PERKEMBANGAN ISLAM DI VIETNAM PERKEMBANGAN ISLAM DI VIETNAM
1.
1. ViVietnaetnam Dm Dalam alam SejaSejarah(rah(hal. hal. 30!30!
Vi
Vietnam etnam merupmerupakan akan negara negara bagianbagian dari
dari kawasakawasan n AsiAsia a TeTenggaranggara. . ViVietnametnam memi
memiliki liki luas wilayah sekitar luas wilayah sekitar 330.200330.200 Km
Km22, , ddeennggaan n jjuummllaah h ppeenndduudduuk k 42.430.000 jiwa. Sekitar 23.000 atau 42.430.000 jiwa. Sekitar 23.000 atau 0,!" yang beragama islam. Se#ara etnis 0,!" yang beragama islam. Se#ara etnis Vietnam menjadi negara yang h$m$gen Vietnam menjadi negara yang h$m$gen di
di AsAsia ia TTeengnggargara a yayaititu u sesekikitatar r %0%0"" penduduknya
penduduknya adalah adalah $rang $rang ViVietnam.etnam. Sekitar &!" dari ' juta penduduk etnis Sekitar &!" dari ' juta penduduk etnis min$ritas asli, tinggal di daerah barisan min$ritas asli, tinggal di daerah barisan pegunungan Vi
pegunungan Vietnam.etnam.
(isebelah barat Vietnam berbatasan dengan )a$s dan Kamb$ja, disebelah utara (isebelah barat Vietnam berbatasan dengan )a$s dan Kamb$ja, disebelah utara berbatasan
berbatasan dengan dengan *ina, *ina, serta serta disebelah disebelah timur timur dan dan selatan selatan berbatasan berbatasan dengan dengan laut laut *ina*ina selatan.
selatan.
+ay$ritas dari penduduk Vietnam memeluk agama udha, dan -slam yang
+ay$ritas dari penduduk Vietnam memeluk agama udha, dan -slam yang merupakanmerupakan agama min$ritas. +in$ritas -slam di Vietnam dipengaruhi $leh beberapa akt$r, diantara agama min$ritas. +in$ritas -slam di Vietnam dipengaruhi $leh beberapa akt$r, diantara yait
yaitu/ u/ agama, s$sialagama, s$sialesme, dan esme, dan letak ge$graletak ge$grais yang is yang sulisulit yang t yang di jangkau $leh di jangkau $leh pedaganpedagangg atau saudagar -slam. al ini berbeda dengan letak ge$grais negara1negara lain di Asia atau saudagar -slam. al ini berbeda dengan letak ge$grais negara1negara lain di Asia Tenggara.
Tenggara. (isamping
(isamping itu, itu, dengan dengan tidak tidak stabilnya stabilnya hubungan hubungan internasi$nal internasi$nal diwilayah diwilayah ini, ini, sehinggasehingga mengurangi d$minasi dan keunggulan masyarakat -slam. -slam tidak bisa memasuki elite mengurangi d$minasi dan keunggulan masyarakat -slam. -slam tidak bisa memasuki elite penguasa sebagaimana kawasan lain
penguasa sebagaimana kawasan lain di Asidi Asia Tea Tenggara. enguasa dikalangan nggara. enguasa dikalangan istana segeraistana segera mengakhiri kekuasaan -slam dengan menghindari d$minasi kaum muslimin. mat -slam mengakhiri kekuasaan -slam dengan menghindari d$minasi kaum muslimin. mat -slam di Vietnam juga tidak diperb$lehkan mengambil bagian dan akti dalam k$nerensi1 di Vietnam juga tidak diperb$lehkan mengambil bagian dan akti dalam k$nerensi1 k$n
k$nereerensi nsi -sl-slam am intinternernasiasi$nal $nal dan dan untuntuk uk melmelanjanjutkutkan an penpendiddidikaikan n ke ke lualuar r negnegerieri,, sementara $rang yang tinggal di
sementara $rang yang tinggal di desa dilarang pergi ke k$ta pr$pinsi.desa dilarang pergi ke k$ta pr$pinsi. 1
1.. . Suhaimi *ahaya -slam di uk Asia Tenggara5, sukajadi pekanbaru/ suska press. Suhaimi *ahaya -slam di uk Asia Tenggara5, sukajadi pekanbaru/ suska press uin suska, 2006, hlm. 306.
(i Vietnam, may$ritas -slam berasal dari etnis *ham. ara pakar memperkirakan bahwa agama -slam memasuki masyarakat *ham pada peri$de dinasti 7$ng di *ina pada tahun %6012&0 +. para pakar menegaskan bahwa masyarakat *ham menjadi muslim dengan #ara menjalin hubungan yang baik dengan $rang +elayu pada abad 0 +.
". Sejarah I#lam Di Vietnam(3$"!
Tanggal kapan pasti -slam menyebar didaratan -nd$ *hina belum dapat diketahui se#ara pasti. Tapi se#ara umum, -slam telah mulai menyebar di daratan -nd$ *hina pada masa kekuasaan dinasti Tang di *ina pada tahun 6&1%0' +. -slam diperkenalkan $leh para saudagar atau pedagang muslim dunia yang berlayar disepanjang k$ta1k$ta tepi pantai. ara pedagang tersebut akan berhenti untuk beristirahat dan berdagang di Vietnam yang
saat itu masih dikuasai Kerajaan *hampa sebelum mereka melanjutkan perjalanan ke *ina. +asyarakat dari kerajaan itu sering disebut sebagai $rang1$rang *ham. al yang telah diketahui se#ara pasti bahwa -slam telah sampai ke Vietnam pada abad ke1, dengan ditemukannya dua buah batu tuli s8prasasti9 yang berasal dari muslim *hampa bertanggal awal abad ke1. Kerajaan *hampa ini telah berdiri pada abad ke12 sampai abad ke1'.
Kekuasaan kerajaan ini membentang sepanjang pesisir pantai yang jika sekarang letaknya berada di Vietnam. ada awal kedatangan -slam, hanya sedikit $rang1$rang *hampa yang memeluk -slam, akan tetapi sekitar tahun 60' sampai 6'6 se$rang raja *hampa memeluk -slam, sehingga menyebabkan banyak rakyatnya yang memeluk agama -slam. Selama berabad1abad sedikit demi sedikit wilayah *hampa dikuasai $leh bangsa Vietnam, sampai pada akhirnya pada abad ke1', seluruh daerah kekuasaan #hampa dikuasai $leh bangsa Vietnam. Akibatnya, bangsa *hampa yang tinggal didaerah pesisir pindah kedaerah yang sekarang di kenal dengan nama Trenggalu8+alaysia9.2
:aja terakhirnya beserta $rang1$rang tinggal didaerah pedalaman berpindah kedaerah selatan kamb$ja yang sekarang dikenal dengan nama Kamp$ng *ham. +ereka tidak hanya berpusat pada satu l$kasi saja, tetapi tinggal disepanjang sungai +ek$ng di wilayah Vietnam yang terdiri dari 3 desa. Selama bertahun1tahun anak1anak dari bangsa *hampa dikirim ke Kelantan8+alaysia9 untuk belajar ilmu -slam dan Al1;uran. <ika telah selesai belajar, mereka pulang kembali kedaerahnya dan memberikan pengajaran kepada ke 3 desa1desa tersebut. (isamping itu, bangsa *hampa juga belajar agama -slam
melalui interaksi antara mereka dengan pedagang1pedagang muslim +alaysia yang berlayar melalui sungai +ek$ng. Tidak semua bangsa *hampa berimingrasi bersama
rajanya, tetapi ada sebagian yang tinggal di beberapa pr$pinsi di Vietnam tengah.
Akibat teris$lirnya kehidupan beragama mereka dengan muslim *hampa lainnya, mengakibatkan mereka mulai men#ampuradukkan -slam dengan keper#ayaan udha, indu dan keper#ayaan lainnya. Akibatya, keturunannya kehilangan akar sebenarnya tentang kebenaran ajaran -slam. ada tahun %!% anak keturunan bangsa *hampa yang tinggal di Vietnam tengah ini bertemu dengan sesama saudaranya bangsa *hampa muslim disalah satu dari ke13 desa1desa disepanjang sungai +ek$ng dan juga dengan k$munitas muslim di Saig$n. K$munitas muslim di Saig$n ini terdiri dari k$munitas akistan, +alaysia, -nd$nesia, dan Arab. Sebagai hasil dari interaksi ini, *hampa muslim Vietnam tengah kembali kepada ajaran -slam yang benar. (engan bantuan muslim dari Saig$n, dibangunlah beberapa masjid dibeberapa pr$pinsi di Vietnam tengah.
ada dasarnya ada tiga tipe muslim Vietnam di wilayah Vietnam yaitu bangsa *hampa yang merupakan may$ritas muslim Vietnam. Kemudian bangsa akistan, Arab, -ndia, -nd$nesia, dan +alaysia yang mengadakan kawin #ampur dengan penduduk l$kal Vietnam. K$munitas ini adalah kedua terbesar penganut muslim di Vietnam. (an yang terakhir adalah $rang Vietnam itu sendiri yang beralih memeluk agama -slam. Tetapi, setelah tanggal 30 april %'!, k$munis berkuasa di negeri itu. Sehingga sebagian muslim Vietnam berpindah kenegara lain. Terbanyak mereka tinggal di Amerika, eran#is, +alaysia, -ndia, *anada, dan Australia.
3. Setelah D%i M%i
Kehidupan $rang -slam di Vietnam membaik sejak emerintah S$sialis melan#arkan kebijakan ($i +$i 8:en$=asi9 tahun %&6, dan negeri itu mulai membuka diri terhadap dunia luar dan in=estasi asing. Sejak itu, $rang asing yang datang ke Vietnam mulai dii>inkan untuk berbi#ara dengan +uslim pribumi dan melakukan ibadah shalat bersama mereka. Kel$mp$k atau k$munitas +uslim mulai dib$lehkan meng$rganisasikan diri mereka, dan masjid1masjid dii>inkan kembali untuk digunakan sebagai tempat ibadah, dan madrasah1madrasah juga dib$lehkan memberikan pelajaran agama -slam.
(i $ *hi +inh *ity sudah berdiri sebuah ?ayasan -slam sejak tahun %%.Sementara di An @ian, pr$=insi di perbatasan dengan Kamb$ja, $rganisasi umat -slam serupa sudah terbentuk pula sejak tahun 2004. rganisasi k$munitas -slam ini mempunyai peran me1 layani dan menasilitasi berbagai urusan umat -slam di selantan Vietnam tersebut. +isalnya mengumpulkan dana untuk kegiatan dakwah dan pendidikan umat -slam
sampai men#arikan beasiswa dan mengirim pelajar1pelajar muslim ke berbagai negara.rganisasi dan ?ayasan -slam itu melakukan hubungan dengan negara1negara -slam dan $rganisasi -slam internasi$nal, terutama untuk mendapatkan kesempatan pendidikan melalui beasiswa bagi pemuda1pemuda +uslim Vietnam(uta esar :- di an$i, +ayeras, mengakui bahwa umat -slam di Vietnam kini sudah mulai bebas menjalankan agama mereka. Sejak sepuluh tahun terakhir, sejumlah masjid baru dii>inkan dibangun atas bantuan negara1negara dan $rganisasi -slam internasi$nal.
$. I#lami#a#i Di Vietnam(31&!
-slam masuk ke Vietnam melalui beberapa rute, diantaranya/
a. +elalui pedagang1pedagang Arab digaris pantai pada awal abad ke1 atau abad ke 1' +. kemudian kelaut Araka dan selatan.
b. +elalui pedagang +elayu dan -ndia yang akti dalam menyebarkan -slam.
#. +elalui pedagang Vinan8*ina9 pada abad % yang menduduki bagian utara Vietnam. Begara bagian -slam telah didirikan di Arakan pada masa pemerintahan Sultan +uslim engar Basserud (een +ahmud Syah pada tahun 42214!%.
ada masa pemerintahan :aja Sliman Baramuta telah didirikan negara -slam +eruku, kemudian syariat -slam dijalankan dan diperluas sampai ke selatan. ada masa penerintahan Sultan Salim Syah :$>aCi pada tahun !%3162 +, mendirikan negara islam di +$ulmein.3
'. <umlah umat islam dan daerah penyebarannya
+enurut data statistik dari situs departemen luar negeri Vietnam, jumlah umat islam di=ietnam berjumlah '0.'00.000 jiwa. <umlah lain menyatakan sekitar &0.0001%0.000 jiwa. (ua pertiga pemeluk islam adalah $rang asli Vietnam yang berasal dari suku min$ritas #ham yang bertempat tinggal di daerah selatan, seperti/ di pr$=insi binh thuan, ninh thuan, an giang, tay ninh, d$ng nay, dan h$ #hi minh #ity.
Khusus di h$ #hi minh8dahulu bernama Saig$n9, k$ta besar di =ietnam yang berpenduduk sekitar 0.000 jiwa umat muslim. Bamun, di an$i jumlahnya sangat sedikit, yaitu sekitar &000000 jiwa, yang sebagian besar adalah para pekerja asing dan dipl$mat serta kedutaan besar dari Begara1negara -nd$nesia, +alaysia, india, serta perwakilan Begara1negara arab dan arika utara.
Sensus Vietnam pada April %%% menunjukkan jumlah 63.46 $rang +uslim. )ebih dari ''" tinggal di (aerah Tenggara, dengan 34" di Binh Thuan r$=insi, 24" di
r$=insi inh Thuan, dan %" di $ *hi +inhD 22" lainnya tinggal di daerah Sungai +ek$ng (elta, terutama di An @iang r$=insi. enduduk perempuan +uslim adalah ',!" lebih besar dari penduduk laki1laki +uslim. Sebelum %'!, hampir setengah dari umat -slam di negara ini tinggal di (elta Sungai +ek$ng, dan hingga akhir tahun %&!, k$munitas +uslim di $ *hi +inh dilap$rkan terdiri dari hampir 0.00 0 $rang. (ari !4.''! +uslim di atas usia ! tahun, hanya 3.!6 atau 2!", yang saat ini bersek$lah, dan !.2 sisanya, atau 2'", belum pernah bersek$lah, dibandingkan dengan 0 " p$pulasi umum. al ini menunjukkan statistik bahwa +uslim merupakan kel$mp$k kedua yang bersek$lah di Vietnam, tingkat tertinggi adalah Kristen r$testan, dengan angka 34". Bamun untuk tingkat uni=ersitas jumlahnya kurang dari ", dibandingkan dengan 3 "
dari p$pulasi umum.
. +a>hab yang diikuti penduduk islam Vietnam 8website9 Terdapat dua ma>hab besar umat islam di Vietnam yaitu/ a. +a>hab Sunni
+a>hab ini tersebar diseluruh penjuru negeri ke#uali dua tempat antara Tuan an dan Binh Thuan, serta may$ritas mereka menganut ma>hab syaiEi.
b. +a>hab ani
+a>hab ini tersebar didaerah Bnh Thuan dan inh Thuan. Akan tetapi ma>hab ini tidak banyak dikenal $leh umat islam didunia karena memiliki #iri khusus d$mistik dan memiliki pengaruh kuat warisan india yang banyak bertentangan dengan ajaran islam yang benar. Seperti halnya menjadikan pemimpin untuk shalat mewakili jamaah. Tidak ada perhatian dari para pemimpin dengan jamaah mereka, sehingga menyebar di tengah1tengah mreka ajaran1ajaran syirik, dan tersebar di tengah1tengah mereka akti=itas yang tidak sesuai dengan akidah yang benar karena keb$d$han, dan juga karena sangat sedikitnya ulama dan para dai.
Ketika datang bulan ramadhan, mereka memisahkan diri dari istri1istri mereka sejak awal bulan hingga akhir. Fen$mena ini bisa terjadi karena keb$d$han mereka terhadap islam dan ajaran1ajaran yang sebenarnya, serta terputusnya hubungan mereka dengan dunia islam dalam kurun waktu yang #ukup lama.
ada tahun %!% sebagian umat islam bagian selatan khususnya umat islam di k$ta Shai @h$n. (isana terjadi perkenalan dan dial$g ditengah mereka tentang islam yang sesungguhnya , sehingga mereka memahami bahwa mereka telah jauh dari hakikat
islam yang sesungguhnya. Kemudian mereka mulai belajar mengenai ajaran islam yang benar. Sehingga mereka dapat memperbaharui keislaman mereka dan memperbaikinya. Selanjutnya kel$mp$k ini pulang kengeri mereka dan mengajak masyarakat kepada ajaran islam yang benar dan bersih dari pengaruh warisan india. Kemudian pada akhirnya mereka memperbaharui dan memperbaiki keislaman mereka.
+elalui kejadian ini terdapat titik t$lak penting dalam sejarah yaitu bersinar kembali #ahaya islam ditengah mereka setelah sebelumnya mengalami kejahilan dinegeri mereka sendiri dalam waktu yang #ukup lama. ada akhirnya setiap hari terus bertambah $rang1$rang yang memperbaharui keislaman mereka. Kemudian bertambah pula pembangunan masjid di daerah tersebut. Adapun masjid yang dibangun yaitu masjid hui# Bh$n, masjid An Guan, masjid Van )am, dan masjid Bh$ )am yang semuanya terdapat di pr$pinsi Binh Thuan.
. K%n)i#i *mat I#lam )i Vietnam
mat -slam adalah bagian dari penduduk negeri, maka dari itu k$ndisi mereka sangat berhubungan dengan pertumbuhan negara dan kemajuannya. (an k$ndisi negara Vietnam sepanjang tahun terakhir ini mengalami kemajuan yang pesat dan prestasi yang banyak yang belum pernah dialami pada pemerintahan sebelumnya. ada tahun 200', Vietnam resmi menjadi angg$ta $rganisasi negara perdagangan internasi$nal, setelahmampu berpartisipasi melakukan perbaikan ek$n$mi dan meluas jaringannya pada beberapa tahun terakhir. Karena itulah Vietnam menjadi salah satu dari negara yangmampu membangun beberapa k$mp$nen perbaikan ek$n$mi dan membuka negara dihadapan in=est$r asing dan perusahaan1perusahaan swasta dengan jumlah milyaran d$llar untuk menanamkan in=estasinya di berbagai lini dan sekt$r yang beragam.
(an jika dibandingkan dengan k$ndisi umat pada kurun sebelumnya umat -slam saat ini mengalami perbaikan, sehingga sebagian umat -slam mampu keluar dari sangkar kemiskinan dan ketiadaan, bahkan berubah k$ndisi hidup mereka. Bamun jumlahnya masih terbatas, karena masih banyak dari umat -slam bahkan dalam jumlah
yang begitu besar umat -slam menghadapi berbagai pr$blema kemiskinan dan permasalahan materi khususnya yang tinggal di luar dari $ *hi +inh *ity.
BAB III PENUTUP
A. Kesimpulan
Agama Islam termasuk i antara agama !ang eksistensin!a iakui i negara itu. Islam masuk ke "ietnam antara a#a ke 11 $ 14 i#a%a &leh peagang Timur
Tengah an Asia Barat. +enurut data statistik dari situs departemen luar negeri Vietnam, jumlah umat islam di=ietnam berjumlah '0.'00.000 jiwa, &rang ' &rang itu #an!ak #eraa
i %ila!ah !ang iiami &leh suku (hampa an pr&)insi #agian selatan. Islam i "ietnam ter#agi alam ua kel&mp&k, !aitu (amp Ba'ni, #iasa ise#ut kel&mp&k Islam kun& an (amp Islam atau kel&mp&k Islam #aru. * agama !ang seang #erakti)itas se+ara n&rmal an sta#il serta iakui &leh pemerintah ialah, !aitu agama Buha, agama Kat&lik, agama Buha maha# -&a -a&, agama (a& ai, agama Pr&testan, Agama Islam an Berahma.
Berasarkan ata ari pemerintah, Islam aalah agama engan pemeluk terke+il !akni eretan ke enam ari tu/uh agama !ang #erkem#ang i "ietnam. Kegiatan keagamaan masih ik&ntr&l &leh pemerintah "ietnam !ang #erhaluan k&munis. Namun, kegiatan i#aah #agi masing'masing agama #erkem#ang engan #aik.4
B. 0aran
+udah1mudahan makalah yang dibuat penulis tentang -slam di Vietnam ini dapat memberi m$ti=asi dan inspirasi bagi teman1teman yang memba#anya. Apabila terdapat kesalahan dalam makalah yang dibuat penulis ini bukan semata1mata disengaja atau dibuat1buat, tetapi kesalahan tersebut tanpa disengaja, karna penulis masih dalam pr$ses pembelajaran.
4 http%%%.repu#lika.+&.i#eritaunia'islamislam'man+anegara123mr3*'islam'
