/
発
表
園
田
英
弘
こ
の文
章
は、
日
本
人
に
よ
る
日本
研
究
と
日本
人
以
外
によ
る
日
本
研
究
の違
いを
明
確
に
し
、
あ
わ
せ
て
異
な
る
二
つ
のタ
イ
プ
の日
本
研
究
が相
互
に
刺
激
し
合
う
こと
に
よ
っ
て
、
新
し
い研
究
の
パ
ラ
ダ
イ
ム
が形
成
さ
れ
る
可能
性
を
模
索
し
よ
う
とす
る
も
の
であ
る
。
こ
の
二
つ
の日
本
研
究
が
も
し
も
全
く
異
質
で共
通
性
のな
い
も
の
で
あ
ったな
ら
、
両
者
の間
の競
争
や協
力
は非
常
に
困
難
を
極
め
る
で
あ
ろ
う
。
し
か
し
、
職
業
的
研
究
活
動
の交
流
と
と
も
に、
両
者
は現
在
共
通
の議
論
の
土
俵
を
持
つに
至
って
いる
。
そ
れ
は
、
一
方
に
お
い
て
は
日
本
側
に
お
け
る
専
門
的
研
究
の膨
大
な
蓄
積
と
極
度
の
専
門
分
化
の進
行
によ
っ
て
﹁
木
を
見
て森
を
見ず
﹂
と
いう
状
況
が
生
じ
、
そ
の反
省
か
ら専
門
の枠
を
越
え
た
幅
広
い日
本
研
究
への模
索
が
始
ま
っ
た
こ
と
で
あ
り
、
他
方
に
お
い
て
は、
海
外
で
は
日本
に
関
す
る
こと
な
ら
ば専
門
を
度
外
視
し
て
な
ん
で
も
研
究
し
た過
去
の総
合
的
な
日
本
学
に対
す
る
反
省
か
ら
、
専
門
志
向
的
(
岳ω
o
昼
貯
Φ
o
ユ
①
艮
①
α
)
な
研
究
態
度
が
日本
研
究
に
台
頭
し
て
き
た
こと
であ
る
。
変
化
の方
向
は
日本
の場
合
と海
外
の場
合
で
は
逆
で
あ
る
が、
専
門
-学
際
ー
総
合
と
いう
連
環
し
あ
う
問
題
を
め
ぐ
って、
世
界
の
日
本
研
究
者
は
自
分
の
問
題
と
し
て議
論
す
る
こ
と
が
でき
る
よ
う
に
な
った
ので
あ
る。
そ
し
て
、
二
つ
のタ
イ
プ
の
日
本
研
究
が
相
互
に
競
争
し
か
つ協
力
し合
う
条
件
は、
こ
のよ
う
に
共
通
に議
論
の
土
俵
が
でき
つ
つあ
る
現
在
に
お
いて
こそ
よ
う
や
く
満
た
さ
れ
よ
う
と
し
て
い
る
の
だ
と
考
え
る
。
一
、
二
つの
日本
研
究
議
論
の出
発
点
と
し
て、
二
つの
タ
イ
プ
の
日本
研
究
と
は何
か
と
いう
こ
とを
最
初
に考
え
て
みよ
う
。
日本
人
に
よ
る
日本
研
究
と
は、
自
分
の生
ま
れ
育
った国
の研
究
であ
り
、
そ
れ
は
よ
り
一
般
的
な
表
現
を
す
れ
ば
、
自
国
研
究
と
し
て
の
日本
研
究
と
いう
こと
にな
る
で
あ
ろ
う
。
も
ち
ろ
ん、
世
界
の多
く
の国
で
は
そ
の国
の構
成
メ
ンバ
ー
と
そ
の
国
の関
係
を
﹁
自
国
﹂
と
い
う
言
葉
で
一
括
でき
る
ほ
ど
に
は
単
純
で
は
な
い
。
ベ
ト
ナ
ム系
の中
国
人
で、
現
在
で
は
ア
メ
リ
カ
の市
民権
を
も
つ研
究
者
の
ア
メ
リ
カ
研
究
を
自
国
研
究
と
し
て
のア
メ
リ
カ
研
究
と呼
ぶ
べき
か
ど
う
か
、
あ
る
いは
そ
のよ
う
に
呼
ぶ
こ
と
が
な
ん
ら
か
の意
味
があ
る
こ
と
な
の
か、
簡
単
に
は
判
断
し
が
た
い
。
特
に、
欧
米
に
お
いて
は
言
語
習
得
の容
易
さ
、
留
学
・
旅
行
な
ど
の接
触
の頻
繁
さ
、
研
究
者
の国
境
を
越
え
た移
動
・
移
住
な
ど
の
た
め
に、
﹁
自
国
﹂
意
識
や
﹁
外
国
﹂
意
識
が
日本
の場
合
ほ
ど
に
は
固
定
化
さ
れ
て
いな
い
。
し
か
し
、
こ
のよ
う
な
知
的
活
動
・
交
流
の
﹁
超
﹂
国
境
化
に
も
か
か
わ
ら
ず
、
自
分
が
長
期
に
わ
た
って深
く
か
か
わ
り
あ
った
﹁
国
﹂
に
対
す
る姿
勢
・
態
度
は、
そ
う
でな
い
国
に対
す
る
姿
勢
や
態
度
と
は
同
じ
で
は
な
い。
人
の交
流
が過
去
に
み
ら
れな
か
った
ほ
ど
頻
繁
に
な
った
二
十
世
紀
後
半
に
お
いても
、
自
国
研
究
あ
る
と
い
う
こと
であ
り
、
現
在
で
も
期
待
さ
れ
る
重
要
な
役
割
であ
る。
第
三
に
、
日本
人
によ
る
日本
研
究
は言
葉
に障
害
な
ど
の
た
め
に
、
そ
の
研
究
成
果
がな
か
な
か海
外
に
知
ら
れ
な
い。
し
た
が
っ
て
、
﹁
外
国
の
(
日
本
を
研
究
し
て
い
る
)
学
者
は、
こ
の言
語
的
障
壁
を
越
え
て知
識
や
思
想
の真
の交
流
を
実
現
す
る﹂
こ
とを
通
じ
て、
﹁
日本
お
よ
び世
界
の学
術
振
興
﹂
に
貢献
す
る
こ
と
が
でき
る
と
さ
れ
る
の
で
あ
る
(
国
5
奠
ひq
ざ
くo
一●
尸
Zo
●
ω
翼
り
①
斜
特
集
﹁
海
外
に
お
け
る
日本
研
究
﹂
)。
六
十
年
代
に
おけ
る
ラ
イ
シ
ャ
ワー
の
こ
の問
題
提
起
は
、
基
本
的
に
は現
在
でも
通
用す
る
。
日本
人
の
日本
研
究
と
異
な
る角
度
か
ら
研
究
を
す
る
こ
と
に
よ
って
日本
の研
究
を
外
か
ら
刺
激
し
、
あ
わ
せ
て
日本
で
の研
究
を
海
外
の様
々な
学
問
分
野
へ
紹
介
す
る
と
いう
役
割
は、
今
も
な
お海
外
の
日本
研
究
者
に期
待
さ
れ
て
いる
役
割
であ
ろ
う
(
現
在
、
こ
の問
題
に
つ
いて
ど
のよ
う
な
議
論
が
な
さ
れ
て
い
る
か
は
、
昨
年
の
ヨー
ロ
ッ
パ
日
本
学
会
で
発
表
さ
れ
た
冨
昌
く
碧
ゆ
﹁
①
ヨΦ
昌氏
の
..﹀
ロ
昏
﹃
o
づ
9
0
αq
︽
鋤
ロ
α
冒
娼
9
旨
①
ω
Φ
ω
冨
島Φ
ω
..
が
手
ぎ
わ
の
い
い整
理
を
し
て
い
る
)
。
し
か
し
、
海
外
の
日本
研
究
を
と
り
ま
く事
情
は複
雑
化
し
変
化
し
た。
六
十
年
代
に
は
顕
在
化
し
て
いな
い
問
題
が
重
要
視
さ
れ
るよ
う
にな
っ
た
。
そ
れ
は
、
﹁
日
本
学
か
ら
日
本
研
究
へ
﹂
(マo
∋
冒
B
ロ
9
δ尊
き
α
冒
B
コ
①
ω
Φ
ω
ε
島Φ
ω
)
と
いう
言
葉
に象
徴
さ
れ
る
、日本
研
究
の専
門
化
を
め
ぐ
る周
知
の問
題
であ
る
。
こ
の
問
題
は
、
今
回
の
シ
ン
ポ
ジ
ウ
ム
の
ネ
ウ
スト
プ
ニー
氏
や
ニ
ッ
シ
ュ氏
の
発
表
で
も
触
れ
ら
れ
る
と
思
う
が
、
日
本
研
究
に
お
け
る
ラ
イ
シ
ャ
ワ
ー
的
オ
プ
テ
ィ
ミ
ズ
ム
は
、
入
十
年
代
に
は
後
退
し
て
い
る
と
いう
こ
と
だ
け
指
摘
し
て
お
こ
う
。
二、
自
国
研
究
の
パ
ラ
ド
ック
ス
世
界
の各
国
は
そ
れ
ぞ
れ
の方
法
で、
自
分
の国
の研
究
を
行
っ
て
いる。
中
国
人
は中
国
を
、
フ
ラ
ン
ス
人
は
フラ
ン
スを
、
ア
メ
リ
カ
人
は
ア
メ
リ
カ
を
当
然
の
こ
と
と
し
て
研
究
し
て
いる。
自
分
の国
の
歴
史
や
文
学
や
政
治
を
研
究
す
る
こ
と
は
、
研
究
者
自
身
が
生
ま
れ
か
つそ
こ
で生
活
し
て
い
る自
分
の世
界
を
知
る
こ
と
で
あ
り
、
特
別
の
努
力
な
し
に自
然
に
湧
き
出
る
知
的
好
奇
心
の発
露
と
し
て
自
国
の研
究
が
な
さ
れ
る場
合
も
多
い
。
自国
研
究
と
いう
の
は、
一
つ
の危
う
い
バラ
ン
ス
の上
に成
り
立
って
いる
。
﹁
自
然
に湧
き
出
る知
的
好
奇
心
﹂
に基
ず
き
研
究
を
進
め
る
か
ぎ
り
、
特
定
の時
代
や
特
定
の文
学
の研
究
な
ど
﹁
自
国
﹂
の
一
部
分
の研
究
以
上
に
研
究
が拡
大
さ
れず
、
逆
に
﹁
自
国
﹂
と
い
う
も
の
を余
り
意
識
し
過
ぎ
る
と偏
狭
な
ナ
シ
ョナ
リ
ス
チ
ック
な
研
究
に
陥
り
や
す
い
の
で
あ
る
。
過
去
に
お
いて
、
自
国
研究
は
日本
のみ
な
ら
ず
多
く
の国
で
こ
の
ヂ
ィ
レ
ン
マか
ら
自
由
だ
った
わ
け
で
は
な
い。
強
烈
な
ナ
シ
ョナ
リ
ズ
ムを
背
景
と
し
て
、
自
国
に
対
す
る
強
い関
心
が持
た
れ
れ
ば
も
た
