PERANAN KOPING RELIGIUS TERHADAP KONFLIK PERAN GANDA MAHASISWA UIN MALANG YANG TELAH MENIKAH
SKRIPSI
Oleh
ERVINA PERALAIKO
(09410015)
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
FAKULTAS PSIKOLOGI
2013Peranan Koping Religius Terhadap Konflik Peran Ganda
Mahasiswa UIN Malang yang Telah Menikah
SKRIPSI
Diajukan KepadaDekan Fakultas Psikologi UIN Maulana Malik Ibrahim Malang Untuk Memenuhi Salah Satu PersyaratanDalam Memperoleh
Gelar Sarjana Psikologi (S.Psi)
Oleh : Ervina Peralaiko
09410015
FAKULTAS PSIKOLOGI
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
LEMBAR PERSETUJUAN
PERANAN KOPING RELIGIUS TERHADAP KONFLIK PERAN GANDA MAHASISWA UIN MALANG YANG TELAH MENIKAH
SKRIPSI
Oleh : Ervina Peralaiko
09410015
Telah Disetujui Oleh: Dosen Pembimbing
Dr. H. Ahmad Khudori Saleh M. Ag NIP. 196811242000031001
Pada Tanggal 22 Maret 2013 Mengetahui
Dekan Fakultas Psikologi UIN Maulana Malik Ibrahim Malang
Prof. Dr. H. Mulyadi. M. Pd I NIP. 19550717 198203 1 005
LEMBAR PENGESAHAN
Peranan Koping Religius Terhadap Konflik Peran Ganda Mahasiswa UIN Malang yang Telah Menikah
SKRIPSI
Oleh: Ervina Peralaiko09410015
Telah Dipertahankan di Depan Dewan Penguji
dan Dinyatakan Diterima Sebagai Salah Satu Persyaratan Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Psikologi (S. Psi)
Tanggal 6 April 2013 Dengan Penguji:
1. Dr. H. M. Lutfi Mustofa, M.Ag
(Penguji Utama) (NIP. 1973 0710 2000 031 002)
2. Fathul Lubabin Nuqul, M.Si
( Ketua Penguji ) (NIP. 19776 0512 2003 121 002)
3. Dr. H. Ahmad Khudori Saleh, M.Ag
(Sekretaris/Penguji) (NIP. 1968 1124 2000 031 001)
Mengesahkan Dekan Fakultas Psikologi,
Prof. Dr. H. Mulyadi, M. Pd. I NIP. 1955717 198203 1 005
SURAT PERNYATAAN
Yang bertanda tangan dibawah ini:
Nama : ERVINA PERALAIKO
NIM : 09410015
Fakultas : Psikologi
Judul Skripsi :Peranan Koping Religius terhadap Konflik Peran Ganda Mahasiswa UIN Malang yang Telah Menikah
Menyatakan bahwa skripsi tersebut adalah karya saya sendiri dan bukan karya orang lain, baik sebagian maupun keseluruhan, kecuali dalam bentuk kutipan yang telah disebutkan sumbernya.
Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sebenar-benarnya, dan apabila pernyataan ini tidak benar, saya bersedia mendapat sanksi akademis
Malang, Maret 2013 Yang Menyatakan,
Ervina Peralaiko NIM: 09410015
MOTTO
“Kadang masalah adalah sahabat terbaik.
Mereka membuatkita jadi lebih kuat
dan menempatkan Tuhan di sisi yang
paling dekat.
“Melakukan yang terbaik saat ini akan
membuat kita berada di tempat terbaik
HALAMAN PERSEMBAHAN
“Bismillahirrohmanirrohim...” Karya Ini Aku Persembahkan Untuk:
Kedua Orangtuaku “Ama dan Ine”
Ama ku Tirmino Jaya, yang selalu menjadi kekuatan ku untuk terus berjuang dan tetap semangat menjalani hidup ini walaupun raga sudah
tak dapat di lihat namun jiwanya selalu bersemayam di dalam hati ini “aku merindukanmu ayah....”
Ine ku Samiyah, SE, yang berjuang sendiri untuk membesarkanku dan adik-adik. Perjuangan hidup yang dihadapinya mengajarkanku menjadi
wanita yang tegar dan kasih sayang setulus jiwa “aku mencintaimu ibu”
Adik-adikku Yuni & Rada yang selalu memberikan semangat dan mengingatiku untuk menjadi kakak yang baik
“aku menyayangi kalian adinda”
Keluarga besarku Nenek, Pun Syamsudin, Pun Meta, Pun Mala, Pun Said, Ngah Item, Bik Ida, Ama Rudy dan seluruhnya yang selalu memberi
nasehat dan dukungan untuk menjadi wanita yang sholehah dan membanggakan keluarga
Para Pendidik dan Guru-guruku tercinta dari TK, MI, MTS, MA dan Dosen fakultas psikologi UIN Maliki yang membimbing dan
mengajarkan tentang semua keilmuannya dengan ikhlas
Keluarga besarku IPPEMATANG yang senantiasa menjadi teman setia seperjuangan dari tanoh gayo, sukses berjama’ah menjadi dasar
semangat untuk menuntut ilmu di negeri perantauan ini
Teman-temanku Ragwan, Dita, Zila, Rani, Ida dan seleuruh anak-anak psikologi 2009 yang membuat aku paham apa arti dari sebuah
persahabatan
Dan tak lupa pula terima kasih untuk mbak Suharti (atik) & kak Rahmah yang selalu memberikan semangat dan ikut membantu dalam
KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat Allah SWT atas segala limpahan rahmat, taufiq serta hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi ini dengan judul“Peranan Koping Religius terhadap Konflik Peran Ganda Mahasiswa yang Telah Menikah” yang menjadi salah-satu proses perjuangan peneliti dalam mencari sebuah pengetahuan dan pengalaman hidup.
Shalawat serta salam senantiasa tercurahkan atas junjungan kita Nabi Muhammad SAW serta keluarga, sahabat dan para penerus risalahnya, yang telah memberikan jalan yang terang genderang bagi umat manusia yakni Ad-dinul Islam wal iman.
Penulis menyadari bahwa penulis masih banyak kekurangan dan jauh dari sebuah kesempurnaan dalam menyelesaikan skripsi ini. Namun banyak pihak yang berpartisipasi dan membantu dalam menyelesaikan penulisan skripsi ini. Teringan do'a Jazakallah Ahsanal Jaza’ penulis sampaikan kepada:
1. Bapak Prof. Dr. H. Imam Suprayogo selaku Rektor Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang yang telah memberikan kesempatan dan bimbingan untuk menempuh studi di kampus UIN Maulana Malik Ibrahim Malang dengan segala fasilitas yang mendukung. 2. Bapak Prof. Dr. H. Mulyadi, M.Pd.I selaku Dekan Fakultas Psikologi
Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang yang telah memberikan restu dan bimbingan dalam menyelesaikan tugas akhir studi ini.
3. Bapak Dr H. Ahmad Khudori Saleh, M. Ag selaku dosen pembimbing, yang dengan penuh kesabaran dan kebijaksanaan menjadi pengobar semangat dari sebuah kemalasan dan telah memberikan bimbingan dalam penulisan karya ini.
4. Bapak Ibu dosen Fakultas Psikologi yang tidak bisa saya sebutkan satu per satu, telah memberikan begitu banyak Ilmu barokah dan bantuan dalam penyelesaian tugas akhir studi ini.
5. Amayang menjadi kekuatan dalam hidup walaupun raga sudah tak mungkin untuk di lihat namun jiwa selalu berada di hati ini.
6. Ine, dik Yuni, dan dik Radayang selalu memberikan cinta, kasih dan doanya. 7. Seluruh keluarga besar yang ada di Takengon, Aceh Tengah
8. Keluarga besar IPPEMATANG yang selalu memberi indahnya kebersamaan 9. Semua pihak yang terkait dan mendukung penulisan penelitian ini terutama
informan penelitian DR dan AN
10. Dan semua teman seperjuangan angkatan psikologi 2009 yang telah memberikan warna kebersamaan dan support untuk membentuk suatu irama kesuksesan serta semua pihak yang tidak bisa saya sebutkan satu persatu. Semoga amal mereka semua diterima di sisi Allah SWT dan dicatat sebagai amal yang sholeh, amin.Semoga skripsi ini dapat bermanfaat dan dapat menambah khasanah ilmu pengetahuan bagi masyarakat pada umumnya dan bagi penulis pada khususnya.Amin ya robbal alamin.
Malang, Maret 2103
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL... i
HALAMAN PERSETUJUAN...ii
HALAMAN PENGESAHAN...iii
SURAT PERNYATAAN...iv
MOTTO...v
HALAMAN PERSEMBAHAN...vi
KATA PENGANTAR...vii
DAFTAR ISI... ix
DAFTAR BAGAN...xii
DAFTAR TABEL... xiii
ABSTRAK... xiv ABSTRACT...xv BAB I: PENDAHULUAN...1 A. Latar Belakang ...1 B. Fokus Penelitian... .7 C. Rumusan Masalah... .7 D. Tujuan Penelitian... .8 E. Manfaat Penelitian...8
BAB II: KAJIAN PUSTAKA...9
A. Koping Religus ...9
1. Pengertian Koping...9
2. Pengertian Koping Religius ...11
3. Konsep Koping Religius ...15
4. Pola Koping Religius ...19
B. Peran...21
1. Definis Peran ...21
2. Peran Ganda (Multi Roles) ...22
4. Dimensi Konflik Peran...25
C. Mahasiswi dalam fase Perkembangan Dewasa Awal ...27
1. Karakteristik Fase Dewasa Awal...27
2. Tugas-tugas Perkembangan pada Fase Usia Dewasa Awal...29
D. Pernikahan...33
1. Konsep Pernikahan...33
2. Karakteristik Kehidupan Pernikahan pada Mahasiswa...33
3. Masalah dalam Kehidupan Pernikahan Mahasiswa ...35
E. Koping Religius dalam Tinjauan Islam...38
BAB III: METODE PENELITIAN...45
A. Jenis dan Desain Penelitian...45
B. Batasan Istilah ...47
C. Sumber Data...47
D. Tahapan Penelitian...49
E. Instrumen Penelitian...52
F. Lokasi Penelitian ...53
G. Teknik Pengumpulan Data...53
H. Teknik Analisis Data...55
I. Pengecekan Keabsahan Data ...58
BAB IV : HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN...61
A. Paparan Data ...61 B. Analisis Data ...81 C. Pembahasan...99 BAB V : PENUTUP...108 A. Kesimpulan ...108 B. Saran...110 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN
DAFTAR BAGAN
Bagan4.1 : Penyajian Data DR ...72 Bagan 4.2 : Penyajian Data AN ...80
DAFTAR TABEL
Tabel 4.1 : Temuan Penelitian Koping Religius DR ...89 Tabel 4.2 : Temuan Peneletian Koping Religius AN...97
ABSTRAK
Peralaiko, Ervina (2013). Peranan Koping Religius Terhadap Konflik Peran Ganda Mahasiswa UIN Malang yang telah Menikah. Skripsi. Fakultas Psikologi Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. Pembimbing: Dr. H. Ahmad Khudori Saleh, M.Ag
Keyword:Koping Religius, Konflik Peran Ganda
Beraneka ragam konflik yang terjadi pada mahasiswa yang berperan ganda merupakan fenomena yang banyak terjadi. Situasi yang sulit ini membuat keadaan emosional menjadi tidak stabil sehingga menimbulkan stres atau keadaan yang penuh dengan tekanan. strategi koping religius merupakan salah satu metode yang baik untuk memediasi keadaan yang sulit tersebut. Hasil dari menggunakan strategi koping religius selain membuat ketenangan juga mampu meningkatkan religiusitas seseorang.
Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana jenis koping religius yang yang digunakan terhadap konflik peran ganda mahasiswa yang telah menikah dan bagaimana dinamika koping religius terhadap konflik peran ganda mahasiswa yang telah menikah. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui jenis koping religius terhadap konflik peran ganda mahasiswa yang telah menikah dan dinamika koping religius terhadap konflik peran ganda mahasiswa yang telah menikah.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah jenis penelitian kualitatif dengan tujuan untuk menghasilkan data deskriptif dan desain penelitian yang digunakan adalah fenomenologi yaitu pandangan berfikir yang memfokuskan kepada pengalaman subjektif manusia. Karakteristik subjek dalam penelitian ini adalah seorang mahasiswi yang telah menikah minimal 1 tahun. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini ialah wawancara dan observasi.
Berdasarkan hasil penelitian, dapat disimpulkan bahwa jenis koping religius yang dihasilkan berdasarkan metode koping religius yang digunakan dalam mencari makna, yang terdiri dari mendefinisikan stressor melalui agama sebagai hal yang secara potensial membawa kebaikan dan bermanfaat bagi individu serta mendefinisikan stressor sebagai hukuman dari Tuhan atas dosa-dosa yang telah dilakukan dan Metode koping religius untuk mendapatkan kenyamanan dan mencapai kedekatan dengan Allah, yaitu mencari dukungan spritual dengan mencari kenyamanan dan ketentraman hati melalui cinta dan pemeliharaan dari Tuhan, melakukan ritual-ritual keagamaan seperti shalat Tahajud, shalat Dhuha, membaca Al-Qur’an, dan berdo’a yang disebut dengan kolaboratif koping untuk mengalihkan perhaitian dari sumber stres, memurnikan spritual melalui aktifitas keagamaan, merasa mengalami ketersambungan dengan Tuhan, pasrah dengan tujuan bahwa Tuhan diatas segalanya, pengekspresian kebingungan dan ketidakpuasaan terhadap Tuhan di saat situasi yang penuh dengan stres.
ABSTRACT
Peralaiko, Ervina (2013). The Role of Religious Coping Against Students Multiple Role Conflict UIN Malang who have married. Thesis. Psychology Faculty of Islamic University Maulana Malik Ibrahim Malang. Supervisor: Dr. H. Khudori Ahmad Saleh, M.Ag
Keyword: Religious Coping, Dual Role Conflict
A wide assortment of the conflict in the dual role of students is a phenomenon that happens a lot.The difficult situation makes emotional state becomes unstable, giving rise stress or a state of pressure. Religious coping strategies is one good method to mediate these difficult state. The results of using religious coping strategies than make peace also able to improve one's religiosity.
Formulation of the problem in this research is how the type of religious coping that are used to multiple roles conflict of students who have been married and how the dynamics of religious coping on the dual role conflict of students who have been married.This study aims to determine the type of religious coping to dual role conflict of students who are married and the dynamics of religious coping to dual role conflict of students who have been married.
The method used in this study is a qualitative research with the aim to generate descriptive data and the research design used is phenomenology, namely the view of thinking which focuses on subjective human experience.Characteristics of the subjects in this study is a student who has been married at least 1 year. Data collection techniques used in this study are interviews and observation.
Based on the results of the research, it can be concluded that the type of the resulting religious coping based on methods used in coping religious search for meaning, which consists of defining the stressor through religion as potentially bringing kindness and benefit to individuals as well as defining stressor as punishment from God for the sins that have been committed and coping Method to get religious comfort and achieve closeness with Godare looking for spiritual support by seeking comfort and peace of heart through love and care of God, perform religious rituals such as praying Duha, Tahajud, reading Qur'aan, and pray the coping collaborative to divert attention from the source of stress, purifies the spiritual through religious activities, were having interconnectedness with God, resigned with the intention that the Lord above all, expression of confusion and dissatisfaction against the Lord in the current situation which is full of stress.
