Buku Panduan Kursus Pendidikan Islam Thn 2

(1)

(2)

(3)

KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA

Kurikulum Standard Sekolah Rendah

PANDUAN KURSUS

PENDIDIKAN ISLAM

TAHUN 2

Terbitan

Bahagian Pembangunan Kurikulum

(4)

Cetakan Pertama 2011

© Kementerian Pelajaran Malaysia

(5)

i

BUKU PANDUAN KURSUS TRANSFORMASI PENDIDIKAN ISLAM TAHUN 2- 2011

ISI KANDUNGAN

Perkara

Halaman

1. PENDAHULUAN

iii

2. PERATURAN KURSUS

iv

3. PERANAN GURU PENDIDIKAN ISLAM DALAM MEMBENTUK SAHSIAH MURID

1

4. KONSEP PENDIDIKAN ISLAM DALAM KURIKULUM STANDARD SEKOLAH

RENDAH(KSSR).

9

5. DOKUMEN STANDARD PENDIDIKAN ISLAM TAHUN DUA

15

6. AGIHAN WAKTU DAN TAJUK KSSR PENDIDIKAN ISLAM TAHUN DUA

29

7. KURIKULUM PENDIDIKAN ISLAM DALAM MENGHADAPI CABARAN ABAD 21

34

8. CONTOH KERANGKA KREATIVITI MENGGUNAKAN KAEDAH 4 FASA TERARAH

47

9. CONTOH MODUL

50 MODUL AL-QURAN

51 MODUL AKIDAH

56 MODUL IBADAH

62 MODUL SIRAH

69 MODUL AKHLAK

78 MODUL JAWI

88

10. PEDAGOGI PENDIDIKAN ISLAM

95

11. PENDEKATAN PENGAJARAN PENDIDIKAN ISLAM

104

12. KAEDAH DAN TEKNIK

111

13. TEKNIK P&P YANG SESUAI BAGI ASUHAN TILAWAH AL-QURAN (AYAT

BACAAN)

115

14. PRINSIP PERKEMBANGAN ISI PELAJARAN

123

15. PENDEKATAN, KAEDAH, TEKNIK DAN STRATEGI

130

(6)

(7)

iii

1. PENDAHULUAN

Kursus Induksi Jurulatih Utama bagi kurikulum Standard Sekolah Rendah (KSSR) Pendidikan

Islam Tahun 2 adalah bertujuan untuk memastikan Pendidikan Islam KKSR dapat

diaplikasikan dalam pengajaran dan pembelajaran di sekolah rendah. Kursus pada kali ini

mengemukakan beberapa pendekatan yang berfokuskan kepada aspek membaca, menulis,

mengira dan menaakul serta memberi penekanan kepada Elemen Nilai Tambah (ENT).

Elemen Nilai Tambah (ENT) yang dicadangkan berfokus kepada Elemen Kreativiti dan

Inovasi, Elemen Keusahawanan, Elemen Teknologi Maklumat dan Komunikasi (TMK).

Kementerian Pelajaran Malaysia berusaha untuk melahirkan warga Malaysia yang kreatif,

inovatif, berilmu dan berkemahiran tinggi serta mampu menghadapi cabaran pendidikan

abad 21. Guru Pendidikan Islam juga diharapkan dapat mengembeling tenaga untuk

mengembangkan kefahaman Islam yang sebenar kepada murid dengan lebih berkesan.

Guru Pendidikan Islam juga seharusnya mampu membimbing murid melalui ilmu yang

disampaikan dan berjaya diamalkan dalam kehidupan, seterusnya menjadi amalan yang

berterusan dan pembudayaan dalam kehidupan harian sepanjang hayat.

Kursus ini akan memberikan pendedahan serta bimbingan kepada Jurulatih Utama

KSSR Pendidikan Islam KSSR Tahun 2 dalam memahami Konsep Dokumen Standard, Dasar

KSSR dalam Pendidikan Islam, Elemen Nilai Tambah(ENT) dalam P&P, Cabaran Pendidikan

Islam abad 21 serta Pendekatan P&P Pendidikan Islam. Oleh itu komitmen yang tinggi dan

bimbingan yang berterusan daripada Jurulatih Utama akan memantapkan usaha bagi

meningkatkan kualiti Pendidikan Islam di Malaysia agar terus releven dengan perkembangan

semasa serta menjadi subjek yang diminati dan disukai oleh golongan pelajar.

Buku Panduan ini akan akan memberi bimbingan dan langkah untuk

mempertingkatkan profesion keguruan terutamanya kaedah pengajaran dan pembelajaran.

Oleh itu akitviti pengajaran dan pembelajaran serta bahan bantu mengajar yang lebih

menarik, efektif dan terancang penggunaannya perlu diberi perhatian. Semoga buku

panduan kursus ini dapat memantapkan pelaksanaan kurikulum KSSR disemua sekolah

rendah serta dapat melahirkan generasi murid yang dapat mengamalkan Islam dengan

(8)

iv

2. PERATURAN

KURSUS

Kehadiran kursus merupakan tugas rasmi. Semua peserta diwajibkan mematuhi

peraturan berikut ;.

x

Menghadiri setiap slot yang dijadualkan..

x

Menepati waktu dan perlu dicatat dalam borang kehadiran.

x

Menjaga etika keguruan sepanjang masa demi menjaga martabat guru.

x

Sentiasa berfikiran terbuka untuk menerima pandangan yang positif dan

bijaksana dan ketika menolak pandangan negatif.

x

Berpakaian kemas dan sesuai sepanjang kursus dijalankan berdasarkan

pekeliling berpakaian yang dikeluarkan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia

(KPM).

x

Merokok adalah dilarang sama sekali sepanjang masa berkursus.

x

Telefon bimbit hendaklah ditutup atau disenyapkan semasa sesi ceramah.

x

Tidak digalakkan keluar masuk dewan semasa sesi ceramah sedang

berlangsung.

x

Memberi kerjasama sepenuhnya kepada penceramah dan urusetia.

x

Mencatat setiap maklumat dan cuba memahami setiap isu dengan sepenuh

(9)

ϭ

h<hWEhE<hZ^h^dZE^&KZD^/WE//<E/^>Dd,hEϮͲϮϬϭϭ

WZEE'hZhWE//<E

/^>D>DDDEdh<

(10)

Ϯ

ϯ͘

WZEE'hZhWE//<E/^>D>DDDEdh<^,^/,DhZ/͘

^ůŝĚĞϭ

PERANAN GURU PENDIDIKAN ISLAM

DALAM MEMBENTUK SAHSIAH MURID

Oleh:

Azizan Muhammad

ϭ

ͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺ

^ůŝĚĞϮ

WĞŶĚĂŚƵůƵĂŶ

• Sebenarnya tugas mendidik atau menjadikan

murid yang berakhlak mulia adalah merupakan

salah satu matlamat yang sangat jelas dalam

Falsafah Pendidikan Kebangsaan dan Falsafah

Pendidikan Islam

^ůŝĚĞϯ

WĞƌĂŶĂŶ'ƵƌƵWĞŶĚŝĚŝŬĂŶ/ƐůĂŵ

• GPI memainkan peranan dan tanggungjawab

yang sangat besar dalam membentuk generasi

berakhlak mulia.

• Tanggungjawab ini adalah suatu amanah yang

perIu dilaksanakan oleh semua GPI

• Ada yang menyatakannya sebagai satu beban

yang amat berat dalam kerjaya ini

(11)

ϯ

^ůŝĚĞϰ

• GPI adalah merupakan pendakwah yang meneruskan

peranan para rasul dalam mengembangkan ajaran

Islam seperti mana firman Allah dalam surah al Imran :

104 Maksudnya :

“Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang

menyeru (berdakwah) kepada kebajikan

(mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat Segala

perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang

salah (buruk dan keji). dan mereka Yang bersifat

demikian ialah orang-orang yang berjaya”.

^ůŝĚĞϱ

• Firman Allah surah al Nahl : 125

Maksudnya:

“Seru lah ke jalan TuhanMu (Wahai Muhammad)

Dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat

pengajaran yang baik, dan berbincanglah

(berbahaslah) dengan mereka (yang Engkau

serukan itu) Dengan cara yang lebih baik;

Sesungguhnya TuhanMu Dia lah jua yang lebih

mengetahui akan orang yang sesat dari

jalannya, dan Dialah jua yang lebih mengetahui

akan orang-orang yang mendapat hidayah

petunjuk”

^ůŝĚĞϲ

• GPI adalah barisan hadapan sebagai

PENDAKWAH

• Pendidikan Islam bukan sekadar menyampaikan

maklumat bahkan yang lebih penting daripada

itu ialah mendidik murid-murid. Jika kita hanya

menyampaikan

maklumat

atau

ilmu

pengetahuan sahaja kita belum lagi di anggap

mendidik

(12)

ϰ

^ůŝĚĞϳ

• Permasalahan akhlak yang wujud di kalangan pelajar sama ada berbentuk akhlak luaran mahu pun melibatkan hubungan dengan Allah sering dikaitkan dengan kegagalan sistem pendidikan negara sekalipun kedua-duanya bukan faktor penyebab yang utama. Dalam soal berkaitan, Ab. Halim Tamuri dan Khadijah Abdul Razak (2003, ms. 69) mengatakan:

• “Tidak dapat dinafikan lagi masalah keruntuhan akidah dan sosial seperti gejala murtad, keruntuhan akhlak, zina, rogol serta kegagalan remaja Islam untuk melaksanakan tuntutan asas sebagai seorang Islam telah menimbulkan pelbagai pandangan dan persepsi di kalangan masyarakat terhadap Pendidikan Islam amnya dan guru-guru Pendidikan Islam

^ůŝĚĞϴ

• 'ĞũĂůĂƐŽƐŝĂůǇĂŶŐďĞƌůĂŬƵĚĂůĂŵŵĂƐǇĂƌĂŬĂƚ

ƉĂĚĂŚĂƌŝŝŶŝŵĞŶƵŶƚƵƚƉĞƌĂŶĂŶǇĂŶŐůĞďŝŚ

ďĞƐĂƌǇĂŶŐƉĞƌůƵĚŝŵĂŝŶŬĂŶŽůĞŚ'W/ƐĂŵĂĚŝ

ƉĞƌŝŶŐŬĂƚďŝůŝŬĚĂƌũĂŚĂƚĂƵŵĂƐǇĂƌĂŬĂƚ͘

WĞƌƐŽĂůĂŶǇĂŶŐƚŝŵďƵůĂĚĂůĂŚŬŝƚĂůĂǇĂŬĚĂŶ

ƚĞůĂŚŵĞůĂŬƐĂŶĂŬĂŶƚĂŶŐŐƵŶŐũĂǁĂďƐĞďĂŐĂŝ

DƵĚĂƌƌŝƐ

͕

DƵĂůŝŵ͕ DƵĂĚŝď͕ DƵƌƐǇŝĚ

ĚĂŶ

DƵƌĂďďŝ͘

^ůŝĚĞϵ

• 'ƵƌƵĚŝĂŬƵŝŵĞŵƉƵŶǇĂŝƉĞŶŐĂƌƵŚǇĂŶŐĂŵĂƚďĞƐĂƌ

ƚĞƌƵƚĂŵĂŶǇĂŬĞĂƚĂƐŵƵƌŝĚͲŵƵƌŝĚƐĞŬŽůĂŚƌĞŶĚĂŚ;tĂŶ

DŽŚĚĂŚŝĚDŽŚĚEŽƌĚŝŶ͕ϮϬϬϯͿ͘<ĂũŝĂŶŬƵĂůŝƚĂƚŝĨ

ƉĞŶƵůŝƐ;ĂŚĂƌĂŚ ,ƵƐƐŝŶ͕ϮϬϬϭͿŵĞŶƵŶũƵŬŬĂŶ

ƉĞŶĂŵƉŝůĂŶŐƵƌƵĂĚĂůĂŚƉĞŶƚŝŶŐĚĂůĂŵŵĞŵďĞŶƚƵŬ

ĂŬŚůĂŬƉĞůĂũĂƌ͘ĞƌŝŬƵƚĂĚĂůĂŚƐĞďĂŚĂŐŝĂŶĚĂƌŝƉĂĚĂ

ƉĂŶĚĂŶŐĂŶƉĞůĂũĂƌƚĞƌŚĂĚĂƉŐƵƌƵͲŐƵƌƵŵĞƌĞŬĂ͗

• 'ƵƌƵŚĞŶĚĂŬůĂŚŵĞŵŝůŝŬŝƐĂŚƐŝĂŚĚŝƌŝǇĂŶŐƐĞŵƉƵƌŶĂ͖

• 'ƵƌƵƚŝĚĂŬƉĂƚƵƚ ŵĞŶĂŵƉĂŬŬĂŶǁĂůĂƵƉƵŶƐĂƚƵŬĞĂŝďĂŶ

ǇĂŶŐŬĞƚĂƌĂ͖

• 'ƵƌƵŚĞŶĚĂŬůĂŚŵĞŶũĂĚŝĐŽŶƚŽŚƚĞƌďĂŝŬƉĞůĂũĂƌ͖

• ĂƌŝĂƐƉĞŬͲĂƐƉĞŬĂŬŚůĂŬĚĂŶƐĂŚƐŝĂŚ͕ƉĞůĂũĂƌ

ŵĞŶũĂĚŝŬĂŶŐƵƌƵĂŐĂŵĂ

• ĚŝƐĞŬŽůĂŚƐĞďĂŐĂŝ

ĐŽŶƚŽŚ͕ŝĚŽůĂƌŽůĞŵŽĚĞů

ŵĞƌĞŬĂ

(13)

ϱ

^ůŝĚĞϭϬ

• Guru adalah agen pendidikan yang berkesan

(Muhammad Uthman el-Muhammady,1991

daIam. Ahmad Mohd. Salleh, 1997). Walau

sebaik mana pun sesuatu kurikulum itu, jika

guru yang mengajar bukannya guru yang

berkesan bermakna apa yang disampaikan

tidak akan difahami pelajar dan tidak akan

mencapai matlamat pengajaran

^ůŝĚĞϭϭ

• ŐƵƌƵͲŐƵƌƵWĞŶĚŝĚŝŬĂŶ/ƐůĂŵƉĞƌůƵŵĞŶŐƵŬƵŚŬĂŶůĂŐŝƉĞƌĂŶĂŶŵĞƌĞŬĂĚĂůĂŵ

ŵĞƌĞĂůŝƐĂƐŝŬĂŶŚĂƐƌĂƚ&ĂůƐĂĨĂŚWĞŶĚŝĚŝŬĂŶ'ƵƌƵ͘WĞƌĂŶĂŶŐƵƌƵWĞŶĚŝĚŝŬĂŶ/ƐůĂŵƚĞƌďĂŚĂŐŝ ŬĞƉĂĚĂůŝŵĂŬĂƚĞŐŽƌŝďĞƌŝŬƵƚ͗

• ^ĞďĂŐĂŝŵƵΖĂůůŝŵ;ď͘,ĂůŝŵdĂŵƵƌŝĞƚĂů͕͘ϮϬϬϰ͖ŚŵĂĚDŽŚĚ^ĂůůĞŚ͕ϭϵϵϳ͖ĂůͲ ^ŚĂǇďĂŶŝ͕ϭϵϳϵ͖ĂŚĂŐŝĂŶWĞŶĚŝĚŝŬĂŶ'ƵƌƵ͕ϮϬϬϭ͖ĂǁĂǁŝ ,ũ͘ŚŵĂĚ͕ϭϵϴϰͿ

• ^ĞďĂŐĂŝŵƵƌĂďďŝ;ď͘,ĂůŝŵdĂŵƵƌŝĞƚĂů͕͘ϮϬϬϰ͖<ĞŵĞŶƚĞƌŝĂŶWĞŶĚŝĚŝŬĂŶDĂůĂǇƐŝĂ͕ ϮϬϬϭͿ

• ^ĞďĂŐĂŝŵƵΖĂĚĚŝď;ď͘,ĂůŝŵdĂŵƵƌŝĞƚĂů͕͘ϮϬϬϰ͖ŚŵĂĚDŽŚĚ^Ă/ůĞŚ͕ϭϵϵϳ͖<ĞŵĞŶƚĞƌŝĂŶ WĞŶĚŝĚŝŬĂŶDĂůĂǇƐŝĂ͕ϮϬϬϭͿ

• ^ĞďĂŐĂŝŵƵƌƐǇŝĚ;ď͘,ĂůŝŵdĂŵƵƌŝ͕ĞƚĂů͕͘ϮϬϬϰ͖<ĞŵĞŶƚĞƌŝĂŶWĞŶĚŝĚŝŬĂŶDĂůĂǇƐŝĂ

• ^ĞďĂŐĂŝĚĂΖŝĂƚĂƵƉĞŶĚĂŬǁĂŚ;tĂŶĂŬĂƌtĂŶĂŐĂŶŐ͕ϭϵϵϭͿ

^ůŝĚĞϭϮ

• Selaku mu' allim, dalam proses pengajaran dan pembelajaran (P&P), guru sewajarnya mempunyai:

niat yang ikhlas

mengetahui dasar-dasar pendidikan

strategi mengajar yang berkesan

memberi rangsangan dan motivasi kepada para pelajar

dan memahami kaedah-kaedah pengurusan bilik

(14)

ϲ

^ůŝĚĞϭϯ

• Ăů'ŚĂǌĂůŝ ;ƚƚͿŵĞŶĞŬĂŶŬĂŶƐƵƉĂǇĂƉĂƌĂŐƵƌƵŵĞŶŐĂũĂƌĚĞŶŐĂŶŶŝĂƚƵŶƚƵŬ͗

• ŵĞŶǇĞůĂŵĂƚŬĂŶƉĂƌĂƉĞůĂũĂƌŶǇĂĚĂƌŝƉĂĚĂƐĞŬƐĂĂŶĂƉŝŶĞƌĂŬĂ

• ŵĞŶŐĂũĂƌďƵŬĂŶƵŶƚƵŬŵĞŶĚĂƉĂƚƵƉĂŚĂƚĂƵƉƵŶĂƉĂͲĂƉĂŐĂŶũĂƌĂŶĚŝĚƵŶŝĂ

• ƐĞďĂůŝŬŶǇĂďĞƌƚƵũƵĂŶŵĞŶĚĞŬĂƚŬĂŶĚŝƌŝŬĞƉĂĚĂůůĂŚ

• ƚŝĚĂŬŵĞŵĂŶĚĂŶŐƌĞŵĞŚŬĞĂƚĂƐŝůŵƵǇĂŶŐĚŝƐĂŵƉĂŝŬĂŶ

• ŵĞǇĂŬŝŶŝŶǇĂ ĚĞŶŐĂŶƉĞŶƵŚďĞƌŵĂŬŶĂ

• ŵĞŵďĞƌŝƉĞƌŚĂƚŝĂŶŬĞƉĂĚĂƉĞůĂũĂƌǇĂŶŐůĞŵĂŚĚĂůĂŵƉĞůĂũĂƌĂŶ

• ŵĞŶŐĂŵĂůŬĂŶŝůŵƵǇĂŶŐĚŝƐĂŵƉĂŝŬĂŶŶǇĂ ŬĞƉĂĚĂƉĞůĂũĂƌ

^ůŝĚĞϭϰ

• ŶƚĂƌĂĐŝƌŝͲĐŝƌŝŐƵƌƵŵƵƌĂďďŝŵĞŶƵƌƵƚĂůͲ'ŚĂǌĂůŝ ;ƚƚͿĂĚĂůĂŚ͗

• DĞŶǇĂǇĂŶŐŝƉĞůĂũĂƌĚĂŶŵĞŵƉĞƌůĂŬƵŬĂŶŵĞƌĞŬĂƐĞƉĞƌƚŝĂŶĂŬ ƐĞŶĚŝƌŝ

• ^ĞŶƚŝĂƐĂŵĞŶĂƐŝŚĂƚŝƉĞůĂũĂƌĚĂůĂŵƐĞŐĂůĂŚĂůƚĞƌŵĂƐƵŬ ƉĞŵďĞůĂũĂƌĂŶĚĂŶƉĞƌůĂŬƵĂŶŵĞƌĞŬĂ

• DĞŶũĂŐĂĚŝƐŝƉůŝŶƉĞůĂũĂƌĚĞŶŐĂŶŵĞŶŐŐƵŶĂŬĂŶWĞŶĚĞŬĂƚĂŶ DĞŶĐĞŐĂŚĚĂŶDĞŶĞŐƵƌ

• ^ĞĐĂƌĂĂŝŬƚĞƌŚĂĚĂƉƉĞƌůĂŬƵĂŶŵĂŬƐŝĂƚĚĂŶũƵŐĂŵĞŶŐŐĂůĂŬŬĂŶ ƉĞƌůĂŬƵĂŶŵĂŬƌƵĨ

• ƐĞĐĂƌĂŬĂƐŝŚƐĂǇĂŶŐ͘

^ůŝĚĞϭϱ

'ƵƌƵƐĞďĂŐĂŝDƵĂΖĚĚŝď

• ^ĂůĂŚƐĂƚƵƉĞƌĂŶĂŶƵƚĂŵĂŐƵƌƵĂĚĂůĂŚďĞƌƚŝŶĚĂŬƐĞďĂŐĂŝ

ŵƵĂΖĚĚŝď ;^ǇĞĚDƵŚĂŵŵĂĚEĂƋƵŝď

ĂůͲ ƚƚĂƐ͕ϭϵϴϬ͖ĂǁĂǁŝ

,ũ͘ŚŵĂĚ͕ϭϵϴϰͿ͘ĞƌŚƵďƵŶŐƉĞƌŬĂƌĂŝŶŝ͕ZĂƐƵůƵůůĂŚƐĂǁ

ŵĞŶŐĂƚĂŬĂŶďĂŚĂǁĂůůĂŚƐǁƚ ƐĞŶĚŝƌŝǇĂŶŐƚĞůĂŚŵĞŶĚŝĚŝŬ

ďĂŐŝŶĚĂĚĞŶŐĂŶƐĞďĂŝŬ

Ͳ ďĂŝŬƉĞŶĚŝĚŝŬĂŶ

• ^ǇĞĚDƵŚĂŵŵĂĚEĂƋƵŝď Ă/ͲƚƚĂƐ ;ϭϵϳϵͿůĞďŝŚŵĞŶĞŬĂŶŬĂŶ

ƉĞƌĂŶĂŶŐƵƌƵ

• ƐĞďĂŐĂŝ

ŵƵĂΖĚĚŝď ďĞƌďĂŶĚŝŶŐŵƵƌĂďďŝ ĚĂŶŵƵΖĂůůŝŵ͘ĞůŝĂƵ

ŵĞŶŐŐƵŶĂŬĂŶƉĞƌŬĂƚĂĂŶƚĂΖĚŝď ƵŶƚƵŬŵĞŶũĞůĂƐŬĂŶĞƌƚŝ

ƉĞŶĚŝĚŝŬĂŶ͘

• DĞŶƵƌƵƚďĞůŝĂƵ͕ƉĞŶĚŝĚŝŬĂŶ/ƐůĂŵĂĚĂůĂŚůĞďŝŚ

ƚĞƉĂƚ

ďĞƌŽƌŝĞŶƚĂƐŝŬĂŶŬĞƉĂĚĂŝƐƚŝůĂŚ

ĨĂΖĚŝď͘/ŶŝŬĞƌĂŶĂƉĞƌĂŶĂŶ

ŐƵƌƵǇĂŶŐƉĂůŝŶŐ

ŵĞŶŽŶũŽ/͕ŵĞŶƵƌƵƚďĞůŝĂƵ͕ĂĚĂ/ĂŚ ƐĞďĂŐĂŝ

ŵƵĂΖĚĚŝď͘

(15)

ϳ

^ůŝĚĞϭϲ

• Ulwan (1989), sebagai

mua'ddib,

guru wajib

memiliki sejumlah sifat-sifat terpuji; dan sifat

terpuji

yang

paling utama adaIah zuhud dalam

proses mendidik - bukan kerana inginkan

balasan kebendaan (wang, pangkat) da

penghormatan masyarakat tetapi semata-mata

bertujuan untuk mendapat keredaan Allah.

^ůŝĚĞϭϳ

• ƚŝĚĂŬďĞƌŵĂŬŶĂŐƵƌƵƚŝĚĂŬďŽůĞŚŵĞŶĞƌŝŵĂ

ŐĂŶũĂƌĂŶĚĂƌŝƉĂĚĂƵƐĂŚĂŵĞƌĞŬĂ

• /ŶŝŬĞƌĂŶĂŵĞŶǇĂŵƉĂŝŬĂŶƐĞƐƵĂƚƵŬĞďĞŶĂƌĂŶ

ĂƚĂƵƉƵŶŝůŵƵůůĂŚŵĞƌƵƉĂŬĂŶƚƵŐĂƐĚĂŶ

• ƚĂŶŐŐƵŶŐũĂǁĂďǇĂŶŐǁĂũŝďĚŝůĂŬƐĂŶĂŬĂŶŽůĞŚ

ŝŶĚŝǀŝĚƵͲŝŶĚŝǀŝĚƵǇĂŶŐďĞƌŝůŵƵ

• ďƵŬĂŶŚĂŶǇĂ ĚĞŶŐĂŶĚŝďĞƌŝŐĂŶũĂƌĂŶďĂƌƵůĂŚ

ŵĞƌĞŬĂŵĂŚƵŵĞůĂŬƐĂŶĂŬĂŶƚƵŐĂƐĚĂŶ

ƚĂŶŐŐƵŶŐũĂǁĂďŵĞƌĞŬĂ͘

^ůŝĚĞϭϴ

• ΖhůǁĂŶ ;ϭϵϴϵͿŵĞŵĞƚŝŬĚƵĂĂǇĂƚůͲYƵƌΖĂŶǇĂŶŐĂĚĂŬĂŝƚĂŶŶǇĂĚĞŶŐĂŶ ƐŝĨĂƚͲƐŝĨĂƚŵƵƌƐǇŝĚŐƵƌƵWĞŶĚŝĚŝŬĂŶ/ƐůĂŵĂŶƚĂƌĂŶǇĂ͗

͞,ĂŝŚĂŵďĂŬƵ ͊ŬƵƚŝĂĚĂŵĞŵŝŶƚĂŚĂƌƚĂďĞŶĚĂŬĞƉĂĚĂŬĂŵƵ;ƐĞďĂŐĂŝ ƵƉĂŚͿďĂŐŝ

ƐĞƌƵĂŶŬƵ͘hƉĂŚŬƵ ŚĂŶǇĂůĂŚĚĂƌŝůůĂŚ͘͘͘;DĂŬƐƵĚůͲYƵƌΖĂŶϭϭ͗ϮϵͿ

͞ĂŶƌĞŶĚĂŚŬĂŶůĂŚ ĚŝƌŝŵƵ ƚĞƌŚĂĚĂƉŽƌĂŶŐͲŽƌĂŶŐǇĂŶŐŵĞŶŐŝŬƵƚŝŵƵ͕ ŝĂŝƚƵŽƌĂŶŐŽƌĂŶŐ

ǇĂŶŐďĞƌŝŵĂŶ;DĂŬƐƵĚůͲYƵƌΖĂŶϰϮ͗ϮϭϱͿ

• ĞƌĚĂƐĂƌŬĂŶĚƵĂĂǇĂƚůͲYƵƌΖĂŶĚŝĂƚĂƐ͕ŝŬŚůĂƐĂĚĂůĂŚƐŝĨĂƚǇĂŶŐƉĂůŝŶŐ ƵƚĂŵĂďĂŐŝ

ƐĞŽƌĂŶŐŵƵƌƐǇŝĚ͘/ŶŝďĞƌŵĂŬŶĂ͕ŐƵƌƵǇĂŶŐŵƵƌƐǇŝĚŝĂůĂŚŐƵƌƵǇĂŶŐ ƐĞĚŝĂŵĞŶũĂĚŝƐĞŽƌĂŶŐ

ƉĞŶĂƐŝŚĂƚǇĂŶŐŝŬŚůĂƐ͘

• ůͲĂΖůĂďĂŬŬŝ ;ϭϵϵϱͿĚĂůĂŵůͲDĂǁƌŝĚ ŵĞŶĚĞĨŝŶŝƐŝŬĂŶƉĞŶĂƐŝŚĂƚ

• ǇĂŶŐŝŬŚůĂƐĚĂůĂŵĂŚĂƐĂ/ŶŐŐĞƌŝƐĚŝƉĂŶŐŐŝůŵĞŶƚŽƌ͘

• DĞŶƵƌƵƚ^ĂĞĚĂŚ ^ŝƌĂũ͕ĂŝŶƵŶ /ƐŚĂŬ͕ĚĂŶdƵŶŬƵ DŽŚĂŶŝ dƵŶŬƵ DŽŬŚƚĂƌ ;ϭϵϵϲͿŵĞŶƚŽƌďĞƌƉĞƌĂŶĂŶƐĞďĂŐĂŝƉĞŶŐĂũĂƌ͕ƉĞŶĂƐŝŚĂƚ͕ƉĞŶĚŽƌŽŶŐĚĂŶ ŵĞŵďĂŶƚƵƐĞƐĞŽƌĂŶŐĚŝďĂǁĂŚĂƐƵŚĂŶŶǇĂƵŶƚƵŬďĞƌŬĞŵďĂŶŐĚĂŶ ŵĞŶĐĂƉĂŝŬĞĐĞŵĞƌůĂŶŐĂŶ

(16)

ϴ

^ůŝĚĞϭϵ

• ^ĂĞĚĂŚ ^ŝƌĂũ ĞƚĂů͘;ϭϵϵϲͿŵĞŶƵŶũƵŬŬĂŶŵĞŶƚŽƌŵĞŵŝůŝŬŝƐƚĂƚƵƐďĞƌŝŬƵƚ͕ ŝĂŝƚƵƐĞďĂŐĂŝ͗

ƐĞŽƌĂŶŐǇĂŶŐŵĞŵŝůŝŬŝƐƚĂƚƵƐǇĂŶŐĂŐĂŬƚŝŶŐŐŝĚĂŶƐĞĚŝĂŵĞŵďĞƌŝŬĂŶ ďŝŵďŝŶŐĂŶ

ƐĞƉĞŶƵŚŶǇĂ͖

dŽŬŽŚƉĞŵŝŶĚĂŚ ǇĂŶŐďĞƌƉĞƌĂŶĂŶƵŶƚƵŬƉĞƌŬĞŵďĂŶŐĂŶƐĞƐĞŽƌĂŶŐŝĂŝƚƵ ŐĂďƵŶŐĂŶƉĞƌĂŶĂŶ ŝďƵďĂƉĂĚĂŶƌĂŬĂŶƐĞďĂǇĂ

DŽĚĞůĐŽŶƚŽŚĚĂŶƉĞŶĂƐŝŚĂƚŬĞƉĂĚĂƉĞůĂũĂƌ

ĞƌƐŝĨĂƚŵƵƌĂŚŚĂƚŝ͕ŝŬŚůĂƐ͕ƉĞŶǇĂǇĂŶŐ͕ŵĞŶŐĂŵďŝůďĞƌĂƚŽƌĂŶŐůĂŝŶ͕ ƉĞŶĚĞŶŐĂƌǇĂŶŐďĂŝŬ

ĞƌƐŝĨĂƚƐĞŶƚŝĂƐĂŵĞŶĞƌŝŵĂĚĂŶďĞƌƚĂŶŐŐƵŶŐũĂǁĂď

ĞƌŬŽŶŐƐŝŝŵƉŝĂŶĚĞŶŐĂŶĂŶĂŬĚŝĚŝŬĚĂŶŵĞŵďŝŶĂƉĞƌƐĞƉƐŝŬĞŶĚŝƌŝǇĂŶŐ ĐĞƌŝĂ

KƌĂŶŐǇĂŶŐƐĂŶŐĂƚďĞƌƉĞŶŐĂƌƵŚƚĞƌŚĂĚĂƉĂŶĂŬĚŝĚŝŬŶǇĂ͘

^ůŝĚĞϮϬ

• ,ƵďƵŶŐĂŶWĞŶĚŝĚŝŬĂŶ/ƐůĂŵĚĞŶŐĂŶ

ƉĞůĂŬƐĂŶĂĂŶWƌŽŐƌĂŵũͲY&

• <ŝƚĂƉĞƌůƵŵĞŶǇĞĚĂƌŝďĂŚĂǁĂŬĞũĂǇĂĂŶĚĂŶ

ŬĞŐĂŐĂůĂŶƉĞůĂŬƐĂŶĂĂŶWƌŽŐƌĂŵũͲY&Ěŝ

ƐĞŬŽůĂŚĂĚĂůĂŚŵĞŶũĂĚŝƚĂŶŐŐƵŶŐũĂǁĂďŬŝƚĂ

ďĞƌƐĂŵĂďƵŬĂŶĚŝƐĞƌĂŚŬĂŶŬĞƉĂĚĂŐƵƌƵͲŐƵƌƵ

ũͲY&ƐĂŚĂũĂ͘'ƵƌƵũͲY&ĚĂŶ'W/ĂĚĂůĂŚ

ďĞƌƐĂŵĂͲƐĂŵĂďĞƌƚĂŶŐŐƵŶŐũĂǁĂďĚĂůĂŵ

ƉĞůĂŬƐĂŶĂĂŶƉƌŽŐƌĂŵWĞŶĚŝĚŝŬĂŶ/ƐůĂŵĚŝ

ƐĞŬŽůĂŚ͘

^ůŝĚĞϮϭ

Penutup

• Untuk merealisasikan pembentukan generasi berakhlak mulia GPI Islam mesti menerima amanah tersebut dengan rela hati

• Kita juga perlu menghayati peranan sebenar sebagai pendidik seperti yang dikehendaki oleh Allah dan Rasul

• Penghayatan dan pengamalan peranan tersebut diharapkan dapat membantu GPI dalam mendidik akhlak pelajar di samping memartabatkan profesion keguruan

• Oleh itu sebagai GPI, kita mestilah sedar dan insaf serta memiliki ciri-ciri utama seperti berikut :

Mempunyai akidah yang teguh dan tepat

Mempunyai akhlak dan amalan yang terpuji

Menjadi model terbaik disebut sebut sebagai Qudwah Hasanah

Memiliki pengetahuan dan kemahiran yang tinggi

(17)

ϵ

<KE^WWE//<E/^>D

>D<hZ/<h>hD^dEZ

(18)

ϭϬ

ϰ͘

<KE^WWE//<E/^>D >D<hZ/<h>hD^dEZ^<K>,

ZE,;<^^ZͿ͘

^ůŝĚĞ

ϭ

KURIKULUM PENDIDIKAN

ISLAM SEKOLAH RENDAH

Sektor Pendidikan Islam Bahagian Pembangunan Kurikulum Kementerian Pelajaran Malaysia

^ůŝĚĞϮ

MATLAMAT

Matlamat Pendidikan Islam adalah untuk

melahirkan muslim yang berilmu, beriman,

berketerampilan, beramal soleh dan

berakhlak mulia berdasarkan Quran dan

al-Sunnah supaya menjadi hamba dan khalifah

Allah yang bertakwa serta menyumbang ke

arah mempertingkatkan tamadun bangsa dan

negara serta berjaya di dunia dan akhirat.

^ůŝĚĞϯ

OBJEKTIF

Membaca surah-surah terpilih daripada al Quran

dengan betul dan bertajwid serta mengamalkan

pembacaannya dalam kehidupan seharian;

Menghafaz surah-surah terpilih daripada al Quran untuk

bacaan dalam solat dan ibadat harian;

Memahami maksud beberapa surah terpilih untuk

diamalkan dan dihayati pengajarannya;

Membaca dan memahami hadis-hadis terpilih untuk

diamalkan dan dihayati pengajarannya;

Memahami dan meyakini asas-asas akidah sebagai

pegangan dan benteng dalam kehidupan beragama;

(19)

ϭϭ

^ůŝĚĞϰ

OBJEKTIF

Memahami dan mengamalkan asas ibadah

sebagai memenuhi tuntutan fardu ‘ain dan fardu

kifayah ;

Memahami dan mengambil iktibar daripada sirah

Rasulullah s.a.w. serta menghayati dan mengamal

sunnah baginda

Memahami, mengamalkan dan menghayati

nilai-nilai akhlak dalam kehidupan seharian; dan

Membaca dan menulis jawi serta mencintainya

sebagai warisan budaya bangsa;

^ůŝĚĞϱ

STATUS

Mata pelajaran PI adalah mp teras

kepada murid Islam yang wajib diajar

di institusi pendidikan yang

mempunyai sekurang-kurangnya 5

orang murid Islam. MP ini diajar oleh

GPI yang diluluskan oleh pihak

berkuasa negeri.

^ůŝĚĞϲ

CIRI UTAMA

•

Pendidikan asas ulum syariah.

•

Mengambil kira tahap perkembangan dan

kemampuan murid

•

Menjelmakan kesepaduan ilmu aqli dan naqli.

•

Merangkumi tuntutan fardu ain dan fardu kifayah.

•

Menekankan pembentukan dan pembangunan insan

mulia yang berkeupayaan menyumbang ke arah

pembangunan tamadun bangsa dan negara.

•

Penulisan bahan kurikulum Pendikan Islam

menggunakan tulisan jawi.

(20)

ϭϮ

^ůŝĚĞϳ

AGIHAN MASA

Tahun 1

Tahun 2 Tahun 3 Tahun 4 Tahun 5 Tahun 6

6 bulan perta

ma 6 bulan

kedua

Al

Q

u

ra

n

Tilawah dan hafazan 4 waktu

(iqra’) 3 waktu (iqra’ + hafazan)

3 waktu 3 waktu 3 waktu 3 waktu 3 waktu

Kefahaman - -

-2 waktu 2 waktu 2 waktu 2 waktu Hadis - -

-Akidah

- 2 waktu 2 waktu Ibadah

Sirah Adab

Jawi 2 waktu 1 waktu 1 waktu 1 waktu 1 waktu 1 waktu 1 waktu

PENGGUNAAN TULISAN JAWI

Tulisan jawi digunakan dalam semua

dokumen mata pelajaran PI.

Dokumen-dokumen tersebut ialah Dokumen

Standard, buku teks dan bahan-bahan

sokongan lain. Tulisan jawi juga

digunakan dalam proses pengajaran dan

pembelajaran serta semua aktiviti

penilaian.

ORGANISASI

ORGANISASI KANDUNGAN

KANDUNGAN

(21)

ϭϯ

^ůŝĚĞϭϬ

PERKARA ASAS FARDU AIN (PAFA)

Penguasaan terhadap amali PI dinilai

melalui pelaksanaan (PAFA). Ia

dilaksanakan secara berterusan

sepanjang tempoh P&P dengan

menggunakan buku panduan PAFA.

Pencapaian pelajar direkod dan

dilaporkan kepada KPM.

^ůŝĚĞϭϭ

PENDEKATAN P&P

Kurikulum transformasi menegaskan penggunaan

pelbagai pendekatan P&P yang memberi lebih

penekanan kepada

hands-on learning

seperti

inkuiri penemuan, pembelajaran berasaskan

projek, pembelajaran secara konstruktivisme,

pembelajaran secara kontekstual, pembelajaran

masteri dan pembelajaran luar bilik darjah.

Pendekatan yang digunakan mesti menyediakan

peluang pembelajaran murid yang tidak terhad,

menyeronokkan serta mengambil kira

kepelbagaian kecerdasan murid.

^ůŝĚĞϭϮ

PENTAKSIRAN

Pelbagai kaedah pentaksiran digunakan untuk

membolehkan penilaian yang lebih autentik

dan holistik. Pentaksiran formatif berasaskan

sekolah dijalankan secara berterusan untuk

mengesan perkembangan dan pencapaian

murid dalam pembelajaran. Kelemahan murid

yang dikenal pasti perlu diatasi melalui aktiviti

pemulihan dan kekuatan murid perlu

ditingkatkan melalui aktiviti pengayaan.

(22)

ϭϰ

^ůŝĚĞϭϯ

RUJUKAN

Pembinaan bahan kurikulum, bahan sokongan kurikulum,

bahan pengajaran dan pembelajaran hendaklah dibuat

dengan merujuk kepada sumber rujukan yang muktabar.

Segala fakta-fakta yang dikemukakan berdasarkan

kepada kefahaman Islam yang betul sebagaimana yang

dibawa oleh Rasulullah s.a.w. Bagi menyelaras kefahaman

dan amalan murid, segala bahan sokongan dan proses

pengajaran dan pembelajaran hendaklah dibina dan

dilaksanakan berdasarkan fahaman Ahli Sunnah wa al

Jamaah dan pendapat yang muktabar daripada Mazhab

Shafie serta keputusan-keputusan yang diterima pakai

daripada pihak berkuasa dalam urusan agama di

Malaysia.

^ůŝĚĞϭϰ

SEKIAN TERIMA KASIH

(23)

ϭϱ

K<hDE^dEZ

(24)

ϭϲ

ϱ͘

K<hDE^dEZWE//<E/^>D d,hEϮ

͘

KURIKULUM STANDARD PENDIDIKAN ISLAM

SEKOLAH RENDAH

MATLAMAT

Matlamat Pendidikan Islam sekolah rendah adalah untuk menghasilkan insan yang berilmu,

beriman, beramal soleh dan berakhlak mulia dengan menjadikan al-Quran dan al-Sunnah

sebagai panduan dalam kehidupan seharian supaya menjadi hamba Allah yang berjaya di

dunia dan di akhirat.

OBJEKTIF

Murid yang mengikuti pengajaran dan pembelajaran kurikulum standard Pendidikan Islam

sekolah rendah berkebolehan untuk:

i. Membaca al-Quran dengan betul dan bertajwid serta mengamalkan pembacaannya

dalam kehidupan seharian;

ii. Menghafaz surah-surah terpilih dari juzu’ amma untuk bacaan dalam solat dan ibadat

harian;

iii. Memahami maksud beberapa surah yang dipelajari dan menghayati pengajarannya;

iv. Membaca dan memahami hadis-hadis terpilih serta menghayati pengajarannya;

v. Memahami dan meyakini asas-asas keimanan sebagai pegangan akidah dan benteng

keagamaan;

vi. Memahami dan mengamalkan ibadat-ibadat asas fardu ‘ain dan fardu kifayah sebagai

kewajipan umat Islam;

vii. Memahami dan mengambil iktibar daripada sirah Rasulullah s.a.w. bagi menanam rasa

kecintaan kepada baginda;

viii. Memahami dan mengamalkan adab serta menghayati nilai-nilai akhlak dalam

kehidupan seharian; dan

ix. Membaca dan menulis jawi serta mencintainya sebagai warisan budaya bangsa;

FOKUS

Kurikulum standard Pendidikan Islam sekolah rendah tahap satu memberi

penekanan kepada kemahiran membaca al-Quran, pemantapan asas-asas akidah, ibadah

dan akhlak serta menjadikan sirah Rasulullah s.a.w. sebagai iktibar dalam kehidupan harian.

(25)

ϭϳ

Pada akhir pembelajaran Pendidikan Islam sekolah rendah, murid mampu memahami,

mengamal dan menghayati tuntutan fardu ain dan fardu kifayah.

ORGANISASI KANDUNGAN

Kurikulum Pendidikan Islam sekolah rendah dibangunkan dengan memberi penekanan pada

standard kandungan dan standard pembelajaran yang perlu diketahui dan boleh dilakukan

oleh murid . Standard kandungan Pendidikan Islam Sekolah Rendah dibahagikan kepada

enam modul iaitu:

Modul al Quran

Bidang ini memberi tumpuan kepada membaca al-Quran dengan betul, fasih dan bertajwid,

menghafaz dan memahami surah al-Fatihah dan surah tertentu daripada juzu’ Amma serta

menghayati pengajarannya.

Modul Hadis

Bidang ini memberi tumpuan kepada memahami pengertian secara umum serta menghayati

pengajarannya.

Modul Akidah

Bidang ini memberi tumpuan kepada pembentukan akidah, sikap dan tanggungjawab

terhadap Allah s.w.t, pemahaman akidah yang sahih, pengaplikasian tuntutan akidah dalam

kehidupan harian .

Modul Ibadah

Bidang ini memberi tumpuan kepada pemahaman dan penghayatan peraturan ibadah yang

ditentukan oleh Allah s.w.t. dan melaksanakannya dalam kehidupan harian.

Modul Sirah

Bidang ini memberi tumpuan kepada pemahaman dan sirah Rasulullah s.a.w, mengambil

iktibar daripadanya serta mengaplikasikan tuntutan sirah dalam kehidupan harian.

Modul Adab

Bidang ini memberi tumpuan kepada penghayatan peraturan dan tatacara perhubungan

manusia dengan Allah, manusia sesama manusia dan manusia dengan alam sekitar.

Modul Jawi

(26)

ϭϴ

@âìÛìØí‰ì×

†än

í†äÏ@…‰

âýg@åÔí†

aë…@æìçbm

æŠuýjàÏ@…‰†än

åËë†ãb×@…‰†än

1.1.1 @æa…@„bj¾

ÅÐzÌß

ﻥﻭﺮﻓﺎﻜﻟﺍ ﺓﺭﻮﺳ

@æa…@@Þìni@åË…

ﺪﻳﻮﲡﺮﺑ

.

1.1.2 @æa…@„bj¾

ÅÐzÌß

ﺮﺛﻮﻜﻟﺍ ﺓﺭﻮﺳ

@æa…@@Þìni@åË…

ﺪﻳﻮﲡﺮﺑ

N

1.1.3 @æa…@„bj¾

ÅÐzÌß

ﻥﻮﻋﺎﳌﺍ ﺓﺭﻮﺳ

@æa…@@Þìni@åË…

ﺪﻳﻮﲡﺮﺑ

N

1.1.4 @æa…@„bj¾

ÅÐzÌß

ﺶﻳﺮﻗ ﺓﺭﻮﺳ

@æa…@@Þìni@åË…

ﺪﻳﻮﲡﺮﺑ

N

.1

æõbbi

ﻥﺍﺩ

ﻦﻈﻔﺣ

1.1 æa…@„bj¾

ÅÐzÌß

2.1.1 rß

b

òØöýàäîmŠÌÐä×bm

N

2.1.2 rß

b

âìØy@å×bm

ðõbíbŠÐ¾

òØöý…ìuë

N

2.1.3 mìjrß

@êìÛìÐ

âbã

٢ kuaìÌíòØöýß

ðõìçbn×…

N

2.1.4 rß

b

™ìnä×bm

٢ @êìÛìÐ

òØöýß

@kuaë@Íí

ðõìçbn×…

@N@N

2.1.5 rß

2.1.6 rß

b

å×bm

æõaˆîiŠÏ

a‰bnãa

òÐ•

åË…òØöýß

òÐ•

ïãõbß

N

2.1.7 òØöýß@†Ð×@æb¹aŠi@å×@åØËŠäß

N

2 .

ﺓﺪﻴﻘﻋ

2.1 @ïmbîzÌß@æa…@ïàè¾

Ñîãì×

@æb¹aŠi

òØöýß†Ð×

2.2.1 rß

b

ÞìŠäîmŠÌÏ@å×bm

N

2.2.2 rß

b

äîmŠÌÏ@å×bm

ä

N

2.2.3 rß

b

âìØy@å×bm

ðõbíbŠÐ¾

@ïmbîzÌß@æa…@ïàè¾

Ñîãì×

(27)

ϭϵ

æŠuýjàÏ@…‰†än

åËë†ãb×@…‰†än

2.2.4 pìjrß

25 kuaìÌîÛìŠË‰ëa

ðõìçbn×…

@N

2.2.5 rß

b

™ìnä×bm

٢ Þì‰

@N

2.2.6 rß

¥ìj

a‰b

٢ Þì‰†ÐØãb¹aŠi

@N

2.2.7 pìjrß

òÐ•

kuaë

N

2.2.8 Þì‰@†Ð×@æb¹aŠi@å×@åØËŠäß

N

2.3.1 rß

b

´mŠÌÏ@å×bm

@a

ﺔﻔﺻﺮﺑ

…ìuë

N

2.3.2 rß

b

âìØy@å×bm

ðõbíbŠÐ¾

a

òÐ•Ši

…ìuë

N

2.3.3 ¾

2.3.4 äØËŠäß

2.3.5 äØËŠäß

2.4.1 rß

b

bäîmŠÌÏ@å×bm

òÐ•Ši

â†Ó

N

2.4.2 âìØy

2.4.3 ¾

2.4.4 äØËŠäß

2.4.5 äØËŠäß

åØ

٢ æb¹aŠi

(28)

ϮϬ

æŠuýjàÏ@…‰†än

åËë†ãb×@…‰†än

2.5.1 rß

b

ãa†ä»ŠÛbèÜÛbßbã@´mŠÌÐä×bm

áîyŠÛb

N

2.5.2 ¸a†bj¾

äØËŠä

ãa†ä»ŠÛbèÜÛbßbäÌnänîÜÔäÜîÛ†

áîyŠÛb

@N

2.5.3 rß

b

a†änä×bm

٢ òÐ•

ãa†ä»ŠÛa

Ûb

tbjàèÏ…bçèÜÛbàîyŠ

@N

2.5.4 rß

b

™bjä×bm

b

¸b¹

íŠí…@Öìnäjà

ê‰ìàÐÌîË‰ëdí…bväàÓìnãëb

N

2.6.1 rß

b

´mŠÌÐä×bm

ìÐÈÛa

æa…

ﺭﻮﻔﻐﻟﺍ

.

2.6.2 bßbäÌnänîÜÔäÜîÛ†îàèà¸a†bj¾

ìÐÈÛa

æa…

ﺭﻮﻔﻐﻟﺍ

.

2.6.3 rß

b

a†ÐØäãìÐßdØãìçì¾a‰b‚ä×bm

@N

2.6.4 rß

b

åØä×bm

@åË…@æb¹aŠi

òÐ•

2.7.1 rß

b

áíŠØÛbäîmŠÌÐä×bm

N

2.7.2 æa†bj¾

åØËŠäß

áíŠØÛbèÜÛbßbäÌnänîÜÔäÜîÛ…

N

2.7.3 rß

b

™bjä×bm

b

a‰b®b¹

٢ bä×bîÛì¾

@N

2.7.4 rß

b

bãb¹aäØä×bm

òÐ•Ši

3.1.1 @å×bmbrß

´mŠÌÏ

ﺽﺮﻓ

@æa…@´Ç

ﺔﻳﺎﻔﻛ ﺽﺮﻓ

.

3.1.2 rß

3.1.3 ß

@åØËŠä

æõaˆîiŠÏ

@a‰bnãa

ﺽﺮﻓ

@æa…@´Ç

ﺔﻳﺎﻔﻛ ﺽﺮﻓ

N

3.1.4 rß

3.1.5 ß

@ïmbîzÌß@æa…@ïàè¾

Ñîãì×

ﺽﺮﻓ

@æa…@´Ç

ﺽﺮﻓ

(29)

Ϯϭ

æŠuýjàÏ@…‰†än

åËë†ãb×@…‰†än

3.2.1 @pìjrß

´mŠÌÏ

@ñý•

ﺽﺮﻓ

@sßìØy@æa…

N

3.2.2 @ñý•@âbã@å×bmbrß

ﺽﺮﻓ

،

åÌÜîi

ﺔﻌﻛﺭ

tìnÓë@æa…

N

3.2.3 @„bj¾

@åØËŠäß@æa…

óÜÔã@ÝîÛ…

@ñý•

ﺽﺮﻓ

sîm‰a@æa…

N

3.2.4 @

3.3.1 @å×bmbrß

æaì×üŠÏ

@pìØîÌß@Þìni@åË…@ñý•@a…

åmë‰ëa

3.4.1 åË…@âaŠyþa@ñjØm@ÅÐzÌß@æa…@„bj¾

Þìni

N

3.4.2 Þìni@åË…@ñý•@òîã@ÅÐÛ@ÅÐzÌß@æa…@„bj¾

N

3.4 @ÅÐzÌß@æa…@„bj¾

⁄a@ñjØm

âaŠy

@æa…

@òîã@ÅÐÛ

ñý•

N

3.5.1 @æa…@„bj¾

ÅÐzÌß

æa…@bnnÏg@bÇ…

ﺔﲢﺎﻔﻟﺍ ﺓﺭﻮﺳ

@åË…

Þìni

N

3.5.2 @æa…@„bj¾

ÅÐzÌß

…ìv@æa…@Þa†nÇa@LÊì×‰@æõbbi

Þìni@åË…

N

3.5.3 @æa…@„bj¾

ÅÐzÌß

Ùîn×@æõbbi

@aë…@a‰bnãa@Öë…ë…

âý@æa…@…ìv

@åË…

Þìni

N

3.5.4 @æa…@„bj¾

ÅÐzÌß

Þëa@òî¤@æõbbi

Þìni@åË…

N

3.5.5 @æa…@„bj¾

ÅÐzÌß

@òî¤@æõbbi

ﲑﺧﺍ

Þìni@åË…

N

3.5.6 bj¾

ñý•@a…@æõbbj

Þìni@åË…

@æa…@„bj¾

ÅÐzÌß

@ñý•@a…@æõbbi

(30)

ϮϮ

æŠuýjàÏ@…‰†än

åËë†ãb×@…‰†än

@a‰b‚

ïÜàÇ

H

4.1.1 @oØÌíŠÏ@pìØîÌß@Ýî‚×@÷b@ã@æõbuŠØÏ@å×bmbrß

‰ìàÇ

ābîãŠi@a‰a…ëb@Òbi@ìnäj¾

N

4.1.2 @å×bmbrß

ﺭﻮﺘﻜﻓ

۲ æõbuŠ×ŠÏ@åØäÛbväß@ã@Îë‰ë†äß@Íí

N

4.1.3 @å×bmbrß

ﻕﻼﺧﺍ

æõbuŠØÏ@å×bãbÔÜß@a…@ã

N

4.1.4 @ã@a‰b@†Ï‰…@Ýîjßa…@éîÛìi@Íí@‰bjnÇa@åØÜväß

@buŠ×Ši

N

4 N

ê

4.1 @‰bjnÇa@ÝîjàÌß@æa†îàè¾

†Ï‰…

@âìÜj@ã@æõbuŠØÏ

ü…

Þì‰@ð…bväß@Õîäm

N

4.2.1 @åË…@ã@åäíìè×ŠÏ@ê‰bv@å×bmbrß

ﻪﳚﺪﺧ

N

4.2.2 @å×bmbrß

ﺔﻔﺻ

ïßaì@Î‰ëõb@ðb™bj@ã

N

4.2.3 Õãa@âbã@åØía‰bärß

۲ ã

N

4.2.4 å×bmbrß

Òai

@ÐÜ@åíõü@Íí@ã@ðía@âbã

@@åË…@åäíìè×ŠÏ

ﻪﳚﺪﺧ

.

4.2.5 @†àª@ã@åäíìè×ŠÏ@†Ï‰…@‰bjnÇa@å×bmbrß

N

4.2 †Ï‰…@‰bjnÇa@ÝîjàÌß@æa†îàè¾

ã@åäíìè×ŠÏ

N

4.3.1 …ìþaŠvy@åÜäÌÏ@pìjrß

N

4.3.2 @tì×üŠi@Ùîn×@lŠÇ@o×‰b’ß@æbaì@å×bmbrß

…ìþaŠvy@åØÔnÜß@åmìiŠÏ

N

4.3.3 @éîîÜŠi@Íí@lŠÇ@ÖaìÏ@âbã@pìjrß

ﻢﻬﻓ

@åØÔnÜß@Ínäm

…ìþaŠvy

Z

4.3 †Ï‰…@‰bjnÇa@ÝîjàÌß@æa†îàè¾

@Švy@³íõb×Ši@aìîníŠÏ

(31)

Ϯϯ

iii

‰a†Ûa@†jÇ@i

N

iv

@i

ﻡﻭﺰﳐ

N

4.3.4 kj@å×bmbrß

۲ @†àª@ã

áî×by@ð…bväß@éîÜîÏ…

N

4.3.5 @åØÔnÛŠÏ@ïàî×bzÌß@a@Þì‰@a‰b@åØËŠäß

…ìþaŠvy

N

4.3.6 @pìjrß

ﺔﻔﺻ

۲ @åèØÌîÜmŠÏ@@aìîníŠÏ@÷b@a@Þì‰

…ìþaŠvy@@@åØÔnÛŠÏ

Z

i

Ýí…bÇ

N

ii

æbÔvîi

N

iii

• N

4.3.7 …ìþaŠvy@ÒììÌß@åèîjÜ×@pìjrß

N

5.1.1 ‰ë†îm@âìÜj@l…a@å×bmbrß

5.1.2 ‰ë†îm@ð‰…@æìËbi@ÐÜ@l…a@å×bmbrß

5.1.3 @å×bmbrß

åÔíõbj×

@l…aŠi

‰ë†îm@ÐÜ@æa…@âìÜj

5.1.4 òjÓbÇ@ åØÜväß

5.2.1 l…a@å×bmbrß

٢ ﻪﻣﻭﺭ ﻕﻮﺳﺎﻣ

5.2.2 l…a@å×bmbrß

٢ ﻪﻣﻭﺭ ﺭﺍﻮﻠﻛ

5.2.3 @‰aìÜ×@æa…@Öìbß@l…a@åË…@ÝàÇŠi@@åèîjÜ×@å×bmbrß