BAB I PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Teori penetrasi sosial muncul pertama kali pada tahun 1973 melalui tulisan Irwin Altman & Dalmas Taylor dalam bukunya yang berjudul “Social Penetration: The Development Of Interpersonal Relationships”. Irwin Altman adalah Profesor dalam bidang psikologi sosial di Universitas Utah dan Taylor adalah seorang Profesor bidang psikologi di Universitas Lincoln. Bidang kajian Teori Penetrasi Sosial meliputi studi psikologi sosial dan komunikasi. Cakupan wilayah bidang studi komunikasi dalam teori ini menjelaskan suatu kerangka pemikiran bahwasanya proses komunikasi memainkan peranan penting dalam perkembangan hubungan sosial.
Social Penetration Theory (Teori Penetrasi Sosial) ini lahir dari perspektif obejektif, di mana kaum objektivis percaya bahwa ada kesatuan dalam ilmu (unity of science), mereka memahami fisika, biologi, psikologi, dan komunikasi hanya sebagai “jendela-jendela” yang berbeda untuk melihat realitas fisik yang bersifat tunggal. Dengan kata lain, teoritisi objektif memahami realitas yang tunggal, i
dimulai dengan komunikasi superfisial yakni komunikasi pada tahap awal yang kemudian menyebabkan keakraban.
Teori penetrasi sosial juga menjelaskan bahwa dengan berkembangnya hubungan, keluasan dan kedalaman akan meningkat. Bila suatu hubungan menjadi rusak, keluasan dan kedalaman sering kali akan (tetapi tidak selalu) menurun, proses ini disebutdepenetrasi (Devito, 1997: 242).
Teori media ekonomi politik merupakan salah satu dari teori media kritis. Teori ini lebih menekankan pada struktur ekonomi dan politik dibandingkan dengan isi ideologi dari media itu sendiri. Media dalam hal ini lebih mengedepankan ekonomi dan politik yang dianggap menguntungkan bagi pihak tertentu tanpa memikirkan aspek lain. Media yang dimiliki oleh orang-orang elit memungkinkan mereka bertindak sesuka hati demi mendapatkan apa yang mereka inginkan dengan “bermain” dengan media yang mereka miliki.
bertalian erat dengan sistem politik. Untuk lebih jelasnya, penulis
akan membahas kedua teori tersebut. Semoga bermanfaat bagi pembaca. Terimakasih.
1.2 Rumusan Masalah
1. Apa pengertian dari teori penetrasi sosial ? 2. Bagaimana model dari teori penetrasi sosial ? 3. Apa saja asumsi-asumsi dari teori penetrasi sosial ? 4. Apa saja tahapan proses dari teori penetrasi sosial ? 5. Apa saja konsep dari teori penetrasi sosial ?
6. Apa kelemahan & kekuatan dari teori penetrasi sosial ? 7. Apa hubungan teori penetrasi sosial & teori ?
8. Apa saja asumsi-asumsi dari teori ekonomi politik media ? 9. Apa pengertian dari teori ekonomi politik media ?
10. Apa saja konsep dari teori ekonomi politik media ?
11. Apa kelemahan dan kekuatan dari teori ekonomi politik media ? 1.3 Tujuan Masalah
1. Mengetahui pengertian dari teori penetrasi sosial
2. Mengetahui apa saja asumsi-asumsi dari teori penetrasi sosial 3. Mengetahui model dari teori penetrasi sosial
4. Mengetahui apa saja tahapan proses dari teori penetrasi sosial 5. Mengetahui apa saja konsep dari teori penetrasi sosial
8. Mengetahui apa saja asumsi-asumsi dari teori ekonomi politik media 9. Mengetahui apa pengertian dari teori ekonomi politik media
10. Mengetahui apa saja konsep dari teori ekonomi politik media 11. Mengetahui apa kelemahan dan kekuatan dari teori ekonomi politik
BAB II PEMBAHASAN
2.1 Pengertian Teori Penetrasi Sosial
Teori Sosial Penetrasi
Berdasarkan penelitian Irwin Daltman dan Dalmas Taylor
Kaka perempuan Jason, Kayla, selalu mencoba untuk menarik Jason keluar dari dalam rumahnya. Suatu malam, Kayla menyewa seorang penjaga anak dan mengajak Jason pergi. Malam itu merupakan malam yang penting bagi Kayla karena ia juga mengundang temannya Elise Porter, yang baru saja bercerai. Kayla berpikir bahwa Elise mungkin adalah pasangan yang cocok untuk adiknya. Ia berharap bahwa sikap Elise yang santai dan selera humornya yang tinggi akan membuat Jason tertarik. Sepanjang malam itu, Jason dan Elise berbicara mengenai berbagai macam hal, termasuk pengalaman mereka menjadi orang tua tunggal, perceraian Elise, dan dua anak yang masing-masing mereka besarkan. Sebagian besar waktu mereka malam itu mereka gunakan untuk berdansa atau berbicara satu sama lain. ketika malam berakhir Jason dan Elise berjanji untuk bertemu lagi secepatnya.
pemikiran bahwa ia harus berada dalam posisi tersebut benar-benar menantang.
Setelah dia membayar penjaga anak dan menutup pintu, ia berjalan menuju kamar si kembar dan memberikan sebuah ciuman di masing-masing keningnya. Sambil duduk minum teh di ruang tamu, Jason merasa bahwa ia sedang menuju ke kehidupan yang baru, menarik, dan sedikit menakutkan.
Altman dan Taylor (1973) dalam West & Turner (2007: 196) percaya bahwa hubungan orang sangat bervariasi dalam penetrasi sosial mereka. Dari suami-istri, supervisor-karyawan, pasangan main golf, dokter-pasien, hingga para teoretikus menyimpulkan bahwa hubungan “melibatkan tingkatan berbeda dari perubahan keintiman atau tingkat penetrasi sosial”. Para penulis ini menyatakan bahwa hubungan mengikuti suatu trayek (trajectory), atau jalan setapak menuju kedekatan. Selanjutnya, mereka mengatakan bahwa hubungan bersifat teratur dan dapat diduga dalam perkembangannya. Karena hubungan adalah sesuatu yang penting dan “sudah ada dalam hati kemanusiaan kita” (Rogers & Escudero, 2004, hal.3), dalam West & Turner (2007:196), para teoretikus penetrasi sosial berusaha untuk menguraikan kompleksitas dan prediktabilitas yang terus-menerus dari suatu hubungan.
Diskusi awal mengenai teori penetrasi sosial dimulai pada tahun 1960-an d1960-an 1970-1960-an, era di m1960-ana membuka diri d1960-an berbicara terus ter1960-ang dianggap sebagai strategi hubungan yang penting. Sekarang, peneliti telah mengakui bahwa budaya dapat berbeda-beda dalam menghargai keterbukaan sebagai keteram pilan dalam berhubungan, dan beberapa budaya mempertanyakan antusiasme awal untuk keterbukaan hubungan secara umum (Stafford, 2003 dalam West & Turner 2007:196).
2.1.2 Asumsi-asumsi Teori Penetrasi Sosial
masalah-masalah sepele sehubungan dengan menjadi orang tua tunggal. Mereka kemungkinan bercerita mengenai bagaimana sulitnya memiliki cukup waktu pada siang hari untuk melakukan segala sesuatu, tetapi mereka kemungkinan tidak akan mengekpresikan bagaimana putus asanya mereka pada jam 3 pagi ketika mereka terbangun dari mimpi buruk, misalnya. Perbincangan awal ini mulanya mungkin terlihat tidak penting, tetapi sebagaimana ditemukan oleh Jason, perbincangan semacam ini memungkinkan seseorang untuk menilai pasangannya dan memberikan kesempatan bagi tahapan awal pengembangan hubungan. Tentu saja Jason merasa tidak nyaman, tetapi ketidaknyamanan ini dapat hilang dengan sendirinya. Sejalan dengan waktu, hubungan-hubungan mempunyai kesempatan untuk menjadi lebih intim.
mengetahui cukup informasi personal untuk mengetahui apakah ia mampu menyelesaikan bagiannya dalam sebuah proyek tim. 2. Asumsi kedua dari teori penetrasi sosial berhubungan dengan
prediktabilitas.
Secara khusus, para teoretikus penetrasi sosial berpendapat bahwa hubungan-hubungan berkembang secara sistematis dan dapat diprediksi. Beberapa orang mungkin memiliki kesulitan untuk menerima klaim ini. Hubungan seperti proses komunikasi bersifat dinamis dan terus berubah, tetapi bahkan sebuah hubungan yang dinamis mengiktui standar dan pola perkembangan yang dapat diterima.
Untuk lebih memahami asumsi ini, lihat Jason LaSalle. Tanpa perlu mengetahui semua detail situasinya, kita dapat menebak bahwa jika ia mulai berhubungan dengan Elise, ia akan harus mengatasi emosinya mengenai Miranda. Selain itu, ia tak dapat menghindar untuk mempertimbangkan bagaimana keluarga mereka akan bergabung jika hubungan mereka berkembang menjadi lebih intim. Selanjutnya, kita dapat menduga bahwa hubungan ini akan bergerak lambat pada awalnya ketika Jason dan Elise berusaha untuk mengatur perasaan dan emosi mereka.
secara pasti mengenai arah dari sebuah hubungan atau dapat menduga secara pasti masa depannya, proses penetrasi sosial cukup teratur dan dapat diduga. Kita cukup yakin, misalnya, bahwa Jason dan Elise tidak akan memperkenalkan diri mereka masing-masing pada orang-orang penting di dalam keluarga mereka sebelum berkencan beberapa kali. Kita juga dapat menebak bahwa mereka tidak akan saling menyatakan cinta sebelum melakukan pertukaran informasi yang lebih intim. Tentu saja, sejumlah peristiwa dan variabel lain (waktu, kepribadian, dan sebagainya) memengaruhi cara perkembangan hubungan mereka dan apa yang kita dapat prediksikan dalam proses tersebut. Sebagaimana disimpulkan oleh Altman dan Taylor (1973) dalam West & Turner (2007:198) “orang tampaknya memiliki mekanisme penyesuaian yang sensitif yang memampukan mereka untuk memprogram secara hati-hati hubungan interpersonal mereka”.
3. Asumsi ketiga social penetration theory berhubungan dengan pemikiran bahwa perkembangan hubungan mencakup depenetrasi dan disolusi.
menghadapi ketertutupan Jason dan mungkin berharap untuk menarik dan memutuskan hubungan secara total.
Berbicara mengenai penarikan diri dan disolusi, Altman dan Taylor menyatakan kemiripan proses ini dengan sebuah film yang diputar mundur. Sebagaimana komunikasi memungkinkan sebuah hubungan untuk mundur menuju tahap keintiman, komunikasi dapat menggerakan hubungan untuk mundur menuju tahap ketidakintiman. Jika suatu komunikasi penuh dengan konflik, contohnya, dan konflik ini terus berlanjut menjadi destruktif dan tidak bisa diselesaikan, hubungan itu mungkin akan mengambil langkah mundur dan menjadi lebih jauh. Para teorerikus penetrasi sosial berpikir bahwa penarikan diri seperti halnya proses penetrasi sering kali sistematis.
4. Asumsi terakhir menyatakan bahwa pembukaan diri adalah inti dari perkembangan hubungan.
Pembukaan diri (self disclosure) dapat secara umum didefinisikan sebagai proses pembukaan informasi mengenai diri sendiri kepada orang lain yang memiliki tujuan. Biasanya, informasi yang ada di dalam pembukaan diri adalah informasi yang signifikan (West & Turner, 2007: 199).
Contohnya seperti, seseorang yang mengungkapkan dirinya bisa bermain gitar mungkin tidak begitu penting bagi orang lain, membuka informasi yang lebih pribadi, seperti bahwa seseorang itu merupakan seorang Katolik dan mendukung kehidupan (anti aborsi), mungkin secara signifikan memengaruhi evolusi sebuah hubungan.
perasaanya tentang istrinya yang sudah meninggal dan hasratnya untuk memulai berpacaran lagi. Sebaliknya, karena penetrasi sosial mensyaratkan sebuah “ketumpangtindihan informasi yang gradual dan eksplorasi akan diri masing-masing pihak yang terlibat dalam sebuah hubungan”, Elise juga harus membuka diri serta pemikirannya dan perasaannya.
2.1.3 Model Teori Penetrasi Sosial "Mengupas" Lapisan Hubungan: Analogi Bawang
Altman dan Taylor menggunakan analogi atau model bawang (union model) dalam menjelaskan tahapan penetrasi sosial. Lapisan pertama adalah lapisan yang bisa diakses oleh semua orang. Lapisan terluar adalah dirinya yang bersifat umum yang bisa dijangkau oleh semua orang yang peduli untuk melihatnya. Lapisan terluar termasuk sekian banyak detil yang pasti membantu menggambarkan siapa dia tetapi disandarkan hanya pada kebiasaannya dengan orang lain. Di permukaan, orang melihat tinggi badan atau tampilan fisik, usia, jenis kelamin, pekerjaan, dan segala macam artefak non verbal yang terikat padanya.
(http://sosbud.kompasiana.com/2010/06/16/teori-penetrasi-sosial-168287.html)
Dalam diskusi mengenai social penetration theory, Altman & Taylor memasukkan struktur kulit bawang. Mereka meyakini bahwa orang seperti Jason LaSalle dapat dibandingkan dengan sebuah bawang, dengan lapisan-lapisan (berbentuk lingkaran) dari sebuah bawang yang mewakili berbagai aspek dari kepribadian seseorang. Lapisan terluar adalah citra publik (public image) seseorang, atau yang dapat dilihat secara langsung. Citra publik Jason adalah ia seorang pria Afro-Amerika pada usia pertengahan 40 tahunan yang mulai mengalami kebotakan. Elise Porter juga seorang Afro-Amerika tetapi jauh lebih tinggi daripada Jason dan berambut pendek. Lapisn citra publik dikelupas ketika Jason mulai membuka kepada pasangan kencannya mengenai rasa frustasinya menjadi orang tua tunggal.
misalnya, menemukan bahwa kepuasan pernikahan akan lebih tinggi ketika pasangan melakukan resiprositas dalam pembukaan diri. Para peneliti menekankan bahwa hubungan ini "kemungkinan lebih tidak tertekan dan lebih stabil". Altman & Taylor yakin bahwa keintiman tidak dapat diperoleh tanpa adanya resiprositas.
Penetrasi dapat dilihat dengan menggunakan dua dimensi: keluasan dan kedalaman.
Keluasan (breadth) merujuk pada berbagai topik yang didiskusikan dalam suatu hubungan.
Waktu keluasan (breadth time) berhubungan dengan jumlah waktu yang dihabiskan oleh pasangan dalam berkomunikasi satu sama lainnya mengenai berbagai macam topik tersebut.
Beberapa kesimpulan penting untuk diperhatikan mengenai keluasan dan kedalaman pembukaan diri. Pertama, pergeseran atau perubahan dalam pusat lapisan (pada bawang) mempunyai lebih banyak pengaruh daripada yang di bagian luar lapisan. Karena citra publik seorang individu, atau kulit terluar, mewakili segala sesuatu yang dapat dilihat orang lain, atau superfisial, kita dapat menebak bahwa apabila terdapat perubahan pada kulit terluar, konsekuensinya akan minimal. Contohnya, jika Elise mengubah gaya rambutnya, hubungannya dengan Jason akan lebih sedikit dipengaruhi dibandingkan jika ia mengubah pendapatnya mengenai hubungan seks sebelum nikah.
yang pertama mungkin memunculkan sebuah tingkat perasaan rentan yang tinggi, sedangkan respons ketiga mungkin menyebabkan sedikit perasaan rentan.
Ketika kita merefleksikan topik mengenai pembukaan diri, tetaplah mengingat bahwa seorang individu harus berhati-hati dalam melakukan pembukaan diri. Meskipun pembukaan diri secara umum dapat menggerakkan suatu hubungan menuju kedekatan, membuka terlalu banyak pada awal hubungan mungkin malah menyebabkan hubungan itu berakhir. Beberapa pasangan mungkin tidak mamu dan tidak siap untuk mengenal orang lain secara intim. Juga ingatlah bahwa kepercayaan adalah sebuah bagian yang melekat dari proses keterbukaan dan resiprositas. Mark Knapp & Anita Valengisti (2000) dalam West & Turner (2007: 202), contohnya, menyatakan bahwa “pembukaan diri mengenai informasi yang intim didasarkan pada kepercayaan. Mereka kemudian mengatakan bahwa jika kita menginginkan resiprositas dalam pembukaan, kita harus berusaha untuk mendapatkan kepercayaan dari orang lain dan, sebaliknya, juga memercayai orang tersebut. satu tujuan dalam keterbukaan diri karenanya, adalah untuk menjadi peduli dan sesuai. Tuntunan lain dalam pembukaan diri dapat dilihat pada tabel 1
Tabel 1
TANYA DIRI ANDA SENDIRI SARAN
Anda sedang membangunn suatu hubungan personal.
Apa risiko membuka diri cukup beralasan ? Cobalah untuk tidak membuka informasi yang signifikan mengenai diri Anda jika terdapat
Membuka diri secara teratur atau konstan tidak selamanya berguna dalam sebuah hubungan. Jangan berbagi semua hal.
Apakah membuka diri itu akan resiprokal ? Ketidaksetaraan dalam pembukaan diri menciptakan sebuah hubungan yang tidak seimbang. Tunggulah adanya resiprositas.
Akankah dampaknya konstruktif ? Jika tidak digunakan secara hati-hati, pembukaan diri dapat digunakan dalam cara-cara yang merusak. Berhati-hatilah dalam emembuka informasi yang mungkin dianggap merusak.
terjadi ? membuka diri kepada Anda dan Anda membuka diri kepada orang lain.
(Tabel 1, West & Turner, 2007: 204)
Berkaitan dengan kesimpulan kedua mengenai pengorbanan dan penghargaan, Taylor & Altman melihat bahwa beberapa hubungan lebih baik dalam mengatur konflik daripada hubungan lainnya. Ketika pasangan berhubungan, mereka mungkin mengalami sejumlah ketidaksepakatan. Selama bertahun-tahun, pasangan menjadi terbiasa untuk mengelola konflik dengan berbagai cara, menciptakan suatu budaya hubungan yang unik yang memungkinkan mereka untuk mengatur konflik di masa datang. Terdapat lebih banyak kepercayaan dalam mengatasi sebuah konflik dalam hubungan yang mapan. Selain itu, hubungan itu tidak selalu terancam oleh sebuah konflik karena pasangan tersebut menyimpan pengalaman-pengalaman untuk mengatasi konflik.
masalah secara sama sebuah pengorbanan bagi individu mungkin akan dilihat sebagai sebuah penghargaan oleh individu lainnya.
Pandangan pertukaran sosial bergantung kepada masing-masing pihak dalam sebuah hubungan untuk menghitung batasan hingga di mana individu-individu memandang hubungan sebagai sesuatu yang negatif (pengorbanan) atau positif (oenghargaan). Menurut pemikiranpertukaran sosial, selama hubungan berjalan, pasangan secara menilai kemungkinan-kemungkinan di dalam hubungan dan juga alternative-alternatif yang dipersepsikan atau nyata dalam sebuah hubungan. Evaluasi ini penting selama komunikator memutuskan apakah proses penetrasi sosial masih diinginkan. Pada bagian selanjutnya, akan diidentifikasi tahap pada proses penetrasi sosial.
2.1.4 Tahapan Proses Penetrasi Sosial
1. Orientasi: Membuka Sedikit Demi Sedikit
Tahap paling awal dari interaksi, disebut sebagai tahap orientasi (orientation stage), terjadi pada tingkat publik: hanya sedikit mengenai diri kita yang terbuka untuk orang lain. selama tahapan ini, pernyataan-pernyataan yang dibuat biasanya hal-hal yang klise dan merefleksikan aspek superfisial dari seorang individu. Orang biasanya bertindak sesuai dengan cara yang dianggap baik secara sosial dan berhati-hati untuk tidak melanggar harapan sosial. Selain itu, individu-individu tersenyum manis dan bertindak sopan pada tahapan orientasi.
Tahap orientasi dapat dipahami dengan mengamati percakapan antara Cathy dan Barbra selama mereka sarapan:
CATHY : Saya harus mengakui bahwa saya selama ini bertanya-tanya seperti apa teman sekamar saya. Sungguh merupakan hal aneh, kita dipilih oleh komputer dan kita harus hidup bersama selama setahun.
BARBRA : Saya setuju. (keheningan yang membuat canggung)
CATHY : Tetapi, hei, sangat menyenangkan karena kita berdua suka lacrosse, dan mungkin kita berdua bisa menjadi satu tim. Saya rasa kampus ini... ((Barbra memotong)
BARBRA : Saya senang belajar didekat... Maaf. Silahkan kamu teruskan. CATHY : Tidak, kamu duluan.
BARBRA : Saya tadi ingin mengatakan bahwa saya berharap kita memiliki kesempatan pergi keluar kampus dan pergi kedanau. Sayan sangat senagn belajar didekat air. Saya dulu senang berenang di danau dekat rumah saya. Saya tidak punya waktu di musim panas terakhir ini karena saya terlalu banyak bekerja.
CATHY : Percaya atau tidak, saya tidak tahu caranya berenang! Saya berusaha untuk belajar, tetapi saya tidak pernah bisa.
BARBRA : Hei! Saya seorang perenang yang baik, saya akan mengajarimu kalau kita ada waktu.
Seperti yang Anda lihat, kedua wanita ini terlibat dalam perbincangan yang agak superfisial dan kadang kala canggung, dan tidak satu pun dari mereka menilai teman bicaranya. Bahkan, Barbra sebenarnya mempunyai kesempatan untuk mengatakan kepada Cathy bahwa sungguh aneh ia tidak mengetahui bagaimana caranya berenang, tetapi ia memilih tetap bersikap suportif.
2. Pertukaran Penjajakan Afektif: Munculnya Diri
Untuk mendapatkan gambaran yang lebih jelas mengenai sikap pertukaran penjajakan afektif. Ingat kembali Cathy dan Barbra, kali ini pertimbangkan bahwa mereka telah menjadi teman sekamar selama delapan minggu, dan masin-masing mulai memahami kepribadian temannya. Dan seperti teman sekamar lainnya, mereka memutuskan untuk mengambil kelas yang sama dan sedang menyiapkan diri mereka untuk menghadapi ujian sejarah tengah semester ini.
BARBRA : Hey, Cath, kamu pernah dengar tidak, jenis tes apa yang diberikan Kading (seorang dosen) di kelas?
CATHY : Dipesta klub tadi malam, aku dengar kebanyakan adalah hafalan, dan kita tidak perlu mengingat tanggal-tanggal. Aaaahhh, bisa-bisa aku teriak karena tidak bisa mengingat semua materi dari BAB 3!
BARBRA : Cuek aja..
CATHY : Cuek aja! Gampang buat mahasiswa yang nilainya A sema sepertimu untuk bilang begitu.
BARBRA : Aku baru mau bilang-sebelum dipotong-kalau rasanya ujian psikologiku kacau, dan aku hanya dapat B+. Yah, mungkin saja dia akan mengatrol nilai.
CATHY : Aku tidak bisa mengandalkan katrol nilai. Aku benar-benar tidak nyambung dengan semua yang harus kupelajari. Orang tuaku akan membunuhku kalau aku tidak lulus dalam matakuliah ini.
Jelas sekali, Barbra dan Cathy mulai merasa lebih nyaman berada didekat satu sama lain. Bahkan, kata-kata “Cuek aja” yang digunakan Barbra menunjukkan penggunaan frase istilah yang disebutkan oleh Altman dan Taylor. Selanjutnya, Cathy secara perlahan-lahan membuka lebih banyak informasi pribadi mengenai harapan orang tuanya dan kemampuannya untuk memahami materi yang diberikan. Tahapan pertukaran penjajakan afektif mereka cenderung suportif, meskipun tingkat kecemasan mereka terkadang memengaruhi mereka.
3. Pertukaran Afektif: Komitmen dan Kenyamanan
Tahap ini ditandai oleh persahabatan yang dekat dan pasangan intim. Tahap pertukaran afektif (affective exchange stage) termasuk interaksi yang lebih “tanpa beban dan santai” (Taylor & Altman, 1987, hal.259 dalam West & Turner, 2007:207) di mana komunikasi sering kali berjalan spontan dan invidu membuat keputusan yang cepat, sering kali dengan sedikit memberikan perhatian untuk hubungan secara keseluruhan. Tahap pertukaran afektif menggambarkan komitmen lebih lanjut kepada invidu lainnya; para interaktan merasa nyaman satu dengan lainnya.
pribadi (personal idiom) (Hopper, Knapp & Scott, 1981 dalam West & Turner 2007: 207), yang merupakan cara pribadi dalam mengekspresikan sebuah keintiman hubungan melalui kata-kata, frase, atau perilaku. Ekspresi idiomatic seperti “sweetie” atau “bubbles” memiliki makna yang unik untuk dua orang dalam sebuah hubungan. Idiom ini berbeda dari frase istilah yang kita diskusikan pada tahap pertukaran penjajakan afektif karena idiom-idiom biasanya menggambarkan hubungan yang lebih mapan, sedangkan frase istilah mungkin dapat muncul pada setiap titik dalam interaksi awal. Kita harus menambahkan bahwa tahapan ini mungkin meliputi beberapa kritik. Seperti yang dikatakan para teoretikus, kritik, ketidakramahan, dan ketidaksetujuan mungkin ada “tanpa dianggap sebagai ancaman bagi hubungan secara keseluruhan” (Altman & Taylor, 1973, hal 139 dalam West & Turner, 2007: 208). Oleh karena itu, hambatan untuk kedekatan akan dihancurkan, tetapi banyak orang tetap melindungi diri mereka dari kondisi untuk menjadi terlalu rentan.
BARBRA : Dia sungguh menyebalkan! Yang bisa aku pikirkan sepanjang malam adalah suatu saat akan ada perempuan yang bersamanya! Aku kasihan pada perempuan itu!
CATHY : Tidak mungkin ia seburuk itu.
BARBRA : Oh ya? Ia bilang padaku kalau yang aku lakukan Cuma ngomong dan aku bukan pendengar yang baik. Yang benar saja!
CATHY : Yah, Barb, kalau boleh jujur, kamu memang tidak mendengarkan orang sebanyak kamu bicara.
BARBRA : Maksudnya apa?
CATHY : Aku Cuma mau bilang kalau kadang-kadang aku tidak bisa ngomong sama sekali dalam persahabatan ini. setiap kali aku mau mengatakan sesuatu, yang kamu lakukan adalah membuatku diam.
BARBRA : Menurutku tidak ada orang yang bisa membuatmu diam, Cathy. Dan urusanku adalah urusanku, bukan urusamu.
CATHY : Kalau begitu tidak usah cerita lagi cerita tentang kencan-kencanmu yang mengerikan!
BARBRA : Ya sudah CATHY : Ya sudah.
4. Pertukaran Stabil: Kejujuran Total dan Keintiman
Tahap keempat dan terakhir, pertukaran stabil, dicapai dalam sedikit hubungan. Tahap pertukaran stabil (stable exchange stage) berhubungan dengan pengungkapan pemikiran. Perasaan dan perilaku secara terbuka yang mengakibatkan munculnya spontanitas dan keunikan hubungan yang tinggi. Dalam tahap ini, pasangan berada dalam tingkat keintiman tinggi dan sinkron; maksudnya, perilaku-perilaku di antara keduanya kadang kala terjadi kembali, dan pasangan mampu untuk menilai dan menduga perilaku pasangannya dengan cukup akurat. Kadang kala, pasangan mungkin menggoda satu sama lain mengenai suatu topic atau orang lain. menggoda di sini dilakukan dengan cara yang bersahabat.
Para teoretikus penetrasi sosial percaya bahwa terdapat nilai relative sedikit kesalahan atau kesalahan interpretasi dalam memaknai komunikasi pada tahap ini. Alasan untuk hal ini sangat sederhana: kedua pasangan ini telah mempunyai banyak kesempatan untuk mengklarifikasi setiap ambiguitas yang pernah ada dan mulai untuk membentuk sistem komunikasi pribadinya. Sebagai gantinya, komunikasi menurut Altman dan Taylor, bersifat efisien.
seseorang serta lingkungan di mana hubungan mereka terjadi. Proses penetrasi sosial adalah sebuah pengalaman memberi dan menerima di mana kedua pasangan berusaha untuk menyeimbangkan kebutuhan individu mereka dengan kebutuhan hubungan.
Kita kembali kepada contoh mengenai Cathy dan Barbra. Saat ini adalah minggu terakhir ujian semester, dan keduanya jelas-jelas sedang tegang. Akan tetapi, mereka berdua menyadari bahwa minggu ini tidak harus dirumitkan dengan konflik yang tidak penting, dan masing-masing menyadari bahwa setelah minggu ini mereka tidak akan bertemu satu sama lain selama satu tahun.
CATHY : Aku mau keluar ke Anuka’s untuk minum kopi. Kamu mau?
BARBRA : Aku terlalu gelisah sekarang ini. ada teh pengantar tidur aja, tidak? (keduanya tertawa)
CATHY : Menurutmu, kamu siap tidak menghadapi semua ujian minggu ini? BARBRA : Tidak siap, tapi tidak masalah juga. Orang tuaku tidak terlalu menuntut, dan mereka tahu kalau aku sudah melakukan yang terbaik, dan kamu juga.
CATHY :Yah, kurasa juga begiru.
BARBRA : Kita harus dapat nilai bagus, kalau tidak kita dikeluarkan dari tim CATHY : Mungkin kita harus mencoa berfikir positif
BARBRA : Mungkin kita bisa telepon hotline cenayang dan menanyakan hasil tes kita (lagi-lagi keduanya tertawa)
BARBRA : Kita pasti akan baik-baik saja.
Tahap pertukaran stabil menyatakan bahwa makna yang ada jelas dan tidak ambigu. Dialog antara Cathy dan Barbra sangat jelas, dan jika kita melihat baik-baik, kita dapat melihat bahwa keduanya dangat peduli satu sama lain. Komunikasi mereka memeprlihatkan dukungan dan kedekatan. Wanita-wanita ini tampak bersedia untuk memberikan satu sama lain ruang bernafas, dan yang satu terdengar siap untuk membantu lainnya. Meskipun contoh kita sebelumnya menggambarkan sebuah hubungan yang penuh koflik, sekarang terdapat apa yang dikatakan Altman dan Taylor (1973) sebagai keunikan diadik (dyadic uniqueness) atau kualitas hubungan yang berbeda seperti humor da sarkasme.
2.1.5 Konsep Teori Penetrasi Sosial
Altman dan Taylor merujuk kepada pemikiran John Thibaut dan Harold Kelley (1952) tentang konsep pertukaran sosial (social exchange). Menurut mereka dalam konsep pertukaran sosial, sejumlah hal yang penting antara lain adalah soal relational outcomes, relational satisfaction, dan relational stability.
menghitung untung-rugi. Jika kita memperkirakan bahwa kita akan banyak mendapatkan keuntungan jika kita berhubungan dengan seseorang tersebut maka kita lebih mungkin untuk membina relasi lebih lanjut.
2.1.6 Kelemahan dan Kekuatan Teori Penetrasi Sosial
2.1.6.1 Kekuatan Teori Penetrasi Sosial
Salah satu kekuatan dalam teori ini adalah fakta bahwa ia dapat digunakan untuk melihat wajah kedua untuk menghadapi interaksi interpersonal serta interaksi online antara individu. Kekuatan lain melibatkan kegunaan dari teori ini dalam memandang dan menilai resiko dalam suatu hubungan interpersonal tergantung pada jenis hubungan serta tingkat saat pengungkapan diri dan keintiman di dalamnya.
2.1.6.2 Kelemahan Teori Penetrasi Sosial
2.1.7 Hubungan Teori Penetrasi Sosial dan Pertukaran Sosial: Biaya dan Keuntungan dalam Berhubungan
Teori penetrasi sosial didasarkan pada beberapa prinsip Teori Pertukaran Sosial (Thibaut & Kelley, 1959 dalam West & Turner, 2008: 203). Teori ini menyatakan bahwa pertukaran sosial “melibatkan bantuan-bantan yang menciptakan kewajiban di masa datang dan oleh karenanya membawa sebuah pengauh mendasar dalam sebuah hubungan sosial” (Blau, 1964, hal. 140, dalam West & Turner, 2007: 203). Altman & Taylor mendasarkan beberapa dari karya merea pada proses-proses pertukaran sosial: yaitu, pertukaran sumber daya antara individu-individu dalam sebuah hubungan.
terjadi. Contohnya, Jason LaSalle akan lebih banyak mengatur kedekatan hubungannya dengan Elise melalui penilaian (rasio penghargaan/pengorbanan) (reward/cost ratio), yang didefinisikan sebagai keseimbangan antara pengalaman hubungan positif yang mendukung, dan sebagainya) daripada penderitaan (rasa frustasi, rasa tidak nyaman, dan sebagainya) dari hubungannya dengan Elise maka akan mungkin bahwa ia merasa cukup puas saat ini. Penerapan dan pengalaman pribadinya harus juga dipertimbangkan dalam penilaian rasio penghargaan/biaya. Sebagaimana yang ditekankan oleh Taylor & Altman, "penghargaan dan pengorbanan dihubungkan secara konsisten dengan timbal balik kepuasan dalam kebutuhan personal dan sosial" (1987, hal. 264).
2.1.8 Contoh Penelitian Teori Penetrasi Sosial
Perpustakaan Universitas Indonesia >> UI -Tesis (Membership)
Penetrasi Sosial Pada Pasangan Menikah Berbeda Budaya (Studi Kasus
Komunikasi Antar Budaya Perkawinan Campur Antara Etnis Jawa dengan Etnis Minangkabau di Jabotabek)
Mey Sugijanto
Deskripsi Dokumen http://lib.ui.ac.id/opac/themes/libri2/detail.jsp? id=71966&lokasi=lokal
Abstrak
Penelitian komunikasi antarbudaya dan antarpribadi ini mengambil responden 7 (tujuh) pasangan menikah atau suami-isteri yang berbeda budaya antara etnis Jawa dengan etnis Minangkabau. Dengan alasan bahwa kedua budaya tersebut, secara tata cara adat maupun sistem kekerabatan atau kekeluargaannya tentulah berbeda, pada budaya Jawa lebih bersifat patrilineal sedangkan di budaya Minangkabau bersifat matrilineal. Meskipun kedua budaya berbeda, tetapi dalam keseharian pada kehidupan bermasyarakat, kedua budaya ini secara relatif tidak mempunyai konflik.
sehingga terjadi proses asimilasi budaya. Meskipun kedua budaya ini termasuk ke dalam rumpun budaya high contextnya Edward T. Halt (1977), tetapi menurut M. Budyatna (1993) dalam high context itu sendiri terdapat high-high context, high-medium context dan high-low context. Pada budaya Jawa lebih kental dengan high-high context, sedangkan budaya Minangkabau dekat dengan high-medium context. Meskipun terdapat perbedaan dalam tataran budaya keduanya, kebanyakan pasangan menikah atau suami-isteri yang berbeda budaya tidak terjadi kerenggangan.
Pendekatan dalam penelitian dipergunakan teori Penetrasi Sosial (Altman and Taylor, 1973) dengan tahapan-tahapannya, yaitu Orientasi, Exploratory Affective Exchange, Dyad Members dan Stable Exchange. Pada tahapan-tahapan tersebut, masing-masing individu pasangan menikah atau suami-isteri yang berbeda budaya ini, melakukan pengungkapan diri (self disclosure). Karena semakin akrab seseorang dengan orang lain, maka semakin terbukalah ia dengan pasangannya (Gudykunst and Kim; 1997 : 323-324).
Adapun hasil-hasil penelitian diperoleh gambaran bahwa pasangan menikah atau suami-isteri melalui tahapan-tahapan dalam teori Penetrasi Sosial dengan rentang waktu yang bervariatif, meskipun pada pasangan ketiga tidak melalui tahap orientasi. Dalam masing-masing tahapan tersebut, terjadi pengungkapan diri (self disclosure) atau pertukaran informasi/keintiman hubungan maupun yang dipengaruhi oleh faktor-faktor pertukaran hubungan atau ukuran kedalaman dan keluasan kepribadian, seperti karakteristik personal, hasil pertukaran hubungan dan konteks situasional.
Teori Media Politik Ekonomi
(Political Economy Media
Theory)
Denis McQuail
Denis McQuail adalah Profesor Emeritus di School of Communication Research (ASCOR) University of Amsterdam dan Profesor Tamu di Departemen Politik University of Southampton. Mempelajari sejarah dan sosiologi di University of Oxford dan menerima gelar Ph.D. dari University of Leeds serta gelar Dokter Kehormatan dari University of Ghent. Ia telah dipublikasikan secara luas di bidang media dan komunikasi, dengan referensi khusus untuk penelitian khalayak, kebijakan media dan kinerja, dan komunikasi politik. Hasil karya terbarunya yang dipublikasikan dalam bentuk buku adalah McQuail's Mass Communication Theory, 6th edition, Sage, 2010.
2.2.1 Asumsi Teori Ekonomi Politik Media
“an approach which focuses more on economic structure than on ideological content of media, it asserts the dependence of ideology on the economic base and direct research attention to the empirical analysis of the structure of ownership and to the way media market forces operate; from this point of view, the media institution has to be considered as part of the economic system though with close links to the political system; the predominant character of the knowledge of and for society produced by the media can be largely accounted for by the exchange value of different kinds of content, under conditions of pressure to expland markets, and by the underlying economic interests of owners and decisions makers”
Sebuah pendekatan yang lebih memfokuskan pada struktur ekonomi daripada isi ideologi media; teori ini menyatakan ketergantungan ideologi pada dasar ekonomi dan menunjukan perhatian penelitian pada analisis empiris terhadap struktur kepemilikan dan mekanisme kerja kekuatan pasar media; dari sudut pandang ini, institusi media harus dipertimbangkan sebagai bagian dari sistem ekonomi yang berkaitan dengan sistem politik, kualitas pengetahuan yang diproduksi media untuk masyarakat, sebagian besar dapat ditentukan oleh pertukaran nilai berbagai isi di dalam kondisi yang memaksakan perluasan pasar, dan di bawah kepentingan ekonomi dan pembuat kebijakan.
2.2.2 Pengertian Teori Media Ekonomi Politik
memusatkan perhatian lebih banyak pada struktur ekonomi daripada muatan (isi) ideoligis media. Teori ini mengemukakan ketergantungan ideologi pada kekuatan ekonomi dan mengarahkan perhatian penelitian pada analisis empiris terhadap struktur pemilikan dan mekanisme kerja keuatan pasar media. Institusi media harus dinilai sebagai bagian dari sistem ekonomi yang juga bertalian erat dengan sistem politik.
Teori politik ekonomi media (political economy media theory) merupakan salah satu jenis dari Teori Media Kritis yang dikemukakan oleh Dennis McQuail. Seperti teori marxisme klasik, teori ini menganggap bahwa kepemilikan media pada segelintir elit penguasa telah menyebabkan patologi atau penyakit sosial. Teori ekonomi media merupakan sebuah pendekatan yang memusatkan perhatian lebih banyak kepada struktur ekonomi daripada muatan atau ideology media.
Aktivitas ekonomi di media membawa media menuju proses komodifikasi produk media/isi media. Konsekuensinya terlihat dalam berkurangnya sumber media yang independen, konsentrasi pada khalayak yang lebih besar, menghindari resiko, dan mengurangi penanaman modal pada tugas media yang kurang menguntungkan. Kita juga menemukan pengabaian sektor khalayak potensial yang lebih kecil dan miskin, dan sering kali terdapat media berita yang tidak seimbang (McQuail, 2011:95-97, 105).
mendistribusi dan mengkonsumsi sumber daya termasuk sumber daya komunikasi.
2.2.3 Konsep teori
Ada 3 konsep untuk aplikasi pendekatan ekonomi politik dalam industry komunikasi menurut Moscow:
1) Commodification (komodifikasi) segala sesuatu dikomoditaskan (dianggap barang dagangan). Konsep ini mengacu pada pemanfaatan barang dan jasa yang dilihat dari kegunaannya kemudian ditransformasikan menjadi komoditi yang bernilai jual pasar. Bentuk komodifikasi dalam komunikasi ada tiga macam: (1) intrinsinc commodification (komodifikasi intrinik), (2) extrinsinc commodification (komodifikasi ekstrinsik), (3) cybernetic commodification (komodifikasi sibernatik).
Komodifikasi berupaya mengubah apapun menjadi komoditas atau barang dagangan sebagai alat mendapatkan keuntungan. Tiga hal yang saling terkait adalah: Isi media, jumlah audience dan iklan. Berita atau isi media adalah komoditas untuk menaikkan jumlah audience atau oplah. Jumlah audience atau oplah juga merupakan komoditas yang dapat dijual pada pengiklan. Uang yang masuk merupakan profit dan dapat digunakan untuk ekspansi media.
negara apabila masing-masing di antaranya mempunyai kepentingan (Mosco, 1996).
Salah satu contohnya, saat satu media televisi membuat acara humor yang mengekploitasi kebodohan justru merupakan humor yang disukai oleh masyarakat Indonesia dan mereka pun menyukainya dan yang membuat miris bahwa media atau stasiun televisi yang lainnya pun membuat program yang sama tapi dalam konsep yang berbeda. Media hanya sebagai pemberi keinginan dan kebutuhan dari pasar. Hingga berlomba-lomba menyajikan acara yang dianggap akan memberikan keuntungan besaar dalam ekonomi perusahaannya.
2) Spatialization (spasialisasi) adalah proses untuk mengatasi hambatan ruang dan waktu dalam kehidupan sosial oleh perusahaan media dalam bentuk perluasan usaha seperti proses integrasi; integrasi horizontal, wertikal, dan internasionalisasi.
3) Structuration (strukturasi) yakni proses penggabungan human agency (agensi manusia) dengan proses perubahan sosial ke dalam analisis secara terstruktur. Karakteristik penting dari teori strukturisasi ialah kekuatan yang diberikan pada perubahan sosial, yang menggambarkan bagaimana struktur diproduksi dan direproduksi oleh agen manusia yang bertindak melalui medium struktur-struktur.
Pada teori politik ekonomi media memiliki kelemahan dan kekuatan, yaitu:
Kelemahan: unsur-unsur media yang berada dalam control publik tidak begitu mudah dijelaskan dalam mekanisme kerja pasar bebas.
Kekuatan: kemampuannya dalam menyodorkan gagasan dapat dibuktikan secara empiris mengenai pembiayaan atau keuangan media, yakni gagasan menyangkut kondisi pasar. Smythe,1977 (dalam Dennis McQuail: 1987)
Kriteria-kriteria yang dimiliki oleh analisa ekonomi politik kritis terdiri dari tiga kriteria, yaitu:
1) Kriteria pertama adalah masyarakat kapitalis menjadi kelompok (kelas) yang mendominasi.
2) Kedua, media dilihat sebagai bagian dari ideologis di mana di dalamnya kelas-kelas dalam masyarakat melakukan pertarungan, walaupun dalam konteks dominasi kelas-kelas tertentu.
2.2.5 Contoh Analisis Kasus
Metro TV dan TV One sebagai Televisi Berita
http://www.hamzahpalalloi.web.id/2010/07/politik-ekonomi-media-kajian-kasus.html
Sebelum mengurai bagaimana peran kedua seusai tema pembahasan, kedua media telah mengklaim dirinya sebagai Televisi Berita (TV News) di Indonesia. Metro TV yang lahir 25 Oktober 1999 dalam visinya menyebutkan dengan gamblang bahwa media ini ingin menjadi stasiun televisi dengan peringkat nomor satu untuk berita, menawarkan kualitas dan program hiburan gaya hidup.
Halnya dengan TV One, program siaran yang ditawarkan sejak kelahirannya 14 Februari 2010 (sebelumnya bernama La Tivi) lalu langsung memasang slogan “terdepan mengabarkan” sebagai branding media ini. Meski baru berumur kurang lebih setahun, tetapi TV One mampu menempatkan dirinya di hati pemirsanya, sehingga ketika ada peristiwa menarik, TV One seolah tampil menjadi pesaing Metro TV.
lebih sederhana dan merakyat, dengan mencoba mengambil sisi lain dan lebih dekat di objek berita.
Meski terjadi perbedaan kemasan, kedua media ini seolah ‘berebut’ menawarkan sisi-sisi menarik sebuah berita. Bahkan dilapangan kerap terjadi perebutan sumber berita. Namun demikian, dalam beberapa milis publik mengatakan kedua media ini lebih baik dari media TV lainnya yang kerap menyuguhkan informasi yang kurang mendidik. Penegasan kedua media sebagai TV News terlihat pada konten siaran yang semuanya dikemas sebagai konten informasi.
Terlepas dari daftar mata siaran yang ditawarkan, tampak ‘persaingan’ begitu ketat dalam menawarkan info-info yang disiarkan ke publik. Tentunya ini tidak terlepas dari siapa ‘aktor’ dibelakang kedua media ini, yang menjadikannya sebagai TV berita. Metro TV dikawal Suryapratomo sebagai News Director, mantan pemimpin redaksi Kompas. Tentu memiliki pengalaman dalam melihat engel berita yang layak disajikan ke publik. Sementara TV One, terdapat Karni Ilyas, mantan wartawan Majalah Tempo tahun 1978, yang dikenal sangat piawai mengelola sebuah media. Beberapa media cetak dan elektronik yang pernah di awaki olehnya, mengalami perubahan yang sangat signifikan. Seperti ANTV dan SCTV.
Metro TV dan TV One, Kepentingan Dua Elit
dua elit nasional. Baik secara ekonomi maupun politik. Surya Paloh sebagai bos Metro TV dan Abu Rizal Bakrie sebagai bos TV One, begitu tampak persaingannya dalam ‘memanfaatkan’ kebesaran media masing-masing. Hal itu tampak pada perebutan jabatan sebagai Ketua Umum Partai Golkar beberapa waktu silam. Iklan-iklan politik keduanya pun sudah mulai berhamburan diberbagai media, pertarungan politik keduanya pun melibatkan dua stasiun TV yang notabene adalah milik mereka masing-masing. Perang propaganda jelas terlihat dalam acara dan iklan yang ditayangkan kedua stasiun TV itu, dan kasus lumpur lapindo menjadi produk dagangan politik keduanya, TV One menayangkan keberhasilan petinggi lapindo dalam menyelesaikan ganti rugi korban lapindo baik berupa iklan maupun dalam tayangan acara “Apa Kabar Indonesia Malam” dan “Republik BBM”. Sedangkan Metro TV menayangkan korban lumpur lapindo yang belum terperhatikan seperti dalam acara “Kick Andy”.
pembenaran teori otoriter media bagi TV One terkesan hadir, dimana media ini tak mampu melakukan kritik berlebihan pada negara, sebab pemodalnya adalah bagian dari sebuah kekuasan.
Metro TV dan TV One, SBY Juga?
Relasi dan rivalitas antara Surya Paloh, Aburizal Bakrie dan SBY memikat perhatian publik. Ada yang menarik jika kita memperhatikan pemberitaan televisi akhir-akhir ini terutama antara dua televisi pemberitaan nasional yaitu Metro TV dan TV One. Dimana dalam saat yang sama terdapat perbedaan tema/isu yang diangkat ke publik oleh kedua stasiun televisi itu. Setelah surut dari berlomba menyajikan bencana alam Gunung Merapi, isu bergeser ke masalah politik. Kasus Gayus Tambunan muncul kembali ke permukaan. Pada awalnya saat Gayus tertangkap kamera wartawan sedang menonton pertandingan tenis di Bali, kedua stasiun TV ini terlihat masih berusaha berlomba untuk menyajikannya lebih baik ke publik. Tapi kemudian TV One mulai terlihat sedikit bingung setelah muncul isu pertemuan Gayus dengan Aburizal Bakrie di Bali. Peluang besar menyiarkan klarifikasi masalah ini disia-siakan, karena ‘sang boss’ tidak mau secara khusus dan terbuka menyangkal pertemuannya.
dalam pemberitaan, tajuk atau diskusi. Hal yang sama sedikit sekali dilakukan oleh TV one. Bersamaan dengan berkembangnya kasus Gayus, konflik pusat daerah terkait rencana pilkada dalam pengangkatan Gubernur DI Yogyakarta juga mulai membesar. Isu yang ditiup langsung oleh Presiden SBY ini juga disajikan dengan cukup signifikan oleh Metro TV, sedangkan TV One yang pada awalnya juga berusaha mengangkat masalah ini, perlahan terlihat mulai mengendur.. Dan saat ini, dimana suara-suara yang menyuarakan kekecewaan terhadap kepolisian dan Presiden SBY semakin kencang terdengar, TV One malah terlihat sangat konsen luar-dalam untuk memberitakan sepak terjang Timnas PSSI di Piala AFF serta berusaha mengangkat berita tertangkapnya tersangka teroris Abu Thalut ke publik yang belakangan muncul di tengah-tengah gemuruh kekecewaan politik itu.
Terlepas dari yang mana dari berita-berita tersebut yang lebih menarik perhatian publik atau lebih menjual atau lebih penting, yang jelas dari kondisi ini makin memperlihatkan pertarungan politik antara Surya Paloh dan Aburuzal Bakrie secara langsung. Dari sini pula bisa kita menebak-nebak dimana posisi SBY kira-kira dalam pertarungan keduanya.
Sandera
Golkar. Ketua Umum. Saat pertama kali mencalonkan menjadi ketua umum, tidak sedikit yang pesimistis akan kemampuan nya. Bahkan, banyak yang mengkait-kaitkan pada kehancuran Golkar ke depan, karena dengan terpilihnya Aburizal Bakrie ini banyak yg beranggapan sama saja bunuh diri politik yang dilakukan Golkar.
Indikasinya jelas, ketika seorang pemimpin itu butuh pencitraan sebagai bahan bakar mesin politik, maka kehadiran Aburizal Bakrie di Golkar apalagi sebagai ketua umum sedikit banyak akan mempengaruhi citra Partai Golkar. Kasus lumpur lapindo adalah citra buruk bagi Aburizal. Bagaimana tidak, kasus ini membuat masyarakat Jawa Timur khususnya Sidoarjo menderita. Banyak industri merugi, masyarakat kehilangan tempat tinggal, anak-anak kehilangan sekolah, dan hal merugikan lainnya. sampai saat ini lumpur lapindo belum juga berhenti.
Adanya koalisi ini awalnya membuat kita berpikir bahwa Golkar tidak akan lagi bersikap kritis. apa yang disampaikan oleh presiden tentu akan diamini oleh Golkar. Menariknya, justru beberapa hari ini terjadi perselisihan sengit antara Aburizal sebagai nakhoda Partai Golkar dengan SBY dan Partai Demokrat sebagai pengusung utama koalisi. Adanya indikasi penyimpangan dan kesalahan dalam kasus bank century membuat Golkar harus memilih. Apakah tetap mengamini setiap apa yang disampaikan oleh mitra koalisinya dalam hal ini presiden SBY atau berani mengungkapkan fakta lapangan yang ditemukan selama berjalannya panitia khusus century. dan Golkar lebih memilih membuka gamblang adanya penyimpangan dalam kasus Bank Century.
Merasa terpojok dengan adanya isu pemakzulan, SBY segera mencari celah, mencari cara untuk menekan Golkar dan Aburizal ini. munculah wacana pengemplang pajak. salah satu tertuduhnya ternyata adalah perusahaan-perusahaan Aburizal. Ada yang aneh manakala presiden dalam kasus ini terlihat panik. sampai-sampai kasus pajak yang selama ini tidak pernah mengemuka sekarang terkesan dibuka selebar-lebarnya.
yang terjadi dalam kasus century ini. Begitupun dengan SBY, semoga beliau konsisten dan komit untuk menindak tegas setiap pengmplang pajak.
The Real Power?
Mulai terbukti Aburizal Bakrie memiliki ‘power’ politik, yang tak tanggung-tanggung. Semuanya diperlihatkan dengan sangat jelas kepada publik. Betapa Ketua Umum Golkar ini, sejatinya ‘the real power’ di Indonesia.
Dengan sangat piawai Aburizal berhasil mengkosolidasikan partai-partai politik, melalui fraksi-fraksi mereka di DPR, yang kemudian mengambil keputusan opsi C dalam kasus bailout Bank Century, dan dengan keputusan itu, Menkeu Sri Mulyani Indrawati terdepak dari jabatannya, yang sekarang digantikan Dirut Bank Mandiri, Agus Martowardoyo.
Kepergian Sri Mulyan Indrawati ke Washington, yang menjadi salah satu managing direktur dari Bank Dunia itu, tak lain, sebuah ‘strategic exit’, yang dispersiapkan dengan matang, yang akan menyelamatkan kekuasaan Presiden SBY. Semuanya berjalan dengan sangat lancar, tanpa kesulitan, dan sekarang Sri Mulyani sudah meninggalkan Indonesia, tanpa kasusnya yang melibatkan dirinya sebagai pihak yang bertanggung jawab tersentuh oleh hukum.
Bakrie sebagai ketua pelaksana harian. Ini menunjukkan betapa posisi Aburiza lsangat ‘powerfull’ selain Presiden.
Kebijakan dan keputusan politik yang diambil Presiden SBY, akhirnya menjadi sangat tergantung pada Aburizal, aplikatif atau tidak. Karena dia sebagai ketua pelaksana dalam Setgab. Maka, posisi Aburizal memiliki daya tawar (leverage) yang tinggi dalam politik.
Semuanya itu semakin nampak jelas dalam episode politik berikutnya, yang sebenarnya ini menjadi sebuah ‘big question’, terutama bagi pandangan rakyat, yang masih mengharapkan ditegakkan hukum dan keadilan. Tetapi hukum dan keadilan akhirnya pupus oleh adanya kekuasaan. Segalanya dapat dinegosiasikan, dan akhirnya menjadi selesai.
Tidak salah yang mengatakan dengan terbentuknya Setgab itu, hanya melahirkan politik ‘kartel’, di mana dari hulu sampai ke hilir, keputusan politik dengan segala implikasinya hanya di tangan beberapa orang. Tentu yang paling mencolok, sesudah pengunduran Sri Mulyani, langsung kasus Bank Century, menjadi tidak ada lagi keinginan membawa ke ranah hukum.
Hal itu bersamaan dengan keputusan politik yang diambil partai-partai koalisi yang mendukung pemerintahan SBY, dan melalui Setgab sudah menandatangani pernyataan yang tidak akan melanjutkan kasus century itu sampai ke ranah hukum. Artinya, kasus Bank Century sudah ditutup.
nama Sri Mulyani dan Boediono sebagai pihak yang bertanggung jawab. Tetapi, semuanya telah berakhir dengan tanda tangan para pemimpin partai politik,yang menolak kasus ke ranah hukum. Ini semuanya tidak terlepas dari peranan AburizalBakrie, yang melaksanakan kebijakan Presiden SBY.
Presiden SBY memiliki pilar kekuasaan yang kokoh dengan dukungan Aburizal, yang nota bene ketua umum Golkar dan Partai Demokrat serta PAN. Sedangkan partai lainnya yang ikut mendukung sebagai faktor komplementer. Dapat diprediksikan dalam lima ke depan, sampai tahun 2014, pemerintahan ini akan menjadi stabil. Tetapi, tidak tertutup kemungkinan akan adanya perubahan sikap, seperti yang dialami hubungan antara Jusuf Kalla dengan SBY, diujung kekuasaan, sehingga menyebabkan sisa umur pemerintahan SBY tidak efektif.
Golkar dengan sangat ‘canggih’ selalu memiliki ‘exit strategic’ keluar dari krisis, dan kembali dapat mengambil dan menggenggam kekuasaan. Hanya sebentar mengalami krisis, saat Soeharto lengser, tetapi faktanya Golkar tidak sampai punah, dan kini berjaya kembali, sesudah dua kali dapat menggenggam kekuasaan di era SBY.
sekalipun Aburizal tidak duduk di ekskutif, tetapi sebagai ketua umum Golkar dengan suara yang besar di parlemen, SBY mempunyai kepentingan yang besar pula kepada Golkar. Hal ini terbukti dengan digenggamnya jabatan sebagai Ketua Setgab oleh Aburizal Bakrie.
Terakhir, pendapat para pengamat yang mengatakan dengan adanya Setgab itu, melahirkan politik kartel itu tidak salah. Bagaimana Mahkamah Agung, menolak peninjauan kembali (PK) perkara yang diajukan Direktur Jendral Pajak atas kasus tunggakan pajak PT. KPC senilai Rp1,5 triliun, yang merupakan anak perusahaan dari PT.Bumi Resources, yang tak terlepas dari Aburizak Bakrie, dan kasus itu telah diputus Mahkamah Agung tanggal 24 Mei lalu.
Kesimpulan
Setelah melakukan analisa Teori Politik Ekonomi Media melalui tema ‘Metro TV versus TV One, Ekonomi dan Kekuasaan’ maka dapat ditarik beberapa kesimpulan sebagai pengembangan teori-teori media yang ada, bahwa media secara institusi cenderung tergantung kepada siapa pemilik media itu. Kedekatan pemilik media dengan jejaring kekuasaan, akan mempengaruhi bagaimana media itu bekerja, bagaimana media itu menyampaikan pesannya kepada publik, dan bagaimana media itu mengkonstruksi pikiran-pikiran publik.
pemilik media sangat dekat bahkan menjadi bagian dari pemerintah, akibatnya, media menjadi perpanjangan tangan pemerintah yang berkuasa. Media pun tidak sekedar menjadi alat informasi, pendidikan dan hiburan tetapi menjadi wahana para kapitalis (Liberal Theory) untuk melanggengkan kerajaan bisnisnya, dengan menjadikan media sebagai ‘tameng’ dan ‘peluru’ untuk mempertahankan dan memperluas jaringan ekonomi si pemilik media dan pihak-pihak yang terkait dengan media itu sendiri.
Ketika Metro TV dan TV One berebut untuk mendapatkan berita seluas-luasnya dari publik, maka peran media disini adalah pemenuhan kebutuhan sekunder publik (Teori Tanggung Jawab Sosial).
Namun lebih dari itu, ketika media dalam hal ini Metro TV menayangkan durasi yang berlebihan tentang Surya Paloh dengan Nasional Demokrat-nya, serta TV One yang mengabarkan Aburizal Bakrie dengan Partai Golkarnya, kedua media ini seolah menjelma sebagai penganut Totaliter Soviet (Totaliter Soviet Theory), yang mana kedua media ini seolah di digunakan secara regular oleh anggota partai yang loyal tertentu. Dengan demikian, pendekatan teori-teori media yang ada, sangat dipengaruhi oleh siapa, bagaimana, dan apa yang ada disekeliling media itu sendiri. Independensi media, hanya dapat terlihat ketika media itu tidak terkait dengan pemilik media itu sendiri.
Kritik
pada iklim politik dan idiologi sebuah negara. Di Indonesia, media cenderung menjadi lembaga yang kapitalis, dan sebagai ‘alat pemuas’ pemiliknya semata.
Hal ini terjadi, karena negara tidak memiliki power yang kuat dalam membuat kebijakan dalam membatasi ruang gerak media, sebagai wahana informasi, wahana pendidikan dan wahana hiburan. Di beberapa negara liberal, seperti Amerika dan Eropa, dan juga negara industri seperti China dan Jepang, media tetap diberi batas ‘idiologi’ tanpa menghilangkan kemerdekaannya dalam menyampaikan informasi seluas-luasnya kepada khalayak. Amerika misalnya, ketika menyatakan perang dengan Osama Bin Laden, maka media Amerika seolah menjadi corong pemerintah, demikian pula dengan Negara-negara Eropa, China dan Jepang, media mereka tetap bersemangat mempertahankan nasionalism dan kebesaran bernegara, tanpa menghilangkan fungsi media sebagai agen perubah (agent of change) dan agen pengontrol (agen of control).
Kegunaan ekonomi politik dalam komunikasi adalah untuk menggambarkan dan menjelaskan signifikansi dari benuk produksi, distribusi, dan pertukaran komoditas komunikasi serta peraturan yang mengatur struktur media tersebut, khususnya oleh negara. Gaya produksi media dan hubungan ekonomi kemudian menjadi dasar atau elemen penentu dalam pikiran kita.
BAB III
PENUTUP 3.1 Simpulan
Teori penetrasi sosial pada dasarnya adalah bagaimana sebuah keakraban terjadi melalui beberapa tahapan yakni orientasi, pertukaran penjajakan afektif, pertukaran afektif dan pertukaran stabil. Teori penetrasi sosial berawal dari komunikasi yang tidak intim menjadi intim. Maksud intim di sini, bukan saja unsur fisik melainkan dimensi lain seperti intelektual dan emosional. Komunikasi diawali dengan komunikasi superfisial yakni komunikasi mendasar dan tidak mendalam. Dari komunikasi superfisial kita dapat mengetahui beberapa informasi mengenai orang lain yang umum, seperti umur, hobi, tanggal lahir dan masih banyak lagi. Kemudian, kembali lagi pada tahapan proses, dari komunikasi superfisial kemudian terjadilah proses pembukaan diri seseorang mulai membuka dirinya sedikit demi sedikit dan semakin mendalam sampai terjadi keakraban.
Daftar Pustaka
Altman, I & Taylor, D. (1973). Social Penetration: The Develompemnt of Interpersonal Relationship. New York: Jold, Rinehart & Winston. Denis McQuail. Teori Komunikasi Massa Suatu Pengentar Edisi Kedua.
Em Griffin. (2006). A First Look at Communication Theory. USA: McGraw Hill.
Garnham, N. (1979) ‘Contribution To A Political Economy Of Mass Communication’, Media, Culture and Society 1 (2): 123-46
Joseph A Devito. (1997). Komunikasi Antar Manusia. Bandung: Rosda Karya L.E Lazowski and S.M Andersen. (1990). “Self-Disclosure and Social Perception: The Impact of Private, Negative, and Extreme Communications”, dalam Journal of Social Behavior and Personality, 5. International Journal of Psychology.
McQuail, Dennis. (2011). Teori Komunikasi Massa. Jakarta: Salemba
Humanika
Renewal. University Of Winconsin Press. Hal. 25.
Smythe, D.W. (1977) ‘Communications: Blindspot of Westren Marxism’,
Canadian Journal of Political and Social Theory 1: 120-7. Terjemahan Agus Dharma,dkk. Jakarta: Penerbit Erlangga. 1987
Sumber lain
http://www.academia.edu/9602055/
Social_Penetration_Theory_Teori_Penetrasi_Sosial_
http://www.slideshare.net/mankoma2013/penetrasi-sosial?next_slideshow=1
https://tentangkap.files.wordpress.com/2013/05/1356544485482371312.png
http://sosbud.kompasiana.com/2010/06/16/teori-penetrasi-sosial-168287.html
https://putritiarniyasin.wordpress.com/2013/06/03/makalah-teori-penetrasi-sosial/
http://digilib.uin-suka.ac.id/8381/1/RISTIANA%20KADARSIH%20TEORI %20PENETRASI%20SOSIAL%20DAN%20HUBUNGAN
%20INTERPERSONAL.pdf
http://diansrimulyani2.blogspot.com/2013/12/teori-penetrasi-sosial.html
http://muhammadavid.blogspot.com/2014/02/teori-ekonomi-politik-media.html
http://indahsangpemimpi.blogspot.com/2013/03/media-massa-sebagai-sebuah-industri_4.html
http://www.hamzahpalalloi.web.id/2010/07/politik-ekonomi-media-kajian-kasus.html
lib.ui.ac.id/file?file=pdf/abstrak-71966.pdf
