MATA KULIAH FILSAFAT ILMU

(1)

MATA KULIAH

(2)

2 2

MENGAPA HARUS BELAJAR

FILSAFAT?



_{Untuk mengetahui sejak kapan}

munculnya ilmu pengetahuan



_{Agar mampu berpikir sistematis, kritis}

untuk memperoleh kebenaran.

(3)

PENGERTIAN FILSAFAT

1.

1. Dari sisi kebahasaan

Dari sisi kebahasaan



_{Kata filsafat berasal dari bahasa}

Yunani, yaitu philosophia. Philo=

cinta

_cinta

Sophia=

kebijaksanaan/kebenaran. Jadi

philosophia adalah orang yang

mencintai kebenaran, sehingga

(4)

4 4

lanjutan



_{Kata philosophia ditransformasikan ke}

berbagai bahasa. Dalam bahsa arab

disebut

falsafah

. Dalam bahsa

Indonesia disebut

falsafat/filsafat

.

Dalam bahsa Belanda dan Jerman

disebut

(5)

lanjutan

Dari sisi filsafat sebagai ilmu



_{Plato, fisuf besar Yunani mengatakan,}

filsafat adalah ilmu pengetahuan yang

berusaha mencapai kebenaran yang asli,

karena kebenaran mutlak di tangan

Tuhan

. Atau dengan singkat dikatakan

_{. Atau dengan singkat dikatakan}

(6)

6 6

lanjutan



_{Aristoteles, murid Plato mengatakan,}

filsafat adalah ilmu pengetahuan yang

meliputi kebenaran yang terkandung di

dalamnya ilmu matafisika, logika,

retorika, politik, sosial budaya dan

estetika.

(7)



_{Alfarabi, Filsuf besar muslim dengan}

gelar Aristoteles ke 2, mengatakan

Filsafat adalah pengetahuann tentang

yang ada menurut hakikatnya yang

sebenarnya

(8)

8 8

lanjutan



_{Immanuel Kant, Filsuf barat dengan}

gelar raksasa pemikir Eropa,

mengatakan filsafat adalah ilmu

pokok dan pangkal segala

pengetahuan yang mencakup di

dalamnya empat persoalan:

(9)

lanjutan

1. apa dapat kita ketahui, dijawab oleh

metafisika

2. apa yang boleh kita kerjakan,

dijawab oleh etika

3. apa yang dinamakan manusia,

dijawab oleh antropologi.

4. sampai dimana harapan kita,

_{4. sampai dimana harapan kita,}

dijawab oleh agama.

(10)

10 10

lanjutan



_{Hasbullah Bakry,}

_{filsafat adalah ilmu}

yang menyelidiki segala sesuatu dengan

mendalam mengenai Ketuhanan, alam

semesta, dan manusia sehingga dapat

melahirkan pengetahuan tentang

bagaimana hakikatnya sejauh yang

(11)

lanjutan

3. Filsafat dari sisi benda



_{Titus dkk, mengajukan dua pengertian}

filsafat.

- filsafat adalah sekumpulan problem-

problem yang langsung dan mendapat

perhatian dari manusia yang dicarikan

jawabannya oleh ahli filsafat.

(12)

12 12

lanjutan

Filsafat adalah sekumpulan

sikap dan kepercayaan

terhapadap kehidupan dan alam

yang biasanya diterima secara

tidak

(13)

lanjutan

4. Filsafat sebagai suatu aktifitas



Filsafat adalah sebagai suatu proses berpikir

_{Filsafat adalah sebagai suatu proses berpikir}

untuk memperoleh jawaban-jawaban dari

berbagai problem.



Titus dkk, memberikan 3 pengertian filsafat sbg

_{Titus dkk, memberikan 3 pengertian filsafat sbg}

aktifitas:

- Filsafat adlah suatu proses kritik atau pemikiran

terhadap kepercayaan diri dari sikap yang

sangat kita junjung tinggi.

(14)

14 14

lanjutan

-

Filsafat adalah sebagai analisi logis dari

_{Filsafat adalah sebagai analisi logis dari}

bahasa serta penjelasan tentang arti kata

dan konsep.

-

Filsafat adalah suatu usaha untuk

_{Filsafat adalah suatu usaha untuk}

memperoleh gambaran keseluruhan

(15)

BERDASARKAN KONSEP DAN TEORI

TERSEBUT PROSES BERFILSAFAT

TERSEBUT MELALUI EMPAT TAHAP

1.

1. LOGIS, yaitu berpikir dengan menggunakan

LOGIS, yaitu berpikir dengan menggunakan

logika (undang-undang berpikir) yaitu melalui

tiga tahap;

pemahaman, keputusan dan

argumentasi

contoh;:

-

Alam berubah-ubah (premis minor)

_{Alam berubah-ubah (premis minor)}

(16)

16 16

lanjutan

2. SISTEMATIS, yaitu berpikir melalui alur yang

sistemik sehingga ditemukan adanya koheren

(saling runtut), diantara satu pertanyaan

dengan pertanyaan lainnya.

3. RADIKAL, berpikir sampai kepada akar

masalah.

4. UNIVERSAL, berpikir secara umum bukan

khusus. Disini perbedaannya

ilmu berpikir

(17)

SEJARAH TIMBULNYA

FILSAFAT



KAPAN MUNCULNYA FILSAFAT?

_{KAPAN MUNCULNYA FILSAFAT?}

Filsafat muncul sejak manusia ada dan sejak

adanya pembicaraan manusia. Maka sejarah

lahirnya filsafat dimana-mana Yunani, India,

Persia. Karena filsafat memiliki kualifikasi

tertentu, maka lahirnya filsafat diidentikan

dengan Yunani. Hal ini sesuai dengan karakter

orang yunani ialah

(18)

18 18

APA YANG MENYEBABKAN

LAHIRNYA FILSAFAT?

1.

1. PERTENTANGAN ANTARA MITOS DAN

PERTENTANGAN ANTARA MITOS DAN

LOGOS

Dikalangan masyarakat Yunani dikenal

adanya mitos, sebagai suatu keyakinan lama

yang berkembang dengan pesat misalnya

mite kosmologi yang melukiskan kejadian

alam.

Lama-lama mitos hilang dikalahkan

oleh logos, maka

logos penyebab pertama

lahirnya filsafat.

(19)

lanjutan

2. RASA INGIN TAHU

Karena mite hanya bersifat dongeng

belaka, maka orang mulai berpikir

rasional, untuk mencari jawaban-jawaban

yang logis. Keingintahuan terhadap alam

semesta, keingintahuan terhadap

penciptanya dsb.

(20)

20 20

lanjutan

3. RASA KAGUM

Menurut Plato, filsafat lahir adanya

_{Menurut Plato, filsafat lahir adanya}

kekaguman manusia tentang dunia dan

lingkungannya. Para filsuf atas

kekagumannya mencoba merumuskan

asal mula alam semesta.

Thales

bapak filsafat Yunani, mengatakan

alam semesta

(21)

lanjutan



_Anaximandros

_{, alam berasal dari}

apairon (api)



Democrios,

_Democrios,

alam berasal

dari atom



Empedokles,

_Empedokles,

alam berasal

dari empat

unsur; air, api, angin, tanah.

4. PERKEMBANGAN KESUSASTRAAN

Faktor lain yang menyebakan lahirnya

filsafat adalah kesusastraan.

(22)

22 22

KARAKTERISTIK FILSAFAT

1.

1. SKEPTISIS

SKEPTISIS

Skeptisis adalah keraguan terhadap suatu

kebenaran sebelum mendapat argumen

yang kuat terhadap kebenaran tersebut.

Dikelompokan;

-bersifat Gradasi , dari ragu ke yakin

-bersifat degradasi, dari yakin ke ragu

(23)

Lanjutan



Sifat gradasi diungkapkan oleh RENE

_{Sifat gradasi diungkapkan oleh RENE}

DECARTES Filsuf Prancis

cagito ergo sum

(saya berpikir maka saya ada)

2.KOMUNALISME

Hasil pemikiran filsafat dimiliki masyarakat

umum tidak memandang ras, kelas, ekonomi,

dan keyakinan. Misalnya hasil pemikiran

Yunani bermanfaat untuk orang Eropa, Asia

Afrika dsb.

(24)

24 24

lanjutan

3. DISENTERESTEDNESS

YANG BERASAL DARI KATA

INTEREST,

yaitu suatu kegiatan filsafat yang tidak

dimotivasi untuk suatu kepentingan tertentu.

4. UNIVERSALISME

Filsafat bersifat umum, berati filsafat adalah

hak seluruh umat manusia secara umum atau

sifatnya internasional. Semua umat manusia

berhak mengadakan kajian filsafat.

(25)

APA GUNANYA FILSAFAT BAGI

MANUSIA?



_{Filsafat mampu memberikan}

pemahaman yang menyeluruh

(general) terhadap suatu wujud

(ontologi) sekaligus memberikan

konsep kebenaran

( justifikasi) terhadap wujud tersebut.

Dengan kebenaran manusia akan

bertindak bijaksana (wesdom)

(26)

26 26

lanjutan



Filsafat dapat memberikan kepuasan

_{Filsafat dapat memberikan kepuasan}

bagi filsuf/seseorang karena

kemampuannya dalam

menggambarkan problem kehidupan

yang sedang dan akan dihadapi sesuai

dengan leluasan pemahamannya.

Plato mengatakan, berpikir dan memikirkan itu suatu

kenikmatan yang luar biasa dan kebahagian yang paling

berharga.

(27)

lanjutan



_{Filsafat dapat dijadikan sebagai bahan}

pijakan untuk merubah dunia.

Karl Marx mengatakan,

_{Karl Marx mengatakan,}

filsafat tidak

_{filsafat tidak}

hanya hanya menjelaskan pada

dunia(interferd the world) melainkan juga

(28)

28 28

PROBLEMATIKA FILSAFAT



_{Secara Umum terbagi menjadi tiga;}

1.

1. ONTOLOGI, yaitu mengkaji hakikat

ONTOLOGI, yaitu mengkaji hakikat

segala sesuatu, terbagi 2:

1. Kualitas;

- Monisme, asal lam terdiri dari satu

unsur (mono=satu).

Thales

dari air,

Anaximandros

dari apairon, Anaximenes

dari udara,

(29)

lanjutan

-

Dualisme, yang mengatakan alam

_{Dualisme, yang mengatakan alam}

semesta terdiri dari dua unsur yaitu

materi dan roh

. Tokohnya

_{. Tokohnya}

Anaxagoras

_Anaxagoras

dan

Aristolteles.

-

_{Pluralisme, alam semesta terdiri dari}

empat unsur; air, angin, api, tanah.

Tokohnya

(30)

30 30

lanjutan

2. Kualitas

Pandangan ini membicarakan bagaimana

alam berproses, dalam kaitannya muncul 4

teori:

-Mekanisme, yang mengatakan bahwa segala

sesuatu berproses secara mekanik.

-Teleologi, mengatakan bahwa segala sesuatu yang

terjadi di alam raya berproses menuju suatu

tujuan, yaitu Tuhan.

(31)

-Determinisme, kejadian di alam iniberproses

melalui suatu ketentuan yang telah

ditetapkan sebelumnya, baik oleh hukum

alam maupun oleh Tuhan

-Indeterminisme, segala kejadian di alam ini

berlangsung secara bebas, tanpa kendali

tertentu dari Tuhan atau kekuatannya.

(32)

32 32

PROBLEM FILSAFAT

2. EPISTEMOLOGI, membicarakan 2 hal;

a. Hakikat pengetahuan, muncul 2

pandangan;

-

realisme

, yaitu pengetahuan manusia riil

adanya dalam kehidupan.

-

idealisme,

yaitu hakikat ilmu pengetahuan

tidak terdapat dalam dunia riil, melainkan

(33)

lanjutan

b. Sumber Pengetahuan, muncul 3 pandangan;

-

rasionalisme,

_{rasionalisme,}

mengatakan bahwa sumber

pengetahuan muncul dari rasio (akal) manusia.

-

Empirisme,

_Empirisme,

sumber pengetahuan adalah

indera manusia.

-

Kritisme,

_Kritisme,

pengetahuan manusia bersumber

dari luar diri manusia, yaitu Tuhan.

(34)

34 34

PROBLEM FILSAFAT

3.

3. AXIOLOGI, TERBAGI MENJADI 6

AXIOLOGI, TERBAGI MENJADI 6

PANDANGAN;

a.

naturalisme, yang menyatakan ukuran

baik buruk ialah sesuai tidaknya

perbuatan tersebut sesuai dengan

fitrah (natura) manusia.

b.

Hedonisme, yang menyatakan bahwa

ukuran baik buruk ialah sejauh mana

suatu perbuatan mendatangkan

kenikmatan (hedone) bagi manusia.

(35)

lanjutan

a.

Vitalisme, ukuran baik buruk

ditentukan oleh sejauh mana suatu

perbuatan tersebut dapat mendorong

manusia untuk hidup lebih maju.

b.

Ultitarianisme, Ukuran baik buruk

ditentukan oleh ada tidaknya suatu

perbuatan mendatangkan manfaat

(36)

36 36

lanjutan

e. Idealisme, ukuran baik buruk ditentukan oleh

sesuai tidaknya sesuatu perbuatan dengan

konsep ideal (rancang bangun) pikiran

manusia.

f. Teologis, baik buruknya suatu perbuatan

ditentukan oleh sesuai tidaknya suatu

perbuatan dengan ketentuan agama

(teos=Tuhan, agama)

(37)

lanjutan

Berdasarkan uraian problematika di

atas kebenaran itu bersifat relatif

tergantung pada latar belakang

pendidikan, sosial, budaya, agama

dan sebagainya.

(38)

38 38

BAGAIMANA HUBUNGAN

ILMU, FILSAFAT, DAN

AGAMA



_{Ilmu adalah sistem dari berbagai}

pengetahuan yang masing-masing

mengenai suatu pengalaman tertentu

yang disusun melalui sistem tertentu,

sehingga menjadi suatu kesatuan.



_{Menuurut Harsojo, ilmu terdiri dari tiga}

kesimpulan, yaitu;

(39)

lanjutan

1.

1. Merupakan akumulasi pengetahuan

Merupakan akumulasi pengetahuan

yang disistematikan

2.

2. Suatu pendekatan/metode pendekatan

_{Suatu pendekatan/metode pendekatan}

terhadap seluruh dunia empiris, yaitu

dunia yang terikat oleh faktor ruang dan

waktu, dunia yang pada prinsipnya

dapat diamati oleh panca indra

manusia, dan

(40)

40 40

lanjutan

1.

1. Suatu cara yang mengijinkan

Suatu cara yang mengijinkan

kepada ahli-ahli lainnya untuk

(41)

lanjutan



Filsafat menurut Plato dan Al Faraby;

_{Filsafat menurut Plato dan Al Faraby;}

filsafat adalah pengetahuan tentang

segala yang ada.

AGAMA

Terdapat perbedaan pengertian agama

dikalangan tokoh agama. Hal ini

disebabkan oleh perbedaan bidik

(42)

42 42

lanjutan

Agama diartikan secara praktis, adalah

suatu keyakinan akan adanya

aturan/jalan hidup

(way of life)

_{(way of life)}

yang

_yang

bersumber dari suatu kekuatan yang

absolut (Tuhan).



_{Agama memiliki empat perangkat sbb:}

1.

1. Adanya pengatur (Tuhan) sebagai

Adanya pengatur (Tuhan) sebagai

kebenaran yang pertama dan terakhir.

(43)

lanjutan

2. adanya aturan (code hukum) yang harus

dipahami yang termaktub dalam kitab

suci dan kebenarannya bersifat ansolut.

3. Adanya seorang nabi sebagai pembawa

aturan hukum.

4. Adanya komunitas (manusia) sebagai

pelaksana aturan yang bersumber dari

Tuhan.

(44)

44 44

HUBUNGAN ILMU,

FILSAFAT DAN AGAMA

ILMU, mencari kebenaran dengan cara

penyelidikan (riset) sesuai dengan

eksistensinya yang berhubungan

dengan alam empiris.Dalam penyelidikan

ilmu selalu mencari hukum

sebab akibat.

Sebagai hukum sebab akibat maka

kebenaranya pasti ada.

(45)

lanjutan

ILSAFAT, karena selalu berhadapan

denga alam empiris, (metafisika, ghaib)

maka ia komit dengan organon (alatnya)

yaitu logika. Cara kerjanya selalu diawali

dengan pertanyaan apa…. Berpikir logis,

sistematis, radikal, dan universal.

(46)

46 46

lanjutan

AGAMA, menemukan konsep

kebenaran bersumber pada wahyu,

kebenarannya bersifat mutlak,

absolut sebagiai kebenaran

(47)



_{Ilmu kebenarannya bersifat empiris,}

filsafat kebenarannya bersifat spekulatif

(berdasrkan nalar dan logika), keduanya

bersifat nisbi. Agama kebenarannya

bersifat absolut mutlak, dalam

(48)

48 48

lanjutan



_{Hubungan ilmu filsafat dan agama, Albert}

Einstein menagatakan dengan singkat’

“

_“

science with out is blind, religion with out

_{science with out is blind, religion with out}

science is blame” Ilmu tanpa agama

buta, agama tanpa ilmu lumpuh.

(49)

BAGAIMANAKAH

KATEGORI MANUSIA ITU?

1.

1. MANUSIA ADA YANG TIDAK TAHU DALAM

MANUSIA ADA YANG TIDAK TAHU DALAM

KETIDAKAHUANNYA

2.

2. MANUSIA TIDAK TAHU DALAM

MANUSIA TIDAK TAHU DALAM

KETAHUANNYA

3.

3. MANUSIA TAHU AKAN

MANUSIA TAHU AKAN

KETIDAKTAHUANNYA

4.

4. MANUSIA TAHU AKAN KETAHUANNYA

MANUSIA TAHU AKAN KETAHUANNYA

(50)

50 50

Manusia adalah akhluk ciptaan Tuhan yang

tercanggih. Memiliki banyak kelebihan

dibanding dengan makhluk lain terutama

akalnya.



Memiliki rasa ingin tahu, maka

_{Memiliki rasa ingin tahu, maka}

diaktuakisasikan dalam bentuk bertanya.



_{Melalui rasio maka manusia memberikan}

jawaban terhadap aneka pertanyaan



_{Manusia bertanya, manusia pula menjawab}



Manusialah yang benar-benar bereksistensi

_{Manusialah yang benar-benar bereksistensi}

karena memiliki kesadaran dan otonomi

dirinya.

(51)

Lanjutan

DENGAN KATA LAIN

Malalui akalnya manusia mampu menyamai

makhluk lain.



Burung terbang tinggi, manusia tefrbang

_{Burung terbang tinggi, manusia tefrbang}

dengan pesawat ciptaannya.



Angsa bisa berenang ke ujung pulau, manusia

_{Angsa bisa berenang ke ujung pulau, manusia}

berenang dengan kapal Feri ciptaannya.



Ikan mampu menembus dasar lautan, manusia

_{Ikan mampu menembus dasar lautan, manusia}

menembus lautan dengan kapal selam

ciptaannya.

(52)

52 52

APAKAH SETIAP MANUSIA MAMPU

BERFILSAFAT? Tidak juga.

Rule of the

game ( ada aturan mainnya)



_{Berpikir logis, sistematis, radikal, dan}

universal.

Dengan mengindahkan ke empat aturan

main tersebut, maka Anda bisa menjadi

seorang filsuf

(53)

LAHIRNYA ILMU PENGETAHUAN

SEJAK KAPAN LAHIRNYA ILMU

PENGETAHUAN?



_{Manusia adalah makhluk ciptaan Tuhan}

yang tercanggih.



_{Dengan akalnya manusia mampu.}

berpikir, dengan pikirannya memperoleh

pengetahuan, dengan pengetahuannya

manusia memiliki ilmu, dengan ilmunya

manusia mampu berpikir rasional, logis

dan sistematis.

(54)

54 54

JADI PENGETAHUAN LAHIR SEJAK

MANUSIA ITU ADA

SEJAK MANUSIA BERPIKIR

SEJAK MANUSIA BERINTERAKSI

(55)

BAGAIMANA HUBUNGAN (ILMU

PENGETAHUAN DENGAN FILSAFAT?



Pengetahuan bagian dari kajian filsafat ilmu,

_{Pengetahuan bagian dari kajian filsafat ilmu,}

pengetahuan lahir sejak adanya peradaban

manusia dan berkembang pesat sesuai

dengan budayanya.



Pengetahuan lahir dari aktivitas

_{Pengetahuan lahir dari aktivitas}



Aktivitas memerlukan metode

_{Aktivitas memerlukan metode}



_{Pengetahuan melahirkan ilmu-ilmu.}

(56)

56 56

lanjutan



_{Aktivitas memerlukan metode}



_{Pengetahuan melahirkan ilmu-ilmu.}



_{Ilmu dan pengetahuan tidak bisa}

(57)

AKTIVITAS

PENGETAHUAN

METODE

ILMU

SIKLUS ILMU

(58)

58 58

PENGERTIAN ILMU

SEBAGAI PENGETAHUAN

Dari segi maknanya pengertian ilmu

sekurang-kurangnya merujuk tiga hal:



_Pengetahuan



_Aktivitas

(59)

Pengertian Umum



_{Ilmu adalah sesuatu kumpulan}

yang sistematis dari pengetahuan.



_{Ilmu berarti semua pengetahuan}

yang dihimpun dengan perantara

(60)

60 60

lanjutan



Menurut Norman Campbell :

_{Menurut Norman Campbell :}



Ilmu adalah suatu kumpulan pengetahuan

_{Ilmu adalah suatu kumpulan pengetahuan}

yang berguna dan praktis dan suatu

metode untuk memperoleh pengetahuan



Ilmu tidak bersangkutan dengan

_{Ilmu tidak bersangkutan dengan}

kehidupan praktis dan tidak dapat

mempengaruhinya kecuali dalam cara

yang paling tak langsung, baik kebaikan

atau keburukan.

(61)

SIMPULAN



Ilmu adalah rangkaian aktivitas manusia yang

_{Ilmu adalah rangkaian aktivitas manusia yang}

rasional dan kognitif dengan berbagai metode

berupa aneka prosedur dan tata langkah

sehingga menghasilkan kumpulan

pengetahuan yang sistematis mengenai

gejala-gejala kealaman, kemasyarakatan atau

gejala kealaman, kemasyarakatan atau

keorangan untuk tujuan mencapai kebenaran,

memperoleh pemahaman, memberikan

penjelasan, ataupun melakukan penerapan.

(62)

62 62

LANJUTAN

ILMU SEBAGAI RANGKAIAN AKTIVITAS

MANUSIA:

1.

1. Rasional: proses pemikiran yang

Rasional: proses pemikiran yang

berpegang pada kaidah-kaidah logika

2.

2. Kognitif : proses mengetahui dan

Kognitif : proses mengetahui dan

memperoleh pengetahuan

(63)

lanjutan

1.

1. Teologis:

Teologis:



mencapai kebenaran memperoleh

_{mencapai kebenaran memperoleh}

pemahaman



Memberi penjelasan

_{Memberi penjelasan}



Meakukan penerapan dengan peramalan

_{Meakukan penerapan dengan peramalan}

atau pengendalian

(64)

64 64

ILMU SEBAGAI METODE

ILMIAH



_ANALISIS

_(analysis)



_PEMERIAN

_{(description)}

(65)

Pengelompokan

Pengetahuan



_{Menurut Bertrand Russell, pengetahuan}

dibedakan menjadi 2:

1. Pengetahuan mengenai fakta-fakta

_{1. Pengetahuan mengenai fakta-fakta}

(knowledge of facts)

2. Pengetahuan mengenai hubungan

umum antara fakta

(66)

66 66

Ledger Wood membagi

pengetahuan menjadi:

1.Non inferential Apprehension

;

pengetahuan nonpenyimpulan yang

merupakan pengenalan terhadap

(67)

Bentuknya:



_{Perception ;pengenalan objek diluar diri}

seseorang



_{Introspection; pengenalan terhadap}

dirinya sendiri dengan segenap

kemampuan,

pikiran kehendak, dan

perasaan

(68)

68 68

Lanjutan

2. Inferential Knowledge, meliputi;



_{Knowledge of other selves;}

_pengetahuan

mengenai diri orang lain.



_{Historical knowledge;}

_pengetahuan

menyangkut masa lampau.



_{Scientific knowledge;}

_pengetahuan

ilmiah.

(69)

George Klubertanz



Pengetahuan langsung berdasarkan

_{Pengetahuan langsung berdasarkan}

pengenalannya terhadap objek-objek

pengalaman.



Pengetahuan kemanusian

_{Pengetahuan kemanusian}

(humanistic

knowledge)

yang diperoleh karena mempelajari



Pengetahuan Ilmiah

_{Pengetahuan Ilmiah}

(scientific knowledge)

berdasarkan azas-azas yang cocok dan dapat

membuktikan kesimpulannya kebenaran.

(70)

70 70

lanjutan



_{Pengetahuan Ilmiah}

_(scientific

knowledge)

berdasarkan azas-azas

_{berdasarkan azas-azas}

yang cocok dan dapat

membuktikan kesimpulannya

(71)

HAKIKAT PENGETAHUAN



_{Darimanakah hakikat pengetahuan itu?}

1.

1. Realisme;

Realisme;

pengetahuan manusia riil

adanya dari kehidupan.

2.

2. Idealisme;

Idealisme;

pengetahuan tidak terdapat

dalam dunia riil melainkan hanya dalam

dunia konsep ideal atau dunia ide-ide.

(72)

72 72

Dari manakah sumber

pengetahuan manusia?

1.

1. Rasionalisme;

Rasionalisme;

sumber pengetahuan

berasal dari rasio (akal) manusia.

2.

2. Empirisme;

_Empirisme;

sumber pengetahuan

_{sumber pengetahuan}

adalah indra manusia (empiri)

3.

3. Kritisisme/transidentalisme;

Kritisisme/transidentalisme;

pengetahuan manusia bersumber dari

luar diri manusia, yaitu Tuhan.

(73)

PENGETAHUAN SEBAGAI DASAR

TEORITIS

YANG MELAHIRKAN

PENGETAHUAN ILMIAH



_{CAKUPAN PENGETAHUAN ILMIAH:}



_{1. Jenis sasaran}



_{2. Bentuk-bentuk pernyataan}



_{3. Ragam-ragam proposisi}



_{4. Ciri-ciri pokok}

(74)

74 74

Lanjutan

Jenis sasaran Pengetahuan Ilmiah:



_{Objek material; fenomena di dunia}

ini yang ditelaah oleh ilmu



_{Objek formal; pusat perhatian}

penelaahan ilmuwan terhadap

(75)

lanjutan

OBJEK MATERIAL PENGETAHUAN ILMIAH

DIKELOMPOKAN MENJADI 6:



_{IDE ABSTRAK}



_{BENDA FISIK}



_{JASAD HIDUP}



_{GEJALA ROHANI}

(76)

76 76

OBJEK MATERIAL

KONSEP GUNUNG MERAPI, BURUNG,

INGATAN DST

DITELAAH BERDASARKAN OBJEK FORMAL

(77)

TELAAH OBJEK FORMAL

MANUSIA



BIOLOGI



PSIKOLOGI

_PSIKOLOGI



FILSAFAT KODRATI

_{FILSAFAT KODRATI}

OBJEK TELAAH

FORMAL

(78)

78 78

SEPERTI APA BENTUK

PENGETAHUAN ILMIAH

ITU?

1.

1. DESKRIPTIF

DESKRIPTIF

2.

2. PRESKRIPSI

_PRESKRIPSI

• ANATOMI

_ANATOMI

• GEOGRAFI

_GEOGRAFI

• UKURAN

_UKURAN

• AZAS-AZAS

_AZAS-AZAS

• PETUNJUK

PETUNJUK

(79)

LANJUTAN

3. EKSPOSISI POLA



SOSIOLOGI

_SOSIOLOGI



POLA-POLA

_POLA-POLA

BUDAYA



ANTROPOLOGI

_ANTROPOLOGI



PERKEMBANGAN

_PERKEMBANGAN

BUDAYA

(80)

80 80

LANJUTAN

4.

4. REKONTRUKSI

REKONTRUKSI

HISTORIS



_{HISTORIOGRAFI}



_PURBAKALA

(81)

PROPOSISI ILMU

PENGETAHUAN

1. AZAS ILMIAH



MENGANDUNG

_MENGANDUNG

KEBENARAN UMUM

BERDASARKAN

FAKTA YANG

TELAH DIAMATI

(82)

82 82

LANJUTAN

2. KAIDAH ILMIAH



Mengungkapkan

_{Mengungkapkan}

keajegan atau hubungan

tertib yang dapat

diperiksa kebenarannya

diantara fenomena

secara umum berlaku

pula untuk berbagai

fenomena yang sejenis.

(83)

LANJUTAN

3. TEORI ILMIAH



_Kemampuan

proposisi yang

saling berkaitan

secara logis untuk

memberi penjelasan

mengenai

sejumlah fenomena.



Teori Darwin

_{Teori Darwin}

Kau lahir dariku Kau lahir dariku

(84)

84 84

lanjutan



_{Teori; sekumpulam proposisi yang}

mencakup konsep-konsep tertentu

(85)

APA MANFAAT DAN PERANAN

TEORI?



_{Mensistematiskan dan menyususn data}

maupun pemikiran tentang data sehingga

tercapai pertalian yang logis diantara

aneka data yang semula kacau balau.

Jadi teori berfungsi sebagai kerangka,

pedoman, bagan sistematisasi atau

sistem acuan.

(86)

86 86

lanjutan



_{Memberikan skema atau rencana}

sementara mengenai medan yang

semula belum dipetakan sehingga

terdapat suatu orientasi



_{Menunjukkan atau menyarankan arah-}

_{Menunjukkan atau menyarankan}

arah-arah untuk penyelidikan lebih lanjut.

(87)

PEMBAGIAN ILMU

PENGETAHUAN



Ilmu Pengetahuan dibedakan atas:

_{Ilmu Pengetahuan dibedakan atas:}

1.

1. Ilmu Pengetahuan Sosial (social science);

Ilmu Pengetahuan Sosial (social science);

membahas hubungan manusia sebagai

makhluk sosial.

a. Psikologi; ilmu pengetahuan yang

mempelajari proses mental dan tingkah laku.

b. Pendidikan; suatu perlakuan atau nproses

latihan yang terarah dan sistematis meneju

ke suatu tujuan.

(88)

88 88

Lanjutan

c.

Antropologi; suatu ilmu pengetahuan yang

pempelajari asal-usul dan perkembangan

jasmani, sosial, kebudayaan serta tingkah

laku manusia.

d. Etnologi; studi antropologi dari aspek

sistem sosio ekonomi dan pewarisan

kebudayaan terutama keaslian,

perkembangan dan perubuhan dalam

masyarakat primitif.

(89)

Lanjutan

e. Sejarah; suatu pencataan peristiwa –

peristiwa yang telah terjadi pada suatu

bangsa, negara atau individu.

f. Ekonomi; ilmu penghetahuan yang

berhubungan dengan produksi, tukar

menukar barang produksi, pengelolaan

dalam lingkup rumah tangga,

perusahaan atau negara.

(90)

90 90

Lanjutan

g. Sosiologi; suatu studi tingkah laku sosial,

terutama asal-usul organisasi, institusi dan

perkembangan masyarakat manusia.

2. Ilmu Pengetahuan Alam; yang membahas

alam semesta dengan segala isinya, ilmu ini

terbagi atas:

a. Fisika (physics); suatu kajian tentang benda

mati dari aspek wujud dengan perubahan yang

bersifat sementara.

(91)

lanjutan

b.

Kimia (chemistry); mempelajari benda hidup

dan tidak hidup dari aspek susunan materi dan

perubahan-perubahan yang bersifat tetap;

Kimia secara garis besar dibagi menjadi:



Kimia anorganik

_{Kimia anorganik}



Kimia organik

_{Kimia organik}

c. Biologi (biological science); ilmu pengetahuan

yang mempelajari makhluk hidup dan

(92)

92 92

lanjutan



Cabang-cabang biologi:

_{Cabang-cabang biologi:}

1.

1. Botani; mempelajari seluk beluk

Botani; mempelajari seluk beluk

tumbuhan

2.

2. Zoologi; mempelajari hewan

Zoologi; mempelajari hewan

3.

3. Anatomi; mempelajari strukur dalam

_{Anatomi; mempelajari strukur dalam}

makhluk hidup

4.

(93)

5. Sitologi; studi tentang sel secara

mendalam

6. Sitologi; studi tentang jaringan tubuh

atau organ makhluk hidup

7. Palaentologi:studi tentang makhluk

masa lampau yang kebanyakan

hanya berupa fosil