PERLU DIPERMASALAHKAN KARENA TIDAK ASING BAGI BANGSA INDONESIA
KARENA DALAM RANGKA TUJUAN YANG BAIK
1
SEBAGAI BANGSA
(Dalam Sumpah Pemuda)
2
SEBAGAI NEGARA
(PANCASILA : Merupakan
Kompromis/Perjanjian Luhur/kesepakatan
Pancasila sebagai dasar negara)
PEMAHAMAN PANCASILA
Sejarah
UUD1945
Pembukaan
UUD1945
Pancasila
PANCASILA
SEBAGAI DASAR
NEGARA
PEMAHAMAN
ADA DUA BAHASA
BAHASA YANG BERSIFAT ILMIAH - AKADEMIS
BAHASA –BAHASA POLITIS
DALAM DUNIA AKADEMIK: PANCASILA,
UUD1945, NKRI DAN BHINEKA TUNGGAL IKA BUKAN HAL BARU. NAMUN DALAM
TENTU DENGAN PENDEKATAN KRITIS DAN YANG BERSIFAT AKADEMIS
PEMAHAMAN
MUNCULNYA ISTILAH PANCASILA SEBAGAI
PILAR TENTU TIDAK MENGHILANGKAN FUNGSI PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA
DENGAN DEMIKIAN EKSISTENSI BANGSA DAN NEGARA INDONESIA LEBIH MENDAPATKAN PENGUATAN (REVITALISASI)
PS UUD1945
N K R I
BTI
R: Rumah F: Fondasi P: Pilar
