PSIKOLOGI DAN KEARIFAN LOKAL
Disusun oleh:
Martenci Junita J 802016069
Shafira Alfiani 802016081
Sunario 802016131
Yuniar Siwi D A 802016186
Evi Pani Saragih 802016199
Farizky Afriyudha 802016203
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA SALATIGA
Topik 1: Menyelamatkan Mata Air di Cekungan Bandung: Sekelompok warga sekitar Jalan Sekegenjer, Cigadung, Kota Bandung yang terhimpun dalam Forum Jaga Seke mengadakan pertunjukan seni tradisional untuk menggugah kesadaran masyarakat akan pentingnya menjaga dan melestarikan mata air di wilayah tersebut yang hampir hilang akibat peralihan fungsi dari lahan hijau penampung air hujan menjadi bangunan komersial swasta dan milik perseorangan. Resiprokal: Hubungan manusia dan alam bersifat resiprokal, sehingga apabila mata air rusak, maka akan mengakibatkan bencana alam pada manusia, dalam kasus ini yaitu rusaknya ekosistem pada kawasan tersebut, tercemarnya air sungai yang dapat menimbulkan penyakit ketika dikonsumsi, timbulnya bencana banjir secara kontinu pada musim hujan serta kekurangan air pada musim kemarau.
Wellbeing dan Ecosystem Services: Kesejahteraan manusia sangat tergantung dari bagaimana cara masyarakat mengelola dan memanfaatkan ekosistem secara lestari. Pada saat kebutuhan terhadap jasa ekosistem seperti pangan dan air bersih meningkat, maka pada waktu yang bersamaan kegiatan manusia telah menyebabkan menurunnya kemampuan berbagai ekosistem untuk memenuhi kebutuhan hidup ini. Untuk membantu pemulihan suatu ekosistem (mata air), intervensi kebijakan dan pengelolaan dapat memulihkan ekosistem yang terdegradasi, seperti penyediaan lahan hijau dan mendaur ulang sumber air besar yang selama ini terkena limbah, sehingga akan dapat meningkatkan peran ekosistem tersebut untuk kesejahteraan manusia.
Topik 2: “Mider Buyut”, Kebaikan Alam pada Semua: Tradisi Mider Buyut, yakni prosesi mencelupkan pusaka ke dalam air kembang di Desa Bulak, Kecamatan Arjawinangun, Kabupaten Cirebon, rutin dilakukan setiap musim tanam rendeng atau tanam pertama ketika padi berumur dua bulan. Selain melestarikan budaya, tradisi ini juga merupakan wujud syukur kepada Tuhan YME akan adanya air sebagai sumber kehidupan.
Wellbeing dan Ecosystem Services: Hingga saat ini, kebutuhan warga Desa Bulak akan sumber air dan pangan masih terpenuhi dengan baik, hal ini karena mereka terus menjaga dan melestarikan sumber air sebagai salah satu penopang bagi kelangsungan hidup mereka. Selain itu dengan lestarinya sumber air, alam tetap dapat memberikan jasa layanan penyediaan, regulasi dan kultural serta meningkatkan kesejahteraan manusia.
Topik 3: Menyelamatkan Huluwotan di Hulu Cimanuk: Sungai Cimanuk merupakan sungai terbesar kedua yang strategis di Jawa Barat setelah Sungai Citarum. Sungai ini berfungsi untuk mengairi sawah dan juga menghasilkan listrik. Namun, DAS di Hulu Cimanuk telah beralih fungsi menjadi perkebunan sayuran sehingga mengakibatkan sedimentasi dan erosi yang besar.
Resiprokal: Hubungan manusia dan alam bersifat resiprokal, sehingga apabila sungai dan hutan rusak, maka akan mengakibatkan bencana alam pada manusia, dalam kasus ini yaitu rusaknya ekosistem hutan karena dijarah menjadi lahan pertanian, adanya bencana tanah longsor karena adanya alih fungsi lahan dan kontur tanah yang kemiringannya lebih dari 40 persen serta timbulnya lahan kritis karena kekeliruan pemanfaatan lahan.
Wellbeing dan Ecosystem Services: Kesejahteraan manusia sangat tergantung dari bagaimana cara masyarakat mengelola dan memanfaatkan ekosistem secara lestari. Pada saat kebutuhan terhadap jasa ekosistem seperti pangan dan air bersih meningkat, maka pada waktu yang bersamaan kegiatan manusia telah menyebabkan menurunnya kemampuan berbagai ekosistem untuk memenuhi kebutuhan hidup ini. Untuk membantu pemulihan suatu ekosistem (mata air), intervensi kebijakan dan pengelolaan dapat memulihkan ekosistem yang terdegradasi, seperti penyediaan lahan hijau, pemulihan hutan, dan menetapkan batas kawasan budidaya pertanian sehingga akan dapat meningkatkan peran ekosistem tersebut untuk kesejahteraan manusia.
Topik 4: Perilaku warga Galuh, Misalin, Tradisi Berganti: Ritual Misalin diselenggarakan oleh komunitas adat Kawargian Galuh Salawe, di Desa Cimaragas, Kota Ciamis, Jawa Barat. Ritual Misalin merupakan upaya pelestarian nilai-nilai seni budaya luhur dalam menjaga alam dan melestarikan kearifan lokal.
dan mendukung kehidupan manusia. Terbukti dengan menjaga alam dari kerusakan, mereka terhindar dari bencana alam dan tidak kekurangan pangan karena lahan pertanian terjamin pengairannya. Dengan menjaga alam dari kerusakan, warga Galuh juga ikut berupaya dalam menjaga keberlanjutan dari ekosistem sehingga alam tetap dapat memberikan jasa layanan penyediaan, regulasi, dan kultural serta meningkatkan kesejahteraan manusia.
Topik 5 : Dari Gunung Turun ke Dusun: Warga di kawasan sekitar Gunung Merbabu, Merapi, Sumbing, Andong, dan Menoreh rutin menggelar Festival 5 gunung sebagai wadah ekspresi rakyat. FLG tahun 2016 bertemakan pala kependhem atau ubi-ubian melambangkan ketahanan pangan dari hama yang merupakan sumber ekonomi pedesaan.
Resiprokal, Wellbeing dan Ecosystem Services: Hubungan manusia dan alam bersifat resiprokal, sehingga apabila manusia menjaga alam, maka alam juga akan memenuhi kebutuhan dan mendukung kehidupan manusia. Dengan menjaga alam dari kerusakan dan mempertahankan tanaman dari hama, warga kawasan 5 gunung juga ikut berupaya dalam menjaga keberlanjutan dari ekosistem sehingga alam tetap dapat memberikan jasa layanan penyediaan, regulasi, dan kultural serta meningkatkan kesejahteraan manusia.
Topik 6 : Isen Mulang, Semangat Hidup Suku Dayak: Festival Budaya Isen Mulang diselenggarakan untuk memperingati Hari Jadi Ke-59 Kalimantan Tengah. Isen Mulang mengandung makna ketangguhan dan keuletan masyarakat Suku Dayak dalam menghadapi tantangan dinamika pembangunan, seperti hilangnya banyak mata pencaharian penduduk akibat rusaknya hutan dan sungai, menyempitnya lahan akibat maraknya investasi baik di sektor perkebunan maupun pertambangan, serta rendahnya nilai tukar.
