GEREJA KRISTEN PROTESTAN DI BALI (GKPB) JEMAAT BETLEHEM UNTAL-UNTAL, DI BANJAR UNTAL-UNTAL, DESA DALUNG, BADUNG, BALI DAN POTENSINYA SEBAGAI SUMBER
BELAJAR SEJARAH DI SMA
SKRIPSI
Diajukan Kepada
Universitas Pendidikan Ganesha
Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan dalam Menyelesaikan Program Sarjana Pendidikan Sejarah
Oleh
I Ketut Agustiana Widya Praditya 1814021001
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEJARAH
JURUSAN SEJARAH, SOSIOLOGI, DAN PERPUSTAKAAN FAKULTAS HUKUM DAN ILMU SOSIAL
UNIVERSITAS PENDIDIKAN GANESHA SINGARAJA
2022
i PRAKATA
Om Swastyastu,
Puja dan puji syukur penulis panjatkan kehadapan Ida Sang Hyang Widhi Wasa (TYME), karena atas berkat asung kertha wara nugraha-Nya penulis dapat menyusun hingga menyelesaikan skripsi yang berjudul “GEREJA KRISTEN PROTESTAN DI BALI (GKPB) JEMAAT BETLEHEM UNTAL-UNTAL, DI BANJAR UNTAL-UNTAL, DESA DALUNG, BADUNG, BALI DAN POTENSINYA SEBAGAI SUMBER BELAJAR SEJARAH DI SMA” ini tepat pada waktunya.
Terselesainya skripsi ini tentu tidak akan lepas dari sumbangsih dari berbagai pihak yang memberikan bantuan pemikiran, materi maupun dorongan moral sehingga dapat memacu penulis dalam menyelesaikan bagian demi bagian. Oleh karena itu, melalui kesempatan ini permohonkanlah penulis mengucapkan terima kasih yang setulus dan sebesar-besarnya kepada:
1. Bapak Prof. Dr. I Nyoman Jampel, M.Pd, selaku Rektor Universitas Pendidikan Ganesha yang telah memberikan kesempatan kepada penulis untuk menempuh pendidikan Strata 1 (S1) dalam Program Studi Pendidikan Sejarah, Jurusan Sejarah, Sosiologi, dan Perpustakaan, Fakultas Hukum dan Ilmu Sosial, Universitas Pendidikan Ganesha.
2. Bapak Prof. Dr. Sukadi, M.Pd, M.Ed, selaku Dekan Fakultas Hukum dan Ilmu Sosial Universitas Pendidikan Ganesha, yang telah memberikan arahan dan motivasinya kepada penulis.
3. Bapak Ketut Sedana Arta, S.Pd, M.Pd, selaku Ketua Jurusan Sejarah, Sosiologi, dan Perpustakaan Fakultas Hukum dan Ilmu Sosial Universitas
ii
Pendidikan Ganesha, yang telah banyak memberikan arahan dan motivasi sehingga penulis mempunyai kepercayaan diri untuk segera menyelesaikan skripsi ini.
4. Bapak I Wayan Pardi, S.Pd, M.Pd, selaku Sekretaris Jurusan Sejarah, Sosiologi, dan Perpustakaan Fakultas Hukum dan Ilmu Sosial Universitas Pendidikan Ganesha, yang telah sabar meskipun dalam keadaan sibuk beliau tetap memberikan pelayanan administrative kepada penulis sehingga skripsi ini bias diselesaikan tepat pada waktunya.
5. Ibu Dra. Desak Made Oka Purnawati, M.Hum, selaku Koordinator Program Studi Pendidikan Sejarah Fakultas Hukum dan Ilmu Sosial Universitas Pendidikan Ganesha, yang telah banyak memberikan arahan dan motivasi sehingga penulis mampu menyelesaikan skripsi ini baik dan tepat pada waktunya.
6. Ibu Dr. Tuty Maryati, M.Pd, selaku Pembimbing I yang dengan kesabaran dan ketekukan tanpa mengenal waktu membimbing, memberikan arahan, dan petunjuk sehingga skripsi ini terselesaikan tepat pada waktunya.
7. Ibu Dra. Desak Made Oka Purnawati, M.Hum, selaku Pembimbing II selalu memberikan bimbingan, masukan baik teknis ataupun substansial, dan petunjuk kepada penulis didalam upaya untuk menghadirkan skripsi yang sesuai dengan kaidah penelitian yang diambil.
8. Bapak Dr. I Made Pageh, M.Hum, selaku penguji dalam ujian skripsi yang telah banyak memberikan saran, arahan, serta bimbingan dalam memperbaiki skripsi ini sehingga dapat terselesaikan tepat pada waktunya.
iii
9. Seluruh staff Dosen Jurusan Sejarah, Sosiologi, dan Perpustakaan dan Pegawai TU yang telah mendidik penulis dengan sabar selama perkuliahan dan menjadi inspirasi untuk terus berkembang kearah kemajuan, memberikan bimbingan pengetahuan dan motivasi sehingga penulisan skripsi ini bias terselesaikan tepat pada waktunya.
10. Bapak/Ibu staff Pegawai Tata Usaha Fakultas Hukum dan Ilmu Sosial Universitas Pendidikan Ganesha, yang dengan sepenuh hati memberikan layanan administrasi yang dibutuhkan penulis selama proses penelitian sampai terselesaikannya penulisan skripsi ini.
11. Ibu Ni Putu Shanti Pramitha Dewi, S.Pd. selaku Guru Sejarah SMA Negeri 1 Kuta Utara yang sudah bersedia menjadi pembimbing penulis dalam kegiatan PLP Adaptif Tahun 2021.
12. Desa Dalung yang telah memberikan penulis data terkait Profile Desa Dalung.
13. Bapak Drs. I Nyoman Raharja, Bapak Ir. Joko Trisayoga, Bapak I Wayan Waliya Yuliarsa, selaku anggota Jemaat GKPB Betlehem Untal-Untal yang telah menjadi narasumber utama dalam penelitian terkait segala hal yang berhubungan dengan GKPB Jemaat Betlehem Untal-Untal.
14. Kedua Orang Tua tercinta penulis, Drs. I Ketut Suatra, M.Pd dan Ni Luh Putu Yasnadi, S.Pd yang dengan sabar dan penuh kasih membimbing, memberikan dukungan moral maupun materiil, memberikan semangat dalam segala hal, rasa kasih sayang yang besar serta doa terbaik mengiringi penulis baik dalam perkuliahan ataupun proses penelitian ini sehingga skripsi ini bisa hadir tepat pada waktunya. Karya ini secara khusus penulis
iv
persembahkan kepada orang tua yang selama ini berjuang hingga penulis mempu sampai di capain ini.
15. Sahabat seperjungan dan sekaligus teman diskusi: I Kadek Meiana Adi Putra, I Wayan Suartika, I Made Devid Krisna Utama Putra, Made Satria Dwi Mahendra, Dewa Gede Yoga, I Nyoman Ananta Wasistha, I Wayan Arya Mahendra, Ivanka Angelina Dheyanita Prasada, Ni Luh Putri Wirautami, Ni Made Sinta Danasuari Putri yang telah menjadi bagian di dalam perjalanan proses penelitian, perkuliahan sekaligus partner yang selalu memberikan masukan, dukungan, dan segala bantuannya kepada penulis baik materil maupun moral.
16. Seluruh teman-teman Pasukan Bersejarah Angkatan 2018 (Anisya, Agung, Eja, Indah, Lisa, Mazda, Meri, Ridwan, Risya, Vita, Wafi, dan Yunia).
17. Ngontal Squad ( Meiana, Yoga, Tut Arya, Ode, Aris, Arya, Satria, Ananta, Anggan, Wayan Suartika, Alvian, Devid, Mang Adi, Eja, dan Eka) yang selalu memberikan motivasi
18. HMJ Sejarah Sosiologi dan Perpustakaan 2019-2021 yang telah banyak memberikan penulis pengalaman dalam bidang organisasi kampus
19. Kepada semua pihak yang telah membantu, mendukung, dan memberikan doa restu kepada penulis baik secara langsung maupun tidak langsung yang tidak dapat penulis sebutkan namanya satu per satu sehingga penulis mampu menyelesaikan skripsi ini dengan baik dan tepat pada waktunya. Semoga seluruh amal baik dan mulianya mendapat imbalan yang setimpal dari Ida Sang Hyang Widhi Wasa/Tuhan Yang Maha Esa.
v
Penulis menyadari bahwa skripsi ini jauh dari sempurna karena terbatasnya kemampuan dan pengalaman yang dimiliki, maka dari itu saran dan kritik yang sifatnya membangun demi kesempurnaan skrisi ini sangat penulis harapkan. Akhir kata, penulis mengharapkan semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi pembaca pada umumnya dan penulis pada khususnya.
Om Shanti, Shanti, Shanti, Om.
Singaraja, Desember 2022
Penulis
vi DAFTAR ISI
DAFTAR ISI ... viii
BAB I ... 1
PENDAHULUAN ... 1
1.1 Latar Belakang ... 1
1.2. Rumusan masalah ... 7
1.3 Tujuan ... 8
1.4 Manfaat Penelitian ... 8
1.4.1 Manfaat Teoritis ... 9
1.4.2 Manfaat Praktis ... 9
BAB II ... 11
LANDASAN TEORI ... 11
2.1 Tinjauan Tentang Gereja ... 11
2.1.1 Pengertian Gereja ... 11
2.1.2 Jenis-Jenis Gereja ... 13
2.2 Tinjauan Tentang Arsitektur Gereja ... 15
2.3. Teori Religi/Agama ... 17
2.4. Tinjauan Sumber Belajar ... 19
2.4.1. Pengertian Sumber Belajar... 19
2.4.2 Jenis-jenis Sumber Pembelajaran ... 19
2.4.3. Ciri-ciri Sumber Belajar ... 21
2.4.4. Teori Proses Dalam Belajar ... 21
BAB III ... 25
METODE PENELITIAN ... 25
3.1. Heuristik ... 25
3.1.1. Teknik Pengamatan/Observasi ... 26
3.1.2. Teknik Wawancara ... 27
3.1.3. Teknik Studi Dokumen ... 27
3.1.4. Teknik Penentuan Informan ... 28
3.2.Kritik Sumber ... 29
3.2.1. Kritik Ekstern ... 29
3.2.2. Kritik Intern ... 29
3.3. Interpretasi Data ... 30
vii
3.4.Historiografi ... 31
BAB IV ... 33
HASIL DAN PEMBAHASAN ... 33
4.1.Gambaran Umum Lokasi Penelitian ... 33
4.1.1. Letak Geografis Desa Dalung ... 33
4.1.2. Keadaan Demografis Desa Dalung ... 34
4.1.3. Struktur Desa Dalung ... 38
4.1.4. Sejarah Desa Dalung ... 40
4.2.Latar Belakang Berdirinya Gereja Kristen Protestan di Bali (GKPB) Jemaat Betlehem Untal-Untal ... 42
4.2.1. Pemahaman Gereja Menurut Kepercyaan Umat Kristen di GKPB Jemaat Betlehem Untal-Untal ... 42
4.2.2. Perkembangan Fisik Rumah Kebaktian (Gedung Gereja ) ... 57
4.2.3. Perkembangan Umat GKPB Jemaat Betlehem Untal-Untal ... 69
4.2.4. Dari GKPB Jemaat Betlehem Untal-Untal Mendorong Terbentuknya Jemaat Baru 72 4.3.Arsitektur Bangunan Gereja Kristen Protestan di Bali (GKPB) Jemaat Betlehem Untal-Untal, di Banjar Untal-Untal, Desa Dalung, Badung, Bali ... 76
4.4.Aspek-Aspek Yang Terdapat Pada GKPB Jemaat Betlehem Untal-Untal Yang Berpotensi Sebagai Sumber Belajar Sejarah di SMA ... 97
4.4.1. Aspek Sejarah (Historis) ... 100
4.4.2. Aspek Peninggalan (Artefak) ... 105
4.4.3. Aspek Pendidikan Karakter ... 111
4.5.Analisis Rencana Program Pembelajaran ... 115
BAB V ... 120
PENUTUP ... 120
5.1.Kesimpulan ... 120
5.2.Saran ... 122
DAFTAR PUSTAKA ... 124
viii
DAFTAR TABEL
Tabel 4.1 Pemanfaatan Tanah Desa Dalung ... 34
Tabel 4.2 Jumlah Penduduk Berdasarkan Jenis Kelamin ... 35
Tabel 4.3 Jumlah penduduk Berdasarkan Tingkat Pendidikan ... 35
Tabel 4.4 Jumlah Penduduk Berdasarkan Mata Pencaharian ... 36
Tabel 4.5 Jumlah Penduduk Berdasarkan Agama ... 38
Tabel 4.6 Perkembangan Warga GKPB Jemaat Betlehem Untal-Untal dari tahun 1931 sampai tahun 2014 ... 69
Tabel 4.7 Pelaya/Pendeta yang pernah melayani Jemaat Betlehem Untal- Untal ... 71
Tabel 4.8 Vikaris yang pernah melayani Jemaat Betlehem Untal-Untal ... 72
ix
DAFTAR BAGAN
Bagan 2.1 Lima Komponen Konsep Religi 18
Bagan 2.2 Ilustrasi Kegiatan Belajar ... 22 Bagan 4.1 Bagan Struktur Desa Dalung ... 39 Bagan 4.2 GKPB Betlehem Untal-Untal Mendorong terbentuknya Jemaat Baru 72
x
DAFTAR GAMBAR
Gambar 4.1 Peta wilayah Desa Dalung... 33
Gambar 4.2 Tsang To Hang Sedang Mengarang Sejarah Perintis Penginjilan di Bali ... 44
Gambar 4.3 Pendeta R.A Jaffray ... 49
Gambar 4.4. Foto I Made Risin ... 52
Gambar 4.5. Gambar Pan Loting dan Tsang To Hang ... 55
Gambar 4.6. Lokasi Baptisan Mula-Mula (Tukad Yeh Poh) ... 56
Gambar 4.7. Rumah I Made Risin ... 59
Gambar 4.8. Gedung Gereja Maranatha ... 60
Gambar 4.9. Suasan di dalam Gedung Gereja Baitlehem ... 63
Gambar 4.10. Peresmian Gedung Gereja Baitlehem yang dihadiri oleh Tsang To Hang ... 64
Gambar 4.11. Prasasti yang di Tandatangan oleh Anak Agung Gede Agung, SH ... 67
Gambar 4.12. Gedung GKPB Jemaat Betlehem Untal-Untal ... 68
Gambar 4.13. Denah Gedung Lantai satu GKPB Jemaat Betlehem Untal- Untal ... 79
Gambar 4.14. Candi Bentar GKPB Jemaat Betlehem Untal-Untal ... 81
Gambar 4.15. Area halaman tengah GKPB Jemaat Betlehem Untal-Untal ... 83
Gambar 4.16. Denah Lantai 2 Gedung GKPB Jemaat Betlehem Untal-Untal ... 84
Gambar 4.17. Interior dalam Gedung GKPB Jemaat Betlehem Untal-Untal ... 85
Gambar 4.18. Ornament pada bagian Altar depan atas ... 86
Gambar 4.19. Ornament pada bagian Altar depan kanan ... 87
Gambar 4.20. Ornament pada bagian Altar depan kiri ... 88
Gambar 4.21. Ornament Gua Terbuka dan Kosong ... 90
Gambar 4.22. Meja Perjamuan... 91
Gambar 4.23. Mimbar Pendeta ... 92
Gambar 4.24. Mimbar Kecil ... 93
Gambar 4.25. Meja Persembahan ... 94
Gambar 4.26. Meja Lilin ... 95
Gambar 4.27. Tempat Duduk Majelis ... 95
xi
Gambar 4.28. Alat Musik Jemaat ... 96
Gambar 4.29. Balkon Tempat Duduk Jemaat ... 97
Gambar 4.30. GKPB Jemaat Betlehem Untal-Untal ... 106
Gambar 4.31. Monumen Tabur Tuai... 107
Gambar 4.32. Rumah Terkini I Made Risin ... 109
xii
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1. Pedoman Wawancara Lampiran 2. Daftar Informan
Lampiran 3. Foto Hasil Data Observasi Penelitian Lampiran 4. Surat Penelitian
Lampiran 5. Silabus
Lampiran 6. Riwayat Penulis
