UJIAN SEMESTER PENGEMBANGAN PROFESI
BIMBINGAN DAN KONSELING
Dosen Pengampu : Prof. Dr. Mungin Eddy Wibowo, M.Pd., Kons.
Oleh :
Nanik Sariyani
0105514009
PROGRAM STUDI BIMBINGAN DAN KONSELING
PROGRAM PASCA SARJANA UNIVERSITAS NEGERI
SEMARANG
1. Konseling merupakan profesi yang terus menerus melakukan upaya-upaya profesionalisme agar menjadi profesi yang bermartabat dan diakui publik.
a. Perkembangan profesi konseling oleh Donald H.Blocher dalam bukunya The
Profesional Counselor: Profesi konseling telah memiliki legalitas dari
perjalanannya yang panjang. Profesi konseling juga harus mengikuti tuntutan zaman yang masyarakatnya semakin maju. Bimbingan konseling di sekolah di awali adanya revolusi industri dan keragaman latar belakang para siswa yang masuk ke sekolah-sekolah negeri. Tahun 1898 Jesse B. Davis, seorang konselor di Detroit mulai memberikan layanan konseling pendidikan dan pekerjaan di SMA. Pada tahun 1907 dia memasukkan program bimbingan di sekolah tersebut. Tujuan program bimbingan disini untuk membantu para siswa agar mampu: (1) mengembangkan karakternya yang baik yaitu memiliki nilai moral, ambisi, bekerja keras, kejujuran dalam rangka merencanakan, mempersiapkan dan memasuki dunia kerja/bisnis; (2) mencegah dirinya dari perilaku bermasalah; dan (3) menghubungkan minat pekerjaan dengan kurikulum /mata pelajaran. Berikut sejarah perkembangannya:
a) Era Perintisan
1) Frank Parson : Dia dikenal sebagai "Father of The Guidance Movement
in American Education". Mendirikan biro pekerjaan tahun 1908 di Boston
Massachussets yang bertujuan membantu pemuda dalam memilih karir didasarkan atas proses seleksi secara ilmiah dan melatih guru untuk memberikan pelayanan sebagai konselor vokasional. Pada tahun 1909 dia menerbitkan sebuah buku yang berjudul Choosing a Vacation yang membahas tentang (a) peranan konselor dan (b) teknik-teknik konseling vokasional.
3) Anna Reed : Dia adalah pengagum konsep dan etika yang kemudian mendominasi pada saat itu, dunia bisnis, korporasi global dan sistem persaingan bebas. Ia yakin kalau jasa bimbingan bisa menjadi komponen penting di sistem sekolah-sekolah Seatlle sebagai cara mengembangkan produk pendidikan terbaik. Berlawanan dengan filsafat dewasa ini, Anna Reed menempatkan kebutuhan siswa di atas kebutuhan individu. Akibatnya program bimbingan yang dikembangkannya dirancang untuk menilai seseorang cukup layak atau tidak menjadi pegawai atau karyawan.
4) David S. Hill : Dia seorang peneliti sistem sekolah di New Orlands, menggunakan metode ilmiah untuk mempelajari manusia karena penelitiannya menyoroti keragaman luas populasi siswa, yang merintis dan menggarap beragam kurikulum yang diperlengkapi dengan bimbingan kerja. Hill yakin inilah model paling tepat kalau seorang siswa ingin berkembang sepenuhnya.
b) Era Perang Dunia I
Banyak SMA yang melihat keberhasilan gerakan tahun 1920-an tersebut mulai ikut berpartisipasi, bahkan mulai menentukan tes standar untuk membantu memberikan bimbingan kepada siswa mengenai bidang kerja yang cocok bagi mereka nantinya. Beberapa dari program ini bahkan menawarkan bimbingan kerja yang dilengkapi konseling dan praktik, sehingga sejak dekade 1930-an, konsep magang mulai dikenal untuk pertama kalinya. Dari antusiame sekolah-sekolah mengadopsi ide-ide para perintis awal gerakan bimbingan ini, mereka jadi semakin yakin kalau jasa konseling memang sangat dibutuhkan dan vital, dan sekolah merupakan tempat paling tepat untuk memberikan layanan semacam ini. Beberapa pendukung gerakan bahkan berpikir program bimbingan siswa mestinya harus disediakan untuk setiap jenjang kelas sejak SD hingga SMA, jadi bukan sekedar diperuntuhkan bagi siswa yang akan lulus saja.
c) Era Perang Dunia II
1) E. G. Williamson : Pada akhir 1930 dan awal 1940 menulis buku How to
Counsel Students: A Manual of Techniques for Clinical Counselors.
Model bimbingan sekolah yang dikembangkan oleh Williamson terkenal dengan nama Trait and Factor (directive Guidance). Dalam model ini, para konselor menggunakan informasi untuk membantu siswa dalam memecahkan masalahnya, khususnya dalam bidang pekerjaan dan penyesuaian interpersonal. Peranan konselor bersifat direktif dengan menekankan kepada (a) mengajar keterampilan, dan (b) membentuk (mengubah) sikap dan tingkah laku.
d) Era Perang Dingin
Pada tahun 1958 kongres Amerika Serikat menyusun undang-undang pertahanan pendidikan nasional (National Defence Education Act). Undang-undang ini memberikan implikasi bahwa kongres memberikan kewenangan kepada pemerintah untuk mengucurkan dana bagi pendidikan, seperti untuk pelatihan bagi para konselor SLTP dan SLTA, dan mengembangkan program testing, program konseling sekolah dan program bimbingan lainnya, peristiwa
yang terjadi pada September tahun 1958 ini merupakan “land mark”
(peristiwa penting) dalam dunia pendidikan di Amerika, termasuk gerakan bimbingan dan konseling.
Selama tahun 1960, 1970, dan 1980-an, telah terjadi perkembangan dalam peran dan fungsi konselor sekolah berikut program-programnya. Perkembangan tersebut meliputi: (1) pengembangan, penerapan, dan evaluasi program bimbingan komprehensif; (2) pemberian layanan konseling secara langsung kepada para siswa, orangtua dan guru; (3) perencanaan pendidikan dan pekerjaan; (4) penempatan siswa; (5) layanan “referal”, rujukan; dan (6) konsultasi dengan guru-guru, tenaga administrasi, dan orangtua. Khusus
menyangkut peran konselor di Sekolah Dasar, “Joint Committee on
Elementary School Counselor” mengklasifikasikan menjadi tiga peran
(fungsi), yaitu: konseling, konsultasi, dan koordinasi.
Bradley menambah satu tahapan dari tiga tahapan tentang sejarah bimbingan menurut Stiller, yaitu sebagai berikut:
1) Vocational exploration, tahapan yang menekankan tentang analisis individual dan pasaran kerja
3) Transisional Professionalism, tahapan yang memfokuskan perhatian kepada upaya profesionalisasi konselor
4) Situasional Diagnosis, tahapan sebagai periode perubahan dan inovasi pada tahapan ini memfokuskan pada analisis lingkungan dalam proses bimbingan dan gerakan cara-cara yang hanya terpusat pada individu.
Secara singkat dapat dikatakan bahwa gerakan bimbingan dan konseling sekolah yang selama bertahun-tahun di dalam pendidikan di Amerika serikat awalnya hanya berfokus pada bimbingan siswa untuk memilih karir yang akan dipilihnya nanti seperti yang terjadi pada Tahun 1898 dimana Jesse B. Davis, seorang konselor di Detroit mulai memberikan layanan konseling pendidikan dan pekerjaan di SMA. Kemudian perkembangan profesi konseling mengalami perkembangan dengan munculnya bimbingan dan konseling karier. Sejarah pertama gerakan bimbingan dan konseling (BK) ditandai dengan didirikannya Biro Vokasional oleh Frank Parson pada tahun 1908 di Boston, dan sejumlah tokoh yang mempelopori gerakan bimbingan di Amerika Serikat. Pada masa awal ini, pengertian BK terbatas pada bimbingan jabatan. Masa itu umumnya disebut periode Parsonian, bimbingan dilihat sebagai usaha mengumpulkan berbagai keterangan tentang individu dan tentang jabatan.
b. Profesi konseling di Indonesia masih belum menjadi profesi konseling
yang bermartabat dan diakui publik. Dikatakan demikian karena profesi
konseling masih terbatas di lingkup sekolah saja dan belum terperinci konseling di berbagai bidang. Selain itu masih banyak yang belum mengetahui tugas dan fungsi sebenarnya dari bimbingan dan konseling dan masih banyak yang menganggap konselor adalah polisi sekolah. Namun seiring dengan perkembangan zaman, profesi konseling mengarah pengembangan kepada profesi yang bermartabat dan ingin diakui oleh publik atau masyarakat luas. Suatu profesi perlu didukung oleh 1) pelayanan yang tepat, 2) pelaksana yang bermandat, dan 3) pengakuan yang sehat dari berbagai pihak yang terkait. Ketiga hal tersebut dapat menjamin tumbuh suburnya profesi dan menjadikan profesi konseling menjadi profesi yang bermartabat. Salah satu ciri khas profesi ialah keseragaman, antara lain dalam pemakain istilah. Dengan keseragaman ini tercermin kemantapan ilmu dan teknologi, terarahan dan ketepatan pelayanan, serta ketegasan kode etik suatu profesi. Kesimpangsiuran dalam pemahaman, pelaksanaan kegiatan, serta penilaian dan supervisi terhadap implementasi suatu profesi tidak akan terjadi.
Sebagai suatu profesi yang sedang berkembang, konseling harus merebut kepercayaan publik (public trust) melalui peningkatan mutu unjuk kerja konseling. Kekuatan eksistensi suatu profesi bergantung kepada
public trust (Brigg & Blocher,1986). Masyarakat percaya bahwa layanan
diperlukannya itu hanya dapat diperoleh dari konselor yang memiliki kompetensi dan keahlian yang terandalkan untuk memberikan pedlayanan konseling. Public trust akan mempengaruhi konsep profesi dan memungkinkan anggota profesi berfungsi dengan cara-cara profesional.
Public trust ini menjadi faktor kunci untuk mengokohkan identitas profesi.
c. Keberadaan Bimbingan dan Konseling kian diakui secara sehat oleh
pemerintah dan juga masyarakat luas. Pengakuan ini terus mendorong
perlunya tenaga profesional yang secara khusus dipersiapkan untuk menyelenggarakan layanan konseling. Lebih lanjut pengakuan ini secara eksplisit telah ditetapkan dalam berbagai peraturan dan perundangan lainya diantaranya:
1) Pelayanan bimbingan dan konseling sebagai salah satu layanan pendidikan yang harus diperoleh semua peserta didik telah termuat dalam Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 89 Tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional dan Peraturan Pemerintah Nomor 28 Tahun 1990 tentang Pendidikan Dasar dan Nomor 29 Tahun 1990 tentang Pendidikan Menengah.
2) Pelayanan konseling yang merupakan bagian dari kegiatan pengembangan diri telah termuat dalam struktur kurikulum yang ditetapkan dalam Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia Nomor 22 Tahun 2006 tentang Standar isi untuk Satuan Pendidikan Dasar Menengah.
3) Konselor sebagai salah satu jenis tenaga kependidikan dalam Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional. Pada Bab I pasal 1 butir 6 dinyatakan bahwa pendidik adalah tenaga kependidikan yang berkualifikasi sebagai guru, dosen, konselor, pamong belajar, widyaiswara, tutor, instruktur, fasilitator, dan sebutan lain yang sesuai dengan kekhususannya, serta berpartisipasi dalam penyelenggaraan pendidikan.
penjelasan Pasal 54 ayat (6) yang dimaksud dengan mengampu layanan bimbingan dan konseling adalah pemberian perhatian, pengarahan, pengendalian, dan pengawasan kepada sekurangkurangnya 150 (seratus lima puluh) peserta didik, yang dapat dilaksanakan dalam bentuk pelayanan tatap muka terjadwal di kelas dan layanan perseorangan atau kelompok bagi yang dianggap perlu dan memerlukan.
5) Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia Nomor 27 Tahun 2008 tentang Standar Kualifikasi Akademik dan Kompetensi Konselor, yang menyatakan bahwa kualifikasi akademik konselor dalam satuan pendidikan pada jalur pendidikan formal dan nonformal adalah: (a) sarjana pendidikan (S-1) dalam bidang bimbingan dan konseling; (b) berpendidikan profesi konselor.
6) Penilaian kinerja Guru bimbingan dan konseling (konselor) pada Pasal 22 ayat (5) Peraturan bersama Menteri Pendidikan Nasional dan Kepala Badan Kepegawaian Negara Nomor 03/V/PB/2010 dan Nomor 14 tahun 2010 tentang petunjuk Pelaksanaan Jabatan Fungsional Guru dan Angka Kreditnya dinyatakan bahwa penilaian kinerja Guru bimbingan dan konseling (konselor) dihitung secara proporsional berdasarkan beban kerja wajib paling kurang 150 (seratus lima puluh) orang siswa dan paling banyak 250 (dua ratus lima puluh) orang siswa per tahun.
2. Status profesi tidak bisa datang dengan sendirinya, tidak bisa diumumkan atau diklaim. Pengakuan profesi harus datang dari pihak luar karena mereka menilai bahwa tenaga profesi mempertunjukkan kinerja dan keampuhannya sehingga bermanfaat bagi para pengguna. Kemartabatan profesi yang ditampilkan sangat tergantung pada tenaga profesional yang mempersiapkan diri untuk memegang profesi konselor.
1) Aktifitas intelektual : kegiatan profesional merupakan pelayanan yang
lebih berorientasi mental yang di dalam pekerjaanya lebih memerlukan proses berpikir daripada kegiatan rutin. Melalui proses berpikir tersebut, pelayanan profesional merupakan hasil pertimbangan yang matang, berdasarkan kaidah-kaidah keilmuan yang dapat dipertanggungjawabkan secara ilmiah
2) Kompetensi profesional : dipelajari (berdasarkan ilmu dan belajar)
yaitu pelayanan profesional ini tidak didapat begitu saja, melainkan melalui pembelajaran secara intensif. Kompetensi profesional itu tidak diperoleh dalam sekejap, melainkan melalui proses belajar yang memerlukan waktu lama pada jenjang pendidikan tinggi. Seorang profesional harus dengan sungguh-sungguh, serta mencurahkan segenap pikiran dan usaha untuk mempelajari materi keilmuan, pendekatan, metode dan teknik, serta nilai berkenaan dengan pelayanan yang dimaksud. Dengan kata lain untuk mencapai suatu profesi didahului dengan proses yang cukup pahit dan berat, dengan belajar yang intensif dan sungguh sungguh dalam penguasaan profesi itu.
3) Objek praktik : yang spesifik untuk tujuan praktek dan pelayanan yaitu
4) Komunikasi (Dapat diajarkan) : segenap aspek pelayanan profesional,
meliputi objek praktik spesifik profesinya, keilmuan dan teknologinya, kompetensi dan dinamika operasionalnya, aspek hukum dan sosialnya, termasuk kode etik dan aturan kredensialisasi, serta imbalan yang terkait dengan pelaksanaan pelayanannya, semuanya dapat dikomunikasikan kepada siapapun yang berkepentingan, kecuali satuhal, yaitu materi berkenaan dengan asas kerahasiaan yang menurut kode etik profesi harus dijaga dan tidak dibocorkan kepada siapapun. Komunikasi ini memungkinkan dipelajari dan dikembangkannya profesi tersebut, dipraktikkan dan diawasi sesuai dengan kode etik, serta diselenggarakan perlindungan terhadap profesi yang dimaksud.
5) Motivasi Altruistik : pribadi yang menyembuhkan, motivasi kerja
seorang professional bukanlah berorientasi kepada kepentingan dan keuntungan pribadi, melainkan untuk kepentingan, keberhasilan, dan kebahagiaan sasaran layanan, serta kemaslahatan kehidupan masyarakat pada umumnya. Motivasi altruistik diwujudkan melalui peningkatan keintelektualan, kompetensi dan komunikasi dalam menangani objek praktik spesifik profesi. Motivasi altruistik ini akan menjauhkan tenaga profesional mengutamakan pamrih atau keuntungan pribadi, dan sebaliknya, mengutamakan kepentingan sasaran layanan.
6) Terorganisasi secara internal (organisasi profesi) : tenaga profesional
Dasar Keilmuan
Substansi Profesi
Praktik Profesi
b. Trilogi profesi yang harus dikuasai oleh konselor sehingga menjadi
profesi konseling bermartabat.
Trilogi profesi, yaitu (1) dasar keilmuaan, (2) substansi profesi,dan (3) praktik profesi. Komponen dasar keilmuan menyiapkan (calon) konselor dengan landasan dan arah tentang wawasan, pengetahuan, keterampilan, nilai dan sikap berkenaan dengan profesi yang dimaksud. Komponen substansi profesi memberikan modal tentang apa yang menjadi fokus dan objek praktik spesifik profesi konseling dengan bidang khusus kajiannya, aspek-aspek kompetensi, sarana operasional dan manajemen, kode etik, serta landasan praktik operasional konseling. Komponen praktik merupakan realisasi pelaksanaan pelayanan profesi konseling setelah kedua komponen profesi (dasar keilmuan dan substansi profesi) dikuasai.
c. Karakteristik konselor masa depan di Indonesia yang diharapkan:
1) Toleran 2) Hangat 3) Sabar 4) Tulus ikhlas 5) Jujur
6) Memiliki minat yang tinggi dalam pelayanan sosial 7) Persuasif
8) Memotivasi klien 9) Amanah
10) Menguasai teknologi di bidang bimbingan dan konseling
3. Pada tanggal 14-16 November di Denpasar Bali telah diselenggarakan Konggres XII, Konvensi Nasional XVIII Asosiasi Bimbingan dan Konseling Indonesia dan Seminar Internasional Konseling yang dihadiri oleh praktisi, pakar dan anggota ABKIN serta Perkama dari Malaysia.
a. Tujuan ABKIN
1) Turut aktif dalam upaya menyukseskan pembangunan nasional, khususnya di bidang pendidikan dengan jalan memberikan sumbangan pemikiran dan menunjang pelaksanaan program yang menjadi garis kebijakan pemerintah.
2) Mengembangkan serta memajukan BK sebagai ilmu dan profesi yang dalam rangka ikut mempersiapkan sumber daya manusia yang berkualitas tinggi.
3) Mempertinggi kesadaran, sikap dan kemampuan profesional konselor agar berhasilguna dan berdayaguna dalam menjalankan tugasnya.
Fungsi ABKIN
1) Sebagai wadah persatuan, pembinaan dan pengembangan anggota dalam upaya mencapai tujuan organisasi.
2) Sebagai wadah peran serta profesional BK dalam usaha mensukseskan pembangunan nasional.
b. Pokok-pokok pikiran sambutan Wakil Menteri Pendidikan dan
Kebudayaan bidang Pendidikan dalam Pembukaan Konvensi Nasional
XVIII ABKIN dan Seminar Internasional Konseling:
1) Wakil Menteri Pendidikan dan Kebudayaan bidang Pendidikan merasa bangga dan menyambut baik dengan adanya kegiatan organisasi profesi yang telah menyelenggarakan Konvensi Nasional XVIII ABKIN dan Seminar Internasional Konseling yang melibatkan banyak pihak.
2) Bimbingan dan konseling merupakan bidang pekerjaan profesi yang sangat menunjang upaya pendidikan untuk membantu individu dalam perkembangannya secara optimal.
3) Bimbingan dan konseling sebagai profesi yang sedang berkembang di Negara Indonesia harus dapat membuat kepercayaan publik melalui peningkatan mutu unjuk kerja yang dilakukan oleh konselor.
4) Perlu adanya kerjasama antara guru dan guru BK dalam menjalankan proses pembelajaran dan pembinaan peserta didik agar berjalan secara efektif untuk mencapai hasil pendidikan yang terbaik, serta peran penting orang tua dalam mendidik peserta didik di lingkungan keluarga.
5) Pelayanan bimbingan dan konseling sebaiknya tidak perlu tergantung dan tidak perlu pula dilaksanakan terkait hanya dengan implementasi kurikulum khusus tertentu.
6) Pertemuan ini sangat tepat untuk membahas dan mengarahkan para konselor untuk berkinerja memberikan pelayanan professional bermartabat.
c. Arus globalisasi dan modernisasi yang terjadi saat ini menimbulkan
dampak baik secara politik, sosial, ekonomi, pendidikan, maupun kultural
dalam kehidupan masyarakat. Masalah yang dihadapi manusia pada abad
XXI semakin kompleks, saling kait mengkait, cepat berubah dan penuh paradoks. Masalah tersebut menjadi kompleks bila dihubungkan dengan kondisi nyata dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara, karena menyangkut sistem nilai yang berlaku antara bangsa, sukubangsa, dan individu. Asosiasi Bimbingan dan Konseling Indonesia (ABKIN) dituntut untuk berperan dan berkiprah secara aktif dalam peningkatan mutu anak bangsa melalui pendidikan, khususnya pelayanan bimbingan dan konseling. Anak bangsa yang sedang tumbuh kembang tidak boleh terpinggirkan oleh arus kemajuan karena sebagai generasi emas yang akan menentukan maju mundurnya suatu bangsa. Dalam rangka menyiapkan bangkitnya generasi emas Indonesia diperlukan pembangunan pendidikan dalam perspektif masa depan, yaitu mewujudkan masyarakat Indonesia yang berkualitas, maju, mandiri, dan modern, serta meningkatkan harkat dan martabat bangsa.
4. Pelayanan konseling dapat dilaksanakan dalam berbagai setting dan situasi.
a. Setting dan situasi pelayanan konseling menurut Donald H. Blocher:
1) Konseling di Lembaga Masyarakat
Konseling di lembaga masyarakat harus melayani semua individu dengan mempertimbangkan latar belakang kelompok sosial mereka karena dalam pelaksanaannya konseling mempunyai jangka waktu yang relatif, bersifat situasional dan menggunakan pendekatan problem solving sehingga program yang dilaksanakan adalah program per kelompok. Masalah-masalah yang biasanya dihadapi oleh konselor di lembaga masyarakat, antara lain: masalah yang berhubungan dengan kesehatan mental, penyalahgunaan obat-obatan, kecanduan alkohol, pengadaan pelatihan kerja, ketidakmampuan untuk berkembang, masalah kenakalan remaja dan semua hal yang terjadi di masyarakat.
2) Konseling di Sekolah
Konseling merupakan salah satu inovasi dalam pendidikan karena dalam programnya konseling menawarkan adanya perbedaan individu dan harga diri individu sebagai fokus utama dalam penyelenggaraannya dalam pendidikan
3) Konseling di Universitas
Layanan konseling universitas di laksanakan di pusat kegiatan mahasiswa, asrama dan klub-klub penyalur minat dan bakat, sedangkan untuk permasalahan kedisiplian tidak ditangani oleh konselor melainkan ditangani oleh pimpinan mahasiswa.Fokus layanan konseling di universitas adalah permasalahan tentang pendidikan, karir, aktualisasi diri dan psikoterapi.
4) Konseling di Lembaga Rehabilitasi
menyangkut kekurangannya, merencanakan karir dan pendidikannya serta membantu klien untuk mengembangkan potensinya agar dapat beraktualisasi dan bersosialisasi di masyarakat.
5) Konseling di Dunia Kesehatan
Yang biasanya dilakukan konseling dalam dunia kesehatan antara lain yaitu: a) membantu persiapan psikis klien yang akan menjalani proses operasi yang beresiko tinggi, b) menangani psikosomatik yaitu penyakit fisik akibat gangguan psikis, misalnya: sakit kepala dan sakit perut akibat kecemasan yang berlebih, c) preventif dengan mencegah terjadinya stress yang berkelanjutan yang dapat mengakibatkan penyakit jantung, tekanan darah tinggi dan sebagainya, d) membantu keluarga untuk mempersiapkan diri dan membentuk kondisi yang mendukung bagi kesembuhan klien, e) membantu untuk mengurangi kebiasaan buruk yang dapat mendorong munculnya penyakit lain, misalnya: merokok, kebiasaan minum alkohol, diet dengan cara yang salah, dan kebiasaan buruk lainnya.
6) Konseling untuk Praktik Pribadi
Konseling ini bersifat independen, tidak terikat dengan pihak manapun kecuali dengan pihak-pihak yang mempunyai kontrak kerja sama. Dalam pelaksanaan tugasnya terkadang konselor dituntut untuk bekerjasama dengan psikiater dan psikolog. Praktik mandiri membutuhkan izin resmi dari pihak yang berwenang, dan konselor yang juga sebagai psikolog dengan mengikuti pendidikan dan pelatihan yang sesuai akan lebih mudah mendapatkan izin.
b. Berbagai permasalahan masih saja menyisakan berbagai permasalahan, misalnya:
1) Masih ada kesenjangan rasio konselor (guru pembimbing) dengan jumlah sekolah dan jumlah peserta didik disetiap jenjang pendidikan.
tidak jarang mengangkat guru-guru mata pelajaran menjadi guru pembimbing.
3) Sedangkan dampak dari poin kedua, sub ketiga, yaitu: disatu sisi memberikan impresi positif bagi penyelenggaraan program BK di sekolah karena ada kepedulian kepala sekolah terhadap layanan BK. Namun, disisi lain memberikan citra buruk bagi profesi bimbingan dan konseling itu sendiri karena dilakukan oleh orang-orang yang bukan ahlinya.
4) Profesi BK belum mendapatkan perlindungan hukum yang kokoh, yang menjamin hanya lulusan pendidikan konselor lah yang bisa mengemban tugas atau memberikan layanan bimbingan dan konseling.
5) Bimbingan dan Konseling masih belum familiar dikalangan masyarakat, popularitasnya masih dalam komunitas tertentu dan lingkungan sekolah saja.
6) Masih ada kepala sekolah yang belum memahami secara tepat program bimbingan dan konseling di sekolah, sehingga kepala sekolah sering memberikan tugas kepada guru pembimbing yang mismatch, tidak proporsional, tidak sesuai dengan peran sebenarnya.
7) Citra bimbingan dan konseling semakin diperburuk dengan masih adanya guru pembimbing yang kinerjanya tidak professional. Mereka masih lemah dalam (a) memahami konsep-konsep bimbingan secara komprehensif, (b) menyusun program bimbingan dan konseling, (c).mengimplementasikan teknik-teknik bimbingan dan konseling, (d).berkolaborasi dengan komponen-komponen lain di lingkungan sekolah, (e) mengelola bimbingan dan konseling, (f) mengevaluasi dan menindaklanjuti hasil bimbingan dan konseling, (g) penampilan kualitas pribadi.
c. Melihat perkembangannya saat ini profesi konselor di Indonesia masih
memperjuangkan diri untuk menjadi profesi yang mendapat kan pengakuan di masyarakat. Hal ini terlihat dari permasalahan yang muncul pada poin di atas. Berdasarkan kenyataan ini program pelayanan bimbingan dan konseling di sekolah masih belum mengembangkan pendekatan sistem yang optimal, namun masih berjuang ke arah tersebut,dengan cara :
1) Konseling sebagai program layanan konseling di sekolah perlu direncanakan, dikelola dan dilaksanakan secara sistem.
2) Karena konseling merupakan kegiatan yang kompleks, meliputi berbagai komponen yang berkaitan satu sama lain.
3) Berbagai komponen yang berhubungan satu sama lain yang ada dalam sistem konseling perlu dikenali, dikaji dan dikembangkan sehingga mekanisme kerja komponen-komponen itu secara menyeluruh membuahkan hasil yang maksimal.
4) Komponen-komponen sistem konseling bergerak dinamis dan saling berhubungan secara fungsional, yang merupakan satu kesatuan organisasi.
5) Sistem konseling akan berjalan dengan baik, jika semua komponen-komponen berada dalam kondisi baik, bergerak dan menjalankan tugas sesuai dengan fungsinya masing-masing.
6) Apabila salah satu dari komponen sistem itu tidak berfungsi, maka sistem konseling tidak akan berjalan dengan baik.
7) Pendekatan sistem diarahkan pada pencapaian tujuan yang benar-benar dibutuhkan sebagai wujud akuntabilitas dari program layanan konseling yang dilaksanakan pada siswa di sekolah.
5. Orientasi kerja konselor di Indonesia utamanya masih terfokus pada latar kerja sekolah.
a. ASCA merupakan salah asosiasi profesi untuk konselor yang diperuntukan
konselor sekolah di Amerika yang merupakan divisi ACA,.dimana seorang
konselor sekolah mempunyai tingkat master dalam konseling dan spesialis dalam konseling sekolah. Konselor sekolah memegang peran dan difungsikan pada beberapa tingkatan kepercayaan konselor adalah tingkat dasar, pertengahan, dan tingkat sekunder, sedangkan yang lain menawarkan kepercayaan pada tingkat TK.
b. Akhir-akhir ini telah ada dorongan oleh profesi program pelatihan, asosiasi profesi, dan banyak lagi dalam bidang untuk menggantikan kata bimbingan konselor dengan konselor sekolah, karena kata yang berikutnya dilihat sebagai penurunan penekanan kegiatan bimbingan konselor sekolah (Baker & Gerler, 2004). Konselor sekolah merupakan bagian yang penting didalam dunia pendidikan sebagai pendampingan siswa untuk mencapai prestasi dimana perannya memberikan pelayanan bagi guru dan siswa guna menciptakan kesesuaian dan lingkungan pembelajaran yang efektif. Peran konselor sangat besar dalam pengembangan pikiran dan sikap positif, inisiatif , kerjasama, pemecahan masalah, pengambilan keputusan, komunikasi dan memperoleh informasi, perencanaan, keterampilan belajar, keterampilan multikulturalDalam hal itu konselor mempunyai peranan dalam mencapai tujuan itu dengan memberikan pelayanan dan program.
c. Ruh dan nafas dari pendidikan multikultural adalah demokrasi,
humanisme dan pluralisme, maka pendekatan pendidikan multikultural
serta tidak diskrinminatif dengan menjunjung tinggi hak asai manusia
(HAM), nilai agama, nilai kultur, dan kemajemukan bangsa. Dan secara
general dalam visi UNESCO (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization) tertulis bahwa visi dasar pendidikan adalah learning to know, learning to do, learning to be, learning to live together. Dari keempat visi dasar tesebut visi keempat yang saat ini harus mendapatkan perhatian lebih. Hal ini berdasarkan beberapa hal, khususnya di Negeri yang menganut paham Bhineka Tunggal Ika (walaupun berbeda tetap satu jua) harus menunujukkan bahwa benar-benar mampu hidup berdampingan. Karena bagaimanpun realitas masyarakat Indonesia yang plural adalah sesuatu yang tidak dapat dipungkiri atau suatu keniscayaan. Dalam masyarakat Indonesia dikenal istilah juga menjadi penyebab konflik. Terutama hal yang menyangkut masalah agama, SARA yang memiliki potensi positif dan kekerasan yang mengatasnamakan agama muncul di mana-mana, seperti Irlandia, Palestina, Chechnya, Thailand Selatan, Madrid, Casablanca, Nigeria, Riyad, Afganistan, bahkan di kalangan masyarakat Indonesia yang memiliki sensitifitas yang tinggi terhadap agama, seperti di Ambon, Poso. Disini pentingnya kesadaran masyarakat yang memiliki pemahaman bahwa perbedaan bukan jurang yang dapat memecah belah pihak sehingga dapat mengancam akan keutuhan bangsa. Dan harus mampu hidup berdampingan bersama-sama, tanpa uniformity (serba satu); saling memanfaatkan potensi positifnya untuk saling menopang kehidupan bersama.
konflik sosial. Untuk memberikan pemahaman akan pentingnya keberagaman baik agama, ras, suku, budaya dan lainnya, maka pendidikan salah satu dari lembaga yang cukup efektif untuk memberikan pemahaman serta transfer nilai-nilai dalam masyarakat agar terciptanya kesadaran akan makna perbedaan dalam realitas masyarakat Indonesia.
Penyelenggara pendidikan di Indonesia disebut sekolah dimana sekolah merupakan kumpulan manusia manusia yang beragam latar belakang kebudayaanya. Permasalahan yang timbul dalam penyelenggaraan pendidikan multicultural yaitu kurangnya pemahaman dan kesadaran tentang keragaman budaya tentu saja pemahaman budaya peserta didik dengan peserta didik, guru dengan peserta didik, guru dengan guru, kepsek dengan guru, dimana hal ini yang kemungkinan besar menimbulkan kesalah pahaman. Sejalan dengan istilahnya yaitu pendidikan multicultural yang pola nya dapat diartikan membudayakan manusia dengan segala bentuk latar belakang dan kearifan budaya. Dan juga dapat diartikan sebagai sebuah proses pembudayaan atau pengenalan budaya pada negeri tercinta ini yang tergambar dari perbedaan agama, etnis, bahasa, geografis, pakaian dan makanan dipandang secara vertical kemajemukan bangsa ini dilihat pada perbedaan tingkat pendidikan, ekonomi, pemukiman, pekerjaan, dan tingkat social budaya. Dimana hal ini memerlukan proses rencana rumusan, refleksi, tindakan dan evaluasi dilapangan sesuai dengan konsep yang mendasar pada pendidikan multicultural itu sendiri. Dengan materi pendidikan pengenalan budaya, mengenai perbedaan budaya dan multikultutal sebagai pengalaman moral manusia.
6. Dalam perspektif konseling, lingkungan belajar sangat penting bagi perkembangan individu yang sedang berkembang.
dari yang paling dekat dengan siswa sampai yang paling jauh dapat dijadikan lingkungan belajar pembelajaran. Lingkungan belajar dapat dimaksudkan sebagai suasana yang terjadi dan dirasakan ditempat dan lokasi dimana kegiatan belajar terselenggarakan, dari ruang belajar disekolah, kamar belajar dirumah, sampai dengan lingkungan sekolah, lingkungan rumah dan lingkungan lain yang dapat dijadikan tempat belajar. Lingkungan belajar dikehendaki berada dalam lingkungan yang aman dan nyaman sehingga peserta didik betah belajar tanpa adanya masalah suhu, cahaya, kebersihan, keluasan serta kualitas tempat belajar memberikan pengaruh.
b. Pada hakekatnya proses konseling merupakan keterkaitan antara lingkungan belajar dengan perkembangan siswa dan lingkungan belajar konselor dimana konselor merekayasa lingkungannya untuk kepercayaan konseli sehingga mengeksplorasikan perilakunya baik verbal maupun non verbal untuk dapat dipelajari oleh konselor dan konselor memberikan apa yang dibutuhkan konseli sebagai sesuatu yang baru dan untuk kesejahteraan dan kemandirian konselinya
7. Di era globalisasi terjadi perpisahan signifikasi dari bentuk konseling tatap muka tradisional adalah revolusi yang mengusung bentuk konseling online. Seiring meledaknya fenomena ini muncul uga pembelajaran jarak jauh dan konseling online.
a. Konseling mengandung nilai-nilai pendidikan dan bertujuan untuk memuliakan kemanusiaan manusia. Proses konseling akan membawa seseorang menuju kondisi yang membahagiakan, sejahtera dan berada pada kondisi efektif dalam kehidupan sehari-hari (Prayitno. 2009). Perkembangan konseling juga tidak lepas dari pengaruh perkembangan teknologi. Pada awalnya konseling hanya sebatas pertemuan tatap muka antara Konselor dan Konseli, namun saat ini konseling juga dapat diselenggarakan dengan berbagai media yang memungkinkan hubungan konseling jarak jauh (Prayitno, 2012). Penghantaran konseling jarak jauh yang dibantu oleh teknologi terus bertumbuh dan mengalami proses evolusi. Bantuan teknologi di dalam bentuk penilaian dengan bantuan komputer dan sistem informasi dengan bantuan komputer telah tersedia dan digunakan secara luas selama beberapa waktu ini. Penggunaan internet untuk menghantarkan informasi dan menyokong komunikasi telah menghasilkan bentuk konseling baru, salah satunya adalah konseling jarak jauh yang dibantu teknologi, yang dapat diperbaharui dengan mudah dalam kaitannya dengan evolusi teknologi dan praktiknya.
Konseling online adalah proses pelaksanaan konseling yang berhubungan dengan semua perangkat pendukung layanan apakah itu hardware, software, ataupun networking infrastructure yang akan memungkinkan konselor dan klien melakukan hubungan konseling. Dengan menggunakan via internet dalam bentuk antara lain :
2) Email dan chat program yaitu merupakan salah satu cara komunikasi standar pada internet sehingga pengguna (konselor dan konseli) dapat berkomunikasi dengan keadaan realtime dengan menggunakan internet (Ron kraus, jason s zack, goerge stricker. 2004)
3) Video Conference merupakan suatu aplikasi yang sama dengan text chat, namun selain pertukaran informasi melalui text juga terjadi komunikasi melalui tampilan video masing masing pengguna secara realtime
b. Pada Bab V buku Online Counseling A handbook for Mental Health
Professionals, karangan Ron Kraus,George Stricker and Cendric Speyer tahun
2010. Menurut Oxford Dictionary (Hornby dkk., 1971), mendefinisikan
“etika” sebagai “ilmu tentang moral, aturan perilaku,” dan “etika” sebagai
“akhlak atau masalah moral.” Kata “moral,” menurut kamus yang sama,
berarti menyangkut prinsip-prinsip benar dan salah. Tampaknya istilah etika berkaitan dengan prinsip-prinsip perilaku yang tepat, benar, dan hanya di antara anggota keluarga manusia.
Etika konseling online dalam buku online counseling A Handbook for Mental
Health Professionals menyatakan bahwa etika dalam konseling online
memuat tentang:
1) Dasar filosofi dan religius yang merupakan kepercayaan yang dijadikan pedoman (pandangan atau prinsip atau suatu kebudayaan) dalam menjalani kehidupan dan perilaku kehidupannya. Yang tertuang dalam masing
masing kitab suci yang menekankan pada “rasa saling percaya yang
didasari rasa dirinya adalah diriku.”
2) Etika dari segi hukum yaitu mematuhi kode etik profesi atau aturan atau norma yang dibuat oleh organisasi dan adanya sanksi terhadap pelanggaran yang berupa sanksi hukum yang sekurang kurangnya diharapkan dapat mengurangi potensi pelanggaran dan resiko hukum. c. Aspek-aspek praktis dalam konseling online: Ada beberapa hal yang perlu
Selain itu aspek keamanan menjadi prioritas dalam penyelenggaraan konseling online. Adanya privasi dan rahasia dari klien memerlukan perlindungan dan jaminan keamanan dari konselor agar tidak diketahui pihak-pihak yang bertanggung jawab. Sejalan dengan konseling online, diiringi dengan kemunculan tren terbaru dan termutakhir dalam konseling online diantaranya muncul alat atau media portabel dan koneksi internet yang lebih cepat akan memungkinkan konselor online untuk menawarkan layanan video konverensi dengan mudah, dan generasi baru akses internet nirkabel akan menghapus keterbatasan aksesibilitas. Dalam konseling online diperlukan adanya peraturan etik yang mewadahi kepentingan klien dalam penyelenggaraan konseling online yang dialkukan oleh konselor. Diantaranya adanya privasi komunikasi online, batas-batas penyelenggaraan konseling online yang berbasis teks, dan pendampingan klien dalam penyelesaian masalah. Etika merupakan istilah yang berkaitan dengan prinsip-prinsip perilaku yang tepat, benar, dan perilaku di dalam konseling online. Alasan utama untuk aturan etika adalah untuk melindungi masyarakat dari bahaya. Sehingga ada jaminan mutu atas pelayanan yang diberikan konselor secara online. Hendaknya konselor perlu membuat tampilan link yang berisi informasi-informasi yang dibutuhkan oleh klien dan memungkinkan klien melakukan penyelidikan lebih lanjut untuk mengetahui kualitas pelayanan, prosedur perawatan, diagnosis, pengaturan jadwal praktek.
8. Penjelasan tentang model-model proses untuk konseling profesional; diagnosis, prediksi dan penggunaan tes dalam konseling; serta pelaksanaan bimbingan dan konseling di Perguruan Tinggi
a. Model-model proses untuk konseling profesional:
1) Model proses konseling menurut Samuel T. Gladding: konseling
memfokuskan diri untuk mendapat partisipasi klien dalam mengeksplorasi isu-isu yang langsung mempengaruhinya. Setelah tahap membangun hubungan konseling terlewati, konselor bekerja sama dengan klien untuk maju ke tahap pemahaman dan tindakan. Sedangkan terminasi mengacu kepada keputusan untuk menghentikan konseling. Keputusan dapat dibuat sepihak atau bersama
2) Model proses konseling menurut John Mc.Leod: konseling merupakan
suatu proses yang terdiri dari tiga tahapan, yaitu proses konseling bagian awal, tengah dan akhir. Proses konseling awal terdiri dari menegosiasikan harapan, penilaian, dan membangun aliansi kerja; bagian tengah menyoroti mengenai proses perubahan yang terjadi dalam konseling yaitu bahwa perubahan adalah inti dari konseling dan tiap pendekatan dalam konseling dibangun seputar serangkaian ide tentang bagaimana dan mengapa perubahan terjadi dan apa yang dilakukan oleh konselor untuk mendorong perubahan; dan pada konseling bagian akhir pada proses pengakhiran konseling yang mana tujuan tahap ini adalah konsolidasi dan pemeliharaan yang telah diraih, generalisasi pembelajaran kedalam situasi baru dan menggunakan pengalaman kehilangan atau kekecewaan yang dipicu oleh pengakhiran konseling sebagai fokus pengetahuan baru mengenai cara klien menangani perasaan tersebut dalam situasi lain.
b. Konselor perlu melakukan kegiatan diagnosis, prediksi dan penggunaan
tes dalam konseling.
2) Prediksi cenderung meminimalkan penggunaan kesimpulan yang tidak dapat dioperasionalkan. Namun, pada waktu penilaian bahkan perilaku mungkin berhubungan dengan apa yang disebut "respons-respons internal," atau dengan konstruksi sebagai motivasi. Oleh karena itu, bahkan ketika melakukan penilaian perilaku, perintah untuk membuat prosedur penilaian berkelanjutan, tentatif, dan diuji harus selalu diingat. Kita dapat membentuk seperangkat prediksi tentang tingkah laku konseli dan selanjutnya secara terus-menerus menguji prediksi itu untuk menentukan keakuratannya.
3) Penggunaan tes dalam konseling dalam beberapa situasi tes dapat berguna. Namun kesimpulan yang sah tentang konseli dapat dibuat dari data tersebut. Hal ini sangat unik bahwa setiap konseli dapat secara memadai dijelaskan atau dipahami melalui penggunaan data tersebut saja. Tes dan persediaan paling bermanfaat ketika informasi dikombinasikan secara terampil dan hati-hati dengan jenis lain dari data dalam proses total diagnosis yang terus menerus dan sementara dapat diuji.
c. Pelaksanaan bimbingan dan konseling di Perguruan Tinggi:
1) Layanan yang berkaitan dengan perilaku mahasiswa, misalnya prestasi, penurunan akademik siswa, aktivitas kampus.
2) Layanan yang berkaitan dengan menggambarkan karakteristik mahasiswa, misalnya kemampuan dan aspirasi.
3) Layanan yang berkaitan dengan perkembangan siswa (contohnya kognitif, moral sosial/emosional).
4) Layanan yang berkaitan dengan kinerja akademis (contohnya, kemampuan belajar).
perkembangan, seperti otonomi, identitas, dengan bentuk gangguan psikologis yang lebih serius. Penekanan dan peran konselor perguruan tinggi bervariasi dari kampus ke kampus, bergantung pada tipe institusi tertentu yang menarik minat siswa dan dukungan untuk layanan yang didanai. Pada awalnya, layanan kehidupan mahasiswa perguruan tinggi/universitas dikonsentrasikan dalam membantu mahasiswa baru menyesuaikan diri dengan kehidupan kampus juga menghadapi tantangan manajemen waktu yang efektif, membuat pilihan tentang pelajaran apa yang akan dia ambil, menghadapi ujian akademis, dan menghadapi rekan mahasiswa sementara pada saat yang sama menangani urusan finansial, keluarga, dan pribadi.
9. Komentar terhadap pidato pengukuhan jabatan guru besar tetap dalam bidang bimbingan dan konseling pada FIP UNNES tanggal 13 Juli 2002 oleh Prof. Mungin Edi Wibowo, M.Pd.,Kons dengan judul Konseling Perkembangan: Paradigma Baru dan Relevansinya di Indonesia :
a. Dalam topik konseling perkembangan masih memerlukan kajian yang mendalam sebab sampai saat ini perhatian pada konseling perkembangan masih sangat kurang sehingga diharapkan dapat ikut merangsang minat para praktisi, ilmuan dan pakar bidang pendidikan untuk melaksanakannya di lapangan juga pengembangannya lebih lanjut.
b. Profesi konseling masa depan sangat diperlukan generasi muda dalam menghadapi era kompetisi dunia globalisasi yang menuntut untuk bersaing secara sehat. Generasi muda yang tanggap tentang tuntutan zaman dan berperan aktif dalam profesional kerjanya.
c. Konseling perkembangan dalam paradigma baru berfungsi untuk menangkal adanya pengaruh negative yang ditimbulkan derasnya arus teknologi dan informasi yang dapat merusak moral, etika dan perilaku remaja.
mampu dan menyentuh serta mengendalikan berbagai aspek manusia sehingga diharapkan manusia dapat berkembang ke arah bagaimana ia
berada dan harus menjadi.
e. Perlu adanya kepercayaan publik (public trust) dalam memandang profesi konselor di Indonesia sehingga dengan adanya kinerja dan profesionalisasi dari para pelaku profesi tersebut dapat menjadi tumpuan dan harapan masyarakat untuk mengakui eksistensi dan kemartabatan konselor.
f. Perlu adanya tantangan dalam mengembangkan keprofesionalan profesi konseling diantaranya dengan meningkatkan pemahaman dan wawasan terhadap keilmuan bimbingan dan konseling; penguasaan teknologi dan informasi yang memadai, smbang sih pada dunia pendidikan nasional dan masyarakat; peningkatan harkat dan martabat manusia dengan menggali potensi individu untuk dikembangkan; dan konseling tidak lagi hanya dipelajari scbagai perangkat tcknik melainkan sebagai kerangka berpikir dan bertindak yang bernuansa kemanusiaan dan keindividualan.
g. Perlu adanya sosialisasi yang memadai terhadap peleburan istilah dari
“bimbingan dan konseling” menjadi “konseling.” Hal ini cukup beralasan
karena dalam tugasnya konselor pada dasarnya melibatkan diri pada pertumbuhan dan perkembangan diri individu dalam keselurahan totalitas perwujudannya.
h. Dalam paradigma baru, profesi konseling memperhatikan adanya kemajemukan atau multikultural dalam kaitannya dengan konseling lintas budaya yang mengharuskan konselor lebih peka dan tanggap terhadap keragaman budaya di Indonesia.
j. Kebutuhan akan konselor yang profesional di masa mendatang hendaknya ditunjukkan dengan adanya standar perilaku profesional, akreditasi, sertifikasi, lisensi dan kredensial konselor di Indonesia.
10. Konseling sebagai profesi bantuan, dalam pelaksanaannya harus didasarkan kepada kode etika profesi konseling.
a. Etika harus ditegakkan dalam berbagai seting sebab : Etika adalah suatu nilai dan moral yang merupakan aturan tentang apa yang harus atau perlu dilakukan, tidak boleh dilakukan dan dianjurkan untuk dilakukan atau ditugaskan dalam bentuk ucapan atau tindakan atau perilaku oleh seseorang atau kelompok orang dalam rangkaian budaya tertentu.
Etika organisasi profesi Bimbingan dan Konseling adalah kaidah-kaidah nilai dan moral yang menjadi rujukan bagi anggota organisasi dalam melaksanakan tugas, atau tanggung jawabnya dalam melaksanakan pelayanan bimbingan dan konseling kepada klien. Kode etik ini merupakan landasan moral dan pedoman tingkah laku profesional yang dijunjung tinggi, diamalkan dan diamankan oleh setiap anggota organisasi profesi bimbingan dan konseling Indonesia, yaitu ABKIN, oleh karenanya wajib dipatuhi dan diamalkan oleh seluruh jajaran pengurus dan anggota organisasi tingkat Nasional, Provinsi, Kabupaten/Kota. Kode etik ini harus ditegakkan dalam melaksanakan layanan bimbingan dan konseling di Indonesia, dengan tujuan: a. Memberikan panduan perilaku yang berkarakter dan profesional bagi
anggota organisasi dalam memberikan pelayanan BK.
b. Membantu anggota organisasi dalam membangun kegiatan pelayanan yang profesional.
c. Mendukung misi organisasi profesi, yaitu Asosiasi Bimbingan dan Konseling Indonesia (ABKIN).
d. Menjadi landasan dan arah dalam menghadapi dan menyelesaikan permasalahan yang datang dari dan mengenai diri anggota asosiasi.
b. Penjelasan kode etika dalam kaitannya dengan:
1) Kualifikasi Konselor : Sekurang kurangnya S1 bimbingan dan konseling dan ditambah dengan pendidikan profesi konselor. Diharapkan dengan pendidikan yang didapatnya konselor memiliki pengetahuan yang luas baik dari segi teori maupun praktik, mempunyai kestabilan emosi.
2) Kompetensi Konselor : Pengetahuan, sikap dan keterampilan yang harus ada pada seorang agar dapat menunjukan bahwa dirinya sebagai konselor. Konselor sekaligus sebagai pendidik yang menjalankan tugas profesi. Kompetensi konselor meliputi a) Pedagogik; b) Kepribadian; c) Sosial; dan d) Profesional.
3) Kegiatan Profesional : Memberikan dasar untuk melakukan penilaian atas kegiatan yang dilakukanya, menjaga nama baik profesi terhadap masyarakat (public trust) dimana dalam kegiatanya mengusahakan standar mutu pelayanan dengan kecakapan tinggi dan menghindari perilaku yang tidak layak. Adanya pedoman dalam berkegiatan/berbuat bagi konselor jika menghadapi delima etis. Adanya standar etika dalam kegiatan profesional. Profesi merupakan pekerjaan atau karir yang bersifat pelayanan bantuan dengan tingkat ketepatan yang tinggi untuk kebahagiaan pengguna berdasarkan norma norma
4) Tanggung Jawab terhadap Klien : Selain berkepribadian yang baik untuk bertingkah laku konselor juga menjunjung dan taat pada etika moral, karena dalam hal ini konselor juga akan menjadi model keteladanan bagi konselinya dalam berkembang menyesaikan masalah yan g dihadapinya dikemudian hari
c. Pertimbangan-pertimbangan etika dalam konseling seperti yang dikemukakan Donald H. Blocher dalam bukunya Developmental Counseling, antara lain adanya :
1) Kerahasiaan : Permasalahan dalam etika yang paling besar adalah
memungkinkan bahwa kerahasiaan klien harus diinformasikan kepada pihak lain: misal dalam situasi profesional (mengajar, mengembangkan hasil riset, dsb.) dengan catatan merahasiakan identitas klien yang datanya dijadikan objek pembicaraan tersebut, kemudian data informasi dari klien juga dapat disampaikan kepada profesional lain selama ada hubungannya dalam rangka membantu memfasilitasi klien untuk menyelesaikan masalahnya, dan terakhir jika informasi yang yang disanpaikan oleh klien bertujuan untuk membahayakan kehidupan manusia.
2) Tanggung jawab legal konselor : Dalam hal ini konselor wajib mematuhi
kode etik yang telah dikeluarkan oleh suatu badan hukum atau organisasi-oganisai yang menaungi pelayanan profesional konselor.
3) Kejujuran dan ketidak jujuran dalam hubungan profesional : Dalam proses
