BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Salah satu hal yang menandai pergerakan meluasnya globalisasi adalah semakin bebasnya pasar dunia, hambatan perdagangan mulai berkurang dan semakin tidak berarti. Transaksi melewati batas negara merupakan hal yang relatif mudah dan bukanhal yang luar biasa. Sehingga volume perdagangan internasional pun semakin meningkat.
Seiring dengan meningkatnya perdagangan internasional, meningkat pula penggunaan valuta asing. Nilai tukar valuta asing selalu berubah-ubah. Banyak hal yang mempengaruhi perubahan tersebut, misalnya tingkat inflasi, tingkat pendapatan masyarakat, suku bunga, kontrol pemerintah atas perekonomian, termasuk harapan atau perkiraan masyarakat mengenai kondisi-kondisi perekonomian di masa yang akan datang juga turut mempengaruhi perubahan dalam nilai tukar mata uang.
Dengan melihat latar belakang di atas, dalam makalah ini, penyusun akan membahas tentang nilai tukar uang dalam Islam.
B. Rumusan Masalah
1. Apa yang dimaksud dngan nilai tukar?
2. Bagaimana teori tentang nilai tukar konvensional?
3. Bagaimana konsep uang dalam islam maupun konvensional?
C. Tujuan
1. Mengetahui pengertian nilai tukar
2. Memahami tentang teori nilai tukar konvensional
BAB II PEMBAHASAN
A. Pengertian Nilai Tukar
Nilai tukar mata uang atau Exchange Rates yang sering disebut dengan kurs pada dunia perbankan syari'ah dikenal dengan sharf adalah harga satu unit mata uang asing dalam mata uang domestik atau dapat juga dikatakan harga mata uang domestik terhadap mata uang asing.
Prof. Dr. Sutan Remy Sjahdeini, SH di dalam bukunya yang berjudul Perbankan Syari'ah dan Kedudukannya Dalam Tata Hukum Perbankan Indonesia, pada halaman 87-88, mengemukakan bahwa arti harfiah dari sharf adalah penambahan, penukaran, penghindaran, pemalingan, atau transaksi jual beli. Sharf adalah perjanjian jual beli suatu valuta dengan valuta lainnya. Transaksi jual beli mata uang asing (valuta asing), dapat dilakukan baik dengan sesama mata uang sejenis (misalnya rupiah dengan rupiah) maupun yang tidak sejenis (misalnya rupiah dengan dollar atau sebaliknya).1
Ulama fikih mendefinisikan sharf adalah sebagai memperjualbelikan uang dengan uang yang sejenis maupun tidak sejenis. Dalam literatur fikih klasik, pembahasan ini ditemukan dalam bentuk jual beli dinar dengan dinar, dirham dengan dirham, atau dinar dengan dirham. Seorang ahli fikih dari mesir Syauqi Isma'il Syahatah menyatakan bahwa satu dinar bernilai 4,51 gram emas. Pendapat lain dari jumhur ulama menyatakan bahwa satu dinar adalah 12 dirham dan menurut ulama Mazhab Hanafi bernilai 10 dinar.
Adiarman A. Karim di dalam bukunya yang berjudul Ekonomi Makro Islam pada hal. 157 mengemukakan Exchange Rates (nilai tukar uang) atau yang lebih populer dikenal dengan sebutan kurs mata uang adalah catatan (quotation) harga pasar dari mata uang asing (foreign currency) atau resiprokalnya, yaitu harga mata uang domestik dalam mata uang asing. Nilai tukar uang merepresentasikan tingkat harga pertukaran dari suatu mata uang
ke mata uang yang lainnya dan digunakan dalam berbagai transaksi, antara lain transaksi perdagangan internasional, investasi internasional dll.2
B. Teori Nilai Tukar Uang Konvensional
Definisi nilai tukar atau kurs (foreign exchange rate) antara lain dikemukakan oleh Abimanyu dalam bukunya ‘Memahami kurs valuta asing’ adalah harga mata uang suatu negara relative terhadap mata uang negara lain. Karena nilai tukar ini mencakup dua mata uang, maka titik keseimbangannya ditentukan oleh sisi penawaran dan permintaan dari kedua mata uang tersebut.
Nilai tukar suatu mata uang dapat di tentukan oleh pemerintah (otoritas moneter), seperti pada Negara-negara yang memakai system fixed exchange rates ataupun di tentukan oleh kombinasi antara kekuatan-kekuatan pasar yang saling berinteraksi serta kebijakan pemerintah seperti pada Negara-negara yang memakai rezim system ‘flexible exchange rates.
Karena setiap negara memiliki hubungan dalam investasi dan perdagangan dengan negara lain, tidak ada satu pun nilai tukar yang dapat mengukur secara memadai daya beli (purchasing power) mata uang domestik atas mata uang asing secara umum. Oleh karena itu sejumlah konsep nilai tukar uang yang efektif telah dikembangkan untuk mengukur rata-rata tertimbang (weighted average) harga mata uang asing dalam mata uang domestik.3
1. Purchasing Power Parity
Definisi dari purchasing power parity (paritas daya beli) atau PPP adalah suatu kondisi dimana harga dari suatu barang yang dapat di perdagangkan (tradable goods) dalam suatu mata uang seharusnya sama di manapun barang itu di beli.
Dimisalkan : P = e p’
Di mana; P= tingkat harga domestic (domestic price)
2 A. Karim, Adiwarman. Ekonomi Makro Islam. (PT Raja Grafindo Persada. Jakarta 2008) halm. 67
p’= tingkat harga luar negeri (foreign price) e= nilai tukar uang
2. Permintaan dan Penawaran Mata Uang Dalam Negeri
Di pasar terdapat dua kekuatan utama yang saling berinteraksi, yaitu permintaan dan penawaran, sehingga terbentuk keseimbangan yang dicerminkan pada level harga dan kuantitas dimana kurva permintaan dan penawaran bertemu. 4
3. Penawaran Mata Uang Luar Negeri
Penawaran mata uang luar negeri dilakukan oleh penduduk yang ingin membeli barang-barang buatan Indonesia. Misalnya, jika penduduk AS ingin membeli sebuah barang dari Indonesia maka ia akan menukarkan dolarnya dengan rupiah. Penawaran mata uang luar negeri memiliki ciri-ciri sebagai berikut: Semakin tinggi harga mata uang asing, semakin banyak penawaran mata uang asing tersebut. Semakin rendah harga mata uang asing semakin sedikit penawaran mata uang asing tersebut.
4. Eqiulibrium in Fixed Exchannge Rate
Diasumsikan hanya ada dua Negara yang melakukan perdagangan internasional, yaitu domestic dan asing. Dalam suatu Negara, satu satunya institusi resmi yang dapat mengubah penawaran mata uang nya adalah Bank Sentral dari Negara tersebut.
C. Konsep Uang Dalam Perspektif Islam Maupun Konvensional 1. Pengertian Uang
Pengertian uang secara luas adalah suatu yang dapat diterima secara umum sebagai alat pembayaran dalam suatu wilayah tertentu atau sebagai alat pembayaran utang atau sebagai alat untuk melakukan pembelian barang dan jasa. Dalam perkembangannya uang telah berevolusi, dari perkembangan tersebut uang dapat dikategorikan dalam tiga jenis, yaitu :
a. Uang komoditas (commodity money) b. Uang Kertas (token money)
c. Uang giral
Adapun manfaat yang dapat diperoleh dengan adanya uang atara lain: 1. Mempermudah untuk memperoleh dan memilih barang dan jasa
yang diinginkan secara tepat.
2. Mempermudah dalam menentukan nilai dari barang dana jasa 3. Memperlancar proses perdagangan secara luas
4. Digunakan sebagai tempat menimbun kekayaan 2. Konsep Uang Dalam Islam
Menurut Veithzal menyebutkan bahwa uang adalah suatu benda yang dapat ditukarkan dengan benda lain; dapat digunakan untuk menilai benda lain atau sebagai alat hitung; dapat digunakan sebagai alat penyimpan kekayaan, dan uang dapat juga digunakan untuk membayar utang di waktu yang akan datang . Sedangkan Ahmad Hasan menjelaskan bahwa kata Nuqud (uang) tidak terdapat dalam al-Qur’an dan Hadis Nabi SAW, karena bangsa Arab umumnya tidak menggunakan kata nuqud untuk menunjukan harga. Mereka menggunkan kata dinar untuk menunjukkan mata uang yang terbuat dari emas, kata dirham untuk menunjukkan mata uang yang tebuat dari perak. Mereka juga menggunakan kata Wariq untuk menunjukkan dirham perak, kata ‘Ain untuk menunjukkan dirham emas. Sedang kata fulus (uang tembaga) adalah alat tukar tambahan yang digunakan untuk membeli barang-barang murah. Menurut Al-Ghazali dan Ibnu Khaldun, devinisi uang adalah apa yang digunakan manusia sebagai standar ukuran nilai harga, media transaksi pertukaran dan media simpanan sebagai berikut: 1. Uang Sebagai alat ukur: 2. Uang Sebagai Media Transaksi 3. Uang Media Penyimpan.5
Nilai Dari ketiga fungsi tersebut jelaslah bahwa yang terpenting adalah stabilitas uang, bukan bentuk uang itu sendiri, uang dinar yang terbuat dari emas dan diterbitkan oleh raja denarius dari kerajaan Romawi
memenuhi kriteria uang yang nialainya stabil. Begitu pula uang dirham yang terbuat dari perak dan diterbitkan oleh ratu dari kerajaan Sasanid Persia juga memenuhi criteria uang yang nilainya stabil. Sehingga, meskipun dinar dan dirham diterbitkan oleh bukan Negara Islam, keduannya dipergunakan di zaman Rasulullah SAW.
3. Stabilitas Dalam Nilai Uang
Stabilitas dalam nilai uang tidak dapat dilepaskan dari tujuan dalam kerangka referensi yang Islami, karena hal ini ditekankan Islam secara jelas mengenai ketulusan dan keterbukaan dalam hubungan dengan semua manusia. Al-Qur’an dengan tegas menekankan perlunya ketulusan dan keadilan dalam nilai ukuran yang artinya “Dan sempurnakanlah takaran dan timbangan dengan adil” (QS. Al-An’am 152)
Pada Qs.Al-Araf : 85 juga dijelaskan :
kurangkan bagi manusia barang-barang takaran dan timbangannya, dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi sesudah Tuhan memperbaikinya. yang demikian itu lebih baik bagimu jika betul-betul kamu orang-orang yang beriman". (QS. Al-A’raf. 85).sama dengan membuat kerusakan di bumi kerena hal ini dapt mengakibatkan pada keadilan social dan sejahteraan umum.
BAB III PENUTUP
A. Kesimpulan
Dari pembahasan pada bab II dapat pemakalah simpulkan bahwa Nilai tukar mata uang atau Exchange Rates yang sering disebut dengan kurs pada dunia perbankan syari'ah dikenal dengan sharf adalah harga satu unit mata uang asing dalam mata uang domestik atau dapat juga dikatakan harga mata uang domestik terhadap mata uang asing.
Pengertian uang secara luas adalah suatu yang dapat diterima secara umum sebagai alat pembayaran dalam suatu wilayah tertentu atau sebagai alat pembayaran utang atau sebagai alat untuk melakukan pembelian barang dan jasa. Teori nilai tukar konvensional antara lain :
1. Purchasing Power Parity
2. Permintaan dan Penawaran Mata Uang Dalam Negeri 3. Penawaran Mata Uang Luar Negeri
4. Eqiulibrium in Fixed Exchannge Rate
B. Saran
DAFTAR PUSTAKA
Sjahdeni, Sutan Remy. Perbankan Islam Dan Kedudukannya Dalam Tata Hukum Perbankan Indonesia. (PT Pustaka Utama Grafiti. Jakarta 2007)
A. Karim, Adiwarman. Ekonomi Makro Islam. (PT Raja Grafindo Persada. Jakarta 2008)
Simorangkir, Iskandar dan Suseno. Sistem dan Kebijakan Nilai Tukar. Pusat Pendidikan dan Studi Kebangsentralan. (Jakarta 2004)
KATA PENGANTAR
Dengan mengucapkan syukur kehadirat Allah SWT. Yang maha pengasih lagi maha penyayang yang telah memberikan rahmat dan karunia-Nya sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini yang membahas mengenai Nilai Tukar Uang Dalam Islam.
Dengan pembuatan karya tulis/makalah ini kami menyadari dan mengakui masih banyak terdapat kekurangan dalam pembuatan makalah ini, karena kesempurnaan hanyalah milik Allah SWT semata. Karena itulah kami mengharapkan adanya keritikan dan saran-saran perbaikan dari para pembaca demi kesempurnaan makalah ini.
Demikianlah, kepada Allah jua kami memohon ampun dan kepada Allah SWT jualah kita berharap, semoga makalah ini bermanfaat khususnya bagi diri kami sendiri dan bagi pembaca sekalian umumnya.
Bengkulu, April 2015
MAKALAH
MAKRO EKONOMI
Nilai Tukar Uang Dalam Islam
Disusun Oleh :
Siti Romlah Desy Oktaviana
Dosen Pengampu : Khairiyah Elwardah, M.Ag
PROGRAM STUDI EKONOMI ISLAM
FAKULTAS SYARIAH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI
(IAIN) BENGKULU
DAFTAR ISI
Halaman Judul... i
Kata Pengantar... ii
Daftar Isi... iii
Bab I Pendahuluan... 1
A. Latar Belakang... 1
B. Rumusan Masalah... 1
C. Tujuan Pembahasan... 1
Bab II Pembahasan... 2
A. Pengertian Nilai Tukar... 2
B. Teori Nilai Tukar Konvensional... 3
1. Purchasing Power Parity... 3
2. Permintaan dan Penawaran Mata Uang Dalam Negeri... 4
3. Penawaran Mata Uang Luar Negeri... 4
4. Eqiulibrium in Fixed Exchannge Rate... 4
C. Konsep Uang Dalam Islam Maupun Konvensional... 4
1. Pengertian Uang... 4
2. Konsep Uang dalam Islam... 5
3. Stabilitas dalam Nilai Uang... 6
Bab III Penutup... 8
A. Kesimpulan... 8
B. Saran... 8
DAFTAR PUSTAKA
