• Tidak ada hasil yang ditemukan

Kepatuhan Klien Napza Dalam Mengikuti Program Rehabilitasi di Yayasan Kasih, Hati dan Pikiran (Kahapi)

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "Kepatuhan Klien Napza Dalam Mengikuti Program Rehabilitasi di Yayasan Kasih, Hati dan Pikiran (Kahapi)"

Copied!
10
0
0

Teks penuh

(1)

Kepatuhan Klien Napza Dalam Mengikuti Program Rehabilitasi

di Yayasan Kasih, Hati dan Pikiran (Kahapi)

SKRIPSI

Oleh:

Nathalia Fransiska Naibaho 131101087

FAKULTAS KEPERAWATAN UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

(2)
(3)
(4)

PRAKATA

Puji dan syukur penulis ucapkan kepada Tuhan Yesus Kristus atas berkat dan pernyertaan-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Kepatuhan Klien Napza Dalam Mengikuti Program Rehabilitasi Yayasan Kahapi” untuk memenuhi salah satu persyaratan mencapai gelar kesarjanaan pada Fakultas Keperawatan Universitas Sumatera Utara.

Selama proses penulisan skripsi ini, penulis tidak luput dari hambatan dan kesulitan. Namun berkat bantuan dan dorongan dari berbagai pihak maka skripsi ini dapat terselesaikan. Selanjutnya melalui kesempatan ini penulis ingin menyampaikan rasa terima kasih yang sebesar-besarnya kepada:

1. Bapak Setiawan, S.Kp., MNS., Ph.D sebagai Dekan Fakultas Keperawatan Universitas Sumatera Utara.

2. Ibu Sri Eka Wahyuni, S.Kep., Ns., M.Kep sebagai Wakil Dekan I Fakultas Keperawatan Universitas Sumatera Utara.

3. Ibu Cholina Trisa Siregar, S.Kep., Ns., M.Kep., Sp.Kmb sebagai Wakil Dekan II Fakultas Keperawatan Universitas Sumatera Utara.

4. Ibu Dr. Siti Saidah Nasution, S.Kep., M.Kep., Sp.Mat sebagai Wakil Dekan III Fakultas Universitas Sumatera Utara.

(5)

6. Bapak Asrizal, S.Kep, Ns, RN, WOC(ET)N, CHt.N dan Ibu Eqlima, S.Kep., Ns., M.Kep sebagai Penguji Skripsi yang telah memberikan masukan, motivasi dan dorongan kepada penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.

7. Ibu Rosina Tarigan, S.Kp.,M.Kep.,Sp.,KMB sebagai Pembimbing Akademik yang telah memberikan bimbingan kepada penulis selama perkuliahan di Fakultas Keperawatan Universitas Sumatera Utara.

8. Teristimewa kepada kedua orang tua dan adik penulis Ayahanda Parningotan Naibaho Ibunda Nurdiana Sagala dan adikku Maria Yulinar Naibaho yang senantiasa dengan penuh cinta kasih memberikan dukungan baik doa, moril, maupun materil demi kelancaran penyelesaian skripsi ini.

9. Seluruh Staf Dosen dan Pegawai Administrasi pada Program Studi S-1 Keperawatan Universitas Sumatera Utara.

10. Ibu Lilis Suryani Sihombing, SH yang sudah memberi izin kepada penulis untuk meneliti di Yayasan Kahapi Desa Sei Rotan.

11. Mahasiswa KBK stambuk 2013 yang selalu memberi semangat dan dukungan kepada penulis

12. Kakak dan Abang Senior Mahasiswa Fakultas Keperawatan USU yang selalu membantu dan memotivasi penulis.

13. Kilen Napza yang telah berpartisipasi dalam penelitian penulis.

14. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu yang telah berjasa dalam penyelesaian skripsi ini.

(6)

Penulis menyadari bahwa dalam penyelesaian skripsi ini masih banyak kekurangan. Oleh karena itu, dengan segala kerendahan hati penulis mengharapkan saran dan kritik yang membangun dari pembaca demi tercapainya kesempurnaan skripsi ini.

Akhir kata, penulis berharap kiranya skripsi ini dapat memberi manfaat bagi pembaca. Akhirnya penulis mengucapkan terimakasih.

Medan, 15 Agustus 2017

(7)

Daftar Isi

Halaman Judul ... i

Halaman orisinalitas ………... ii

Halaman Pengesahan ... iii

Prakata ... iv

2. Pertanyaan penelitian ... 5

3. Tujuan penelitian ... 5

4. Manfaat penelitian ... 5

Bab 2. Tinjauan Pustaka6 2.1. Kepatuhan ... 6

2.2.1.Pengertian dan istilah napza ... 10

2.2.2 Penggolongan napza ... 10

2.2.3. Jenis napza yang sering disalahgunakan ... 11

2.2.4. Tanda dan gejala ... 15

2.2.5. Mekanisme penggunaan napza dalam tubuh ... 16

2.2.6. Faktor penyebab penyalahgunaan napza ... 16

2.2.7. Proses terjadinya penyalahgunaan & ketergantungan napza ... 17

2.2.8. Bahaya penyalahgunaan napza ... 19

2.2.9. Dampak penyalahgunaan & Ketergantungan napza ... 20

2.2.10. Upaya penanggulangan masalah napza ... 21

Bab 3. Kerangka penelitian ... 26 3.1 Kerangka konseptual 26

(8)

Bab 4. Metode penelitian ... 28

4.1 Desain penelitian 28 4.2 Populasi penelitian ... 28

4.3 Sampel & teknik sampling ... 28

4.4 Lokasi & waktu penelitian ... 29

4.5 Pertimbangan etik 30 4.6 Instrumen penelitian . 30 4.7 Uji Validitas dan Reliabilitas ... 31

4.8 Rencana pengumpulan data ... 34

4.9 Rencana analisa data 35 Bab 5. Hasil Penelitian dan Pembahasan ... 36

5.1. Hasil penelitian ... 36

5.1.1. Karakteristik klien napza ... 36

5.1.2. Kepatuhan klien napza ……… 38

42 5.2. Pembahasan……….. 5.3. 5.2.1. Kepatuhan klien napza... Keterbatasan Penelitian………. 42 46 Bab 6. Kesimpulan dan Saran……….. 47

6.1. Kesimpulan……….. 47

6.2. Saran……… 47

6.2.1. Bagi penelitian keperawatan... 47

6.2.2. Bagi pelayanan keperawatan ... 48

6.2.3. Bagi pendidikan keperawatan... 48

Daftar pustaka ... 49 Lampiran 1 Informed consent

Lampiran 2 Instrumen penelitian Lampiran 3 Jadwal tentatif penelitian Lampiran 4 Taksasi dana

Lampiran 5 Hasil uji validitas Lampiran 6 Hasil uji reliabilitas Lampiran 7 Hasil pengolahan data Lampiran 8 Master Data

Lampiran 9 Lembar persetujuan validitas Lampiran 10 Surat etik penelitian

(9)

DAFTAR TABEL

Halaman Tabel 2.1. Daftar nama narkotika terbaru... 14 Tabel 3.2. Defenisi operasional... 27

Tabel 5.1. Distribusi Frekuensi dan Persentase Karakteristik Klien Napza di Yayasan Kahapi Sei Rotan... 37

Tabel 5.2. Distribusi frekuensi dan persentase kepatuhan klien napza... 39

(10)

DAFTAR SKEMA

Halaman Skema

3.1.

Kerangka konseptual penelitian

...

Referensi

Dokumen terkait

Pengujian fitur penghitung nilai output bertujuan menguji apakah proses defuzzyfication menghasilkan nilai output yang benar Skenario pengujian adalah dengan cara

Manusai dengan latar belakang pendidikan dan pekerjaan teknik (engineer) dan manusia dengan latar belakang manajemen (manajer) dalam lingkungan yang kompleks (indiustri),

Bimbingan keagamaan adalah suatu proses pemberian bantuan yang ditujukan pada seseorang atau kelompok orang yang bersangkutan agar mampu mengenali dirinya sendiri, baik

Dalam kehidupannya, orang Simalungun tidak menunjukkan identitas etnis mereka, baik dengan cara sederhana seperti menggunakan bahasa Simalungun dalam berkomunikasi

Dari gambar di atas analisa perancangan RFID Membaca ID CARD dan data ID dikirim ke Mikrokontroller untuk di olah dan dikirim ke computer menggunakan USB TO TTL sebagai pengubah

Pada proses transesterifikasi dimasukan minyak biji karet yang telah diesterifikasi kedalam labu alas bulat leher tiga, kemudian ditambahkan katalist (abu buah bintaro) dengan

Sedangkan peralihan hak milik atas tanah karena peristiwa hukum, terjadi apabila pemegang hak milik atas tanah meninggal dunia, maka dengan sendirinya atau

Mind mapping bisa disebut sebuah peta rute yang digunakan ingatan, membuat kita menyusun fakta dan fikiran sedemikian rupa sehingga cara kerja otak kita yang