BENTUK, FUNGSI, DAN MAKNA BANGUNAN PAGODA SHWEDAGON DI BERASTAGI
蓝比尼园仰光金塔佛教建筑分析 (Lán bǐ ní yuán yǎng guāng jīn tǎ fójiào jiànzhú fēnxī)
SKRIPSI SARJANA
DISUSUN OLEH:
100710006 DONNA SITEPU
PROGRAM STUDI SASTRA CINA FAKULTAS ILMU BUDAYA
SUMATERA UTARA MEDAN
BENTUK, FUNGSI, DAN MAKNA BANGUNAN PAGODA SHWEDAGON DI BERASTAGI
蓝比尼园仰光金塔佛教建筑分析 ( Lán bǐ ní yuán yǎng guāng jīn tǎ fójiào jiànzhú fēnxī)
SKRIPSI
Skripsi ini diajukan kepada Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Medan untuk melengkapi salah satu syarat Ujian Sarjana dalam bidang Ilmu
Sastra Cina
OLEH: DONNA SITEPU
100710006
PROGRAM STUDI SASTRA CINA FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN 2014
BENTUK, FUNGSI, DAN MAKNA BANGUNAN PAGODA SHWEDAGON DI BERASTAGI
蓝比尼园仰光金塔佛教建筑分析 ( Lán bǐ ní yuán yǎng guāng jīn tǎ fójiào jiànzhú fēnxī)
SKRIPSI
Skripsi ini diajukan kepada Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Medan untuk melengkapi salah satu syarat Ujian Sarjana dalam bidang Ilmu
Sastra Cina OLEH: DONNA SITEPU
100710006
Dosen Pembimbing I, Dosen Pembimbing II,
Drs. Nur Cahaya Bangun, M.Si Niza Ayuningtias, S.S.,MTCSOL NIP: 196007111989032001
PROGRAM STUDI SASTRA CINA FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN 2014
Disetujui oleh
Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Medan
Program Studi Sastra Cina
Ketua Program Studi,
NIP. 19630109 198803 2 001 Dr. T. Thyrhaya Zein, M.A.
PENGESAHAN Diterima Oleh:
Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara untuk melengkapi salah satu syarat ujian Sarjana Dalam Bidang Ilmu Sastra Cina. Pada
Hari/ Tanggal : Pukul :
Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Dekan
NIP: 19511013 1 197603 1 001 Dr. Syahron Lubis, M.A.
Panitia Ujian
No. Nama Tanda Tangan
1. Dr. T. Thyrhaya Zein, M.A. ( )
2. Dra. Nur Cahaya Bangun, M.Si. ( )
3. Pengpai, M.A. ( )
4. Drs. Jhonson Pardosi, M.Si ( )
ABSTRACT
The title of the paper is “Bentuk, Fungsi Dan Makna Bangunan Pagoda Shwedagon di Berastagi”. In this paper, the writer hope to reveal the form, function, and meaning of Pagoda Shwedagon such as interior, and relief. The methodology of this paper is Qualitative Descripitive, where it focusing to the form, function and meaning of Pagoda Shwedagon for poeple who use it. Theory used in this paper is The function theory, when Pagoda Shwedagon give a positive situation and a better life for people when they using dan visit. The purpose of the research in this paper is refers to how Pagoda Shwedagon still exist and meaningfull for humanity, especially in Berastagi.
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis panjatkan kepadaTuhan Yang Maha Esa atas berkat-Nya yang telah memberikan kesehatan dan kekuatan kepada penulis, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul “Bentuk, Fungsi Dan Makna Bangunan Pagoda Shwedagon Di Berastagi” sebagai salah satu syarat kelulusan dalam menyelesaikan studi Sastra Cina, Universitas Sumatera Utara untuk memperoleh gelar Sarjana Sastra.
Dalam penulisan skripsi ini, penulis telah banyak mendapat bantuan dan bimbingan, baik secara moril dan materil dari berbagai pihak. Atas bantuan dan dukungan yang penulis terima, pada kesempatan ini penulis terlebih dahulu mengucapkan banyak terima kasih kepada kedua orangtuaku Daniel Sitepu dan Kiranta Bangun yang selama ini telah mendukung dan memberikan doa, motivasi, perhatian kasih sayang tanpa batas kepada penulis.
Dengan segala kerendahan hati, penulis juga mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada:
1. Bapak Dr. Syahron Lubis, M.A. selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
2. Ibu Dr. T. Thyrhaya Zein, M.A, selaku Ketua Program Studi Sastra Cina Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
3. Ibu Dra. Nur Cahaya Bangun, M.Si, selaku Sekretaris Program Studi Sastra Cina Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara sekaligus Dosen
Pembimbing I dan orang tua saya selama studi di Sastra Cina yang telah memberikan bimbingan, pengarahan, nasehat, dan motivasi dalam penyusunan skripsi ini.
4. Kepada Bapak Peng Pai, M.A, selaku Dosen Pembimbing II yang juga banyak memberi bimbingan, pengarahan, masukan, kritik dan motivasi kepada penulis selama berlangsungnya proses penyusunan skripsi ini.
5. Kepada Ibu Yang yang, M.A, selaku dosen pengajar yang telah memberikan bimbingan dan ajaran kepada penulis yang senantiasa pula memberikan motivasi kepada penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. 6. Kepada seluruh Dosen dan Staf Program Studi Sastra Cina Fakultas Ilmu
Budaya Universitas Sumatera Utara, yaitu : Pak Jhonson Pardosi M.Si, Julina Laoshi, Kak Endang, dan tidak dapat disebutkan satu persatu. Terima kasih telah mendukung selama pengerjaan skripsi berlangsung. 7. Kepada kedua saudara saya, Debora Sitepu dan Daryanto Sitepu. Terima
kasih selalu mendukung penulis, memberi masukan, motivasi, sehingga penulis semangat untuk menyelesaikan skripsi ini.
8. Kepada seluruh keluarga besar penulis yang senantiasa memberikan dorongan dan semangat agar penulis segera dapat menyelesaikan skripsi tepat pada waktunya.
9. Kepada seluruh teman-teman mahasiswa Stambuk 2010 di Program Studi Sastra Cina Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Devi, Paska, Patricia, Anastasia, Angel, Monik, Joy, Romel, Bernard, Mangiring ,
Daniel, Yati, Ade, Amel, Grace, Sarfina, Jems, Henry, Rudy, dll yang tidak bisa disebutkan satu persatu. Terima kasih atas persahabatan yang telah terbina selama 4 tahun menuntut ilmu di sini dan memberikan dorongan bagi penulis untuk menyelesaikan skripsi ini.
10. Kepada keluarga besar saya di Sastra Cina mulai dari stambuk 2007, 2008, 2009, 2011, dan 2012. Terimakasih atas semangat dan motivasi yang telah diberikan bagi penulis.
11. Kepada Kak Vero dan Kak Rindi yang telah banyak membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.
12. Kepada informan yang telah membantu penulis dalam penulisan skripsi, yaitu Ibu Ang Lim.
Dengan segala kerendahan hati penulis menyadari bahwa skripsi yang penulis sajikan ini masih jauh dari kesempurnaan karena masih terdapat kekurangan. Oleh sebab itu, penulis sangat mengharapkan kritik dan saran yang mebangun demi kesempurnaan skripsi ini. Akhirnya penulis mengharapkan agar nantinya skripsi ini bermanfaat bagi semua pihak di kemudian hari, khusunya diri pribadi.
Medan, Oktober 2014 Penulis
DONNA SITEPU NIM. 100710006
DAFTAR ISI ABSTRAK ...i KATA PENGANTAR ... ii DAFTAR ISI ... DAFTAR TABEL ... DAFTAR GAMBAR ... BAB I PENDAHULUAN ... 1 1.1 Latar Belakang ... 1 1.2 Batasan Masalah ... 8 1.3 Rumusan Masalah ... 9 1.4 Tujuan Penelitian ... 9 1.5 Manfaat Penelitian ... 9 1.5.1 Manfaat Teoritis ... 10 1.5.2 Manfaat Praktis ... 10
BAB II TINJAUAN PUSTAKA, KONSEP, LANDASAN TEORI ... 11
2.1 Tinjauan Pustaka ... 11 2.2 Konsep ... 12 2.2.1 Bentuk ... 13 2.2.2 Fungsi ... 13 2.2.3 Makna... 13 2.2.4 Pagoda ... 14 2.3 Landasan Teori ... 15 2.3.1 Teori Fungsionalisme... 16
BAB III METODE PENELITIAN ... 20
3.1 Pendekatan ... 20
3.2 Data dan Sumber Data ... 21
3.2.1 Data ... 21
3.2.2 Sumber Data ... 22
3.3 Teknik Pengumpulan Data ... 22
3.3.1 Studi Kepustakaan (Library Research) ... 22
3.3.2 Studi Lapangan (Field Research) ... 23
3.4 Teknik Analaisis Data ... 25
BAB IV GAMBARAN UMUM ... 27
4.1 Gambaran Umum Kecamatan Berastagi ... 27
4.1.1 Letak Geografis ... 27
4.1.2 Demografi... 29
4.2.1 Lokasi ... 31
4.2.2 Sejarah ... 32
BAB V BENTUK, FUNGSI DAN MAKNA BANGUNAN PAGODA SHWEDAGON BAGI MASYARAKAT TIONGHOA DI BERASTAGI ... 36
5.1 Bentuk Pagoda Shwedagon di Berastagi ... 36
5.1.1 Bentuk Bangunan... 36
5.1.2 Bentuk Ruang ... 41
5.1.3 Bentuk Alat Kebaktian ... 43
5.2 Fungsi Pagoda Shwedagon di Berastagi ... 47
5.2.1 Fungsi Bangunan ... 47
5.2.2 Fungsi Ruang ... 49
5.2.3 Fungsi Alat Kebaktian ... 50
5.3 Makna Bangunan Pagoda Shwedagon ... 52
5.3.1 Makna Bangunan ... 52
5.3.2 Makna Ruang... 53
5.3.3 Makna Alat Kebaktian ... 53
5.4 Makna Bangunan Pagoda Shwedagon Bagi Masyarakat Tionghoa di Berastagi ... 55
BAB VI KESIMPULAN DAN SARAN... 56
6.1 Kesimpulan ... 56
6.2 Saran ... 56
DAFTAR PUSTAKA ... 58
