METAPHOR IN THE OLX ONLINE USED CAR ADVERTISEMENTS
Sariah
Balai Bahasa Jawa Barat
Jalan Sumbawa Nomor 11 Bandung, Jawa Barat, Indonesia Telepon (022) 4205468, Faksimile (022) 4218743
Pos-el: sari.itri17@yahoo.co.id
Naskah diterima: 23 Maret 2017; direvisi: 29 April 2017; disetujui: 5 Juni 2017
Abstrak
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh penggunaan bahasa dalam iklan mobil bekas pada situs daring yang memanfaatkan metafora. Penelitian ini menggunakan paradigma kualitatif untuk mengungkap jenis, struktur, makna, dan fungsi metafora pada iklan mobil bekas di situs daring OLX sekaligus menjadi pokok masalah dalam penelitian ini. Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan dan menjelaskan jenis, struktur, makna, dan fungsi metafora pada iklan mobil bekas di situs daring OLX. Ancangan penelitian ini menggunakan konsep Wahab dan Richards. Temuan penelitian adalah bahwa struktur pembentuk metafora pada iklan mobil bekas lebih didominasi oleh unsur citra, sedangkan unsur topik sering dilesapkan sehingga metafora pada iklan mobil bekas cenderung menggunakan metafora implisit (metaphor in absentia). Metafora predikatif sangat menonjol pemakaiannya dibandingkan dengan metafora nominatif dan metafora kalimatif. Fungsi metafora pada iklan mobil bekas adalah untuk (1) menunjukkan kualitas mobil tersebut, (2) menarik minat pembeli dengan bahasa yang penuh nuansa makna, (3) menjelaskan keberadaan mobil tersebut dengan perinci, (4) mengandung unsur persuasif dan puitis untuk memengaruhi pembaca untuk membeli mobil bekas yang ditawarkan tersebut. Unsur bahasa lain, bahasa Sunda dan bahasa Inggris juga digunakan pada iklan mobil bekas. Dalam data terlihat bahwa semakin usia sebuah mobil bekas, perincian dan metaforanya semakin panjang.
Kata kunci: iklan mobil bekas, metafora, OLX
Abstract
The background of this research is the language use in online advertisement of used cars which apply metaphors. Based on qualitative paradigm to reveal the types, structures, meanings, and functions of metaphors in OLX online advertisement site as well as its fundamental problem. The aims of the research are to describe and to explain types, structures, meanings, and functions of metaphors in OLX online advertisement site. The approach applied in this research are Wahab and Richards concept. The research indings are the building blocks of those advertisements dominated by image elements, but the topic elements are frequently disappeared, thus it makes the metaphors used in used car advertisement tend to be implicit metaphors (metaphors in absentia). Predicative metaphors are dominant compare to nominative metaphors and sentence metaphors. The functions of the used car advertisements are (1) to show the quality of the cars advertised, (2) to attract buyer’s attentions with exotic language, (3) to explain the advertised cars in detail, (4) contain persuasive and poetic elements to inluence the readers to buy the offered cars. The other elements, Sundanese and English are also used in the used car advertisements. It can be seen in the data that the older the used cars are, the longer their details and metaphors are.
PENDAHULUAN
Bentuk dan makna sering tidak berhubungan, tetapi penerima pesan dapat memahami makna lain yang tersembunyi dalam bentuk tersebut. Makna tersembunyi atau makna baru yang diciptakan sering disebut dengan metafora. Berkaitan dengan itu, sangat menarik untuk dicermati penggunaan metafora pada iklan mobil bekas karena setiap pengiklan mempunyai cara yang berbeda untuk mendeskripsikan mobilnya kepada pembaca iklan melalui situs daring OLX lingkup Jawa Barat, khususnya Kota Bandung, Kabupaten Bandung, dan Cimahi. Dari pengamatan penulis selama mencari mobil bekas, semakin usia sebuah mobil deskripsi iklannya semakin unik. Kadang pengiklan mobil, menggunakan istilah yang tidak lazim, seperti ban masih gondrong, body ngaleng, atau pajak panjang kalintang. Istilah-istilah yang digunakan pengiklan mempunyai nuansa makna khusus yang maksudnya terkadang tidak diketahui oleh pembaca. Akan tetapi, secara umum, pesan iklan mobil bekas dapat pahami pembaca.
Ada tiga ciri yang terdapat pada metafora, yaitu (1) metafora ada dalam tataran perkataan, (2) metafora adalah bentuk penyimpangan atau
deviant dari bahasa hariah, dan (3) metafora adalah proses penyamaan dari dua benda (Siregar, 2004, hlm. 2). Metafora adalah sebuah gambaran yang sangat sering muncul dengan dua gambaran atau bentuk yang berbeda yang melebur menjadi suatu makna yang baru. Ciri metafora yang diungkap Siregar terlihat dalam iklan mobil bekas dalam situs daring OLX karena ketidaklangsungan, penyimpangan, dan persamaan akan menjadikan pesan itu lebih berkesan bagi pembaca. Di samping itu, metafora terbentuk dengan dasar kekayaan budaya dengan seluruh isi yang telah diatur ke dalam hubungan-hubungan interpretasi yang menentukan secara semiotik identitas-identitas dan perbedaan-perbedaan dalam metafora itu. Pendapat lain mengatakan bahwa
metafora adalah pengalihan citra, makna, atau kualitas sebuah ungkapan kepada ungkapan yang lain (Classe, 2000, hlm. 94). Pengalihan tersebut dilakukan dengan cara merujuk suatu konsep kepada suatu konsep yang lain untuk mengisyaratkan kesamaan, analogi, atau hubungan kedua konsep tersebut.
Sejalan dengan itu, ahli lain mengungkapkan bahwa metafora sangat terkait dengan budaya masyarakat karena metafora lahir dan tumbuh dari pengalaman (Rumaningsih, 2005, hlm. 5). Pengalaman itulah yang menjadi sumber terbentuknya metafora yang membingkai cara pandang dan pola pikir masyarakat. Kondisi tersebut dapat dilihat dari iklan mobil bekas yang menggunakan pengalaman penjualnya dalam mengiklankan mobil bekas tersebut, seperti pada JUAL santai. Laku syukur, tidak
pun di pajang saja, dikukut oge moal buruk, soale karena ada tunggangan lain. Mobil disamakan dengan tunggangan seperti kuda atau kerbau. Itulah pengalaman yang selama ini terbentuk.
langsung mempunyai pemahaman yang jelas jika pengiklan menggunakan istilah no dempul,
siap tempur, no blokir-blokiran karena salah satu fungsi penggunaan metafora adalah supaya makna sesuatu itu menjadi lebih jelas. Di samping itu, penggunaan metafora pada iklan tersebut tampaknya hanya ingin menyatakan bahwa keadaan mobil secara keseluruhan masih sangat baik.
Berdasarkan paparan tersebut, masalah yang diteliti adalah bagaimana jenis, struktur, makna, dan fungsi metafora yang terdapat dalam iklan mobil bekas di situs daring OLX lingkup Jawa Barat. Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan dan menjelaskan jenis, struktur, makna, dan fungsi metafora yang terdapat pada iklan mobil bekas.
Kajian metafora telah dilakukan sejak zaman Aristoteles pada abad ke-4. Aristoteles berpendapat bahwa metafora merupakan sarana berpikir yang sangat efektif untuk memahami suatu konsep abstrak dengan cara memperluas makna konsep tersebut melalui perbandingan dengan konsep lain yang sudah dipahami. Dalam perbandingan tersebut terjadi sebuah pemindahan konsep, yaitu yang sudah dipahami ke tataran konsep yang masih abstrak. Fungsi utama metafora menurut Aristoteles adalah ornamen retoris (Levin, 1977, hlm. 85). Konsep itu diperkuat oleh ahli lain yang menyatakan bahwa majas digunakan untuk memperindah ungkapan-ungkapan dalam puisi (Danesi, 2004, hlm. 118). Dengan demikian, metafora diartikan sebagai ekspresi linguistik, bukan sebagai konsep berpikir yang menghasilkan ekspresi. Ricouer menegaskan bahwa ada proporsi yang dapat menunjukkan tradisi panjang metafora, yaitu (1) metafora adalah sebuah kiasan, (2) metafora merepresentasikan perluasan makna dari suatu nama (tanda) melalui penyimpangan makna literal, (3) alasan penyimpangan terhadap makna literal itu adalah keserupaan, (4) fungsi penyerupaan adalah untuk memberikan landasan pengertian makna literal, (5) pergantian nama
itu tidak memperlihatkan inovasi semantik, dan (6) metafora tidak membawa informasi baru tentang realitas karena posisinya sebagai pengganti (Rumaningsih, 2005, hlm. 5).
Sementara itu, seorang linguis menegaskan bahwa memetafora adalah pemakaian kata atau ungkapan lain untuk objek atau konsep lain berdasarkan kias atau persamaan (Kridalaksana, 1993, hlm. 136). Sebaliknya, Keraf (2006, hlm. 139) menyatakan bahwa metafora adalah semacam analogi yang membandingkan dua hal secara langsung, tetapi dalam bentuk yang singkat, seperti bunga bangsa, buaya darat,
buah hati.
Metafora sebagai perbandingan langsung tidak mempergunakan kata, seperti bak, bagaikan, dan bagai sehingga pokok pertama langsung dihubungkan dengan pokok kedua. Selain itu, (Stockwell, 2002, hlm. 106) menegaskan bahwa ungkapan stilistik posisi topik (vehicle) selalu mendahului tenor meskipun dalam skema proses kognitifnya tenor diletakkan sebelum topik. Dalam teori interaksi, ungkapan metaforis tidak dapat disubsitusikan dengan kata atau frasa lain karena ungkapan tersebut tidak memiliki makna yang asli. Oleh karena itu, untuk dapat menentukan apakah sebuah ungkapan merupakan metafora atau tidak, perlu diketahui konteks yang melatarbelakangi ungkapan tersebut (Richards, 1936, hlm. 93—96). Dengan demikian, metafora merupakan instrumen kognitif yang tidak dapat berlangsung tanpa adanya interaksi antarelemen pembentuknya, yang terdiri atas konteks, situasi, pembicara dan pendengar, penulis dan pembaca, serta tema pertuturan.
yang asing (vehicle) melalui interaksi gagasan tersebut dengan gagasan lain yang maknanya secara harfiah sudah lebih dikenal (tenor), bukan melalui pemindahan makna. Gagasan baru yang dihasilkan melalui interaksi vehicle
dan tenor disebut graund atau titik kesamaan. Dalam pemuda adalah tunas bangsa, misalnya, tidak terjadi pemindahan makna dari tunas
ke pemuda. Kedua kata itu tetap pada makna harfiah masing-masing. Namun, sebagian wilayah makna kedua kata itu, seperti ‘remaja, teruna, muda’ berinteraksi dengan makna ‘tumbuhan muda yang baru timbul, bakal cabang’ menghasilkan gagasan pemuda adalah bakal penerus bangsa. Meskipun wilayah
makna itu menyatu, makna hariah pemuda
dan tunas tidak menghilang, tetapi ada di latar belakang makna metaforis. Itulah sebabnya Richards (1936, hlm. 93—96) menekankan bahwa dalam metafora tidak terjadi subsitusi makna, tetapi interaksi makna.
Struktur metafora terdiri atas tiga bagian, yaitu (1) topik adalah benda atau hal yang dibicarakan; (2) citra merupakan bagian metaforis yang digunakan untuk mendeskripsikan topik dalam rangka perbandingan; dan (3) titik kemiripan adalah bagian yang memperlihatkan persamaan antara topik dan citra (Zaimar, 2002, hlm. 48—49). Topik disebut juga dengan vehicle, citra disebut dengan tenor, dan titik kemiripan disebut dengan ground. Jenis metafora yang akan dikaji dalam makalah ini adalah metafora menurut klasiikasi (Wahab, 1986, hlm. 72). Wahab mengklasifikasikan metafora berdasarkan segi sintaksisnya menjadi tiga kelompok, yaitu metafora nominatif, metafora predikatif, dan metafora kalimatif. Metafora nominatif merupakan metafora yang makna kiasnya terdapat pada nomina kalimat, baik yang berfungsi sebagai subjek, maupun nomina yang berfungsi sebagai objek. Jika makna kiasnya terletak pada nomina subjek, metafora itu disebut sebagai metafora subjektif. Jika makna kiasnya terletak pada nomina
objek, metafora itu disebut sebagai metafora objektif. Bentuk metafora dalam tulisan ini
menggunakan klasiikasi Wahab, sedangkan teori metafora menggunakan teori interaksi Richards.
objektif yang terekam dalam data iklan mobil bekas di situs daring OLX.
METODE
Paradigma yang digunakan dalam penelitian ini adalah paradigma kualitatif untuk melihat jenis, struktur, makna, dan fungsi metafora yang terdapat dalam iklan mobil bekas di situs daring OLX. Oleh karena itu, penulis menggunakan metode deskriptif analitis (Djajasudarma, 1993, hlm. 8—9).
Data yang dipakai dalam penelitian ini adalah kata, frasa, dan kalimat yang mengandung metafora yang terdapat dalam iklan mobil bekas di situs daring OLX bulan Maret 2016. Data yang digunakan sebanyak 50 data. Isi data berupa kata, frasa, dan kalimat yang mengandung metafora. Sumber data ini dipilih karena dalam sumber data tersebut banyak ditemukan penggunaan metafora yang menarik untuk dianalisis.
Pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan teknik simak dan catat. Teknik simak adalah teknik penyediaan data yang dilakukan dengan menyimak penggunaan bahasa, sedangkan teknik catat merupakan teknik lanjutan dari teknik simak yang dilakukan dengan pencatatan pada kartu data yang segera
dilanjutkan dengan klasiikasi (Sudaryanto,
1993, hlm. 132—135).
Dalam tulisan ini, teknik-teknik tersebut dilakukan dengan menyimak (membaca) iklan-iklan mobil bekas kemudian memilih data secara acak dan purporsif. Pemilihan dan pengumpulan data yang berbentuk metafora ini berlandaskan pada prosedur identifikasi metafora dari
Pragglejaz Metaphor Identiication Prosedure
(MIP) (2007). Analisis data dilakukan dengan mengelompokkan data tersebut menurut
klasiikasi Wahab. Selanjutnya, data dianalisis berdasarkan jenis, struktur, makna, dan fungsi metafora dalam iklan mobil bekas.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Metafora dalam tulisan ini mengikuti klasiikasi
Wahab yang membagi metafora berdasarkan unsur fungsional sintaksisnya, yaitu metafora nominatif, metafora predikatif, dan metafora kalimatif. Metafora nominatif terdiri atas metafora yang menduduki fungsi sebagai subjek dan metafora yang menduduki fungsi sebagai objek. Artinya, metafora itu muncul kadang dalam posisi sebagai subjek dan dalam posisi objek sehingga bentuk itu akan disebut sebagai metafora subjektif dan metafora objektif. Contoh metafora subjektif adalah badai asmara sedang melanda dirinya, sedangkan metafora objektif contohnya adalah masalah itu seakan meminum pil pahit.
Metafora predikatif adalah metafora yang terletak pada predikat kalimat yang dapat berupa nomina, verba, adjektiva, preposisi, atau numeralia. Metafora predikatif terdapat pada kata-kata makian mengalir dari mulutnya. Verba mengalir menduduki fungsi sebagai predikat. Lazimnya yang mengalir adalah air atau zat cair yang mencari tempat yang rendah. Kata mengalir dalam contoh tersebut dapat dimaknai ‘bertubi-tubi, tidak bisa berhenti’. Dengan demikian, metafora predikatif dapat dikatakan selalu berada pada unsur predikat.
Metafora kalimatif adalah metafora yang terdapat dalam keseluruhan kalimat. Dengan kata lain, semua fungsi dalam kalimat itu menggunakan metafora, baik pada subjek, predikat, komplemen, maupun keterangan. Contoh metafora kalimatif adalah fajar kebahagiaan akan mengusir kelam hidupnya selama menjadi pramuria. Penelitian ini akan menguraikan penggunaan metafora dalam iklan mobil bekas di situs daring OLX.
Metafora Nominatif
Metafora Subjektif
Karena data diambil dari iklan mobil bekas, b a h a s a i n f o r m a l s a n g a t m e n d o m i n a s i pengguaannya sehingga metafora subjektif yang terdapat dalam data kadang sulit untuk dipahami dalam penggunaan bahasa formal. Meskipun begitu, penulis mencoba megelompokkan data berdasarkan pembagian Wahab (1986, hlm. 72) tersebut yang berawal dari metafora subjektif.
Data 1
(1) M a n g g a g a n p i n a n g , g a b k l n y e s a l m u l u s t e r a w a t. . . . Lansung tkp aja gan....
(2) Misss bos numpang majang, sy mau jual kijang box, kaki enak bngt, mobil jarang sy pake sy jamin mobil ga bkln ngecewain obos2 deh.
(3) Jual warisan kesayangan apa a d a n y a k a re n a b o s e n d i a s p a l . B o d i m u l u s m e s i n o k e t i n g g a l t a n c a p g a s s a j a . Barang simpanan tidak dipakai harian Plat Nomer “T 97 TL”
Pada Data 1 untuk contoh (1) metafora subjektif terdapat pada penggunaan sapaan
gan yang mengacu pada kata juragan. Jadi, pembeli yang berminat disebutkan dengan sapaan gan. Padahal, tidak semua calon pembeli layak disebut juragan karena konsep juragan bermakna (1) ‘majikan yang punya anak buah’, (2) ‘pemilik perusahaan’ perusahaan batik, (3) ‘pemilik dan pemimpin perahu’. Oleh karena itu, pada (1) terkandung metafora subjektif. Namun, jika klausa itu ditelusuri, predikat-predikatnya juga mengandung metafora, seperti pinang, mulus terawat yang jika dimaknai bukan makna sebenarnya, tetapi
makna iguratif, yaitu jual dan baik. Nomor (2)
menggunakan metafora subjektif, tetapi tampak ambigu, apakah misss bos merupakan sapaan atau salah ketik dari frasa misi bos karena {s}-nya ada tiga. Terlepas dari salah ketik atau tidak, sapaan misss dan bos merupakan sapaan untuk menghormati. Misss merupakan sapaan dari bahasa Inggris dengan dua {s}, miss yang
bermakna ‘nona’, dalam bahasa Indonesia dapat dimaknai dengan ‘dara, gadis’, atau ‘neng’ bagi wanita yang belum menikah. Selanjutnya, bos
juga sapaan yang berasal dari bahasa Inggris dengan {s} dua, boss, yang bermakna kepala, atasan, majikan. Dalam bahasa Indonesia, bos
bermakna seorang pemimpin atau penguasa, majikan yang mempunyai karyawan yang dapat memerintah dan memberi instruksi kepada anak buah. Para calon pembeli mobil disapa dengan
misss dan bos yang dimaknai sebagai bentuk metafora subjektif karena fungsinya sebagai subjek. Nomor (3) memperlihatkan metafora subjektif karena mobil yang akan dijual disebut dengan warisan kesayangan. Deskripsi ketiga contoh di atas secara umum menggunakan nuansa metaforis meskipun tidak terletak di unsur subjek karena dalam bahasa informal banyak unsur kalimat yang dilesapkan, seperti
mulus terawat, langsung aja ke tkp gan pada (1), kaki-kaki empuk, obos-obos deh pada (2), dan bodi mulus, barang simpanan tidak dipakai harian pada (3). Dari pengamatan penulis terhadap tiga contoh, penggunaan metafora lebih memperjelas kondisi mobil bekas itu dan unsur untuk memikat calon pembeli.
(4) Edisi bantuin sodara nich, kijang 1,8 LGX Tahun 95 warna biru velg rancing dah power window. kitab-kitab masih panjang plat D Kabupaten. kondisi mulusss abisss! berminat ?
(5) T o y o t a A v a n z a t y p e G I n t e r i o r o r i s e g g e r A c d o b e l b l o w e r B o d y m u l l u s c l i n k K a k i k a k i b a g u s . . t o p . M e s i n p r i m a . . b a g u s T i n g a l p a k a i . . t a n c a p g a z T e s t b o l e h . . h a r g a n e g o Kredit di bntu..trims
(6) T O Y O TA AVA N Z A T Y P E G Tahun 2007 Kaki-Kaki, Tulang masih sehat Cat kusam sedikit
(7) Si geesit irit, mesin tokcer siap luar kota, ngebuds, ac dingin, ban gondrong, velg racing, interior rapi, cat lumayanlah, kaki2x empuk, an sendiri (pinjam ktp gampang), & yang mau lihat unit ada di karawang.
Metafora subjektif terdapat juga pada contoh (4)—(7) yang menggunakan metafora
kitab-kitab, body, tulang, si geesit, dan kaki yang bermakna masing-masing ‘pajak’, ‘isik’,
‘rangka’, ‘mobil yang akan dijual’, ‘softbaker’. Akan tetapi, metafora yang terdapat pada contoh (4)—(7) merupakan metafora yang sering digunakan dalam ungkapan sehari-hari sehingga pembaca tidak mengalami kesulitan untuk memahaminya. Ungkapan kaki gunung,
muka tembok, ringan tangan, dan sebagainya adalah metafora yang sering digunakan sehari-hari dan pembaca tidak menyadari jika itu sebuah makna kias. Oleh karena itu, metafora jenis ini menurut Larson (1998, hlm. 274—275) adalah metafora mati (dead metaphor) yang dipahami sebagai konstruksi idiomatis dalam leksikon sebuah bahasa. Pembaca tidak memerlukan makna literal kata-kata pembentuknya, tetapi langsung memikirkan makna kias ungkapan tersebut secara langsung. Dengan demikian, metafora kitab-kitab masih panjang, body mullus clink, kaki bagus top, tulang masih
sehat, si geesit irit termasuk metafora mati yang tidak membutuhkan pemikiran untuk memahaminya.
Deskripsi iklan pada empat contoh di atas secara umum menggunakan nuansa metaforik yang tampak pada kondisi mulusss abiss pada (4), interior ori segger, test boleh harga nego
pada (5), mesin tokcer, ban gondrong pada (7). Karena menggunakan bahasa cakapan data iklan mobil bekas pada situs daring OLX (4)—(7), penulisan cenderung mana suka yang kemungkinan tujuannya adalah menarik perhatian, baik secara makna maupun tampilan
isik iklan, seperti penulisan mulusss dan abisss
yang {s}-nya sampai tiga, kata segger, yang {g}-nya sampai dua.
Metafora Objektif
Metafora objektif dalam tulisan ini dapat berupa objek, pelengkap, atau preposisi meskipun dalam perilaku sintaksisnya ketiga unsur itu berbeda. Namun, Wahab mengelompokkan ketiga unsur itu menjadi metafora objektif. Bentuk itu sulit ditentukan karena bahasa informal sering melesapkan unsur tersebut dan terkadang fungsi objek tidak dihadirkan. Akan tetapi, beberapa contoh dapat ditelusuri penggunaan metafora objektifnya.
Data 2
(8) Ini mobil sudah pakai tanduk depan belakang serta banyak pergantian sparepart
(9) Toyota wish bisa tukar tikar asal wajar sewajarnya..cek harga dulu dgn kondisi
(10) Di jual mobil kijang super tahun 90 body kencana pajak panjang.
(11) Barangkali ada yg minat cocok utk usaha mesin irit jagjag waringkas. Kijang kotak thn 1986
jenis itu adalah metafora hidup (live metaphor). Metafora hidup adalah metafora yang dibentuk oleh penulis atau pembicara pada saat dia ingin menjelaskan sesuatu yang kurang dikenal dengan membandingkannya dengan sesuatu yang sudah dipahami, tetapi kesan metaforisnya sangat menonjol dan pembaca dipaksa untuk berpikir keras tentang makna ungkapan tersebut.
Contoh (11) dan (12) menggunakan metafora objektif dengan memberi penegasan pada predikat. Mesin irit jajag waringkas
dan pajak ge nembe pisan panjang kalintang panjang na adalah bentuk metafora yang memberdayakan bahasa Sunda sebagai pemanis iklan. Jajag waringkas adalah bahasa Sunda yang mengandung arti ‘sehat walafiat’ dan
panjang kalintang panjangna yang bermakna ‘sangat panjang panjangnya’. Metafora objektif dengan menggunakan bahasa Sunda juga menarik karena memberdayakan bahasa daerah untuk menarik minat calon pembeli bahwa pengiklan berasal dari tatar Sunda. Metafora (11) dan (12) menggunakan metafora hidup yang dikemukakan Larson karena metafora yang ada sulit dipahami meskipun oleh orang Sunda sendiri. Interaksi yang terjadi adalah bahwa kondisi mesin sangat baik yang terdeskripsikan dengan diksi bahasa Sunda
jagjag waringkas ‘kuat dan sehat’.
Metafora Predikatif
Metafora prediktif adalah metafora yang terdapat pada unsur predikat yang dapat berupa nomina, verba, adjektiva, preposisi. Setelah mengklasifikasi data, metafora predikatif banyak ditemukan dalam data. Artinya, metafora predikatif sangat produktif digunakan dalam iklan mobil bekas pada situs daring OLX lingkup Jawa Barat. Metafora predikatif dapat dilihat pada data berikut.
Data 3
(13) Simpanan Suzuki Escodo XL7 Tahun 2003.
nuhun tlp weh Ke Nomor HP User Proile.
Metafora objektif pada (8) terdapat pada kata tanduk depan belakang karena jika diurai frasa ini mobil adalah subjek, sudah dipakai (sudah memakai) sebagai predikat, dan tanduk depan belakang adalah objek. Tanduk depan belakang adalah metafora dari interaksi makna bahwa tanduk adalah senjata pada binatang (kerbau, sapi, banteng, rusa) dan tanduk
pada mobil adalah senjata mobil itu untuk melindungi dari benturan. Tanduk adalah bumper untuk melindungi mobil dari benturan depan dan belakang. Bumper dalam KBBI bermakna ‘batang besi melintang pada bagian depan dan belakang mobil untuk melindungi dari benturan’.
Contoh (9) menggunakan metafora objektif yang terdapat pada tikar. Tikar dimaknai sebagai anyaman daun pandan, mendong, dan sebagainya untuk alas duduk, tidur, salat.
Tikar juga bermakna ‘ganti, menggantikan’. Peribahasa lepas bantal berganti tikar berarti mengawini istri kakak atau adik yang meninggal atau menikahi suami kakak atau adik yang meninggal. Tikar pada data (9) berarti metafora dari barter mobil dengan syarat harus sewajar-wajarnya. Sewajar-wajarnya berarti harus masuk akal tidak merugikan. Dengan demikian, tukar tikar berarti barter ‘tukar tambah’ yang terjadi interaksi makna antara tikar dan barter.
Irit Berrtenaga. Luar kota 1:12 km. Dalam kota 1:09. Asli tanpa wadul Cocok untuk keluarga dan tidak khawatir keamanannya sangat kuat karena bukan mobil kaleng krupuk
(14) Tidak akan JAJAN kebengkel l a g i. (n g a l e l e u n t u k n g a j e u n t u l n g a r a g a m e u n e u n g n u n g g u a n d i s e r v i s , c a p e d e c h . ! ) RPM Stabil, Air Flow dan Idle up normal. Setiap pemanasan mesin selalu keluar air dari knalpot.
(15) Toyota wish irit pisan karena sama dengan toyota altis, mesinnya bodynya baru build up asli jepan bukan kaleng kaleng ngan.
(16) siapa cepat dapet dijual kijang super tahun 96, pokonya siap tempur keliling indonesia.
(17) B o d i m u l u s m e s i n o k e t i n g g a l t a n c a p g a s s a j a . Barang simpanan tidak dipakai harian P l a t N o m e r “ T 9 7 T L ” A u d i o j e d u g 2 , Velg joss gandos.
Bukan mobil kaleng krupuk adalah predikat dari subjek Suzuki Escudo XL 7 pada Data 3 nomor (13) di atas. Kaleng dalam KBBI bermakna ‘besi tipis berlapis timah’. Bentuk negasi bukan kaleng krupuk adalah metafora untuk membangun citra kaleng yang kuat, tidak gampang penyok jika mengalami benturan ringan, sedangkan kaleng kerupuk adalah kaleng yang mudah penyok dan berkarat. Metafora bukan kaleng kerupuk yang digunakan pembuat iklan mengesankan makna yang hidup dan menciptakan metafora yang menonjol bagi pembaca.
Tidak akan jajan (14), bukan kaleng-kalengan (15), siap tempur keliling Indonesia
(16), jedug2 dan joss gandos (17) merupakan bentuk metafora hidup yang membuat pembaca tersenyum dan menciptakan kesan bahwa mobil memang dalam keadaan baik seperti yang digambarkan. Tidak akan jajan adalah frasa yang berfungsi sebagai predikat. Jajan
umumnya bermakna ‘kue penganan, membeli makanan, bermain perempuan’ dalam KBBI. Dalam konteks tersebut tidak akan jajan berarti mobil dalam keadaan yang sangat baik tidak perlu bantuan bengkel lagi (14). Frasa bukan kaleng-kalengan juga merupakan predikat
yang bermakna isik mobil masih kukuh dan
kuat (15). Siap tempur keliling Indonesia (16) lazimnya keadaan tersebut dilakukan manusia, tetapi kehebatan mobil tersebut digambarkan dalam frasa siap tempur dan kesiapan tempur tersebut ditambah keliling Indonesia. Sungguh mobil bekas yang masih sangat kuat dan bagus sehingga bisa siap tempur keliling Indonesia. Predikat jedug2 dan joss gandos pada (17) merupakan metafora untuk menggambarkan kelengkapan mobil yang masih sangat bagus.
Jedug-jedug mendeskripsikan kelengkapan audio yag masih baik. Jedug-jedug adalah peniruan bunyi dari suara audio yang masih sangat baik. Di samping itu, joss gandos
merupakan metafora untuk mendeskripsikan keadaan pelek mobil yang baru diganti atau masih baru. Menurut analisis penulis, metafora predikatif yang digunakan dalam (13)—(17) merupakan metafora yang memiliki nuansa makna yang menonjol dan hidup sehingga pembaca tertarik dan ingin melihat mobil yang akan dijual tersebut. Tampaknya, konsep Larson mengenai live metaphor sangat tepat untuk mendeskripsikan data metafora yang terdapat dalam iklan mobil bekas pada situs daring OLX.
Data yang menggunakan metafora predikatif masih banyak ditemukan, misalnya
kalo berminat boleh lihat langsung ke tkp; mesin kering sehat walaiat, selalu minum pertamax;
mobil bekas berada. Tkp yang digunakan dalam iklan tersebut merupakan strategi berbahasa yang menggunakan metafora. Mesin kering sehat walafiat dan selalu minum pertamax
adalah metafora karena sehat walafiat dan minum biasanya berlaku untuk manusia dan bukan untuk mesin mobil. Angsuran paling ceper sebandung raya; adalah metafora karena
ceper adalah rata, tidak dalam, untuk piring, sedangkan ceper untuk angsuran mobil berarti angsurannya tidak mahal atau tidak tinggi sehingga dapat terjangkau pembeli. Tidak ada yang diakal-akali, tidak ada yang disulap-sulap, tidak ada yang dicat-cat, disalon pun belum mengandung makna bahwa keadaan mobil masih asli, apa adanya. Metafora yang digunakan tersebut menimbulkan rima yang baik dan kesan metaforis yang lebih menonjol sehingga iklan ini memiliki makna yang khas dan mengesankan pembaca. Selain itu, dilihat dari struktur metaforisnya, penggunaan metafora prdikatif sering melesapkan topik (vehicle) dan hanya menghadirkan citra (tenor) sehingga metafora yang ditampilkan merupakan metafora implisit. Sebaliknya, nuansa metafora yang dihasilkan lebih terkesan hidup dan penuh imajinasi. Oleh karena itu, metafora predikatif yang digunakan dalam data merupakan metafora hidup atau live metaphor
sesuai dengan konsep Larson.
Metafora Kalimatif
Metafora kalimatif adalah metafora yang terdapat pada semua unsur kalimat sehingga tampak sebagai pernyataan puitis, tetapi sebenarnya merupakan ungkapan metaforis.
Data 4 bawah ini merupakan metafora kalimatif yang dalam bahasa iklan mobil bekas cenderung memiliki keunikan karena penyampaiannya dalam bahasa cakapan. Data 4 di bawah ini merupakan penggunaan metafora kalimatif meskipun tidak seluruh unsur dalam kalimat menggunakan metafora.
Data 4
(18) v i o s s i l v e r t y p e G , 1 5 0 0 c c , F k a b u p a t e n p a j a k p a n j a n g . barang mulus pakai ibu2 bukan barang capek.
Untuk menjelaskan keadaan mobil vios silver tipe G, pengiklan menggunakan istilah
barang mulus pakai ibu-ibu bukan barang capek. Pernyataan iklan itu mengandung tiga klausa, yaitu klausa pertama barang mulus yang mengacu pada makna mobil vios masih bagus, catnya belum tergores dan belum penyok.
Pakai ibu2 pada klausa tersebut melesapkan fungsi subjek barang/mobil vios yang berarti mobil vios itu dipakai oleh ibu-ibu yang dapat bermakna pemakaiannya jarak dekat, tidak membawa muatan yang berat. Mobil bukan barang capek masih menggambarkan mobil yang bagus, mobil tidak dipakai jarak jauh, mobil bukan mobil rental. Metafora yang terdapat pada (18) dapat bermakna luas. Dengan demikian, metafora yang dibuat penulis iklan merupakan metafora hidup yang mengandung kesan metaforis yang menonjol. Di samping itu, setiap unsur dalam kalimat itu mengandung metafora sehingga contoh (18) merupakan
metafora kalimatif sesuai klasiikasi Wahab.
Data 5
(19) Toyota Avanza type G Interior ori segger Ac dobel blower Body mullus clink Kaki kaki bagus...top. Mesin prima ...bagus.
Body mulus clink (19) menggunakan metafora kalimatif. Fisik mobil disebut dengan
bodi mulus clink. Kalimat itu mendeskripsikan bahwa mobil dalam keadaan sangat baik,
isik mobil belum ada goresan, catnya masih
kondisi mobil secara isik masih sangat bagus.
Oleh karena itu, pemanfaatan metafora dalam iklan mobil bekas berfungsi untuk menjelaskan keadaan mobil secara benar dengan bahasa yang ringkas dan mudah dipahami. Interaksi yang terjadi antara bodi dan mulus adalah bahwa mobil masih sangat baik dan layak untuk dimiliki. Dengan demikian, metafora sangat tepat digunakan dalam pembuatan iklan untuk mobil bekas yang kondisinya memang sangat bervariasi.
Data 6
(20) Misi gan ane mau jual mobil vios mulus, body ngaleng, ga rewel siap dalam dan luar kota, tinggal isi bensin langsung ngacir,biar jelas langsung aja gan ke lokasi di komp.gbi blok F2 No.3 ciwastra, yang serius telepon aja nego di tempat tapi jangan sadis.
Body ngaleng, ga rewel siap dalam dan luar kota, tinggal isi bensin langsung ngacir
pada (20) mendeskripsikan mobil layak dimiliki pembeli karena kondisinya masih baik. Fisik mobil yang masih ngaleng (tidak ada penyok) dan kondisi mesinnya juga bagus (tidak rewel; tidak sering masuk bengkel), dibawa ke luar kota mobil siap jalan. Intinya kondisi mobil tidak ada masalah, yang penting bensinnya ada. Oleh karena itu, pembeli yang berminat dapat melihatnya langsung di lokasi. Metafora
ngaleng, ga rewel, langsung ngacir merupakan bahasa cakapan untuk menggambarkan makna keadaan mobil tersebut yang masih bagus. Metafora tersebut menggunakan metafora
hidup yang kesan iguratifnya sangat menonjol.
Bagi orang yang tidak pernah membaca iklan mobil bekas, istilah-istilah ngaleng, ga rewel,
langsung ngacir sulit untuk dipahami secara
hariah. Oleh karena itu, umumnya penggunaan
metafora dalam iklan mobil bekas memakai metafora hidup (live metaphor) dan strukturnya, topik dan citra, tidak selalu hadir bersamaan, umumnya citra yang sering dihadirkan.
Data 7
(21) Corolla SE ’86, Velg Rac. 16”,
AC, Plat D (Kota Bandung), pasjak isi, central lock, mesin OK, bodi luruuus nyerepet, cat kinclong. ban masih baru, lampu2 normal, interior ori, jok masih ori dibungkus. nomor polisi 3 angka Rp 38 jt (nego) SERIUS TELEPON 0 8 1 2 2 0 2 0 1 9 5 5 ...
Bodi luruuus nyerepet, cat kinclong (21) termasuk dalam metafora kalimatif karena unsur-unsur yang membangun kalimat menggunakan
bahasa iguratif. Fisik mobil yang masih utuh
belum ada penyok atau goresan dinyatakan dalam bahasa luruuus nyerepet. Karena kondisi mobil bagus, penulisan luruuus ditulis dengan vokal /u/ sampai tiga kali sebagai penekanan. Di samping itu, kata nyerepet merupakan bentuk cakapan untuk menggambarkan bagaimana keadaan lurus itu secara benar. Selain itu, metafora tersebut ditambah dengan deskripsi
cat kinclong yang juga menggunakan bahasa cakapan. Kinclong berarti masih mengilat, dapat dipakai untuk bercermin. Topik/vehicle
dalam iklan tersebut tidak dinyatakan secara lugas, tetapi citra/tenor dihadirkan melalui frasa luruuus nyerepet. Dengan demikian, jika dilihat dari unsur pembentuk metafora, iklan tersebut termasuk dalam metafora in absentia
atau metafora yang salah satu unsurnya tidak dinyatakan secara eksplisit.
Data 8
(22) Dicari juragan baru untuk dilanjutkan merawat toyota Rush automatic warna putih tangan pertama Nopol pilihan 3angka. Manual book, kunci serf dan kelengkapan type G lain nya msh ada gan. Selalu service resmi di showroom toyota ada trackrecord nya. Pajak bln 11.
Contoh (22) menggunakan metafora kalimatif karena semua fungsi dalam kalimat itu
menggunakan bahasa iguratif. Kalimat dalam
predikatnya mendahului subjek. Dicari adalah predikat dan juragan baru sebagai subjek, sedangkan untuk dilanjutkan (seharusnya
melanjutkan) merawat toyota Rush automatic warna putih tangan pertama adalah sebagai keterangan. Ketiga fungsi dalam kalimat tersebut predikat, subjek, dan keterangan menggunakan bahasa figuratif yang dalam makalah ini menggunakan istilah metafora.
Dicari juragan baru untuk dilanjutkan merawat toyota Rush automatic warna putih tangan pertama Nopol pilihan 3angka merupakan metafora yang memberdayakan topik/vehicle
dan citra/tenor lengkap dihadirkan dalam iklan. Oleh karena itu, metafora ini merupakan metafora in praesentia atau metafora eksplisit. Di samping itu, kekuatan metafora pada iklan ini juga didukung oleh interaksi yang apik antara topik dan citra yang menghasilkan makna metaforis yang menonjol.
Data 9
(23) Semua masih normal yang jelas masih kinyis2 agan tinggal isi bensin aja, siap dipakai dalam dan luar kota bahkan luar pulau sekali pun. Untuk info lebih lanjut boleh via tlp.
Iklan (23) menggunakan metafora kalimatif yang menjelaskan bahwa mobil masih bagus,
baik isik, mesin, suku cadang, maupun interior
mobil sangat baik. Kinyis-kinyis dalam KBBI bermakna ‘baru, muda’ tentang gadis. Adjektiva ini menggambarkan bahwa kondisi mobil masih baru belum lama dipakai atau dibeli. Dengan menggunakan istilah kinyis-kinyis, pembaca mengerti bagaimana sebenarnya mobil tersebut tanpa harus menggunakan bahasa yang lazim. Jika penulis iklan menggunakan bahasa yang umum, pembaca tidak memperoleh makna yang khas dan imajinasi yang ekspresif tentang mobil yang ditawarkan. Semua merupakan subjek
yang dapat mewakili isik, mesin, suku cadang,
pajak, dan sebagainya. Masih normal adalah predikat yang menggambarkan kualitas mobil
yang selanjutnya dieksplisitkan dengan frasa
masih kinyis-kinyis yang menimbulkan nuansa makna khusus, yaitu muda atau baru. Dengan demikian, iklan (23) adalah iklan yang eksplisit (in presentia) yang menyebutkan topik dan citra dengan baik yang secara makna memiliki makna metafora yang hidup (live metaphor).
Penggunaan metafora dalam iklan mobil bekas merupakan penggunaan variasi bahasa yang dipakai penutur dalam pemakaian bahasa lisan yag dituliskan. Pemberdayaan metafora dalam bahasa iklan, khususnya iklan mobil bekas, menunjukkan keluwesan bahasa Indonesia untuk digunakan dalam segala keperluan. Dengan keluwesan tersebut, bahasa Indonesia terus berkembang menjadi bahasa yang dapat mewadahi semua keperluan, termasuk keperluan menyampaikan iklan yang menarik melalui penggunaan metafora.
SIMPULAN
Metafora merupakan konsep makna yang memberdayakan interaksi antara topik/vehicle
dan citra/tenor dalam struktur metafora. Interaksi itu terwujud melalui jenis metafora yang dapat digolongkan menjadi metafora nominatif, metafora predikatif, dan metafora kalimatif. Secara umum, unsur pembentuk metafora pada iklan mobil bekas lebih didominasi oleh unsur citra, sedangkan unsur topik sering dilesapkan. Dengan demikian, metafora pada iklan mobil bekas cenderung menggunakan metafora implisit (metaphor in absentia). Makna metafora dalam penelitian adalah makna tidak langsung, kias, atau persamaan.
metafora predikatif. Urutan kedua adalah metafora nominatif yang berjumlah 17 data, dan sisanya sebesar 6 data merupakan metafora kalimatif. Dengan demikian, sebuah metafora dihadirkan dalam iklan mobil bekas berfungsi untuk (1) menunjukkan kualitas mobil tersebut, (2) menarik minat pembeli dengan bahasa yang penuh nuansa makna, (3) menjelaskan keberadaan mobil tersebut dengan perinci, dan (4) mengandung unsur persuasif dan puitis untuk memengaruhi pembaca untuk membeli mobil bekas yang ditawarkan tersebut. Unsur bahasa lain, bahasa daerah (bahasa Sunda) dan bahasa asing (bahasa Inggris), juga mewarnai penggunaan metafora pada iklan mobil bekas. Di samping itu, dari pengamatan penulis terhadap data tersirat bahwa semakin usia sebuah mobil, perincian dan metaforanya semakin banyak.
Telaah lain yang menarik untuk dikaji adalah perubahan paradigma masyarakat sekarang yang dapat dilihat dari penggunaan bahasa, termasuk dalam penggunaan metafora, baik dalam wacana politik maupun wacana yang lain. Kajian lain yang juga layak diungkap adalah konsep Lakoff dkk. mengenai metafora konseptual, metafora ontologikal, dan metafora struktural pada budaya masyarakat tertentu, misalnya budaya Sunda.
DAFTAR PUSTAKA
Classe, O. (2000). Encyclopedia of Lietarary Translatin into English 2, hlm. 94. London: Fitzroy Dearborn Publishers.
Danesi, M. (2004). Messages. Signs, and Meaning: A Basic Textbook in Semiotics and Communication Theory, hlm. 118. Toronto: Canadian scolars Press Inc.
Djajasudarma, T. F. (1993). Metode Linguistik. hlm. 8—9. Bandung: PT Eresco.
Idrus. (2015). “Metafora Deskripsi Fisik Tokoh Wanita dalam Novel Noruwei No Mori Karya Haruki Murakami”. Puitika, 11 (1), hlm. 74—81. jurnalpuitika.fib. unand.ac.id/index.php/jurnalpuitika/ article/download/16/14. Diunduh pada tanggal 23 Maret 2017.
Keraf, G. (2006). Diksi dan Gaya Bahasa: Komposisi Lanjutan I, hlm. 139. Ende, Flores: Nusa Indah.
Kridalaksana, H. (1993). Kamus Linguistik, hlm. 136. Jakarta: Pustaka Utama.
Larson, M.L. (1998). Meaning-Based Translation: a Guide to Cross-Language Equivalence, hlm. 274—275. Laham: University Press of America.
Levin, S.R. (1977). The Semantics of Metaphor
(hlm. 85) Baltimore: The John Hopkins University.
Pragglejaz G. (2007). MIP: A Methode for Identifying Metaphorically Used Words in Discourse. Dalam Metaphor and Symbol, 22 (1). New Jersey: Lawrence Earlbaum Associates, Inc.
Richards, I.A. (1936). The Philosophy of Rhetoric, hlm. 93—96. NewYork: Oxford University press.
Siregar, B.U. (2004). “Metafora Kekuasaaan dan Metafora Melalui Kekuasaan: Melacak Perubahan Masyarakat Melalui Perilaku Bahasa”. Pellba 17, hlm. 2. Bambang Kaswanti Purwo (Ed.). Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Sudaryanto. (1993). Metode dan Aneka Teknik Analisis Bahasa, Pengantar Penelitian Wahana Kebudayaan Secara Linguistik, hlm. 132—135. Yogyakarta: Duta Wacana University Press.
Wahab, A. (1986). “Metafora sebagai Alat Pelacak dalam Sistem Ekologi”. Dalam
Pellba 3, hlm. 72. Bambang Kaswanti Purwa (Ed.). Yogyakarta: Kanisius.
Z a i m a r, O . K . S . ( 2 0 0 2 ) . “ M a j a s d a n Pembentukannya.” Makara, 6 (2), hlm. 121—13.
Sumber Internet
Nugrahani, Y.W. dan Muhammad Q. (2016). “Metafora Tema Percintaan pada Lirik Lagu Ciptaan Ebiet G. Ade: Sebuah Tinjaun Semantik”. Etnografi 16 (1) hlm. 31—38. https://digilib.uns.ac.id/ dokumen/detail/52293/Metafora-Tema- Percintaan-pada-Lirik-Lagu-Ciptaan-Ebiet-G-Ade-Sebuah-Tinjauan-Semantik. Diunduh pada tanggal 23 Maret 2017.
