• Tidak ada hasil yang ditemukan

RAMADHAN DAN PERSATUAN UMAT

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2018

Membagikan "RAMADHAN DAN PERSATUAN UMAT"

Copied!
30
0
0

Teks penuh

(1)

RAMADHAN

RAMADHAN

DAN

DAN

PERSATUAN

PERSATUAN

UMAT

UMAT

Oleh : KH. M. Shiddiq

Oleh : KH. M. Shiddiq

Al-Jawi, S.Si, MSI

Jawi, S.Si, MSI

DPP HTI

(2)

POKOK BAHASAN

1. PERSIAPAN RAMADHAN

2. PERSATUAN UMAT

3.

DALIL-DALIL

WAJIBNYA

PERSATUAN UMAT

4. DAMPAK BURUK TIADANYA

(3)

1.

PERSIAPAN

RAMADHA

(4)

PERSIAPAN RAMADHAN

(1) PERSIAPAN ILMU

(2)

PERSIAPAN

FISIK

(KESEHATAN)

(5)

PERSIAPAN RAMADHAN

(1) PERSIAPAN ILMU

Khususnya ilmu fqih,

Karena hukumnya fardhu ‘ain

(6)

PERSIAPAN RAMADHAN

(2) PERSIAPAN FISIK

Karena orang yang sakit tidak

dapat

menjalankan

puasa

Ramadhan dengan sempurna,

Walaupun ada rukhshah, tapi

(7)

PERSIAPAN RAMADHAN

(3) PERSIAPAN HARTA

Karena

harta

diperlukan

untuk mendukung amal-amal

yang wajib atau sunnah di bln

Ramadhan

Seperti : sahur, berbuka,

(8)

2.

(9)

PERSATUAN UMAT

PERSATUAN

UMAT

=

ADALAH

BERSATUNYA

SELURUH

UMAT

ISLAM DI DUNIA DI BAWAH SATU

KHALIFAH (IMAM)

BUKAN PERSATUAN ANTAR ORMAS/

HARAKAH/ MAZHAB YANG ISLAMI.

KEMAJEMUKAN

KELOMPOK-KELOMPOK

ISLAMI

HUKUMNYA

(10)

PERSATUAN UMAT

PERSATUAN UMAT ISLAM

DI BAWAH SATU KHALIFAH

ADALAH WAJIB (FARDHU).

HARAM HUKUMNYA UMAT

ISLAM HIDUP DI BAWAH

KEPEMIMPINAN

YANG

(11)

PERSATUAN UMAT

Syekh Abdurrahman Al Jaziri

(12)

PERSATUAN UMAT

Syeikh Abdurrahman Al Jaziri berkata:

”Telah sepakat para imam [yang empat; Abu

(13)

3. DALIL-DALIL

WAJIBNYA

(14)

DALIL PERSATUAN UMAT

DALIL WAJIBNYA SATU

KHILAFAH ATAS UMAT

ISLAM :

(1) AS SUNNAH

(15)

DALIL AS SUNNAH

Dalil Pertama : As Sunnah, ada 5

nash :

(1) Sabda Rasulullah SAW :

رفس يف ةاثا جرخ اذإ

مهدحأ اورمؤيلف

“Jika keluar tiga orang dalam

(16)

DALIL AS SUNNAH

(2) Sabda Rasulullah SAW :

.عاطتضسا نضإ هضعطيلف ،هضبلق ةرماو هدي ةقفضص هاطعأف ،اضمامإ عضياب نضمو

نضإف

رخخلا قنع اوبرااف هعزاني رخآ ااج

“Dan siapa saja yang membaiat seorang

Imam

(Khalifah),

lalu

memberikan

kepadanya genggaman tangannya dan

buah hatinya, maka hendaklah dia

mentaatinya. Maka jika datang orang

lain yang hendak mencabut kekuasaan

Imam itu, maka penggallah leher orang

(17)

DALIL AS SUNNAH

(3) Sabda Rasulullah SAW :

،نضيتفيلخل عيوب ضاذإ

امهضنم رخخلا اولتقاف

“Jika dibaiat dua orang

khalifah, maka bunuhlah

yang

terakhir

dari

(18)

DALIL AS SUNNAH

(4) Sabda Rasulullah SAW :

وضأ ،مكاضصع قضشي نضأ دضيري ،دضحاو لضجر ىضلع ،عضيمج مضكرمأو ،مضكاتأ نضم

،مكتعامج قرفي

هولتقاف

Siapa saja yang datang kepada

(19)

DALIL AS SUNNAH

(5) Sabda Rasulullah SAW :

ل هضنإو .يبضن هضفلخ يبضن كضله اضملك .اايبضنلا مهسوضست ليئارضسإ وضنب تضناك

( لاق ؟اضنرمأت اضمف :اولاق )رضاكتف اافلخ نوكتضسو .يدعب يبضن

ةضعيبب اوف

لولاف لولا

مهاعرتسا امع مهلئاس ا نإف .مهقح مهوطعأو .

Dahulu Bani Israil diatur oleh para

(20)

DALIL AS SUNNAH

...

mereka

[para

shahabat]

bertanya,’Lalu

apa

yang

Engkau

perintahkan

kepada

kami

[ketika

khalifah jumlahnya banyak]?”

Nabi SAW bersabda,”Penuhilah baiat

(21)

DALIL AS SUNNAH

Setelah memaparkan lima hadits di atas,

Syekh Mahmud Abdul Majid Al Khalidi berkata :

ةدحو ضىضلع ةضحضااو ةضللد ضلدت ،ةحيحضص ثضيداحأ يضهضو ،ةضسمخلا ثضيداحلا هذه .ةدحاو ةلود لإ نيملسملل نضوكي نأ زوجي ل هنأ و ،ةفضثخلا

Lima hadits ini –dan ia adalah

hadits-hadits yang shahih– menunjukkan dengan jelas mengenai kesatuan (ketunggalan) Khilafah, dan bahwa tidak boleh kaum muslimin mempunyai negara kecuali satu negara saja.”

(22)

DALIL IJMA’ SHAHABAT

Dalil Kedua : Ijma’ Shahabat :

Ijma’ Shahabat mengenai ketunggalan

Khilafah terwujud pada saat pertemuan

para shahabat di Saqiifah Bani Saa’idah

untuk membicarakan pemimpin umat

pengganti Rasulullah SAW yang wafat.

Pada saat itu, seorang Anshar, Al

(23)

DALIL IJMA’ SHAHABAT

Abu Bakar Shiddiq membantahnya :

ناريمأ نيملسملل نوكي نأ لحي ل هنأ

“Sesungguhnya tidaklah halal kaum

muslimin mempunyai dua orang

pemimpin.” (HR Al Baihaqi, Sunan

Baihaqi, Juz 8 hlm. 145).

Perkataan Abu Bakar Shiddiq itu didengar

oleh para shahabat dan tak ada yang mengingkarinya,

Maka terwujudlah Ijma’ Shahabat

mengenai ketunggalan Khilafah.

(24)

4. DAMPAK

BURUK

TIADANYA

PERSATUAN

(25)

DAMPAK BURUK TIADANYA

PERSATUAN UMAT

• 1. SECARA POLITIK, UMAT ISLAM UMAT

ISLAM TERCERAI BERAI DALAM PULUHAN NEGARA BANGSA SEHINGGA MUDAH DIKENDALIKAN DAN DIKONTROL OLEH KAFIR PENJAJAH (BARAT)

• 2. SECARA EKONOMI, KEKAYAAN UMAT

ISLAM DIEKSPLOITASI OLEH KAFIR

PENJAJAH (BARAT)

• 3. SECARA SOSIAL, UMAT ISLAM TIDAK

(26)

DAMPAK BURUK TIADANYA

PERSATUAN UMAT

Padahal muslim Rohingya adalah saudara kita

sesama muslim, sesuai frman Allah SWT :

ٌة َو ْخلإ َنوُنلم ْؤُمْلا اَمّنلإ

Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara.” (QS Al Hujuraat [49] : 10).

Sabda Rasulullah SAW :

هضضلك ىضضكتشا ،هضضنيع ىضضكتشا نضضإ دضضحاو لضضجرك نوملضضسملا

نضضإو

هلك ىكتشا ،هسأر ىكتشا

Kaum muslimin adalah seperti satu orang laki-laki,

(27)

DAMPAK BURUK TIADANYA

PERSATUAN UMAT

Kita pun sebagai sesama muslim, diwajibkan untuk

menolong saudara kita sasama muslim yang dizalimi, sesuai frman Allah SWT :

ُر ْصّنلا ْمُكْيَلَعَف لنيّدلا يلف ْمُكوُرَصنَتْسا ْنلإ َو

“(Akan tetapi) jika mereka meminta pertolongan

kepadamu dalam (urusan pembelaan) agama, maka kamu wajib memberikan pertolongan.” (QS Al Anfaal [8] : 72).

Sabda Rasulullah SAW :

هلذخي لو هملظي ل ملسملا وخأ ملسملا

هرقحي لو

(28)

DAMPAK BURUK TIADANYA

PERSATUAN UMAT

Maka sudah menjadi kewajiban kita

semua untuk menolong saudara kita

muslim Rohingya, sesuai kemampuan

kita,

Sesuai kaidah fqih :

هلك كرتي ل هلك كردي ل ام

“Apa yang tidak dapat dijangkau

semuanya,

jangan

ditinggalkan

semuanya.”

(29)
(30)

Referensi

Dokumen terkait

Metode Istinbath Hukum Imam Abu Hanifah dan Imam Malik bin Anas tentang permasalahan pernikahan tanpa wali dan saksi yakni Metode Istinbath hukum yang dilakukan

Menurutnya bahwa yang paling terpenting dari konsep negara khilafah atau Imamah yaitu bahwa negara mampu menerapkan Syari’at untuk mewujudkan kemashlahatan

Pendapat Imam Syafi’i dan Imam Ahmad Hambali tersebut bila diperhatikan, maka menurut penulis bahwa Imam Syafi’i dan Imam Ahmad Hambali hendak meringankan kaum laki-laki

Dari pemaparan tersebut dapat disimpulkan bahwa Imam Syafi‟i di dalam Qaul qadim nya menghukumi sama seperti gurunya Imam Malik kaitanya dengan penentuan masa

Berdasarkan kajian terhadap sanad hadis di atas, dapat disimpulkan bahwa hadis tentang membaca Al-Qur’an yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Jundab bin ‘Abdullah

Imam Abu Hanifah dan Imam Ahmad bin Hambal berpendapat bahwa ketika suami meninggal dunia qabla dukhul dan maharnya belum ditentukan ketika akad, maka istri berhak

Oleh sebab itu, Imam Syafi’i berhimpun pengetahuan fiqh Ashab al-Ra’yi Imam Malik dan fiqh Ashab al-Ra’yi Abu Hanifah.13 Dari uraian di atas dapat diketahui bahwa Imam Syafi’i

Pemuka ilmu fikih adalah Imam Malik, Imam Syafi’I, Imam Hambali, dan Imam Ahmad Imam Mahzab 8 Ilmu Umum Pada dinasti Abbasiyah tidak hanya pendidikan berkembang di bidang ilmu agama