PEMBELAJARAN SENI RUDAT UNTUK MEMBENTUK “KARAKTER” PADA SISWA KELAS VII SMP NEGERI 1 SINGAPARNA.

(1)

Asti Trilestari, 2013

Pembelajaran Seni Rudat Untuk Membentuk “Karakter” Pada Siswa Kelas Vii Smp Negeri 1 Singaparna

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu

PEMBELAJARAN SENI RUDAT UNTUK MEMBENTUK “KARAKTER” PADA

SISWA KELAS VII SMP NEGERI 1 SINGAPARNA

TESIS

Diajukan untuk Memenuhi Sebagian dari Syarat Memperoleh Gelar Magister Pendidikan Program Studi Pendidikan Seni

Oleh

ASTI TRILESTARI 1103468

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SENI SEKOLAH PASCA SARJANA

UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA BANDUNG

(2)

PEMBELAJARAN SENI RUDAT UNTUK MEMBENTUK “KARAKTER” PADA

SISWA KELAS VII SMP NEGERI 1 SINGAPARNA

Oleh Asti Trilestari

Sebuah Tesis yang diajukan untuk memenuhi salah satu syarat memperoleh gelar Magister Pendidikan pada Sekolah Pasca Sarjana

Juli 2013

Hak Cipta dilindungi undang-undang.

(3)

(4)

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu ABSTRAK

Penelitian ini dimaksudkan untuk mengetahui nilai-nilai karakter yang terkandung pada seni Rudat. Hal ini menjadi penting, karena seni Rudat sebagai produk masyarakat setempat dijadikan sebagai bahan ajar dalam pembelajaran di jenjang Sekolah Menengah Pertama. Untuk dapat memecahkan permasalahan dalam penelitian ini peneliti membagi masalah ke dalam beberapa sub masalah. Nilai-nilai Karakter apa yang terjaring dalam seni Rudat?, Bagaimana Proses Pembelajaran seni Rudat di kelas VII-E SMPN 1 Singaparna Kabupaten Tasikmalaya?, dan Bagaimana Hasil Pembelajaran seni Rudat di kelas VII-E SMPN 1 Singaparna Kabupaten Tasikmalaya?.

Pengumpulan data tentang Pembelajaran Seni Rudat untuk Membentuk

“Karakter” pada Siswa kelas VII-E SMP Negeri 1 Singaparna dilakukan dengan

menggunakan metode Penelitian Tindakan (Action Research). Adapun teknik pengumpulan data yang dilakukan adalah teknik observasi aktif, wawancara, dan studi dokumentasi dari penelitian-penelitian sebelumnya.

Teori yang digunakan sebagai pijakan dalam penelitian ini adalah Tiga tujuan pembelajaran seni (termasuk seni tari), yaitu: 1) sebuah strategi atau cara memupuk, mengembangkan sensitivitas dan kreativitas; 2) memberi peluang seluas-luasnya kepada siswa untuk berekspresi; 3) mengembangkan pribadi anak ke arah pembentukan pribadi yang utuh dan menyeluruh, baik secara individu, sosial, maupun budaya. _{Karakter berkaitan dengan konsep moral (moral}

knonwing), sikap moral (moral felling), dan perilaku moral (moral behavior).

Berdasarkan dari data yang berhasil dikumpulkan tergambar bahwa terdapat nilai-nilai karakter dalam kesenian Rudat. Proses pembelajaran seni Rudat dilakukan melalui lima tahap pembelajaran, yaitu: Tahap I, mengidentifikasi, berekplorasi, berkreasi melalui unsur gerak (ruang dan tenaga), Tahap II, mengidentifikasi dan mengaplikasikan lagu (sholawat) terhadap gerak hasil eksplorasi pada pertemuan I, Tahap III, mengapresiasi, mengeksplorasi, dan berkreasi tari sebenarnya diiringi sholawat pada seni Rudat, Tahap IV, mengapresiasi dan menganalisis pesan moral/nilai-nilai yang terkandung pada gerak, lagu, dan fungsi sebenarnya pada seni Rudat, Tahap V, menampilkan seni Rudat. Hasil pembelajaran seni Rudat tergambar bahwa ternyata nilai-nilai karakter yang terdapat pada tari Rudat sudah mulai terepresentasikan ke dalam pikiran siswa yang turut membangun karakter siswa.

(5)

DAFTAR ISI

PERNYATAAN………... i

ABSTRAK……….….. ii

KATA PENGANTAR……….…... iii

DAFTAR ISI………... vi

DAFTAR GAMBAR……….. ix

DAFTAR TABEL………... x

DAFTAR BAGAN……….. xi

DAFTAR LAMPIRAN……….. xii

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang………. 1

B. Rumusan Masalah……… 9

C. Tujuan Penelitian………... 10

D. Manfaat Penelitian……… 10

E. Batasan/Definisi Istilah……… 10

F. Hipotesis………..………. 11

G. Metode Penelitian………..…………... 11

H. Subjek Lokasi Penelitian…...………... 12

I. Sistematika Penulisan………... 13

BAB II LANDASAN TEORI A. Penelitian Terdahulu………..………….. 14

B. Pembelajaran Seni Tari………...…. 15

C. Kurikulum……… 19

D. Seni Rudat……… 28

E. Nilai-nilai Karakter……….. 30

1. Definisi Karakter……… 30

2. Mekanisme dalam Pembentukan Karakter………. 34

(6)

BAB III PROSEDUR PENELITIAN

A. Pendekatan dan Metode………..…………. 42

B. Subjek dan Lokasi Penelitian………... 45

C. Instrumen Penelitian………. 46

D. Teknik Pengumpulan Data………... 47

1. Observasi……… 47

2. Wawancara……….……… 48

3. Studi Dokumentasi………. 50

E. Teknik Analisis Data……… 50

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Seni Rudat Sebagai Bahan Ajar………... 52

B. Nilai-nilai Karakter yang Terdapat Pada Seni Rudat………... 53

1. Gerak ………... 54

a. Koreografi………... 55

b. Makna Gerak……….. 60

c. Analisis Gerak Berdasarkan Kategori Gerak……….. 60

d. Nilai-nilai Karakter yang terdapat pada Gerak tari Rudat……….. 62

2. Kostum ……….………... 63

3. Musik Pengiring………... 65

a. Perkusi……… 66

b. Vokal……….. 67

c. Nilai-nilai karakter yang terdapat pada musik tari Rudat………... 69

4. Fungsi Seni Rudat……….. 70

C. Penetapan Bahan Seni Rudat Sebagai Materi Ajar……….. 71

1. Materi………. 71

2. _{Pembelajaran Seni Rudat Untuk Menumbuhkan Nilai Karak}ter………... ₇₂

3. Strategi Pembelajaran Seni Rudat……….. 72

4. _{Mapping Pembelajar}an Seni Rudat……… ₇₃

5. Syntax Pembelajaran Seni Rudat………... 74

(7)

D. Profil Sekolah, Kurikulum, Serta Mata Pelajaran Seni Budaya………... 78

1. Profil Sekolah………. 78

2. Kurikulum………... 81

3. Mata Pelajaran Seni Budaya………... 81

4. Standar Kompetensi Lulusan……….. 81

E. Pembelajaran Seni Rudat Untuk Membentuk Nilai-nilai Karakter………….. 85

1. Pertemuan 1………...……… 85

2. Pertemuan 2………... 95

3. Pertemuan 3………... 102

4. Pertemuan 4………... 110

5. Pertemuan 5………... 117

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN A. Kesimpulan………... 125

B. Rekomendasi………. 128

DAFTAR PUSTAKA……….. 130

(8)

DAFTAR GAMBAR

Gambar 2.1 Keterkaitan antara seni Rudat dengan komponen moral……….. 31

Gambar 3.1 Mekanisme Kerja Action Research……..………... 45

Gambar 4.1 Pose Awal……..………... 54

Gambar 4.2 Kostum Tari Rudat pada tahun 1929……… 63

Gambar4.3 Busana pada Seni Rudat di Kampung Cikupa... 64

Gambar 4.4 Kostum Laki-laki Kesenian Rudat di Kampung Cikupa…... 65

Gambar 4.5 Terebang………... 66

Gambar 4.6 Bedug……… 67

Gambar 4.7 SMP Negeri 1 Singaparna Tampak Depan……….. 78

Gambar 4.8 Gerak dengan unsur Ruang dan Tenaga……….. 88

Gambar 4.9 Gerak dengan unsur Ruang dan Tenaga Hasil Kreativitas Anak………. 89

Gambar 4.10 Kegiatan Apresiasi……….……… 105

(9)

DAFTAR TABEL

Tabel 2.1 Rumusan Kompetensi Inti dan Kompetensi Dasar pada cabang Seni Tari…… 27

Tabel 2.2 Substansi Nilai/Karakter yang ada pada SKL SMP/MTs/SMPLB/Paket B….... 39

Tabel 4.1 Nilai-nilai Karakter yang terdapat pada gerak Tari Rudat………... 62

Tabel 4.2 Nilai-nilai Karakter yang terdapat pada kostum Tari Rudat……… 65

Tabel 4.3 Nilai-nilai Karakter yang terdapat pada musik Tari Rudat……….. 69

(10)

DAFTAR BAGAN

Bagan 4.1 Mapping Pembelajaran Seni Rudat………... 73

Bagan 4.2 Syntax Pembelajaran Tari Rudat…………....……… 74

Bagan 4.3 Langkah-langkah Pembelajaran Tari Rudat……….. 76

Bagan 4.4 Pertemuan I……… 85

Bagan 4.5 Pertemuan II………... 95

Bagan 4.6 Pertemuan III……….. 102

Bagan 4.7 Pertemuan IV……….. 110

(11)

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 RPP………... 134

Lampiran 2 Pedoman Wawancara……… 154

Lampiran 3 Profil………. 156

Lampiran 4 Photo Gerak………..

Lampiran 5 Surat Keputusan Izin Tesis………...

158

163

(12)

BAB I

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG MASALAH

Masyarakat Tasikmalaya dikenal dengan masyarakat religius yang kental dengan

kehidupan agamis terutama agama Islam. Nilai-nilai agama Islam menjadi pedoman dalam

kehidupan masyarakat Tasikmalaya. Hal ini terlihat dari banyaknya pesantren-pesantren yang

dibangun di wilayah Tasikmalaya. Peran pesantren begitu penting sebagai pusat

pembelajaran dalam rangka membentuk generasi yang agamis. Banyak orang terutama para

pelajar dari luar daerah Tasikmalaya yang sengaja datang untuk menimba ilmu di lingkungan

pesantren khususnya yang ada di Kabupaten Tasikmalaya, pesantren-pesantren tersebut

diantaranya yaitu Pesantren Cipasung, Pesantren Al-Furqon di Rancamaya, Pesantren

At-Tajdid di Cikedokan, Pesantren Al-Muqowamah di Kongsi, Pesantren KHZ Mustofa di

Sukamanah, Pesantren Nurul Wafa di Sukarame, Pesantren Cintawana di Cintawana, dan

banyak lagi pesantren-pesantren yang tersebar di seluruh pelosok Tasikmalaya.

Pola pendidikan di pesantren memiliki karakteristik yang khas dengan orientasi utama

adalah melestarikan ajaran Islam serta mendorong para santri untuk menyampaikannya lagi

kepada masyarakat. Oleh karena itu, pesantren juga dapat dipandang sebagai lembaga

dakwah yang berperan besar dalam pengembangan agama Islam di masyarakat

Tasikmalaya.

Pusat-pusat studi Islam yang dikembangkan oleh para ulama di kota-kota dimana

mereka menetap, namun kemudian pesantren juga tumbuh dan berkembang di pedesaan,

bahkan belakangan ini sebagian besar pesantren berlokasi di pedesaan. Meskipun demikian,

pesantren memiliki hal yang tetap sama, yakni isi pengajaran yang diberikan melalui

pengajaran kitab-kitab kuning, meski persoalan-persoalan masyarakat (sosial), ekonomi dan

bahkan politik ikut menjadi perhatian para pelajar/santri saat itu. Maka tidaklah

mengherankan jika pada masa sekarang peranan pondok pesantren juga merambah ke

(13)

karena memang pada dasarnya pesantren telah berakar dan melembaga di masyarakat,

sehingga pengaruhnya juga cukup dominan.

Pesantren pada dasarnya adalah suatu lembaga pendidikan yang menyediakan

asrama atau pondok (pemondokan) sebagai tempat tinggal bersama sekaligus tempat

belajar para santri dibawah bimbingan kyai. Asrama para santri ini berada dalam

lingkungan komplek pesantren dimana kyai beserta keluarganya bertempat tinggal serta

adanya masjid sebagai tempat untuk beribadah dan tempat untuk mengaji bagi para santri.

Karakteristik pembelajaran di pesantren secara umum yaitu Kyai sebagai pimpinan

pondok mendominasi dalam menentukan hal-hal yang harus dilakukan dalam

menjalankan kegiatan pendidikan, bahkan oleh beberapa pakar dipadankan sebagai raja, “A pesantren is paralleled by some experts as a kingdom in which the kyai is the king. This

implies that the kyai has total power and authority to control any aspect of his pesantren”

(Raihani, 2001:30). Berikut ini akan dikemukakan beberapa kegiatan yang umumnya

dilakukan atau perlu dilakukan dalam mengelola proses pendidikan di pondok pes antren.

Beberapa kegiatan di pondok pesantren diantaranya adalah:

1. Ilmu Fiqih (kitab Safinatunaja dan Riyadul Badiah).

2. Tauhid (Aqidatul Awam).

3. Ilmu Tasawuf (kitab Sulam).

4. Ilmu Nahwu.

5. Aqidah Akhlak.

6. Ilmu Tajwid.

7. Amtsilati/kosa kata (cara cepat membaca kitab Kuning).

8. Muamalah, diantaranya adalah:

a. Solat berjamaah

b. Dzikir dan Muhasabah (dzikir malam).

c. Muhadoroh (pembelajaran pidato, MC, imam sholat, dan sebagainya).

d. Qiyamul lail (sholat malam).

e. Ziarah ke makam keluarga.

(14)

g. Pengajian muda-mudi 1 bulan satu kali.

h. Pembacaan Solawat.

Selain kegiatan-kegiatan di atas, pada pesantren-pesantren tertentu memadukan pola

kegiatan di atas dengan pola kegiatan sekolah formal seperti sekolah-sekolah formal pada

umumnya.

Selain pendidikan pesantren, di Tasikmalaya juga terdapat sekolah-sekolah formal

seperti pada daerah lain di Indonesia. Pola pembelajaran di sekolah formal berbeda dengan

pola pembelajaran di pesantren. Pada sekolah formal siswa mengikuti pembelajaran pada

waktu-waktu yang telah ditentukan dan siswa tidak bermukim di sekolah. Porsi pembelajaran

agama di sekolah formal lebih sedikit daripada pembelajaran agama di pesantren.

Kegiatan-kegiatan menitikberatkan pada pencapaian kompetensi siswa seperti yang digariskan pada

kurikulum yang ditetapkan oleh pemerintah. Struktur mata pelajaran yang ditetapkan

pemerintah dantaranya; Pendidikan Agama, Pendidikan Kewarganegaraan, Bahasa Indonesia,

Bahasa Inggris, Matematika, Ilmu Pengetahuan Alam, Ilmu Pengetahuan Sosial, Seni

Budaya, Penjas, Teknologi Informasi dan Komunikasi, serta Mulok Wajib dan Mulok

Pilihan. Khusus untuk empat mata pelajaran (Bahasa Indonesia, Bahasa Inggris, Matematika,

dan IPA diadakan evaluasi bersama yang ditentukan pemerintah atau yang dikenal dengan

Ujian Nasional (UN).

Pada dasarnya pola-pola pembelajaran di atas merupakan penanaman nilai-nilai dalam

rangka membentuk karakteristik anak didik. Nilai-nilai yang ada di masyarakat yang

mendasari pola-pola pembelajaran, baik pembelajaran di pesantren maupun pembelajaran di

sekolah formal. Hal ini diharapkan menjadi filter terhadap maraknya serbuan budaya asing

yang tidak sejalan dengan budaya kita yang masuk melalui berbagai media elektronik.

Nilai-nilai budaya lokal saat ini mulai terkikis oleh perubahan zaman yang begitu

cepat. Akibat terkikisnya nilai-nilai budaya lokal tersebut, dewasa ini apabila kita menyimak

berita-berita, baik pada media cetak maupun media elektronik, terjadi kenakalan-kenakalan

remaja menjurus kriminal, berita tentang remaja terlibat narkoba, remaja terlibat aksi

kekerasan, pemerkosaan anak dan kejahatan-kejahatan lainnya yang begitu mengerikan yang

(15)

Fenomena sosial tersebut dapat diantisipasi dengan pola pendidikan yang tepat.

Revitalisasi nilai-nilai lokal disinyalir dapat meredam berbagai gejolak sosial yang terjadi.

Dengan penanaman nilai-nilai karakter diharapkan dapat memberi angin segar terhadap

masyarakat khususnya para orang tua. Tidak ada manusia yang hidup bermasyarakat yang

tidak didasari oleh nilai-nilai budaya yang diakui masyarakat itu. Nilai-nilai itu dijadikan

dasar dalam pemberian makna terhadap suatu konsep dan arti dalam komunikasi antar

anggota masyarakat itu. Posisi seni yang demikian penting dalam kehidupan masyarakat

mengharuskan seni menjadi salah satu sumber nilai dalam pendidikan budaya dan karakter bangsa. Hal ini senada dengan pernyataan yang menyebutkan bahwa: “ketika kehidupan manusia terus berkembang, maka yang berkembang sesungguhnya adalah sistem sosial, sistem ekonomi, sistem kepercayaan, ilmu, teknologi, serta seni” (Hasan, 2010: 3).

Pernyataan tersebut mamaparkan bahwa seni merupakan salah satu aspek yang ada

dalam individu yang disebut manusia, dan merupakan suatu sumber nilai dalam kehidupan

manusia. Nilai-nilai tersebut adalah religi, jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif,

mandiri, demokratis, peduli sosial, tanggung jawab, cinta tanah air dan cinta damai. Dengan

demikian melalui karya seni kita bukan hanya dapat mengenal seni secara tekstual saja tetapi

dapat dikenal pula nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat pendukungnya.

Seni merupakan refleksi dari masyarakat pendukungnya, sebagai ekspresi manusia

yang bersifat estetis, kehadirannya tidak bersifat independen. Suatu karya seni hadir sebagai

gambaran dari nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat pendukung dimana kesenian tersebut

hidup. Nilai-nilai inilah yang menjadi pengikat hubungan manusia dalam hidup

bermasyarakat.

Dalam masyarakat tradisional Sunda khususnya di Kabupaten Tasikmalaya begitu

banyak ditemukan seni-seni tradisional yang hingga saat ini masih tetap eksis dan

mengandung nilai-nilai kehidupan dari masyarakat pendukungnya. Salah satu jenis kesenian

yang saat ini masih tetap eksis di kabupaten Tasikmalaya adalah kesenian Rudat.

Kesenian Rudat merupakan gambaran kebiasaan dari masyarakat kabupaten

Tasikmalaya yang dikenal sebagai masyarakat yang kental dengan kehidupan yang agamis

(16)

Tasikmalaya tidak lepas dari nilai-nilai agama Islam. Dengan kata lain, nilai-nilai Islam

selalu dijadikan dasar dalam pembentukan seni pertunjukan tersebut, bahkan hal ini tampak

tersirat dalam unsur-unsur pertunjukannya. Hal tersebut terlihat jelas pada syair-syair yang

dilantunkan dalam pertunjukan kesenian Rudat yang diiringi dengan waditra terebang.

Syair-syair yang dibawakan dalam Rudat yaitu tentang pujian pada keagungan Allah SWT dan

kebesaran Nabi Muhammad SAW, dengan tujuan untuk lebih mendekatkan diri dalam proses

spiritualisasi.

Di sisi lain, pelaku pertunjukan Rudat dilakukan oleh laki-laki saja atau perempuan

saja. Hal ini seiring dengan nilai Islam, dimana perempuan dengan laki-laki yang bukan

mukhrim tidak boleh bersatu. Nilai Islam dapat ditilik pula dari busana yang dipergunakan

oleh pelaku pertunjukan, yang menggunakan pakaian menutup aurat, tidak ketat dan tidak

transparan saat melakukan pertunjukan Rudat. Selain syair, busana, dan pelaku pertunjukan,

nilai Islam dapat dilihat pula dari waditra yang digunakan dalam pertunjukan. Terebang

merupakan instrumen musik yang identik dan menjadi icon seni Islami. Berbagai jenis seni

yang berasal dari Timur Tengah menggunakan terebang sebagai waditranya.

Unsur gerak, puji-pujian, dan musik dalam seni Rudat menjadi unsur yang penting

untuk ditanamkan kepada siswa dalam rangka menanamkan nilai-nilai seperti Iman kepada

Allah SWT, saling menghargai, kerja sama dsb, guna mencapai manusia Indonesia yang

berkarakter. Nilai-nilai tersebut dapat dijadikan landasan dalam mengenalkan ajaran hidup

dalam hubungannya antara manusia dengan kholiknya dan antara manusia dengan manusia

lainnya Khablum minallah dan Hablum minannas kepada siswa di sekolah. Nilai-nilai

keagamaan dan kehidupan yang terkandung dalam seni Rudat juga dapat menjadi bahan yang

sejalan dan mendukung kebijakan pemerintah dalam rangka mengembangkan pendidikan

yang berlandaskan karakter.

Kesadaran masyarakat akan pendidikan dewasa ini, menuntut berbagai pihak yang

terkait dengan dunia pendidikan terlebih pemerintah sebagai pemegang kebijakan untuk

merumuskan konsep pendidikan yang sesuai dengan perkembangan masyarakat Indonesia di

era globalisasi saat ini. Selain perkembangan zaman, perkembangan politik juga ikut

berpengaruh terhadap dunia pendidikan. Berbagai aspek dalam dunia pendidikan menjadi alat

(17)

menarik simpati rakyat pemilihnya. Salah satu yang paling sering terkena dampak dari bidang

politik adalah kurikulum.

Kurikulum menjadi sesuatu yang cenderung berubah apabila terjadi perubahan dalam

struktur pemerintahan. Perubahan kurikulum yang demikian menuntut pelaku dunia

pendidikan terlebih guru sebagai ujung tombak dunia pendidikan lebih kreatif dan terus

berinovasi dalam rangka melaksanakan tugas pembelajarannya.

Dalam Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) pendidikan seni termasuk ke

dalam rumpun estetika. Kegiatan berekspresi/berkreasi dan berapresiasi melalui pendekatan: “belajar dengan seni,” “belajar melalui seni” dan “belajar tentang seni menjadi hal yang dibutuhkan peserta didik saat ini.

Pendidikan Seni Budaya dan Keterampilan diberikan di sekolah karena keunikan, kebermaknaan, dan kebermanfaatan terhadap kebutuhan perkembangan peserta didik, yang terletak pada pemberian pengalaman estetik…, Peran ini tidak dapat diberikan oleh mata pelajaran lain. (Permen no 22 tahun 2006)

Pengalaman estetik akan menumbuhkan kepekaan rasa yang pada akhirnya bermuara

kepada kepekaan sosial yaitu relasi antar manusia. Tingkatan yang lebih tinggi yaitu

kesadaran maknawi dibalik semua fenomena seni yang hadir melalui berbagai kegiatan seni.

Kebermaknaan akan melahirkan kesadaran manusia akan kehadiran kekuatan lain di luar

dirinya. Kepekaan seperti ini perlu ditumbuhkan pada diri siswa dalam rangka menumbuhkan

karakter. Peran pendidikan seni merupakan inti kemampuan di bidang estetika dalam

mewujudkan kepribadian manusia secara utuh.

Peran pendidikan seni yang bersifat multidimensional, multilingual, dan multikultural

pada dasarnya dapat dimanfaatkan untuk pembentukan manusia secara utuh. Pendidikan seni

berperan tidak hanya mengembangkan kemampuan di bidang estetika saja, tetapi dapat

berperan dalam mengembangkan kemampuan di bidang logika dan etika. Hal ini terbukti

berdasarkan berbagai penelitian bahwa pendidikan seni mampu meningkatkan kecerdasan

emosional (EQ), intelektual (IQ), moral (MQ), adversitas (AQ), dan spiritual (SQ).

Semua kecerdasasan di atas tidak bisa dipisahkan secara sendiri-sendiri namun harus

(18)

walaupun dalam teorinya SQ merupakan kecerdasan tertinggi yang berperan sebagai landasan

untuk memfungsikan IQ dan EQ secara epektif semua teori kecerdasan di atas terangkum

dalam kegiatan pembelajaran seni dengan pemilihan materi dan proses pembelajaran yang

tepat yang dilaksanakan oleh guru.

Dalam struktur KTSP, pemerintah hanya menentukan Standar kompetensi (SK) dan

Kompetensi dasar (KD) yang harus dicapai dalam proses pembelajaran. Adapun Standar

kompetensi (SK) yang harus dicapai untuk Jenjang Sekolah Menengah Pertama (SMP) yaitu

pada kelas VII Seni Daerah Setempat, kelas VIII Seni Nusantara, dan kelas IX Seni Asia dan

Mancanegara. Selain KTSP, belakangan ini pemerintah mengeluarkan kurikulum baru yang

dikenal dengan kurikulum 2013 yang akan mulai diberlakukan pada awal tahun pelajaran

2013. Kurikulum 2013 untuk jenjang SMP diberlakukan secara bertahap. Pada tahun 2013

diberlakukan untuk kelas VII saja, tahun 2014 kelas VII dan VIII, kemudian tahun 2015 kelas

VII, VIII, dan IX. Pemerintah menentukan kompetensi inti yang harus dicapai untuk semua

(19)

1. _{Menerima, menanggapi, dan menghargai ajaran agama yang dianutnya.}

2. _{Menghargai perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli, santun, rasa ingin tahu,}

percaya diri, dan motivasi internal, toleransi, pola hidup sehat, ramah lingkungan dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya.

3. _{Memahami pengetahuan faktual, konseptual, dan prosedural dalam ilmu}

pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait fenomena dan kejadian yang tampak mata.

4. _{Mencoba, mengolah, dan menyaji dalam ranah konkret (menggunakan, mengurai,}

merangkai, memodifikasi dan membuat) dan abstrak (menulis, membaca, menghitung, dan mengarang) sesuai dengan yang dipelajari di sekolah dan dari berbagai sumber lainnya yang sama dalam sudut pandang/teori. (Puskurbuk 2013, Silabus silabus smp/mts mata pelajaran seni budaya)

Kompetensi Dasar setiap mata pelajaran berbeda-beda sesuai karakteristik mata

ppelajarannya. Kompetensi dasar pada pelajaran Seni Budaya (seni tari) yang harus dicapai

ppada semester 1 meliputi:

1. Menerima, menanggapi dan menghargai keragaman dan keunikan karya seni rupa sebagai bentuk rasa syukur terhadap anugerah Tuhan dan memiliki rasa bangga terhadap bangsa dan tanah air.

2. Menunjukkan sikap menghargai, jujur, disiplin,melalui aktivitas berkesenian. 3. Menunjukkan sikap bertanggung jawab, peduli, dan santun terhadap seni dan

pembuatnya.

4. Menunjukkan sikap percaya diri, motivasi internal, kepedulian terhadap lingkungan dalam berkarya seni.

5. Mengidentifikasi unsur gerak , level dan pola lantai tari.

6. Menirukan unsur gerak tari berdasarkan ruang waktu dan tenaga. 7. Menirukan gerak tari dengan menggunakan level dan pola lantai,

(Puskurbuk 2013, Silabus silabus smp/mts mata pelajaran seni budaya).

Kompetensi dasar pelajaran seni budaya (seni tari) yang harus dicapai pada semester 2

meliputi:

(20)

2. Menunjukkan sikap menghargai, jujur, disiplin, melalui aktivitas berkesenian. 3. Menunjukkan sikap bertanggung jawab, peduli, dan santun terhadap seni dan

pembuatnya.

4. Menunjukkan sikap percaya diri, motivasi internal, kepedulian terhadap lingkungan dalam berkarya seni.

5. Mengidentifikasi unsur gerak, level dan pola lantai tari.

6. Memperagakan gerak tari berdasarkan ruang waktu dan tenaga sesuai iringan. 7. Memperagakan gerak tari berdasarkan level, dan pola lantai sesuai iringan

(Puskurbuk 2013, Silabus silabus smp/mts mata pelajaran seni budaya).

Struktur kurikulum di atas memberi ruang atau memungkinkan setiap sekolah

dalam hal ini guru seni budaya untuk menentukan sendiri materi bahan ajar yang akan

disampaikan kepada peserta didik. Pemilihan materi bahan ajar harus disesuaikan dengan

kultur dimana peserta didik hidup dan berinteraksi dengan lingkungannya. Peserta didik

yang berada di daerah akan lebih dapat menerima jenis kesenian yang berkembang di

daerah tempat peserta didik berada. Sebagai contoh peserta didik yang hidup di kabupaten

Tasikmalaya akan lebih termotivasi apabila bahan ajar yang disajikan oleh gurunya

mengenai seni daerah yang berkembang di daerah kabupaten Tasikmalaya.

Tuntutan tersebut harus dijawab oleh guru dengan sikap kreatif dan inovatif dalam

menentukan materi bahan ajar. Oleh karena itu, guru pendidikan seni diharapkan dapat

mempunyai kemampuan untuk menentukan materi bahan ajar yang sesuai dengan

kebutuhan siswa, sekaligus mampu mengolah dan mentransformasikannya kepada siswa.

Kompetensi guru akan menentukan tingkat keberhasilan suatu kegiatan pembelajaran.

Empat kompetensi yang wajib dimiliki guru seperti tertuang dalam Undang-undang nomor

14 tahun 2005 tentang guru dan dosen pasal 8 adalah: kompetensi profesional, kompetensi

pedagogik, kompetensi kepribadian, dan kompetensi sosial.

Keempat kompetensi guru yang tertuang dalam Undang-undang guru dan dosen

tahun 2005 pada kenyataannya masih jauh panggang daripada api, fakta di lapangan

menunjukan bahwa masih banyak guru-guru yang kesulitan dalam melaksanakan

pembelajarannya karena keterbatasan kompetensi yang dimilikinya, terutama kompetensi

yang berhubungan dengan kompetensi pedagogik, salah satunya adalah kemampuan yang

(21)

Berdasarkan fenomena di atas, kiranya menjadi penting suatu pengembangan yang

mengangkat seni Rudat untuk dijadikan materi bahan ajar seni daerah setempat pada

jenjang SMP kelas VII. Hal tersebut dalam rangka melestarikan dan memperkenalkan

kembali serta mengembangkan jenis kesenian ini kepada masyarakat luas sebagai upaya

mendukung pemerintah dalam memperkuat ketahanan budaya nasional. Melalui kajian ini

diharapkan peserta didik dapat memahami teks dan konteks seni Rudat serta menjalankan

nilai-nilai yang terkandung di dalamnya. Dengan demikian nilai-nilai budaya yang terdapat

dalam seni Rudat dapat diserap sebagai identitas budaya serta dijadikan media untuk

menumbuhkan kecerdasan yang bermuara pada pembentukan karakter dan pekerti.

Berdasarkan realitas tersebut, maka peneliti menganggap urgen upaya untuk

mengkaji pengembangan materi pelajaran khususnya mengenai Seni Rudat guna dijadikan

bahan materi pelajaran seni budaya di kelas VII. Usaha ini perlu dilakukan guna

meringankan beban guru dalam mengimplementasikan kurikulum di sekolah. Melalui

kajian pengembangan seni Rudat diharapkan bisa menghasilkan materi seni daerah

setempat yang dapat menjembatani antara kelemahan guru mengenai materi pelajaran

dengan pencapaian standar kompetensi dan kompetensi dasar mata pelajaran seni budaya

dalam proses belajar mengajar.

B. RUMUSAN MASALAH

Berdasarkan pada paparan yang telah disampaikan tersebut di atas, penulis mengambil

judul “Pembelajaran Seni Rudat untuk Membentuk “Karakter” pada Siswa kelas VII-E

SMP Negeri 1 Singaparna” dengan merumuskan beberapa masalah dalam bentuk

pertanyaan. Secara spesifik pertanyaan di atas dapat dibagi menjadi tiga sub pertanyaan

penelitian.

1. Nilai-nilai Karakter apa yang terjaring dalam seni Rudat?

2. Bagaimana Proses Pembelajaran seni Rudat di kelas VII-E SMPN 1 Singaparna

Kabupaten Tasikmalaya?

3. Bagaimana Hasil Pembelajaran seni Rudat di kelas VII-E SMPN 1 Singaparna

(22)

C. TUJUAN PENELITIAN

Tujuan utama dari kajian ini yaitu untuk memahami dan mendeskripsikan;

1. Nilai-nilai Karakter yang terjaring dalam Seni Rudat.

2. Proses Pembelajaran seni Rudat di kelas VII-E SMPN 1 Singaparna Kabupaten

Tasikmalaya.

3. Hasil Pembelajaran seni Rudat di kelas VII-E SMPN 1 Singaparna Kabupaten

Tasikmalaya.

D. MANFAAT PENELITIAN

Penelitian ini dilaksanakan dengan harapan akan memberikan manfaat bagi berbagai

pihak. Namun secara spesifik, baik langsung atau pun tidak, penelitian ini akan lebih

memberikan manfaat bagi pihak-pihak tertentu di antaranya:

a. Bagi peneliti, memahami seni Rudat dan pengembangannya menjadi bahan ajar

untuk mengajarkan seni Tari di sekolah;

b. Bagi siswa di Kab. Tasikmalaya, memberikan wawasan dan pengalaman

pembelajaran tari Rudat untuk meningkatkan nilai-nilai karakter siswa kelas VII;

c. Bagi guru-guru di Kab. Tasikmalaya, hasil penelitian ini dapat dimanfaatkan

sebagai pengayaan materi guna mengajarkan seni Tari daerah setempat. Selain itu,

bagi guru-guru dari daerah lain hasil penelitian ini juga bermanfaat sebagai bahan

rujukan materi seni Tari daerah Nusantara;

d. Bagi pemerintah daerah, penelitian ini dapat menjadi masukan dalam rangka

pengembangan dan pemeliharaan aset daerah sekaligus pelestarian seni daerah

yang nantinya akan menambah kekayaan khasanah kebudayaan daerah;

e. Institusi LPTK, bagi UPI sendiri sebagai lembaga pendidikan tenaga

kependidikan, penelitian ini akan memberikan sumbangsih kekayaan temuan

(23)

E. VARIABEL PENELITIAN DAN DEFINISI OPERASIONAL

1. Pembelajaran : Proses interaksi antara siswa dengan pendidik dan sumber belajar pada satu kondisi yang sengaja diciptakan agar terjadi perubahan tingkah laku.

2. Seni Rudat :Seni Rudat adalah sejenis kesenian tradisional yang semula tumbuh dan berkembang di lingkungan pesantren. Rudat merupakan jenis seni

pertunjukan yang terdiri dari seni gerak dan musik yang dilantunkan oleh suara

manusia dan diiringi tabuhan ritmis dari waditra sejenis terbang. Syair-syair yang

terkandung dalam nyanyiannya bernafaskan keagamaan, yaitu puja-puji yang

mengagungkan Allah, shalawat atas Rosul, do’a, dan nasihat. Tujuannya adalah

untuk menebalkan iman masyarakat terhadap Agama Islam dan kebesaran Allah,

dengan demikian diharapkan manusia bisa bermoral tinggi dan berakhlak mulia

berlandaskan agama Islam dengan cara selalu mendekatkan diri kepada Allah SWT.

3. Karakter merupakan cara berpikir dan berperilaku yang menjadi ciri khas tiap individu untuk hidup dan bekerjasama, baik dalam lingkungan keluarga, masyarakat,

bangsa, maupun Negara.

F. HIPOTESIS TINDAKAN

Penelitian ini berangkat dari sebuah asumsi bahwa pembelajaran seni tari dengan

menggunakan materi yang disukai siswa dan relevan dengan kondisi sosial mayarakatnya

yaitu Seni Rudat dapat meningkatkan “Karakter” siswa kelas VII E SMP Negeri 1

Singaparna Kabupaten Tasikmalaya.

G. METODE PENELITIAN

Tujuan penelitian ini adalah guna mengembangkan seni Rudat sebagai seni daerah

setempat pada masyarakat Kabupaten Tasikmalaya menjadi sebuah bahan ajar dan

menerapkannya dalam proses belajar mengajar di kelas untuk memperbaiki pembelajaran

yang dikaji mengenai bentuk model pembelajaran yang sesuai dengan sifat dan karakter

seni ini, sekaligus prayarat-prasyarat yang dibutuhkan guna mengimplementasikannya.

Berdasarkan kegiatan tersebut, maka penelitian ini menggunakan metode action

research. Menurut Gunawan (2007), action research adalah kegiatan dan atau tindakan

(24)

sistematik, sehingga validitas dan reliabilitasnya mencapai tingkatan riset. Tahapan

penelitian tindakan (action research) yang dapat ditempuh yaitu seperti gambar berikut.

Siklus action research, (Davison, Martinsons & Kock (2004)

Davison, Martinsons & Kock (2004), membagi Action research dalam 5 tahapan yang

merupakan siklus, yaitu :

1. Melakukan diagnosa (diagnosing)

2. Membuat rencana tindakan (action planning)

3. Melakukan tindakan (action taking)

4. Melakukan evaluasi (evaluating)

5. Pembelajaran (learning)

H. SUBJEK DAN LOKASI

1. Lokasi

Lokasi yang dipilih dalam penelitian ini adalah SMP Negeri 1 Singaparna. Alasan

peneliti mengambil lokasi penelitian ini karena SMP Negeri 1 Singaparna Kabupaten

Tasikmalaya melaksanakan mata pelajaran Seni Tari. Hasil penelitian ini diharapkan

(25)

Negeri 1 Singaparna.

2. Subjek Penelitian

Subjek penelitian dalam penelitian ini adalah siswa kelas VII E berjumlah 23 orang,

karena respon terhadap pembelajaran terhadap seni dan karakter siswa kelas VII-E kurang

dibanding kelas yang lain, serta kelas VII-E tidak ada yang mengikuti kegiatan eskul

seorangpun.

I. SISTEMATIKA PENULISAN

1. Bab I. Pendahuluan, menentukan tentang latar belakang masalah, tujuan dan

manfaat penelitian, hipotesis tindakan, metode penelitian, kerangka penelitian, dan

sistimatika penelitian action research.

2. Bab II. Kajian Teoretis, membahas tentang Implementasi Materi Seni Tari daerah setempat pada Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan. (seni Rudat untuk meningkatkan “karakter” siswa kelas VII E SMP Negeri 1 Singaparna Kabupaten Tasikmalaya)

3. Bab III. Metodologi Penelitian, membahas tentang metode penelitian, tahapan penelitian, prosedur penelitian, subjek penelitian, dan analisis data.

4. Bab IV. Hasil Penelitian dan Pembahasan, menyajikan tentang deskripsi umum pembelajaran, deskripsi awal pembelajaran, deskripsi pelaksanaan tindakan, evaluasi

hasil pembelajaran, pembahasan hasil penelitian.

(26)

BAB III

METODE PENELITIAN

A. PENDEKATAN DAN METODE

Tujuan penelitian ini adalah guna mengembangkan seni Rudat sebagai seni daerah

setempat pada masyarakat Kabupaten Tasikmalaya menjadi sebuah bahan ajar dan

menerapkannya dalam proses belajar mengajar di kelas untuk dikaji mengenai bentuk model

pembelajaran yang sesuai dengan sifat dan karakter seni ini, sekaligus prayarat-prasyarat

yang dibutuhkan guna mengimplementasikannya.

Metode yang digunakan oleh peneliti dalam penelitian ini adalah Penelitian Tindakan

(Action Research). Sukmadinata (2011) dalam bukunya Metode Penelitian Pendidikan,

mengungkapkan sebagai berikut.

Penelitian tindakan merupakan suatu pencarian sistematik yang dilaksanakan oleh para pelaksana program dalam kegiatannya sendiri, dalam mengumpulkan data tentang pelaksanaan kegiatan, keberhasilan dan hambatan yang dihadapi, untuk kemudian menyusun rencana dan melakukan kegiatan-kegiatan penyempurnaan.

Action research merupakan salah satu usaha untuk memperbaiki kualitas mengajar,

sehingga kualitas siswa pun semakin baik. Biggs dalam Alwasillah berpendapat bahwa:

…action research is being systematic about changing your teaching and making sure the changes are in the right direction; that your students are now learning better than they used to. The target of action learning is the teaching of the individual teacher herself or himself. (Alwasillah, 2011: 69)

Perubahan dalam action research adalah perubahan yang sistematis, disengaja,

diniati, direkam dan diukur. Perubahan yang sistematis akan berujung pada perubahan yang

benar secara keilmuan. Belajar melalui action research bukan saja belajarnya siswa atau

belajarnya guru saja, tetapi juga belajar pada diri sendiri sebagai guru.

Murtiyasa dalam Fretisari (2012:38) menjelaskan bahwa action research merupakan

bentuk kolektif dari penyelidikan refleksi dan evaluasi bagi para dosen, mahasiswa, orangtua,

dan anggota masyarakat lainnya pada situasi sosial tertentu dalam rangka memperbaiki

(27)

Pembelajaran seni Rudat dijadikan materi rujukan dalam melaksanakan proses pembelajaran seni tari sebagai media pembentukan dan peningkatan “ karakter” siswa di SMP Negeri 1 Singaparna. Melalui penelitian ini, guru dapat menentukan sendiri

langkah-langkah pembelajaran yang efektif untuk mencapai hasil pembelajaran yang baik.

Pada kegiatan penelitian, peneliti sekaligus berperan sebagai guru aplikan (researcher

as teacher), tentang model pembelajaran tari Rudat dengan menggunakan model pendekatan

tekstual-kontekstual untuk meningkatkan apresiasi siswa. Peneliti melakukan penelitian awal

dimana merencanakan langkah-langkah pembelajaran dalam pengembangan model tari Rudat

sebagai langkah pertama, kemudian melakukan refleksi untuk memperbaiki suatu model

pembelajaran dalam pelaksanaannya, guna meningkatkan apresiasi siswa.

Menurut Arikunto (2008:16) ada empat aspek pokok dalam penelitian tindakan yaitu

(1) perencanaan; (2) pelaksanaan; (3) pengamatan; dan (4) refleksi. Keempat langkah tersebut

merupakan langkah-langkah penelitian yang sering dilakukan peneliti dalam sebuah

penelitian tindakan. Langkah-langkah dalam penelitian tindakan ini yaitu:

1. Tahap Perencanaan (planning)

Tahap ini merupakan langkah awal dalam penelitian, ada beberapa langkah

sebelum kegiatan diterapkannya model pembelajaran dilakukan. Langkah pertama

yang dilakukan dalam penelitian ini adalah :

a. Melakukan survei awal untuk mendiagnosis permasalahan yang terjadi di

lapangan, yakni melakukan survei tentang apresiasi siswa terhadap seni tari tradisi

yakni tari Rudat dengan berbagai permasalahannya.

b. Merencanakan langkah-langkah model pembelajaran tari Rudat sesuai dengan

pokok bahasan yang ada pada kurikulum khususnya tentang materi tari daerah

setempat. Langkah-langkah perencanaan itu meliputi pembuatan rencana

pembelajaran, menentukan tujuan pembelajaran, menentukan indikator yang ingin

dicapai dan menentukan instrumen yang digunakan.

c. Merancang model pembelajaran tari Rudat yang akan diaplikasikan kepada siswa

pada proses belajar mengajar berlangsung.

(28)

Tahap pelaksanaan yaitu mengimplementasikan model pembelajaran tari Rudat

berdasarkan perencanaan yang telah disusun sebelumnya. Pelaksanaan tindakan ini

dimaksudkan untuk memperbaiki praktik-praktik pembelajaran. Hal tersebut

dilaksanakan guna meningkatkan apresiasi siswa sesuai dengan model pembelajaran

seni tari yang dikembangkan untuk mencapai tujuan pembelajaran. Apabila tujuan

pembelajaran belum tercapai, maka akan dilakukan kembali untuk memperbaiki

proses pembelajaran. Pada pelaksanaannya, peneliti sekaligus sebagai guru aplikan

yaitu guru pendidikan seni yang berlatar belakang ilmu atau bidang seni tari, akan

membantu dalam mengikuti perkembangan siswa dan perubahan dari respon siswa

sebagai tindakan yang diberikan dalam berbagai tahap. Tahapan-tahapan itu

diantaranya:

a. Tahap I, yaitu mengidentifikasi, berekplorasi, berkreasi melalui unsur gerak

(ruang dan tenaga).

b. Tahap II, yaitu mengidentifikasi dan mengaplikasikan lagu (sholawat) terhadap

gerak hasil eksplorasi pada pertemuan I.

c. Tahap III, yaitu mengapresiasi, mengeksplorasi, dan berkreasi tari sebenarnya

diiringi sholawat pada seni Rudat.

d. Tahap IV, yaitu mengapresiasi dan menganalisis pesan moral/nilai-nilai yang

terkandung pada gerak, lagu, dan fungsi sebenarnya pada seni Rudat.

e. Tahap V, yaitu menampilkan seni Rudat.

3. Tahap Pengamatan (observing)

Dalam penelitian, peneliti bertindak sebagai guru aplikan yang berkolaborasi

dengan guru bidang studi seni Tari yaitu Elis Sulastri, S.Pd, M.Pd, dan Drs. H. Jae

Juarsa, M.Pd sebgai kepala sekolah. Peneliti melakukan pengamatan untuk

mengamati dan mengevaluasi setiap tindakan yang diberikan ketika pelaksanaan

pembelajaran berlangsung. Pengamatan tersebut meliputi proses pembelajaran, situasi

(keadaan), dan hasil yang diperoleh selama tindakan berlangsung, sehingga dapat

diketahui hasil dari pembelajaran telah tercapai atau belum. Apabila belum mencapai

hasil yang diharapkan, maka akan dilakukan refleksi untuk memperbaiki hasil

(29)

4. Tahap Refleksi (reflecting)

Tahapan ini mengarah pada pelaksanaan pembelajaran tari Rudat, dimana

setiap tindakan yang diberikan selalu dievaluasi guna melihat hasil tindakan, apakah

indikator pembelajaran telah tercapai atau indikator pembelajaran belum berhasil

dituntaskan. Menyikapi hal tersebut peneliti melakukan diskusi bersama guru bidang

studi seni tari untuk mengetahui kekurangan serta kendala yang terjadi pada

pertemuan itu. Peneliti bersama observer kemudian merancang dan menetapkan

tindakan selanjutnya yang akan dilakukan untuk mencapai tujuan pembelajaran pada

pertemuan berikutnya. Menurut Alwasilah (2011:76) mekanisme kerja action

research yaitu

Gambar 3.1

Mekanisme Kerja Action Research (Alwasilah, 2011:76)

Berdasarkan data-data hasil observasi awal terhadap masalah dan fenomena yang

ditemukan di lapangan, peneliti memilih langkah-langkah tersebut sebagai dasar dalam

pelaksanaan penelitian.

Acting

Observing

Reflecting

Change

(30)

B. SUBJEK DAN LOKASI PENELITIAN 1. Lokasi Penelitian

Lokasi yang dipilih dalam penelitian ini adalah SMP Negeri 1 Singaparna yang berlokasi

di Jl.Pancawarna No.29 Kecamatan Singaparna Kabupaten Tasikmalaya. Alasan peneliti

mengambil lokasi penelitian ini karena SMP Negeri 1 Singaparna Kabupaten Tasikmalaya

melaksanakan mata pelajaran Seni Tari. Latar belakang pendidikan guru seni budaya kelas

VII yaitu Magister Pendidikan Seni Tari, sehingga dalam pelaksanaan pembelajarannya guru

lebih menekankan pada materi seni tari. Hasil penelitian ini diharapkan dapat dijadikan

sebagai acuan pada proses pembelajaran seni tari, khususnya di SMP Negeri 1 Singaparna.

2. Subjek Penelitian

Subjek penelitian dalam penelitian ini adalah siswa kelas VII E SMP Negeri 1 Singaparna

yang berjumlah 23 orang siswa yang heterogen dari segi jenis kelamin, minat, dan bakat

dalam kesenian. Pemilihan kelas VII didasari pula dari kurikulum seni budaya (KTSP) yang

di dalamnya ditentukan Standar kompetensi (SK) yang harus dicapai dalam proses

pembelajaran. Adapun Standar kompetensi (SK) yang harus dicapai untuk Jenjang Sekolah

Menengah Pertama (SMP) yaitu pada kelas VII Seni daerah setempat serta kurikulum 2013

yang akan diberlakukan pada awal tahun pelajaran 2013 yang didasari pada pembentukan

karakter dan pekerti. Berdasarkan data yang diperoleh dari observasi, maka peneliti

menganggap penting mengkaji pengembangan materi pelajaran khususnya mengenai Seni

daerah setempat yaitu seni Rudat untuk dijadikan bahan materi pelajaran seni budaya di kelas

VII.

C. INSTRUMEN PENELITIAN

Instrumen penelitian merupakan alat yang digunakan untuk mengumpulkan data yang

diperlukan. Adapun instrumen penelitian yang akan digunakan yaitu sebagai berikut.

1. Pedoman Observasi

Pedoman observasi berisi seputar proses pembelajaran di kelas, materi seni yang

(31)

mengikuti pembelajaran, dan sikap apresiatif siswa dilihat dari aspek kognitif, afektif dan

psikomotor.

2. Pedoman Wawancara

Pedoman wawancara merupakan instrumen untuk teknik wawancara. Pedoman

wawancara ini berisi daftar pertanyaan yang mempertanyakan data-data pribadi guru

bidang studi seni tari, model pembelajaran, metode pembelajaran, tujuan pembelajaran

yang dapat mempengaruhi terhadap apresiasi yang bertujuan untuk mendapatkan data

perkembangan apresiasi siswa. Pedoman wawancara untuk siswa berisi seputar proses

sikap, kreativitas dan hasil pembelajaran tari Rudat (terlampir).

D. TEKNIK PENGUMPULAN DATA

Data-data yang diperlukan dalam penelitian ini, akan dikumpulkan dengan

menggunakan beberapa teknik pengumpulan data, antara lain; observasi, wawancara, dan

studi dokumentasi. Pengumpulan data ini dilakukan sejak bulan Januari sebagai observasi

awal, dan kegiatan proses pembelajaran dimulai bulan Februari sampai bulan Maret. Secara

rinci teknik pengumpulan data tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut.

1. Observasi

Sukmadinata dalam Fretisari (2012:65) berpendapat bahwa observasi (observation) atau

pengamatan merupakan satu teknik atau cara mengumpulkan data dengan jalan mengadakan

pengamatan terhadap kegiatan yang sedang berlangsung. Observasi dimaksudkan untuk

mengumpulkan data-data tentang kegiatan para siswa selama mengikuti kegiatan

pembelajaran seni tari. Peneliti melakukan pengamatan langsung terhadap objek yang

dijadikan sasaran dengan cara melihat proses pembelajaran yang sedang berlangsung. Teknik

observasi banyak digunakan untuk mendapat data secara langsung dari lapangan melalui

action research. Penelitian tindakan dilakukan terhadap pembelajaran seni Rudat untuk

membentuk “karakter” pada siswa SMP Negeri 1 Singaparna. Observasi dilakukan tujuh kali,

satu kali observasi dilakukan pada saat pra-penelitian, lima kali observasi selama penelitian

berlangsung, dan satu kali observasi pasca-penelitian selesai.

Pedoman observasi berisi seputar proses pembelajaran di kelas, materi Seni Rudat yang

(32)

oleh guru, respon siswa dalam mengikuti pembelajaran, dan nilai-nilai karakter siswa yang

tumbuh. Hal-hal yang diobservasi dalam penelitian dapat dilihat pada tabel berikut,

No. Masa Observasi Frekuensi Hal yang Diobservasi

1. Pra-Penelitian 1 (satu) kali Sikap, perilaku siswa di kelas

2. Penelitian 5 (lima) kali a. Sikap, perilaku, interaksi siswa

3. Pasca-penelitian 1 (satu) kali a. Sikap, perilaku, interaksi siswa

dengan siswa lain.

b. Minat dan respon siswa dalam

membawakan seni Rudat;

c. Dampak pembelajaran seni

Rudat.

2. Wawancara

Wawancara adalah dialog yang dilakukan peneliti terhadap responden untuk

mendapatkan informasi yang diperlukan dalam penelitian. Wawancara merupakan teknik

pengumpulan data yang terpenting, karena peneliti dapat langsung berinteraksi dan

berkomunikasi dengan informan yang menjadi sumber data. Selain itu wawancara juga dapat

difungsikan sebagai alat pembantu utama teknik observasi (Alwasilah, 2004:154) mengemukakan: “Interviu dapat digunakan untuk mengumpulkan informasi yang tidak mungkin diperoleh lewat observasi”. Wawancara dimaksudkan untuk menggali data secara detail tentang pembelajaran apresiatif seni Rudat dalam seni tari.

Respon yang dimaksud dalam penelitian ini adalah guru bidang studi pendidikan seni

tari, kepala sekolah, dan siswa SMPN 1 Singaparna. Data-data yang terkumpul dari hasil

wawancara ini diharapkan mampu memberikan informasi yang berkaitan dengan

permasalahan pembelajaran yang digunakan oleh guru, materi ajar, kendala yang dihadapi

dalam menyampaikan materi pelajaran, dan sarana prasarana yang tersedia di sekolah.

(33)

a. Wawancara pertama dilakukan kepada Kepala Sekolah dan Guru untuk

mengumpulkan informasi awal mengenai profil siswa dan sekolah, kondisi siswa,

kemampuan siswa, karakter siswa.

b. Wawancara kedua dilakukan kepada Guru untuk mengumpulkan persepsi guru

terhadap karakter siswa di sekolah.

c. Wawancara ketiga dilakukan kepada siswa tentang minat/motivasi siswa dalam

pembelajaran seni Rudat.

d. Wawancara keempat dilakukan kepada siswa untuk mengumpulkan informasi dan

persepsi siswa terhadap nilai-nilai karakter sebelum proses pembelajaran seni Rudat.

e. Wawancara kelima dilakukan kepada siswa untuk mengumpulkan informasi dan

persepsi siswa terhadap nilai-nilai karakter selama proses pembelajaran berlangsung.

f. Wawancara keenam dilakukan kepada siswa untuk mengumpulkan informasi dan

persepsi siswa terhadap nilai-nilai karakter setelah mengikuti pembelajaran seni

Rudat.

g. Wawancara ketujuh dilakukan kepada guru mengumpulkan informasi dan penilaian

guru terhadap perkembangan karakter siswa setelah mengikuti pembelajaran seni

Rudat.

h. Wawancara kedelapan dilakukan kepada guru dan siswa untuk menghimpun pesan

dan saran serta menggali kesan-kesan siswa dan guru selama mengikuti pembelajaran

seni Rudat untuk memperkaya hasil penelitian serta mengumpulkan informasi dan

penilaian guru terhadap perkembangan karakter siswa setelah mengikuti pembelajaran

seni Rudat.

Hal-hal yang ditanyakan dalam proses wawancara dapat dilihat pada table berikut:

Objek Waktu Hal yang ditanyakan

Guru Seni Tari Pra-penelitian,

e. Kreativitas dan apresiasi siswa terhadap

pembelajaran seni tari

(34)

seni tari

g. “Karakter” siswa dalam menghadapi

pembelajaran seni tari

h. Minat dan respon siswa terhadap seni Rudat

Kepala Sekolah Pra-penelitian, dan

selama penelitian

a. Gambaran umum “karakter” siswa di SMP

Negeri 1 Singaparna

b. Data kasus tentang siswa yang mengalami masalah “karakter”

c. Upaya sekolah dalam mengatasi perilaku

siswa yang karakternya kurang baik

d. Tujuan diselenggarakannya pembelajaran seni

tari di SMP Negeri 1 Singaparna

e. Hambatan yang dihadapi sekolah dalam

pembelajaran seni tari di SMP Negeri 1

Singaparna

Siswa Selama Penelitian a. Minat siswa terhadap seni Rudat

b. Respon siswa terhadap seni Rudat

c. Kesan siswa terhadap seni Rudat

d. Pemahaman siswa terhadap seni Rudat

e. Apresiasi siswa terhadap seni Rudat

f. Nilai-nilai karakter siswa dalam pembelajaran

seni Rudat

3. Studi dokumentasi

Studi dokumentasi pada umumnya adalah teknik yang dilakukan melalui penelaahan dan

analisis serta interpretasi terhadap dokumen yang berupa sumber data non-manusia,

misalnya: catatan pribadi, laporan, ketetapan dan peraturan-peraturan dokumen pemerintah,

korespondensi, agenda, ataupun catatan lain menyangkut bukti pelaksanaan suatu proses atau

kegiatan yang pernah terjadi.

Dalam penelitian ini, sebagian dokumentasi berupa foto-foto diambil pada saat penelitian

(35)

E. TEKNIK ANALISIS DATA

Tahapan yang harus dilakukan setelah teknik pengumpulan data yaitu teknik analisis

data. Dalam penelitian tindakan, tahap analisis data merupakan bagian dari tahap refleksi,

melalui tahapan ini peneliti akan memperoleh wawasan untuk menafsirkan datanya.

Data-data yang dihasilkan dalam penelitian ini adalah merupakan informasi kualitatif yang

diperoleh dari beberapa sumber informasi (guru, siswa, dan suasana pembelajaran yang

diobservasi). Analisis data kualitatif yang dilakukan, mengikuti konsep yang disampaikan

oleh Miles dan Huberman (1984), bahwa aktivitas dalam analisis data kualitatif dilakukan

secara interaktif dan berlangsung secara terus menerus pada setiap tahapan penelitian sampai

tuntas, dan datanya sampai jenuh. Aktivitas dalam analisis data yang dilakukan adalah

dengan reduksi data, displai data, dan verifikasi data. Reduksi data merupakan proses

menyeleksi, menentukan fokus, menyederhanakan, meringkas, dan mengubah bentuk data „mentah‟ yang ada dalam catatan lapangan (Madya dalam Istiandini, 2012:56). Setelah semua data terkumpul, data tersebut dianalisis dengan mengatur urutan data dan

mengelompokkannya, selanjutnya data-data tersebut diolah sesuai dengan tujuan penelitian.

Tahapan yang kedua yaitu tahapan pemaparan (display) data. Penyajian data dilakukan

dengan cara memaparkan semua data dan penelitian sudah terorganisasi dalam satuan-satuan

informasi sesuai jenis masalah. Penyajian data dilakukan dengan cermat agar penarikan

simpulan dapat dilakukan dengan mudah. Data tersebut adalah data hasil observasi, hasil

wawancara, hasil studi dokumentasi, serta hasil dari pelaksanaan pengembangan bahan ajar pembelajaran seni Rudat untuk meningkatkan “karakter” pada siswa kelas VII SMP Negeri 1 Singaparna. Pemaparan data yang sistematik, interaktif, dan inventif serta mantap akan

memudahkan pemahaman- pemahaman.

Tahapan yang ketiga yaitu verifikasi data atau penarikan kesimpulan yang dilakukan

oleh peneliti dengan cara menafsirkan makna yang tersaji untuk memperoleh simpulan akhir

yang dapat dipercaya. Penarikan kesimpulan dilakukan secara bertahap mulai dari

(36)

BAB V

KESIMPULAN

A. KESIMPULAN

Seni Rudat adalah sejenis kesenian tradisional yang semula tumbuh dan

berkembang di lingkungan pesantren. Rudat merupakan jenis seni pertunjukan yang terdiri

dari seni gerak dan musik yang dilantunkan oleh suara manusia dan diiringi tabuhan ritmis

dari waditra sejenis terbang. Syair-syair yang terkandung dalam nyanyiannya bernafaskan

keagamaan, yaitu puja-puji yang mengagungkan Allah, shalawat atas Rosul, do’a, dan

nasihat. Tujuannya adalah untuk menebalkan iman masyarakat terhadap Agama Islam dan

kebesaran Allah, dengan demikian diharapkan manusia bisa bermoral tinggi dan berakhlak

mulia berlandaskan agama Islam dengan cara selalu mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Tasikmalaya merupakan salah satu daerah dimana Seni Rudat hidup dan

berkembang pada masyarakatnya. Pada perkembangan di masyarakatnya seni Rudat

diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya melalui pembelajaran oral, dan biasanya

pembelajaran dilakukan pada waktu-waktu senggang selepas aktivitas keseharian

masyarakatnya. Pembelajaran dilakukan dengan tujuan agar generasi berikutnya menjadi

apresiator yang mempertahankan seni Rudat agar tidak punah.

Pembelajaran seni pada jenjang sekolah menengah pertama lebih menekankan

kepada pembentukan karakter siswa. Oleh sebab itu pemilihan dan pengemasan materi ajar

seni yang akan diajarkan kepada siswa disesuaikan dengan karakteristik siswa dan

karakteristik lingkungan masyarakat dimana siswa tersebut berada.

Karakter merupakan cara berpikir dan berperilaku yang menjadi ciri khas tiap

individu untuk hidup dan bekerjasama, baik dalam lingkungan keluarga, masyarakat, bangsa,

maupun Negara. Nilai-nilai karakter yang terjaring dalam seni Rudat adalah religi, disiplin,

kerja keras, kreatif, rasa ingin tahu, peduli sosial, tanggung jawab, bersahabat/komunikatif,

gotong royong, bertoleransi dan hargai kemajemukan, cinta damai, anti diskriminasi, sopan

(37)

dituakan, bermoral dan etis, saling percaya satu sama lain. Nilai karakter tersebut terdapat

pada gerak, iringan alat musik dan syair lagu, kostum, juga pada fungsinya.

Proses Pembelajaran seni Rudat dilaksanakan di kelas VII-E SMPN 1 Singaparna

Kabupaten Tasikmalaya. Strategi pembelajaran ini diwujudkan dalam bentuk

tahapan-tahapan proses pembelajaran, meliputi; tahapan-tahapan kreativitas gerak imitasi, tahap konteks

musikal, tahap konteks gerak dan tahapan gerak dan lagu tari Rudat.

Pada tahapan pertama, siswa membuat gerak secara perorangan dan menjadi tutor

sebaya untuk melatihkan kepada teman sekelompoknya dengan menumbuhkan kreativitas

gerak, mengembangkan unsur ruang (luas, sedang, dan sempit) serta unsur tenaga (kuat,

sedang, dan lemah) dengan stimulus gerak shalat dan berdo’a. Esensi gerak seni Rudat adalah

peniruan gerak shalat, berdo’a dan bela diri. Maka gerak hasil kreativitas anak sudah

mengarah ke gerak seni Rudat. Melalui gerak hasil kreativitas siswa tersebut secara otomatis

nilai-nilai karakter yang ingin ditumbuhkan yaitu kreatif dan kerjasama. Pencapaian nilai

karakter ketika proses pembelajaran terlihat ada tujuh orang siswa yang serius membuat

gerakan dan dapat menyelesaikan pembuatan geraknya secara individu. Siswa yang lain

masih terlihat bingung dan masih banyak yang bercanda belum mempunyai rasa tanggung

jawab terhadap tugas yang diberikan. Ketika hasil, baru ada 1 kelompok yang berani untuk

tampil ke depan menampilkan hasil karya kelompoknya, sementara kelompok yang lain

masih terlihat malu-malu, walaupun ketika di tahap eksplorasi sudah terlihat masing-masing

kelompok sudah mempunyai konsep gerak. Selama pembelajaran, karakteristik siswa

menghormati guru, aktif, kerjasama, saling menghormati.

Tahapan kedua, siswa dapat melantunkan syair lagu sholawat yang anak tahu bukan

syair lagu seni Rudat. Esensi lagu seni Rudat adalah sholawat. Pencapaian nilai karakter pada

proses pembelajaran, yaitu ketika proses mencari lagu sholawat, mengaplikasikan lagu

sholawat pada gerak yang sudah dibuat pada pertemuan pertama, menyusun lagu dengan

gerak, serta menampilkan karya secara kelompok dengan memakai lagu sholawat. Siswa

bekerjasama dalam kelompoknya. Sudah mempunyai sikap mandiri dan percaya diri ketika

membuat gerak dan mengajarkan kepada temannya, sehingga saling menghargai karya teman