KRITIK SASTRA FEMINIS TERHADAP INDONESIA FEMINIS: KAJIAN FEMINISME PASCAKOLONIAL

(1)

i

KRITIK SASTRA FEMINIS TERHADAP INDONESIA FEMINIS: KAJIAN FEMINISME PASCAKOLONIAL

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan guna Melengkapi Gelar Sarjana Sastra Program Studi Sastra Indonesia

Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret

Disusun oleh:

RE SAFITRI NUR IDA KUSUMA WARDHANI B0215062

FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS SEBELAS MARET

SURAKARTA 2019

commit to user commit to user

(2)

ii

(3)

iii

(4)

iv

(5)

v MOTO

I bow to no man!

‘Saya tidak tunduk pada siapa pun!’

(Tomoe Gozen)

There is no greater weapon than a prepared mind.

‘Tidak ada senjata yang lebih hebat daripada pemikiran yang siap.’

(Zhuge Liang)

Three things cannot long be hidden: the sun, the moon, and the truth.

‘Tiga hal yang tidak bisa lama disembunyikan: matahari, bulan, dan kebenaran.’

(Confucius)

Truth is not what you want it to be. It is what it is, and you must bend to its power or live a lie.

‘Kebenaran bukanlah sesuatu yang kamu inginkan. Itu adalah apa adanya, dan kamu harus tunduk pada kekuatannya atau hidup dalam kebohongan.’

(Miyamoto Musashi)

Sisterhood cannot be assumed on the basis of gender; it must be forged in concrete historical and political practice and analysis.

‘Persaudaraan perempuan tidak dapat diasumsikan berdasarkan gender; hal itu harus ditempa dalam praktik dan analisis historis dan politis yang konkret.’

(Chandra Talpade Mohanty)

(6)

vi

PERSEMBAHAN

Kakakku, RE Bhisma, terima kasih telah memberikan semangat dan arahan dalam pengerjaan skripsi ini. Penulis tidak akan bisa menyelesaikan skripsi ini dengan baik dan tepat waktu.

Ibukku, Ratien Setyawan, terima kasih kepada ibu yang telah memberikan doa dan dorongan moral kepada penulis sehingga penulis bisa menyelesaikan skripsi dengan baik.

Bapakku, Edy Setyawan, terima kasih kepada bapak yang telah membiayai proses perkuliahan penulis sampai lulus dan memberikan arahan dan dorongan kepada penulis.

Rahadiyan Priharyo yang selalu menyempatkan waktu untuk membantu penulis dalam pengerjaan skripsi ini serta memiliki kesabaran yang banyak dalam menghadapi penulis saat penulisan skripsi ini.

Sahabat-Sahabatku: Nur Fathina Ekasari, Okfied Nurneini Sosendar, Aby Rafdi Ruthtama, Aprilia Ciptaning Maharani, Jahabidz Marha Shoffiyah Al-Afiah, Kristanto Prasetyo Aji, Amalia Fitri, Dewi Elitasari, Maratus Syarifah, Agatha Sita Rasihanu, Arini Fitri Nurlia, Vita Wirahayu, Neysa Wirantika Astuti, Novita Permatasari, Astri Nuraini, dan teman-teman yang tidak dapat disebutkan satu per satu, terima kasih atas bantuan dan dukungannya selama ini kepada penulis.

Tanpa kehadiran kalian, kegiatan perkuliahan penulis pastilah berbeda.

(7)

vii

KATA PENGANTAR

Setelah empat tahun melalui masa pendidikan, telah sampailah penulis pada tahap akhir dengan penyusunan skripsi berjudul Kritik Sastra Feminis terhadap Indonesia Feminis: Kajian Feminisme Pascakolonial. Skripsi ini disusun guna meraih gelar sarjana di Program Studi Sastra Indonesia, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sebelas Maret.

Skripsi ini didasarkan atas penelitian yang berjudul Pandangan Pribumi dan Peranakan Tionghoa terhadap Relasi Ras dan Gender dalam Hikajat Siti Mariah (1908-1912) Karya Hadji Moekti dan Raden Adjeng Moeria (1934) Karya Njoo Cheong Seng. Nomer Kontrak 516/UN27.21/PP/2019, dengan ketua Dr. Dwi Susanto, M.Hum. dan anggota Rianna Wati, S.S, M.A. pada Skim Penelitian Hibah Fundamental.

Penulis mengucapkan terima kasih atas segala dukungan dan doa dari semua pihak sehingga skripsi ini dapat disusun dengan lancar. Oleh karena itu, penulis mengucapkan terima kasih kepada:

1. Prof. Dr. Warto, M.Hum., selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sebelas Maret yang telah berkenan memberikan kesempatan kepada penulis untuk menyelesaikan skripsi ini.

2. Dr. Dwi Susanto, M.Hum., selaku Kepala Program Studi Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret sekaligus dosen pembimbing skripsi yang selalu memberikan arahan, pemikiran,

(8)

viii

bimbingan serta telah memberikan kepercayaan dan dukungan selama penyusunan skripsi ini.

3. Dra. Murtini, M.S., selaku dosen penelaah proposal yang telah berkenan memberikan arahan, masukan, pemikiran, serta semangat kepada penulis.

4. Prof. Dr. Bani Sudardi, M.Hum., selaku pembimbing akademik yang selalu memberikan bimbingan dan masukan selama penulis kuliah di Program Studi Sastra Indonesia.

5. Seluruh dosen Program Studi Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret yang telah memberikan bimbingan, bekal ilmu pengetahuan, serta mendidik penulis.

6. Kakak RE Bhisma, Bapak Edy Setyawan, Ibu Suratin, yang telah memberikan semangat, dukungan, kasih sayang, dan doa yang luar biasa sehingga skripsi ini dapat selesai.

7. Rahadiyan Priharyo yang telah membantu menyumbangkan tenaga dan waktu untuk membantu penulis dalam pengerjaan skripsi.

8. Agatha Sita, Aprilia Ciptaning, Jahabidz Marha, Okfied Nuraebu, Nur Fathina Ekasari, dan Aby Rafdi yang senantiasa memberi dorongan dan semangat kepada penulis.

9. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satu, terima kasih atas segala bantuan dan dukungan sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi.

(9)

ix

Penulis menyadari bahwa penelitian ini masih jauh dari sempurna. Oleh karena itu, penulis menerima kritik dan saran yang membangun dari berbagai pihak. Semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi mahasiswa Sastra Indonesia pada khususnya dan pembaca pada umumnya.

Surakarta, 15 Juli 2019 Penulis

(10)

x

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ... i

LEMBAR PERSETUJUAN... ii

LEMBAR PENGESAHAN ... iii

LEMBAR PERNYATAAN ... iv

MOTO ... v

HALAMAN PERSEMBAHAN………vi

KATA PENGANTAR ... viii

DAFTAR ISI ... xi

DAFTAR BAGAN ... xiii

DAFTAR GAMBAR………....xiv

DAFTAR SINGKATAN………...xv

ABSTRAK ... ..xvi

BAB I. PENDAHULUAN ... 1

A. Latar Belakang ... 1

B. Batasan Masalah... 10

C. Rumusan Masalah ... 11

D. Tujuan Penelitian ... 11

E. Manfaat Penelitian ... 11

BAB II.PENELITIAN TERDAHULU DAN LANDASAN TEORI ... 13

A. Penelitian Terdahulu ... 13

B. Landasan Teori ... 17

BAB III. METODE PENELITIAN... 26 A. Jenis Penelitian ... 26 commit to user commit to user

(11)

xi

B. Objek Penelitian ... 26

C. Sumber Data dan Data ... 27

D. Teknik Pengumpulan Data ... 28

E. Teknik Analisis Data ... 28

F. Teknik Penarikan Kesimpulan ... 30

BAB IV. HASIL DAN PEMBAHASAN ... 31

A. Identitas Indonesia Feminis Sebagai Salah Satu Agen Gagasan Feminisme Barat di Indonesia ... 31

B. Bentuk Kritik Sastra Feminis dari Indonesia Feminis ... 42

C. Kemunculan Kritik Sastra Feminis Milik Indonesia Feminis Sebagai Praktik dalam Penyebaran Wacana Feminisme Barat ... 61

BAB V. PENUTUP ... 66

A. Kesimpulan ... 66

B. Saran ... 68

DAFTAR PUSTAKA ... 69

LAMPIRAN-LAMPIRAN………..72

(12)

xii

DAFTAR BAGAN

Bagan Kerangka Pikir ... 24

(13)

xiii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 4.1………31

Gambar 4.10………..39

Gambar 4.11………..43

Gambar 4.12………..45

Gambar 4.13………..47

Gambar 4.14………..49

Gambar 4.15………..56

(14)

xiv

DAFTAR SINGKATAN

DS : Dea Safira

GERWANI : Gerakan Wanita Indonesia IF : Indonesia Feminis

Kemenmud UPW : Kementrian Urusan Peranan Wanita

LGBTQ+ : Lesbian, Gay, Biseksual, Transgender, Queer, Plus.

MHHP : Membunuh Hantu-Hantu Patriarki PKK : Pembinaan Kesejahteraan Keluarga

(15)

xv ABSTRAK

RE Safitri Nur Ida Kusuma Wardhani. B0215062. Kritik Sastra Feminis Terhadap Indonesia Feminis : Kajian Feminisme Pascakolonial. Skripsi: Program Studi Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Surakarta.

Penelitian ini memfokuskan pada bentuk-bentuk penyebaran wacana feminisme Barat yang dilakukan oleh Indonesia Feminis melalui kritik sastra dari bunga rampai esai berjudul Membunuh Hantu-Hantu Patriarki karya Dea Safira, serta opini dan artikel dari Konde.co dan Magdalene.co.

Permasalahan yang dibahas dalam penelitian ini, yaitu (1) seperti apa identitas Indonesia Feminis sebagai salah satu agen gagasan feminisme Barat di Indonesia? (2) bagaimana bentuk dari kritik sastra forum Indonesia Feminis (3) mengapa Indonesia Feminis memunculkan kritik sastra feminis sebagai praktik dalam penyebaran wacana feminisme Barat?

Tujuan penelitian ini adalah mengetahui bagaimana proses penyebaran wacana feminis Barat yang dilakukan oleh forum Indonesia Feminis dalam menyebarkan wacana feminisme Barat di Indonesia melalui kritik sastra.

Jenis penelitian ini adalah deskriptif kualitatif. Objek penelitian ini adalah objek material penelitian ini adalah akun media sosial Indonesia Feminis, buku berjudul Membunuh Hantu-Hantu Patriarki karangan Dea Safira dan artikel dari laman Konde.co dan Magdalene.co yang merupakan representasi dari ideologi feminisme dari forum-forum berideologi feminis. Objek formal penelitian ini adalah kaidah ideologi feminisme dalam Indonesia Feminis dalam praktik kritik sastra di Indonesia sebagai suatu penyebaran wacana feminisme Barat. Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah sumber data tertulis dari kumpulan esai Membunuh Hantu-Hantu Patriarki karya Dea Safira, dan laman portal media Konde.co dan Magdalene.co.

Teknik pengumpulan data penelitian ini berupa teknik teknik catat dan studi kepustakaan. Teknik analisis data yang digunakan ialah metode dialektik.

Teknik penyajian data berupa ragam induktif yaitu data yang bersifat khusus ditarik untuk memperoleh simpulan yang bersifat umum.

Dari analisis ini dapat disimpulkan: (1) Indonesia Feminis merupakan forum berplatform media digital yang berbasis melalui Facebook, Instagram, Twitter, dan YouTube. Indonesia Feminis berafiliasi secara terselubung dengan Magdalene.co dan Konde.co. (2) Indonesia Feminis memiliki kecenderungan untuk berperspektif feminisme radikal. Postingan Indonesia Feminis dalam Instagram, YouTube, hingga isi dari buku Membunuh Hantu-Hantu Patriarki sangat kental dengan perspektif feminisme radikal.(3) Melalui kritik sastranya, IF memberi jalan bagi perempuan Indonesia untuk meninggalkan jejak budaya patriarki mereka melalui wacana feminis Barat yang diberikan oleh IF, sehingga perempuan Indonesia dapat merasakan representasi diri milik feminis Barat.

Kata kunci: kritik sastra feminis, feminis pascakolonial, dekonstruksi, Indonesia Feminis

(16)

xvi ABSTRACT

RE Safitri Nur Ida Kusuma Wardhani. B0215062. Criticism of Feminist Literature Against Indonesian Feminists: The Study of Post-Colonial Feminism. Thesis:

Indonesian Literature Study Program, Faculty of Cultural Sciences, Universitas Sebelas Maret Surakarta.

This study focuses on the forms of dissemination of discourse on Western feminism carried out by Indonesian feminists through literary criticism from the anthology of essays entitled Membunuh Hantu-Hantu Patriarki by Dea Safira, as well as opinions and articles from Konde.co and Magdalene.co.

The problems discussed in this study, namely (1) What is the identity of Indonesian Feminis as one of the agents of Western feminist notion in Indonesia?

(2) What is the form of literary criticism of the Indonesian Feminis? (3) Why did Indonesia Feminis emerges literary criticism as a practice in the outspread of discourse on Western feminism?

The purpose of this research is to study how the process of disseminating Western feminist discourse is carried out by Indonesian Feminis in the implementation of discourse on Western feminism in Indonesia through literary criticism.

This type of research is qualitative descriptive. The material object of this research is Indonesian Feminis social media accounts, a book titled Membunuh Hantu-Hantu Patriarki written by Dea Safira and articles from the Konde.co and Magdalene.co pages which are representations of feminist ideology from feminist ideological forums. The object of this formal research is the ideology of feminism in Indonesia Feminis. The data sources used in this study are sources of data written from a collection of essays on Membunuh Hantu-Hantu by Dea Safira, and media portal pages Konde.co and Magdalene.co.

The technique of collecting research data consists of note-taking techniques and library studies. The data analysis technique used is the dialectical method. The data presentation technique consists of inductive variances, namely data taken specifically to obtain conclusions that can be used in general.

From this analysis it can be concluded: (1) Indonesia Feminis is a digital media platform based on Facebook, Instagram, Twitter and YouTube. Indonesia Feminis are fully affiliated with Magdalene.co and Konde.co. (2) Indonesia Feminis have a tendency to take a radical feminism perspective. Indonesian Feminis posts on its media platform, and the contents of the book Membunuh Hantu-Hantu Patriarki are very viscious with the perspective of radical feminism. (3) Through literary criticism, Indonesia Feminis provides a way for Indonesian women to pressed the patriarchal culture through Western feminist discourse given by Indonesia Feminis, so Indonesian women can be the representation of Western feminists.

Keywords: feminist literary criticism, postcolonial feminism, deconstruction, Indonesia Feminis. commit to user commit to user