RUMAH TRADISIONAL JAWA

(1)

RUMAH

TRADISIONAL

JAWA

ARSITEKTUR TRADISIONAL

Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

Arsitektur

Tradisional

Jawa

• Merupakan pengamatan tentang berbagai

hal mengenai sistem komunikasi

arsitektural yang terjadi di kalangan

masyarakat jawa.

– Rasa (idea) – Karsa (wish) – Cipta (creation) – Karya (artefact)

• Arsitektur tradisional Jawa mengandung khayalan (utopia) dan mempertahankan paham (ideological)

• Rumah tinggal Jawa menggambarkan sosok manusia Jawa.

• Tampilan rumah tinggal Jawa memancarkan gaya (cangkrik) jantan, betina, maskulin, feminin.

• Pancaran tersebut berkaitan dengan perilaku, sifat dan pembawaan hidup penghuni yang tinggal di dalamnya.

• Fungsi yang dipergunakan untuk berhenti • Fungsi yang berkaitan dengan meninjau

kembali

• Fungsi yang berkaitan dengan kegiatan rutin • Fungsi yang berkaitan dengan menyimpan

barang

Fungsi

dan

Nilai

Arsitektural

Rumah

Jawa

Fungsi

yang

dipergunakan

untuk

berhenti

• Sebagai tempat untuk berhenti, manusia Jawa membutuhkan mitra untuk membentuk

suasana yang dibutuhkan untuk melakukan hal lain.

• Dalam rumah Jawa, suasana terasa dalam bagian rumah yang disebut “dalem”, yang berada di pusat rumah.

• Dalem bersifat private dan digunakan untuk berbagai kegiatan seperti pengelolaan rumah tangga, merenungkan peristiwa yang telah terjadi, mendidik dan memberi nasihat hingga kegiatan upacara adat.

Fungsi

yang

berkaitan

dengan

meninjau

kembali

• Manusia Jawa membutuhkan ruang untuk menampung hasil perbuatan masa lalu dan merencanakan perbuatan yang akan dilakukan • Ruang tersebut terdapat dalam bagian depan

rumah induk yang disebut “pringgitan”

• Bersifat semi private, untuk melihat wayang dan menerima tamu tertentu, untuk membicarakan pekerjaan sehari-hari, keberhasilan dan kegagalan yang dihadapi dan memerlukan tindak lanjut.

• Wayang kulit biasanya memilih cerita berbobot tentang kehidupan dan berkaitan dengan permohonan kesejahteraan.

(2)

Fungsi

yang

berkaitan

dengan

kegiatan

rutin

• Kegiatan yang berkaitan dengan harga diri

atau kedudukan di kalangan masyarakat.

• Artinya seseorang yang tinggal didalm

rumah ingin menunjukkan kewibawaannya

dalam menghadapi permasalahan

masyarakat luas.

• Dalam rumah Jawa terungkap pada bagian

depan rumah induk yang disebut

“pendopo”.

• Kegiatan berusaha / bekerja untuk

memperoleh penghasilan

• Artinya dengan bekerja, seseorang akan

mendapatkan penghasilan yang lebih baik

dari sebelumnya dan memberikan hasil

sebanyak mungkin.

• Dalam rumah Jawa terungkap pada

bagian samping rumah induk, yang

disebut “gandhok”

Fungsi

yang

berkaitan

dengan

kegiatan

rutin

• Kegiatan untuk mengisi waktu luang • Artinya manusia Jawa membutuhkan ruang

untuk menghabiskan waktu luang tanpa bermalas-malasan.

• Dalam rumah Jawa terungkap dalam bagian belakang rumah induk “senthong” dan “emperan”

• Senthong digunakan untuk tidur dan beristirahat • Emperan digunakan untuk menjahit, kerajinan

tangan maupun latihan kesenian.

Fungsi

yang

berkaitan

dengan

kegiatan

rutin

• Kegiatan menyediakan makan minum serta obat-obatan

• Artinya seseorang membutuhkan pendukung kerja agar apa yang dihasilkan dalam memasak atau meramu obat dapat bermanfaat.

• Dalam rumah Jawa terungkap pada bagian belakang rumah induk, yang disebut “pawon” yang digunakan untuk memasak dan meramu obat/jamu.

Fungsi

yang

berkaitan

dengan

kegiatan

rutin

Fungsi

yang

berkaitan

dengan

menyimpan

barang

• Barang yang dimaksud adalah bahan

makanan dan harta kekayaan sebagai

persediaan hidup maupun benda-benda

pusaka sebagai perbendaharaan batin.

• Dalam rumah Jawa, ruang untuk

menyimpan bahan makanan dan

kekayaan disebut “gadri” atau “lumbung”.

• Sedangkan untuk menyimpan pusaka di

“senthong tengah” yang juga berfungsi

sebagai tempat ibadah/ ruang suci.

Ruang Terbuka dan Tertutup

• Tembok yang mengelilingi rumah tinggal

tradisional melambangkan batasan antara yang di luar dan yang di dalam serta memungkinkan integrasi elemen-elemen alam ke dalam lingkungan buatan manusia.

• Arsitektur sebagai ruang tempat hidup manusia dapat diterapkan seperti konsep mikrokosmos sebagai gambaran makrokosmos yang tidak terhingga.

(3)

• Rumah tinggal tradisional di Jawa pada umumnya merupakan ugkapan dari hakikat penghayatan terhadap kehidupan. • Orientasi terhadap sumbu kosmis dari arah

utara-selatan, yaitu sumbu kosmis gunung merapi dan pantai selatan.

• Rumah tradisional Jawa dilengkapi dengan tembok sebagai batas antara dalam dan luar / makrokosmos dan mikrokosmos / lingkungan alam dan buatan.

Metafisis Arsitektur Jawa

• Sikap dualisme masyarakat Jawa menuntut

adanya keseimbangan dalam hidup. Kebahagiaan hidup dalam keadaan ini akan dapat dicapai apabila ada kemampuan untuk menjaga titik keseimbangan di antara dualisme tersebut.

• Dalam konteks tersebut, rumah sebagai salah satu bentuk pernyataan diri untuk setia kepada sikap penyelarasan diri sekaligus sebagai wahana pencapaian kondisi yang selaras tersebut. Jadi, orang Jawa tidak hanya memandang rumah sebagai sekadar tempat tinggal, namun lebih jauh lagi tempat membangun religi penghuninya.

Desain Interior - Akademi Teknik PIKA Utara Selatan Barat Timur Dewa : Wisnu Simbol : matahari Warna : kuning Makna : sumber kehidupan

duniawi

Dewa : Mahadewa Simbol : air Warna : biru Makna : keseragaman dan

rasa kebersamaan Dewa : Anantaboga

Simbol : tanah Warna : hitam Makna : kesabaran dan

kasihan Dewa : Yamadipati

Simbol : api Warna : merah Makna : kebinasaan dan

kematian

Keseimbangan

Menurut

Orang

Jawa

• Manusia hidup di rumah • Rumah diibangun dari kayu • Kayu adalah bahan hidup dari api

• Perlu ada air untuk menyeimbangkan api, berupa penambahan selokan dan kolam.

• Namun ketika orang membersihkan pekarangan rumah, akan terjadi gangguan berupa kelebihan angin dan cahaya beserta air pada musim hujan. • Gangguan tersebut dapat dikurangi dengan

penanaman pohon pelindung yang juga menghasilkan kayu.

Tata Ruang

Rumah Tradisional Jawa

1. Suatu perumahan tradisonal Jawa terdiri atas

bagian halaman terbuka dan halaman tertutup. 2. Untuk halaman tertutup dibagi menjadi dua,

yaitu rumah induk dan rumah tambahan

– Njaba – Pendopo – Seketeng – Dalem / Petanen – Gandok – Pringgitan – Pawon

(4)

Halaman Luar

• Regol

• Njaba

• Kandhang / gedhongan

• Pendopo

• Tratag / Longkonan

Rumah Induk

• Pringgitan

• Dalem Agung

• Senthong

Rumah Tambahan

• Gandhok

• Gandri

• Pawon

• Pekiwan

vastu purusha mandala suci

Desain Interior - Akademi Teknik PIKA • Legenda: • 1.Regol. • 2.Rana. • 3.Sumur. • 4.Langgar. • 5.Kuncung. • 6.Kandang kuda. 7.Pendapa. • 8.Longkonan/tratag. 9.Seketheng. • 10.Pringgitan. • 11.Dalem. • 12.Senthong kiwa / kiri • 13.Sentong tengah .

14.Sentong tengen / kanan 15.Gandhok.

• 16.Dapur dan lain-lain. • A.Halaman luar.

B.Halaman dalam.

Desain Interior - Akademi Teknik PIKA • Keterangan: • 1. Lawang pintu • 2. Pendopo • 3. Peringgitan • 4. Tratag • 5. Dalem • 6. Senthong • 7. Gandok • 8. Dapur • 9. Kamar mandi

Regol

• Bangunan regol (gapura), berasal dari kata "rigol" juga "parigolan", dimaksudkan sebagai penerapan tata-krama/tata-susila antara muda kepada tua, antara kecil kepada yang besar.

• "Parigolan" adalah batas pemberhentian dari kendaraan, atau membuka/menutup payung, topi, atau turunnya dari pendapa ke regol. Hormat kepada tamu lebih tua atau tinggi derajatnya.

• Turunnya dari tempat atau kendaraan itu diumpamakan "rigol“ (rigol = jatuh).

Njaba

• Merupakan bagian luar rumah yang

digunakan untuk umum.

• Njaba / pelataran biasanya digunakan

untuk tempat bermain anak-anak.

(5)

Pringgitan

• Berbentuk seperti serambi yang terdiri atas tiga persegi yang menghadap pendopo. • Pringgitan berada di bagian

dalem.

• Fungsi utama adalah tempat untuk melihat ringgit / wayang.

• Suasana yang tercipta adalah remang-remang dan mistis.

• Saat melihat ringgit, para tamu agung dan anggota keluarga inti duduk di sisi dalem menghadap layar putih / geber.

• Sedangkan dalang, pemain gamelan dan rakyat berada di pendopo atau sisi luar. • Dengan demikian, wayang

yang dilihat dari dalem adalah wujud yang sebenarnya. Atau bayangan sesungguhnya dari

kehidupan manusia.

Pendopo

• Merupakan tempat tuan rumah bertemu dengan tamu-tamu, tempat berkumpul orang banyak dan diadakan pesta.

• Pendopo disebut juga siti hinggil (tanah tinggi), yang menunjukkan bahwa pendopo masih tergolong tanah di halaman luar.

• Bersifat terbuka

• Suasana yang tercermin adalah akrab, sesuai dengan fungsinya sebagai area penerimaan.

Pendopo

• Letak ruang dekat dengan regol, sehingga dapat dilihat dari luar.

• Hal ini dimanfaatkan oleh pemiliknya sehingga pendopo cenderung dibuat megah dan berwibawa.

Dalem

/

Ndalem

/

Petanen

• Merupakan pusat susunan ruang lain.

• Fungsi utama sebagai ruang inti untuk rumah tinggal. • Sifat ruang private / tertutup bagi orang luar. • Suasana tenang dan berwibawa.

• Hal ini didukung oleh penataan vastu purusha

mandala suci, yaitu suatu persegi empat yang dibagi

menjadi sembilan persegi kecil.

• Dalem terdiri atas tiga persegi tengah, dimana pintu dan jendela dipasang simetris.

• Tiga persegi di depan membentuk pringgitan, sedangkan tiga persegi di belakang membentuk senthong kanan, senthong tengah, dan senthong kiri.

Dalem

/

Ndalem

/

Petanen

• Kata petanen / tempat sang petani sebenarnya bukan menunjuk pada si manusia petani, namun sang petani menunjuk pada Dewa (Dewi Sri) • Jadi dewalah pemilik rumah yang sebenarnya. • Karena sifatnya yang private sekaligus sakral, maka dalam dalem terdapat tempat suci untuk menyimpan pusaka yang disebut senthong tengah / pasren.

• Dalem juga digunakan untuk melakukan berbagai kegiatan upacara adat dan

(6)

Senthong

• Merupakan tiga buah kamar berjajar.

• Pada senthong kiwo dan senthong tengen

terdapat pintu berdaun dua.

• Terdapat lubang penghawaan yang cukup,

sehingga kondisi udara cukup nyaman.

• Digunakan untuk tempat tidur tuan rumah

dan tempat menyimpang harta kekayaan.

Senthong Tengah / Pasren

• Senthong tengah / pasren merupakan

tempat untuk pemujaan Dewi Sri.

• Di dalam senthong tengah ditata

menyerupai ruang tidur lengkap dengan

ranjang, kasur, bantal dsb namun selalu

kosong.

• Kamar tersebut baru digunakan sebagai

kamar malam pertama pengantin baru.

Senthong Tengah / Pasren

• Senthong Tengah bukan semata-mata

melambangkan penghayatan cinta pertama manusia, namun sebagai peristiwa kosmis penyatuan Dewa Kamanjaya dengan Dewi Kama Ratih, yakni dewa dewi cinta asmara pernikahan. • Biasanya terdapat ornamen loro blonyo

Gandhok

• Bangunan yang berhubungan tritisnya (overstek) dengan bangunan belakang. Jadi "gandhok' artinya "gandheng", tetapi bangunannya sendiri juga mempunyai nama menurut modelnya.

• Gandhok kiwo (wetan omah) untuk tidur laki-laki, sedangkan gandhok tengen (kulon omah) untuk perempuan.

• Biasanya terdapat halaman pribadi antara dalem dengan gandhok yang menimbulkan susana santai dan tidak formal.

Gadri

• Merupakan area yang terletak di belakang senthong.

• Gadri dapat diakses dari pintu senthong kiwo dan senthong tengen.

• Gadri berfungsi sebagai area / ruang makan sehingga letaknya dekat dengan pawon / dapur. • Gadri bersifat semi terbuka dan berbentuk

seperti emper.

• Suasana yang dibentuk akrab dan santai.

Pawon

• Pawon atau dapur berfungsi sebagai tempat memasak, dengan menggunakan kayu bakar. • Sisa pembakaran kayu akan menghasilkan abu

atau dalam bahasa Jawa awu.

• Dengan demikian pawon dalam artinya adalah tempat awu (tempat abu).

• Pawon sebagai area service diletakkan di bagian belakang.

• Di sebelah pawon terdapat pekiwan yaitu kamar mandi dan wc, yang dianggap kotor sehingga diletakkan di pojok belakang rumah.